المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ما هو الضابط لعلوم الزايرجة والحرف والوقت ؟


الصفحات : 1 [2] 3

أبو محمد الهلالي
16-10-2009, 11:03 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الحبيب الفاضل / بيضون

أشكرك على المرور الطيب والمشجع

وجمعة مبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــاركة

أدعو لي يا أخي

تلميذكم الهلالي

شرف
16-10-2009, 01:29 PM
بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله على مولانا و سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم
بوركت بوركت بوركت يا أستادنا و حبيبنا ابو محمد الهلالي و حفظك الله و سدد خطاك و أقر عينك بشيخك الجليل الشريف الفاتح البركاتي حفظه الله
لقد اطلعت على جل مشاركاتك و مواضيعك في المنتدى و لا يسعني الا أن أجلس أمامكم جلسة تلميذ يشعر بالرهبة من مواضيعكم التي كتبتموها بكرم و سخاء قلب و صافي نيه
و زهد و حسن خلق و تواضع مع الصغار و الكبار و دفعك لهم الى الامام للبحث في جوهر هدا العلم .
اردت فقط أن أحييك على مجهودك الكبير و أقول رأيي الخالص في كتاباتكم المنهجيه و العلميه في هدا المنتدى مع أني لا أزال في البدايه لكنك أعطيتني نظره عن عمق ما أنا مقبل عليه.
تحياتي و احترامي الخالص لك يا أخي الحبيب و لجميع الاعضاء الكرام

أبو محمد الهلالي
16-10-2009, 05:25 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

كل الاخوان بالمنتدى دون استثناء

الاخ الحبيب الفاضل شرف حفظه الله

السلام عليكم


بوركت بوركت بوركت يا أستادنا و حبيبنا ابو محمد الهلالي و حفظك الله و سدد خطاك و أقر عينك بشيخك الجليل الشريف الفاتح البركاتي حفظه الله
لقد اطلعت على جل مشاركاتك و مواضيعك في المنتدى و لا يسعني الا أن أجلس أمامكم جلسة تلميذ يشعر بالرهبة من مواضيعكم التي كتبتموها بكرم و سخاء قلب و صافي نيه
و زهد و حسن خلق و تواضع مع الصغار و الكبار و دفعك لهم الى الامام للبحث في جوهر هدا العلم .
اردت فقط أن أحييك على مجهودك الكبير و أقول رأيي الخالص في كتاباتكم المنهجيه و العلميه في هدا المنتدى مع أني لا أزال في البدايه لكنك أعطيتني نظره عن عمق ما أنا مقبل عليه.
تحياتي و احترامي الخالص لك يا أخي الحبيب و لجميع الاعضاء الكرام


أشكر كل الذين مروا على هذا البوست وأشكرك أخي شرف على المرور الجميل وأنا معتز جدا بك وبهمتك ومتابع لجميع مشاركاتك فانت لك قلب طيب يدل عى حسن خلق ومحبة الخير لجميع الناس وهذا يظهر مما جدت به حتى هذه اللحظة من مشاركات وانت تقول انك ما زلت في البداية .

أخي وحبيبي شرف سر الى الامام أنا معك فانت لست تلميذا بل أنت استاذا حكيما وأنت أخي وصديقي وحبيبي سر بكل قوة وعين الله ترعاك وستجدني لا أبخل عليك أبدا وساكرمك بما عندي من العلوم وكذلك بقية الاخوان بالمنتدى كرما لوجه الله دون علة أو أموال أو سمعة أو ريا ونتواصل معا يا أخي ووصيتي لك أن تجعل لنفسك غرفة خاصة بك لتقرأ فيها هذه العلوم فهي تحتاج الى ذهن صافي وبال رائق ولابد من أخ حسن السمت قليل الكلام يجلس معك على الحاسوب يحسب معك من إعتاص فهمه على العقول وذلك حتى لا تفتر همتك فهكذا سار الرجال وهكذا سرنا وهكذا يجب أن تسير وان شاء الله ستذكرني يا أخي شرف بهذه الوصية فهي من أخيك الهلالي وكن متطلعا للاجابة الناطقة الواضحة الصريحة المخبرة عن الواقع حرفا بحرف دون ريب ولا شك ونصيحتي لك تحصيل القواعد والاصول من المخطوطات التي في المنتدى أعني عن علم الزايرجة وختام الوصية يجب عليك أن تسير بطريقة واحدة حتي تتقنها ثم تنتقل الى الاخرى حتى لا تتشتت أفكارك واعلم أن أعلى الزيارج على الاطلاق هي زايرجة الوفق المربع وبها تخرج اجابة ناطقة محيرة وفيها كل العجب وليس فيها أدنى خلل بحيث أنك لو سألت عن شفرة رقمية فيها 70 متغيرا لخرجت لك الاجابة وفقا للواقع حرفا بحرف فعلق همتك بما قلت لك ولا تلتفت لقول منكر لهذا العلم ابدا ابدا تنل مرادك لا سيما وانت في بداية هذا العلم ولك خالص حبي وتقديري واسال الله ان يوفقك ودعائي لك من خالص قلبي .

وجمعة مبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــاركة

أدعو لي يا أخي شرف

أخوكم وصديقكم الهلالي

المنير
17-10-2009, 10:46 PM
أشكرك اخي ابي محمد الهلالي وطرت فرحا لما رأيت إجابتك ولكني لما جمعت وجدت اختلاف ولي عدة أسألة فأرجوا ان تتحمل أسألتي وأنا مصر لفهم هذه الطريقة لعلمي أنها من أفضل الطرق وأسألتي
1- جمعنا الكل الربع 227+الحرف الأشاعي4+الأس1+العشرات80=المجموع312 نطرح من ال28 يبقى 4 وليس 11 ولوزدنا 51 على الجمع السابق312 بحجة انه زوجي تظهر النتيجة 27 ولم تظهر11 كما ظهر عندك.
2- اخذت الحرف الأول بقاعدة ايقغ بهكن رثدم ...الخ واخذت الحرف الثاني بقاعدة ابجد هوز لماذا وما هي القاعدة في ذلك اليس من المفروض ان نمشي على قاعدة واحدة
3- ما هو قانون التعديل ليرجع كل حرف الى محله اي تعديل الأعوجاج للحروف المعوجه والغير ناطقة
وأشكرك كثيرا وسأدرس البوست من جديد كما اخبرتني وارجوا منك الرد الشافي الغير مبهم وان كان هناك شي لا يمكن ان يذكر في النت فأخبرني به على الخاص او على [email protected] وشكرا لك كثيرا

أبو محمد الهلالي
18-10-2009, 02:56 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ العزيز المنيرا زادك الله نورا


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد :

إجابتي المتواضعة على تساؤلاتك الكبيرة في علم القاعدة السرية ما يلي :


والله أنت أخي وحبيبي وسأجيبك على الملأ ابتغاءا لوجه الله وذلك لحرصك الشديد على المعرفة ولمعزتك عندي كما بقية أعضاء الشامل ولحسن ظنك بي ولا أخشي في هذا من هتك الستور وعندي الاذن المطلق في تعليم كل انسان صادق صبور في طلبه مثلك يا أخي وهذا العلم عندي محقق مصون بسندي من صاحب النور استاذي وسيدي البركاتي حفظه الله تعالى فاصوله وقواعده عندي مضبوطة ويكفي دليلا خروج الجواب الناطق أعلاه وعلى سؤالك أقول :


أاكد لك مرة أخرى أننا ندخل بالربع مع الحرف الأشاعي على مرتبة العشرات مع الأس ونسقطه على ال28 حرفا الابجدية وتظهر النتيجه المطلوبة ( وليس الباقي كما ذكرت أنت وإنما هو قانون الحرف الملقوط وفقا لما تبقى ) الحرف الملقوط = 11 = ك نرقيه درجة = ر ( الرمز هنا على البعد الابجدي والترقية على البعد الايقغي ) ( نعم كلامك صحيح يجب أن نسير على قاعدة واحدة كما فغلنا في المثال ولا نلجأ للتعديل ابدا الا اذا احتجنا لقاعدة ايقغ )

أما عبارة كتاب المعارج فهي ( يفرغها ) من الافراغ ومعناه يوزعها بعد أن يجبر كسرها بالاس (51) (لم أقل لك أننا نزيد الاس 51 كما فعلت أنت )اذا كان العدد زوجي يجبر أما اذا كان فرديا فيترك على حاله وهذه هي الوحلة العظيمة التي تحير الالباب فنجبر الزوج ليصير وترا ونشفع الوتر من غير جبر فيغيب الشفع في الوتر بعدها ستكون سعيدا جدا بنطق الحروف الصوامت ويا أخي المنيرا فوالله إنها نعمة أبشر بها من نعمة وأرجع مرة أخرى الي بداية هذا البوست وأقرأه ففيه كل شي ء موضح تماما حتى صار خفي ونحن مائتين طالب جميعا اتفقنا على سؤال وخرجت الاجابة الناطقة لنا كما هي فو الله ما ذكرت هذا افتخارا ولكن لمعرفتي أن هذا القول الصريح يشحذ همتك لان الزايرجة كعلم ومن قديم محفوفة بكثير من الاغلاط والمغالطات ولكن من سار على الدرب وصل ...

الحبيب الفاضل المنير أنا معك حتي تصل الى مطلوبك انشاء الله


أشكرك اخي ابي محمد الهلالي وطرت فرحا لما رأيت إجابتك



أما عبارتك هذه في هذا الاقتباس تذكرني بواقعة العلامة المغربي الشهير عبدالرحمن بن محمد بن خلدون صاحب المقدمة وصديقه الشيخ جمال الدين عبد الملك بن عبد الله المرجان . وكان السؤال المطروح للزايرجة : هل الزايرجة علم قديم أم حديث؟
فجاءت الاجابة كفلق الصبح ونصها : الزايرجة تعود إلى عصر النبيّ إدريس الذي مكّنه الله من التحكّم فيها! وهي موجودة مع مثالها في مقدمة ابن خلدون !
هذه الإجابة دفعت بابن خلدون إلى الرقص والدوران على سطح منزله.

أيها الاخ العزيز المنير اذا كان حالك هكذا من الفرح بالاجابة فكيف يكون حالك اذا نطقت لك صوامت الحروف

الحبيب الفاضل المنير أنا معك حتي تصل الى مطلوبك انشاء الله كما أنني مع جميع الاعضاء فقط أرجعوا لهذا الموضوع من الاول فو الله لم أخف فيه شيء فكل سؤال يسأل هو مجاوب عليه وانا على تواصل معكم مباشرة وليس على البريد الخاص فقط لانه ليس عندي ما اخفيه بل العلم هو المخفي أصلا والا لوصل اليه كل انسان !!!! ....


أخوكم الهلالي السوداني

baidoon
18-10-2009, 10:45 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

أخى الحبيب الفاضل الأستاذ أبو محمد الهلالى ..... أرجو لكم من الله الكريم الرضا وأن يهبكم من عطائه ما تعجز

عنه الأوصاف من خير وسعاده وامة محمد صلى الله عليه وسلم .... وشكرا لما تبذله من جهد واخلاص لخلق الله

وبالأمس قمت بجمع خلاصة ما وضحته فى موضوعكم فى شرح زايرجة المربع وان كان فى ظاهره قد جمع من

كتاب المعارج فى الزيارج الا أنه يحتوى فى باطنه على جهد ومعاناه للم هذا الشتات وايضاح الغاز تعجز الكثير

من العقول الى الولوج الى ميدانها فالكل الآن لديه هذا الكتاب وكثير من المخطوطات التى تختص بزايرجة المربع

وكثير منا يتساءل عن منهجها ... وقصدكم شريف من دفع الناس الى التفكر فيما قدمته مخلصا وبذل جهد يؤدى الى

الفهم وهنا تستطيع العقول أن تتحاور ولامجال عندكم لمن يريد الراحة بين الورود وتأتى اليه الثمرات وهو نائم

على جانبه .... وصبرك ومثابرتك على نشر العلم لهما أجرهما عند الكريم الوهاب الذى لاتنفد خزائنه . أقول ذلك

لأننى أرى فيما تقدمه طريقة لاستنطاق مطلق الحروف حتى ولو تعددت الطرق للوصول الى الهدف وباذن الله

سأتمعن فيما قدمته لنا محاولا الفهم والله هو الفتاح العليم

المنير
18-10-2009, 09:07 PM
أشكرك اخي ابي محمد الهلالي وبارك الله فيك وأنا مصر على فهمها
راجعت كلامك وجمعت الربع 227+الحرف الأشاعي4+ مرتبة العشرات 80+الأس1=المجموع312-28=4 ولم تظهر 11 إلا اذا عملت هذه الطريق الثانية
وهي الربع227+الحرف الأشاعي4+الأس1+رقم 3 من العدد الأول من الخانة الأولى=2235-28=11 ونكون قد خالفنا القاعدة ولم ندخل بالعشرات بل دخلنا بالآحاد وهو رقم 3 فكيف ذلك
ايظا اخي ابي محمد لم تجبني على سؤالي فأنت بدئت بايقغ في الحرف الأول وفي الحرف الثاني تحولت للأبجد لماذا لم تستمر على ايقغ وما هو الظابط
وكذلك لم تجب على سؤالي الثالث في المشاركة السابقة
3- ما هو قانون التعديل ليرجع كل حرف الى محله اي تعديل الأعوجاج للحروف المعوجه والغير ناطقة
حروفك الناطقة(ورد طلب لأقرب جمع)تراب ماء ماء نارماءتراب ماءنارهواءماءتراب هواءنار ماء لم تأتي على نسق القاعدة التي ذكرتها سابقا بأنها مخفية ومهمة.
اترقب اجابتك بفارغ الصبر
وانا اعلم اخي ابي محمد اني اتعبك معي ومع قلت فهمي ولكننا تعلمنا ان نصبر حتى ننال ما نريد فإذا كان بالإمكان ان تشرح اول ثمانية احرف كيف خرجت حتى نقتفي اثرك وستنهال عليك الأسئلة بكيف ولماذا شيخنا الكريم آجرك الله على ما تبديه من علم أنت والشريف الفاتح وادخلكم فسيح جناته

أبو محمد الهلالي
19-10-2009, 02:06 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ العزيز بيضون زادك الله معرفة


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد :

أشكرك على هذه المشاركة الطيبة وأعتقد يقينا أنك ستصل باذن الله للاجابة الناطقة

وما ذكرته أخي صحيح تماما لذا ترى وإجابتي على جميع التساؤلات واضحة أما علم النطق بالقاعدة السرية فهو الذي بينته بوضوح أكثر مما في جميع الكتب ولم أخف منه شي ولم أنبه حتى على عظمة ما أوضحته على قرار ومنهج الحكماء ولكن لا أدري لماذا لم يهتدي الاخوان في هذا المنتدى الى هذه القاعدة : وهي كما ذكرت أخي وصديقي بيضون بقولك : أننى أرى فيما تقدمه طريقة لاستنطاق مطلق الحروف حتى ولو تعددت الطرق للوصول الى الهدف باذن الله .

وأنا أاكد لك أن ما ذكرته يا أخي المهندس بيضون هو صحيحا حرفا بحرف

وقفة : كنت أتمنى منك أن ترفع خلاصة ما توصلت إليه أي تلخيصا مختصرا في مشاركتي بموضوع ما هو الضابط ؟ لان المداخلات السابقة قد شتت كثيرا من العلوم وأرجو من الاخوان بالمنتدى أن يجتهدوا كثيرا في هذا البوست لانني أعتقد أن فيه غاية المعارف وهي قمة الزيارج ألا وهي زايرجة الوفق المربع .

أخي بيضون حفظك الله تأمل معي : القاعدة السرية :

وهي أ ب ج د هـ و ز ح ط 3 5 7 9 11 13 15 17 19

والمثال الألف يصير 3 والباء علي مثلها تصير 4 تضيف عليها الأس تصير خمسة والجيم يضاف عليها مثلها تصير 6 والأس تصير 7 والدال كذلك والأس تصير 9 وهكذا بقية الحروف تضيف عليها مثلها و الاس تخرج القاعدة وهي القاعدة القافية لأن مجموعها مائة بحروف القاف بعدها من ابجد وهي هذه : 1 3 5 7 9 11 13 15 17 19 وهي عشرة اعداد مجموعها 100 وهي قافهم .

أقول ثم الاربعة مراتب في العشرة قواعد باربعين حرفا اعني عدد القطب من غير نونات يعني الأربعة مراتب التي في الخانة تدور عليه العشرة قواعد تصير أربعين حكم قول الشيخ بن العربي رحمة الله عليه .

لنا حكمة في الأس ضمن انقلابه *** تنوعه في كل دور ومرتبة

الدور هو عدد الآحاد والعشرات والمائات والألوف وهي الأربعة مراتب وله أربعة مراتب في العدد
ويرج المئن في وقت الوفا في الأربعة والمئن في الوف وبعدها عشرات وبعدها مئات وترجعها مئن وبعد آحاد ألوف .

أبو محمد الهلالي

أبو محمد الهلالي
19-10-2009, 02:40 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ العزيز المنيرا زادك الله نورا


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد :

الاجابة عن سؤالك : ما هو قانون التعديل ليرجع كل حرف الى محله اي تعديل الأعوجاج للحروف المعوجه والغير ناطقة :

اعلم يا أخي العزيز المنير أن الاربعة واربعين حرفا التي تكون البيت الاول وهو : ورد طلبا الخ تراعي أول كل عدد من الحروف ومن ثم تعرف مايليه من الأحرف الموافقة للطبع والخارج من الطبع وذلك بزيادة العدد المرحل في الجمع وبعد ذلك نجعل الحرف الاحاد في التسعة تقيمه بذاته للتعديل .

أما قولك : حروفي الناطقة(ورد طلب لأقرب جمع) تراب ماء ماء نارماءتراب ماءنارهواءماءتراب هواءنار ماء لم تأتي على نسق القاعدة التي ذكرتها سابقا بأنها مخفية ومهمة بل هي أتت على القاعدة تماما حرفا بحرف لذا نطقت الحروف ولكن الأصل في ذلك المفتاح الأول الذي أخرجته من السؤال اذا نظرت أليه أين حل أي في أي بيت من الجميع فهذا الخاتم المعول عليه بقية حروف البيت الاربعة الاربعين العددية المبني عليها اساس القاعدة الخفية وقد يكون الحرف رقم 1 أو 40 وعلى هذا فقس في نطق الحروف في الدرجات الاربع وتثبت الذي يليه في الجدول .

أخي المنير أما قولك : فإذا كان بالإمكان ان تشرح اول ثمانية احرف كيف خرجت حتى نقتفي اثرك .

سأشرح لك الـ 44 حرفا باكملها وليس الحروف الـ 8 فقط وذلك خالصا لوجه الله فاعتمده وتامله .

فاقول وبالله التوفيق : أما معرفة استنطاق سائر الحروف بعد لقطها أولا هو بقاعدة الزيادة والنقصان والرابطة والعمل في ذلك أنك تضيف علي طبع الحرف الأول ثلاثة من العدد وطبع ما اجتمع واستنطق به الحرف الثاني ثم اطرح طبع هذا الحرف الثاني من سبعة فطبع ماهي تستنطق به الحرف الثالث ثم تطرح طبع هذا الحرف من خمسة فطبع مابقية تربع به الحرف الرابع ثم تضف علي طبع الرابع ثلاثة فطبع ما اجتمع تستنطق به الخامس ثم اطرح طبع هذا الحرف فما بقية تستنطق به السادس ثم تسقط طبع السادس من الخمسة وطبع مابقي تستنطق به السابع وهكذا تفعل ذلك في سائر الحروف الي أن يكملوا في ثلاثة احرف حالهم واحدة فاول منهم بزيادة والثاني بطرحه من سبعة والثالث بطرحهم من خمسة وهي الرابطة الناطقة ولا يمكن أن تجد أحدا يشرحها أكثر من هذا التوضيح وهو غاية ما في هذا الفن .

المهندس ابو محمد الهلالي السوداني

الناقل
19-10-2009, 05:31 PM
سـبـحــان من جـعـل فى الحـروف أسـراره
وأظـهـــر مـنـهـــا مـعـــادن أنــواره
سـبـحــــان ربـى الأعـلـى
الذى خـلـق فـسـوى
والــذى قــــدر
فـهــدى
سـبـحــان ذى الـمـلك والـمـلـكــوت
سـبـحـــان ذى الـعـــزة والجـبــروت
سـبـحــان الـحـى الـذى لا يــمـــوت
سـبـوح قـدوس رب الملائكة والـروح
جــزاكم الله خـيــرا
وأمدكم الله بمددا روحانيا
وأفــاض عـليكم فـيـضــا نورانيا
ووفــقــكـم لـخـيــرى الـدنـيـا والآخــــرة
وقــيــدكـم بـقـيــود السلامة عـن الـوقـوع فى مـعـصـيـتـه
وكـفـاكـم بحـلاله عـن حـرامه وأغـنـاكم بـفـضـله عـن مـن سـواه

أبو محمد الهلالي
19-10-2009, 05:42 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الحبيب الناقل حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكرك على مشاركتكم كما اشكركم على دعاءكم لنا وحسن ظنكم فينا وهذا يدل على حسن خلقكم ومحبتكم الخير للجميع وتشجعنا لبذل المزيد من العطاء .

ولك مني مطلق الاذن في التصرف ونقل جميع مشاركاتي أيها الاخ العزيز .

دمتم في محبة الله


مع خالص حبي وتقديري

أخوكم الهلالي

ashraffarouk
19-10-2009, 07:24 PM
أشكرك أخي أبو محمد الهلالي زادك الله نورا

أبو محمد الهلالي
19-10-2009, 07:47 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الحبيب ashraffaroukحفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أيها الاخ العزيز اشكرك أنت على مشاركتك كما اشكركم على دعاءك لي وحسن ظنك في وهذا يدل على أصالة معدنكم وخلقكم ومحبتكم الخير وتشجع لنا ببذل المزيد من المشاركات.


مع خالص حبي وتقديري

أخوكم الهلالي

المنير
19-10-2009, 08:55 PM
يعجز اللسان عن شكرك اخي ابي محمد فهو لايوفيك حقك فبارك الله فيك وفي ذريتك وفي شيخك الشريف الفاتح وعند بعضالأسئلة اذا اتسع وقتكم لها ولكم من الله الأجر والثواب
1-ذكر في شرح المعارج لقصيدة كشف الران للسالمي أنه يوجد الأسم المقدس الذي يضاف للزيرجة وهو بمثاية الأكسير للزيرجة يضاف للجميع وعلى ما اظن انهذكر اسم الله تعالى الواحد وفي مكان آخر وجدته اسم جواد هل هذا الأسم الصحيح الذي يظاف ام انه اسم آخر من اسماء الله تعالى.
2- ذكر في نفس هذا الشرح انك تظيف الأسماء الأربعة( يا نور يا مبين...الخ) بعد ان تأخذ العشر والربع..الخ ولم يظاف في هذه الزيرجه وكأنه لمح انك تضيف هذه الأسماء ثلاث مرات تقريبا في ثلاث مواقع فما مدى صحة هذا الكلام اشكرك كثير الشكر وبارك الله فيك

أبو محمد الهلالي
19-10-2009, 09:43 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الحبيب المنير حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا حبيبي ولا شكر على واجب فانا خادم للعلم وللعلماء أمثالكم

الاخ الصديق العزيز المنير كل ما ذكرته صحيح أي اسم الله الواحد (19) اسمه تعالى (جواد) (14) واسمه تعالى حي (18) كلها قد جربناها واضفناها للزايرجة وخرج لنا الجواب الناطق والمطلوب فقط هو وجود اسماء الله في الرقعة ونصيحتي لك أن تضيف طريقة واحدة وتسير على قاعدة واحدة وانا على يقين أنك ستصل الى الاجابة الناطقة .

أما الشيخ الاكبر سيدي محي الدين بن العربي في كاشف الران فمذهبه باضافة الاسماء الاربعة (نور مبين هادي محيط ) ولكن بالنداء هكذا يانور ياهادي يامبين يامحيط = 489 بدل طريقة العشر والربع والنصف والثلث الخ وكلها صحيحة كما ذكرت لك وهي قواعد ومذاهب حسب أذواق الرجال ولكن المحصلة النهائية أن الجواب يكون ناطقا .

وبعض العلماء يضيف اسماء أخري وإذا أردت المزيد من الإجابة : اضف اعداد قوله تعالى : ( والله مخرج ما كنتم تكتمون) الي الاصول كما يمكنك عمل ذلك بتكعيب المفتاح أو إضافة كلمة (غيب ) = 1012 على نسق ما تقدم فسيكون عندك ستة عشر بيتا آخري بمعاني أعجب وإذا أضفت بسائط الأس ( 51) كذلك ترى عجبا من قدرة الله في هذه الحروف . وقد حررنا زايرجة الوفق المربع على ما صح عندنا من المعارف وهي من طرق شتى أخذناها عن استاذنا سيادة مولانا الإمام الشريف الفاتح البركاتي حفظه الله وهناك طرق أخري عديدة لزايرجة الوفق المربع أحجمنا عن ذكرها هنا خشية التطويل وفيما ذكرناه الكفاية والله اعلم بالصواب .

لك خالص حبي

أخوكم في الله أبو محمد الهلالي

joseph
19-10-2009, 11:31 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اللهم صل على محمد وال محمد

بارك الله فيك يا ابا محمد الهلالي على هذه المواضيع الرائعه ما شاء الله تبارك الرحمن اسلوب راقي في الطرح والتفسير والاجابه على اي سؤال وتواضع رفعك الله الى اعلى عليين ورزقك نورا تمشي به بين الناس ورحم الله وبارك في شيخك وكل من اخذ بيدك الى هذا وفقك الله الى ما يحب ويرضى انه سميع مجيب
تحياتي الى اهل السودان كافه تلك الارض الطيبه والى اهلك خاصه ونتواصل
اخوك في الله

أبو محمد الهلالي
20-10-2009, 03:39 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الحبيب جوزيف بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا حبيبي والله أنا اعتز بك وبصداقتك ولا أنسى ابدا رساءلك الخاصة التي تبارك لي فيها العيد وكذلك الميلاد وتسال عن اهلي فيها دائما فهي التي شجعتني وأوصلتني بهذا العطاء وهكذا الاخاء وهكذا الصداقة فانا محبكم وصديقكم أبدا .

الاخ الصديق العزيز الوفي جوزيف أحيك من أعماق قلبي ولك خالص حبي وودي ودمت لنا أخا فاضلا في هذا المنتدى ......

أخوكم في الله أبو محمد الهلالي

nor moon
20-10-2009, 03:16 PM
بارك الله فيك اخي الكريم ابو محمد فانت رجلا مبارك من بذره طيبه بارك الله في والديك دمت لنا نبراس يضئ للمنتدي

أبو محمد الهلالي
20-10-2009, 03:40 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الحبيب normoon حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الاخ العزيز خالد والله كلماتك تزيدني حبا لكم ونحن وانتم وبقية الاخوان بتعاوننا جميعا سننير هذا المنتدى

لك خالص تقديري


أخوكم في الله أبو محمد الهلالي

ابو حسين
21-10-2009, 04:41 PM
الاخ الكريم والاستاذ الفاضل أبو محمد الهلالي (http://www.alchamel.org/vb/member.php?u=12328)
جزاكم الله كل خير على مساهماتكم الطيبة وجعلها المولى تعالى في ميزان حسناتكم
لي سؤال ونتمنى منكم رحابة الصدر
في طريقتكم لاستخراج حروف الاسم الاعظم استخدمتم جدول ايقغ بهكن...
وسؤالي هو لماذا اخذتم الحروف ومررتموها على هذا الجدول تحديدا دون الجداول الاخرى مثلا كجدول ابجد هوز...
اليس من الممكن أن نأخذ الحروف كما هي (دون تمريرها على جدول ايقغ) ونكسرها ونأخذ حروف الحاشيتين كما تفضلتم ام يجب تمريرها على جدول ايقغ وما السر في ذلك؟؟؟

أبو محمد الهلالي
21-10-2009, 05:01 PM
الاخ الكريم والاستاذ الفاضل أبو محمد الهلالي (http://www.alchamel.org/vb/member.php?u=12328)
جزاكم الله كل خير على مساهماتكم الطيبة وجعلها المولى تعالى في ميزان حسناتكم
لي سؤال ونتمنى منكم رحابة الصدر
في طريقتكم لاستخراج حروف الاسم الاعظم استخدمتم جدول ايقغ بهكن...
وسؤالي هو لماذا اخذتم الحروف ومررتموها على هذا الجدول تحديدا دون الجداول الاخرى مثلا كجدول ابجد هوز...
اليس من الممكن أن نأخذ الحروف كما هي (دون تمريرها على جدول ايقغ) ونكسرها ونأخذ حروف الحاشيتين كما تفضلتم ام يجب تمريرها على جدول ايقغ وما السر في ذلك؟؟؟


الاخ الفاضل أبو حسين حفظه الله

لكم مني التقدير على إطلاعكم على موضوعنا ومتابعتكم الدقيقة للمثال في الاسم الاعظم

نعم من الممكن تمرير الحروف على أي جدول مثل ابجد أحست أهطم أيقغ الخ ولكن في هذا المثال المحدد وبما ان الرمز في الاسم الاعظم فنحن لا نذكره الا رمزا لذا فالجدول هنا أي في الاشارة الى الاسم هو لجدول ايقغ بهكن واذا غيرنا المثال يمكن أن نغير التمرير بحيث تكون الاجابة في النهاية واحدة لان الاسم الاعظم هو واحد وما نذكره هو فقط طرق متعددة لذات حروف الاسم الاعظم ليس الا وهذا هو السر الذي سالت عنه .

لكم التقدير

أخوكم الهلالي السوداني

ابو حسين
21-10-2009, 05:09 PM
شكرا لكم استاذنا الكريم على تجاوبكم واهتمامكم
هذا ما كنت اريد التأكد منه
وفقكم الله لكل خير...

milladagain
21-10-2009, 09:53 PM
السلام علیک الاخ ابومحمدالهلالی العزیز i am a new member and request you to reply to my two important questions about alzyaraj that are based on the numbers sum of the question or the almadakhel numbers; beforehand i tank you for the troubles. in beginning it is necessary to say that i can not write a letter in Arabic language very well but fortunately can read and understand it well; so you can reply to my questions in Arabic language.of course i will try to write the questions in simple form to be understood better;meanwhile remind you that all of the present matters and examples pay special attention to "square alzayerjeh"(zayerjeh alvefgh almoraba).question1:in my opinion all of the alzyaraj that are based on the numbers sum of the question ;in fact the final numbers that will use to fill the table of the alvefgh in square alzayerjeh or to be changed into letters to use the next,under title almadakhel in some alzyaraj(including:the numbers sum of the question letters ,the alghotb letters ,the temporal and astrological situations,the questioner's name and.........) confronted an important problem that is :if two persons ask two different questions at similar time ,rising fortune(altaale) and the other temporal and astrological supplies and accidentally their numbers sum of the questions (the same that is explained before in above) become similar to each other and with attention to this matter that: the whole stages of the next calculations, perform on the basis of the same mentioned numbers(and not on the basis of the question letters themselves, the letters place and many things else)therefore and naturally the answers also will be alike!! but it is clear that: two different questions will have two different answers too. now exactly my question is that: in alzyaraj that are based on the numbers sum of the question; in the same way that is explained before in above, like "square alzayerjeh" (zayerjeh alvefgh almoraba): how will resolve this important defect and problem?and how will you account for it? question2:suppose that one person asks a clear question at specific time and rising fortune(altaale) and the other temporal, astrological and non astrological supplies and gets an answer. then someone else(or even the same person) asks the same question again, of course at the other specific time ..........and with a little temporal interval naturally gets another one(another answer) now there is a problem that A: or the answers are similar to each other(in words or meanings)B: or are different from each other. in the first case it means that: one similar question will have one similar answer at every time and temporal, astrological and non astrological conditions! that is not logical because the answers of similar questions are related to different conditions and factors(such as temporal,personal...........conditions and factors and many things else). but in the second case:the situation is worse because in that case,any question will not have any answer!! ten person ask a specific and similar question and will get ten different answers!why? because the questioners are different in names, rising fortune, mother's name ..........and finally the numbers sum of the question(or the almadakhel numbers in some alzyaraj). please allow me to give an example to become clearer the matters.one person asks about recovery of his disease or doing a work(of course at specific time and the other temporal and astrological supplies ..........) and gets the positive answer. then another person asks the same question again(naturally at another specific time and.........) now a: if the answer of this question is positive too(in words or meanings) with attention to the different times,astrological conditions,persons' name............and naturally the final numbers of the question (the numbers that will use to fill the table of the alvefgh)it means that : one similar question will have similar answers(in words or meanings) at any time and temporal,astrological and non astrological conditions and in any case;that it is not logical because the temporal,astrological,personal conditions.........and many things else is ignored.for example in the present case: the disease can become well according to present time and personal conditions soon but the same disease can not at another time and special conditions at all.b: but if the answer of mentioned question is negative or different from the previous answer;it means that:one similar question will have different answers according to temporal,personal,astrological,non astrological and the other special conditions and situations.therefore it may be the positive answer now and be negative at the next two or.......days! and in short it will be different at the seven days a week.now which of the answer is correct,mine yours or.....?so all of the questions will remain without a valid answer. how will you account for these problems? please read carefully and reply to me clearly and in detail,on the basis of the "square alzayerjeh"(zayerjeh alvefgh almoraba).thank you for all,your brother:Dr.millad

أبو محمد الهلالي
21-10-2009, 10:31 PM
بسم الله الرحمن الرجيم

الاخ العزيز الدكتور Dr. millad

السلام علیکم ورحمة الله وبركاته


i am a new member and request you to reply to my two important questions about alzyaraj that are based on the numbers sum of the question or the almadakhel numbers; beforehand i tank you for the troubles. in beginning it is necessary to say that i can not write a letter in Arabic language very well but fortunately can read and understand it well; so you can reply to my questions in Arabic language.of course i will try to write the questions in simple form to be understood better;meanwhile remind you that all of the present matters and examples pay special attention to "square alzayerjeh"(zayerjeh alvefgh almoraba)


question1:

in my opinion all of the alzyaraj that are based on the numbers sum of the question ;in fact the final numbers that will use to fill the table of the alvefgh in square alzayerjeh or to be changed into letters to use the next,under title almadakhel in some alzyaraj(including:the numbers sum of the question letters ,the alghotb letters ,the temporal and astrological situations,the questioner's name and.........) confronted an important problem that is :if two persons ask two different questions at similar time ,rising fortune(altaale) and the other temporal and astrological supplies and accidentally their numbers sum of the questions (the same that is explained before in above) become similar to each other and with attention to this matter that: the whole stages of the next calculations, perform on the basis of the same mentioned numbers(and not on the basis of the question letters themselves, the letters place and many things else)therefore and naturally the answers also will be alike!! but it is clear that: two different questions will have two different answers too. now exactly my question is that: in alzyaraj that are based on the numbers sum of the question; in the same way that is explained before in above, like "square alzayerjeh" (zayerjeh alvefgh almoraba): how will resolve this important defect and problem?and how will you account for it?

question2:

suppose that one person asks a clear question at specific time and rising fortune(altaale) and the other temporal, astrological and non astrological supplies and gets an answer. then someone else(or even the same person) asks the same question again, of course at the other specific time ..........and with a little temporal interval naturally gets another one(another answer) now there is a problem that A: or the answers are similar to each other(in words or meanings)B: or are different from each other. in the first case it means that: one similar question will have one similar answer at every time and temporal, astrological and non astrological conditions! that is not logical because the answers of similar questions are related to different conditions and factors(such as temporal,personal...........conditions and factors and many things else). but in the second case:the situation is worse because in that case,any question will not have any answer!! ten person ask a specific and similar question and will get ten different answers!why? because the questioners are different in names, rising fortune, mother's name ..........and finally the numbers sum of the question(or the almadakhel numbers in some alzyaraj). please allow me to give an example to become clearer the matters.one person asks about recovery of his disease or doing a work(of course at specific time and the other temporal and astrological supplies ..........) and gets the positive answer. then another person asks the same question again(naturally at another specific time and.........) now a: if the answer of this question is positive too(in words or meanings) with attention to the different times,astrological conditions,persons' name............and naturally the final numbers of the question (the numbers that will use to fill the table of the alvefgh)it means that : one similar question will have similar answers(in words or meanings) at any time and temporal,astrological and non astrological conditions and in any case;that it is not logical because the temporal,astrological,personal conditions.........and many things else is ignored.for example in the present case: the disease can become well according to present time and personal conditions soon but the same disease can not at another time and special conditions at all.b: but if the answer of mentioned question is negative or different from the previous answer;it means that:one similar question will have different answers according to temporal,personal,astrological,non astrological and the other special conditions and situations.therefore it may be the positive answer now and be negative at the next two or.......days! and in short it will be different at the seven days a week.now which of the answer is correct,mine yours or.....?so all of the questions will remain without a valid answer. how will you account for these problems? please read carefully and reply to me clearly and in detail,on the basis of the "square alzayerjeh"(zayerjeh alvefgh almoraba).thank you for all,your brother :


Dr.millad

ساجيبك على اسئلتك باتفصيل انشاء الله

أخوك المهندس الهلالي السوداني

أبو محمد الهلالي
21-10-2009, 10:37 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة الاعزاء بالمنتدى

لفائدة الجميع اترجم المشاركة للاخ العزيز Dr.millad حفظه الله

وأرجو منه التدقيق مرة أخرى في الاسئلة .


ترجمة المشاركة

السلام علیکم الاخ ابومحمدالهلالی العزیز

أنا عضو جديد وأطلب منكم الرد على رسالتي سؤالين مهمين حول alzyaraj التي تستند إلى مجموع الأرقام في هذه المسألة أو الأرقام almadakhel ؛ سلفا أنني كنت دبابة للمتاعب. في البداية لا بد أن أقول إنني لا يمكن أن يكتب رسالة في اللغة العربية بشكل جيد للغاية لكن لحسن الحظ يمكن قراءتها وفهمها جيدا ، حتى تتمكن من الرد على أسئلتي باللغة العربية ط language.of بالطبع سأحاول أن أكتب على الأسئلة البسيطة في النموذج يجب أن يفهم على نحو أفضل ، وفي نفس الوقت أن أذكركم بأن جميع المسائل الحالية والأمثلة على إيلاء اهتمام خاص ل"alzayerjeh مربع" (zayerjeh alvefgh almoraba)


question1 :

في رأيي جميع alzyaraj التي تستند إلى مجموع الأرقام في هذه المسألة ، والواقع أن الأرقام النهائية التي سوف تستخدم لملء الجدول من alvefgh في alzayerjeh مربعة أو إلى تغيير في رسائل إلى استخدام المقبل ، تحت عنوان almadakhel في بعض alzyaraj (بما في ذلك : مجموع أرقام الحروف السؤال ، خطابات alghotb ، وحالات الزمان والفلكية ، واسم السائل.........) واجهت مشكلة هامة هي : إذا شخصين اثنين نسأل أسئلة مختلفة في نفس الوقت ، وتزايد ثروة (altaale) واللوازم الزمنية والفلكية وغيرها من غير قصد أعدادهم مجموع الأسئلة (ونفس هذا هو أوضح من قبل في أعلاه) تصبح مشابهة لبعضها البعض ومع الانتباه إلى هذه المسألة أن : مراحل كاملة من الحسابات المقبلة ، نفذ على أساس الأرقام المذكورة نفسها (وليس على أساس الحروف المسألة نفسها ، في مكان الحروف وأشياء كثيرة أخرى) وبالتالي من الطبيعي أن يكون أيضا إجابات على حد سواء! ولكن من الواضح أنه : مسألتين مختلفتين سيكون لها إجابتان مختلفتان جدا. الآن بالضبط وسؤالي هو ما يلي : في alzyaraj التي تستند إلى مجموع الأرقام في هذه المسألة ؛ بنفس الطريقة التي يتم من قبل في شرح أعلاه ، مثل "alzayerjeh مربع" (zayerjeh alvefgh almoraba) : كيف سيتم حل هذه المشكلة الهامة وعيب ؟ وكيف يتم حساب ذلك؟

Question2 :

لنفترض أن شخص واحد يسأل سؤال واضح في وقت محدد وتزايد ثروة (altaale) واللوازم الزمانية والفلكية وغيرها من المنظمات غير الفلكية وتحصل على اجابة. ثم شخص آخر (أو حتى الشخص نفسه) يسأل السؤال نفسه مرة أخرى ، وبطبيعة الحال في سائر.......... زمنية محددة ومع فاصل زمني ضئيل يحصل بشكل طبيعي واحد آخر (إجابة أخرى) هناك الآن وهي المشكلة التي و: أو إجابات مشابهة لبعضها البعض (في الكلمات أو المعاني) (ب) : أو تختلف عن بعضها البعض. في الحالة الأولى ، فإن ذلك يعني أن : سؤال واحد مماثل سيكون إجابة واحدة مماثلة في كل مرة والزمنية ، والفلكية ، والظروف غير الفلكية! هذا ليس منطقيا لأن اجابات على اسئلة مماثلة تتصل الظروف والعوامل المختلفة (مثل الزمنية ، والظروف والعوامل........... الشخصية وأشياء كثيرة أخرى). ولكن في الحالة الثانية : أن الحالة أسوأ لأنه في هذه الحالة ، سيكون على أي سؤال لا نملك أي جواب! عشرة الشخص طرح سؤال محدد والمماثلة وسوف تحصل على عشرة إجابات مختلفة! لماذا؟ لأن اسئلة مختلفة في الأسماء ، وارتفاع الحظ ، اسم الأم ، وأخيرا.......... مجموع الأرقام في هذه المسألة (أو الأرقام almadakhel في بعض alzyaraj). اسمحوا لي أن أعطي مثالا على أن تصبح أكثر وضوحا في matters.one شخص يسأل عن التعافي من مرضه ، أو القيام بعمل (طبعا في وقت محدد واللوازم الزمنية والفلكية وغيرها..........) يحصل على رد ايجابي. ثم شخص آخر يسأل السؤال نفسه مرة أخرى (بشكل طبيعي في وقت آخر محدد ، و.........) الآن : إذا كان الجواب على هذا السؤال هو إيجابي جدا (في الكلمات أو معاني) مع الانتباه إلى أوقات مختلفة ، الظروف الفلكية ، والأشخاص 'اسم............ وبطبيعة الحال الأرقام النهائية لهذه المسألة (الأرقام التي سوف تستخدم لملء الجدول من alvefgh) وهو ما يعني أن : سؤال واحد مماثلة سوف يكون مماثلا الأجوبة (في الكلمات أو معاني) في أي وقت والزمنية ، والفلكية ، والظروف غير الفلكية وعلى أي حال ، وأنه ليس منطقيا لأن الزمانية والفلكية ، أحوال الشخصية......... وأشياء كثيرة أخرى هي ignored.for سبيل المثال في هذه القضية : هذا المرض يمكن أن تصبح كذلك وفقا لهذا الوقت والظروف الشخصية في وقت قريب ، ولكن المرض نفسه لا يمكن في وقت آخر ، وشروط خاصة في all.b : ولكن إذا كانت الإجابة على السؤال المذكور هو سلبي أو مختلفة من الاجابة عن السؤال السابق ، ويعني ذلك : واحد سؤال مماثل سيكون لها إجابات مختلفة وفقا لالزمانية والشخصية ، والفلكية ، وعدم الفلكية وغيرها من الشروط الخاصة وsituations.therefore أنه قد يكون الجواب ايجابيا الآن وتكون سلبية في العامين المقبلين أو ....... أيام! وباختصار الامر سيكون مختلفا في سبعة أيام على week.now التي من الجواب الصحيح ، لك.....؟ الألغام أو حتى على جميع الأسئلة ستبقى دون إجابة صحيحة. كيف سوف تأخذ في الاعتبار هذه المشاكل؟ الرجاء قراءته بعناية والرد على لي بوضوح وبالتفصيل ، على أساس من alzayerjeh "مربع" (zayerjeh alvefgh almoraba). شكرا لكم على كل شيء ، لأخيك :

Dr.millad


أخوكم المهندس السوداني الهلالي

أبو محمد الهلالي
21-10-2009, 11:17 PM
Dear brother Dr.millad may God protect him

Peace and mercy of God be upon you


First question:



Alzyaraj all in my opinion, based on total numbers in this issue, and the fact that the final figures will be used to fill the table from alvefgh alzayerjeh in a square or a change in the use of letters to the next, under the title almadakhel in some alzyaraj (including: the total numbers of characters question, the letters alghotb, and cases of time and astronomy, and the name of the liquid .........) faced an important problem is this: If two people ask different questions at the same time, and the growing wealth (altaale) and supplies the temporal and astronomical observatories and other unintentionally, the total numbers questions (and the same is explained by the above) become similar to each other and with attention to this issue that: stages full of future calculations, carried out on the basis of the numbers listed itself (and not the characters the same issue, in place of letters and many other things) and therefore naturally also be the answers to both! When the exact level (nanotechnology), we find that the physical properties and chemical and biological weapons are fundamentally different, and often unexpectedly, those articles with great parallel because the quantum mechanical properties of the atomic interactions are influenced by changes in the material by the micro-level. In fact, during the manufacture of devices according to the criterion of a nanometer is possible to control the intrinsic properties of materials, including the degree of fusion and magnetic properties, and even color without changing the chemical composition of them.



On the other hand, there are many uses that serve the electronics industry, such as transistors, where the industry began transistor manufacturers access to the natural limits of how small silicon chips and copper for making such materials, this technology has helped the scientists to gain access to an innovative way to manufacture transistors much smaller than the current chip is not by reducing the size of current chip, but by processing of individual particles.
It has helped the research carried out by four scientists working at the Center for Research of the U.S. space agency (NASA) to pave the way for the construction of transistors from carbon micro-tubes were made of one layer of carbon atoms is measured by the nanometer (one nanometer equals one billionth of a meter).

But it is clear that: two different issues will have two different answers too. "Now my question is as follows: In alzyaraj, based on total numbers in this issue; the same way as before in the explanation above, such as" alzayerjeh box "(zayerjeh alvefgh almoraba): How will you solve this important problem and defect? And How do you calculate this?


Answer the first question:



First, my brother, all your questions have answers logical and rational Know first to answer each question 360 on the steps of astronomy no matter how many questions and no matter how the multiplicity of people and were Zairjp not based on solid numbers, but the answers to climate change variables, astronomy, nature and hours of time and people etc. and the final adoption of the answer is not to calculate the figures, but it is on the basis of divine names used.



Second question:



Suppose that one person asks a question and clear at a specific time and the growing wealth (altaale) and supplies the temporal and astronomy and other non-astronomical and get an answer. Then someone else (or even the same person) asking the same question again, and of course in other .......... Specific time interval with a small naturally get another one (another answer) There is now a problem and: or answers similar to each other (in the words or meanings) (b): or different from each other. In the first case, this means that: one question similar to one answer would be similar in every time and time, astronomy and astronomical circumstances! This makes no sense because the answers to similar questions related to the circumstances and the different factors (such as time, circumstances and personal factors ........... and many other things). But in the second case: the situation is worse because in this case, it would be any question do not have any answers! Ten person put a specific question and similar will get ten different answers! Why? Because the questions in different names, high luck, mother's name, and finally .......... Total numbers in this issue (or numbers in some almadakhel alzyaraj). Let me give you an example to become more pronounced in matters.one people ask about the recovery from illness, or take action (of course at a specific time and supplies time and astronomical observatories and other ..........) get a positive answer. Then someone else asks the same question again (naturally at another time specified, and .........) now: If the answer to this question is very positive (in the words or meanings) with attention to different times, astronomical conditions, and persons' name ............ Of course the final figures for this issue (the numbers that will be used to fill the table from alvefgh), which means that: one question similar would be the same answers (in words or meanings) at any time and in time, astronomy and astronomical circumstances and in any case, it is not logical, but quite logical and can prove it by imagining something simple, for example, a cube of gold along the rib of one meter and a tool to go the length and breadth, and a rise will have eight cubes per side length of 50 cm and comparing these with the original cube cubes we find that it will carry all its characteristics such as color and a bright yellow smoothness and quality of delivery and the degree of fusion and other characteristics, except for the monetary value of course, then we will cut off one of these cubes to eight other cubes and will become one of the side length of 25 cm and will carry the same characteristics, of course, and we will repeat this process several times and would reduce the scale at each time of a centimeter to Mm up to micrometers. And with a matching micro-tool and spare minutes, we will find that the properties will remain as it is a fact of life experienced in the process The characteristics of material on a scale of micrometers and more does not depend on the size and continue to pieces when we will get to what we have previously nanoscale at this size or scale will change all the characteristics of the whole including color and chemical properties and the reason for this change is due to the nature of interactions between atoms, consisting of a gold in the large volume of gold do not exist in the interactions and often conclude that a nanoscale gold will do differently for the gold with a large size (for information centimeter is one of the hundred meters and a millimeter is one thousandth of a meter and micrometer is one millionth of a meter, all of these measurements are explained and the largest Bkthiraly nanoscale, according to sources, "Berkeley Lab" reliable nano meter is one billionth of a meter, and of course this can not be seen at all, it is smaller than the wavelength of visible light is part of 100.000 to display a human hair).

Because the temporal and Astronautics, the personal status ......... And many other things are ignored.for For example, in this case: This disease can become so, according to the present time and personal circumstances at the time soon, but the disease itself can not be at another time, and special conditions in all.b: But if the answer to the question question is negative or different from the previous answer, this means: one similar question will have different answers according to the temporal, personal, and astronomical and non astronomical observatories and other special conditions and situations.therefore it may be the answer for now is a positive and negative for the next two years or .. ..... Days! In short, it will be different in seven days week.now that the correct answer, you .....? Mines or even all the questions will remain without a correct answer. How will take into account these problems?



Answer the second question:



Answer speaking including consciences be God's will and strength so it is not the numbers we collect only the knowledge of the Unseen, but is finding the missing from the well known, such as algebra was pleased that the strong Saved pole fixed assets and strong and never changed by changing the questions and in accordance with the rotation of Wallace and natures remember my brother in year 1990, without EGLER Don Eigler Research Center belonging to the company (IBM) IBM computer using a scanner sensor Crater (ASTM) Scanning Tunneling Microscope, STM to spell characters (IBM) by independent atoms to demonstrate for the first time to the world the ability of science to create structures on the atomic scale. After the availability of all the necessary data can be spelling this example a priest to pronounce the characters of nature.





You say in your question, which means that: one question similar would be the same answers (the words or meanings) at any time and in time, astronomy and astronomical circumstances and in any case, it is not logical because the temporal and Astronautics, personal status ..... .... And many other things you know that it is possible, according to the actual experience, do more than 100 thousand and the removal of the process of writing this way, empirical models have been able to cards (Millebed) to store data and reached particular intensity to a trillion bits per square inch, an average of more than 20 times What may be able to absorb any magnetic storage devices and will make the official release of this type of devices in the year 2005 just as in Ohz Zaergp Alovq box, but the issue here is moral and material, but will provide the appropriate conditions is essential in both cases.



Vtsawlatk my brother has a logical and rational answers to that as I told you that answer each question 360 on the steps of astronomy no matter how many questions and no matter how the multiplicity of people every spiritual person's name is not shared by two This is the great mystery as to Zairjp not based on solid numbers, but the answers to climate change variables astronomy, nature and hours of time and people etc. and the final adoption of the answer is not to calculate the figures, but it is on the basis of divine names used.




Brother-Hilali

أبو محمد الهلالي
21-10-2009, 11:20 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ العزيز Dr.millad حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال الاول :

في رأيي جميع alzyaraj التي تستند إلى مجموع الأرقام في هذه المسألة ، والواقع أن الأرقام النهائية التي سوف تستخدم لملء الجدول من alvefgh في alzayerjeh مربعة أو إلى تغيير في رسائل إلى استخدام المقبل ، تحت عنوان almadakhel في بعض alzyaraj (بما في ذلك : مجموع أرقام الحروف السؤال ، خطابات alghotb ، وحالات الزمان والفلكية ، واسم السائل.........) واجهت مشكلة هامة هي : إذا شخصين اثنين نسأل أسئلة مختلفة في نفس الوقت ، وتزايد ثروة (altaale) واللوازم الزمنية والفلكية وغيرها من غير قصد أعدادهم مجموع الأسئلة (ونفس هذا هو أوضح من قبل في أعلاه) تصبح مشابهة لبعضها البعض ومع الانتباه إلى هذه المسألة أن : مراحل كاملة من الحسابات المقبلة ، نفذ على أساس الأرقام المذكورة نفسها (وليس على أساس الحروف المسألة نفسها ، في مكان الحروف وأشياء كثيرة أخرى) وبالتالي من الطبيعي أن يكون أيضا إجابات على حد سواء! وعند المستوى الدقيق (النانو)، نجد أن الخواص الطبيعية والكيميائية والبيولوجية تختلف جوهرياً، وغالبا بشكل غير متوقع عن تلك المواد الكبيرة الموازية لها بسبب أن خواص الكمية الميكانيكية للتفاعلات الذرية يتم التأثير عليها بواسطة التغيرات في المواد على المستوى الدقيق. وفي الواقع أنه من خلال تصنيع أجهزة طبقا لمعيار النانومتر من الممكن السيطرة على الخصائص الجوهرية للمواد بما في ذلك درجة الانصهار والخواص المغنطيسية وحتى اللون بدون تغير التركيب الكيميائي لها.

من جهة أخرى فإن هناك العديد من الاستخدامات التي تخدم مجال الصناعات الإلكترونية مثل مجال صناعة الترانزستورات حيث بدأ مصنعو الترانزيستور في الوصول إلى الحدود الطبيعية لمدى صغر رقائق السيليكون والنحاس التي تصنع منها مثل هذه المواد، وقد ساعدت هذه التقنية هؤلاء العلماء للوصول إلى طريقة مبتكرة لتصنيع ترانزيستورات أصغر بكثير من الرقائق الحالية ليس من خلال تقليل حجم الرقائق الحالية ولكن من خلال تصنيعها من الجزيئات الفردية.
فقد ساعدت الأبحاث التي تم القيام بها بواسطة أربعة علماء يعملون في مركز الأبحاث التابع لوكالة الفضاء الأمريكية (ناسا) على تمهيد الطريق لبناء ترانزيستورات من الأنابيب الكربونية البالغة الصغر التي تم صنعها من طبقة واحدة من الذرات الكربونية يتم قياسها من خلال النانومتر (واحد نانومتر يعادل واحد على بليون من المتر).
ولكن من الواضح أنه : مسألتين مختلفتين سيكون لها إجابتان مختلفتان جدا. الآن بالضبط وسؤالي هو ما يلي : في alzyaraj التي تستند إلى مجموع الأرقام في هذه المسألة ؛ بنفس الطريقة التي يتم من قبل في شرح أعلاه ، مثل "alzayerjeh مربع" (zayerjeh alvefgh almoraba) : كيف سيتم حل هذه المشكلة الهامة وعيب ؟ وكيف يتم حساب ذلك؟

الاجابة على السؤال الاول :

أولا يا أخي كل تساؤلاتك لها أجوبة منطقية وعقلانية فلتعلم أولا أن لكل سؤال 360 إجابة على درج الفلك مهما تعددت الاسئلة ومهما تعدد الاشخاص كما ان الزايرجة لا تعتمد على ارقام ثابتة وانما تتغير الاجوبة بتغير متغيرات الفلك والطبيعة والساعات الزمنية والاشخاص الخ والاعتماد النهائي في الجواب ليس على حساب الارقام وانما هو على قاعدة الاسماء الالهية المستخدمة .

السؤال الثاني :

لنفترض أن شخص واحد يسأل سؤال واضح في وقت محدد وتزايد ثروة (altaale) واللوازم الزمانية والفلكية وغيرها من المنظمات غير الفلكية وتحصل على اجابة. ثم شخص آخر (أو حتى الشخص نفسه) يسأل السؤال نفسه مرة أخرى ، وبطبيعة الحال في سائر.......... زمنية محددة ومع فاصل زمني ضئيل يحصل بشكل طبيعي واحد آخر (إجابة أخرى) هناك الآن وهي المشكلة التي و: أو إجابات مشابهة لبعضها البعض (في الكلمات أو المعاني) (ب) : أو تختلف عن بعضها البعض. في الحالة الأولى ، فإن ذلك يعني أن : سؤال واحد مماثل سيكون إجابة واحدة مماثلة في كل مرة والزمنية ، والفلكية ، والظروف غير الفلكية! هذا ليس منطقيا لأن اجابات على اسئلة مماثلة تتصل الظروف والعوامل المختلفة (مثل الزمنية ، والظروف والعوامل........... الشخصية وأشياء كثيرة أخرى). ولكن في الحالة الثانية : أن الحالة أسوأ لأنه في هذه الحالة ، سيكون على أي سؤال لا نملك أي جواب! عشرة الشخص طرح سؤال محدد والمماثلة وسوف تحصل على عشرة إجابات مختلفة! لماذا؟ لأن اسئلة مختلفة في الأسماء ، وارتفاع الحظ ، اسم الأم ، وأخيرا.......... مجموع الأرقام في هذه المسألة (أو الأرقام almadakhel في بعض alzyaraj). اسمحوا لي أن أعطي مثالا على أن تصبح أكثر وضوحا في matters.one شخص يسأل عن التعافي من مرضه ، أو القيام بعمل (طبعا في وقت محدد واللوازم الزمنية والفلكية وغيرها..........) يحصل على رد ايجابي. ثم شخص آخر يسأل السؤال نفسه مرة أخرى (بشكل طبيعي في وقت آخر محدد ، و.........) الآن : إذا كان الجواب على هذا السؤال هو إيجابي جدا (في الكلمات أو معاني) مع الانتباه إلى أوقات مختلفة ، الظروف الفلكية ، والأشخاص 'اسم............ وبطبيعة الحال الأرقام النهائية لهذه المسألة (الأرقام التي سوف تستخدم لملء الجدول من alvefgh) وهو ما يعني أن : سؤال واحد مماثلة سوف يكون مماثلا الأجوبة (في الكلمات أو معاني) في أي وقت والزمنية ، والفلكية ، والظروف غير الفلكية وعلى أي حال ، وأنه ليس منطقيا بل منطقي تماما ويمكن اثبات ذلك بتخيل شيئا بسيطا على سبيل المثال مكعب من الذهب طول ضلعه متر واحد ولنقطعه بأداة ما طولا وعرضا وارتفاعا سيكون لدينا ثمانية مكعبات طول ضلع الواحد منها 50 سنتيمتر وبمقارنة هذه المكعبات بالمكعب الأصلي نجد أنها ستحمل جميع خصائصه كاللون الأصفر اللامع و النعومة وجودة التوصيل ودرجة الانصهار وغيرها من الخصائص ماعدا القيمة النقدية بالطبع ثم سنقوم بقطع واحد من هذه المكعبات إلى ثمانية مكعبات أخرى و سيصبح طول ضلع الواحد منها 25 سنتيمتر وستحمل نفس الخصائص بالطبع و سنقوم بتكرار هذه العملية عدة مرات وسيصغر المقياس في كل مرة من السنتيمتر إلى المليمتر وصولا إلى الميكرومتر. وبالاستعانة بمكبر مجهري وأداة قطع دقيقة سنجد أن الخواص ستبقى كما هي عليه وهذا واقع مجرب في الحياة العملية فخصائص المادة على مقياس الميكرومتر فأكبر لا تعتمد على الحجم وعندما نستمر في القطع سنصل إلى ما أسميناه سابقا مقياس النانو عند هذا الحجم أو المقياس ستتغير جميع خصائص المادة كلياً بما فيها اللون والخصائص الكيميائية وسبب هذا التغير يعود إلى طبيعة التفاعلات بين الذرات المكونة لعنصر الذهب ففي الحجم الكبير من الذهب لا توجد هذه التفاعلات في الغالب ونستنتج من ذلك أن الذهب ذا الحجم النانوي سيقوم بعمل مغاير عن الذهب ذي الحجم الكبير (للعلم السنتيمتر هو واحد من مائة من المتر والمليمتر هو واحد من الألف من المتر والميكرومتر هو واحد من المليون من المتر كل هذه القياسات تكون أوضح وأضخم بكثيرعلى مقياس النانو طبقاً لمصادر "بيركلى لاب" الموثوقة النانو متر هو واحد من البليون من المتر وطبعاً هذا لا يمكن رؤيتة على الاطلاق فهو أصغر من طول موجة الضوء المنظور وهو جزء من 100.000 من عرض الشعرة البشرية).
لأن الزمانية والفلكية ، أحوال الشخصية......... وأشياء كثيرة أخرى هي ignored.for سبيل المثال في هذه القضية : هذا المرض يمكن أن تصبح كذلك وفقا لهذا الوقت والظروف الشخصية في وقت قريب ، ولكن المرض نفسه لا يمكن في وقت آخر ، وشروط خاصة في all.b : ولكن إذا كانت الإجابة على السؤال المذكور هو سلبي أو مختلفة من الاجابة عن السؤال السابق ، ويعني ذلك : واحد سؤال مماثل سيكون لها إجابات مختلفة وفقا لالزمانية والشخصية ، والفلكية ، وعدم الفلكية وغيرها من الشروط الخاصة وsituations.therefore أنه قد يكون الجواب ايجابيا الآن وتكون سلبية في العامين المقبلين أو ....... أيام! وباختصار الامر سيكون مختلفا في سبعة أيام على week.now التي من الجواب الصحيح ، لك.....؟ الألغام أو حتى على جميع الأسئلة ستبقى دون إجابة صحيحة. كيف سوف تأخذ في الاعتبار هذه المشاكل؟

الاجابة على السؤال الثاني :

الاجابة الناطقة بما في الضمائر تكون بحول الله وقوته لذا هي ليست أعداد نجمعها فحسب بعلم غيب وانما هي ايجاد المفقود من المعلوم تماما مثل علم الجبر وسر ذلك أن القوي المحفوظة من الأصول والقطب ثابتة ابدا والقوي تتبدل بحسب تغير الأسئلة وفقا لدوران الاس والطبائع تذكر يا أخي في العام 1990 قام دون أيغلر Don Eigler من مركز البحوث العائد لشركة (آي بي أم) IBM باستعمال مجس الكمبيوتر الماسح الخاص بالحفر (أس تي أم) Scanning Tunneling Microscope, STM لتهجئة أحرف (آي بي أم) بواسطة ذرات مستقلة لكي تبرهن للمرة الأولى للعالم عن مقدرة العلم على خلق هيكليات على مستوى الذرة. وبعد توافر كل المعطيات اللازمة يمكن التهجئة وقس على هذا المثال لنطق حروف الطبيعة .


أنت تقول في سؤالك وهو ما يعني أن : سؤال واحد مماثلة سوف يكون مماثلا الأجوبة (في الكلمات أو معاني) في أي وقت والزمنية ، والفلكية ، والظروف غير الفلكية وعلى أي حال ، وأنه ليس منطقيا لأن الزمانية والفلكية ، أحوال الشخصية......... وأشياء كثيرة أخرى هل تعلم أنه من الممكن، بحسب التجارب الفعلية، القيام بأكثر من 100 ألف عملية كتابة وإزالة بهذه الطريقة، وقد استطاعت النماذج التجريبية لبطاقات (ميلليبيد) أن تخزن بيانات وصلت بكثافتها إلى تريليون بت في البوصة المربعة الواحدة، أي بمعدل يفوق 20 مرة ما قد يستطيع استيعابه أي من أجهزة التخزين المغناطيسية، وسوف يطرح الإصدار الرسمي لهذا النوع من الأجهزة في العام 2005م وهذ تماما كما في زايرجة الوفق المربع الا ان الامر هنا معنوي وهناك مادي ولكن توفر الظروف المناسبة لا بد منه في الحالتين .

فتساؤلاتك يا أخي لها أجوبة منطقية وعقلانية لانه كما قلت لك أن لكل سؤال 360 إجابة على درج الفلك مهما تعددت الاسئلة ومهما تعدد الاشخاص فلكل شخص اسم روحاني لا يشترك فيه اثنان وهذا هو السر العظيم كما ان الزايرجة لا تعتمد على ارقام ثابتة وانما تتغير الاجوبة بتغير متغيرات الفلك والطبيعة والساعات الزمنية والاشخاص الخ والاعتماد النهائي في الجواب ليس على حساب الارقام وانما هو على قاعدة الاسماء الالهية المستخدمة .


أخوك المهندس الهلالي السوداني

milladagain
23-10-2009, 12:42 AM
السلام علیک الاخ الکرام المهندس الهلالی العزیز
شکراجزیلا یااخی الفاضل
in beginning i thank you very much for replying in detail,quickly and carefully. my dear friend: i did not understand some words and phrases in your English text correctly(of course a little),it seems to translate by Google.
but you have said that:........each question has 360 answers! on the steps of astronomy and ........ zyaraj are not based on solid numbers and........
now my question is that : if we ask a similar question in different time and the other astronomical supplies, with attention to have 360 answers,which of them is correct?and in short what is our acceptable and real answer?are there relations between the 360 answers?if it is positive , what are relations?
what does it mean that:"...........final adoption of the answer is not to calculate the figures,but it is on the basis of divine names used". what is your meaning?and what is it's mechanism? please explain it in detail and if it is possible,with a clear example to be understood better.
but about "solid numbers": can you do anything without calculating the final number(to fill out the vefgh)? and can you draw out any answer? it seems to be all things! in zayerjeh almoraba.if so why do you deny it? if we have similar final numbers in two different questions , will not be the next stages the same in any case?(suffice it to be similar final numbers, the answers will be the same too. if so what does mean the 360 answers)?!
thank you for all and wish you the best
your brother:Dr.Millad

أبو محمد الهلالي
23-10-2009, 03:30 AM
dear brother : Dr.Millad السلام عليكم

Can understand your questions and answer you, know first that this science is very complex and has hidden rules can not be explained but can be simplifide anay how !

. now my answer is that : ther is no problem if we ask a similar question in different time


supplies, with attention to have 360 answers,which of them is correct?and in short what is our acceptable and real answer?are there relations between the 360 answers?if it is positive , what are

relations
?


Amfattah to know most is that in order to question asker letters dispersed, adopted 44 characters 45 characters be isolated fire in terms of characters, and characters, and characters from the dust on the air side and water on the characters and then adds the number of both printed sentences and then sentences the great fire beneath it, and the soil beneath phrases, sentences and phrases under which the air beneath the water then put each element in nature and it's so n / v 9 / 12 e / 15 m / 16, and collected four Alfoadil and fall often drop printing and printing on mostly any large number of letters that without what the rest of the nine key called the greatest.



what does it mean that:"...........final adoption of the answer is not to calculate the figures,but it is on the basis of divine names used". what is your meaning?and what is it's mechanism? please explain it in detail and if it is possible,with a clear example to be understood better.
but about "solid numbers": can you do anything without calculating the final number(to fill out the vefgh)? and can you draw out any answer? it seems to be all things! in zayerjeh almoraba.if so why do you deny it? if we have similar final numbers in two different questions , will not be the next stages the same in any case?(suffice it to be similar final numbers, the answers will be the same too. if so what does mean the 360 answers)?!



Before we start, Belkt characters from the box Alovq extract what is called the greatest key is the key (light) to finish Zairjp numerical and take it that the first number of the first check in the box and add to it the number of divine names of the four following:
Ianor Yahadi Iambyn Iamehit = 489 or the name of Mr. Imam al-Sharif is the key light (light) = 489.

And the way that looked like small sentences = 489 and then add the number to the name of the student and his mother's small sentences.
I swear this key overall total to ten greatest true and correct quarter and one third of true and half true.
Enter the ten key plus the letter Alicai on what rank Sundays by adding the exponent and diversity of (1) to (4) rotation of complexions. Do this package with the reversal of the sentence and brought down 28 you have (7 characters installed) as we shall see in the example.
Then enter the quarter of the key plus the letter Alicai salary subject to the addition of dozens exponent (1) to (4) also provides that a parcel and then a reversal.
Then enter the third key plus the letter Alicai on the order of hundreds to add the exponent (1) to (4) Do this package with the reversal.
Then enter the key plus the letter half Alicai salary of thousands to add the exponent (1) to (4) Do this package and also reflective.

In addition, taking into account the exponent (1) to (4) Do this package with the corrected mean reversal and upside down and that the number of four digits in the first column of each time according to the fall Total 28, 28, and then pass the remainder on the agenda of the Aigg natures and ends in the number base and demonstrate the character of this you have sixteen characters which moves only according to the first column of the box and shall be fully Alovq box 128 characters and the entire Alovq 768 characters 128 characters is multiplied by 6 equals 768 and explain it is multiplying the numbers of characters the first line of Alovq Alovq in the dimensions of length six (2) and presentation (2) and acquiring territorial (2) and by speaking out to answer the installation of the words of the characters come out to you onboard sixteen beta Mrjosp Magafap long walk on the sea, the strong Saved pole fixed assets and strong and never changed by changing the questions and Sarihk stress of finding a living example of striking and realistic .

Real example:

Question Editor:

What is the science officer Zairjp, letters, and the time and agreements? C PO h 2822 p 44

The name of the liquid, and his mother's name:

Munir mother Zainab c 415 p.

No. Today, name and name of the month the Arab and Islamic New Year:

XII Friday at Saturn last year for the month of Jumada thousand four hundred and thirty.

C, p. 4930


See time, which tower the sun and the stature and crafts and planetary:

Tower Shams characteristics planet Mercury, the status of sun e Ehgap crafts.

C, p. 2767

See Question, isotopes, known as the originality of the time in a way Ajafrip See:

On this day, Friday, June 5th sun at 6:18 pm and Sun Tower 11 degrees of Gemini and the fortune tower is 11 degrees of Gemini at sunrise and where the work was opened at ten and twelve minutes in the morning Vicu past the time of sunrise to the time asking about three hours and fifty-four minutes = (234 minutes) add to the rising of the zodiac periods of pregnancy to the extent that the sun now = (30 + 31 + 11), a 72 º × 4 = minutes (288 minutes) for a total (522 minutes) deduct minutes from turn of pregnancy ( 84 minutes) then turn of the bull minutes (96 minutes) then turn of Gemini (120 minutes) and then turn of Cancer (140 minutes) and it remains (82 minutes) is a drawer tower Horoscope Leo has left for him (58 minutes) or 14.5 degrees. Knowing his fated know, the seventh is an Aquarius and then calculate the X and fortune is enough, but we calculate the last time of the zenith to the time of the question, starting from the sun, as in the widget fortune, we find quite know Taurus X is his fourth, a Scorpio.

Horoscope lion fourth Scorpion seventh bucket X ox. C, p. 2394

Rein:

Editor question and the answer is not a decision of the code. C, p. 2712

House Pole:

Swaln great creation chopped half as *** Strange Things that caught grandfather, for example chicken

R c h 6323 p 44


Account of the above sentences Sub:

+ C, p. 2822
+ C, p. 415
+ C, p. 4930
+ C, p. 2767
+ C, p. 2394
+ C, p. 2712
+ C, p. 6323

Total output: c (r 22363)

Pose of the total 30 and take a quarter and put the key in the box above and Alovq reconstruction Alovq until the shutter.

Key = 5583

House algebra = 13

thank you for all and wish you the best



your brother Al-Hilali:

milladagain
23-10-2009, 05:29 PM
السلام علیکم یااخی الفاضل المهندس الهلالی
شکرا جزیلا و بارک الله فیکم
thank you for all and wish you the best.
your brother:Dr.millad

عبد الجواد الهراس
03-12-2009, 08:24 PM
علم الزايرجة (صحيح) واقسامة


علم الزايرجة علم صحيح يمكن عن طريق استعماله معرفة الأجوبة عن الأسئلة المختلفة و الاطلاع على بعض الأمور الخفية(و هو ما يسمى بالغيب النسبي و ليس غيبا عند عالم الحروف بل هو أمر معلوم لأن كل عالم خلقه الله له حدا من المعرفة و هنالك غيبا بطبيعة الحال لا يعلمه الا الله وحده) بالتناسب الحرفي و معنى ذلك طريقة الانتقال من السؤال الى الجواب عبر قواعد مضبوطة تربط بينهما تسمى بالقواعد السرية.
و ممن أقروا بصحة علم الزايرجة =
العلامة المغربي الشهير عبدالرحمن بن محمد بن خلدون(973–1057)
في مقدمته الشهيرة حيث قال في
الصفحة( 5 من 258 ) الجزء الأول =(وكثيرمن الناس تضيق مداركهم عن التصديق بهذا العمل ونفوذه إلى المطلوب فينكر صحتها ويحسب أنها من التخيلات والإيهامات وأن صاحب العمل بها يثبت حروف البيت الذي ينظمه كما يريد بين أثناء حروف السؤال والأوتار ويفعل تلك الصناعات على غير نسبة ولا قانون ثم يجيء بالبيت ويوهم أن العمل جاء على طريقة منضبطة‏.‏
وهذا الحسبان توهم فاسد حمل عليه القصور من فهم التناسب بين الموجودات والمعدومات والتفاوت بين المدارك والعقول‏.‏
ولكن من شأن كل مدرك إنكار ما ليس في طوقه إدراكه‏.‏
ويكفينا في رد ذلك مشاهدة العمل بهذه الصناعة والحدس القطعي فإنها جاءت بعمل مطرد وقانون صحيح لا مرية فيه عند من يباشر ذلك ممن له ذلك وحدس‏.‏
وإذا كان كثير من المعاياة في العدد الذي هو أوضح الواضحات يعسر على الفهم إدراكه لبعد النسبة فيه وخفائها فما ظنك بمثل هذا مع خفاء النسبة فيه وغرابتها‏.‏
فلنذكر مسألة من المعاياة يتضح لك بها شيء مما ذكرنا‏.‏ مثاله‏:‏ لو قيل لك خذ عدداً من الدراهم واجعل بإزاء كل درهم ثلاثة من الفلوس ثم اجمع الفلوس التي أخذت واشتر بها طائراً ثم اشتر بالدراهم كلها طيوراً بسعر ذلك الطائر فكم الطيور المشتراة بالدراهم والفلوس فجوابه أن تقول هي تسعة‏.‏
لأنك تعلم أن فلوس الدراهم أربعة وعشرون وأن الثلاثة ثمنها وأن عدة أثمان الواحد ثمانية فإذا جمعت الثمن من الدراهم إلى الثمن الآخر فكان كله ثمن طائر فهي ثمانية طيور عدة أثمان الواحد وتزيد على الثمانية طائراً آخر وهو المشترى بالفلوس المأخوذة أولاً وعلى سعره اشتريت بالدراهم فتكون تسعة‏.‏
فأنت ترى كيف خرج لك الجواب المضمر بسر التناسب الذي بين أعداد المسألة‏.‏
والوهم أول ما يلقي إليك هذه وأمثالها إنما يجعله من قبيل الغيب الذي لا يمكن معرفتة‏.‏
وظهر أن التناسب بين الأمور هو الذي يخرج مجهولها من معلومها‏.‏ وهذا إنما هو في الواقعات الحاصلة في الوجود أو العلم‏.‏
وأما الكائنات المستقبلة إذ ا لم تعلم أسباب وقوعها ولا يثبت لها خبر صادق عنها فهو غيب لا يمكن معرفته‏.‏
وإذا تبين لك ذلك فالأعمال الواقعة في الزايرجة كلها إنما هي في استخراج الجواب من ألفاظ السؤال لأنها كما رأيت استنباط حروف على ترتيب من تلك الحروف بعينها على ترتيب آخر‏.‏ وسر ذلك إنما هو من تناسب نينهما يطلع عليه بعض دون بعض‏.‏
فمن عرف ذلك التناسب تيسر عليه استخراج ذلك الجواب بتلك القوانين‏.‏ والجواب يدل في مقام آخر من حيث موضوع ألفاظه وتراكيبه على وقوع أحد طرفي السؤال من نفي أو إثبات‏.‏
وليس هذا من المقام الأول بل إنما يرجع لمطابقة الكلام لما في الخارج‏.‏
ولا سبيل إلى معرفة ذلك من هذه الأعمال بل البشر محجوبون عنه وقد استأثره الله بعلمه ‏"‏ والله يعلم وأنتم لا تعلمون ‏"‏‏).‏
و منهم العلامة أبو سعيد السنوسي السوسي في رسالته حيث قال =(أن هذا العلم ظاهر السر ينكره من لا يعرفه و من جهل شيئا عاداه ).
أقسام علم الزايرجة=
الزايرجة حسب الدراسة و المعمول به و الصحيح أنها نوعان=
زايرجة عددية و زايرجة حرفية و منهم من يضيف الزيارج الرملية فهو نوع من الفال لا غير و ليس دقيق بالقدر الكافي للاعتماد عليه وبعض أنواع الزيارجة تضم هذه الأنواع الثلاثة كلها كزايرجة الرتقة المنسوبة لسهل بن عبد الله‏ الاشبيلي و هي من بدائع الأعمال لكن مكمن ضعفها في اعتمادها على علم الرمل .
و كل زايرجة سواء كانت عددية أو حرفية لا بد لها ضابط دقيق علمي تسير عليه و تسمى عند القوم القواعد السرية و هي بمثابة الروح للجسم فبدونها لا تنطق الزايرجة و تكون لا فائدة منها. و في عرف القوم هذه القواعد لا تسطر في كتاب و لا تحفظ الا في صدور الرجال خوفا من شيوع هذا العلم بين الجهال و بين من لا يتق الله فتكون عاقبة المصرح بها الاثم و يكثر الفساد في الأرض فليس كل علم يصرح للعامة .


يقول الشيخ ابن عربي في الدرة بخصوص كتم القواعد السرية=


و شدد السوسي في كتم العدد...وجهله الأشياخ في ستر المدد

عبد الجواد الهراس
03-12-2009, 08:29 PM
أحد أسرار الزيارج العظام ( سر اللقط )

يقصد باللقط لقط الحروف الخارجة في الجواب المبهم أي الذي لا ينطق أي
يكون أخرسا غير مفهوم أو يكون بلغة لا نعرفها و من المعلوم أن الزيارج تخرج بجميع اللغات .
و حساب كلمة (لقط )بالحساب الأبجدي الكبير أو ما يسمى حساب الجمل يعطي =
لقط = ل ق ط =30 +100 +9 = 139 .
و هو نفس حساب كلمة ( الحـق )..
الـحـق= ا ل ح ق =1 +30 +8 +100 =139 .
أي أن لقط الحروف يؤدي الى الجواب الحق الذي لا لبس فيه و لا شك .

يقول الشيخ محيي الدين بن عربي =
ألا هو سر اللقط فافهم اشارتي ...بـحـل و عقد فيه قاص و دانيا.

و طريقة اللقط تكون اما فرديا(وتريا) أو زوجيا(شفعيا).
اللقط الفردي أي نأخذ أول الحروف و ثالث الحروف و خامس الحروف...
و عموما يكون هكذا
اللقط بالحرف الثالث كل مرة
اللقط بالحرف الخامس كل مرة
اللقط بالحرف السابع كل مرة
اللقط بالحرف التاسع كل مرة

اللقط الشفعي أي نأخذ ثاني الحروف و رابع الحروف و سادس الحروف....
و عموما يكون هكذا
اللقط بالحرف الثاني كل مرة
اللقط بالحرف الرابع كل مرة
اللقط بالحرف السادس كل مرة
اللقط بالحرف الثامن كل مرة

و المستحب أن نبدئ باللقط الفردي قبل الشفعي لأن الفرد أفضل عند الله من الشفع وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه : إن الله وتر يحب الوتر .
و يعتبر التعديل أي تعديل حروف الجواب بأنواع اللقط (الفردي ـ الشفعي ) من أعظم التعاديل في علم الزايرجة و الجفر .

مثـال =
سألنا أحدهم سؤالا =( هل نقف على سر الكيمياء ؟ )
و هو 17 حرفا باغفال الهمزة في الأخير.
(ملاحظة= الهمزة تغفل دائما عند جمهور علماء الزيارج و تحسب نادرا)
أي يكون السؤال هكذا=( هل نقف على سر الكيميا ؟ ).
نكتبه حروفا متفرقة
ه ل ن ق ف ع ل ى س ر ا ل ك ي م ي ا
نستعمل اللقط الفردي=
اللقط بالحرف الثالث كل مرة يعطي
ن ع س ل م ه ق ل ر ك ي ل ف ي ا ي ا= و هو جواب أخرس
اللقط بالحرف الخامس كل مرة يعطي
ف ر ي ق س م ن ي ي ل ل ك ه ع ا ا = و هو جواب أخرس(أي غير ناطق)
اللقط بالحرف السابع كل مرة يعطي
ل ي ق ا ه ي م ف ل ل س ي ع ك ن ر ا= و هو جواب أخرس.
اللقط بالحرف التاسع كل مرة يعطي
س ه ر ل ا ن ل ق ك ف ي ع م ل ي ي ا
تعرفنا على بعض الكلمات التي لها علاقة بسؤالنا
س ه ر ل ا ن ل ق ك ف ي ع م ل ي ي ا
......ـــ.......ــــ..ـــــ......
..........................................لا...... ..كـفى...عمـل......= جواب ناطق في بعض الحروف.

ثم بعد ذلك نستعمل اللقط الشفعي =
اللقط بالحرف الثاني كل مرة يعطي
ل ق ع ي ر ل ي ي ه ن ف ل س ا ك م ا= و هو جواب أخرس.
اللقط بالحرف الرابع كل مرة يعطي
ق ي ل ي ن ل ا م ل ع ر ي ه ف س ك ا= و هو جواب أخرس.

اللقط بالحرف السادس كل مرة يعطي
ع ل ه ل ك ل ي ي ن س م ق ر ي ف ا ا= و هو جواب أخرس.
اللقط بالحرف الثامن كل مرة يعطي
ي ي ل م ع ي ف ك ق ل ن ا ل ر ه س ا.

الجواب الخارج ( اللقط بالحرف السابع )
الجواب =( لا كفى عمل ).
والحمد لله أولا و آخرا

عبد الجواد الهراس
03-12-2009, 08:45 PM
أحد أسرار الزيارج العظام ( سر اللقط )

يقصد باللقط لقط الحروف الخارجة في الجواب المبهم أي الذي لا ينطق أي
يكون أخرسا غير مفهوم أو يكون بلغة لا نعرفها و من المعلوم أن الزيارج تخرج بجميع اللغات .
و حساب كلمة (لقط )بالحساب الأبجدي الكبير أو ما يسمى حساب الجمل يعطي =
لقط = ل ق ط =30 +100 +9 = 139 .
و هو نفس حساب كلمة ( الحـق )..
الـحـق= ا ل ح ق =1 +30 +8 +100 =139 .
أي أن لقط الحروف يؤدي الى الجواب الحق الذي لا لبس فيه و لا شك .

يقول الشيخ محيي الدين بن عربي =
ألا هو سر اللقط فافهم اشارتي ...بـحـل و عقد فيه قاص و دانيا.

و طريقة اللقط تكون اما فرديا(وتريا) أو زوجيا(شفعيا).
اللقط الفردي أي نأخذ أول الحروف و ثالث الحروف و خامس الحروف...
و عموما يكون هكذا
اللقط بالحرف الثالث كل مرة
اللقط بالحرف الخامس كل مرة
اللقط بالحرف السابع كل مرة
اللقط بالحرف التاسع كل مرة

اللقط الشفعي أي نأخذ ثاني الحروف و رابع الحروف و سادس الحروف....
و عموما يكون هكذا
اللقط بالحرف الثاني كل مرة
اللقط بالحرف الرابع كل مرة
اللقط بالحرف السادس كل مرة
اللقط بالحرف الثامن كل مرة

و المستحب أن نبدئ باللقط الفردي قبل الشفعي لأن الفرد أفضل عند الله من الشفع وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه : إن الله وتر يحب الوتر .
و يعتبر التعديل أي تعديل حروف الجواب بأنواع اللقط (الفردي ـ الشفعي ) من أعظم التعاديل في علم الزايرجة و الجفر .

مثـال =
سألنا أحدهم سؤالا =( هل نقف على سر الكيمياء ؟ )
و هو 17 حرفا باغفال الهمزة في الأخير.
(ملاحظة= الهمزة تغفل دائما عند جمهور علماء الزيارج و تحسب نادرا)
أي يكون السؤال هكذا=( هل نقف على سر الكيميا ؟ ).
نكتبه حروفا متفرقة
ه ل ن ق ف ع ل ى س ر ا ل ك ي م ي ا
نستعمل اللقط الفردي=
اللقط بالحرف الثالث كل مرة يعطي
ن ع س ل م ه ق ل ر ك ي ل ف ي ا ي ا= و هو جواب أخرس
اللقط بالحرف الخامس كل مرة يعطي
ف ر ي ق س م ن ي ي ل ل ك ه ع ا ا = و هو جواب أخرس(أي غير ناطق)
اللقط بالحرف السابع كل مرة يعطي
ل ي ق ا ه ي م ف ل ل س ي ع ك ن ر ا= و هو جواب أخرس.
اللقط بالحرف التاسع كل مرة يعطي
س ه ر ل ا ن ل ق ك ف ي ع م ل ي ي ا
تعرفنا على بعض الكلمات التي لها علاقة بسؤالنا
س ه ر ل ا ن ل ق ك ف ي ع م ل ي ي ا
......ـــ.......ــــ..ـــــ......
..........................................لا...... ..كـفى...عمـل......= جواب ناطق في بعض الحروف.

ثم بعد ذلك نستعمل اللقط الشفعي =
اللقط بالحرف الثاني كل مرة يعطي
ل ق ع ي ر ل ي ي ه ن ف ل س ا ك م ا= و هو جواب أخرس.
اللقط بالحرف الرابع كل مرة يعطي
ق ي ل ي ن ل ا م ل ع ر ي ه ف س ك ا= و هو جواب أخرس.

اللقط بالحرف السادس كل مرة يعطي
ع ل ه ل ك ل ي ي ن س م ق ر ي ف ا ا= و هو جواب أخرس.
اللقط بالحرف الثامن كل مرة يعطي
ي ي ل م ع ي ف ك ق ل ن ا ل ر ه س ا.

الجواب الخارج ( اللقط بالحرف السابع )
الجواب =( لا كفى عمل ).
والحمد لله أولا و آخرا

rami abed
03-12-2009, 09:23 PM
مشكور اخي الهراس على هذه الشروحات
هل جواب سوالك ان الكيميا مستحيله اي غير موجوده اصلا؟؟؟فما بال القرون الاولين ؟
ام ان الجواب هو ان العمل لوحده لا يكفي لعمل الكيمياء ؟

تحياتي

حزقيل
03-12-2009, 10:08 PM
بارك الله فيك اخي على هذا امجهود الرائع سيدي عبد الجواد .

HERMUS
13-12-2009, 04:40 PM
أخي أبو محمد الهلالي، أخير وبعد اطلاعي على البيان الصادر عن أستاذكم الشريف الفاتح البركاتي وضح لي ما أظنه سبب تغيبكم عن المنتدى هذه الفترة الطويلة، وما أود قوله هو هل يعني تراجع الشريف عن هذه الدعوى أن كل ما كتبه في هذا العلم غير صحيح؟ شخصيا اعتبر نفسي أدين له بتأكيده بأن علم الفلك المتداول غير صحيح لأن الحساب لا يطابق الرصد والطالع المحسوب إذا خرج الإنسان ونظر للسماء سيجده غير صحيح بسبب تزحزح الأبراج عن مكانها بمقدار برج كامل خلال الألفي سنة الأخيرة، وهذه معلومة لم تكن غائبة عني لكن حين أكدها الشريف تأكدت أن عدم تحرير الطالع الصحيح هو السبب الأول والأخير في عدم نطق الزيارج، لكن حين جربت طريقة الحساب التي وضعتها أنت هنا مع أسهل زايرجة وهي زايرجة المثلث الموجودة في كتاب المعارج لم تنطق. حقيقة أنا قناعتي التامة هي أن زايرجة الدرة اليتيمة بمختلف طرقها هي زايرجة بسيطة جدا وتعديلها الوحيد هو التعلية والتوطية مثلما ذكر بن عربي ومثلما هو واضح في المثال المذكور في كتاب المعارج فإذا لم تنطق فلا يوجد سبب لذلك سوى خطأ الحساب الفلكي، وكنت أظن فيها سر آخر مرتبط بقاعدة غيب لكن بعد أن عرفت سر استخراج تلك القاعدة بحمد الله تأكدت فعلا أنه لا يوجد أي شئ مخفي في تلك الزايرجة. لذلك آمل ألا يكون في تراجع الشريف داعيا لك لترك البحث في هذا العلم وفي الكيفية الصحيحة لحساب الطالع ولك شكري.

http://www.altijanya.com/vb/showthread.php?t=272
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ,, وبعد ..
إعـــــــلان

مشيخة الطريقة التجانية – أصحاب الفاتح لما أغلق


بهذا أنا الشريف الفاتح البركاتي الحسني السوداني التجاني أعلن لكافة الأحباب والتلاميذ والمريدين وكافة التجانيين داخل وخارج السودان عن رجوعي الكامل والتام عن دعوتي السابقة وهي أنني شيخ المهدي عليه السلام وأعترف وأقر بأنه قد التبس عليّ الأمر في هذا الشأن وفي تلك الآيات التي جاءت في كتاب قبسات أنوار آخر الزمان وأنني لست المعني بهذا المقام . فكان لا بد لي من باب الصدق مع الله أولا ومع الإخوان ثانيا من توضيح هذا الأمر , وأحمد الله سبحانه وتعالى الذي من ّعليّ برجوعي التام إلى الحق وأنا ما زلت في دار الدنيا وهداني بفضله ورحمته وتبين لي الأمر واتضح تماما , فكان لزاما عليّ أن أبلغ الأحباب والإخوان الذين اجتمعت معهم خالصا لوجه الله سبحانه وتعالى تبرئة لذمتي ونصيحة لهم , وتأكيدا على انسلاخي التام عن دعوة المشيخة على المهدي عليه السلام وغيرها من الدعوات السابقة . ومن الآن أرجو من الإخوان أن يأخذوا هذا الإعلان مأخذ الحق وأن يتعاملوا معي وينظروا إليّ نظرة الأخ لأخيه ليس إلاّ وهذه حجتي عليهم يوم القيامة فليعرف الجميع هذا الأمر وأقول لهم : أنني ما اجتمعت معكم إلا في الله ولم أجْمع منكم في هذه الطريقة المحمدية أموالا أبدا فتكون حرجا في نفسي أو سببا مانعا لي من قول الحق ولو على نفسي وحيث أن طريقتنا هذه مبنية على الكتاب والسنة والصدق في كل المعاملات فليس هناك شيئا نخشاه غير الله وما في النفس حرج من التناصح وتصحيح المسار والرجوع إلى الحق دائما وأبدا . فلكل ما تقدم من الأسباب وغيرها كتبت إليكم أيها الإخوان بهذا البيان الواضح في هذا اليوم المبارك من يوم عرفة الأغر وأنا بكامل صحوي والحمد لله وبطوع إرادتي وبدون إيعاز من أحد أبدا والله على ما أقول شهيد. وبهذا أعلن أيضا عن اعتذاري الواضح الصريح إلى كافة الأحباب والتلاميذ والمريدين وكل من أصابه ضرر معنوي من مشايخ الطريق الصوفي عموما في جميع أنحاء المعمورة والطريقة التجانية على وجه الخصوص وبالجملة أطلب من الجميع قبول عذري - فالعذر عند رسول الله مقبول - وكما قيل :

إذا اعتذر الجاني محا العذر ذنبه *** وكل امرئ لا يقبل العذر مذنب
أما ما أصاب شخصي من تداعيات تلك الدعوة من التجريح والسباب والشتائم والإساءات والسخرية وغيرها فأشهد الله وأشهدكم جميعا أني قد عفوت عن ذلك كله ويد المحبة والإخاء والتصالح ممدودة للجميع بلا استثناء . وفي الختام أسال الله سبحانه وتعالى أن يصلح أحوالنا جميعا وأن يرشدنا إلى الحق دائما وأبدا وأن يأخذ بأيدينا إن زللنا وأن يهدينا وجميع المسلمين إلى ما فيه الخير وصلاح الدارين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . ( سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين) .



كتبه الشريف الفاتح البركاتي الحسني السوداني التجاني
في يوم الخميس يوم عرفة التاسع من ذي الحجة 1430 هـ - الموافق 26 نوفمبر 2009 م

nahid.fs
18-01-2010, 02:17 PM
حرامٌ على طاووسَ انْ يتكتما ويمسك بحرا عن عطاه ويلجما
كذاك الهلالي الذي فاض خيره وروى حنايا النفس حين تكلما
فما لكما عذر لدي وانني اصر على هذا الكلام مصمما

nahid.fs
18-01-2010, 02:18 PM
حرامٌ على طاووسَ انْ يتكتما === ويمسك بحرا عن عطاه ويلجما
كذاك الهلالي الذي فاض خيره === وروى حنايا النفس حين تكلما
فما لكما عذر لدي وانني ===اصر على هذا الكلام مصمما

nahid.fs
20-02-2010, 09:29 AM
اخي الهلالي
حل السقام لطول البعد في القلب = = = فاستمكن الضر واستعصى على الطب
لو ينظر الحال قاس القلب يرأف به = = = فكيف من فيه كل اللين والحب

احمد الهلالى
23-08-2010, 06:23 PM
جزاك الله كل خير

أبو الفيض
09-11-2010, 12:43 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ,, وبعد ..
الاخ هرمس :
أخبرك بان صديقي المهندس أبو محمد الهلالي كان مريضا ولكنه تماثل للشفاء وسيعود للمنتدى قريبا كما اخبرني هو بنفسه وليس الامر بسبب بيان استاذنا الشريف البركاتي .

اقتباس الاخ هرمس :

أخي أبو محمد الهلالي، أخير وبعد اطلاعي على البيان الصادر عن أستاذكم الشريف الفاتح البركاتي وضح لي ما أظنه سبب تغيبكم عن المنتدى هذه الفترة الطويلة، وما أود قوله هو هل يعني تراجع الشريف عن هذه الدعوى أن كل ما كتبه في هذا العلم غير صحيح؟ شخصيا اعتبر نفسي أدين له بتأكيده بأن علم الفلك المتداول غير صحيح لأن الحساب لا يطابق الرصد والطالع المحسوب إذا خرج الإنسان ونظر للسماء سيجده غير صحيح بسبب تزحزح الأبراج عن مكانها بمقدار برج كامل خلال الألفي سنة الأخيرة، وهذه معلومة لم تكن غائبة عني لكن حين أكدها الشريف تأكدت أن عدم تحرير الطالع الصحيح هو السبب الأول والأخير في عدم نطق الزيارج، لكن حين جربت طريقة الحساب التي وضعتها أنت هنا مع أسهل زايرجة وهي زايرجة المثلث الموجودة في كتاب المعارج لم تنطق. حقيقة أنا قناعتي التامة هي أن زايرجة الدرة اليتيمة بمختلف طرقها هي زايرجة بسيطة جدا وتعديلها الوحيد هو التعلية والتوطية مثلما ذكر بن عربي ومثلما هو واضح في المثال المذكور في كتاب المعارج فإذا لم تنطق فلا يوجد سبب لذلك سوى خطأ الحساب الفلكي، وكنت أظن فيها سر آخر مرتبط بقاعدة غيب لكن بعد أن عرفت سر استخراج تلك القاعدة بحمد الله تأكدت فعلا أنه لا يوجد أي شئ مخفي في تلك الزايرجة. لذلك آمل ألا يكون في تراجع الشريف داعيا لك لترك البحث في هذا العلم وفي الكيفية الصحيحة لحساب الطالع ولك شكري.

http://www.altijanya.com/vb/showthread.php?t=272
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ,, وبعد ..
إعـــــــلان

مشيخة الطريقة التجانية – أصحاب الفاتح لما أغلق


بهذا أنا الشريف الفاتح البركاتي الحسني السوداني التجاني أعلن لكافة الأحباب والتلاميذ والمريدين وكافة التجانيين داخل وخارج السودان عن رجوعي الكامل والتام عن دعوتي السابقة وهي أنني شيخ المهدي عليه السلام وأعترف وأقر بأنه قد التبس عليّ الأمر في هذا الشأن وفي تلك الآيات التي جاءت في كتاب قبسات أنوار آخر الزمان وأنني لست المعني بهذا المقام . فكان لا بد لي من باب الصدق مع الله أولا ومع الإخوان ثانيا من توضيح هذا الأمر , وأحمد الله سبحانه وتعالى الذي من ّعليّ برجوعي التام إلى الحق وأنا ما زلت في دار الدنيا وهداني بفضله ورحمته وتبين لي الأمر واتضح تماما , فكان لزاما عليّ أن أبلغ الأحباب والإخوان الذين اجتمعت معهم خالصا لوجه الله سبحانه وتعالى تبرئة لذمتي ونصيحة لهم , وتأكيدا على انسلاخي التام عن دعوة المشيخة على المهدي عليه السلام وغيرها من الدعوات السابقة . ومن الآن أرجو من الإخوان أن يأخذوا هذا الإعلان مأخذ الحق وأن يتعاملوا معي وينظروا إليّ نظرة الأخ لأخيه ليس إلاّ وهذه حجتي عليهم يوم القيامة فليعرف الجميع هذا الأمر وأقول لهم : أنني ما اجتمعت معكم إلا في الله ولم أجْمع منكم في هذه الطريقة المحمدية أموالا أبدا فتكون حرجا في نفسي أو سببا مانعا لي من قول الحق ولو على نفسي وحيث أن طريقتنا هذه مبنية على الكتاب والسنة والصدق في كل المعاملات فليس هناك شيئا نخشاه غير الله وما في النفس حرج من التناصح وتصحيح المسار والرجوع إلى الحق دائما وأبدا . فلكل ما تقدم من الأسباب وغيرها كتبت إليكم أيها الإخوان بهذا البيان الواضح في هذا اليوم المبارك من يوم عرفة الأغر وأنا بكامل صحوي والحمد لله وبطوع إرادتي وبدون إيعاز من أحد أبدا والله على ما أقول شهيد. وبهذا أعلن أيضا عن اعتذاري الواضح الصريح إلى كافة الأحباب والتلاميذ والمريدين وكل من أصابه ضرر معنوي من مشايخ الطريق الصوفي عموما في جميع أنحاء المعمورة والطريقة التجانية على وجه الخصوص وبالجملة أطلب من الجميع قبول عذري - فالعذر عند رسول الله مقبول - وكما قيل :

إذا اعتذر الجاني محا العذر ذنبه *** وكل امرئ لا يقبل العذر مذنب
أما ما أصاب شخصي من تداعيات تلك الدعوة من التجريح والسباب والشتائم والإساءات والسخرية وغيرها فأشهد الله وأشهدكم جميعا أني قد عفوت عن ذلك كله ويد المحبة والإخاء والتصالح ممدودة للجميع بلا استثناء . وفي الختام أسال الله سبحانه وتعالى أن يصلح أحوالنا جميعا وأن يرشدنا إلى الحق دائما وأبدا وأن يأخذ بأيدينا إن زللنا وأن يهدينا وجميع المسلمين إلى ما فيه الخير وصلاح الدارين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . ( سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين) .



كتبه الشريف الفاتح البركاتي الحسني السوداني التجاني
في يوم الخميس يوم عرفة التاسع من ذي الحجة 1430 هـ - الموافق 26 نوفمبر 2009 م

أبو الفيض

أبو الفيض
09-11-2010, 12:49 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

الأخ ابو محمد الهلالي :

الحمد لله على سلامتكم وتماثلكم للشفاء

لك الشكر والامتنان على هذه المعارف والامواج المتلاطمة من العلوم والحكمة .
الوقت اللازم لفك شفرة بقوة 128 بت باستخدام التكنولوجيا الحالية لفك الشفرات فهو 2 ترليون سنة!! لأن الشخص في حالة 56 بت بحاجة لتجربة 72 كوادرليون من الإحتمالات (يعني رقم و أمامه 15 صفر) أما في قوة 128 فإن الإحتمالات المطلوبة للتجربة تصل الى عدد فلكي وهو 340 انديسليون (يعني رقم وأمامه 36 صفر) وهذا يجعل فك الشفرة لمعلومة تم تشفيرها بهذه القوة مستحيلا اللهم الا عن طريق علم الزايرجة مثل زايرجة الوفق المربع الناطقة .

أخي أرجو منك شرح طريقة لقط الحروف في زايرجة الوفق المربع الناطقة التي تفضلت بها واسمح لي أن اتطفل على موائدكم يعني كيف لقطت الحروف العشرة الاوائل وكيف تم النطق وما هي قواعد ذلك النطق رجاءا الافادة والا تهنا في امواج تلك الحروف العصية على النطق . ؟ !!!!!!!!!!!!!
أبو الفيض

أبو محمد الهلالي
09-11-2010, 01:50 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

الأخ ابو الفيض :

الحمد لله على كل حال

واشكرك على المرور وبقية الاعضاء وارجو الله ان اكون عند حسن الظن .

واعتذر للجميع عن الغياب بسبب المرض كما اعتذر للاخوان كافة لعدم مقدرتي على رد رسائلهم الخاصة في السابق

ونتواصل بكل ود وحب وترحاب

أخوكم دوما وابدا

المهندس ابو محمد الهلالي

منير محمد علي السوداني

أبو محمد الهلالي
26-11-2010, 05:42 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ المفضال أبو الفيض

أنا لم أنسى الموضوع

وساجيبك واوضح لك الطريقة التي لقطت بها الحروف الناطقة فقط أريد منك إيراد السؤال بصورة أكثر تحديدا حتى أربط بين المواضيع التي تقدمت لأعتقادي أن الجميع ليس له وقت للرجوع لكافة المشاركات وشكرا لك سيدي .

لك حبي

الهلالي

أبو الفيض
27-03-2011, 12:38 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

الأخ ابو محمد الهلالي :

طال الانتظار

لك الشكر والامتنان على هذه المعارف والامواج المتلاطمة من العلوم والحكمة .

الوقت اللازم لفك شفرة بقوة 128 بت باستخدام التكنولوجيا الحالية لفك الشفرات فهو 2 ترليون سنة!! لأن الشخص في حالة 56 بت بحاجة لتجربة 72 كوادرليون من الإحتمالات (يعني رقم و أمامه 15 صفر) أما في قوة 128 فإن الإحتمالات المطلوبة للتجربة تصل الى عدد فلكي وهو 340 انديسليون (يعني رقم وأمامه 36 صفر) وهذا يجعل فك الشفرة لمعلومة تم تشفيرها بهذه القوة مستحيلا اللهم الا عن طريق علم الزايرجة مثل زايرجة الوفق المربع الناطقة .

أخي أرجو منك شرح طريقة لقط الحروف في زايرجة الوفق المربع الناطقة التي تفضلت بها واسمح لي أن اتطفل على موائدكم يعني كيف لقطت الحروف العشرة الاوائل وكيف تم النطق وما هي قواعد ذلك النطق رجاءا الافادة والا تهنا في امواج تلك الحروف العصية على النطق . ؟ !!!!!!!!!!!!!

نحن في الانتظار يا سيدي .

أبو الفيض

أبو محمد الهلالي
30-03-2011, 01:37 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

الإخوة أعضاء ومشرفي ومراقبي المنتدى حفظكم الله

الأخ العزيز والصديق الوفي أبو الفيض :

اشكرك على حرصك وصبرك على الانتظار . وقد أرسلت لك رسالة .

واعتذر لك عن التأخير كما اعتذر للاخوان كافة وكل طلبة العلم والعلماء لعدم مقدرتي على رد رسائلهم الخاصة لكثرة المشاغل في البحوث والاطلاع . ولكنني سأجتهد في ذلك .

ونتواصل معكم بقدر الامكان بكل ود وحب وترحاب ولكم تقديري .

أخوكم دوما وابدا :

الدكتور المهندس أبو محمد الهلالي السوداني

nahid.fs
30-03-2011, 04:35 AM
السلام عليكم أخي أبو محمد :
سررت لتواصلكم من جديد .

أبو محمد الهلالي
30-03-2011, 11:24 AM
بسم الله الرحمن الرحيم


nahid.fs

السلام عليكم ورحمة الله


g; hg,] لك الود والتقدير على اهتمامك



د. المهندس أبو محمد الهلالي

أبو محمد الهلالي
30-03-2011, 11:27 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

nahid.fs

السلام عليكم ورحمة الله

لك الود والتقدير على اهتمامك

د. المهندس أبو محمد الهلالي

أبو محمد الهلالي
03-04-2011, 05:30 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

أرجو الا تكون هذه المشاركة تغضب أحدا

إذا كان كذلك فانا أعتذر منها الآن قبل كل شيء لأن قصدي بها وجه الله .

والسبب فيها هو قصد نفع الاخوان بالمنتدى خالصا لوجه الله دون علة

والله على ما أقول شهيد

وحيث علم الاخوان بالمنتدى قصدي أقول :


للاخ سيد المدينة بن الحسين حفظه الله


الإخوان والأعضاء بالمنتدى


وأسال سؤالا صريحا بريئا لجميع أعضاء المنتدى وعلى رأسهم سيد المدينة هل منكم من وصل إلى سر الزايرجة ؟ وهل أنت شخصيا يا سيد المدينة وصلت إلى علم التعديل والقواعد العشرة في علم الزايرجة أم لا ؟ إذا كانت الاجابة نعم . فالحمد لله . وإذا كانت الاجابة لا . فأنا والله العظيم على استعداد وإكراما لشخصك وأنك من آل البيت فعلى استعداد ان أعلمك القواعد العشرة وعلم التعديل والأس لوجه الله ( إن قبلت ذلك ) . وكذلك أهل المنتدى إن( قبلوا ذلك ) أما أنا فاأأكد أنني قد وصلت إلى الزايرجة الناطقة وكذلك علم التعديل وكذلك حقيقة دوران الاس كما أنني أتقن القواعد العشرة تماما ولله الحمد وأخذت كل هذا عن السيد الشريف البركاتي الحسني حفظه الله ولم أقل هذا إفتخارا معاذ الله ولكن من باب التحدث بنعمة الله أولا وإبلاغ هذا العلم لمن طلبه ثانيا ووفقا لوصية الاستاذ البركاتي بتبليغ العلم لأهله ثالثا وإبراءا لذمتي تجاه أعضاء هذا المنتدى رابعا وأبلاغهم على أنني مستعد للتعاون مع الجميع خامسا . والله أعلم بالسرائر .

أرجو من الادارة والمشرفين خاصة الأخ الكريم حكيم المنتدى فارس الصحراء أكرمه الله أن ينسق هذا الامر مع الادارة بالمنتدى سواء كانت دروس أو أمثلة صريحة أو شروحات متواصلة مني أوضح بكثير عن مشاركاتي السابقة .

فأنا هنا فقط أبدي استعدادي بالطريقة التي يرونها مناسبة للمنتدى فورا .

في إنتظار الرد من الجميع .

وإذا كانت هذه المشاركة غير مقبولة أو في غير محلها فأنا أعتذر منها كما وضحت ذلك في المقدمة وهنا أيضا في الختام .

مع خالص التحايا

د. مهندس أبو محمد الهلالي

kassm121
03-04-2011, 07:02 AM
بسم الله , ما شاء الله , ولا حول ولا قوة إلا بالله , وفوق كل ذي علم عليم 0

أبو سندس
03-04-2011, 07:40 AM
والله بادرة طيبه منك يا اخي ابو محمد الهلالي بارك الله فيك

أبو محمد الهلالي
03-04-2011, 07:47 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

أحبة المنتدى

الاخ الحبيب والصديق kassm 121

أشكرك على المرور :

وأقول تحدثا بنعمة اللهعندما كنت أجرب في مسائل الزايرجة كنت قد سألت الزايرجة عن مسألة من مسائل الرياضيات حيث تخصصي في الدكتوراه فخرج معي 16 بيتا ناطقة موزونة على بحر الطويل والزمن الذي استغرق هذا العمل هو 15 دقيقة ربع ساعة ( دون استخدام الحاسوب ) ( وكل من عرف سر الزايرجة يعلم هذا أقصد أن الحساب ليس معقداً كما يعتقد كثير من أهل هذا الشأن ) :
لقربها في أحسن المدارج *** وأسهل الايجاز والمعارج

ولكن العجيب في الامر أحبتي أنه لم يخرج الزمام الذي يفيد بانتهاء الجواب فانتقلت الى وفق آخر بزيادة (أربعة) كما هو معلوم فتحصلت على 16 بيتا أخرى ولم يخرج الزمام وهكذا حتى وصلت إلى 100 وفق مربع = 1600 بيتا موزونة على بحر الطويل ناطقة بالمراد وخرج الزمام في آخرها وللعلم أنه لا نهاية لضمير السائل إلا بخروج الزمام ولو وصلت 1000 بيتا . وكل ذلك استغرق معي 3 أيام على السبورة أقصد البورد وليس على الحاسوب وكل من ظن من الأخوان أن علم التعديل والقواعد العشرة والأس يمكن برمجته على الحاسوب فقد أخطا خطاً كبيرا وضل الطريق وأنا مهندس في الحاسوب وأعلم أن ثمة امر لا ولم ولن يمكن برمجته أبدا وإن إجتمعت الثقلين والله على ما أقول وكيل وهو حسبي .

وما خفي أعظم .

فوالله الذي لا اله غيره أن هذا الامر هو حق فلنعترف بالحق لاهل الحق . نصل انشاء الله للحق .

وأشكرك أخي على مرورك

وأنا في انتظار بقية الأخوة .

وبغض النظر عن الأراء سلبا أم إيجابا سأجلي حقائق تؤطر لقواعد هذا العلم حتى يكون الامر بينا يعرفه البعيد والقريب

ولا يدعيه إلا من وصل له حقيقة بكامل الصدق مع الله أولا ثم مع الاعضاء بالمنتدى ثانيا .

لكم التحايا

د . مهندس أبو محمد الهلالي السوداني

أبو محمد الهلالي
03-04-2011, 07:58 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

أحبة المنتدى

الاخ الحبيب والصديق أبو سندس حفظه الله

أشكرك على المرور :

أشكرك على تشجيعك

يقول علماء الزايرجة أنه في طاقتها كشف جميع العوالم من الارض الى السماء وهذا ينطبق على المعلوم والمجهول والماضي والاتي والحال إلى عوالم الابتداء والانتهاء والغيب

والشهادة بل وعوالم الارواح والاشباح وعوالم الاسماء والصفات والذات (مخطوط المعارج ص 213)

فبالله سألتكم بالله يا أعضاء الشامل أرجو منكم وقفة صدق وتجرد أين نحن في منتدى الشامل من هذا العلم ؟؟؟

وأقول تحدثا بنعمة الله عندما كنت أجرب في مسائل الزايرجة كنت قد سألت الزايرجة عن مسألة من مسائل الرياضيات حيث تخصصي في الدكتوراه فخرج معي 16 بيتا ناطقة موزونة على بحر الطويل والزمن الذي استغرق هذا العمل هو 15 دقيقة ربع ساعة ( دون استخدام الحاسوب ) ( وكل من عرف سر الزايرجة يعلم هذا أقصد أن الحساب ليس معقداً كما يعتقد كثير من أهل هذا الشأن ) :
لقربها في أحسن المدارج *** وأسهل الايجاز والمعارج

ولكن العجيب في الامر أحبتي أنه لم يخرج الزمام الذي يفيد بانتهاء الجواب فانتقلت الى وفق آخر بزيادة (أربعة) كما هو معلوم فتحصلت على 16 بيتا أخرى ولم يخرج الزمام وهكذا حتى وصلت إلى 100 وفق مربع = 1600 بيتا موزونة على بحر الطويل ناطقة بالمراد وخرج الزمام في آخرها وللعلم أنه لا نهاية لضمير السائل إلا بخروج الزمام ولو وصلت 1000 بيتا . وكل ذلك استغرق معي 3 أيام على السبورة أقصد البورد وليس على الحاسوب وكل من ظن من الأخوان أن علم التعديل والقواعد العشرة والأس يمكن برمجته على الحاسوب فقد أخطا خطاً كبيرا وضل الطريق وأنا مهندس في الحاسوب وأعلم أن ثمة امر لا ولم ولن يمكن برمجته أبدا وإن إجتمعت الثقلين والله على ما أقول وكيل وهو حسبي .

وما خفي أعظم .

فوالله الذي لا اله غيره أن هذا الامر هو حق فلنعترف بالحق لاهل الحق . نصل انشاء الله للحق .

وأشكرك أخي على مرورك

وأنا في انتظار بقية الأخوة .

وبغض النظر عن الأراء سلبا أم إيجابا سأجلي حقائق تؤطر لقواعد هذا العلم حتى يكون الامر بينا يعرفه البعيد والقريب

ولا يدعيه إلا من وصل له حقيقة بكامل الصدق مع الله أولا ثم مع الاعضاء بالمنتدى ثانيا .

لكم التحايا

د . مهندس أبو محمد الهلالي السوداني

nahid.fs
03-04-2011, 08:38 AM
أخي ابو محمد .
أرى ما تفضلت به من طرح غاية في حب البذل والتضحية والكرم , وأعتبر ذلك منك هدية للمحبين والتلاميذ ولا يرفض الهدية الا لئيم - كما جاء في الخبر- فسر ونحن معك , ولا تخش في الله لومة لائم .
ولا يفوتني ان ابارك لك بالدكتوراه , مبروك والف مبروك , لمن أقدر وأحب وأحترم .

أبو محمد الهلالي
03-04-2011, 08:58 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الغالي والعزيز nahid.fs

أحبة المنتدى


عالم الزايرجة هو طبيب الحروف الذي يداويها بطبعها الذي فيها لا الذي يضادها أو الذي يليها لكن العجب العجاب أن يكون المصاب طبيبا والطبيب مصاب ولكن ليس هناك مشكلة

عى كل حال لأن الكل علته منه والدواء فيه فقط يحتاج إلى ما يلاقيه من الاصدقاء الصادقين أقصد الحروف الاكسيرية .


وما خفي أعظم .

فوالله الذي لا اله غيره أن هذا الامر هو حق فلنعترف بالحق لاهل الحق . نصل انشاء الله للحق .

وأنا في انتظار بقية الأخوة .

وكما أسلفت وبغض النظر عن الأراء سلبا أم إيجابا سأجلي حقائق تؤطر لقواعد هذا العلم حتى يكون الامر بينا يعرفه البعيد والقريب

ولا يدعيه إلا من وصل له حقيقة بكامل الصدق مع الله أولا ثم مع الاعضاء بالمنتدى ثانيا .

يقول علماء الزايرجة :

من وفقه الله إلى معرفة طرائق هذا العلم على نسبها الصحيحة يطلع على أمر معجز ليس في طاقة البشر وينال الرفعة في الدارين . المعارج (ص 209-210)

لذا أفنى الكل أعمارهم في تعلمه .


أيها الإخوة أرجعوا إلى مشاركاتي السابقة ستجدونني حاولت مرارا أن أشرح هذا العلم على حقيقته ولكن كثرة المدعين له حالت دون ذلك

لذا أرجو من أعضاء المنتدى الكرام أهل هذا الشان أعني الزيارج الأن أن يعترفوا بالحق هل عندهم علم أم أنهم يضيعوا في وقت الاخوان بكثرة الدعاوى


كما أرجو من الاخوان والاعضاء عموما بالمنتدى من كان له علم في الزايرجة أن يخرجه لنا بتجرد كما أفعل أنا .

ولا يمن على أحد أبدا فالعلم لله وليس لأحد ولا يشكر عليه حقيقة غير الله

وأقول بكل صراحة ولأول مرة

من لم يكن له علم بالزايرجة فليعترف ويفسح الميدان لنا لنخرج للجميع علمنا الذي إدعيناه

وعليه أن يلزم مقامه وهو الصمت حتى أكمل جميع شروحاتي التي تثبت هل أنا صادق في الزايرجة وعلمي مصون أم كاذب ملعون

وإذا لم أجلوا حقائق الزايرجة بما يقنع الأخوان سأعترف بجهلي

صدقا مع الله

وصدقا مع نفسه

وصدقا مع الاعضاء الكرام في هذا الميدان

وأقول لكم جهرة لعنة الله على الهلالي الكاذب الدجال

وإذا حصل هذا أرجوكم أن تقولوا :

اللهم أغفر للهلالي كذبه وإفتراءه وإدعاءه علم الزايرجة لان من يدعيه يموت على سؤ الخاتمة ولو في أقل القليل باجماع أهل الشأن

نسالك السلامة يا الله

يا رحمان يا ديان


والله المستعان

أشكرك صديقي nahid.fs على تشجيعك لي

د . مهندس أبو محمد الهلالي السوداني

nahid.fs
03-04-2011, 09:12 AM
قد أكون أول المعترفين بجهلي بهذا العلم , وما يدفعني لتعلمي اياه الا تيقني بصحته .
معطيا الخبز لخبازه .

أبو محمد الهلالي
03-04-2011, 09:14 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

أحبة المنتدى

أشكر الجميع على مرورهم ومداخلاتهم وعلى تشجيعهم :


يقول علماء الزايرجة أنه في طاقتها كشف جميع العوالم من الارض الى السماء وهذا ينطبق على المعلوم والمجهول

والماضي والاتي والحال إلى عوالم الابتداء والانتهاء والغيب

والشهادة بل وعوالم الارواح والاشباح وعوالم الاسماء والصفات والذات (مخطوط المعارج ص 213)

فبالله سألتكم بالله يا أعضاء الشامل أرجو منكم وقفة صدق وتجرد أين نحن في منتدى الشامل من هذا العلم ؟؟؟

لا بد من أن نجتهد فهيا بنا الى الامام


الدكتور مهندس أبو محمد الهلالي السوداني

سيد المدينة
03-04-2011, 10:15 AM
شكرا لك اخي ابو محمد الهلالي
ساجيبك بصراحة
انا اعمل بطريقة مغايرة عن طرق الشروحات جميعا
وحسب اشارة وصلتني مناما اعمل عليها فقط
هذه هي الحقيقة
بارك الله فيك

أبو محمد الهلالي
03-04-2011, 10:39 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ سيد المدينة بن الحسين حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


شكرا لك اخي ابو محمد الهلالي
ساجيبك بصراحة
انا اعمل بطريقة مغايرة عن طرق الشروحات جميعا
وحسب اشارة وصلتني مناما اعمل عليها فقط
هذه هي الحقيقة
بارك الله فيك


أشكرك على المرور

وعلى الحقيقة

وعلى الصدق

وعلى الصراحة

وأعتذر لك لكن لمكانتك عندي يا سيد أن عنوان البوست باسمك خاصة والاعضاء عامة وهذا ليس تقليلا من شانهم لكن لمجهوداتك الكبيرة .

وهذا لا يغيب علي أحد

أقدر مشاركتك الطيبة واتذكر قولك لي أن قول الحقيقة لم يترك لي صديقا . فقد تأخرت قليلا ولكن في الاخر تشجعت

وأنا ليس مثلك ولكنني تجرأت لقول الحقيقة في هذا المنتدى فيما يخص زايرجة المربع وأخاطب الجميع بهذا لأول مرة كما تنعلم

فاشكرك على سرعة الاستجابة .

وأنا في انتظار رد بقية الزملاء

الدكتور الهلالي

أبو الفيض
03-04-2011, 01:53 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي آله سلم
ألاخ االعالم الجليل ابو محمد الهلالي السوداني . ألف ألف مبروك الدكتوراه وهي في الحقيقة لاتعني شيء مقارنة بالعلوم التي تمتلكها .
أرى ما تفضلت به وما طرحته غاية في حب البذل والعطاء والتضحية والكرم في هذا الزمان الذي انعدمت فيه المرؤة , وأعتبر ذلك منك هدية لكل أهل المنتدي ولكل محبي هذه العلوم – وبارك الله لك في شيخك الشريف الفاتح البركاتي الذي ملكك هذه العلوم ولم يضع لك حواجزا لبثها في أهلها .
فنقول لك سر ونحن معك بكل مانملك من قوي ونشهد الله علي ذلك والله خير الشاهدين.

تلميذك أبو الفيض

وشيجة ربانى
03-04-2011, 01:57 PM
الله يرحم والديك

kassm121
03-04-2011, 02:14 PM
قد أكون أول المعترفين بجهلي بهذا العلم , وما يدفعني لتعلمي اياه الا تيقني بصحته .
معطيا الخبز لخبازه .

@@@@@

بسم الله :

الاعتراف بالحق فضيلة , وأنا لا أفقه شيئا في الرمل ولا في الزيارج لا قليلا ولا كثير ا , حقيقة أنا أحب الأشياء السهلة والمجربة والمطردة , والقوية , ولا أحب الأمور المعكعكة والطويلة والتى توجع القلب وتحتاج لحساب وقلاب وخوتة وتعب ووجع قلب , مع إيمانى العميق الذي لايتزحزح بأن العلم بحر لاساحل له , وأحب أن تكون الأشياء واضحة عندي ذهنا والمعلومات غير مشوشة واعتمد علي مبدأ التجربة والاختبار لا قال الشيخ فلان ولا علان ولا فلتكان , وأنا متحرر جدا ولا أحب الانسياق وراء الآخرين بدون بينة أو حجة أو برهان جلى , وطبعا زمان قرأت في مقدمة ابن خلدون وأنا صغير عن مثل هذه الأمور وابن خلدون قال مثل هذه الأمور لا تخبر عن مغيبات ولا شئ , وإنما تأتى بأجوبة عامة محبوكة من قبل أو نخو هذا الكلام , والله أعلم 0

طبعا ياريت يا دكتور وأنت مهندس ومتفتخ المخ وحاصل علي درجات عالية علمية , أن توضح ذلك لإخوانك , وأن يكون بالعقل فالله تعالي قال : ( آيات لقوم يعقلون )

mhamed4444
03-04-2011, 03:27 PM
تابع اخى أبو محمد الهلالي فاننى اتابع هذا الموضوع لحاجتى الى فهم القواعد الصحيحة لهذه الزايرجة اكرمك الله بنور الفهم و المعرفة انه سميع مجيب واعلم ان الله لا يضيع اجر من احسن عملا

ابوعامر
03-04-2011, 04:25 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
فاْذا عزمت توكل على الله ان الله يحب المتوكلين
صدق الله علي العظيم
ولكن رفقا باْخوانك المبتدئين

نور المحبة
03-04-2011, 06:03 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته توكل على الله وتابع وعلمنا وافيدنا مما اتاك الله من علمه وجزاك الله كل خير على بادرتك الطيبة وهنستنى حضرتك تبدأ قريبا ان شاء الله

نور المحبة
03-04-2011, 06:07 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته توكل على الله يا دكتور وعلمنا وافيدنا مما اتاك الله من علمه ومستنيين حضرتك تبدأ قريبا ان شاء الله

متولى تاج الدين
03-04-2011, 08:05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا ومولانا محمد صل الله عليه وعلى اله وصحبه والتابعين وسلم تسليما كثيرا عدد حبات الحصى والرمال وعدد قطرات الماء والمطر المنهمر اما بعد اخى فى الله ابو محمد الزايرجة بحر واسع جدا تاه فيه من تاه ونجا منه من نجا وكما قول احد العارفين بالله رضى الله عنهم وارضاهم ليس العجب فيمن هلك كيف هلك انما العجب كل العجب فيمن نجا كيف نجا لا ننكر علوم الزايرجه فتحدثت الى اخى سيد المدينة فى يوم وقلت له اننى جربت زايرجة اخرجت االاسم صريح معى والله بتعديل حرف واحد وايضا اخذت زايرجة من رجلا فى الله وايضا ناطقه وبسهوله ويسر جدا وليس فيها اى شئ من قواعد الزايرجه وارشدنى رجلا الى جفر الامام على بابوابه الثلاثه الكبير والمتوسط والصغير ولكننى اعتمدت اعتماد كلى على زايرجه قرانية من سورة المزمل ولكننى كما اقول دائما اننى تلميذ لدى اهل الشامل جميعه اقلهم سنا وعلما استاذى ومعلم لى واتعلم منهم ونحن ايضا مع بقية الاخوة فى الله منتظرين شرحكم وزكاتكم على من مثلنا من اهل طلب العلم من اهله مثلكم اكرمكم الله واثابكم الخير الجزيل اخوكم فى الله اقلكم علما وعملا وادبا

فارس الصحراء
03-04-2011, 08:09 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

أرجو الا تكون هذه المشاركة تغضب أحدا

إذا كان كذلك فانا أعتذر منها الآن قبل كل شيء لأن قصدي بها وجه الله .

والسبب فيها هو قصد نفع الاخوان بالمنتدى خالصا لوجه الله دون علة

والله على ما أقول شهيد

وحيث علم الاخوان بالمنتدى قصدي أقول :


للاخ سيد المدينة بن الحسين حفظه الله


الإخوان والأعضاء بالمنتدى


وأسال سؤالا صريحا بريئا لجميع أعضاء المنتدى وعلى رأسهم سيد المدينة هل منكم من وصل إلى سر الزايرجة ؟ وهل أنت شخصيا يا سيد المدينة وصلت إلى علم التعديل والقواعد العشرة في علم الزايرجة أم لا ؟ إذا كانت الاجابة نعم . فالحمد لله . وإذا كانت الاجابة لا . فأنا والله العظيم على استعداد وإكراما لشخصك وأنك من آل البيت فعلى استعداد ان أعلمك القواعد العشرة وعلم التعديل والأس لوجه الله ( إن قبلت ذلك ) . وكذلك أهل المنتدى إن( قبلوا ذلك ) أما أنا فاأأكد أنني قد وصلت إلى الزايرجة الناطقة وكذلك علم التعديل وكذلك حقيقة دوران الاس كما أنني أتقن القواعد العشرة تماما ولله الحمد وأخذت كل هذا عن السيد الشريف البركاتي الحسني حفظه الله ولم أقل هذا إفتخارا معاذ الله ولكن من باب التحدث بنعمة الله أولا وإبلاغ هذا العلم لمن طلبه ثانيا ووفقا لوصية الاستاذ البركاتي بتبليغ العلم لأهله ثالثا وإبراءا لذمتي تجاه أعضاء هذا المنتدى رابعا وأبلاغهم على أنني مستعد للتعاون مع الجميع خامسا . والله أعلم بالسرائر .

أرجو من الادارة والمشرفين خاصة الأخ الكريم حكيم المنتدى فارس الصحراء أكرمه الله أن ينسق هذا الامر مع الادارة بالمنتدى سواء كانت دروس أو أمثلة صريحة أو شروحات متواصلة مني أوضح بكثير عن مشاركاتي السابقة .

فأنا هنا فقط أبدي استعدادي بالطريقة التي يرونها مناسبة للمنتدى فورا .

في إنتظار الرد من الجميع .

وإذا كانت هذه المشاركة غير مقبولة أو في غير محلها فأنا أعتذر منها كما وضحت ذلك في المقدمة وهنا أيضا في الختام .

مع خالص التحايا

د. مهندس أبو محمد الهلالي


بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على جميع المرسلين ولا نفرق بينهما ولا نفضل احدا على احد {قُلْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }آل عمران84 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي د. مهندس أبو محمد الهلالي أخوتي الأعضاء دون أن استتني أحد من الأعضاء. نحن في الخدمة وأقول وبابتسامة عريضة أنا أول الجاهلين بهذا العلم الشريف . وعليه سأجلس مجالس التلاميذ تأدبا و منصتا مستمعا إلى نهاية الدرس أن قدر الله له ذالك و تأكد يا سيدي إن جهلنا شيء ساءلناك ولن تجد في صدورنا حرج أو تكبرا من ذالك .

عطارد المنجم
03-04-2011, 09:01 PM
مرحبا بكل بادرة تدعو الى نشر العلم وتعليم الاخوان من الاعظاء والزائرين ونتمنى بان تكون عند حسن ظن الجميع وخصوصا بانك تتمتع باقصى انواع الكرم برئينا وهو نشر العلم وسنكون ان شاء الله اول المستفيدين من دروسك في علم الزيارج اذا كانت تختلف عن الذي نعلمه والله فوق كل ذي علم عليم

حزقيل
03-04-2011, 10:34 PM
اخي الكريم ابو محمد الهلالي تتذكر اول اللقاء وكانت حول الزيارجه
وكان كما تعلم عن طريق الصدفه وكان ما كان من قبل الاخ فارس الساعدي حين اعطاني انذار
على كل حال بعد هذه انت اختفيت والحمد لله على رجوعك بلسلامه ونحن كلنا اذان صاغيه
مع انني لحت اللحظه لم افقه من هذا العلم شيئ .وكما اريد ان اتعلمه ولكن ؟؟؟؟ يا حسره
كما يقولون بعد الكبره جبه حمره ( ابتسامه )
تفضل اخي الكريم وان انشاء الله لن اتاْخر عن الدرس .

أبو محمد الهلالي
03-04-2011, 11:05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

أحبة المنتدى

أشكر الجميع على مرورهم ومداخلاتهم وعلى تشجيعهم :


كبادرة مني على مساعدة الاخوان في البداية هذه باقة من مخطوطات في علم الروحانيات قد نحتاجها كمراجع :



بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لكم كل الود والاحترام هذه رسالة تواصل ومحبة أهديكم هذه القائمة للمخطوطات التي بطرفي : ولكم فيها كامل التصرف .


قائمة باسماء المخطوطات في الحكمة والروحانيات التي بطرفي أنا

الدكتور المهندس منير محمد علي المشهور بـ أبو محمد الهلالي

1 - a3mal%20_alil_w_falk

2 - aksier

3 - alasrsr%20alhendia

4 - aljefr_mazi

5 - alkoakb_aldria-jfr

6 - alkoakeb_fi_albeut

7 - alkoakeb_fialbrooj

8 - alkshf%20ala%20aamal%20aljfr

9 - almdakhl_jfr_tlaasm

10 - almedakhl%20aljfreia

11 - alnjom_bntaoos

12 - alrahma_fi_alteb_w

13 - alsab3_alchdad

14 - alshefaa-alro7i

15- alsr%20almzrof

16 - alziej_almkhtasar

17 - asol%20aalm%20%20alrml

18 - asrar-alo7i-alrbani

19 - d3ot_albsmla

20 - Document1

21 - Fusus_Hikam

22 – janin

23 - jfrul_cami

24 - mafatih_ghayb_zar

25 - mnba%20asol%20alrml

26 - nhaiat_aladrak

27- rsala_fi_alzairja

28 - rsale_fi_aljfr2

29 - zairajat%20altokhi

30 - zairja_alkhtabia

31 - zairjat%20bn%20alromi

32 - zairjat%20mfatih%20alalom

33 - أحكام الكواكب السبعة في البيوت الاثني عشر

34 - اصول الرمل للطوخي

35 - الاسرار الهندية

36 - التقويم القمري الدائم – خالد

37 - الجفر للامام ماضي ابو العزائم

38 - الرحمة في الطب والحكمة للسيوطي

39 - الزايرجة السهيلية مفاتيح الكنوز

40 - الزبدة الطرية فى اسرار الحروف الروحانية (الشريف ابن سينا) 0020102919219

41 - السبع الشداد

42 - السر المظروف في بسط علم الحروف

43 - الشجرة النعمانية

44 – علم الوقت للشريف الفاتح البركاتي

45 - الفصل في اصول علم الرمل

46 - الكشف لاعمال الجفر

47 - المداخل الجفرية

48 - المسيح الدجال

49 - المعارج_في_علم_الزيارج

50 - تاريخ علماء النجوم

51 - خلع النعلين واقتباس النور من موضع القدمين

52 - رسالة في الجفر

53 - رسالة في الزايرجة للشيخ محمد الازهري الحنفي رضي الله عنه

54 - رسالة وسيلة الطلاب لمعرفة الحساب في الازياج

55 - زايرجة ابن الرومي

56 - زايرجة الخطابي

57 - زايرجة الطوخي

58 - زيارجة الشريف ابن سينا 0020102919219

59 - كتاب الجفر الجامع للامام علي

60 - كتاب الزيج المختصر

61 - كتاب الغريب في معنى الاكسير لابي يعقوب السجستاني

62 - كنز الكعبة – خالد

63 - كنز المعارف السكيرجية

64 - مخطوط المعارج في علم الزيارج

65 - مخطوطة الكواكب الدرية الشيخ سليم الحنفي

66 - مخطوطة حديثة متكاملة عصرية في الزايرجة للشريف الفاتح البركاتي السوداني



http://www.4shared.com/dir/1jbbT2rR/sharing.html

رابط مخطوطة الزايرجة


http://www.4shared.com/file/253331564/ad6f5200/____.html (http://www.4shared.com/file/253331564/ad6f5200/____.html)



الدكتور مهندس أبو محمد الهلالي السوداني

أبو محمد الهلالي
03-04-2011, 11:09 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

رابط آخر

http://www.4shared.com/file/253331564/ad6f5200/____.html (http://www.4shared.com/file/253331564/ad6f5200/____.html)

كل الود والترحاب

د . الهلالي

عزيز
03-04-2011, 11:14 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


أحبة المنتدى

الاخ الحبيب والصديق أبو سندس حفظه الله

أشكرك على المرور :

أشكرك على تشجيعك

يقول علماء الزايرجة أنه في طاقتها كشف جميع العوالم من الارض الى السماء وهذا ينطبق على المعلوم والمجهول والماضي والاتي والحال إلى عوالم الابتداء والانتهاء والغيب

والشهادة بل وعوالم الارواح والاشباح وعوالم الاسماء والصفات والذات (مخطوط المعارج ص 213)

فبالله سألتكم بالله يا أعضاء الشامل أرجو منكم وقفة صدق وتجرد أين نحن في منتدى الشامل من هذا العلم ؟؟؟

وأقول تحدثا بنعمة الله عندما كنت أجرب في مسائل الزايرجة كنت قد سألت الزايرجة عن مسألة من مسائل الرياضيات حيث تخصصي في الدكتوراه فخرج معي 16 بيتا ناطقة موزونة على بحر الطويل والزمن الذي استغرق هذا العمل هو 15 دقيقة ربع ساعة ( دون استخدام الحاسوب ) ( وكل من عرف سر الزايرجة يعلم هذا أقصد أن الحساب ليس معقداً كما يعتقد كثير من أهل هذا الشأن ) :
لقربها في أحسن المدارج *** وأسهل الايجاز والمعارج

ولكن العجيب في الامر أحبتي أنه لم يخرج الزمام الذي يفيد بانتهاء الجواب فانتقلت الى وفق آخر بزيادة (أربعة) كما هو معلوم فتحصلت على 16 بيتا أخرى ولم يخرج الزمام وهكذا حتى وصلت إلى 100 وفق مربع = 1600 بيتا موزونة على بحر الطويل ناطقة بالمراد وخرج الزمام في آخرها وللعلم أنه لا نهاية لضمير السائل إلا بخروج الزمام ولو وصلت 1000 بيتا . وكل ذلك استغرق معي 3 أيام على السبورة أقصد البورد وليس على الحاسوب وكل من ظن من الأخوان أن علم التعديل والقواعد العشرة والأس يمكن برمجته على الحاسوب فقد أخطا خطاً كبيرا وضل الطريق وأنا مهندس في الحاسوب وأعلم أن ثمة امر لا ولم ولن يمكن برمجته أبدا وإن إجتمعت الثقلين والله على ما أقول وكيل وهو حسبي .

وما خفي أعظم .

فوالله الذي لا اله غيره أن هذا الامر هو حق فلنعترف بالحق لاهل الحق . نصل انشاء الله للحق .

وأشكرك أخي على مرورك

وأنا في انتظار بقية الأخوة .

وبغض النظر عن الأراء سلبا أم إيجابا سأجلي حقائق تؤطر لقواعد هذا العلم حتى يكون الامر بينا يعرفه البعيد والقريب

ولا يدعيه إلا من وصل له حقيقة بكامل الصدق مع الله أولا ثم مع الاعضاء بالمنتدى ثانيا .

لكم التحايا


د . مهندس أبو محمد الهلالي السوداني


السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اخي دكتور الرياضيات وخبير الزيارج محمد الهلالي السوداني
لي مسالة في الرياضيات وهي بسيطة جدا ومشهورة باسم Goldbach والمسالة كالتالي
بين ان كل عدد زوجي اكبر قطعا من 2 هو مجموع عددين اوليين

مثلا 4 = 2 + 2
6 = 3 + 3 8 = 3 + 510 = 3 + 7 = 5 + 512 = 5 + 714 = 3 + 11 = 7 + 7الخننتظر الجواب اوالبرهان شعرا وانا متاكد ان دكتور الرياضيات وعالم الزيارج سيعطينا الجواب في اسرع وقت ولنبين لاعظاء الشامل انك قول وعمل تحياتي

أبو محمد الهلالي
03-04-2011, 11:15 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

أحبة المنتدى

أشكر الجميع على مرورهم ومداخلاتهم وعلى تشجيعهم :


كبادرة مني على مساعدة الاخوان في البداية هذه باقة من مخطوطات في علم الروحانيات قد نحتاجها كمراجع :



بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لكم كل الود والاحترام هذه رسالة تواصل ومحبة أهديكم هذه القائمة للمخطوطات التي بطرفي : ولكم فيها كامل التصرف .


قائمة باسماء المخطوطات في الحكمة والروحانيات التي بطرفي أنا

الدكتور المهندس منير محمد علي المشهور بـ أبو محمد الهلالي


1 - a3mal%20_alil_w_falk

2 - aksier

3 - alasrsr%20alhendia

4 - aljefr_mazi

5 - alkoakb_aldria-jfr

6 - alkoakeb_fi_albeut

7 - alkoakeb_fialbrooj

8 - alkshf%20ala%20aamal%20aljfr

9 - almdakhl_jfr_tlaasm

10 - almedakhl%20aljfreia

11 - alnjom_bntaoos

12 - alrahma_fi_alteb_w

13 - alsab3_alchdad

14 - alshefaa-alro7i

15- alsr%20almzrof

16 - alziej_almkhtasar

17 - asol%20aalm%20%20alrml

18 - asrar-alo7i-alrbani

19 - d3ot_albsmla

20 - Document1

21 - Fusus_Hikam

22 – janin

23 - jfrul_cami

24 - mafatih_ghayb_zar

25 - mnba%20asol%20alrml

26 - nhaiat_aladrak

27- rsala_fi_alzairja

28 - rsale_fi_aljfr2

29 - zairajat%20altokhi

30 - zairja_alkhtabia

31 - zairjat%20bn%20alromi

32 - zairjat%20mfatih%20alalom

33 - أحكام الكواكب السبعة في البيوت الاثني عشر

34 - اصول الرمل للطوخي

35 - الاسرار الهندية

36 - التقويم القمري الدائم – خالد

37 - الجفر للامام ماضي ابو العزائم

38 - الرحمة في الطب والحكمة للسيوطي

39 - الزايرجة السهيلية مفاتيح الكنوز

40 - الزبدة الطرية فى اسرار الحروف الروحانية (الشريف ابن سينا) 0020102919219

41 - السبع الشداد

42 - السر المظروف في بسط علم الحروف

43 - الشجرة النعمانية

44 – علم الوقت للشريف الفاتح البركاتي

45 - الفصل في اصول علم الرمل

46 - الكشف لاعمال الجفر

47 - المداخل الجفرية

48 - المسيح الدجال

49 - المعارج_في_علم_الزيارج

50 - تاريخ علماء النجوم

51 - خلع النعلين واقتباس النور من موضع القدمين

52 - رسالة في الجفر

53 - رسالة في الزايرجة للشيخ محمد الازهري الحنفي رضي الله عنه

54 - رسالة وسيلة الطلاب لمعرفة الحساب في الازياج

55 - زايرجة ابن الرومي

56 - زايرجة الخطابي

57 - زايرجة الطوخي

58 - زيارجة الشريف ابن سينا 0020102919219

59 - كتاب الجفر الجامع للامام علي

60 - كتاب الزيج المختصر

61 - كتاب الغريب في معنى الاكسير لابي يعقوب السجستاني

62 - كنز الكعبة – خالد

63 - كنز المعارف السكيرجية

64 - مخطوط المعارج في علم الزيارج

65 - مخطوطة الكواكب الدرية الشيخ سليم الحنفي

66 - مخطوطة حديثة متكاملة عصرية في الزايرجة للشريف الفاتح البركاتي السوداني

http://www.4shared.com/dir/1jbbT2rR/sharing.html (http://www.4shared.com/dir/1jbbT2rR/sharing.html)



الدكتور مهندس أبو محمد الهلالي السوداني

عزيز
03-04-2011, 11:25 PM
اخي الدكتور الهلالي
بالعربي وبما انك دكتور في لرياضبات فانك تعرف المسالة المشهورة باسم

كيف نبرهن ان كل عدد زوجي اكبر قطعا من 2 يساوي مجموع عددين اوليين .
الاعداد الاولية هي التي تتوفر على قاسمين فقط 1 والعدد نفسه مثل 2..3..5..7..11..13..19.......
انا مثلك محترف رياضيات
انتظر الابيات الشعرية من زايرجة الشيح الاكبر سيدي محي الدين
ربع ساعة كافية كما قلت
لانطلب الطريقة
نطلب من شيخنا ان يثبث لاعظاء المنتدى ان علم الزيارج صحيح وصادق

أبو محمد الهلالي
03-04-2011, 11:29 PM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اخي دكتور الرياضيات وخبير الزيارج محمد الهلالي السوداني
لي مسالة في الرياضيات وهي بسيطة جدا ومشهورة باسم Goldbach والمسالة كالتالي
بين ان كل عدد زوجي اكبر قطعا من 2 هو مجموع عددين اوليين

مثلا 4 = 2 + 2
6 = 3 + 3 8 = 3 + 510 = 3 + 7 = 5 + 512 = 5 + 714 = 3 + 11 = 7 + 7الخننتظر الجواب اوالبرهان شعرا وانا متاكد ان دكتور الرياضيات وعالم الزيارج سيعطينا الجواب في اسرع وقت ولنبين لاعظاء الشامل انك قول وعمل تحياتي

عزيز
03-04-2011, 11:33 PM
اخي الدكتور الهلالي
بالعربي وبما انك دكتور في لرياضبات فانك تعرف المسالة المشهورة باسمGoldbach والمسالة كالتالي

كيف نبرهن ان كل عدد زوجي اكبر قطعا من 2 يساوي مجموع عددين اوليين .
الاعداد الاولية هي التي تتوفر على قاسمين فقط 1 والعدد نفسه مثل 2..3..5..7..11..13..19......
4=2+2
6=3+3
8=5+3
الخ
.
انا مثلك محترف رياضيات
انتظر الابيات الشعرية من زايرجة الشيح الاكبر سيدي محي الدين
ربع ساعة كافية كما قلت
لانطلب الطريقة
نطلب من شيخنا ان يثبث لاعظاء المنتدى ان علم الزيارج صحيح وصادق
تحياتي لدكتور الرياضيات وخبير الزيارج الهلالي

عزيز
03-04-2011, 11:46 PM
ان شاء الله يادكتور المنتدى سيكون هدا الجواب مقدمة لاثبان ان علم الزيارج فوق الجميع على ايديكم .والجواب هده المسالة على ايديكم المباركة سيدل على صدق الزيارج وانه فوق العلم والعقل
تم تعرج على شرح الطريقة
تحياتي
ننتظر جواب المسالة بفارغ الصبر
المسالة مشهووووورة

أبو محمد الهلالي
03-04-2011, 11:57 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ العزيز عزيز حفظه الله

أشكرك على المرور

مسألة Goldbach تعني المخمنات وهي مسئلة رياضية معروفة لدينا ولكن لا بأس أن يرى اهل المنتدى هذا الامر حيث وضعتني في هذا الموقف : بقولك الأخ ينتظر الجواب اوالبرهان شعرا وانا متاكد ان دكتور الرياضيات وعالم الزيارج سيعطينا الجواب في اسرع وقت ولنبين لاعظاء الشامل انك قول وعمل تحياتي .


السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اخي دكتور الرياضيات وخبير الزيارج محمد الهلالي السوداني
لي مسالة في الرياضيات وهي بسيطة جدا ومشهورة باسم Goldbach والمسالة كالتالي
بين ان كل عدد زوجي اكبر قطعا من 2 هو مجموع عددين اوليين

مثلا 4 = 2 + 2
6 = 3 + 3 8 = 3 + 510 = 3 + 7 = 5 + 512 = 5 + 714 = 3 + 11 = 7 + 7الخننتظر الجواب اوالبرهان شعرا وانا متاكد ان دكتور الرياضيات وعالم الزيارج سيعطينا الجواب في اسرع وقت ولنبين لاعظاء الشامل انك قول وعمل تحياتي .



الاخ عزيز أنت سألت وإليك الجواب :

سؤالك من المخمنات التي إن عدلت *** لحلها أتتك أصنافها بلا شـــــــــكلا
والسائل لا يريد تعلما ولكن همــــــه *** مليون دولارا جائزة لمن جاء بحلا
من جملة مسائلن قد تشاع علومهـا *** وهي ثمانيــة وعشرين سؤالا كملا
دعك من سفاسف لا تزيد بحلهــــا *** وكن هميما وهذا جوابا مفصـــــــلا

أرجو من الاخ عزيز أن يكون أمينا وصادقا مع نفسه ويعقب على هذا الجواب والله سائله عن ذلك .

كما أرجو من الاخوان أن يبتعدوا عن مثل هذه المسائل رجاءا لان الزايرجة لا تستعمل لهذا الشان .

لكم حبي

الدكتور المهندس الهلالي السوداني

أبو محمد الهلالي
04-04-2011, 12:23 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ العزيز عزيز حفظه الله

أشكرك على هذه المشاركة


اخي الدكتور الهلالي
بالعربي وبما انك دكتور في لرياضبات فانك تعرف المسالة المشهورة باسمgoldbach والمسالة كالتالي

كيف نبرهن ان كل عدد زوجي اكبر قطعا من 2 يساوي مجموع عددين اوليين .
الاعداد الاولية هي التي تتوفر على قاسمين فقط 1 والعدد نفسه مثل 2..3..5..7..11..13..19......
4=2+2
6=3+3
8=5+3
الخ
.
انا مثلك محترف رياضيات
انتظر الابيات الشعرية من زايرجة الشيح الاكبر سيدي محي الدين
ربع ساعة كافية كما قلت
لانطلب الطريقة
نطلب من شيخنا ان يثبث لاعظاء المنتدى ان علم الزيارج صحيح وصادق
تحياتي لدكتور الرياضيات وخبير الزيارج الهلالي


الاخ عزيز أنت سألت وإليك الجواب :

سؤالك من المخمنات التي إن عدلت *** لحلها أتتك أصنافها بلا شـــــــــكلا
والسائل لا يريد تعلما ولكن همــــــه *** مليون دولارا جائزة لمن جاء بحلا
من جملة مسائلن قد تشاع علومهـا *** وهي ثمانيــة وعشرين سؤالا كملا
دعك من سفاسف لا تزيد بحلهــــا *** وكن هميما وهذا جوابا مفصـــــــلا

أرجو من الاخ عزيز أن يكون أمينا وصادقا مع نفسه ويعقب على هذا الجواب والله سائله عن ذلك .

كما أرجو من الاخوان أن يبتعدوا عن مثل هذه المسائل رجاءا لان الزايرجة لا تستعمل لهذا الشان .

لكم حبي

الدكتور المهندس الهلالي السوداني

أبو محمد الهلالي
04-04-2011, 12:33 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ العزيز عزيز حفظه الله

أشكرك على هذه المشاركة


ان شاء الله يادكتور المنتدى سيكون هدا الجواب مقدمة لاثبان ان علم الزيارج فوق الجميع على ايديكم .والجواب هده المسالة على ايديكم المباركة سيدل على صدق الزيارج وانه فوق العلم والعقل
تم تعرج على شرح الطريقة
تحياتي
ننتظر جواب المسالة بفارغ الصبر
المسالة مشهووووورة


أعلم جيدا هذه المسألة وهي :

مخمّنة گولدباخ Goldbach conjecture وهي تنص على أن من الممكن التعبير عن أي عدد زوجي أكبر من 2 بمجموع عددين أوَّلِيَّيْن. وقد جرى التوصل إلى هذه المخمنة تجريبيا وذلك بالتحقق من أنها صحيحة لكل عدد زوجي .

مع أحلى التمنيات

الاخ عزيز أنت سألت وإليك الجواب :

سؤالك من المخمنات التي إن عدلت *** لحلها أتتك أصنافها بلا شـــــــــكلا
والسائل لا يريد تعلما ولكن همــــــه *** مليون دولارا جائزة لمن جاء بحلا
من جملة مسائلن قد تشاع علومهـا *** وهي ثمانيــة وعشرين سؤالا كملا
دعك من سفاسف لا تزيد بحلهــــا *** وكن هميما وهذا جوابا مفصـــــــلا

أرجو من الاخ عزيز أن يكون أمينا وصادقا مع نفسه ويعقب على هذا الجواب والله سائله عن ذلك .

كما أرجو من الاخوان أن يبتعدوا عن مثل هذه المسائل رجاءا لان الزايرجة لا تستعمل لهذا الشان .

لكم حبي

الدكتور المهندس الهلالي السوداني

أبو محمد الهلالي
04-04-2011, 12:44 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ العزيز عزيز حفظه الله

أشكرك على هذه المشاركة

ولكن أين تعقيبك يا اخ عزيز لماذا تتاخر ؟؟؟

ننتظر جواب المسالة بفارغ الصبر
المسالة مشهووووورة

هاء قد قد جاءك الجواب وانت على الخط لماذا تأخرت ؟؟؟


انتظر الابيات الشعرية من زايرجة الشيح الاكبر سيدي محي الدين
ربع ساعة كافية كما قلت
لانطلب الطريق


ها قد أجبتك في مدة 15 دقيقة

وأنتظر تعقيبك لأنك انت وحدك الذي يمكن أن تخبر عما في ضميرك لأنك انت السائل !!!

وإليك الجواب مرة أخرى :

سؤالك من المخمنات التي إن عدلت *** لحلها أتتك أصنافها بلا شـــــــــكلا
والسائل لا يريد تعلما ولكن همــــــه *** مليون دولارا جائزة لمن جاء بحلا
من جملة مسائلن قد تشاع علومهـا *** وهي ثمانيــة وعشرين سؤالا كملا
دعك من سفاسف لا تزيد بحلهــــا *** وكن هميما وهذا جوابا مفصـــــــلا

أرجو من الاخ عزيز أن يكون أمينا وصادقا مع نفسه ويعقب على هذا الجواب والله سائله عن ذلك .

كما أرجو من الاخوان أن يبتعدوا عن مثل هذه المسائل رجاءا لان الزايرجة لا تستعمل لهذا الشان فقد سألني أحد الاخوة على الخاص عن ( اللوتو اليانصيب ) وآخر عن مباريات كرة القدم وآخر عن إلخ ... والحق والقول الفصل أن من يستعمل الزايرجة لهذه المسائل يحرم من سرها العالي زمانا وهذا محل إجماع علماء الزيارج .


لكم حبي

الدكتور المهندس الهلالي السوداني

أبو محمد الهلالي
04-04-2011, 01:00 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ العزيز عزيز حفظه الله

أشكرك على هذه المشاركات

ولكن أين تعقيبك يا اخ عزيز لماذا تاخرت وأنت ترى موجود على الخط ؟

كما يشير اللون الاخضر .



نطلب من شيخنا ان يثبث لاعظاء المنتدى ان علم الزيارج صحيح وصادق


إذا كانت المشاركات في المنتدى بالاختيار فصدقني يلزمك التعقيب على هذه المشاركة بالتحديد إجبارا لأنك قد خاطرت بنفسك في مثل هكذا سؤال .

نعم يلزمك التعقيب الآن وبنفس حماسة السؤال ؟

لأنني قد إلتزمت بالإجابة

وأنت من باب الصدق مع الله اولا ومع أعضاء المنتدى ثانيا يجب أن تعقب

وإلا فما رأيكم أيها الأحباب ؟

هل هذا مزاح ؟

هل هذا لعب ؟

هل هذا جدال ؟

لماذا هذا الاسلوب غير الصريح وغير الصادق ؟

وإذا لم يعقب الأخ عزيز فلي راي آخر .

وهو التواصل مع الأخوان على الخاص وعلى الماسنجر وعلى الأيميلات فقط .

وليعرف الجميع حدود الاسلوب الراقي للتلقي

والسلام ختام

الدكتور المهندس أبو محمد الهلالي

أبو محمد الهلالي
04-04-2011, 01:19 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

لا حول ولا قوة الا بالله



؟؟؟؟ الهلالي ؟؟؟؟


!!!!

أبو الفيض
04-04-2011, 09:58 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي آله وسلم
الأخ سعادة الدكتور ابو محمد الهلالي نشكرك شكرا جزيلا علي ردك السريع ودفاعك الشديد عن هذه العلوم وانا في رآي أن هذه المنتدي لايصلح لدراسة مثل هذه العلوم (أعني جواهر العلوم واسرارها للخواص لا شرحها للعوام ) لأن أصحاب الأغراض كثر سوف يقفون عقبة في طريق الدراسة فالنبحث عن طريقة آخري يتم الإتفاق عليها من مجموعة من المهتمين ذوي الهمم العلية الذين لهم الرغبة الحقيقية والذين تأمن جانبهم في استخداماتها. يا شيخ أبو محمد الهلالي كيف تأمن من لم تعرفه ولم تأخذ عليه عهدا في مثل هذه العلوم . لقد تعلمنا من مشايختنا أن لا نأخذ سرا إلا بعهد موثق بالرغم من تمام المعرفة والدراية .
وجزاكم الله خيرا

nahid.fs
04-04-2011, 02:53 PM
إخواني :
أرى أن المشككين بعلم الزايرجة - قديما وحديثا - ليس الا من قلة البحث والتأمل في حقائق الاشياء , سأعطي من ذلك مثلا واحدا للاعتبار :
إذا أردت يا أخي أن تعلم ما الذي يوجد على جبهتك أو داخل فمك مثلا , فلا بد لك أن تسأل شخصا ما , وإذا لم تجده فماذا تفعل ؟
لا بد أنك ستقف أمام المرآة لتعكس لك الامر , وكأنك تسألها عن علتك لتجيبك جوابا كافيا شافيا لا تستطيع التشكيك بصحته , لانك ترى بأم عينك الامر .
فهل مادة على لوح زجاج (المرآة) أوثق من مادة اللغة (الحروف) التي نتعامل بها دينا ودنيا , ليلا ونهارا , سؤالا وجوابا ؟
أليس من مادة التكنولوجيا (معادن) نحللها ثم نركبها ونشحنها باشكال وصور حسب ما نريد فتصبح أمامنا سيارة وطيارة وكمبيوتر ؟
أليس ببرنامج كمبيوتري مشحون بالمعلومات يركب في طائرة فيقودها ويوجهها ويقوم بعكس وتنفيذ كافة الاوامر الملقاة على عاتقه على أكمل وجه , ثم يعيد الطائرة الى قاعدتها سالمة ؟
فلماذا نتائج تلك المواد المعدنية نصدق بها , ولا نصدق بنتائج المواد اللغوية ؟

وأنا أؤيد الاخ ابو الفيض في رأيه .

kassm121
04-04-2011, 02:54 PM
شكرا للأستاذ الدكتور أبو محمد الهلالى , ونرجو من الاخ عزيز أن يدخل ويجيب حضرته , ويبين لنا هل أجابته الزيارجة أم لا 0


@@@

من مطالعاتى الكثيرة أيام زمان وكنت ألتهم كل شئ أمامى من كتب , رأيت هناك قولا علي ما أتذكر أن مثال هذه الزيارج إنما هى صنعه وضعها بعض الأذكياء ورتبها بطريقة معينة تجيبك بأجوبة عامة , وحقيقة لا تجيبك بأمور غيبية البتة ولا علي مافي ضميرك وأظن أن ابن خلدون يعتنق هذا الرأى , فمثلا لو سألت أنا الزيارجة :ما اسم زوجة ممدوح الزليتنى يستحيل أن تجيبنى الزيارجة با سمها الحقيقى , ربما سيخرج جواب عام : دعك من هذه السفاسف إلخ000

وكنت قرأت كتابا عندى اسمه الدر المثقوب فى أنباء الغيوب للشيخ محمود عبد الباسط الطوخى وضع مثالا في آخر كتابه مطولا عن مثل هذه الأجوبة وقال أجابت بالصحة , لكن سبحان الله أنا ما زلت علي رأيي الأول بأن الزيارج ما هى إلا فكرة هندسية صممها بعض الأذكياء تجيبك بإ جابات عمومية ولا تمت إلي الإجابة عن الغيبيات بشئ ,

وما زلت أسأل هل لو سألت الزيا رجة : ما اسم حماتى أم امرأتي كل ممكن أن تجيبنا الزيارجة باسمها الحقيقي , أم ستعطينى إجابة عامة ؟

وأخيرا أشكر الدكتور الكبير العلامة أبو محمد الهلالى الكريم سمح النفس , فقد قرأت أن أصحاب فن الزيارج بخلاء جدا ويضنون بما عندهم ولا يفرطون فيه , ولعل الدكتور يكسر لنا هذه القاعدة فقد رأيت بعض الأشخاص يدخل ويثبطه ويجب عليه ألا يبث ذلك وأنها أسرار وكيت وكيت , للأسف لم يكتف مثل هؤلا ء بالبخل , بل كما قال الله تعالي : يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ) صدق الله العظيم 0

بلا شك أن في الشامل أناسا محترمين وباحثين لا يستهان بهم , وواهم من يعتقد أنه أعلم الناس وأنه لايوجد في المنتدى أعلم منه أو هؤلاء الذين في المنتدى لا يستحقون بث هذه الأسرار كالعضو المسمى بأبي الفيض إلخ هذه الترهات التي في رؤس هؤلاء , كثيرا ما كنت أسمع أن فلانا عنده علم كذا ومخطوطات كذا ورياضة كذا وأسرار كذا فإذا بلوته واختبرته وجدت عنده أشياء عادية جدا لا تسمن ولا تغنى من جوع0

مشكور سيادة الدكتور وفى انتظار ردك علي سؤالي الذي طرحته هل يمكن للزيارجة أن تجيب بما سألت أم لا 0

أبو الفيض
04-04-2011, 04:42 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي آله وسلم
الأخوة الكرام جزي الله الأخ الكريم الدكتور الهلالي خير الجزاء لقد بدأ بعرض كل المعلومات التي جمعها في علم الزايرجة. وبدأ بداية جادة للتدريس لولا الأخ الذي شارك بالمشاركة والتي طلب فيها حل المسألة الرياضية والتي ذكر فيها (لنبين لاعضاء الشامل انك قول وعمل) ولقد بين الهلالي للأخ الكريم المسألة ولقد كان الأخ الكريم متحمسا لذلك والدليلل علي ذلك طلبه المتكرر عدة مرات فنرجو منه الرد السريع حيث أصبح رده أمانه في عنقة وشهادة منه علي عمل الهلالي حيث أنه يعلم قصده في المسأله وزايرجة الهلالي بينت قصده فهل هذا القصد صحيح ام خطأ . وشهادة الأخ الكريم طالب المسألة تعتبر ردا للذين يشككون في اجابات الزايجة مثل سؤال الأخ الكريم الذي ذكر فيه ( يمكن للزايرجة أن تجيب بما سألت أم لا).
ولقد ذكر الأخ الكريم أن (أن في الشامل أناسا باحثين لا يستهان بهم) فنرجو منهم التعليق والدلو بدلوهم في مثل هذه المسائل إن وجدوا كما قال الأخ الكريم ولا أظن ذلك .
وجزاكم الله خيرا

علي العذاري
04-04-2011, 05:15 PM
الاخ الغالي محمد الهلالي
اعزكم الله وادامكم اجوا ان لايثبط عزيتكم في ما بداتموه وتكمله ما تنون كشفه لان الكثير تعطش لمعرفه اسرار ماكتم والله بعونكم
اسعدكم الله ونور دربكم

الحسام2
04-04-2011, 05:34 PM
الاستاذ الدكتور ابو محمد الهلالى تحيه طيبه واتمنى ان تكون فىاتم صحه وعافيه ....كان اهتمامى بالزيارج هو عند منطالعه كتاب الزيارج الهندسيه للطوخى وجربته واعطى اجابات معده سلفا وهى تشير للنيه والضمير حسب الطلب وكان هذا مجالا للاهتمام ثم اخذت اجرب الزيارج التى فى تذكره داوود ولكن لم اوفق ولم يخرج شىء
وطالعت كثير من الكتب كما تفضلتم وكلها منشوره بالنت ولكن لم احصل على نتيجه ....حتى اصابنى الباس من هذا العلم وتوجهت بنداء لكل من عنده علم صحيح فى هذا المجال سابقا فى المنتدى ولكن لم يكن هناك مجيب
اسئل الله العظيم ان يعينكم على ما تريدون وان يكون لنا نصيبا من علوم اهل السر بفضلكم وفضل كل عالم يريد اخراج زكاه علمه انه سميع الدعاء
تحياتى لشخصكم الكريم ولكل اهل السودان الشقيق

عزيز
04-04-2011, 06:45 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


الاخ العزيز عزيز حفظه الله

أشكرك على هذه المشاركة



الاخ عزيز أنت سألت وإليك الجواب :

سؤالك من المخمنات التي إن عدلت *** لحلها أتتك أصنافها بلا شـــــــــكلا
والسائل لا يريد تعلما ولكن همــــــه *** مليون دولارا جائزة لمن جاء بحلا
من جملة مسائلن قد تشاع علومهـا *** وهي ثمانيــة وعشرين سؤالا كملا
دعك من سفاسف لا تزيد بحلهــــا *** وكن هميما وهذا جوابا مفصـــــــلا

أرجو من الاخ عزيز أن يكون أمينا وصادقا مع نفسه ويعقب على هذا الجواب والله سائله عن ذلك .

كما أرجو من الاخوان أن يبتعدوا عن مثل هذه المسائل رجاءا لان الزايرجة لا تستعمل لهذا الشان .

لكم حبي


الدكتور المهندس الهلالي السوداني


السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اخي الهلالي
اولا انتظرتك اكثر من ربع ساعة ولم تجب وكنت على الخط
ثانيا لم تجب على السؤال .ما فعلت قمت بتاليف ابيات شعرية من خلال المعلومات التي اخدتها من النط المليون دولار الخ.بالاضافة اللى ان الجواب لم ياتي بجديد سوى تركيب ابيات شعرية بطريقة تفكير مشهورة في الفلسفة اليونانية يسمى سفسطة
ثالثا تستغفلالمبتدئين وتعتقد ان اعظاء المنتدى اغبياء

رابعا عزيز هو اسم مستعار في المنتدى ماهو اسمي الثلاثي/شخصي ..الام. الجدة / اعتقد هده المعلومات لن تجدها في النط ولا مليون ولا هم يحزنون لتركيب ابيات

انتظر جوابك لانك لم تجب بعد لا على الاول لانك لن تستطيع لا انت ولا شيخك

ساعطيك ربع قرن وليس ربع ساعة
حظ سعيد

عزيز
04-04-2011, 07:00 PM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اخي الهلالي
انتظرتك اكثر من ساعة وكنت على الخط وخرجت لانني اترك النط كما هي بالاضافة انني مقيم بكندا
اولا انتظرتك اكثر من ربع ساعة ولم تجب وكنت على الخط
ثانيا لم تجب على السؤال .ما فعلت قمت بتاليف ابيات شعرية من خلال المعلومات التي اخدتها من النط المليون دولار الخ.بالاضافة اللى ان الجواب لم ياتي بجديد سوى تركيب ابيات شعرية بطريقة تفكير مشهورة في الفلسفة اليونانية يسمى سفسطة
ثالثا تستغفلالمبتدئين وتعتقد ان اعظاء المنتدى اغبياء

رابعا عزيز هو اسم مستعار في المنتدى ماهو اسمي الثلاثي/شخصي ..الام. الجدة / اعتقد هده المعلومات لن تجدها في النط ولا مليون ولا هم يحزنون لتركيب ابيات

انتظر جوابك لانك لم تجب بعد لا على الاول لانك لن تستطيع لا انت ولا شيخك

ساعطيك ربع قرن وليس ربع ساعة
لست محتاجا للتاليف
حظ سعيد

عزيز
04-04-2011, 07:24 PM
ارجو ان لا تراوغ/علم السفسطة/ هده المرة فالسؤال الثاني واضح والجواب بسيط لن اخد منه مليون دولار فقط اريد تنبيه الاخوة الى هده التقنية في الجواب على السؤال بدون الاجابة
فالاخوة لم يدرسو الفلسفة اليونانية اقصد السفسطة وانا اعدرهم
السؤال واضح والجواب ينبغي ان يكون مباشرا

HERMUS
04-04-2011, 08:04 PM
أخوي العزيزين منير (أبو محمد الهلالي) وعزيز أتابع هذا النقاش الرائع بينكما وعسى أن يثبت الله به قلوب من حار بهم الدليل وتشككوا في هذه العلوم بعد طول بحث كأمثالي! واقول لأخي منير أنني انتظرت بتشوق شديد رسالة الشريف الفاتح في الزايرجة ولكن لدهشتي الشديدة وجدت طريقة استخراج الجواب الموجودة فيها مطولة ومعقدة في حين أنني متيقن أن طريقة الزايرجة الصحيحة بسيطة وسريعة الإجابة جدا لذلك لم أكلف نفسي عناء بذل الجهد في التدقيق في قراءة تلك الرسالة وظننت بها الظنون، ولكن ها أنت الآن بشرتني بأن في الأمر غير ما فهمت لأنك أكدت أنك شخصيا تستعمل طريقة تجيب خلال دقائق مما يعني أنها حقا الطريقة الصحيحة، أرجو أن تجيب على سؤال أخينا عزيز واقسم بالله العظيم يا أخي عزيز أنني سوف لن أطلع أخي منير على اسمك الحقيقي فأرجو أن تطمئن!

nahid.fs
04-04-2011, 08:06 PM
صورة تعكس الواقع :
هل تعلمون ما جرى بين الأستاذ وأهل القرية ؟
لقد تبرع أحد الأساتذة المختصين في الفلسفة بإعطاء دروس لمن يرغب ويحب هذه المادة مجانا لوجهه تعالى . وحين رأى الأستاذ أن هناك قبول وعدد لا بأس به من التلاميذ المتعطشين لتلقي المعرفة , وهمَّ أن يتوجه الى المدرسة للمباشرة والبدء بإلقاء ما لديه , اعترضه البعض من الأهلين الذين فتحوا معه جدلا أحدث مللا , يريدون التحقق من صحة العلم الذي يملكه بإقامة الأدلة والبراهين والحجج .
فلبى الأستاذ الطلب , وكان الجواب يا للعجب , وبلهجتهم العامية : حكيك مش فلسفة هذي فزلكة منين جايبلنا اياها وجاي تضحك عا اولادنا .
وغضب البعض الآخر من الواثقين من الأهلين ومن التلاميذ المنتظرين قائلين , وبلهجتهم العامية : يا عمّي لا بتاكلو ولا بتخلو حدا ياكل !!!

عزيز
04-04-2011, 08:08 PM
السلام عليكم ورحمة الله
لمساعدة بعظ الاخوة في المنتدي اطلب منهم التنبه لهده الملاحظات حول الابيات التي ركبها الاخ الهلالي
اولا . لم يجب على السؤال .لاحظو ماهو السؤال
ثانيا .الجواب ليس فيه غيب او شيء غير معروف لم يخرج مجهول من معلوم .مجرد كلام عام .مسالة مليون دولار هي في النط لمن يستطيع حل هده المسائل المفتوحة
ثالثا لن يستطيع الاجابة على السؤال الثاني اسمي الثلاثي =لانه لا يعلم الغيب لا بالزيارج ولا بغيرها
رابعا انا لا اشكك في الزيارج .انا اقول ان الاخ الهلالي لم يستطع الاجابة على السؤال لانه لم يصل بعد
مع احترامي لجميع الاخوة .زاحموا بالدكاء .ان من الكلام لسحر

عزيز
04-04-2011, 08:16 PM
اخي الكريم هرمس
اشتقنا اليكم وانا لي ثقة تامة لشخصكم الكريم
ولن انسى افضالكم على وعلى المنتدي وساهمت في نشر هدا العلم الشريف سواء بالمخطوطات او بالنقاش
بالاضافة انني طلبت اسم ثلاثي
مشكووووووووووور
وتحية خاصة للاخ الكريم والفاضل والعزيز واتمنى ان ارد بعض ما ساعدتني به

عزيز
04-04-2011, 08:22 PM
صورة تعكس الواقع :
هل تعلمون ما جرى بين الأستاذ وأهل القرية ؟
لقد تبرع أحد الأساتذة المختصين في الفلسفة بإعطاء دروس لمن يرغب ويحب هذه المادة مجانا لوجهه تعالى . وحين رأى الأستاذ أن هناك قبول وعدد لا بأس به من التلاميذ المتعطشين لتلقي المعرفة , وهمَّ أن يتوجه الى المدرسة للمباشرة والبدء بإلقاء ما لديه , اعترضه البعض من الأهلين الذين فتحوا معه جدلا أحدث مللا , يريدون التحقق من صحة العلم الذي يملكه بإقامة الأدلة والبراهين والحجج .
فلبى الأستاذ الطلب , وكان الجواب يا للعجب , وبلهجتهم العامية : حكيك مش فلسفة هذي فزلكة منين جايبلنا اياها وجاي تضحك عا اولادنا .
وغضب البعض الآخر من الواثقين من الأهلين ومن التلاميذ المنتظرين قائلين , وبلهجتهم العامية : يا عمّي لا بتاكلو ولا بتخلو حدا ياكل !!!

اخي الكريم
انا طرحت سؤال واضح وشيخك لم يجب بدا يراوغ اي بدا يتفلسف عليكم
ثم لتبسيط المسالة طرحت اسمي الثلاثي
اما مسالة الاكل صدقني اخي الكريم انتبه ان لا تاكل انت .ان من الكلام لسحر كما يقال

عزيز
04-04-2011, 09:00 PM
السلام عليكم ورحمة الله
اخي الهلالي
اعتقد انك قرات ما سبق
انا انتظر الجواب اسمي الثلاثي والاخ هرمس بيننا
انتظر اكثر من ربع ساعة
لم اطلب منك الطريقة فقط الاثبات ليطمئن قلبي كما قال موسى
مع احترامي لك
نريد ان نتاكد ان شيوخ هدا العلم لازالوا احياء فقط
لا اقصد التجريح او الاساءة
انتظرك ولن اغادر الا بعد 3 ساعات

nahid.fs
04-04-2011, 09:16 PM
اخي الكريم
انا طرحت سؤال واضح وشيخك لم يجب بدا يراوغ اي بدا يتفلسف عليكم
ثم لتبسيط المسالة طرحت اسمي الثلاثي
اما مسالة الاكل صدقني اخي الكريم انتبه ان لا تاكل انت .ان من الكلام لسحر كما يقال

أخي الكريم :
" عند الامتحان يكرم المرء أو يهان "
فبعد أن يتم إلقاء الدروس ويأتي وقت الامتحان وتصدر النتائج فيقيم الوضع . أما الآن فلا مدرسة ولا دروس ولا دارسون .
وما بالنا , إذا أتى إلي وإليك أحدهم يحذرنا وينذرنا من شراء العنب لحموضته وعدم جودته , أليس الوقت مبكرا , والعنب لم يعقد ويورق بعد ؟
وما بالنا بقاض يصدر الحكم بتجريم المتهم قبل التحقيق والقيام بتمثيل القضية على ارض الواقع ؟
وقال المثل الصيني " لا تعبر الجسر قبل أن تصل إليه "
وقال المثل العربي " لا تعد فراخك فبل أن تفقس "
وكما يقولون : الآخرة يا فاخرة .

فلننتظر يا أخي , ونتذوق ذلك الإنتاج وتلك الغلة , وإذ ذاك نقبل أو نرفض .
أرجو - كلانا - أن نصبر لنرى , والصبر مفتاح الفرج .
وبارك الله فيك , وتقبل احترامي .

أخوك المقصر : ناهض .

عزيز
04-04-2011, 09:28 PM
اخي الكريم الهلالي
انصحك ان تستعين بشيخك الكريم لاستخراج اسمي الثلاثي =شخصي+ام+جدتي=

ننتظر ان ان يقتنع اعظاء المنتدى ان شيوخ الزيارج لا زالوا احياء يرزقون
هدا هو الهدف
تحياتي

nahid.fs
04-04-2011, 09:50 PM
اخي الكريم الهلالي
انصحك ان تستعين بشيخك الكريم لاستخراج اسمي الثلاثي =شخصي+ام+جدتي=

ننتظر ان ان يقتنع اعظاء المنتدى ان شيوخ الزيارج لا زالوا احياء يرزقون
هدا هو الهدف
تحياتي

أخي الكريم :
قبلت النصيحة وأنت إقبل مني همسة عتب بمحبة , وقعت بمغالطة ليست قليلة , حيث بدأت بتجريب الاستاذ , أليس هو الذي يقدم نفسه للتجريب من خلال ما يطرح ؟
شخص يقول لك خذ وجرب , تأتي متحديا وتنزل الميدان وتقول له سأجرب ما لديك ؟
أهذا من الفلسفة التي لم نفقهها ؟
إذا أردت أن تشتري عسلا , أليس الواجب يقضي أن تجربه متذوقا بعد أن يقدمه لك صاحبه ؟

nahid.fs
04-04-2011, 09:58 PM
انصحك ان تستعين بشيخك الكريم لاستخراج اسمي الثلاثي =شخصي+ام+جدتي=

ظننت الخطاب لي , فآسف .

حزقيل
05-04-2011, 02:17 AM
اخي الكريم عزيز كما قال لك الاخ ناهض خلينا ناْكل العسل وبعدين نحكم
ام مساْلة الفلسفه اليونانيه اذا كنت حضرتك قرئتها بلغه العربيه فنحن قرئنها
στα ελλινικα τι λεσ حتى كتبتها بلغة اهل البلد فما رايك يا افلاطون وبليوناني لا يقولوا افلاطون
يقولون بلاتونس .

kassm121
05-04-2011, 03:16 AM
بسم الله :

أولا أعتقد أن العلم بحر لاساحل له 0

وأعتقد كذلك أن الأولياء , وأهل الكشف والراسخين في العلم موجودون , ولا يخلو منهم زمن , لكن طبعا العلماء الأموات والقدامى لهم سطوة علي العقول وهذا معروف , ولا يتخلص منه إلا من تحرر بتوفيق من الله تعالي , حتي سيدى الغوث / عبد العزيز الدباغ ذكر مثل ذلك , وأخبر أن هناك عارفون بالله أعز وأجل مقاما من السابقين إذا نظر إليهم الناظر يحتقرهم , ولما سئل عن مقامه ومقام سيدى إبراهيم الدسوقى قال :أقول تحدثا بنعمة الله تعالي : ما أقطعه في اليوم الواحد من مقامات لم يقطعه الشيخ إبراهيم الدسوقى مدة حياته ) طبعا الإبريز معروف عند أهل الله والعارفين الكبار ومشهور بينهم ومن أراد أن يرجع إليه فليرجع ليري كيف كان يجيب سيدي الغوث عن معضلات العلم وهو أمى لا يقرأ ولا يكتب , فيا أخى عزيز الراسخون موجودون , والعارفون موجودون , وما كان عطاء ربك محظورا 0
وطبعا من اخترع النت والقنبلة الذرية والكمبيوترإلخ.. عقولهم عبقرية وأخطر من القدامى الذين نسكر ونطرب بسماع علومهم وزيارجهم وأوفاقهم وطلاسمهم وقصصهم إلخ ...

@- الأخ الكريم الدكتور أبو محمد الهلالى رجل فاضل وأحسبه علي خير ولا أزكى علي الله أحد ومن قبل حاول هذا الرجل أن يجيبنى بقدر استطاعته عن أمور الأوفاق بعد ماتهرب المتهربون , وأنت يا أخ عزيز من الأعضاء المحترمين ولك مشاركاتك في حكاية علم الأوفاق وأمور أخري في المنتدى ولا ينكر هذا إلا جاحد , وطبعا كلنا إخوة , وكل واحد ربنا فتح عليه في شئ معين قد لايوجد عن الآخرين يكون أو ربما يكون ذلك .

@ - تفضل جناب الدكتور أبو محمد الهلالى بكتابة هذه المشاركة إلي المحترم سيد المدينة عن حكاية الزيارجة الناطقة إلخ000

فتدخلت حضرتك وطرحت سؤال , وتدخلت أنا العبد المسكين وطرحت سؤال أيضا إلخ

أنا والله ما أقصد التعجيز ولا شئ , وقلت إننى جاهل بأمر الزيارج والرمل إلخ00 لكن يا أخوانى أن أقرأ كثير جدا جدا وأحاول أن أستخدم عقلي , فقلت :حصيلة قراءتى أن هذه الزيارج كلام فارغ وعبارة عن طرق هندسية تشبه برمجة الكمبيوتر باستخدام هذه الطرق التي وضعها هؤلاء الأذكياء تخرج لك أجوبة عامة عمومية ولا تجيب عن الأمور الغيبية بأي حال من الأحوال , وقلت: إن ابن خلدون يعتقد هذا الرأي في مقدمته إلخ 000 بس هذا ماذكرته ببساطه ,

(@)- فالآن وما زلت أستخبر هل يادكتور أبو محمد الهلالى أو ياشيخ سيد المدينة أو ياشيخ طاووس أو ياشيخ عزيز او يابنديدى أو يافلان أو يا علان أو يافلتكان أو يا أي إنسان هل الزيارج بالفعل يمكن أن تجيب عن الأمور الغيبية يعنى مثلا لو سألت الزيارجة عن اسم جدتى أو حماتى مااسمها هل يمكن أن تجيبنى , أو لو بعض الناس دفن دفينا هل الزيارجة يمكن أن تخبرني بمكانه إلخ000 ببساطة كدة كما قال الأزهرية : موضوع علم الزيارج ) ولا هى برمجة معينة تجيب إجابات عمومية احتمالية إلخ00

باختصار مفيش زعل نحن نتناقش , الضعيف هو الذي يزعل , أو الذي يلف ويدور ويحاول طمس الحقائق والجري وراء فلان وعلان من القدامى واعتناق أفكارهم والتعصب لهم دون روية هو الذي يتعصب ,

أرجو أن أكون قد وفقت من الله تعالي لعرض الأمر المطروح , وعلي الرحب والسعة يتفضل أستاذنا الدكتور أبو محمد الهلالى , ويتكلم أولا عن موضوع علم الزيارج , ثم يذكر هذه الزيارجة التي يعرفها وإن شاء الله بالمناقشة تظهر الحقيقة , والحق كما يقولون أبلج والباطل لجلج , والحق نطاح ,

وآسف للإطالة , وشكرا لكل الباحثين علي الحقيقة دون تعصب ودون تهرب , ودون تشنج 0

:icon_razz:

أبو محمد الهلالي
05-04-2011, 08:41 AM
بسم الله الرحمن الرحيم



الأخ العزيز عزيز حفظه الله



الإخوان الأعزاء بالمنتدي :



* أبو الفيض * ناهض * أبو سندس * kassm121 *علي العذاري * الحسام 2 * HERMUS * حزقيل


السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أشكركم جميعا علي مداخلاتكم وبتشجيعكم وإثراءكم للموضوع . وأرجو أن نسير الى الامام . كما أرجو منكم النصيحة والانصاف وقول كلمة الحق ولو على أنفسكم .

أيها الأحبة بالمنتدي جميعا لي بعض ا لملاحظات في المشاركات السابقة من الأخ العزيز الجيد الغالي عزيز الذي أكن له كل تقدير واحترام وكانت سبب لتوقف هذا الشرح العظيم الكبير والذي بدأته

بكل صدق وتجرد وبدأت فيه بالمراجع والمخطوطات التي بطرفي جميعها بل وذكرت روابطها حتى يتابع الاعضاء .

ولا بد من ذكر هذه الملاحظات فقط للتنبيه والفائدة وحتى نتجاوز هذه المرحلة من الجدال .

وسأذكرها في المشاركة التالية إن شاء الله تعالى

فأرجو منكم ان تقروؤها بتمعن


أخوكم الدكتور المهندس أبو محمد الهلالي

أبو محمد الهلالي
05-04-2011, 09:15 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ العزيز عزيز حفظه الله

الإخوان الأعزاء بالمنتدي :

* أبو الفيض * ناهض * أبو سندس * kassm121 * علي العذاري * الحسام 2 * HERMUS * حزقيل

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

كما ذكرت في المشاركة السابقة أشكركم جميعا على مداخلاتكم وتشجيعكم وإثراءكم للموضوع لي بعض الملاحظات في مشاركات :

الأخ العزيز الغالي عزيز الذي أكن له كل إحترام يقول .

اخي الهلالي اولا انتظرتك اكثر من ربع ساعة ولم تجب وكنت على الخط
</SPAN>
( غير صحيح أرجع إلى زمن المشاركات ستجدني قد أجبتك وكيف تسأل سؤالا كبيرا تطلب إجابته في 15 دقيقة ولا تنتظر أنت بضع دقائق )

ثانيا لم تجب على السؤال .
( وهل أنت تعرف الاجابة مسبقا ؟ إذا كان كذلك اخي فلماذا تسأل ؟ )

قلت لك أن الأجابة هي :

سؤالك من المخمنات التي إن عدلت *** لحلها أتتك أصنافها بلا شـــــــــكلا
والسائل لا يريد تعلما ولكن همــــــه *** مليون دولارا جائزة لمن جاء بحلا
من جملة مسائلن قد تشاع علومهـا *** وهي ثمانيــة وعشرين سؤالا كملا
دعك من سفاسف لا تزيد بحلهــــا *** وكن هميما وهذا جوابا مفصـــــــلا

فلا تكابر .

أخي الهلالي ما فعلت قمت بتاليف ابيات شعرية من خلال المعلومات التي اخدتها من النط المليون دولار الخ.بالاضافة اللى ان الجواب لم ياتي بجديد سوى تركيب ابيات شعرية بطريقة تفكير مشهورة في الفلسفة اليونانية يسمى سفسطة ثالثا تستغفلالمبتدئين وتعتقد ان اعظاء المنتدى اغبياء
( تهمة ليس في محلها)

رابعا عزيز هو اسم مستعار في المنتدى ماهو اسمي الثلاثي/شخصي ..الام. الجدة / اعتقد هده المعلومات لن تجدها في النط ولا مليون ولا هم يحزنون لتركيب ابيات
( ليه إنت زعلان على المليون دولار ؟)

انتظر جوابك لانك لم تجب بعد لا على الاول لانك لن تستطيع لا انت ولا شيخك
( إساءة كبيرة غي مقبولة وغير لائقة تدل على جهلك بمشاركاتي وبشيخي )

ساعطيك ربع قرن وليس ربع ساعة

( تهكم وتكبر وغرور وسؤء ظن ) يا اخي هل انت تعرفني ؟ ثم إن العلم عند الله والفضل بيد الله يؤتيه من يشاء .


لست محتاجا للتأليف

( لماذا تسأل إذا وتضيع وقت الاخوان رجاءا لا تكون مغلاقا للخير مفتاحا للشر )

حظ سعيد

* ارجو ان لا تراوغ/علم السفسطة/ هده المرة فالسؤال الثاني واضح والجواب بسيط لن اخد منه مليون دولار فقط اريد تنبيه الاخوة الى هده التقنية في الجواب على السؤال بدون الاجابة
فالاخوة لم يدرسو الفلسفة

( من قال لك ؟؟ انت تمدحهم في البدء وتذمهم ها قد أفحمك حزقيل .)

اليونانية اقصد السفسطة وانا اعدرهم
السؤال واضح والجواب ينبغي ان يكون مباشرا

( هل أنت تستطيع أن تجيب مباشرة ؟ )

*


السلام عليكم ورحمة الله
لمساعدة بعظ الاخوة في المنتدي اطلب منهم التنبه لهده الملاحظات حول الابيات التي ركبها الاخ الهلالي

( استغفر الله )

اولا . لم يجب على السؤال :

لماذا ترفض الجواب وهو :
سؤالك من المخمنات التي إن عدلت *** لحلها أتتك أصنافها بلا شـــــــــكلا
والسائل لا يريد تعلما ولكن همــــــه *** مليون دولارا جائزة لمن جاء بحلا
من جملة مسائلن قد تشاع علومهـا *** وهي ثمانيــة وعشرين سؤالا كملا
دعك من سفاسف لا تزيد بحلهــــا *** وكن هميما وهذا جوابا مفصـــــــلا


ثانيا .الجواب ليس فيه غيب او شيء غير معروف لم يخرج مجهول من معلوم .مجرد كلام عام .مسالة مليون دولار هي في النط لمن يستطيع حل هده المسائل المفتوحة

( وأنت تعلم ذلك لماذا تسأل عن مسألة فلسفية مفتوحة ؟؟؟؟؟ ) ( أم تريد أن تعجز الإخوان ؟ )
ثالثا لن يستطيع الاجابة على السؤال الثاني اسمي الثلاثي =لانه لا يعلم الغيب لا بالزيارج ولا بغيرها
رابعا انا لا اشكك في الزيارج
( سألتك بالله ما هو تعريف الشك عندك ؟ ) .


انا اقول ان الاخ الهلالي لم يستطع الاجابة على السؤال لانه لم يصل بعد

( من أدراك ؟ سبحان الله الوصول بيد الله ولا يعرفه إلا من وصل ؟ فهل وصلت أنت حتى تحكم على الهلالي وغيره وهل أنت جاهز لتوصل أحباب المنتدى ؟؟ )


مع احترامي لجميع الاخوة .زاحموا بالدكاء .ان من الكلام لسحر

( يا حبيبي أين الاحترام ؟ )

قم للمعلم وفه التبجيلا كاد *** المعلم أن يكون رسولا


* اخي الكريم
انا طرحت سؤال واضح وشيخك لم يجب بدا يراوغ اي بدا يتفلسف عليكم


( كيف اراوغ ؟ وأنا في جميع مشاركاتي كنت واضحا بشهادة الكثير من الأعضاء ولكن أرجع إلى مشاركاتي )


ثم لتبسيط المسالة طرحت اسمي الثلاثي اما مسالة الاكل صدقني اخي الكريم انتبه ان لا تاكل انت

( استغفر الله ) .


ان من الكلام لسحر كما يقال



* السلام عليكم ورحمة الله
اخي الهلالي
اعتقد انك قرات ما سبق
انا انتظر الجواب اسمي الثلاثي والاخ هرمس بيننا

( لماذا غيرت اسلوبك بعد مداخلة الاخ هرمس السوداني ؟؟؟ )
انتظر اكثر من ربع ساعة
لم اطلب منك الطريقة
( لماذا انت زاهد في تعلمها ؟ هل تعلمها أصلا ؟ لأانني قد وعدت الأخوان بالمنتدى بشرحها لهم قبل مشاركاتك الإخيرة وأنا على وعدي ولكن على البريد الخاص)


فقط الاثبات ليطمئن قلبي كما قال موسى


( تصويب أين ورد هذا القول ) ( تقصد سيدنا إبراهيم وليس سيدنا موسى عليهم الصلاة والسلام ) ( خطأ كبير جدا وغير مسموح ) ( يدل على صفة غير حميدة وهي الاستعجال وعدم الدراية بما تقوله وأخطر من ذلك الحكم المسبق ) وأين أنت أدب سيدنا موسى إذ يقول الله على لسانه عليه السلام ( هل أتبعك على ان تعلمن مما علمت رشدا)

مع احترامي لك

(أين هذا الاحترام فيما تقدم ؟؟؟)

نريد ان نتاكد ان شيوخ هدا العلم لازالوا احياء فقط

( أنت قد حكمت بعدم وصول الهلالي لزايرجة . إذا أخبرنا أنت بالاجابة هل هم أحياء ؟ ) ( أنت حكمت بموت الجميع )



لا اقصد التجريح او الاساءة

( وماذا تقصد ؟؟ بعد كل ما تقدم من إقتباساتك )


انتظرك ولن اغادر الا بعد 3 ساعات


( لماذا كل هذا التحدي . هل هكذا ينال العلم ؟ سؤال مكرر لماذا غيرت اسلوبك بعد مداخلة الاخ والصديق هرمس السوداني ؟؟؟ )


* اخي الكريم الهلالي



انتظر جوابك لانك لم تجب بعد لا على الاول لانك لن تستطيع لا انت ولا شيخك


( إساءة كبيرة غي مقبولة وغير لائقة تدل على عدم إلمامك بمشاركاتي وعدم معرفتك بشيخي )


انصحك ان تستعين بشيخك الكريم لاستخراج اسمي الثلاثي =شخصي+ام+جدتي =


( لماذا التهكم ؟ ونصيحتك غالية أتمنى أن تجد من ينصحك كما نصحتني ) ( خلاص فقدت الأمل في شخصي ؟ وهل أنت تعرف شيخي ؟ وهل قرأت مصنفاته ؟ ) ( ماذا تريد من شيخي بعد أن حكمت على عدم استطاعته للجواب مسبقا ؟؟؟؟ )


انتظر جوابك لانك لم تجب بعد لا على الاول لانك لن تستطيع لا انت ولا شيخك .

( ليتك إجتمعت مع شيخي كنت ترى العجب وتعلمت الادب في مخاطبة الرجال )


ننتظر ان ان يقتنع اعظاء المنتدى ان شيوخ الزيارج لا زالوا احياء يرزقون هدا هو الهدف

( بئس الهدف بعد هذا الشك الكبير )


تحياتي



أقول للاخ الغالي عزيز أنت سألت عن مسألة رياضية وجئت الآن وقلت أنها مفتوحة أي ليس لها جواب أي أنها تعجيزية وأنت تعلم أن جائزتها مليون دولارا لمن يجاوبها فلماذا لم تخبرنا بهذه المعطيات حتى كشفتك الزايرجة ولماذا تحتج وقد جاءك الجواب كفلق الصبح فلماذا تغضب والإجابة للزايرجة واضحة ؟

سؤالك من المخمنات التي إن عدلت *** لحلها أتتك أصنافها بلا شـــــــــكلا
والسائل لا يريد تعلما ولكن همــــــه *** مليون دولارا جائزة لمن جاء بحلا
من جملة مسائلن قد تشاع علومهـا *** وهي ثمانيــة وعشرين سؤالا كملا
دعك من سفاسف لا تزيد بحلهــــا *** وكن هميما وهذا جوابا مفصـــــــلا

أرجو منك أن تكون أمينا وصادقا مع نفسك والله سائلك عن ذلك كما هو سائلني .

كما أرجو مجددا من الاخوان أن يبتعدوا عن مثل هذه المسائل رجاءا لان الزايرجة لا تستعمل لهذا الشان .

وانا لست غاضبا عليك وأرجو منك فقط أن تكون شجاعا وتعتذر لأعضاء المنتدى وألا تتمادى في أسئلتك غير

العلمية وأنا بصدد مواصلة الشرح عن الزايرجة لأن سؤالك عن اسمك الثلاثي وامك وجدتك غير مفيد ؟

وإلا لماذا أكشف بالزايرجة ما سترته انت بنفسك سنين طويلة ودخلت باسم رمزي هو (عزيز)

ثم إن فشلت أنا عن الإجابة عن اسمك الثلاثي هل هي النهاية ؟؟؟




ثم لتبسيط المسالة طرحت اسمي الثلاثي اما مسالة الاكل صدقني اخي الكريم انتبه ان لا تاكل انت


وبمناسبة الاكل كم ستدفع لي أنت من المال (مليون دولار مثلا ) إذا أجبتك عن اسمك الحقيقي ؟ الذي لم آكل أنا عقيقته ؟

يا أخي إعتبر أني قد عجزت وأفلست عن الإجابة عن اسمك الثلاثي ودعني حتى أكمل الشروحات

التي وعدت بها الإخوان وأنت إن صبرت قد تجيب عليه انت بنفسك ولا انصحك بذلك .

لأن الزايرجة تستخدم في مسائل التحقيق العالية .
وأأكد لك حتى يطمئن قلبك أن علماء الزايرجة ما زالو أحياء في دار الدنيا يرزقون

والسلام ختام

( لك حبي )

الدكتور المهندس الهلالي

أبو الفيض
05-04-2011, 09:44 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي آله وسلم
الأخ الكريم عزيز لقد امتحنت الدكتور الهلالي في مسألتك التي طرحتها علية وشهدت علية شهادة بثثتها وكتبتها وملكتها لكل أعضاء المنتدي والقراء بعدم الحل وذلك بقولك (اولا انتظرتك اكثر من ربع ساعة ولم تجب وكنت على الخط. ثانيا لم تجب على السؤال ما فعلت قمت بتاليف ابيات شعرية من خلال المعلومات التي اخدتها من النط المليون دولار الخ. بالاضافة الى ان الجواب لم ياتي بجديد سوى تركيب ابيات شعرية بطريقة تفكير مشهورة في الفلسفة اليونانية يسمى سفسطة. ثالثا تستغفلالمبتدئين وتعتقد ان اعظاء المنتدى اغبياء .) وأود أن اذكرك بأن شهادتك هذه أنت مسؤل منها مسؤلية تامة أمام الحق عز وجل ونسأل الله القوي العزيز أن يجازيك عليها ويعجل لك الجزاء
ولكن يا أخي اذ كنت علي يقين تام من عدم حل مسألتك التي طرحتها عليه أولا فلم تطرح عليه مسأله آخري وتطالبه بحلها .
الأخوة الكرام بالمنتدي أن هذه الطريقة لاتؤدي الي نتيجة وذلك للآتي أن بعض الأعضاء حتي الآن متشككين في علم الزايرجة وبعضهم معتقدين ويبحثون عن الطريقة و في اعتقادي أن الجمع بين الفئتين غير ممكنة وتضع دكتور الهلالي في وضع غاية في الصعوبة لمواصلت الدروس وأضف الي ذلك أن بعض الأعضاء ليس لديهم صبر يؤهلهم للمواصلة .
ونقول للدكتور الهلالي جزاك الله خيرا حتي نصل نحن الأعضاء الي قواسم مشتركة تؤهلنا الي أخذ الدروس من سيادته.

وجزاكم الله خيرا

nahid.fs
05-04-2011, 10:55 AM
لا شك , ان لكل شيء عمومية وخصوصية .
وصلت أفلاطون الحكيم شكاية على أرسطو الحكيم تلميذه , فحواها انه يعلم الفلسفة للعامة ويضعها في كتب .
بعث الأستاذ يطلب تلميذه وسأله هل صحيح ما بلغني عنك ؟
فقال التلميذ نعم ذلك صحيح لكني قفلتها فلا تفتح الا لأهلها .
فكان خاطر الأستاذ طيبا .

لكن حين اجتماع الأستاذ والتلاميذ فلا أقفال , كما جاء عن فيثاغورس الحكيم انه كان يعلم تلاميذه في اجتماعه معهم الفلسفة الغضة .

وبهذا أؤيد الأستاذ الهلالي الذي سيتبع وينحو منحى الأساتذة الحكماء في تعليمهم , واجتماع اليوم أسهل وأسرع من قبل بفضل التكنولوجيا : لأنني قد وعدت الأخوان بالمنتدى بشرحها لهم قبل مشاركاتك الأخيرة وأنا على وعدي ولكن على البريد الخاص .

HERMUS
05-04-2011, 11:13 AM
لك التحية أخي عزيز، حقيقة وصلتني من الأخ الهلالي رسالة بريد إلكتروني فيها اسمك الأول الحقيقى واسم العائلة صحيحين، وهو أمر أثار دهشتي فعلا! طبعا أنا لا أعلم اسم جدتك ويبقى ذلك بينك وبين الأخ الهلالي!

أبو محمد الهلالي
05-04-2011, 11:14 AM
بسم الله الرحمن الرحيم



الإخوان الأعزاء بالمنتدي :

* أبو الفيض * ناهض * أبو سندس * kassm121 * علي العذاري * الحسام 2 * HERMUS * حزقيل

الأخ العزيز عزيز حفظه الله

يا من تسائل عن العلم المصون *** الذي به تفتح الاقفال للمتكمــــلا
أنت تسأل عن اسم مركب ليس *** مفردا وهو مضافا للعبودية ينقلا
إلى المجيد الذي هو حاكم عليه *** للالوهية سره و العليوي للمتأملا
وأماه هرارا فاتنة مرارا لمعان *** و اسم جدته العوالي لا أغا تعلــلا
كن واثقا حقا أن جوابك كامـلا *** قد جاء بحرا طويلا لشعر مفصلا

عبد المجيد العليوي

العضو بالشامل الذي يسمى ( عزيز )

اسمه الحقيقي

عبد المجيد العليوي

ولا على غيب احيلك كلا *** ولا مستحيل إن ذاك تعللا

أطلب تعقيبا من الاخ الحبيب والصديق العزيز عبد المجيد عليوي عفواً العضو بالشامل ( عزيز )

الدكتور المهندس منير محمد علي المشهور بأبو محمد الهلالي السوداني

وأقول للاخ الغالي عزيز أنت سألت عن مسألة رياضية وجئت الآن وقلت أنها مفتوحة أي ليس لها جواب أي أنها تعجيزية وأنت تعلم أن جائزتها مليون دولارا لمن يجاوبها فلماذا لم تخبرنا غير الآن بكل ذلك وجاءك الجواب كفلق الصبح فلماذا تغضب والإجابة للزايرجة واضحة ؟

سؤالك من المخمنات التي إن عدلت *** لحلها أتتك أصنافها بلا شـــــــــكلا
والسائل لا يريد تعلما ولكن همــــــه *** مليون دولارا جائزة لمن جاء بحلا
من جملة مسائلن قد تشاع علومهـا *** وهي ثمانيــة وعشرين سؤالا كملا
دعك من سفاسف لا تزيد بحلهــــا *** وكن هميما وهذا جوابا مفصـــــــلا

أرجو منك أن تكون أمينا وصادقا مع نفسك وتعقب على هذا الجواب والله سائلك عنه .

كما أرجو من الاخوان أن يبتعدوا عن مثل هذه المسائل رجاءا لان الزايرجة لا تستعمل لهذا الشان يا إخوان .



السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

كما ذكرت في المشاركة السابقة أشكركم جميعا على مداخلاتكم وتشجيعكم وإثراءكم للموضوع لي بعض الملاحظات :

الأخ العزيز الغالي عزيز الذي أكن له كل إحترام يقول .

اخي الهلالي اولا انتظرتك اكثر من ربع ساعة ولم تجب وكنت على الخط ( غير صحيح أرجع إلى زمن المشاركات ستجدني قد أجبتك وكيف تسأل سؤالا كبيرا تطلب إجابته في 15 دقيقة ولا تنتظر أنت بضع دقائق )

ثانيا لم تجب على السؤال . ( وهل أنت تعرف الاجابة مسبقا ؟ إذا كان كذلك احي فلماذا تسأل ؟ )

قلت لك أن الأجابة هي :

سؤالك من المخمنات التي إن عدلت *** لحلها أتتك أصنافها بلا شـــــــــكلا
والسائل لا يريد تعلما ولكن همــــــه *** مليون دولارا جائزة لمن جاء بحلا
من جملة مسائلن قد تشاع علومهـا *** وهي ثمانيــة وعشرين سؤالا كملا
دعك من سفاسف لا تزيد بحلهــــا *** وكن هميما وهذا جوابا مفصـــــــلا

فلا تكابر .

أخي الهلالي ما فعلت قمت بتاليف ابيات شعرية من خلال المعلومات التي اخدتها من النط المليون دولار الخ.بالاضافة اللى ان الجواب لم ياتي بجديد سوى تركيب ابيات شعرية بطريقة تفكير مشهورة في الفلسفة اليونانية يسمى سفسطة ثالثا تستغفلالمبتدئين وتعتقد ان اعظاء المنتدى اغبياء ( تهمة ليس في محلها)

رابعا عزيز هو اسم مستعار في المنتدى ماهو اسمي الثلاثي/شخصي ..الام. الجدة / اعتقد هده المعلومات لن تجدها في النط ولا مليون ولا هم يحزنون لتركيب ابيات ( ليه إنت زعلان على المليون دولار ؟)

انتظر جوابك لانك لم تجب بعد لا على الاول لانك لن تستطيع لا انت ولا شيخك ( إساءة كبيرة غي مقبولة وغير لائقة تدل على جهلك بمشاركاتي وبشيخي )

ساعطيك ربع قرن وليس ربع ساعة ( تهكم وتكبر وغرور وسؤء ظن )

لست محتاجا للتأليف ( لماذا تسأل وتضيع الوقت )

حظ سعيد

* ارجو ان لا تراوغ/علم السفسطة/ هده المرة فالسؤال الثاني واضح والجواب بسيط لن اخد منه مليون دولار فقط اريد تنبيه الاخوة الى هده التقنية في الجواب على السؤال بدون الاجابة
فالاخوة لم يدرسو الفلسفة ( من قال لك ؟؟ انت تمدحهم في البدء وتذمهم) اليونانية اقصد السفسطة وانا اعدرهم
السؤال واضح والجواب ينبغي ان يكون مباشرا ( هل أنت تستطيع أن تجيب مباشرة ؟ )

*

السلام عليكم ورحمة الله
لمساعدة بعظ الاخوة في المنتدي اطلب منهم التنبه لهده الملاحظات حول الابيات التي ركبها الاخ الهلالي ( استغفر الله )
اولا . لم يجب على السؤال :

لماذا ترفض الجواب وهو :
سؤالك من المخمنات التي إن عدلت *** لحلها أتتك أصنافها بلا شـــــــــكلا
والسائل لا يريد تعلما ولكن همــــــه *** مليون دولارا جائزة لمن جاء بحلا
من جملة مسائلن قد تشاع علومهـا *** وهي ثمانيــة وعشرين سؤالا كملا
دعك من سفاسف لا تزيد بحلهــــا *** وكن هميما وهذا جوابا مفصـــــــلا

ثانيا .الجواب ليس فيه غيب او شيء غير معروف لم يخرج مجهول من معلوم .مجرد كلام عام .مسالة مليون دولار هي في النط لمن يستطيع حل هده المسائل المفتوحة ( وأنت تعلم ذلك لماذا تسأل عن مسألة فلسفية مفتوحة ؟؟؟؟؟ ) ( أم تريد أن تعجز الإخوان ؟ )
ثالثا لن يستطيع الاجابة على السؤال الثاني اسمي الثلاثي =لانه لا يعلم الغيب لا بالزيارج ولا بغيرها
رابعا انا لا اشكك في الزيارج ( ما هو تعريف الشك) .انا اقول ان الاخ الهلالي لم يستطع الاجابة على السؤال لانه لم يصل بعد ( من أدراك ؟ سبحان الله الوصول بيد الله ولا يعرفه إلا من وصل ؟ فهل وصلت أنت وجاهز لتوصل أحباب المنتدى ؟؟ )
مع احترامي لجميع الاخوة .زاحموا بالدكاء .ان من الكلام لسحر ( أين الإحترام ؟ )

* اخي الكريم
انا طرحت سؤال واضح وشيخك لم يجب بدا يراوغ اي بدا يتفلسف عليكم ( كيف اراوغ ؟ وأنا في جميع مشاركاتي كنت واضحا بشهادة الكثير من الأعضاء ولكن أرجع إلى مشاركاتي )
ثم لتبسيط المسالة طرحت اسمي الثلاثي
اما مسالة الاكل صدقني اخي الكريم انتبه ان لا تاكل انت ( استغفر الله ) .ان من الكلام لسحر كما يقال

* السلام عليكم ورحمة الله
اخي الهلالي
اعتقد انك قرات ما سبق
انا انتظر الجواب اسمي الثلاثي والاخ هرمس بيننا
( لماذا غيرت اسلوبك بعد مداخلة الاخ هرمس السوداني ؟؟؟ هل لأنه أخبرك عن مشاركاتي ؟ )
انتظر اكثر من ربع ساعة
لم اطلب منك الطريقة ( لماذا انت زاهد في تعلمها ؟ هل تعلمها ؟ لأانني قد وعدت الأخوان بالمنتدى بشرحها لهم قبل مشاركاتك الإخيرة وأنا على وعدي ولكن على البريد الخاص) فقط الاثبات ليطمئن قلبي كما قال موسى ( تصويب ) ( تقصد سيدنا إبراهيم وليس سيدنا موسى عليهم الصلاة والسلام ) ( خطأ كبير جدا وغير مسموح ) ( يدل على صفة غير حميدة وهي الاستعجال وعدم الدراية بما تقوله وأخطر من ذلك الحكم المسبق )

مع احترامي لك (أين هذا الاحترام فيما تقدم ؟؟؟)
نريد ان نتاكد ان شيوخ هدا العلم لازالوا احياء فقط ( أنت قد حكمت بعدم وصول الهلالي إذا أخبرنا أنت بالاجابة هل هم أحياء ؟ ) ( أنت حكمت بموت الجميع )
لا اقصد التجريح او الاساءة ( وماذا تقصد ؟؟ بعد كل ما تقدم من إقتباساتك )

انتظرك ولن اغادر الا بعد 3 ساعات
( سؤال مكرر لماذا غيرت اسلوبك بعد مداخلة الاخ والصديق هرمس السوداني ؟؟؟ )

* اخي الكريم الهلالي


انتظر جوابك لانك لم تجب بعد لا على الاول لانك لن تستطيع لا انت ولا شيخك ( إساءة كبيرة غي مقبولة وغير لائقة تدل على جهلك بمشاركاتي وبشيخي )
انصحك ان تستعين بشيخك الكريم لاستخراج اسمي الثلاثي =شخصي+ام+جدتي = ( تهكم ونصيحة غالية أتمنى أن تجد من ينصحك كما نصحتني ) ( خلاص فقدت الأمل في شخصي ؟ وهل أنت تعرف شيخي ؟ وهل قرأت مصنفاته ؟ ) ( ماذا تريد من شيخي بعد أن حكمت على عدم استطاعته للجواب مسبقا ؟؟؟؟ ) انتظر جوابك لانك لم تجب بعد لا على الاول لانك لن تستطيع لا انت ولا شيخك . ( ليتك إجتمعت مع شيخي كنت ترى العجب )

ننتظر ان ان يقتنع اعظاء المنتدى ان شيوخ الزيارج لا زالوا احياء يرزقون هدا هو الهدف ( بئس الهدف الرخيص بعد الشك الكبير )

تحياتي

وأقول للاخ الغالي عزيز أنت سألت عن مسألة رياضية وجئت الآن وقلت أنها مفتوحة أي ليس لها جواب أي أنها تعجيزية وأنت تعلم أن جائزتها مليون دولارا لمن يجاوبها فلماذا لم تخبرنا بهذه المعطيات حتى كشفتك الزايرجة ولماذا تحتج وقد جاءك الجواب كفلق الصبح فلماذا تغضب والإجابة للزايرجة واضحة ؟

سؤالك من المخمنات التي إن عدلت *** لحلها أتتك أصنافها بلا شـــــــــكلا
والسائل لا يريد تعلما ولكن همــــــه *** مليون دولارا جائزة لمن جاء بحلا
من جملة مسائلن قد تشاع علومهـا *** وهي ثمانيــة وعشرين سؤالا كملا
دعك من سفاسف لا تزيد بحلهــــا *** وكن هميما وهذا جوابا مفصـــــــلا

أرجو منك أن تكون أمينا وصادقا مع نفسك والله سائلك عن ذلك كما هو سائلني .

كما أرجو مجددا من الاخوان أن يبتعدوا عن مثل هذه المسائل رجاءا لان الزايرجة لا تستعمل لهذا الشان .

وانا لست غاضبا عليك وأرجو منك فقط أن تكون شجاعا وتعتذر لأعضاء المنتدى وألا تتمادى في أسئلتك غير

العلمية وأنا بصدد مواصلة الشرح عن الزايرجة لأن سؤالك عن اسمك الثلاثي وامك وجدتك غير مفيد ؟

وإلا لماذا أكشف بالزايرجة ما سترته انت بنفسك سنين طويلة ودخلت باسم رمزي هو (عزيز)

ثم إن فشلت أنا عن الإجابة عن اسمك الثلاثي هل هو النهاية ؟؟؟

وكم ستدفع لي أنت من المال (مليون دولار مثلا ) إذا أجبتك عن اسمك الحقيقي ؟ الذي لم آكل عقيقته ؟

يا أخي إعتبر أني قد عجزت وأفلست عن الإجابة عن اسمك الثلاثي ودعني حتى أكمل الشروحات

التي وعدت بها الإخوان وأنت إن صبرت قد تجيب عليه انت بنفسك ولا انصحك بذلك .
لأن الزايرجة تستخدم في مسائل التحقيق العالية .
وأأكد لك حتى يطمئن قلبك أن علماء الزايرجة ما زالو أحياء في دار الدنيا يرزقون فجد السير حتى تلتقي بهم

والسلام ختام


( الدكتور المهندس الهلالي )

حزقيل
05-04-2011, 11:44 AM
بارك الله بكم اخي العزيز الكتور المهندس ابو محمد الهلالي .
نحن ننتظر .

نور المحبة
05-04-2011, 11:52 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله يبارك فيك يا دكتور نتابع الموضوع والمناقشة بكل شغف

taha
05-04-2011, 11:58 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم الاخ العزيز الدكتور المهندس منير محمد علي المشهور بأبو محمد الهلالي السوداني عودا حميدا ونرجو من سيادتكم البداء فى الدروس نحن نتشوق اليها جدا والان وقد شهد الاخ هرمس واوضح الامر والحمد لله رب العالمين

أبو الفيض
05-04-2011, 12:26 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي آله وسلم
الله اكبر الله اكبر الله اكبر
ظهر الحق يا أخوان وذلك بشهادة الأخ هرمس الذي تم اختاره شاهدا .
لك الشكر والتقدير يا سيادة الدكتور الهلالي أقبلني تلميذا عندك بكل شروطك وستجدني انشاء الله صابرا ولاعصي لك أمر.
نرجو من المشرفين والمدراء والقائمين علي أمر هذا المنتدي تثبيت هذه الموضوع لأهميته القصوي
وجزاكم الله خيرا

علي العذاري
05-04-2011, 02:03 PM
لسؤال الآن من يريد أن ينخرط كتلميذ صغير في المدرسة الزنجية الكبرى عفوا الزايرجية ؟ قبل فوات الاوان .

التسجيل مجانا .

الشروط الادب والتواضع وتعليم كل من يطلب العلم لوجه الله

الرسوم لا نقبل سنتا واحدا ولا 1000000 $ ولا يحزنون

المكان منتدى الشامل .

الزمان فور اعتذار العضو عزيز للأعضاء.

الدروس شاملة كاملة تامة

الغاية الاجابة الناطقة

المراسلات على الخاص والماسنجر .

ما رأيكم ؟

مالي لا أرى أناسا كنت أظنهم من أهل السواد ؟ عفوا السداد ؟

أما آن لهم أن يقولوا طلمة الحق ؟

العبد الهلالي ( السوداني )
الاخ محمد الهلالي اعزكم الله وادامكم
مال الشامل واعتذار الاخ عزيز كان جدلا توصلتم لنتيجته اما وضع الشروط
فاظن ان سياسه الشامل لا تخضع لشروط
ودمتم

علي العذاري
05-04-2011, 02:27 PM
الاخ محمد الهلالي
ادامكم الله ان كانت وصلت رسائل من اي عضو داخل نطاق الشامل فهي من اختصاص الاداره لاخذ الموقف الرادع المناسب بصددها اما ان كانت خارج المنتدى فهي خارج صلاحيات طاقم الاداره والمشرفين
اما بخصوص الاعتذار فكل من يجد نفسه مقصرا يكون متعذرا امام الجميع بقوه الحجه التي قدمتها اما حجب الموقع فمن الجهه المسؤله عن الحجب
اعتزازنا فيك كبير اخ محمد والعالم يدفع ضريبه علمه وقد تعرضنا في طريقنا لمناقشات طويله عريضه كان علينا ان نقدم المفيد
ونحن نشد على يدك ولا نسمح بالتجاوز وهذه السياسه المتبعه وان شاء الله لا يحدث جاوز من اي احد عليك الا نقاش ودي يودي لزياده الاخوه والمحبه
ودمتم بعز

أبو الفيض
05-04-2011, 02:47 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي آله وسلم
سعادة الدكتور الهلالي لقد كتبت لك من قبل أن هذا المنتدي لايصلح لدراسة علوم مثل علومك .
فنرجو من سيادتكم التأني والتريث حتي نجد الطريقة المثلي والتلاميذ الذين يصلحون للدراسة وتستفيد منهم الأمة الاسلامية لا الذين يبحثون عن الأغراض والمتكبرين والمستهترين والذين لا يعلمون قيمة العلم .وها قد وقع ما توقعته من الهكر وقد حجب الموقع عن جمهورية السودان ارجو من الإدارة والمشرفين القيام بعمل اللازم .وحزف هذه تالمشاركات الركيكة بل والعنصرية التي لاتمت لسماحة الدكتور الهلالي
ولكم شكري .

آلـطـور آلآخـر
05-04-2011, 03:04 PM
http://img43.imageshack.us/img43/8820/jzakbymrmile.gif

آيهـــآ آلآخ آلكـريم أبو محمد الهلالي على مـآ طرحــت ...

و نـدعــو الله لـك آن يحفـظك و يـرعـآك آينمــآ تكون آيهـــآ آلـطيب ...

HERMUS
05-04-2011, 03:31 PM
تحياتي للجميع الأخ الهلالي يقول أنه تعرض لعملية تهكير ( قرصنة ) وانه لم يكتب المشاركات الأخيرة وأن آخر مشاركة كتبها هي رقم 69 ولم يعد قادرا على دخول الموقع أرجو من الأخوة المشرفين مساعدته والتحقق عن الهاكر.

kassm121
05-04-2011, 04:17 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

( فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض ) صدق الله العظيم 0

علي العذاري
05-04-2011, 04:27 PM
تحياتي للجميع الأخ الهلالي يقول أنه تعرض لعملية تهكير ( قرصنة ) وانه لم يكتب المشاركات الأخيرة وأن آخر مشاركة كتبها هي رقم 69 ولم يعد قادرا على دخول الموقع أرجو من الأخوة المشرفين مساعدته والتحقق عن الهاكر.
اخي الكريم الهرمس
ان عمليات القرصنه والتجسس تتم على الحواسيب الشخصيه لمثل حاله الاخ محمد الهلالي
والا تعرض الشامل لقرصنه لاتم بماشاركاته فقط وانما هناك برامج سوقه الباسوردات من احواسب عليه ان ينظف جهازه من ملفات التجسس
والف شكر لك اخينا الغالي

عبد الباقي
05-04-2011, 04:29 PM
هذه الأيام تقترن الشمس بالمشتري ويدل على ظهور العلوم
ولكن عطارد متراجع يدل على تعطيل هذه العلوم
والمشتري في مواجهة زحل يدل على الخصوم لهذه العلوم
نسأل الله أن تمر هذه الأزمة على خير
ربما نبدأ بالأستفادة بعد 23/4

nahid.fs
05-04-2011, 04:31 PM
قال الامام علي (ع) : لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا .
وبالنسبة لي :
كشف الغطاء عن هذه الاجوبة المسفرة عن وجهها لم تزدني يقينا بهذا العلم , الذي تيقنت صحته منذ مدة ومشاركاتي السابقة بها من التحقيق ما يكفي لمتأمل بالحقائق .
وهذه الاجوبة الزايرجية ان عبرت عن شيء , فانما تعبر :
1- عن تمكن الاخ ابو محمد في هذا العلم الساني .
2- عن صحة علم الزايرجة .

وحيث قيل : إن بطل القيد بطل النفع .
فأنا بإذن الله أقر بما شرطت قولا وعملا , أخي ابو محمد .


فلك التحية والتقدير .

أبو سندس
05-04-2011, 05:18 PM
ماشاء الله عليك اخي ابومحمد الهلالي ربي ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعلي من لدنك سلطانا نصيرا وقل جاء الحق
وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا الحمد لله على كرمه ومعروفه واحسانه وصل الله على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد

حزقيل
05-04-2011, 05:36 PM
الحمد لله رب العالمين هكذا تعلمنا ان نحترم العلماء اين ما وجدو ا
واين ما كانوا ......... فيا اخي الدكتور المهندس ابو محمد الهلالي
والله لم استطع يوم ان افهم هذا العلم الراقي وحاولت ولكن المخ ؟؟؟
ولكن ان اتعرف اسمه !!!!!!! اقصد عزيز فهاذا شيئ اول مره اشهده
كما قلت لكم شيخي نحن منتظرون واظن كثيرين مثلي
دمتم بود .

kassm121
05-04-2011, 06:38 PM
[url=http://www.foraten.net/]http://up.foraten.net/uploads/8cb533c39f.jpg[/

عزيز
05-04-2011, 06:39 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا اشكر جميع الاخوة على المشاركة

ثانيا انا اتراسل مع اكثر من 20 عظو في النتدى واسمي الشخصي والعائلي يظهر عندما يصل بريدي اليه
ثالثا انا لست من الرباط انا من مدينة سلا
الاهم والاهم وهدا الدي كان مقياس صدق الاخ الهلالي هو اسم الام والجدة وكنت اتمنى ان يصب من كل قلبي لكن مع الاسف لا اسم الام ولا اسم جدة صحيحين
تبقى الاسم الشخصي والعائلي الدي لم اطلبه وهم في بريدي الدي يصل الى اغلب اعظاء النتدي لهدا اشترطت اسم الام والجدة

اخي المقياس كان اسم الام والجدة وهو غير صحيح
اما اسمي الشخصي فهو يظهر في بريدي الدي ارسله للاخوة اصدقاء ام لا وهم في المنتدى والاخ غسان يمكن ان يتاكد ان اسمي الشخصي يظهر لهدا طلبت اسم الام
الرباط لم اطلبها وهي غير صحيحة وهي متداولة في النط
اسم الام والجدة غير صحيحين
الاخ طاووس يعرف اسم امي
مع الاسف معيار الصدق الدي كنت اريد التاكد منه ام والجدة غير صحيحين
تحياتي

عزيز
05-04-2011, 07:04 PM
اعتقد ان الفخ الدي وقعت فيه هو اعطاء الاسم العائلي ومدينة الرباط زموجودتان في النط وفي الفايس بوك اضعها مع المعلومات الشخصية مع البريد الموضوع في الشامل [email protected]
اغلب الاعظاء الدين اراسلهم يظهر اسمي الشخصي لهدا طلبت اسم الام والجدة .كنت اعرف انك لن تعرف اسم الجدة لانني لم استعملها قط في النط
اخي اعتقد انك تجيد الشعر واللغة العربية اما الزيارج فلا وانك لم تنجح في الامتحان
تحياتي

عزيز
05-04-2011, 07:29 PM
انا من سلا ولادة ومقرا والان في كندا الرباط ماخودة من النط لانني استعمل الرباط
عبدالصمد والمشتري وطاووس والاخ نوفيد زارني في سلا ويعرفني جيدا وكدلك بنديدي ..................................
اما المعلومات فهي متوفرة على صفحة الفايس بوك والبريد الدي ارسله لاغلب الاعظاء
اما الابيات فهي من تركيبك وانتبه لعدد حروف الجواب وكدلك الوزن الشعري

HERMUS
05-04-2011, 08:07 PM
لك الشكر أخي عزيز على ما أوضحت، إذا كان أهل الكنيسة المسيحية حين يريدون أن يعلنوا أن شخصا ما هو من القديسين فإنهم يشكلون لجنة مهمتها الطعن في صحة الكرامات المنسوبة إليه وتفسيرها بتفسير منطقي يخرجها عن حدود الإعجاز، فإذا انتفت جميع التفسيرات المنطقية اعترفوا حينها بأن الشخص من القديسين، فلنفترض ـ أكرر نفترض ـ أن الأخ الهلالي صادق وأنه ربما أخطا في الحساب أو التعديل في اسم الأم والجدة، ولنبحث عن أسئلة أخرى يمكن للجميع التحقق منها وأن يتسع صدر الأخ الهلالي للمزيد من الأسئلة.

عزيز
05-04-2011, 08:08 PM
الاخ نوفيد وهو من المؤسسين لمنتدى الشامل وصديق غسان زارني في سلا ويعرف انني من سلا وليس الرباط الموجوة في النط

عزيز
05-04-2011, 08:13 PM
على العموم هو الشك طريق الوصول الى اليقين استعمله الغزالي وتبعه ديكارت الفرنسي
نحسن الظن ونترك الاخ الهلالي يدلي بدلوه ربما اخطا في الحساب فخرج له النصف صحيح والنصف خاطئ
على العموم هدفنا البحت والتعليم
اترك الاخ الهلالي يقدم ما لديه الى الاخوة واقول له حظ سعيد

HERMUS
05-04-2011, 08:58 PM
أخي سيد عباس
إن كان هذا العلم مضروب عليه الحجاب سواء من الحق أم من الخلق فليكن، ولكن نريد ما يطمئن قلوب من بحثوا في هذا العلم وانتهى بهم الأمر للشك في وجوده أساسا كأمثالي، لتبق طرق العلم مكتومة ولكن لايوجد ما يمنع من الإجابة على الأسئلة التي تبرهن صحتها وتحقق وجودها أن العلم موجود، أنت شخصيا طمأنتنا جميعا بشكل جيد حين تنبأت بما تحقق من أحداث في دول عربية واستعملت حسبما فهمت استخراج قرآني وهو شئ مختلف عن الزايرجة حسبما أفهم، ظهور الإجابة الصحيحة يثبت قلوب المؤمنين ويطمئن قلوبهم على صحة علم السابقين وفي ذلك كل الخير وليس فيه إفشاء ما يسمى بأسرار العلم ونحن في زمن ظهر فيه من أسرار العلوم الطبيعية ما ظهر!

تعجبت كثيرا قبل زمن وأنا أقرا تفسير أحد العلماء الغربيين لعلم الخيمياء وادعاء تحويل المعادن الخسيسية إلى ذهب وما هو مضروب من كتمان حوله فكان رأيه أن العلم المكتوم هو الاحتيال وصنع مواد تظهر على أنها ذهب في حين أنها ليست ذهبا، أي أن السر المكتوم في ذلك العلم هو كيفية خداع الناس وجمع ثروة من ذلك! آمل ألا يكون السر المكتوم في علم الزايرجة هو كذلك فيا أهل هذا العلم احتفظوا بطرقكم ولكن اثبتوا لنا حقيقته حتى لانسئ الظن بمن سلف وننصرف لدراسة التقنيات الروحية لأهل الأمم الأخرى التي تتطور بسرعة مع تطور العلم الحديث وتملأ كتبها المكتبات!

سيد المدينة
05-04-2011, 09:46 PM
الحمدلله انك شهدت بما خرج من اجوبة حول الدول العربية وانك تعتقد انها ليست زايرجة فماذا تكون برايك؟كشف ؟ اوليس فيها جمع وقسمة وتحصيص -----
طيب لنقل انها ليس زايرجة
وموضوع هل تحدث حرب بين المغرب والجزائرهل هو ايضا ليس زايرجة؟؟؟؟
وانفصال السودان؟؟؟؟ وسقوط ثورة البحرين؟
هذا ظاهرا للعيان وماخفي كان اعظم
الا يكفي ذلك ام انكم تركزون على زايرجة المربع فقط؟؟؟؟؟
يااخي يجب ان نكون واقعيين
علم الحروف والزيارج والجفر علم حق وصحيح ان علمناه او لم نعلمه
وهناك مئات الطرق فلماذا نركز على زايرجة واحدة ؟؟؟؟؟؟
وهب اننا نستطيع تكوين زايرجة بانفسنا لو اتبعنا القوانين والدوائر الحرفية
وها انا ساضع لك طريقة انا من كونها يشهد الله على ذلك بسيطة وسهلة
السؤال 28 حرف
ترقيم احرف السؤال
ترتيب احرف السؤال على دائر ايقغ
جمع المرتب وتحويله الى احرف
نطقه الجواب وان احتجت الى دخول الاس فادخله من مجاميع الايقغ نفسها
واليك مثال
هل هذه الطريقة صحيحة وتامة الاصول؟
ه ل ه ذ ه ا ل ط ر ي ق ه ص ح ي ح ه و ت ا م ه ا ل ا ص و ل
28272625242322212019181716151413121110987654321
ا ي ق غ- ب ك ر- ج ل ش- د م ت- ه ن ث- وس خ- ز ع ذ-ح ف ض- ط ص ظ
نرتب احرف السؤال على هذه الدائرة فناخذ الاول والعاشر والتاسع عشر و الثامن والعشرين وهكذا ثم نجمع المجاميع ونسقط 28 ان زاد
س ط ش ث- ه ز ح- ن ر ك- ل ف و- ع ي ض-ذ غ ت-ظ ق ج- ا ب م- خ ص د
ل ------------ر------ف-------ز-------خ--------ق------ش-----ع------ص
2------------5-----8--------11-----14------17-----20----23----26 = اس ايقغ
ن------------ذ------ذ--------ص------ي-------ح-------م------ك-------ع
ن------------ذ-----ف-------ص------ي-------ح-------م------ك--------ع
--------------------ح-----------------------------------------------------
نعم ذاك صحيح

وهذا مثال اخر
اي اسم لله ينفع للاصلاح بين الخصماء
ا ن ح ا- ي ف ب- ا ع ي- س ل ن- م ل ا- ل ال-ل ص خ- ه ل ص - ي ا م
خ - ا -ظ- م -ض- ذ- ض- ز- خ
ض- و- ز- خ -ل - ن- ص- ب-ت
ف- ا- ظ- س- ل - ن- ط - ب- م
---ي- ص---------------------
بسم لطيف نص

انظر اخي انا ابين اننا نستطيع ان نؤلف زيارج وهذا المغزى
فرغم بساطة هذه الطريقة الا انها تنفع في معرفة اشياء بيسطة مثلها نعم او لا وهكذا

فينبغي التاني في القول والحكم
والمسالة برمتها هي رزق واختيار من الله تعالى اولا واخرا
والسلام

kassm121
06-04-2011, 06:15 PM
بسم الله , والصلاة والسلام علي رسول الله , وعلي آله وصحبه ومن ولاه , في كل لمحة ونفس وطرفة عين عدد ماوسعه علم , وبعد :-

فإنه بعد مشاركة (يا أخ سيد المدينة ويا أعضاء المنتدى هل وصلتم إلى سر الزايرجة الناطقة ؟؟؟

وما حدث فيها مما حدث , قلبت صفحات المنتدى بعض الشئ فأخذتني الأقدار إلي مثبت (ما هو الضابط لعلوم الزايرجة والحرف والوقت ؟

الذي كتبه السيد أبو محمد الهلالي السودانى
فنظرت إلي المثبت فوجدته ثلاثين صفحة فقمت بمسح زجاج النظارة وتسمرت أما م شاشة الكمبيوتر وعاندت نفسي وعيناي وطالعت كل هذا المثبت علي عجل , وأخيرا علمت أن السيد أبا محمد الهلالى السودانى الذي هو : منير محمد علي السودانى , هو عملاق ومتبحر في العلم ورجل فاضل ومحترم ثم هو دكتور وباحث ورجل متعمق , لكن للأسف هناك شياطين ومثبطين وليس عندهم صبر ولا نقاش بالحسني , وأي إنسان ممهما وصل يمكن أن يخطئ , فهذا من عوارض البشرية لكن الرجل هو رجل غزير العلم في هذه العلوم , فنسأل الله تعالي أن يبارك فيه , وفي الأعضاء المحترمين في الشامل والذين يريدون نشر العلم والمعرفة ابتغاء وجه الله تعالي كما نسأل الله تعالي أن يبارك في الأستاذ غسان والأستاذ فارس والأستاذ ندير وباقى الساهرين علي هذا الصرح , وما دام فيه نقاش وبحث علمي فالمنتدى بخير كما نسأل الله تعالي أن يرد الدكتور المهنس منير محمد علي المعروف بأبى محمد الهلالى السودانى , وباقي الباحثين إلي المنتدى , وإن كنت أمل من المطولات والمعكعكات والأشياء الصعبة فهناك أخوة لنا في الشامل يستفيدون ويتلذذون بذلك , مع أننى الآن أعتنق مبدأ : هات من الآخر ) وهات الخلاصة , وهات المفيد , وأعتمد علي الأشياء السهلة والقوية والمطردة والمجربة بلاعك ولا وجع قلب , هذا ومن أقبح الأشياء أن يقوم الإنسان بشئ فيحرم الناس من الخير أو العلم بسبب ماقام به, ولا حول ولا قوة إلا بالله 0

وبارك الله في أهل الخير , وصلي الله علي سيدنا محمد النبي الأمى وعلي آله وصحبه وسلم 0

سيد المدينة
06-04-2011, 10:22 PM
لو كشفت للمرء اطباق الثرى لم يعرف المولى من العبد

kassm121
07-04-2011, 07:41 PM
بسم الله :

المقادير ساقتنى أن أتجول علي النت قلت أكتب علي جوجل : أبو محمد الهلالي السودانى وأشوف مشاركات له لعل فيها فوائد مجربة أو صحيحة أم هو بس عالم في حكاية الزيارج المعذبة قلب كثير من الناس واللهث وراها- يعنى فضول منى - فأنا دائم البحث عن المجربات أينما وجدت والرجل دكتور ومهندس وهو من إخواننا أعضاء الشامل والشامل لايحظر أحدا لكن تقريبا المشكلة أنه والله أعلم بعض الأشخاص يضايقه أن يشترك الدكتور أبو محمد الهلالي في الشامل فأخذ رقمه السري ودخل باسمه وأخذ يشتم ويشتم مما اضطر الأخ المشرف لعملية الحظر بعد موضوع الزيارجة الناطقة المهم وجدت هذه المشاركة وهى لشخصى يدعي شهاب , او البرفيسور شهاب وأنا دائما أحب المرح لأتخلص من الملل وخوتة الحياة ووجع القلب والخلاصة إن هذه المشاركة تضحك مثل عبارة(هؤلاء الذئاب الشرسة الذين ليس لهم هم غير الدولار والريال والدينار فهم عبدة الدينار )ومثل (الذهب عند المغفلين ) وطبعا المشاركة أيضا ذات مغذي فإليكم هي :

بسم الله الرحمن الرحيم


لقد أخطا العالم الجليل الحكيم الاستاذ أبو محمد الهلالي في تعليمه للسفهاء بمنتديات الشامل

وأنا أعرف الهلالي فهو إنسان بسيط وطيب لا يصلح أن يكون وسط هؤلاء الذئاب الشرسة الذين ليس لهم هم غير الدولار والريال والدينار فهم عبدة الدينار
فوالله قد نصحت الاخ الهلالي بعدم مشاركته في الشامل منذا البداية ولكنه قال عنده أمر من شيخه أن يعلم الجميع فصبر معهم ولكنهم لا ولم ولن يستفيدوا منه أبدا

وأنا لا ألوم الهلالي ولكن فقط أعتب عليه

وأرجو بعد عودته من الحج أن ينسحب نهائيا من منتدي الشامل السحري

فوالله وجود الهلالي معهم كوجود الذهب عند المغفلين لا قيمة له

وما حزنت باساءة هؤلاء السفه الجهلة الحاقدين الجاسدين المبغضين مثلما حزنت لما أتحفهم به الهلالي

لكن الله لا يوفقهم أبدا بنياتهم السيئة وقلوبهم المسودة

فمنتدي الشامل مثل الغانية التي لا والي لها فهو بيضة مذرة لا تنتج


أيها الاخوان ساتفرغ من العمل لمدة كافيه للرد على منتديات الشامل السحرية

البرفيسور شهاب
@@@@@

انتهت الرسالة تأمل هذا الرابط :

http://webcache.googleusercontent.com/search?hl=ar&lr=&q=cache:fqchC9c2VhQJ:http://jafrezayarije.forumactif.com/t606-topic+%D8%A3%D8%A8%D9%88+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+ %D8%A7%D9%84%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%8A+%D8%A7% D9%84%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%89&ct=clnk



والمهم أن الشامل لما فيه من كم هائل من الأعضاء والباحثين الجادين وهو مجانى كما تعلمون فهناك كثير من الحاسدين يغيظهم ذلك ويسعون بشتى الطرق والحيل لإفساد ذلك ولله الأمر من قبل ومن بعد , والله بالغ أمره ,

وأنا أري أن ماحظر الدكتور المهندس أبو محمد الهلالي شخصيا ولكن حظر الاسم بسبب هذا الشخص الذي دخل باسمه وأخذ يشتم ويشتم وهذا ما أتصوره وهذا ما سينكشف , والله أعلم 0

:smilie_prost: :icon_razz: :icon_lol:

غسان
07-04-2011, 08:00 PM
الاخ العزيز قاسم ان كان لديك وسيلة للاتصال بالاخ ابو محمد الهلالي لكي ننسق معا كيفية رجوعه للموقع وكيفية حماية بريده وكلمات مروره
فقد اكتشفنا من خلال متابعتنا لما حدث ان بريد ابو محمد الهلالي قد تعرض

غسان
07-04-2011, 08:03 PM
الاخ العزيز قاسم ان كان لديك وسيلة للاتصال بالاخ ابو محمد الهلالي لكي ننسق معا كيفية رجوعه للموقع وكيفية حماية بريده وكلمات مروره
فقد اكتشفنا من خلال متابعتنا لما حدث ان بريد ابو محمد الهلالي قد تعرض للهكر وتم معرفة كلمات المرور الخاصة به وان يوجد شخص قد دخل باسمه وانتحل شخصيته وشارك وقد افتعل مشاكل لا طائل تحتها وقد تحققنا من رقم الايبي خاصته
فالرجاء التنبه لذلك وابلاغ جميع الاخوة

علي العذاري
07-04-2011, 08:32 PM
لبيان الحقيقه للجميع ان الحظر ليس للاخ ابو محمد الهلالي ولكن بعد نشر رساله مفادها
تم سرقه الرقم السري للاخ الهلالي لابد من حظر الدعي والسارق وبامكان ابو محمد الرجوع بعد الاتفاق مع الاداره عن المعلومات المطلوبه
والله الموفق

kassm121
07-04-2011, 09:37 PM
الاخ العزيز قاسم ان كان لديك وسيلة للاتصال بالاخ ابو محمد الهلالي لكي ننسق معا كيفية رجوعه للموقع وكيفية حماية بريده وكلمات مروره
فقد اكتشفنا من خلال متابعتنا لما حدث ان بريد ابو محمد الهلالي قد تعرض للهكر وتم معرفة كلمات المرور الخاصة به وان يوجد شخص قد دخل باسمه وانتحل شخصيته وشارك وقد افتعل مشاكل لا طائل تحتها وقد تحققنا من رقم الايبي خاصته
فالرجاء التنبه لذلك وابلاغ جميع الاخوة

@@@

بسم الله :

أستاذى الكريم والفاضل الأستاذ / غسان عبد الهادى مالك منتدى الشامل والجالس علي قمة هرمه , والله ياسيدى الفاضل أنا لا أعرف أي شئ عن الأستاذ الجليل المهندس الدكتور منير محمد علي الشهير بأبو محمد الهلالي رده الله تعالي إلي الشامل ردا جميلا إلا أخيرا بعد مشاركة الزيارجة الناطقة التي حدث فيها ما حدث , ومرة رد علي في مشاركة لي عن الأوفاق ثم تغيب مدة ولم أعير ذلك اهتماما , وهنا من ساعات جئت إلي ملفه الشخصي وبحثت عن مشاركاته في الشامل فعلمت أنه رجل فاضل وضليع وغزيرالعلم وله مشاركات قيمة ومثبتة في الشامل , ثم حدثتنى نفسي أن أضع اسمه علي جوجل وأبحث عنه علي الشبكة فقادتنى الأقدار إلى : المنتدى العالمى لعلم الجفر والزيارجة الذي يمتلكه السيد / بنديدى عبد الحى الذ ي يكن للشامل مايكن مما نعلم مع أن بنديدى نفسه من أعضاء الشامل وكتب كثيرا فيه, طبعا هو ما زال في الشامل ويموت غيظا , وعلمت أن الأستاذ الدكتور المهندس أبو محمد الهلالي السودانى هو يمثل الإدارة هناك عند بنديدى , لكنه مع ذلك هو من أعضاء الشامل وعشاقه ولا يجد صولاته وجولاته ومن يحاوره بحرية كاملة إلا في الشامل ومن هنا فإن ميوله النفسية في الشامل لكن يعز علي هؤلاء أي يلقي الدكتور علمه ومشاركاته الطويلة العميقة في الشامل ويتجاوب , فالله أعلم لا أدري أحدث هكر أم أن بعض أصدقائه الذي يكون معه رقم السر استغل ما حدث ودخل وشتم ليثنى الهلالى عن مواصلة رحلته في الشامل وتفاعله هنا مع الحرية والنقاش العلمى الرحب , وخاصة والشامل أضحى منارا للمخلصين والضليعين الذين يجودون بما عندهم ,

علي كل حال قال الله تعالي : والذين يمكرون السيآت لهم عذا ب شديد ومكر أولئك هو يبور ) صدق الله العظيم 0

وقال تعالي : فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض ) صدق الله العظيم

طبعا الأستاذ أبو محمد الهلالي الشامل بيته , وكل إنسان مخلص يحب العلم والبحث فالشامل بيته وكلنا إخوة , والاختلاف في الرأي- كما يقولون -لا يفسد للود قضية , وكلنا نتعلم من بعض , ونطلب العلم من المهد إلي اللحد و:لا يزال الرجل عالما متى طلب العلم فمتى ظن أنه علم فقد جهل ) صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم 0

gl

سيد المدينة
07-04-2011, 09:55 PM
@@@

بسم الله :

أستاذى الكريم والفاضل الأستاذ / غسان عبد الهادى مالك منتدى الشامل والجالس علي قمة هرمه , والله ياسيدى الفاضل أنا لا أعرف أي شئ عن الأستاذ الجليل المهندس الدكتور منير محمد علي الشهير بأبو محمد الهلالي رده الله تعالي إلي الشامل ردا جميلا إلا أخيرا بعد مشاركة الزيارجة الناطقة التي حدث فيها ما حدث , ومرة رد علي في مشاركة لي عن الأوفاق ثم تغيب مدة ولم أعير ذلك اهتماما , وهنا من ساعات جئت إلي ملفه الشخصي وبحثت عن مشاركاته في الشامل فعلمت أنه رجل فاضل وضليع وغزيرالعلم وله مشاركات قيمة ومثبتة في الشامل , ثم حدثتنى نفسي أن أضع اسمه علي جوجل وأبحث عنه علي الشبكة فقادتنى الأقدار إلى : المنتدى العالمى لعلم الجفر والزيارجة الذي يمتلكه السيد / بنديدى عبد الحى الذ ي يكن للشامل مايكن مما نعلم مع أن بنديدى نفسه من أعضاء الشامل وكتب كثيرا فيه, طبعا هو ما زال في الشامل ويموت غيظا , وعلمت أن الأستاذ الدكتور المهندس أبو محمد الهلالي السودانى هو يمثل الإدارة هناك عند بنديدى , لكنه مع ذلك هو من أعضاء الشامل وعشاقه ولا يجد صولاته وجولاته ومن يحاوره بحرية كاملة إلا في الشامل ومن هنا فإن ميوله النفسية في الشامل لكن يعز علي هؤلاء أي يلقي الدكتور علمه ومشاركاته الطويلة العميقة في الشامل ويتجاوب , فالله أعلم لا أدري أحدث هكر أم أن بعض أصدقائه الذي يكون معه رقم السر استغل ما حدث ودخل وشتم ليثنى الهلالى عن مواصلة رحلته في الشامل وتفاعله هنا مع الحرية والنقاش العلمى الرحب , وخاصة والشامل أضحى منارا للمخلصين والضليعين الذين يجودون بما عندهم ,

علي كل حال قال الله تعالي : والذين يمكرون السيآت لهم عذا ب شديد ومكر أولئك هو يبور ) صدق الله العظيم 0

وقال تعالي : فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض ) صدق الله العظيم

طبعا الأستاذ أبو محمد الهلالي الشامل بيته , وكل إنسان مخلص يحب العلم والبحث فالشامل بيته وكلنا إخوة , والاختلاف في الرأي- كما يقولون -لا يفسد للود قضية , وكلنا نتعلم من بعض , ونطلب العلم من المهد إلي اللحد و:لا يزال الرجل عالما متى طلب العلم فمتى ظن أنه علم فقد جهل ) صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم 0

gl

والله العظيم انك روحاني وذو قلب نقي
وانا ابصم لك بالعشرة
اصبت كبد الحقيقة
وارجو من الله تعالى ان لايكون ماحدث بموافقة الهلالي دون علمه بالتفاصيل

الشيخ ممدوح
لك وافر تحياتي وودي

kassm121
07-04-2011, 10:27 PM
والله العظيم انك روحاني وذو قلب نقي
وانا ابصم لك بالعشرة
اصبت كبد الحقيقة
وارجو من الله تعالى ان لايكون ماحدث بموافقة الهلالي دون علمه بالتفاصيل

الشيخ ممدوح
لك وافر تحياتي وودي

@@@

شكرا أستاذنا الكبيرالعلامة / سيد المدينة , وسليل الدوحة النبوية المباركة , وبارك الله فيك علي حسن الظن الكثير بالعبد كثير الذنوب , والله تعالي من وراء قصدى , ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم 0

:icon_redface:

kassm121
07-04-2011, 10:41 PM
الاخ العزيز قاسم ان كان لديك وسيلة للاتصال بالاخ ابو محمد الهلالي لكي ننسق معا كيفية رجوعه للموقع وكيفية حماية بريده وكلمات مروره
فقد اكتشفنا من خلال متابعتنا لما حدث ان بريد ابو محمد الهلالي قد تعرض للهكر وتم معرفة كلمات المرور الخاصة به وان يوجد شخص قد دخل باسمه وانتحل شخصيته وشارك وقد افتعل مشاكل لا طائل تحتها وقد تحققنا من رقم الايبي خاصته
فالرجاء التنبه لذلك وابلاغ جميع الاخوة

@@@@@@@

تذكرت أظن أن الأخ هرمس وهو سودانى تقريبا يعرف الدكتور الهلالي وعلي اتصال به ,لأنهم بلديات , كما علمت من المشاركات الأخيرة وماحدث 0

gl

taha
08-04-2011, 10:41 AM
http://jafrezayarije.forumactif.com/ هناك رساله لك على هذا الرابط اخى العزيز قاسم ولا اعلم ما السبب فى ذلك ان اسمك فى اعلى قمه الصفحه انظر ( http://jafrezayarije.forumactif.com/)

kassm121
08-04-2011, 09:44 PM
http://jafrezayarije.forumactif.com/ هناك رساله لك على هذا الرابط اخى العزيز قاسم ولا اعلم ما السبب فى ذلك ان اسمك فى اعلى قمه الصفحه انظر ( http://jafrezayarije.forumactif.com/)


@@@@@@@

والله غريبة يا أستاذ طه بالفعل أن منتدى عالمي للزيارجة والجفر كما يدعون يكتب عليه صاحب المنتدى هذه العبارة:http://em60.com/browse.php?u=Oi8vaWxsaXdlYi5jb20vZmEvZW1wdHkuZ2lm&b=5 (http://em60.com/browse.php?u=Oi8vamFmcmV6YXlhcmlqZS5mb3J1bWFjdGlmL mNvbS9mb3J1bQ%3D%3D&b=5)

أنا خصمك أيها العضو kassm121 يوم القيامة و أشهد الله على ذلك0

ومن يكونkassm121 هذا أنه اسم أخي الذى سجل لى في الشامل لأنى أنا أجهل من الجهل في النت والكمبيوتر , وحقيقة أنا ستغرب , والله لا أنا عالم زيارجة ولا عالم أوفاق , ولا عالم رمل ولا عالم تكسير للحروف إلخ , وأنا والله أجهل من الجهل في هذه الأمور وأكاد ألا أصدق بها , ولا أنا ند للسيد بنديدى عبد الحي ولا للإستاذ أبو محمد الهلالى ولا للإستاذ سيد المدينة ولا للشيخ طاووس ولا الأستاذ عزيز ولا للباحثة ياناير ولا الشيخ أنور المشايخى إلخ0000 ولا لأي أحد علي الشبكة ولا أتقوت من هذه الأمور ولا أحترفها , باختصار أنا والله إنسان مسكين جاهل أحب أتعلم وأتنور , وما حدث مع الأستاذ الهلالى لا ناقة لى فيه ولا جمل وأغلب نقاشه حدث مع الأخ عزيز وتدخلت هناك لتلطيف الأجواء لمواصة النقاش كي نستفيد ولما حدث ما حدث حاولت تحليل الأمور بصفة منطقية شفقة ورحمة بالكل ,

علي العموم أقول لك بصراحة وأنا واثق جدا جدا السيد بنيدى عبد الحي إنسان مخه لاطش كده بالمصرى والصعيدى , ومش طبيعى وعند لطف , ويمكن أن يكون في منتداه من هو علي شاكلته وعلي كل حال كما قال الله تعالي : ليس علي المريض حرج ) حتي يا أخ طه وجدت ذلك في منتديات أخري قد كتب ذلك , طبعا بكل صراحة إما البنديدى فعل ذلك وإما شخص من بطانته , وأنا مسامحهم لوجه الله تعالي , وأغلب ظنى أنه ماحصل هكر ولا يحزنون لكن البعض يعرف الرقم السري من أصدقاء الأستاذ أبو محمد الهلالى ويغيظه أن يكتب في الشامل ففعل ما فعل , ربنا يصلح الأحوال بدل ما نبحث عن الغيب الأولى أن نهذب نفوسنا ( أعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك )

والنفس تسعى* ولو قطعت الاسما السبعا

:smilie_prost:

علي العذاري
08-04-2011, 09:59 PM
المؤمن مبتلى يا شيخ ممدوح اعانك الله

taha
09-04-2011, 11:22 AM
((((((((((( والله تعجبت اخى ممدوح لما وجدت هذا الرد فاحببت ان اخبرك من باب الارشاد وليس من باب افشاء الفتنه )))))))))))))))))) _________ اتفق مع ك ومع الشيخ الفاضل على العذارى ان المؤمن مبتلى نسال الله الصبر امين _______________ طه الشاذلى

سيد المدينة
09-04-2011, 10:59 PM
لا تخلي ابالك شيخ ممدوح فالكل يعرفك ويعرف طيبتك
المسالة برمتها هو ان الشخص الذي تهجم كان يقصدني انا تحديدا وهو مامور بذلك
وثق بالله هو ليس واحد وانما عصابة (ابتسامة)
ولو شئت لوضعت جواب ذلك ولكني لااريد ان اعطي لهم قدرا كبيرا
ولكي لااثير موضوعا تافه مرة اخرى

تحياتي وودي

أبو الفيض
10-04-2011, 01:01 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة المشرفين المحترمين

الاخوة الاعضاء الكرام

الأخ kassm121


الاخ سيد المدينة

نعم انتم جميعا وأعضاء الشامل اكبر مما حدث والله يحفظكم من كيدهم

ونسأل الله أن يجزي من قام بهذا العمل القذر ما هو اهله

وأعلمكم عن مدى أسف الدكتور أبو محمد الهلالي لما حدث باسمه فأحد الاشخاص قد أرسل له رسالة على الايميل ومثل له أنه من أعضاء الشامل وعن طريق برنامج الخادم تمكن من معرفة كلمة سر البريد الالكتروني ومن ثم قام بقفل المشاركات التي للهلالي في جميع المواقع الالكترونية حتى منتدى الطريقة المحمدية والتجانية اون لاين وارسل له مجموعة رسائل تهدده اذا استمر في الشامل تحديدا وكثيرا ما يتعرض الدكتور الى هكذا مضايقات ويصبر عليها .

وعلى كل حال إخوتي أبشركم بعودة الدكتور الهلالي قريبا بعد تنسيق الامر مع إدارة

الشامل وارجو ان نتجاوز جميعا هذه المشكلة .

أما الاخ سيد المدينة فقد تعرض للسب والشتم وكيلت له التهم جزافا بصورة فيها حقد وحسد جعلتنا جميعا في اسف وتأثر ولكن :

بوصية خاصة من الاخ الدكتور أبو محمد الهلالي

هذه رسالة إعتذار الهلالي لما نسب إليه زورا للاخ سيد المدينة :

عهدنا بك يا سيد المدينة أنك جبل شامخ وطود عظيم من آل بيت النبوة فأنت من قوم صغيرهم لا يقاس وكبيرهم جمرة لا تداس فلك مني التحية والتجلة والاحترام وأرجو ألا يؤثر فيك ما حدث من غدر وسطو وجبن او يثبط من همتك أو يضعف عزيمتك في هذه العلوم او من مشاركاتك في المنتدى فالجميع ينتظرك وإن ذهبت أنت عن المنتدى فنحن قبلك والسلام .

أبو الفيض

kassm121
10-04-2011, 01:34 AM
الحمد لله , أهل العلم أسمى وأرقى , ونفوسهم أكبر , وخاصة أصحاب علوم الأسرار , وقانا الله وإياكم شر نفوسنا الأمارة بالسوء , وشر الحساد , كما نسأل الله تعالي أن يصلح أحوال هؤلاء ويهديهم , وكما عهدنا في الشامل أنه بيت للمحترمين , والشامل ومن فيه من الباحثين وطلاب العلم فى انتظار كل إنسان محترم مخلص , ينضم إلي ركب البذل والعطاء ونشر العلم والمعرفة , والتوصل إلي الحقيقة بأدب وذوق ونقاش علمي رصين بالتى هى أحسن بلا تشنج ولا تعصب فما وصلنا أو سنصل إليه أقل من ذرات وصدق الله العظيم حيث يقول : وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ) ( ولو أن مافى الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله إن الله عزيز حكيم )0

وإذا أراد الله نشرت فضيلة * طويت أتاح لها لسان حسود
لولا اشتعال النار فيما جاورت * ما كان يعرف طيب عرف العود

عمر الأمين
12-04-2011, 12:17 AM
الأدارة

المشرفين

كم فرحت بهذا المجهود العظيم منكم في التقلب على القرصنة والتهكير مما يدل على تمكنكم

وأشكركم على إرجاع هذا الموضوع الشيق

وأرجو أن تقوم بعمل اللازم لرجوع الاخ الهلالي للمشاركة لأانه يظهر كعضو محظور

كما أرجو منكم تثبيت الموضوع لأهميته كرصيد للمنتدى

لأنني لم أجد مثله في جميع منتديات الحكمة والروحانيات

أجمل التحايا

kassm121
12-04-2011, 01:39 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

( فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض ) صدق الله العظيم 0

أبو محمد الهلالي
12-04-2011, 04:17 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

أحبة المنتدى

اتقدم بالشكر الجزيل للسيد الحكيم غسان مدير المنتدى على إهتمامه الشديد ورسائله المتكررة عبر الأخوان ممدوح وأبو الفيض وهرمس كما أشكر الجميع الذين سعوا في رجوعي بعد ما حدث من تجاوزات نالت من سمعتي وأساءت لأحبتي في الشامل وأخص بالشكر الإخوة المشرفين جميعا خاصة الأخ المشرف علي العذاري الذي قام بكل ما هو متاح من رسائل ونصائح لمعالجة ما حصل كما أشكر جميع الأعضاء والأخوان بالشامل على حرصهم الشديد على رجوعي في أسرع وقت .

وفي هذا الوقت اعتذر للجميع صراحة وبكل شجاعة عن ما كتب باسمي بسبب ممارسات القرصنة والتهكير

وقولي في كل ذلك ( حسبي الله ونعم الوكيل ) والحمد لله على قضاءه وقدره


الدكتور مهندس أبو محمد الهلالي السوداني

kassm121
12-04-2011, 01:43 PM
بسم الله :

يسعدنى أن أكون من السابقيبن للدخول هنا والرد فأقول : حصل خير , وكان أمر الله قدرا مقدور ,

على كل حال الحمد لله علي رجوع الدكتور المهندس السيد / منير محمد علي السودانى المعروف بأبو محمد الهلالي السودانى إلي الشامل مرة أخري بيت الباحثين في الروحانيات والعلوم العجيبة الغريبة , وهو لا شك واحد منهم بل هو من الإجلاء والكبراء في المنتدى , ومشاركاته القيمة في الشامل تقول ذلك , فهذا حقه ولا نمن عليه ,

@- علي كل حال وإن كنت من الجاهلين في الزيارج والرمل والأوفاق إلخ 000 لكن لا مانع أن يكون عندى تصور ولو كلي أوشمولى للأشياء في ذهني , مثلا لا أحد يمكن أن يعلم الجزئيات التي في اللوح المحفوظ , لكن بصفة كلية شمولية نعلم ذلك : كل في كتاب مبين ) ( ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولاحبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين ) ( ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها )

(#) أريد ياجماعة أن أقول لو أن شخصا معه مفتاح ميكانيكى يفتح كمية كبيرة أو متوسطة من الصواميل , ولكنه لايفتح بعض الصواميل أو لايصلح لفتح كمية أخرى , هل نرميه ونطرحه ونطعن في قدرات هذا المفتاح , خلاصة ما أردت أن أقوله أن الزيارجةالناطقة التي ذكرها الأستاذ يمكن أن تخبر بكثير من الأشياء أخبارا صحيحا , لكن لا تخبر بأشياء مثل ك ماهواسم جدة زوجتى, أو اسم جدة الأستاذ الجداولي عزيز , لكن طبعا يمكن أن تخبر بأشياء كثيرة مفيدة عن ثورة ستحدث , أو وباء , أو فلان سينال مطلوبه أو فيه عسربصفة ناطقة ,

&&& وبناء علي ذلك لنتجاوز السؤال الذي طرحة الأ خ عزيز , والذي طرحته أنا علي الأستاذ الهلالى وندعه يدخل في شرح هذه الزيارجة , فقد بدا لي أنه لوصح مثلا علم الزيارجة فليس بإمكان أي زيارجة تخبر عن شئ غيبى تسأ ل عنه ,بالتالي هذه الزيارجة تكون فيها بعض صفات الألوهية , لكن يمكن أن تخبر عن أمور كثيرة , وليست تجيب عن كل شئ تسألها عنه , فهذه مثل الأوفاق الذي وضعها الشيخ بشير والشيخ طاووس , والشيخ السمومى , فهل كل شئ يمكن أن تتصرف فيه الأوفاق أم تتصرف فيما فيه روح أما ماذا إلخ طبعا الأوفاق لاتتصرف في كل شئ يقينا لاجدا ل في ذلك فكذا الزيارج لو صحت فلا تستطيع أن تخير عن كل شئ غيبى , فمثلا لايمكن لأي زيارجة أن تخبر بعد كم سنة ستقوم القيامة , أو كم عد د أهل الجنة إلخ ,

)()() ننتظر يا جماعة , وأنا تفهمت ذلك , وبالنيابة عن الإخوة ندع الأستاذ الهلالي يدخل في شرح زيارجته الناطقة , وشكرا لجميع الباحثين والذين يريدون الوصول للحقيقة ناصعة بيضاء وأنا واحد منهم 0

علي العذاري
12-04-2011, 02:03 PM
اسعدنا رجوعك اخينا الغالي ابو محمد الهلالي
والحد لله الذي ازاح المتطفلين والسراق
ادامكم الله بكل خير

أبو سندس
12-04-2011, 06:54 PM
سعت برجوعك اخي ابو محمد الهلالي

الحنطيه
12-04-2011, 07:02 PM
الأخ الكريم الدكتور أبو محمد الهلالى عودا حميدا واشكرك على مبادراتك القيمة لنشر العلم الصحيح ويا حبذا لو بدات هذه الدروس وشرحت القواعد قاعدة قاعدة ثم افردت دروسا تتناول المزج بين هذه القواعد وخصائصه

HERMUS
12-04-2011, 09:02 PM
أخي سيد المدينة، لك الشكر على ردك المفصل، وعذرا فأنا فهمت خطأ أن إجاباتك على أحوال الدول العربية كانت استخارة قرآنية وليست زايرجة، وكما تعلم أخي فأهل الفتح الكامل مكشوف لهم الحجاب يرون العالم من العرش للفرش فذلك المستوى من الكشف هو بلاشك أعلى من مستوى الزايرجة فهم ليسوا في حاجة للحساب ليعرفوا نتيجة كل أمر يقينا، والزايرجة هي رياضة عقلية روحية تسهم في سير الإنسان نحو الفتح الكامل هذا بحسب فهمي الضعيف والله أعلم!

والحمد لله على عودتك أخي منير، وبصراحة شديدة أنا قد دخل قلبي الكثير من الشكوك، فأرجو أن يتسع صدرك واعتبر نفسك في مجلس نقاش بحث رسالة الدكتوراة من قبل أعضاء لجنة المناقشة والذين سيبحثون عن كل عيب وخطأ فيها ويحاولون اثبات بطلانها فأرجو أن تستجمع كل ما لديك من صبر و حلم تحسبا لما سيأتي، وكما قلت لك فأهل الفتح قد أماتوا نفوسهم فلا يغضبون لأنفسهم أبدا ولايغضبون إن سبهم أو أساء إليهم أحد فهم قد انتهى شعورهم بالأهمية، ومن كان في قلبه الشعور بالأهمية فهو بلاشك بعيد جدا عن طريق القوم الذين قالوا أن من ظن أنه خير من فرعون فقد اغتر!

ankedo
12-04-2011, 10:14 PM
الزايرجة للشريف الفاتح البركاتي السوداني
http://www.4shared.com/file/253331564/ad6f5200/____.html (http://www.4shared.com/file/253331564/ad6f5200/____.html)"
 

مخطوطة الزايرجة وكتاب علم الوقت للامام الشريف الفاتح البركاتي من 368 صفحة على هذا الرابط
http://www.4shared.com/file/253331564/ad6f5200/____.html (http://www.4shared.com/file/253331564/ad6f5200/____.html)

عمر الأمين
13-04-2011, 07:38 PM
الأخ هرمس

السلام عليكم

أوافقك الرأي

ولكن هل ترى أن يبدأ الدكتور أولا بالدروس أم نبدأ نحن بالاسئلة ؟ عن مسألة لنعرف هل يمكن للزايرجة إجابتها ام لا ؟

فنحن لا نشكك في علم الزايرجة ولكن نريد أن نطوئن أننا نسير على الطريق الصحيح .

أجمل التحايا

عمر الأمين
13-04-2011, 07:56 PM
الاخوة الكرام

السلام عليكم

مع كل التقدير لكم

هذا السؤال موجه للاخ سيد المدينة والاخ الاستاذ الهلالي لهما التقدير

الآن أنا موجوج في دولة أوربية

سؤالي لكما

ما اسم تلك الدولة ؟ ومااسم الجامعة التي أدرس بها ؟ وفي أي سنة ؟ وما هو تخصصي ؟

إذا أجاب الاستاذان سيد المدينة (لأن البوست باسمه) والهلالي (صاحب البوست) على هذه الاسئلة فسأرفع بطاقتي الجامعية التي تثبت معلوماتي ومن ثم صحة الزايرجة .

مع العلم أن هذا الجواب ليس من الغيب بل هو مشهود لنا .

وأذكر الاخ سيد المدينة وهو يدعي أنه أجاب عن مسائل غيبية حصلت في الدول العربية أن يثبت صدقه الآن في أسئلة مباشرة وليست من الغيب

وبعدها أرجو من جميع الاخوة أن يستمعوا فقط للدروس .

ونحن لا نمتحن الاستاذ الهلالي او سيد المدينة ولكن نمتحن أهل الزايرجة هل هم موجودين أم لا ؟

فما رأيكم ؟

أجمل التحايا

أبو الفيض
13-04-2011, 08:20 PM
الاخوة الكرام

السلام عليكم

مع كل التقدير لكم

هذا السؤال موجه للاخ سيد المدينة والاخ الاستاذ الهلالي لهما التقدير

الآن أنا موجوج في دولة أوربية

سؤالي لكما

ما اسم تلك الدولة ؟ ومااسم الجامعة التي أدرس بها ؟ وفي أي سنة ؟ وما هو تخصصي ؟

إذا أجاب الاستاذان سيد المدينة (لأن البوست باسمه) والهلالي (صاحب البوست) على هذه الاسئلة فسأرفع بطاقتي الجامعية التي تثبت معلوماتي ومن ثم صحة الزايرجة .

مع العلم أن هذا الجواب ليس من الغيب بل هو مشهود لنا .

وأذكر الاخ سيد المدينة وهو يدعي أنه أجاب عن مسائل غيبية حصلت في الدول العربية أن يثبت صدقه الآن في أسئلة مباشرة وليست من الغيب

وبعدها أرجو من جميع الاخوة أن يستمعوا فقط للدروس .

ونحن لا نمتحن الاستاذ الهلالي او سيد المدينة ولكن نمتحن أهل الزايرجة هل هم موجودين أم لا ؟

فما رأيكم ؟

أجمل التحايا


أخي الفاضل عمر الامين

ألا تعتقد ان هذه الاسئلة ليست في وقتها ؟

فلترك الاستاذ الهلالي يبدأ الدروس ثم بعد ذلك نرى ؟

أما الاخ سيد المدينة حتى لا أحجر عليه فبإمكانه أن يجيب الاخ عمر الامين فالسؤال باسمه شخصيا كما أنه يقول إن له طريقة جاءته مناما وهذه فرصته إن أراد أن يثبت لأهل المنتدى طريقته الغريبة التي لم نسمع بها ولم تعرف عن حكيم من قبل والتي يدعي أنها أجابت عن أحداث الدول العربية . ولا أعتقد كذلك .

أما الاستاذ الكبير الدكتور المهندس الهلالي فقد أثبت للاخوان جميعا تمكنه من الزايرجة وإجاباته الناطقة والمباشرة و التي شقت الافق وعرفها كل من يشاهد المنتدى

فقط أرجو منه أن يعجل لنا بالدروس .
والسلام

علي العذاري
13-04-2011, 08:28 PM
حسب علمي ايها الاخوه وما عرفته في علم الرمل انه لا يضرب للمتحن
ولا ادري ان كانت الزايرجه فيها نفس المبدا ام لا ولا ارى سببا وجيها للامتحان الاساتذه
فمن شاء تعلم العلم واستفاد منه ومن شاءفليتركه
وكل علم يذيل في النهايه (والعلم عند الله لانه تعالى اعلم بغيبه )

سيد المدينة
13-04-2011, 09:15 PM
الأخ هرمس

السلام عليكم

أوافقك الرأي

ولكن هل ترى أن يبدأ الدكتور أولا بالدروس أم نبدأ نحن بالاسئلة ؟ عن مسألة لنعرف هل يمكن للزايرجة إجابتها ام لا ؟

فنحن لا نشكك في علم الزايرجة ولكن نريد أن نطوئن أننا نسير على الطريق الصحيح .

أجمل التحايا


الاخوة الكرام

السلام عليكم

مع كل التقدير لكم

هذا السؤال موجه للاخ سيد المدينة والاخ الاستاذ الهلالي لهما التقدير

الآن أنا موجوج في دولة أوربية
المنتدى: علم الحروف والأعداد 13-04-2011, 07:38 pm
مشاركات: 99
يا أخ سيد المدينة ويا أعضاء المنتدى هل وصلتم إلى سر الزايرجة الناطقة ؟؟؟
المشاهدات: 3,371
أرسلت بواسطة عمر الأمين
الأخ هرمس السلام عليكم أوافقك الرأي...

الأخ هرمس

السلام عليكم

أوافقك الرأي

ولكن هل ترى أن يبدأ الدكتور أولا بالدروس أم نبدأ نحن بالاسئلة ؟ عن مسألة لنعرف هل يمكن للزايرجة إجابتها ام لا ؟

فنحن لا نشكك في علم الزايرجة ولكن...
المنتدى: علم الحروف والأعداد 12-04-2011, 12:17 am
مشاركات: 99
يا أخ سيد المدينة ويا أعضاء المنتدى هل وصلتم إلى سر الزايرجة الناطقة ؟؟؟
المشاهدات: 3,371
أرسلت بواسطة عمر الأمين
الأدارة المشرفين كم فرحت بهذا...

الأدارة

المشرفين

كم فرحت بهذا المجهود العظيم منكم في التقلب على القرصنة والتهكير مما يدل على تمكنكم

وأشكركم على إرجاع هذا الموضوع الشيق

وأرجو أن تقوم بعمل اللازم لرجوع الاخ الهلالي...
المنتدى: علم الحروف والأعداد 12-04-2011, 12:03 am
مشاركات: 39
الإخوة خبراء الجفر ما رأيكم في هذا لاستخراج الغريب من القرآن
المشاهدات: 2,314
أرسلت بواسطة عمر الأمين
الإخوة الأعزاء لكم الشكر مجهود كبير...

الإخوة الأعزاء

لكم الشكر

مجهود كبير ومدهش وعجيب ومبهر لا يصدقه العقل يدل على عظمة القرآن

لكم التحايا
المنتدى: الطرق الزايرجية والجفرية 11-04-2011, 11:59 pm
مشاركات: 34
المفاتيح السريه لزايرجة المربع لابن عربي
المشاهدات: 1,761
أرسلت بواسطة عمر الأمين
لكم الشكر مجهود مقدر أجمل التحايا

لكم الشكر

مجهود مقدر

أجمل التحايا
المنتدى: علم الحروف والأعداد 11-04-2011, 09:26 pm
مشاركات: 18
لكي لاتاسوا على مافاتكم ولاتفرحو بمااتاكم
المشاهدات: 512
أرسلت بواسطة عمر الأمين
الاخوة الكرام مشكوريين مع أجمل...

الاخوة الكرام

مشكوريين

مع أجمل التحايا


لديك ستة مشاركات بدات اخر يومين منذ تسجيلك للمنتدى نهاية 2009
والان تريد ان تختبر الزايرجة وتوجه سؤال
والله شيء عظيم
اخي الكريم انا لست بحاجة لان يصدقني احد
فاعتبرني لااعلم شيء

مع بالغ التحايا

سيد المدينة
13-04-2011, 09:17 PM
أخي الفاضل عمر الامين

ألا تعتقد ان هذه الاسئلة ليست في وقتها ؟

فلترك الاستاذ الهلالي يبدأ الدروس ثم بعد ذلك نرى ؟

أما الاخ سيد المدينة حتى لا أحجر عليه فبإمكانه أن يجيب الاخ عمر الامين فالسؤال باسمه شخصيا كما أنه يقول إن له طريقة جاءته مناما وهذه فرصته إن أراد أن يثبت لأهل المنتدى طريقته الغريبة التي لم نسمع بها ولم تعرف عن حكيم من قبل والتي يدعي أنها أجابت عن أحداث الدول العربية . ولا أعتقد كذلك .

أما الاستاذ الكبير الدكتور المهندس الهلالي فقد أثبت للاخوان جميعا تمكنه من الزايرجة وإجاباته الناطقة والمباشرة و التي شقت الافق وعرفها كل من يشاهد المنتدى

فقط أرجو منه أن يعجل لنا بالدروس .
والسلام

اخي ابو الفيض
ان اعتقدت او لم تعتقد لن يزيدني شيء ولن ينقصني شيء ولن يزيدك شيء ولن ينقصك شيء ايضا
واقول لك كما قلت للاخ عمر الامين
اعتبرني لااعلم شيء بهذه العلوم
مع بالغ التحايا

أبو محمد الهلالي
13-04-2011, 09:42 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

أحبة المنتدى

أشكر الجميع على مرورهم ومداخلاتهم وعلى آرائهم بغض النظر عن إختلافها


يقول علماء الزايرجة أنه في طاقتها كشف جميع العوالم من الارض الى السماء وهذا ينطبق على المعلوم والمجهول

والماضي والاتي والحال إلى عوالم الابتداء والانتهاء والغيب

والشهادة بل وعوالم الارواح والاشباح وعوالم الاسماء والصفات والذات (مخطوط المعارج ص 213)

وهذا هو الحق


وأرجو أن يستقر رأي الاعضاء على أمر جامع في مواصلة الدروس .

كما أنبه الاخ الكريم عمر الامين أن الزايرجة بإمكانها إجابته عن أسئلته فقط أحذره ألا يقع في الفخ الذي وقع فيه زميله

الاخ عبد المجيد العليوي المغربي المشهور باسم العضو عزيز والذي كان سببا في صرف البوست عن موضوعه

الاساسي حيث جاء بأسئلة على إسلوب الامتحان .

وقصدي في البوست هو تعليم كافة الاخوان علم الزايرجة الناطقة على طريقة الوفق المربع وفق منهج الدرة

للشيخ الأكبر قدس الله سره وذلك دون استثناء لأحد من الأعضاء .

والهدف من ذلك حتى ينكشف المدعين وأهل الطرق الملتوية والمشبوهة والمقطوعة من الرأس من قبيل الرؤى المنامية

والتي لا تنسب لحكيم وهي عبارة عن إسفاف وركاكة وخزعبلات ما أنزل الله بها من سلطان

كما أنها لا تفيد في أمر الزايرجة بوجه من الوجوه بل تفضي بالجميع الى الشك.




نصيحتي لجميع المتشككين أن يعتقدوا بصحة هذا العلم أقصد علم الزايرجة وعلى رأسهم الاخ العزيز هرمس الذي أفنى ما يقارب 20 سنة في تعلم هذه العلوم لكنه لم يجد من


يوضحها له منذ مشاركات الأخ الصديق علمي حسن وحتى اليوم وقد عزمت على إيضاحها له ولأهل المنتدى كما تعهدت بذلك في بداية البوست .

وما أجمل مدخلة الاخ المشرف علي العذاري حيث يقول :

أن الرمل لا يضرب للممتحن وهي حقيقة ولكن بالنسبة للزايرجة فالسائل ينكشف أمره وإن أخفاه في ضميره وهذه هي خطورة المسألة .


لكن رغم كل تلك التجاوزات تجاه الاستاذ والمعلم الممتحن أملي أن نستقر على رأي واحد في هذا الموضوع بما يفيد الإخوان بعيدا عن المشاحنات والبغضاء لأننا لا نبتغي في

ذلك غير وجه الله

وأنا في إنتظار بقية الردود والمداخلات


الدكتور المهندس أبو محمد الهلالي السوداني

علي العذاري
13-04-2011, 09:52 PM
الدكتور الفاضل ابو محمد الهلالي
ادلمكم الله واعزكم
لي راي لو سمحتم
ان لا تردوا على اي سوال لا يخص موضوع الدرس وتجاهله لان هناك غرف الكشف لمثل ما يطرح من اسئله اما حلقات الدرس فالسوال ضمن الدرس حتى لايحرم المتابعين من الفائده
زادكم الله من نوره

kassm121
14-04-2011, 02:01 AM
بسم الله :

يقول الأستاذ / أيو محمد الهلالي :

بسم الله الرحمن الرحيم

أحبة المنتدى

أشكر الجميع على مرورهم ومداخلاتهم وعلى آرائهم بغض النظر عن إختلافها


يقول علماء الزايرجة أنه في طاقتها كشف جميع العوالم من الارض الى السماء وهذا ينطبق على المعلوم والمجهول

والماضي والاتي والحال إلى عوالم الابتداء والانتهاء والغيب

والشهادة بل وعوالم الارواح والاشباح وعوالم الاسماء والصفات والذات (مخطوط المعارج ص 213)

وهذا هو الحق0 أه كلام الأستاذ الهلالي 0
@@@@@@@@@@@

اتفضل يا أستاذ أبا محمد الهلالي واشرح ودعونا ياجماعة من الأسئلة كما فعلت أنا وفعل الأخ عزيز , لقد قال الأستاذ ما قال: من أن في طاقتها كشف جميع العوالم إلخ 000 وطبعا سيشرح بس عاوزين من حضراتكم شوية صبر , طبعا سنري أخيرا هل الأستاذ الهلالى صادق فيما يقول أم جانبه الصواب , أم أنه سيكتب ولا يكمل الموضوع,
كما يقول الأزهرية لا تسبقوا الأحداث : صبرا صبرا صبرا صبرا صبر اصبرا صبرا صبرا صبرا صبرا صبرا صبرا صبرا صبرا

قال صلي الله عليه وسلم : ما أعطى أحد عطاء خيرا ولا أو سع من الصبر ) صدق رسوالله 0

محب محي الدين
14-04-2011, 06:26 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
عذرا من جميع المتابعين اخواني الكرام في منتديات الشامل لقد انتسبت للمنتدى الكريم منذ فتره ليست بالقصيره ولم اكن اريد من ذلك الا التواصل من بعيد مع طلبة هذا العلم الشريف فكنت اقراء واتابع دون ترك اي تعليق في محاوله مني للوصول لمعرفة الى اي حد قد تم كشف سر الدره اليتيمه وكم ظهر من سرها وابانت من خدرها ولمن تبسم ثغرها وهل ان احد قد فض ختمها او انهل منها القلب والقلب منهلا او وضع قدمه في سيره على قدمها او سار كوكبه في نطاقها او اصاب الحق في طلبه لها او ان كان راعى اصولها او حظي بوصالها فلم اجد من ذلك شيئا فأنتسبت لعدة منتديات لنفس الغايه فلم يزدني ذلك الا احباطا فعقدت العزم على شرح ظاهر الدره والله يعلم ما تحوي صدورنا من علمنا بباطنها وقصدت بشرحي لظاهرها الاجر والثواب
وتنفيذا لامر الرسول الاكرم ( صل الله عليه واله وسلم ){ لا تأتوا الحكمة لغير أهلها فَتَظْلِمُوهَا ولا تكتموا الحكمة عن أهلها فَتَظْلِمُوهُم }
ولان ظاهرها وضحه سيدي الشيخ الاكبر ( رح ) ولم اتطرق لباطنها ملتزما بكتمها عاملا بنصيحة الشيخ الاكبر سيدي محي الدين ( رح ) إذ قال
( مفاخرة الانداد اياك تفعلا *** مخافة ان تصبح في حالك ناعيا )
( وعش كاتما سر الافاضل طاويا *** وكـن منهـم كـذا انا فتأملا )
( جميعهم تواصوا من بعد هرمس *** على الكتم والاخفاء في كل ناديا )
وان شاء الله ارشد من التمس منه انه من اهلها على بداية الطريق للسير الي باطن رمزها وسيدهش لمقدرة الشيخ الاكبر سيدي محي الدين على الرمز واللغز بابسط عباره وابلغ اشاره وسيجد بانه ( رح ) اوضح كل شيء يخص الدره باسلوب لن تستطيع تصديقه اوتصوره علما اني كنت بدات ذلك في منتدى يعرفه الفاضل ابو محمد الهلالي جيدا ( وعتبنا عليه كبير لامر )و كان شريك في النقاش وعندما اعييت صاحب المنتدى بما اقدمه ( بين يدي ) من حقائق رمانا بسؤ الادب وحذف جميع مشاركاتنا وعليه ( قرات موضوع الفاضل ابو محمد الهلالي عن شرحه لزايرجة المربع( الدره اليتيمه) لسيدي محي الدين فحاولت تجاهل الامر لكني لم استطع خصوصا اني لاحظت الحماسه من المشاركين الافاضل اخواني في المنتدى ) وعليه فانني ساتابع الشرح للاخر واذا سمحتم لي واتسع صدركم ساعلق على الشرح اما خطوه بخطوه او عند انتهاء السيد ابومحمد الهلالي مستندا للدره مستعينا بالنظم كخريطه ترشدنا على كنز الدره الدفين بين الكلمات والالفاظ مبتعدا عن اي رآي او اجتهاد شخصي مرتاحا من عاقبة ذلك ومريحا غيري ولكم الحكمعلى ما اقدمه
وللعصبيه التي قوبلت بها في اكثر من مره الرجاء ان يكون الحوار على مستوى المنتدى الحبيب وبرحابة صدر وبعيدا عن التكليف او التزييف وان تكون الغايه من النقاش باطنها طلب مرضاة الله ونفع المؤمنين ونصحهم

محب محي الدين
14-04-2011, 06:31 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
عذرا من جميع المتابعين اخواني الكرام في منتديات الشامل لقد انتسبت للمنتدى الكريم منذ فتره ليست بالقصيره ولم اكن اريد من ذلك الا التواصل من بعيد مع طلبة هذا العلم الشريف فكنت اقراء واتابع دون ترك اي تعليق في محاوله مني للوصول لمعرفة الى اي حد قد تم كشف سر الدره اليتيمه وكم ظهر من سرها وابانت من خدرها ولمن تبسم ثغرها وهل ان احد قد فض ختمها او انهل منها القلب والقلب منهلا او وضع قدمه في سيره على قدمها او سار كوكبه في نطاقها او اصاب الحق في طلبه لها او ان كان راعى اصولها او حظي بوصالها فلم اجد من ذلك شيئا فأنتسبت لعدة منتديات لنفس الغايه فلم يزدني ذلك الا احباطا فعقدت العزم على شرح ظاهر الدره والله يعلم ما تحوي صدورنا من علمنا بباطنها وقصدت بشرحي لظاهرها الاجر والثواب
وتنفيذا لامر الرسول الاكرم ( صل الله عليه واله وسلم ){ لا تأتوا الحكمة لغير أهلها فَتَظْلِمُوهَا ولا تكتموا الحكمة عن أهلها فَتَظْلِمُوهُم }
ولان ظاهرها وضحه سيدي الشيخ الاكبر ( رح ) ولم اتطرق لباطنها ملتزما بكتمها عاملا بنصيحة الشيخ الاكبر سيدي محي الدين ( رح ) إذ قال
( مفاخرة الانداد اياك تفعلا *** مخافة ان تصبح في حالك ناعيا )
( وعش كاتما سر الافاضل طاويا *** وكـن منهـم كـذا انا فتأملا )
( جميعهم تواصوا من بعد هرمس *** على الكتم والاخفاء في كل ناديا )
وان شاء الله ارشد من التمس منه انه من اهلها على بداية الطريق للسير الي باطن رمزها وسيدهش لمقدرة الشيخ الاكبر سيدي محي الدين على الرمز واللغز بابسط عباره وابلغ اشاره وسيجد بانه ( رح ) اوضح كل شيء يخص الدره باسلوب لن تستطيع تصديقه اوتصوره علما اني كنت بدات ذلك في منتدى يعرفه الفاضل ابو محمد الهلالي جيدا ( وعتبنا عليه كبير لامر )و كان شريك في النقاش وعندما اعييت صاحب المنتدى بما اقدمه ( بين يدي ) من حقائق رمانا بسؤ الادب وحذف جميع مشاركاتنا وعليه ( قرات موضوع الفاضل ابو محمد الهلالي عن شرحه لزايرجة المربع( الدره اليتيمه) لسيدي محي الدين فحاولت تجاهل الامر لكني لم استطع خصوصا اني لاحظت الحماسه من المشاركين الافاضل اخواني في المنتدى ) وعليه فانني ساتابع الشرح للاخر واذا سمحتم لي واتسع صدركم ساعلق على الشرح اما خطوه بخطوه او عند انتهاء السيد ابومحمد الهلالي مستندا للدره مستعينا بالنظم كخريطه ترشدنا على كنز الدره الدفين بين الكلمات والالفاظ مبتعدا عن اي رآي او اجتهاد شخصي مرتاحا من عاقبة ذلك ومريحا غيري ولكم الحكم على ما اقدمه
وللعصبيه التي قوبلت بها في اكثر من مره الرجاء ان يكون الحوار على مستوى المنتدى الحبيب وبرحابة صدر وبعيدا عن التكليف او التزييف وان تكون الغايه من النقاش باطنها طلب مرضاة الله ونفع المؤمنين ونصحهم

HERMUS
14-04-2011, 08:53 PM
أخي محب محي الدين، لقد قرأت موضوعك عن شرح الدرة، وأثار انتباهي فيه إشارتك لسفر آدم، وحقيقة كنت أشك منذ زمن أنه إذا كانت قواعد الزايرجة تشبه قواعد الرياضيات التي هي لغة الكون كما شهد أهل الفيزياء فيجب أن تسير بطريقة متسقة فنكتب السؤال بنفس البعد الأبجدي الذي سيخرج به الجواب، لكن المشكلة هنا إن الارقام ستصبح صغيرة، فإذا كنا سنتعامل مع الأرقام الأحادية ونحول الألوف لآحاد فلماذا نسقطها بالثلاثين وهو عدد كبير؟ آمل أن تتضح الحقائق فيما سيكون من شرح الأخ الهلالي واستيضاحاتك له.

محب محي الدين
14-04-2011, 10:26 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ العزيز هرمس اعزك الله ووفقنا واياك لما يحب ويرضى في البدايه عندما تكلمت عن شرحي لظاهر الدره لم اتعرض لامر اجهله ولم اتصدى لتحمل ما لا استطيع حمله ويشهد الله ان كل ما قرآته من شروحات للدره و كلام لشارحين لها في المنتديات بعيد كل البعد عن ظاهر الدره ويجب علينا عند تناولنا للدره بالشرح ان نرجع للنظم لانها وحدها تحمل في طياتها كل الاجابات وعذرا منك استئذنك ان يكون ردي على التساؤلات بعد شرح الفاضل ابو محمد الهلالي لكي لا ندخل بنقاشات جانبيه ( على الرغم من اهمية تساؤلاتك ) واعدك ان يكون ردي شافي ووافي مستندا لكلام سيدي محيي الدين رحمه الله متسلحا بالدليل والبرهان مستندا للنظم الثلاث ( الدره اليتيمه . وعظيمة النفع . وسلم الارتقاء ) بعيدا عن التكلف والحشو
واخيرا شكرا لتعقيبك اخوك في الله محب محي الدين

أبو محمد الهلالي
15-04-2011, 12:31 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الغالي والعزيز محب محي الدين حفظه الله

أحبة المنتدى الأكارم

تذكرة وهي إقتباس من المشاركات الأولى ليتذكر أهل المنتدى



عالم الزايرجة هو طبيب الحروف الذي يداويها بطبعها الذي فيها لا الذي يضادها أو الذي يليها لكن العجب العجاب أن يكون المصاب طبيبا والطبيب مصاب ولكن ليس هناك مشكلة

عى كل حال لأن الكل علته منه والدواء فيه فقط يحتاج إلى ما يلاقيه من الاصدقاء الصادقين أقصد الحروف الاكسيرية .


وما خفي أعظم .

فوالله الذي لا اله غيره أن هذا الامر هو حق فلنعترف بالحق لاهل الحق . نصل انشاء الله للحق .

وأنا في انتظار بقية الأخوة .

وكما أسلفت وبغض النظر عن الأراء سلبا أم إيجابا سأجلي حقائق تؤطر لقواعد هذا العلم حتى يكون الامر بينا يعرفه البعيد والقريب

ولا يدعيه إلا من وصل له حقيقة بكامل الصدق مع الله أولا ثم مع الاعضاء بالمنتدى ثانيا .

يقول علماء الزايرجة :

من وفقه الله إلى معرفة طرائق هذا العلم على نسبها الصحيحة يطلع على أمر معجز ليس في طاقة البشر وينال الرفعة في الدارين . المعارج (ص 209-210)

لذا أفنى الكل أعمارهم في تعلمه .


أيها الإخوة أرجعوا إلى مشاركاتي السابقة ستجدونني حاولت مرارا أن أشرح هذا العلم على حقيقته ولكن كثرة المدعين له حالت دون ذلك

لذا أرجو من أعضاء المنتدى الكرام أهل هذا الشان أعني الزيارج الأن أن يعترفوا بالحق هل عندهم علم أم أنهم يضيعوا في وقت الاخوان بكثرة الدعاوى



كما أرجو من الاخوان والاعضاء عموما بالمنتدى من كان له علم في الزايرجة أن يخرجه لنا بتجرد كما أفعل أنا .

ولا يمن على أحد أبدا فالعلم لله وليس لأحد ولا يشكر عليه حقيقة غير الله

وأقول بكل صراحة ولأول مرة

من لم يكن له علم بالزايرجة فليعترف ويفسح الميدان لنا لنخرج للجميع علمنا الذي إدعيناه

وعليه أن يلزم مقامه وهو الصمت حتى أكمل جميع شروحاتي التي تثبت هل أنا صادق في الزايرجة وعلمي مصون أم كاذب ملعون

وإذا لم أجلوا حقائق الزايرجة بما يقنع الأخوان سأعترف بجهلي

صدقا مع الله

وصدقا مع نفسه

وصدقا مع الاعضاء الكرام في هذا الميدان

وأقول لكم جهرة لعنة الله على الهلالي الكاذب الدجال

وإذا حصل هذا أرجوكم أن تقولوا :

اللهم أغفر للهلالي كذبه وإفتراءه وإدعاءه علم الزايرجة لان من يدعيه يموت على سؤ الخاتمة ولو في أقل القليل باجماع أهل الشأن

نسالك السلامة يا الله

يا رحمان يا ديان


والله المستعان




إخوتي كل ما حدث من تأخير فهو خيرا

وأنا سعيد أن ينضم إلى هذه الدروس التي لم تسطر من قبل . الأخ والصديق الحكيم محب محي الدين لأنني أعرف حرصه على الحقيقة في زايرجة المربع (على نهج الدرة) وأعترف له بل وأرتضيه حكما معقبا ومفندا وناقدا وموضحا لشروحاتي القادمة إن شاء الله تعالى واتمنى ان ينضم إلى المشاركات وهذا النقاش كل من يستطيع نفع الأخوان وكم كنت أتمنى ان يكون من بيننا الاخ الصديق الأستاذ علمي حسن (محمد الحاج) وذلك لما أعرفه عنه من سبق وتمكن في هذه الزايرجة بل أعترف انه قد سطر على صفحات الشامل في شرح الدرة ما لم يسطره أحد حتى هذه اللحظة فله مني التحية والتقدير ولكل العلماء والباحثين من أحباب المنتدى أقول هذا من باب الوفاء والأعتراف لأهل العلم فهذا قليل في حق العلماء .

أقول ساتيح فرصة أخرى للإخوان للتعليق والتعقيب قبل بدء الدروس فعسى ان ينضم الينا من نجهل حالهم من المتمكنين في علم الزايرجة

وأقترح لسهولة التواصل عبر المنتدى أن تكون دروسي ثلاثية مقتضبة لكنها متواصلة بحيث أتيح فرصة للأسئلة والمداخلات

يعني ان الدروس ستكون كألآتي :

الدرس الاول
++++++++++++++++++++++++++++++++++
الدرس الثاني
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
الدرس الثالث
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

فرصة المداخلات والأسئلة

عندما يرى الأعضاء هذه العبارة (فرصة المداخلات والأسئلة ) فهذا اوان الشروع في المداخلات والاسئلة والاستفسارات من قبل الاعضاء الكرام

وعندما أرى أنا هذه العبارة (الرجاء مواصلة الدروس) سأنتقل إلى الدروس الثلاثة التالية وهكذا .

فقط الرجاء مراعاة الجميع وعدم هضم حقوق المبتدئين لأن هذه المشاركات هي للجميع دون استثناء سواء المبتدئين ام المنتهيين في تكميل الأصول وليس الحقائق .

نسال الله التوفيق والسداد

يقول الشيخ الأكبر صاحب الثبات والتمكين مطلقا دنيا واخرى وبرزخا

سيدي محي الدين بن عربي قدس الله سره : في الدرة

{ قصدت من إيضاحها للناس *** ما جاء في النص لمن يواسي }

د . مهندس أبو محمد الهلالي السوداني

الحسام2
15-04-2011, 03:06 AM
متابعون عن كثب ...فنتمنى البدء فى الدروس التى طال انتظارها...تحياتى للجميع

أبو الفيض
15-04-2011, 05:54 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

السيد العلامة سعادة الدكتور المهندس أبو محمد الهلالي السوداني

أعزكم الله كما أعزيتم طلبة علوم الحكمة المتعطشين للمعارف

يقول الشيخ الأكبر صاحب الثبات والتمكين مطلقا دنيا واخرى وبرزخا

سيدي محي الدين بن عربي قدس الله سره : في الدرة

{ قصدت من إيضاحها للناس *** ما جاء في النص لمن يواسي }


صدقني أنا وكل زملائي والكثير من الاعضاء كلنا آذان صاغية وفي شوق ولهفة أن تسطر لنا دروسا وعلوما حكمية علي أيديكم البيضاء التي تعودنا أن ننهل منها قدقا .

أقول لك سر إلى الامام والله يرعاك .

__________________________________________________ __________


الأخ سيد المدينة :

اخي ابو الفيض
ان اعتقدت او لم تعتقد لن يزيدني شيء ولن ينقصني شيء ولن يزيدك شيء ولن ينقصك شيء ايضا
واقول لك كما قلت للاخ عمر الامين
اعتبرني لااعلم شيء بهذه العلوم
مع بالغ التحايا

أعتقد في مثل هذا الرد سلبية وهروب إلى الأمام كما أنه لا تشجع أبدا وهو تهرب من المسؤلية تجاه كل أعضاء المنتدى

علم سيد المدينة أم لم يعلم وإلا ما معنى هذه العبارة

اعتبرني لا اعلم شيء بهذه العلوم

(أتمنى وأرجو من الأخ الفاضل سيد المدينة ان يشارك بصورة طبيعية حتى نستفيد من علمه كما عهدناه يصول ويجول في المنتدى ولا يكتفي بالقراءة والاستفادة فقط من الأساتذة )

والمطلوب من سيد المدينة كلمة حق أن يوضح موقفه الأن كما فعل الاساتذة ولا يأتي كما عودنا دائما بمشاركة مقتضبة في آخر الدروس تنسف كل ما قام به الاساتذة الكرام

أما مثل هذه العبارة اعتبرني لا اعلم شيء بهذه العلوم فهي تدل على أن هناك حاجة في نفس يعقوب .

مع خالص التحية


___________________________________



وأقول للأستاذة الكرام وأخص السيد العلامة سعادة الدكتور المهندس أبو محمد الهلالي السوداني

أعزكم الله كما أعزيتم طلبة علوم الحكمة المتعطشين للمعارف

ونحن في إنتظار دروسكم

دمتم لنا ولأهل العلم

تلميذكم أبدا

أبو الفيض

kassm121
15-04-2011, 07:01 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

السيد العلامة سعادة الدكتور المهندس أبو محمد الهلالي السوداني

أعزكم الله كما أعزيتم طلبة علوم الحكمة المتعطشين للمعارف



صدقني أنا وكل زملائي والكثير من الاعضاء كلنا آذان صاغية وفي شوق ولهفة أن تسطر لنا دروسا وعلوما حكمية علي أيديكم البيضاء التي تعودنا أن ننهل منها قدقا .

أقول لك سر إلى الامام والله يرعاك .

__________________________________________________ __________


الأخ سيد المدينة :



أعتقد في مثل هذا الرد سلبية وهروب إلى الأمام كما أنه لا تشجع أبدا وهو تهرب من المسؤلية تجاه كل أعضاء المنتدى

علم سيد المدينة أم لم يعلم وإلا ما معنى هذه العبارة



(أتمنى وأرجو من الأخ الفاضل سيد المدينة ان يشارك بصورة طبيعية حتى نستفيد من علمه كما عهدناه يصول ويجول في المنتدى ولا يكتفي بالقراءة والاستفادة فقط من الأساتذة )

والمطلوب من سيد المدينة كلمة حق أن يوضح موقفه الأن كما فعل الاساتذة ولا يأتي كما عودنا دائما بمشاركة مقتضبة في آخر الدروس تنسف كل ما قام به الاساتذة الكرام

أما مثل هذه العبارة فهي تدل على أن هناك حاجة في نفس يعقوب .

مع خالص التحية


___________________________________



وأقول للأستاذة الكرام وأخص السيد العلامة سعادة الدكتور المهندس أبو محمد الهلالي السوداني

أعزكم الله كما أعزيتم طلبة علوم الحكمة المتعطشين للمعارف

ونحن في إنتظار دروسكم

دمتم لنا ولأهل العلم

تلميذكم أبدا


أبو الفيض


@@@@@@@

بسم الله :

الأخ الكريم الدكتور الهلالي , والأخ أبو الفيض , من باب النصيحة , الأخ سيد المدينة قال ما حاصله اعتبرونى لا أعرف شيئا ,في نفسه حاجة ,أو ليست في نفسه حاجة لاشأن لكم بهذا أو كما يقول المصريون والصعايدة ليس من حقكم أن تزنقوا علي أحد وأن ترغموه أن يتابعكم أو يسلم لكم مهما أوتيتم من علم , ومن شأنه ألا يعكر بتعليق أو كلمة تنسف ما فعلتم , وطبعا المنتدى للجميع , وأنا أري أنه من الأفضل ألا يعرض أحد بأحد أيو يجبره علي اعتناق مايري أو يسلم له , الفاصل بين الجميع هو المعلومة الصحيحة وقوة الحجة والبرهان, وصحة ما يأتي به , وأنا شخصيا أحب أكتب عنواين في المنتدى مستقلة ولا شأن لى بفلان أو علان أو فلتكان ,وإلقي ما أره أو أعتبره صواب في نظري , وطبعا كما يقال : الأسود يظهر بجوار الأبيض , والغث يظهر بجوار الثمين حكاية معروفة , نرجوا أن نلتزم ,
ياريت ندخل في الموضوع , وكل واحد حر , فليس من حق الشيخ السمومى مثلا الذي يكتب في الأوفاق والأخ مروان والإخ بشير أن يجبروا الشيخ طاووس أن يدخل معهم أو يسلم لهم وليس العكس , وليس أنا الذي أضع منثورات من المجربات أن أجبر الشيخ الأمير فيصل أو الشيخ باقر أن يدخل معي أو العكس ,

كفي لعل النصيحة واضحة حتي تمر الدروس بسلام ودون توقف للموضوع ودون مشاحنات , ياريت ألا يزعل مني أحد هذا من باب الشفقة علي الجميع وحتي لا يتعطل الموضوع , وصلي الله علي سيدنا محمد النبي الأمى وعلي آله وصحبه وسلم0

:icon_evil:

أبو الفيض
15-04-2011, 08:19 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الشيخ الفاضل ممدوح حفظه الله

نصيحة مفبولة وعلى العين فقط أقول لك أنت لست متابع جميع المشاركات رجاءا فلتعرف شيء واحد وهو هذا الاقتباس :
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

الأخ سيد المدينة بن الحسين (ع)

اقتباس:
اهلا بالاخ العزيز ابو محمد الهلالي
في الحقيقة اود ان ابين امر مهم جدا هو
ان كل شروحات زايرجة المربع والاجتهادات التي حصلت والتاكديدات التي وردت من كل الاشخاص حولها محل شك ونقاش وكلام فارغ وانا اولهم مع احترامي للجميع والسبب هو ان هذه الزايرجة لاتقبل ان يبين منها جزئية صغيرة وعلى اثرها ينكشف الباقي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بل يجب ان يكون الدليل بمثال حقيقي موضحا نقطة بنقطة لكي نصل للحقيقة
لاان نشرح جزئية منها ونؤكد صحة كلامنا دون دليل واقعي مشفوعا بمثال ( فالكل يبكي على ليلاه) ابتسامة
ان هذه الزايرجة سر والسر اما ان يبقى سرا ونصمت او نكشفه للعامة بكل حذافيره كما في المقولة الشهيرة
اكون او لااكون
ولو سئلت كل من مر على شروحات هذه الزايرجة من المخطوطات والكتب وشروحات المنتديات وقلت له
هل توصلت لها ؟؟ سيقول لك بالحرف الواحد لا والله( ابتسامة)
والسبب هو نفس السبب المذكور اعلاه للاسف
وانا بالنسبة لي مستعد ان افتح افاقا جديدة في هذه الزايرجة ان وجد نقاش بناء بادلة مشفوعه بمثال
لا ان نقول ( لا اله ونسكت ) بل نكمل
لا اله الا الله
وارجو ان لا يكون كلامي ثقيلا على احد لان الحق ماابقالي صاحب
والوفاء اصبح عملة نادرة هذه الايام للاسف
تحياتي لك ابو محمد ولكل طيب
اخوك سيد عباس
كلام شجاع وجميل وصريح وواضح ويستحق الثناء وفي زمن صعب . لكنه قد يكون أيضا صعب في قولك (ان هذه الزايرجة سر والسر اما ان يبقى سرا ونصمت او نكشفه للعامة بكل حذافيره) طبعا هي الحقيقة . !
إذاً كشف السر هو المحك !!! فما هو الحل أيها الأعضاء بالمنتدى بعد كلام السيد سيد المدينة ؟؟. على كلِ أنا كلام السيد أفحمني تماما وأرجعني إلى الحق . وأقول له جزاك الله خيرا وأقول له جزاك الله خيرا وأقول له جزاك الله خيرا ثلاث مرات . والسلام ختام .

د . مهندس الهلالي .


فإذا سلمنا بما تقوله يا أخي شيخ ممدوح

فهذا هو رأي سيد المدينة في جميع أعضاء الشامل بما فيهم هو :

ان كل شروحات زايرجة المربع والاجتهادات التي حصلت والتاكديدات التي وردت من كل الاشخاص حولها محل شك ونقاش وكلام فارغ وانا اولهم


وعليه فانا لا أوافق الاخ سيد المدينة في حكمه على الجميع هكذا

هذا فقط للتوضيح .

وإذا لم يتنبه الأعضاء لهذا الامر فأنا أنبه أستاذي الدكتور الهلالي فقط لقوله في إقتباسه أدناه أي برجوعه للحق وهو إما الشرح الكامل دون نقص أو الصمت والتوقف عن الشرح مطلقا إلا في ظروف أخري .

وهي التي نريد أن نوفرها نحن بالمنتدى ليس إلا . :

على كلِ أنا كلام السيد أفحمني تماما وأرجعني إلى الحق . وأقول له جزاك الله خيرا وأقول له جزاك الله خيرا وأقول له جزاك الله خيرا ثلاث مرات . والسلام ختام .



وأكرر مرة أخرى إذا لم يتنبه الأعضاء لهذا الامر ويقولوا كلمة الحق فأنا أنبه أستاذي الدكتور الهلالي ( بكل إحترام) فقط لقوله في إقتباسه أدناه أي برجوعه للحق وهو إما الشرح الكامل دون نقص أو الصمت والتوقف عن الشرح مطلقا إلا في ظروف أخري وهي أن يلتزم أهل الأدعاء بالتوقف عن دعواهم لعلم الزايرجة فورا وهذه هي الارض الخصبة المطلوبة وهذا ما لزم توضيحه ليس إلا وهذه كلمة حق أقولها بكل شجاعة وهي أنني أرى أن الدكتور الهلالي في حل من أن يشرح زايرجة الدرة العظيمة المقدسة على صفحات هذا المنتدى في هذه الظروف غير المناسبة والمشحونة بالبغضاء والتدابر والكراهية والحسد والحقد وأطلب من الدكتور الهلالي ( بكل إحترام) أن يفي بوعده بشرحه على البريد الخاص لمن يأنس فيه الكفاءة .

فهذا في رأي أقل ما يقدمه أعضاء الشامل للاستاذ الدكتور الهلالي من وفاء وتقدير في نشر مثل هذه العلوم

أبو الفيض

أبو الفيض
15-04-2011, 08:31 AM
يا شيخ ممدوح بارك الله فيك

الأخ سيد المدينة يقول :


وانا بالنسبة لي مستعد ان افتح افاقا جديدة في هذه الزايرجة ان وجد نقاش بناء بادلة مشفوعه بمثال

فإذا كان ما فيه نحن الان نقاش بناء فليتفضل سيد المدينة دون تأخير .

أما قولك يا سيد المدينة :

اعتبرني لا اعلم شيء بهذه العلوم
أعتقد في مثل هذا الرد سلبية وهروب إلى الأمام كما أنه لا تشجع أبدا وهو تهرب من المسؤلية تجاه كل أعضاء المنتدى

علم سيد المدينة أم لم يعلم وإلا ما معنى هذه العبارة


اقتباس:
اعتبرني لا اعلم شيء بهذه العلوم
(أتمنى وأرجو من الأخ الفاضل سيد المدينة ان يشارك بصورة طبيعية حتى نستفيد من علمه كما عهدناه يصول ويجول في المنتدى ولا يكتفي بالقراءة والاستفادة فقط من الأساتذة )

والمطلوب من سيد المدينة كلمة حق أن يوضح موقفه الأن كما فعل الاساتذة ولا يأتي كما عودنا دائما بمشاركة مقتضبة في آخر الدروس تنسف كل ما قام به الاساتذة الكرام

أما مثل هذه العبارة
اقتباس:
اعتبرني لا اعلم شيء بهذه العلوم
فهي تدل على أن هناك حاجة في نفس يعقوب .

وأرجو من شيخ ممدوح ألا يكون متحاملا كثيرا على مداخلتي وينسى الآخرين ويتعلل بقوله :

كفي لعل النصيحة واضحة حتي تمر الدروس بسلام ودون توقف للموضوع ودون مشاحنات , ياريت ألا يزعل مني أحد هذا من باب الشفقة علي الجميع

أبو الفيض

أبو محمد الهلالي
15-04-2011, 09:29 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوة الكرام بالمنتدى

الآن وقطعا لكل ذريعة ووقفا للمهاترات بين الجميع والبداية بما هو مفيد

سأبدا الدروس في المشاركة القادمة متوكلا على الله وحده وهو حسبي

وأرجو من الجميع الالتزام بأدب الحوار (فقط بقصد الفائدة)

ولسهولة التواصل عبر المنتدى ستكون دروسي ثلاثية

مقتضبة لكنها متواصلة بحيث أتيح فرصة للأسئلة والمداخلات

يعني ان الدروس ستكون كألآتي :

الدرس الاول
++++++++++++++++++++++++++++++++++
الدرس الثاني
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
الدرس الثالث
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

فرصة المداخلات والأسئلة

عندما يرى الأعضاء هذه العبارة (فرصة المداخلات والأسئلة ) فهذا اوان الشروع في المداخلات والاسئلة والاستفسارات من قبل الاعضاء الكرام

وعندما أرى أنا هذه العبارة (الرجاء مواصلة الدروس) سأنتقل إلى الدروس الثلاثية التالية وهكذا .

فقط الرجاء مراعاة الجميع وعدم هضم حقوق المبتدئين لأن هذه المشاركات هي للجميع دون استثناء سواء المبتدئين ام المنتهيين في تكميل الأصول وليس الحقائق .

نسال الله التوفيق والسداد

يقول الشيخ الأكبر صاحب الثبات والتمكين مطلقا دنيا واخرى وبرزخا

سيدي محي الدين بن عربي قدس الله سره : في الدرة

{ قصدت من إيضاحها للناس *** ما جاء في النص لمن يواسي }

د . مهندس أبو محمد الهلالي السوداني

أبو محمد الهلالي
15-04-2011, 09:32 AM
الدرس الأول :
تعريف علم الزايرجة وأدلته الشرعية:
علم الزايرجة هو علم أقدسي جليل الشأن ، عظيم البرهان ، أنزله الله سبحانه وتعالى بالوحي الإلهي على الرسل والأنبياء السابقين ومنهم سيدنا إدريس عليه السلام كما هو معروف عند الحكماء وأعلم الخلق به على الإطلاق هو سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد علّمَه لِباب مدينة العلم إمام الأئمة سيدنا الإمام علي كرم الله وجهه ورضي الله عنه وهو بدوره علمه لأبنائه وهكذا استمر الأمر إلى وقتنا هذا ولم يزل هذا العلم المصون ينتقل بالسند المتصل كابر عن كابر. ولعزة هذا العلم أي علم الزايرجة فقد ضنّ به العلماء وبخل به الحكماء لأنه من العلم اللدني المكتوم الذي يُعلمه الله لمن يشاء من خلقه أما أدلته في القران الكريم فهي كثيرة منها قوله تعالى :
(قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ) (آية 40 سورة النمل)
ومن السنة قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ مِنَ الْعِلْمِ كَهَيْئَةِ الْمَكْنُونِ ، لا يَعْرِفُهُ إِلا الْعُلَمَاءُ بِاللَّهِ ، فَإِذَا نَطَقُوا بِهِ لَمْ يُنْكِرْهُ إِلا أَهْلُ الْغِرَّةِ بِاللَّهِ " ومعنى أَهْلُ الْغِرَّةِ أي أهل الغفلة .
تم الدرس الأول .

الدكتور المهندس أبو محمد الهلالي السوداني

أبو محمد الهلالي
15-04-2011, 09:35 AM
الدرس الثاني :
أقوال العلماء في فن الزايرجة ومكانتها :

أورد الحاتمي الشيخ الأكبر محي الدين بن العربي قدس الله سره ثلاث قصائدمشهورة في علم الزايرجة وهي من المخطوطات النادرة جداً والتي يعتبر فهمها نهاية سلوك العارفين بل هي امتحان لكل من يدعي معرفة الله تعالى بل بهذا جرى إجماع أهل الكمال من الرجال فلا بد لكل من يريد أن يكون في زمرتهم من معرفتها وحل رموزها وفك طلاسمها حيث يقول في بعضها :

وأصــــــــل هــــذا ســــر مولانا علي
تنبيـــــــــك بالشأن العظيم الأكمـــــل


وذلك لأن أول من اشتغل بعلم الزايرجة هو واضع علم الجفر باب مدينة العلمالإمام علي كرم الله وجهه ورضي الله عنه .

يقول الشيخ الأكبر محي الدين بن العربي قدس الله سره :

بهـمتـــه العـليــــــاء يبغـــــــــــي المعــــليـــا
يا طالبـــــا نـــــــــور الهدايــــــــــة راجيـــــــا


جلــــى بيـــــــــــان بالاحاطـــــــة ثــــــــــاويا
حليــــف اجتهــــــاد فى الزيــارج قصـــــــــده


قــــــــوانـينه مـــــــن كـــــل مــا هـــوخـافيا
عـليـك بعلــــــــم أقـــــدســـــــي تركـــــــــــبت


وإسقــاط مـجمــــــــوع واثبـــــــات خـــــافيـا
صــــناعـــة تـــــركيب وتحــليــل أحـــــــــرف


بـــــدأ البـدر مــن سجــف الغمـــام الغـــواديا
أشــــــار إليهـــا واضــــــع الجفـــــــــر مثلمـا


أتى بعدهـــم والحــق بالحـــــق قاضـــــــــــيا
وحققها الجمـهور فى جمعهـــــــم ومــــــــــن


وإيـــــاك فيهــــا أن تشيــــــع المنــــــــــاديا
تهنـــــى بهـــــا عــــند التـــــزام اصـــــولهـــا


يحـــذر عــــــن افشـــائـــه وهـــــوســـــــاريا
وإيـــــاكوالتصــــــريح فـــالامــر لـــم يـــزل


عـلـي الكــتموالإخفــــــــــاء فـــــــي كـل ناديا
جميعـــا تــواصـــوا بعـــــد حضـــرة هــرمس


وخــــالفـــت فــــي إفشائها كـــــل قــــاليــــــا
عليــــك ســـــــلام الله إن صــنت ســــــــرها


عـلــي المصطفـــــي خيـــر الـوري والأعــاليا
وصـــــلى الــــه العــــــــرش ربـــــي دائمـــا


ويورد الشيخ الأكبر محي الدين بن العربي قدس الله سره أسماء بعض أئمة وعلماء هذا الفن أمثال الإمام السبتي والقطب الدوري والعلامة التلمساني والإمام ابن سبعين والإمام ابن هاني والإمام السودكي والإمام البوني وغيرهم الكثير رضي الله عنهم أجمعين يقول بن العربي :

أثبتها الســــبتي في المنقــــــــــــول
معلومة تنبيك بالمجهــــــــــــــــــول


كـــــذا ابن سبعين وابن هـــــــــــاني
ونبـــــــه الدوري و تلمســــــــــــاني


و جمـلة الأشيـــــــــاخ في سِتر المُدد
و شـــدد الســـودكي في كـــتم العــدد


تم الدرس الثاني


الدكتور المهندس أبو محمد الهلالي السوداني

أبو محمد الهلالي
15-04-2011, 09:39 AM
الدرس الثالث : أقسام علوم الزايرجة :

تنقسم علوم الزايرجة إلي أصول وقواعد كثيرة تتفاوت فيها أذواق الرجال وأشهرها الأصول الستة والمتحركات الثلاثة والثوابت الخمسة والمصفوفات الأربع المرقومة على أزلن سطــــود أو أكمل شرهغ ونظيراتها الربعية ونصف الربعية وثلاثة أمثال الربعية الحاوية على أسرار الحروف التسعة المعروفة بالأئمة التي تتركب منها أرواح الطبائع الأربع المحركة وكذلك الجمعين الأول والثاني والإسقاطين الأول والثاني والمتبقيين الأول والثاني والإثباتين الأول والثاني ومابين ذلك من العلوم مثل المضافات التسعة وهي حروف أبي جاد المعروفة أي أبجد هوز حتى ضظغ والقاعدة القافية وهي عشرة أرقام أولها رقم واحد وآخرها الواحد ومجموعها على حساب قاف الأبجدي الكبير وهو مائة وعدد الأسماء الإلهية الأربعة بياء النداء والتي مجموعها هو فاتح وأرواح حروف الطبائع وهي حروف أهطم فشذ والرابطة في الجمع المرحل وحروف الإشارة الربانية وأيام الميقات وأبعاد القطب وأفراده وحروف أيقغ وخانات المصفوفة وسواقط سورة ق الأحد عشر بدءاً من الثلاثة وإلى الثلاثة والأربعين وحساب أحست وأبْرَج وحروف السبع المثاني والمفتاح الأعظم وهو سر الحرف المقدس المعروف بالألف الأعلى وطريقة اللقط وسرالله وعدد غيب وميزان الحروف وحروف المرتبة والأدوار وتنوعات الأس وعدد اسمه تعالى الحي وطريقة المؤازرة بين الحروف وبيت النطق وخاتمة الالتحام بين النتائج الست عشرة وخروج الزمام الخاتم ومعه الكلمة الدليلية وهي مفصلا وهو الجواب في النتيجة الأخيرة وطريقة الانتقال إلى مصفوفة أخري إذا لم يتم الجواب الواضح الجلي المنطوي عليه الضمير حرفاً بحرف وهو يخرج من أعظم عدد للمصفوفة وقواعد الحروف العشرة مع الأبعاد الايقغية والأفراد الأبجدية وجدول حساب البعد الكبير وتفصيل ذلك كله وجُمّله وختامه سنشرحة مفصلا في الدروس القادمة إن شاء الله . تم الدرس الثالث .


فرصة المداخلات والأسئلة

الدكتور المهندس أبو محمد الهلالي السوداني

الحسام2
15-04-2011, 05:50 PM
متابعين باهتمام .......

أبو سندس
15-04-2011, 06:00 PM
الله يكون في عونك،،،

إلى الأمام دائماً،،،

متولى تاج الدين
15-04-2011, 07:20 PM
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا ومولا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه والتابعين وسلم تسليما كثيرا عدد حبات الحصى والرمال وعدد قطرات الماء والمطر المنهمر اما بعد اخى فى الله الدكتور او محمد الهلالى ذكرت ان الامام محيى الدين ابن عربي ذكر علماء الزايرجة منهم البونى والسبتى وابن سبعين وابن هانى الى اخر الحديث كيف وابن سبعين حياته بين (614 ـ 669) هــ والامام ابن عربي (558 الى 638) هــ اى سبق الامام ابن سبعين فى الزايرجه وتوفي قبله وايضا بعض الروايات فى حياة الامام ابن البوني وابن عربي والسبتى ايضا لولا عدم تذكرى لباقى التواريخ فهل سبق ابن سبعين ابن عربي ليذكره ابن عربي ام سبق ابن عربي ابن سبعين؟؟؟ والله ليس للتشكك ولا اى شئ انما للمعرفه بالشئ ولاكون على بينة واكمل الدروس معكم ومع باقى الاخوه فنحن الان فى مقام التلميذ وانتم المعلم والمدرس فقبل سؤالى بصدر المعلم والله والله والله نحبكم فى الله ولا نريد الا ان نرتفع بهذه العلوم اخوكم فى الله اقلكم علما وادبا وخلقا

kassm121
15-04-2011, 07:32 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الشيخ الفاضل ممدوح حفظه الله

نصيحة مفبولة وعلى العين فقط أقول لك أنت لست متابع جميع المشاركات رجاءا فلتعرف شيء واحد وهو هذا الاقتباس :


فإذا سلمنا بما تقوله يا أخي شيخ ممدوح

فهذا هو رأي سيد المدينة في جميع أعضاء الشامل بما فيهم هو :



وعليه فانا لا أوافق الاخ سيد المدينة في حكمه على الجميع هكذا

هذا فقط للتوضيح .

وإذا لم يتنبه الأعضاء لهذا الامر فأنا أنبه أستاذي الدكتور الهلالي فقط لقوله في إقتباسه أدناه أي برجوعه للحق وهو إما الشرح الكامل دون نقص أو الصمت والتوقف عن الشرح مطلقا إلا في ظروف أخري .

وهي التي نريد أن نوفرها نحن بالمنتدى ليس إلا . :



وأكرر مرة أخرى إذا لم يتنبه الأعضاء لهذا الامر ويقولوا كلمة الحق فأنا أنبه أستاذي الدكتور الهلالي ( بكل إحترام) فقط لقوله في إقتباسه أدناه أي برجوعه للحق وهو إما الشرح الكامل دون نقص أو الصمت والتوقف عن الشرح مطلقا إلا في ظروف أخري وهي أن يلتزم أهل الأدعاء بالتوقف عن دعواهم لعلم الزايرجة فورا وهذه هي الارض الخصبة المطلوبة وهذا ما لزم توضيحه ليس إلا وهذه كلمة حق أقولها بكل شجاعة وهي أنني أرى أن الدكتور الهلالي في حل من أن يشرح زايرجة الدرة العظيمة المقدسة على صفحات هذا المنتدى في هذه الظروف غير المناسبة والمشحونة بالبغضاء والتدابر والكراهية والحسد والحقد وأطلب من الدكتور الهلالي ( بكل إحترام) أن يفي بوعده بشرحه على البريد الخاص لمن يأنس فيه الكفاءة .

فهذا في رأي أقل ما يقدمه أعضاء الشامل للاستاذ الدكتور الهلالي من وفاء وتقدير في نشر مثل هذه العلوم

أبو الفيض

@@@@@


()()- أولا أشكر الأستاذ الهلالى علي البدء في دروسه ويبدوا أن متعمق وواثق من نفسه فالحمد لله علي ذك , والإخوة متبعون له 0


أخى أبا الفيض سامحونى أنا لا علم لي بالزيارج ولا أحب أن أعلمها لأنها معميكة ووجع قلب وما دخلت بستكم هذا إلا لتلطيف الأجواء , ولم الشمل ما استطعت خاصة بعد ما حدث , وإرجاع الدكتور الهلالى وكل باحث هنا في الشامل , وعلي كل حال أنا بحثت عن مشاركة سيد المدينة هذه لكن يبدو أنها حذفت , وأنت حضرتك محتفظ بها , طبعا هذا رأي سيد المدينة , والأستاذ الهلالى له رأي آخر ما في أي مشكلة , علي الأستاذ الهلالى أن يشرح ويوضح ويثبت ما ذهب إليه بالحجة والبراهين القوية وأن هذه الزيارجة حق وناطقة إلخ , وكما قلت سابقا إن الحق سيظهر بالحجج والبراهين والأدلة الدامغة ولابس الثوب الأبيض يظهر بجواره من يلبس الثوب الأسود, وصاحب الشئ الغث سيظهر بجوار صاحب الشئ الثمين كما هو معروف من أمثلة الناس هذه , والحق أحق أن يتبع, كما أشكر لك سيدى أبا الفيض غيرتك علي أستاذك , فهكذا يجب أن يكون التلميذ المخلص ,

وطبعا يجب أن يظهر الأستاذ الهلالى الحق وألا يكتم شيئا أو يلغزه وإلا فإنه يكون مافعل شيئا والأفضل له أن يصمت ولايوجع قلب الإخو ويجعلهم يلهثون خلفه ثم لا يدركون شيئا , وطبعا صدقونى أنا لم أفهم شيئا من هذه الدروس إلا أمورا بسيطة , والله تعالي يهدى إلي هذا العلم من يشاء ويضل عنه من يشاء , وكل شئ بقضاء وقدر 0

آسف ياجماعة للدخول بينكم وما دخلت إلا لتلطيف الأجواء فقط 0

أبو محمد الهلالي
15-04-2011, 11:10 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام على اشرف المرسلين

سيدنا ومولا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه والتابعين

اما بعد اخى فى الله العالم الأديب متولي تاج الدين حفظه الله

ما تراه من التواريخ هو صحيح ويدل على أنهما في عصر واحد فقد عاصر كل منهم الآخر . وهي في حد ذاتها شهادة حق من الإمام أبو بكر محيي الدين محمد بن علي بن عربي الحاتمي الطائي الاندلسي رضي الله عنه , الملقب بالشيخ الاكبر للامام قطب الدين ابو محمد عبدالحق بن ابراهيم بن محمد بن سبعين الاشبيلي المرسي رضي الله عنه وقد كان في مقتبل عمره ( حوالي 20 سنة) أما كون بن عربي رضي الله عنه سبق الامام ابن سبعين رضي الله عنه فى الزايرجه وتوفي قبله هذا لا ينفي حقيقة المعاصرة أي أنهما كانا في عصر واحد . وهذا إن دل على شيء أنما يدل على إعتراف أهل الحق لبعضهم البعض بغض النظر عن صغر السن وما تفضلت به أخي وهو أن ابن سبعين حياته بين614 ـ 669 هــ والامام ابن عربي 558 الى 638 هــ فهو صحيح وليس فيه إشكال ونفس الأمر ينطبق على بقية الروايات فى حياة الامام البوني والسبتي .

أخي العالم الأديب متولي تاج الدين حفظه الله نحن أيضا نحبكم في الله ونقسم كا أقسمتم والله والله والله نحبكم

فى الله ولا نريد الا ان نكون أحبة في الله .

فمرحبا بكم أخي في تكملة الدروس مع بقية الاخوة

وأرحب بأسئلتكم ومداخلاتكم ونصحكم فنحن أحبة ونريد فائدة الإخوان فلا تبخلوا علي الجميع بمشاركاتكم البناءة

وكذا بقية الاعضاء مرحبا بهم وبأسئلتهم

دمتم لنا بكل خير


الدكتور أبو محمد الهلالي السوداني

أبو محمد الهلالي
15-04-2011, 11:19 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا ومولا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه والتابعين وسلم تسليما كثيرا عدد حبات الحصى والرمال وعدد قطرات الماء والمطر المنهمر اما بعد اخى فى الله الدكتور او محمد الهلالى ذكرت ان الامام محيى الدين ابن عربي ذكر علماء الزايرجة منهم البونى والسبتى وابن سبعين وابن هانى الى اخر الحديث كيف وابن سبعين حياته بين (614 ـ 669) هــ والامام ابن عربي (558 الى 638) هــ اى سبق الامام ابن سبعين فى الزايرجه وتوفي قبله وايضا بعض الروايات فى حياة الامام ابن البوني وابن عربي والسبتى ايضا لولا عدم تذكرى لباقى التواريخ فهل سبق ابن سبعين ابن عربي ليذكره ابن عربي ام سبق ابن عربي ابن سبعين؟؟؟ والله ليس للتشكك ولا اى شئ انما للمعرفه بالشئ ولاكون على بينة واكمل الدروس معكم ومع باقى الاخوه فنحن الان فى مقام التلميذ وانتم المعلم والمدرس فقبل سؤالى بصدر المعلم والله والله والله نحبكم فى الله ولا نريد الا ان نرتفع بهذه العلوم اخوكم فى الله اقلكم علما وادبا وخلقا


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين
سيدنا ومولا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه والتابعين
اما بعد اخى فى الله العالم الأديب متولي تاج الدين حفظه الله

ما تراه من التواريخ هو صحيح ويدل على أنهما في عصر واحد فقد عاصر كل منهم الآخر . وهي في حد ذاتها شهادة حق من الإمام أبو بكر محيي الدين محمد بن علي بن عربي الحاتمي الطائي الاندلسي رضي الله عنه , الملقب بالشيخ الاكبر للامام قطب الدين ابو محمد عبدالحق بن ابراهيم بن محمد بن سبعين الاشبيلي المرسي رضي الله عنه وقد كان في مقتبل عمره ( حوالي 20 سنة) أما كون بن عربي رضي الله عنه سبق الامام ابن سبعين رضي الله عنه فى الزايرجه وتوفي قبله هذا لا ينفي حقيقة المعاصرة أي أنهما كانا في عصر واحد . وهذا إن دل على شيء أنما يدل على إعتراف أهل الحق لبعضهم البعض بغض النظر عن صغر السن وما تفضلت به أخي وهو أن ابن سبعين حياته بين614 ـ 669 هــ والامام ابن عربي 558 الى 638 هــ فهو صحيح وليس فيه إشكال ونفس الأمر ينطبق على بقية الروايات فى حياة الامام البوني والسبتي .

يقول صاحب الدرة الشيخ الاكبر قدس الله سره :

معلومة تنبيك بالمجهــــــــــــــــــول أثبتها الســــبتي في المنقــــــــــــول

ونبـــــــه الدوري و تلمســــــــــــاني كـــــذا ابن سبعين وابن هـــــــــــاني

فهذا هو الحق الذي لا مرية فيه

والله أعلم بغيبه


أخي العالم الأديب متولي تاج الدين حفظه الله نحن أيضا نحبكم في الله ونقسم كا أقسمتم والله والله والله نحبكم
فى الله ولا نريد الا ان نكون أحبة في الله .
فمرحبا بكم أخي في تكملة الدروس مع بقية الاخوة
وأرحب بأسئلتكم ومداخلاتكم ونصحكم فنحن أحبة ونريد فائدة الإخوان فلا تبخلوا علي الجميع بمشاركاتكم البناءة
وكذا بقية الاعضاء مرحبا بهم وبأسئلتهم



دمتم لنا بكل خير
الدكتور أبو محمد الهلالي السوداني

متولى تاج الدين
15-04-2011, 11:42 PM
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا ومولا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه والتابعين وسلم تسليما كثيرا عدد حبات الحصى والرمال وعدد قطرات الماء والمطر المنهمر اما بعد اخى فى الله الدكتور او محمد الهلالى (ابتسامة) اخ اصغر لاخيه الكبير اعطيتمونا اكثر من حقنا بكثير لاننا طلاب علم ولسنا علماء وان تعلمنا الادب فتعلمناه من الجميع ادبكم وردكم يدل على الادب الجم وحب اطلاع الاخوه على الحقيقه فشكرا لكم على الرد الجميل والاخلاق الرفيعه وعلى المعلومه وهذا ليس بغريب على الامام ابن عربي رحمة الله رحمة واسعه وانا لست بمشكك ولا اى شئ لعلم الجفر ولا الزيارج لانى عاشق للجفر واقوم بالدراسه بين الحين والحين عند الاستراحه من الروحانيات واعشق مثال جفر الامام ابو العزائم رضى الله عنه ورحمه الله رحمة واسعه ونتعلم منكم وننصت لما تقولون اكمل اخي فى الله دكتور ابو محمد ونحن منصتين ولا يدخلك الملل من اسالتنا ان لم نفهم شئ (ابتسامة) اخوكم فى الله اقلكم علما وادبا وخلقا

أبو محمد الهلالي
16-04-2011, 12:25 AM
الدرس الأول :

علم الزايرجة بإختصار شديد:

أورد الحاتمي الشيخ الأكبر محي الدين بن عربي قدس الله سره :

أولها جمع الأصــــــــول الأربعـــــــة
لحكمة تأتي وفيهــــــــــــــــا المنفعة



خذ طالــــــــــــــع البرج بلا جـــــدال
حروفه سطــــــــــــرا علي التوالـــي



ورابعــــــــــا وسابعا والعاشـــــــــــر
أربعة عــــــــــــند اللبيب المـــــــاهر



وامزج ســــــــــؤال سائل أتاكـــــــــا
حرفـــــــــــا بحرف كي تنل مناكــــــا



كذاك قطب قالــــــــــــه ابن وهــــــب
مع الزمـــــام واقتـدي بالصحــــــــب



وكمل الممــــــــــزوج بالأسمــــــــاء
ترقي بمــــــــــــعراج إلي السمـــــاء



واجمع لهذا الرقـــم خير جملــــــــــة
وطالــــــــــع الوقت بغير مهلــــــــــة



يكن مـــــــع الزمام في التعميـــــــــر
وقد بلغـــــــــــت غاية التحريـــــــــر



حينئذ فــــــــــاسقط بعَدِ الـــــــــــلام
من الجميــــــع واسمع كلامـــــــــــي



المطلوب في الزايرجة معرفة الأوتاد الفلكية الأربعة لوقت السؤال *معرفة الأحرف الإشاعية التي هي روح الطوالع *جمع الأصول الأربعة الواردة في نظم الدرة والتي هي خمسة من حيث الأنواع (السؤال. الطوالع الأربعة. القطب الوهبي. الزمام. وتوابعه من الأسماءالشريفة الأربعة وطالع الوقت) *تربيع هذه الجملة في الوفق المربع حسب ضابطه المعروف : ازلن سطود يعجة حب مك. *وضع الحروف الإشاعية كل حرف تحت الضلع الموافق لطبعه *انشاء دائرة المحيط ذي الأيادي وهو المكتوم أبدا عندهم وسنصرح به دون مرية .

تم الدرس الأول .
الدكتور المهندس أبو محمد الهلالي السوداني

أبو محمد الهلالي
16-04-2011, 12:29 AM
الدرس الثاني : رسم الوفق المربع في الزايرجة :

أورد الحاتمي الشيخ الأكبر محي الدين بن عربي قدس الله سره :

حينئذ فــــــــــاسقط بعَدِ الـــــــــــلام
من الجميــــــع واسمع كلامـــــــــــي



واقســـم جميع العدد الموجـــــــــــود
أربعــــــــــة تبقى بلا جحــــــــــــــود



فان يكن جــــــبرا فاعرف منزلـــــــه
وضعـــــــه فيه إن أردت تكملــــــــه



وعمر المفـــــــتاح بالربع النقـــــــي
وامش وزد فردا عليه ترتقـــــــــي



حتــــــــى يتم الوفق والتعمـــــــــــير
بصنعـــــــــــة يدركها الخبــــــــــــير



وفق كامل


وفق كسر ربع









1
14
11
8

1
15
11
8
12
7
2
13

12
7
2
14
6
9
16
3

6
9
17
3
15
4
5
10

16
4
5
10











وفق كسر نصف

وفق كسر ثلاثة أرباع









1
16
11
8

1
17
11
8
12
7
2
15

12
7
2
16
6
9
18
3

6
9
19
3
17
4
5
10

18
4
5
10

تم الدرس الثاني

الدكتور المهندس أبو محمد الهلالي السوداني

أبو محمد الهلالي
16-04-2011, 12:35 AM
الدرس الثالث: الزايرجة بسيطة على يد من يعرفها :

أورد الحاتمي الشيخ الأكبر محي الدين بن عربي قدس الله سره :

لأنها بغيـــــــــر شـــــــيخ لم تنــــــل
إذ ليس إلا للوري ضـــرب المثـــــــل



قالوا أطالـــــوا دون نيل القصــــــــد
واجمعوا علــــي طريق الرشــــــــــد



لقربها في أحســـــــن المـــــــــدارج
وألطف الإيجــــــــاز والمعـــــــارج



فخذهــــــــــــــــــا اليك دره يتيمـــــــــــه *** غريبــــه عجيبــــــــه عظيمــــــــه

كاملة الاوضاع والمبـــــــــــــــــــاني *** إن كنت يا هذا لها تعانـــــــــي

لعمري لقد اوضحت كل عجيبه *** باوضح تبيان لمن كان راضيا

أقول : فلا حاجه للبحث خارج نص المنظومات الثلاث أبدا لأنه تطويل معروف لدينا وهو كثير في مشاركاتنا

وهو مذهب معتمد أما الآن فقد جئنا بالمختصر لفائدة الناس .

وأاكد أن الوقت المطلوب لفهم وتعلم الزايرجة :

هو بضعة ساعات ليس إلا .

أما تطبيقها لخروج الاجابة الناطقة فوالله هو بضع دقائق ليس إلا .

والله على ما أقول شهيد .

تم الدرس الثالث .

فرصة المداخلات والأسئلة

الدكتور المهندس أبو محمد الهلالي السوداني

متولى تاج الدين
16-04-2011, 01:35 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا ومولانا محمد

صل الله عليه وعلى اله وصحبه والتابعين

وسلم تسليما كثيرا

عدد حبات الحصى والرمال وعدد قطرات الماء والمطر المنهمر

اما بعد

اخى فى الله

الدكتور

محمد الهلالى

والله اخى فى الله اجدت واوجزت وبقى شرحكم بالمثال

اشعر انكم احضرتم الزبده وخلاصة الامر من كلام الامام ابن العربي رضى الله عنه وارضاه

ولكن يبقى المثال البسيط لنفهم الخطوات خطوه خطوه

اخوكم فى الله

اقلكم علما وادبا وخلقا

محب محي الدين
16-04-2011, 12:15 PM
[quote=أبو محمد الهلالي;257581]بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الغالي والعزيز محب محي الدين حفظه الله

أحبة المنتدى الأكارم

تذكرة وهي إقتباس من المشاركات الأولى ليتذكر أهل المنتدى

إخوتي كل ما حدث من تأخير فهو خيرا

وأنا سعيد أن ينضم إلى هذه الدروس التي لم تسطر من قبل . الأخ والصديق الحكيم محب محي الدين لأنني أعرف حرصه على الحقيقة في زايرجة المربع (على نهج الدرة) وأعترف له بل وأرتضيه حكما معقبا ومفندا وناقدا وموضحا لشروحاتي القادمة إن شاء الله تعالى واتمنى ان ينضم إلى المشاركات وهذا النقاش كل من يستطيع نفع الأخوان
وبعد
الاخ الفاضل ابو محمد الهلالي يشرفني ان اتابع النقاش دون اي تدخل في سياق الشرح حتى تصل لغايتك المنشوده ووضعك المثال الموعود ( ولو ان المثال يكفي ) باخصر عباره واوضح دليل وابلغ اشاره ومرد عدم تعليقي على الشرح حرصي الا يتشعب النقاش وخوفا من الوقوع في فخ المجادله وهذا ما يدفع اليه بعض المشاركين دون قصد وعذرا من الجميع وعليه فأنني ساعلق بعد نهاية الشرح بما يشفي الصدور ويوضح الصوره ويرفع الالتباس ان شاء الله دون الخوض في باطن الدره كي لا اخالف الشيخ رحمه الله في كتمها ولذا سيكون تعليقي على صفحات المنتدى على ظاهر الدره وقد اتواصل معك ( ارسل لي ايميلك الخاص لاعلق على قاعدة قاف المكتومه لانها غير صحيحه ) ولا يجوز غش طلبة العلم
لقول الرسول الاكرم صل الله عليه واله وسلم { من غشنا فليس منا }
وان العلم امانه في عنق من يعلم لايصاله لاهله ممن لا يعلم
وارجو ان يتسع صدر الجميع للحوار المنفتح العقلاني مستمدين روحانية النقاش من اخلاقنا الاسلاميه عملا بقول خالق الخلق جل جلاله وعم نواله ووسعت رحمته وقبول النقد على ان يكون النقد بناء بعيدا عن التجريح والاستعراض
{ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
}النحل125

واخيرا لي رجاء من جمع الاخوه الاحبه ان يؤجل النقاش حتى يكمل الفاضل ابو محمد الهلا لي شرحه اختصارا للمده واستغلالا للوقت وسيكون لي الكثير من الكلام انذاك

أبو سندس
16-04-2011, 01:53 PM
متا بعين باهتمام بالغ الاهمية اخي الدكتور ابومحمد الهلالي نور الله عليك دنيا واخرى وغفر الله لك ولوالديك ولشيخك الفاتح
اللهم اغفر لمن احسن الينا اللهم اغفر لمن علمنا اللهم صل على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحيه اجمعين امين يارب العالمين

أبو محمد الهلالي
16-04-2011, 02:24 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الغالي والعزيز محب محي الدين حفظه الله


( ارسل لي ايميلك الخاص لاعلق على قاعدة قاف المكتومه لانها غير صحيحه ) ولا يجوز غش طلبة العلم
لقول الرسول الاكرم صل الله عليه واله وسلم { من غشنا فليس منا }
وان العلم امانه في عنق من يعلم لايصاله لاهله ممن لا يعلم



هذا هو عنوان الإيميل لك أخي محب محي الدين وإلى جميع الأحباب وأنا على استعداد تام لقبول أي رأي أو نقاش برحابة صدر فقط أرد الرأي بالحجة

وفقا لعلمي وسندي العالي المتين في الزايرجة من أستاذي وشيخي سيادة الامام الشريف الفاتح البركاتي حفظه الله

بل أسند كل معارفي وتحققاتي (وليس مطالعاتي ) عنه دون ريب أو شبهة

أقول هذا فقط دون رياء أو سمعة بل ليطمئن الاعضاء على ما يطلعون عليه هنا من علوم

لم تسطر من قبل ويعرفوا سندي فيها وأنها ليس من مطالعة المخطوطات فحسب

كما أنه جدير بي أن أاوكد شيأ هاما وهو أنني لا أدعي أن ما اقوله هو نهاية علم استاذي البركاتي كما أنني لا أتطاول على بقية تلاميذه أبدا والله

ولكن كل ما اسطره هنا هو وفقا لما تحملته حسب طاقتي من بحره الخضم

وإلا ما هو إلا قطرة من فيضه

أقول هذا للأمانة العلمية

دون تكلف أو عتب على أحد مهما كان رأيه

وهذه تبرئة ذمتي بخصوص تبليغ العلوم كاملة ولجميع الاخوان الطالبين للحكمة

هذا وليأخذ كل عضو كامل راحته في الاسئلة وإبداء الرأي والنقاش والمداخلات

وهذا هو الأيميل :


[email protected]

وأنا على كامل الاستعداد للتواصل مع الجميع دون استثناء فقط أرجو بعض الصبر لكثرة الإتصالات ولكنني لم أهمل رسائلكم إن شاء الله وأسال الله التوفيق .

الدكتور المهندس أبو محمد الهلالي السوداني

أبو محمد الهلالي
16-04-2011, 02:48 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

أحبة المنتدى

إذا لم يوجد مداخلات أو نقاش أو أسئلة دعونا ننتقل بعون الله وتوفيقه إلى مرحلة دقيقة ومفصلية من الدروس الثلاثية المكشوفة

التي تسطر لأول مرة على الشبكة العنكبوتية

وقد توكلت على الله وحده وسطرتها وسأسطرها على رغم أنف الحسود الحقود الضنين البخيل الجاهل الذي لا يريد الخير للناس

أقول : كما قال الشيخ الأكبر قدس الله سره :

قصدت من إيضاحهـا للنــــاس *** ما جاء في النص لمن يواسي

مع أنها في عرف أهل الفضـل *** تدق في عزتهـــــا عن نقـــــل


وحسبي في هذا طالب علم صادق صدوق محب للخير تصله علومي هذه وتفيده بعظائم النفع

برجاء دعوة صالحة منه بكل جد وصدق مني رغم أنه لم يراني

ولكن أجزم له بل أقسم بالله أن دعوته ستصلني رغم بعد المسافات .

أسطر هذا وأنا دموعي تذرف من شدة الشوق والمحبة لأخ صادق تذرف دموعه الآن وهو يتمنى من الله أن تستمر هذه الدروس دون إنقطاع ولكن بسرعة

حتى ينكشف له السر الذي أعياه سنين عددا دون طائل

كيف لا ونحن على موعد مع مثال يحير الالباب لبساطته ودقته وإختصاره وإعجازه وحلاوته وعذوبته فقط بضع دقائق وينجلي كل شيء

عندها أقول له :

تهنى بها عند إلتزام إصولها *** وإياك فيها أن تشيع المناديا

الدكتور المهندس أبو محمد الهلالي السوداني

أبو محمد الهلالي
16-04-2011, 07:22 PM
الدرس الأول المجموعة 3 الأخيرة قبل المثال الموعود

علم التعديل
علم التعديل هو القانون المحكم المرتب بيد القدرة الإلهية الأزلية على قاعدة الأبعاد والأفراد وفقاً لقانون التثليث المشهور وهو أن يكون مجموع الأبعاد الصغيرة من الأجساد الفهوانية ثلاثة أمثال الأفراد والمقصود بالأفراد هو تصغيرها من الواحد إلى العشرة . يقول استاذي : وهو ما يسمى بالإكسير في علم الزايرجة ويعرفه عوالي الهمم من الرجال وأهل الحكمة ليس إلا و لا يناله أحد منهم حقيقة إلا من أكرمه الله تعالى بصحبة أهل المعرفة بالله تعالى متابعة وتعلما وإرشادا ومن حاول معالجته بنفسه استقلالا بالمطالعة والقراءة مما هو مشاهد عند طلاب علوم الحكة اليوم فلا يستطيع وليس له في ذلك إلا التعب ولو تحصل على ما قبله من الأصول وسيصير حاله كالذنبور مع النحلة حيث بنى بيتا على منوالها وظن أن له من الفضيلـة ما لها وهو كذلك عرفانا ولكن فاته تكوين العسل إيقانا ومن تمادى معتمدا على علمه وفهمه واجتهاده فنتيجة عمله قطعا إنكار هذا الإكسير وتكذيب أهله لا محالة وهم الأبرياء الأنقياء الأتقياء والأسف والحسرة أنه بذلك التكذيب تنكسر زجاجة همته بعد امتلاءها ويهريق ما فيها من مجهـــود السنين التي بذلها في تحصيل العلوم وما تقدمها من الأصول ويا لها من حسرة ! نعوذ بالله من الحرمان ولعمري إنها لوحلة عظيمة للسالكين مدارج العرفان من أهل المعرفة والعلوم والفهوم فيا إخوان الصدق لا خروج من هذه المحنة إلا بتحسين الظن بأهل الله عموما والبحث عن المرشد الخبير خصوصا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما والله الهادي بفضله إلى الحق والآن وإسعافاً للصادقين من أهل الصفاء وخلان الوفاء سأبدأُ بحول الله وقوته شرحا مفصلا لقواعد هذا العلم المُشرف فأقول : أن الحروف العربية التي نتكلم بها هي : أ ي ق غ ب ه ك ن ر ث د م ج ل ش و س ح ف ت خ زع ذ ض ط ص ظ وأصلها أ ب ج د ه و زح ط ي ك ل م ن س ع ف ص ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ غ كما في الدائرة الكونية وتعديلها هو في بسط الأرقام الثمانية والعشرين من الرقم 1 إلى الرقم 28 مقابل الأرقـام الآتيــة : 1 ، 10 ، 19 ، 28 ، 2 ، 5 ، 11 ، 14، 20 ، 23، 4 ، 13، 3 ، 12 ، 21 ، 6 ، 15 ، 8 ، 17 ، 22 ، 24 ، 7 ، 16 ، 25 ، 26 ، 9 ، 18 ، 27 ومثال التعـديـــل هو أ * أب* أ ب ج * أب ج د * أب ج د هـ وأرقامـه هي : 1 *4,2* 10,7,5 * 20,16,13,11 *35,30,26,23,21 وميزانها بقسطـاس الإكسير المرقوم هو الثمانية والأربعين حرفاً من رب اشرح حتى الياء . وبحل تلك الرموز تبلغ الغاية القصوى في هذا العلم وأما المصفوفة المثلثة وسواقط ق فهي غاية الغايات والعلم بها موجود والعمل بها مفقود لانها خاصة بصاحب الوقت وغيره من الرجال يعلمها ولا يعمل بها أبداً أدباًً معه فيا إخوان العرفان والله قد سرح بنا جواد البيان إلى أن بدأ منّا ما لم يكن في الحسبان فلنمسك البسط ونقبض العنان ونرجع إلى ما نحن بصدده ونقول أن العارف الحاذق يعلم يقيناً بأن هذا الشرح لعلم التعديل يحتاج إلى مزيد من التوضيح وأقول للحكيم النادر يا من تروم المعالي حسن الظن بربك أولاً واصدق في طلبك وتوجهك ثانياً وافرغ قلبك من الشواغل الدنيوية بأسرها ثالثاً ولتعلم بأن التعديل هو القانون المكون من الدور العشري بمراعاة الأس وهو الواحد الذي يدور دوران الطبيعة بالقاعدة المتسلسلة .

نهاية الدرس الأول المجموعة 3 الأخيرة قبل المثال الموعود

المهندس الهلالي السوداني

أبو محمد الهلالي
16-04-2011, 07:29 PM
الدرس الأول المجموعة 3 الأخيرة قبل المثال الموعود

يقول سيادة مولانا الإمام الشريف الفاتح البركاتي الحسني السوداني حفظه الله ورعاه وأدام فيضه وأبقاه ملخصا علم الزايرجة :

اعلموا معاشر الإخوان أن قواعد علم الإكسير المرقوم التي تحدث عنها الأنبياء عليهم الصلاة والسلام من عهد آدم عليه السلام وإلى عهد سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم أجمعين ثم آلت وراثتها النبوية الكاملة إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم باب مدينة العلم سيدنا علي الكرار رضي الله عنه فعمل بها وعلمها لأبناءه من بعده رضي الله تعالى عنهم أجمعين وهم أهل الوراثة الحقيقية الكاملة من جدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تداولوها فيما بينهم وكتموها أبدا إلا عن مستحقيها من الأحباب وهذا ديدنهم إلى يوم المآب وما أنا ذاكره في هذا الخصوص ليس تجاسراً عليهم أبدا معاذ الله في كشف أسرار ما أخفوه أو إبداء رمز ما لغزوه أو رفع برقع نقاب ما حجبوه ولكني سطرت ما أراده الله وقدره في سابق أزله لأهل هذا الزمان الأخير ولله الأمر من قبل ومن بعد وهو صاحب التدبير فعسى الله أن يجري الخير والفتح بذلك على يد العبد الحقير الذليل رغم ضعفي وعجزي ويكون هو اتصال الأواخر بالأوائل في هذا الأوان من نبراس قوله عليه الصلاة والسلام :
( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق إلى آخر الزمان ) . فأقول : الإكسير المرقوم هو الجمع المرموز في نقطة الحروف وصفر الأرقام المكتوم ورمزه واحد متفق عليه بين أهل هذا الفن وهو واضح عندهم مفهوم وعند غيرهم مبهم معدوم من حازه مطلقا فهو صاحب السر الأعظم المكتوم وبه تعلم معادلة الجملة الاكملية في الكون بأسره فيسعد صاحبه ومن في معيته بإذن ربه وفي تحصيله طريقة معلومة استخدمها السادة الأماجد يسمونها بالقاعدة الرئيسية للإكسير المرقوم وهذه القاعدة هي أن تعرف معادلة الجملة الاكملية في ذات الخزانة البشرية وهي أي معادلة الجملة الاكملية عند جميع العارفين تساوي عوالم اختراع سريان النقطة في الأجساد الحرفية زائدا إبداع أكوان سريان الصفر في الحقول الرمزية المرقومة وتفصيل ذلك عندهم أن متغيرات المعادلة الرئيسية للجملة الاكملية هي الثوابت التي في الداخل ومتحركات المعلومات الكونية والمصفوفات المرقومة هي المتحركة أبدا من حولنا في الخارج والأربعة المتناسقات الكونية هي مراكز متصلة من داخل وخارج وأيقونة التعديل المحوري هي مدارج السر والميزان السباعي هو الدائرة و الصنوج السبعة الرئيسية في جُرمك هي المقصورة المسرحية التي تتدلى عليها ثمار الشجرة الكونية في نهاية كل بداية متصلة وفي بداية كل نهاية منفصلة لذا متى ما طلبها قاصد وجدّ وجدها في ذاته لا تتحول إلى الممات فهذه الأشياء التي ذكرتها لكم هي جملة ما هنالك ولا مزيد عليها فمن عرفها فقد تم له تكميل الأصول وحصل على السر الأعظم المكتوم وصار من العارفين وبلغ مرتبة الصديقية التي ليس بعدها إلا النبوة .

نهاية الدرس الثاني المجموعة 3 الأخيرة قبل المثال الموعود

المهندس الهلالي السوداني

أبو محمد الهلالي
16-04-2011, 07:47 PM
الدرس الثالث المجموعة 3 الأخيرة قبل المثال الموعود

مختصر الزايرجة

ويواصل البركاتي فيقول : حيث أنه لم يسبقني أحد بمثل هذا البيان في الزايرجة والتصريح في هذا الكتاب عن علم الإكسير المرقوم إلا مرموزا وبإشارات بعيدة جداً فأقول والله الذي فلق الحب والنوى ما ذكرته إلا إسعافا لأهل الصدق في هذا الزمان الأخير فليراعي المطلع على هذه السطور هذا الأمر ويعرف قدر ما صار إليه ويحمد الله على ذلك فعسى أن يكرمه الله تعالى ويتم له النعمة بمعرفة هذا الإكسير المرقوم .

ويواصل البركاتي قوله : ويطالبني الأحبة من الإخوان دائما ًبمزيدٍ من التوضيح عن هذا الإكسير وبحول الله أقول :

إن القاعدة الرئيسية والمعادلة الأكملية للإكسير المرقوم هي نتيجة ظهور صورة أشجار الحقل المتماثلة بين الموجات الرقمية في كل هيئة بشرية فهي أبدا تظهر أودية الحقول الحرفية التي بها يتم تركيب الهيئات النطقية فتنكشف الصور والنسب المرقومة لكل شيء على مقصورة الإكسير المرقوم على البيت المعمور كما هي عليه

وما وراء ذلك فليس له حد وحاصل الأمر فيه هو معرفة الحقائق الكونية في أكوارها ويتقنها على سبيل الاستقصاء كامل عصره في كل زمان ومكان دون استثناء ويعرف تقلباتها في أدوارها وكذلك من اتصل بشعاعه النبوي من أهل العرفان . والله يتولى هدانا وإياكم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

أقول : فهو حفظه الله إختصر لي الزايرجة كلها في خمس دقائق فقط جزاه الله عنا خير الجزاء

واذكر أنه لا يعرف الفضل لذويه إلا أهل الفضل

وهذا ختام الدروس

وقصدت من الاسهاب حتى لا يستهين الغرباء بما سنشرحه ببساطة ويظنوا أن هذا هو نهاية علمنا .

الدرس الثالث المجموعة 3 الأخيرة قبل المثال الموعود


تمت الدروس تماما والحمد لله

ومن كان جاهلا بما نحن فيه فمن حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه

الفرصة متاحة للاسئلة والاستفسارات للجميع

قبل المثال الختامي التطبيقي الموعود به في ختام الدروس



الدكتور المهندس الهلالي السوداني

محمد الامين
16-04-2011, 08:25 PM
الشيخ الجليل ابوا محمد الهلالي الله يبارك فيكم و يحفظكم علي جهوداتكم و شروحاتكم
لم اقراء زيرجه من قبل و لم احاول حتي التقرب منها
و لاكن متابعكم مند اليوم فصاعدا
و ارجوا منكم من حين لاخر ان تعطوا امثله لتسهيل الامور
و لي طلب منكم لو سمحتم و هو ان لا تتوقفوا عن الدروس و الشرح خصوصا من الدين يدخلون ليفسدوا عليكم كما فعلوا مع اخرين من قبل و من ثم تم اقاف الدروس و حضر بعض الاخوه فهدا مبتغاهم
تقبلوا شكري وسلامي

أبو محمد الهلالي
17-04-2011, 06:38 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

هذا هو المثال الموعود بذكره آخر الدروس والذي ينتظره الجميع

تكميل الأصول


1 - وضع السؤال من 44 حرفا :

منير يسأل عن اسم العضو عزيز بمنتدى الشامل لعلوم الفلك ؟

حساب السؤال بالجمل الكبير :

منير 300 يسأل 101 عن 120 اسم 101 العضو 907 عزيز 94بمنتدى 497 الشامل 402 لعلوم 176 الفلك 161

جملة السؤال :

2868


2- أوتاد الفلك 44 حرفا :

طالع حمل رابع سرطان سابع ميزان عاشر جدي

مدار الحمل

523

الاوتاد

1211

3- طالع الوقت يستخرج منه المفتاح الأعظم للدخول :

الجوزاء

17


4- القطب 44 حرفا يخرج الجواب على رويه :

سوالن عظيم الخلق حزت فصن اذا غرايب شكن طبطه الجد مثلا

6323

5- الزمام :


الجواب محررا من غير رمز

2038

6- الأسماء الأربعة :

نور مبين هادي محيط

445

والآن نجمع كل ما تقدم من الأرقام باللون الأحمر

13425


جملة تكميل الأصول = 13425

نعمر بها وفقا مربعا

الخطوات :

طرح الاس 30 :

13425 - 30 = 13395

نقسم الناتج ÷ 4

=3348

والباقي 3/4

نكون الوفق كالآتي :

نصر من الله وفتح قريب

3348 3364 3358 3355

3359 3354 3349 3369

3353 3356 3366 3350

3365 3351 3352 3357

الحروف الاشاعية : 5 8 3 6


إلى هنا إكتمل نصف العمل وبإختصار شديد


من أراد المزيد من التوضيح فعليه الرجوع إلى مشاركاتي الأخرى

لمعرفة حكم الوقت والرصد وحساب الاوتاد الاربعة

فرصة للاسئلة والمداخلات

والدرس القادم عن اللقط والتعديل والنطق

الدكتور المهندس الهلالي السوداني

أبو محمد الهلالي
17-04-2011, 06:54 AM
أحبة المنتدى

درس اللقط والتعديل والنطق :


المثال الموعود.xls (http://www.4shared.com/document/SEQ4NYCH/__online.html)

الدكتور المهندس الهلالي السوداني

أبو محمد الهلالي
17-04-2011, 06:58 AM
أحبة المنتدى

درس اللقط والتعديل والنطق :


<a href="http://www.4shared.com/document/SEQ4NYCH/__online.html" target=_blank>المثال الموعود.xls</a>

الرابط :

المثال الموعود.xls (http://www.4shared.com/document/SEQ4NYCH/__online.html)

الدكتور المهندس الهلالي السوداني

أبو محمد الهلالي
17-04-2011, 07:34 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

أحبة المنتدى

درس اللقط والتعديل والنطق

الرابط :

المثال الموعود.xls (http://www.4shared.com/document/SEQ4NYCH/__online.html)

الإجابة :

هذا هو البيت الأول



يا من تسائل عن العلم المصون *** الذي به تفتح الاقفال للمتكمــــلا

وقس على ذلك بقية الابيات حرفا بحرف

يخرج لك الجواب فاحمد الله وكن من الشاكرين



أنت تسأل عن اسم مركب ليس *** مفردا وهو مضافا للعبودية ينقلا


إلى المجيد الذي هو حاكم عليه *** للالوهية سره والعليوي للمتأملا


وأماه هرارافاتنة مرارا لمعان *** و اسم جدته العوالي لا أغا تعلــلا

كن واثقا حقا أن جوابك كامـلا *** قد جاء بحرا طويلا لشعر مفصلا

وقد خرج الاسم الحقيقي للعضو عزيز له مني المحبة والتقدير واستغرق هذا العمل 15 دقيقة فقط والله على ذلك من الشاهدين

وذلك بشهادة الجميع علنا وكان السؤال بصيغة التحدي المباشر السافر وعلى الملا

وأنا أعتب فقط على الاخ عزيز أنه لم يحسن الظن بنا كما رأيتم من المشاركات الاولية ورغم ذلك أقول له عفا الله عما سلف ونحن إخوة .

أحبة المنتدى

قد أبحت لكم السر المصون الذي لا يبتذل كاملا

فعليكم بالصيانة وحفظ الامانة

فعليكم بالصيانة وحفظ الامانة

فعليكم بالصيانة وحفظ الامانة



فقد سطرت ما عندي كاملا وفقا لما هو مرفق من الرابط أدناه

المثال الموعود.xls (http://www.4shared.com/document/SEQ4NYCH/__online.html)

وهذا ما لم يسبقني عليه أحد أبدا والحمد لله

وهذا كله لوجه الله

فوالله العظيم لا ولم ولن آخذ على تعليم هذه الزايرجة فلسا واحدا لا في السابق ولا في المستقبل إن شاء الله تعالى وهذا

منهجا ثابتا تعلمناه من استاذنا الشريف الفاتح البركاتي الحسني حفظه الله

وجزاه الله عنا وعن الامة خير الجزاء

اللهم قد بلغت فاشهد

والسلام

الآن الفرصة لكم للتعقيب والإستفسارات والمداخلات والاسئلة من جميع الأعضاء ودون استثناء

ومن عرف الحق فليعترف بالحق لأهله

أما نحن فهذا العلم عندنا ثابت لا ريب فيه ونتفيأ ظلاله ونستمتع بحقائقه بكل ثقة في الله لا يضرنا من كذب ولا ينفعنا من صدق لكننا نستفيد منه رغم جحد الجاحدين وإنكار المنكرين ودعاوي المدعين وسندنا فيه كما تقدم ركن متين من آل البيت الكرام هو :

استاذنا الشريف الفاتح البركاتي الحسني حفظه الله

فلولا أمره لي لما سطرت لكم حرفا واحدا لأن هذا العلم يبخل به الوالد على ولده

وأقول في حق استاذي :

لي سادة من عزهم أقدامهم فوق الجباه *** إن لم أكن منهم فلي في حبهم عز وجاه

وفي الختام لا يصح إلا الصحيح

ولا نريد في ما قدمناه جزاءا ولا شكورا

فالشكر لله وحده

والحمد لله

أخوكم الدكتور المهندس أبو محمد الهلالي السوداني منير محمد علي

أبو الفيض
17-04-2011, 07:44 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الاستاذ العلامة الدكتور الهلالي المحترم

أقول لكم جزاكم الله خيرا

ونحن الآن في دهشة من هذه العلوم لذا نرجو منك أن تعذرنا حتى نطلع عليها ثم نعقب لكن لزم أن نشكركم

أخي تقبل مني أن أهدي إليكم وإلى ألاخوان صورة الاستاذ الشريف الفاتح البركاتي رحمه الله وجزاه عنا خيرا :

http://dc124.4shared.com/img/61_BCOvb/________.jpg

أبو الفيض

أبو الفيض
17-04-2011, 08:47 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

استاذي الفاضل

معذرة هناك خطأ في جملة السؤال = 2859 وليس = 2868 كما تفضلتم والغلط في السؤال يجعل كل العمل غير صحيح نرجو منكم الاسعاف ؟


هذا هو المثال الموعود بذكره آخر الدروس والذي ينتظره الجميع

تكميل الأصول


1 - وضع السؤال من 44 حرفا :

منير يسأل عن اسم العضو عزيز بمنتدى الشامل لعلوم الفلك ؟

حساب السؤال بالجمل الكبير :

منير 300 يسأل 101 عن 120 اسم 101 العضو 907 عزيز 94بمنتدى 497 الشامل 402 لعلوم 176 الفلك 161


جملة السؤال :

2868



مع كامل الأدب والاحترام

تلميذكم أبو الفيض

أبو محمد الهلالي
17-04-2011, 09:13 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

سعادة البروفيسر أبو الفيض ( عبد الله ) حفظه الله

أولا أشكرك على الهدية التي رفعتها على المنتدي وهي صورة استاذي الشريف الفاتح البركاتي أكرمه الله

عندما كنت اسطر في شرح مبسط من المسودة الاولى حدث هذا الخطأ غير المقصود سهوا

فكتبت : بمنتدى 497 والصحيح 506

( الالف المقصور : ى = 1 يبدل بـ ي = 10 )

إذا الخطا ليس في مسودة الاصل وأنما هو في مسودة الشرح

أشكرك على حرصك وتدقيقك وكلامك صحيح 100% أن الغلط في السؤال يجعل كل العمل غير صحيح .



بسم الله الرحمن الرحيم

استاذي الفاضل

معذرة هناك خطأ في جملة السؤال = 2859 وليس = 2868 كما تفضلتم والغلط في السؤال يجعل كل العمل غير صحيح نرجو منكم الاسعاف ؟


اقتباس:
هذا هو المثال الموعود بذكره آخر الدروس والذي ينتظره الجميع

تكميل الأصول


1 - وضع السؤال من 44 حرفا :

منير يسأل عن اسم العضو عزيز بمنتدى الشامل لعلوم الفلك ؟

حساب السؤال بالجمل الكبير :

منير 300 يسأل 101 عن 120 اسم 101 العضو 907 عزيز 94 بمنتدى 497 الشامل 402 لعلوم 176 الفلك 161


جملة السؤال :

2868


مع كامل الأدب والاحترام

تلميذكم أبو الفيض


الدكتور الهلالي السوداني

أبو الفيض
17-04-2011, 02:31 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

لك الشكر الاستاذ الدكتور ابو محمد الهلالي على الاسعاف وسرعة الاجابة

والآن علمت صحت السؤال ولي عودة في اسئلة أخرى لأن الدروس تحتاج إلى وقت لفهمها

ولكن في هذا الوقت ايها الأخوان الكرام ونحن نسعد بهذا الكم الهائل من المعلومات التي قدما سعادة الدكتور الهلالي

لا بد من توضيح أمر وهو أن هذه النعمة التي نحن فيها قد تمت بمجهودات كبيرة من الادارة والمشرفين

ولأنني كنت طرفا في هذه الاتصالات التي كانت سببا في رجوع الاستاذ الهلالي كان لا بد لي من توضيحها حتى تكون مشجعة للجميع على عمل الخير

شهادة حق لأدارة المنتدى وكذلك المشرفين

كلكم تعلمون أو معظمكم ما مر من أحداث كادت تنسف بهذا المجهود الكبير من مشاركات السيد العلامة الدكتور الهلالي

وأنه قد تعرض لمسألة قرصنة على إيميله وحصل تجاوزات لا طائل وراءها

وبالفعل قد تم حظر الاسم المنتحل لشخصية الهلالي

عندها إجتهد الاخ الكريم kassim121 الشيخ ممدوح في الاتصالات مع الادارة الكريمة بل حرص بتقديم النصح حتى النهاية حرصا منه لفائدة الجميع

وشهادة حق أقولها للاخ المشرف الفاضل الحبيب علي العذاري قد أثبت وعيا كبيرا ومهنية عالية في ادارة الحوار وقد تدخل في حسم امور جوهرية وقام بالاتصال بالاخ العزيز

الذي يعتز به كل الشامليين الغيورين ألا وهو ملك المنتدي السيد غسان الذي تواصل شخصيا مع السيد الهلالي بعد أن تحصل على الايميل الجديد وقدم له نصائح غالية وقرارات

افضت في نهاية المطاف الى رجوع السيد الهلالي بالسلامة وتعهد له بأن يجد كل تجاوب من الاخوان وعندما جاء أحد الاعضاء المشبوهين الذي ليس له ألا 6 مشاركات في آخر

يومين وحاول ان يزرع الفتنة بين الاعضاء وحاول صرف البوست بتقديمه أسئلة عرضية فتم حظره فورا.

أحبتي هذه شهادة حق للادارة والمشرفين والله سائلني عنها وقلتها بصدق ولا أزكيهم على الله

ولا أنسى الاخ المشرف فارس الصحراء ومتابعتة وسهره على راحة الاخوان وتصديه لكل تجاوزات

وبالجملة حتى لا ننسى أحد من المشرفين فكلهم قاموا بما يرضي ضمائرهم وقد تكاتفت جهودهم وقامت الادارة بتثبيت موضوع البوست أعلاه

الذي يعتبر رصيدا كبيرا غير مسبوق تم تسطيره على صفحات الشامل الكبير رغم أنف الراصدين والحاسدين

وفي ختام هذه الشهادة الشكر لكل من ساهم ويساهم من الاخوان بمجهوده

واسال الله أن يحفظ الاستاذ الدكتور الهلالي ويحفظ شيخه البركاتي ويحفظ ادارة المنتدى والمشرفين

وكل الاعضاء دون استثناء

ونحن على موعد من كل الإخوان الذين وعدوا بالمشاركة والشروحات فيما قدمه الاستاذ الهلالي .

لكم الشكر والتقدير

أخوكم ابو الفيض

المنير
17-04-2011, 04:28 PM
مشكور الدكتور ابو محمد الهلالي على هذا العطاء وشكرا لك

أبو سندس
17-04-2011, 04:56 PM
سعدت وفرحت كثير بهذه الدر وس الرائعه والدرر الثمينه،،،

كرم منقطع النظير أخي أبو محمد الهلالي،،،

جزاك الله خير وجزى الله خير الشيخ الفاتح البركاتي وإن شاء الله في ميزان حسناتكم ليوم الدين ،،،

HERMUS
17-04-2011, 07:42 PM
لك الشكر أخي منير على انك وضعت هذا المثال بالذات وعلى ما بذلته من جهد، وحقيقة يتزاحم عدد من الأسئلة في عقلي، أولها عن سطر المحيط الذى أرى أرقامه تختلف عن استخراجات الطوخي فهل يمكن أن تبين لنا استخراجه، أيضا سطر الإشارة يختلف عما اعتدنا عليه من تغييب الفرد في الزوج فكيف خرج هذا السطر، أيضا لم أتمكن من الربط بين ما هو مذكور في درس التعديل وبين الأرقام الواردة في عمود التعديل بالقواعد العشرة بالمثال فأرجو أن تفصل لنا شرح ذلك، وكذلك عمود الرتبة باسقاط الأبجدية، قبل أن نصل لبقية الخطوات!

متولى تاج الدين
17-04-2011, 07:47 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا ومولانا محمد صل الله عليه وعلى اله وصحبه

والتابعين

وسلم تسليما كثيرا عدد حبات الحصى والرمال

وعدد قطرات الماء والمطر المنهمر

اما بعد

اخوتى فى الله

ظهر الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ها هو اخوانى فى الله الدكتور محمد الهلالى

اوفى بوعده وارشد الجميع ويطلب السؤال والنقاش من الجميع ووضع المثال

عن نفسى اخى فى الله دكتور محمد اقول لك بارك الله فيك وعليك وفى اهلكم وعلمكم ومشايخكم الى يوم الدين

ولا ننكر الفضل لاهله ابدا بل الشامل اجمع اخى فى الله يشهد للجميع العلم والعمل والايمان والتقوى

ولا نزكى احدا على الله لكن صدقا اخى فى الله محمد الهلالى حتى هذه اللحظه ادرس هذه الكلمات بعمق شديد حتى اتوصل الى كل ما فيها

واناقشك باذن الله تعالى فيها واقول لك بالله عليك لا تكون اخر مشوار او موضوع لكم (ابتسامه) فنسفكم طويل وعطاكم الله الصحه وقوة التحمل

فكن معنا واكمل مشوارك اخى الكريم فى الله ها نحن ندرس الان هذه الدروس ونعمل عليها

ولكن السؤال الذى يلح على حتى الان هل لابد فى زايرجة المربع للامام ابن عربي ان يكون القطب الوهبى ام يصح ويخرج الجواب باى قطب اخر ؟؟؟؟

وهل ان غيرنا صيغة السؤال هل تخرج الابيات الشعريه كما هى ؟ ام تختلف ولكن الجواب اى اصل الجواب واحد ؟؟؟

وان اختلف ايضا طالع الوقت والاوتاد ايضا لذلك هل يختلف الجواب ؟

سؤال اخر اخى الدكتور محمد الهلالى ولن تسلم منى فى الاساله عندما اقوم بتمعن الشرح والدروس (ابتسامة) مار رايكم فى الزايرجة التى تقوم على المسبع

وتستخرج الجواب بها ؟ لاننى جربتها فى وقتا ما فاخرجت لى الاسم بتعديل بسيط جدا ؟؟

واتمنى ان اكون خفيف الروح عليكم وحديثنا من القلب الى القلب لاننا نحبكم فى الله ونكن لكم الاحترام والادب والعلم

اخوكم فى الله

اقلكم علما وادبا وخلقا

محب محي الدين
17-04-2011, 08:22 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الفاضل ابو محمد الهلالي

لقد حملت ملف الاكسل وهوالمثال على اللقط لكنني وجدته فارغ دون معادلات ولا اعرف ان كان الخطء من عندي فالرجاء وضع المثال كاملا مع الاشاره السريه على صفحات المنتدى

لانني عندي الكثير من الملاحظات ذلك اني لم ارى( الدره اليتيمه ) في درتك وارجو من جميع الاخوه ان يتركوا النقاش بيني وبينك كرما منهم وافساحا في المجال لاثنين يقول كل منها انه يعرف ما قدره الله له عن الدره اليتيمه ولهم الحكم اولا واخرا

وبالنسبه لقاعدة قاف اصر انها غلط وسابين ذلك لاحقا بالدليل والبرهان وهدفي من ذلك المساعده في جلاء الحقيقه وكشف النقاب عن وجه الدره


الرجاء من الاخوه ان يتركوا المجال لي ولابو محمد لانني اعرف تماما عما اتحدث ولو جاز كشف السر لادهشتكم من مقدرة الشيخ الاكبر سيدي محي الين على الرمز واكرر واشدد

ان كل ما ساناقش به ظاهر الدره ( فالرجاء وضع المثال الكامل على صفحات المنتدى لنناقشه ) واكرر قد يكون الخط في الملف المرفق سببه من عندي ولا اريد التسرع في حكمي ودمتم برعاية الله

عزيز
17-04-2011, 08:33 PM
السلام عليكم ورحمة الله
بما ان المثال يتعلق بي واغناءا للنقاش .لي ملاحظات اولية بغظ النظر على الطريقة

اوضح للاخوان اعظاء المنتدي انني لم اتدخل سابقا سواء في مداخلات الاخ سيد المدينة وامثلثه ومداخلات الاخ الهلالي ومداخلاته
ما جعلني اتدخل هو قوله ان الزيارجة اخرجت له اجوبة عن مسائل مفتوحة في الرياضيات واسئلة كثيرة طرحها وخرج له الجواب الناطق .لهدا قلت انه لن يخسر شيئا ان اجاب على المسالة فهو سيقدم الرياضيات واهل السودان سيحصلون على اكبر جائزة في الرياضيات تعطى في العالم .وبالتالي يساهمون في تقدم البشرية . حسب علمي لم اسمع ان سودانيا حل مسالة
اوضح ان الرباط غير موجودة في البيت الشعري مع العلم انني من سلا
اسم الام والجدة غير صحيحين =وما لا يؤخد كله لا يترك كله =والكمال لله كما يقال

اما المثال الدي تفضل به الاخ الكريم .لاحظت انه في الاخير قام بالتعديل بالتعلية والتوطية ولكن حسب علمي التعلية والتوطية هي ضمن القواعد العشرة .وهده القواعد هي التعديلبعينه وبعده لن يكون تعديل
وبهده القواعد العشرة ركب ابن عربي الاقطاب 28 على حروف الهجاء
وللتوضيح تركيب القطب مبتدئا من السين .هل هناك تعديل في القطب بعد القواعد العشرة
وحسب علمي هنا في المغرب ان الزيارجة عندما تخرج الجواب فهو لن يحتاج لتعديل ولاهم يحزنون وحتى الجفر .التعديل الوحيد يكون ضمن القواعد العشرة في طريقة ابن عربي رحمه الله .
تدخلت لان المثال يعنيني ولاغناء النقاش .
مع احترامي للاخوة والاخ الهلالي .

عزيز
17-04-2011, 08:51 PM
اترك الاخ الهلالي يجيب على مداخلات الاخوة .واقدم له احترامي وتقديري .

أبو محمد الهلالي
17-04-2011, 08:59 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الحبيب عزيز حفظه الله

بقية الاخوة الكرام

بكل الود والاعزاز أنا سعيد لمشاركاتكم ومداخلاتكم

خاصة الأخ عبد المجيد العليوي الذي أحترمه واقدره ولكن الآن أحترمه أكثر لشجاعته ولقوة شخصيته حيث أثرى هذا النقاش وأرجو منه أن يواصل حتى النهاية لأن السؤال يخصه كما تفضل بل يخص كل طلبة العلم .

الأخ العزيز محب محي الدين لقد رفعت المثال كاملا وهو واضح جدا من حيث الجمع والضرب والاسقاط ويمكن أن تراجعه بنفسك سطرا سطرا وأنت تعلم أنني يمكن إختصاره في عشرة حروف فقط لأنها مكررة أربع مرات ولكن كتبته كاملا حتى يستفيد منه الجميع وأجزم لك أنه لا يوجد فيه خطأ حسابي فقط أرجو منك أن تدخل مباشرة الموضوع وفي شرح ما عندك لفائدة الاخوان لأنني قدمت كل ما عندي بوضوح تام .

كما أرجو منك شاكرا أن لا نحصر النقاش بيننا نحن الاثنين في المنتدى لأنه قد يكون من هو أعلم مننا ولك شكري .

في إنتظار تعليقات وأسئلة ومداخلات الجميع

المهندس : الدكتور : ابو محمد الهلالي السوداني

محب محي الدين
17-04-2011, 09:42 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم ابو محمد الهلالي اخواني في منتديات الشامل

في البدايه ان للدره طريقه واحده خاضعه لقوانين ثابته ضبطها الشيخ الاكبر سيدي محي الدين في رمزه ولاسس وضعها رحمه الله في نظمه فاقام بنيان رمزه عليها وليست الدره الا معادلات رياضيه فمن وفقه الله اليها من خلال حل رمز سيدي محي الدين فقد وصل الى نهاية العلم بطريقة الدره واعلم ان جميع الطرق والعلوم المحكومه بقوانين ثابته لا مجال فيها للاجتهاد والترقي فانني والحمد لله اقول انني اعلم منها شيئا وللمشاركين تقدير حجم علمي ولله الحمد بعد الاطلاع على النقاش والذي ناخذه بصدور رحبه وبطريقه حضاريه وعليه الرجاء ان يتركنا الاخوه لنناقش الدره نقاشا يدخل في صلب الدره ولهم الحكم في النهايه

فالرجاء اعذرني واطلب منك ان تتفضل علي بوضع المثال كاملا في مشاركه واحده ان امكن او في صفحه او ( صفحات متتاليه ان امكن ولك جزيل الشكر) لانني فعلا لم اجد شيء في ملف الاكسل فأعذر جهلي

أبو محمد الهلالي
17-04-2011, 09:52 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الصديق محب محي الدين حفظه الله




حملت ملف الاكسل وهوالمثال على اللقط لكنني وجدته فارغ دون معادلات ولا اعرف ان كان الخطء من عندي فالرجاء وضع المثال كاملا مع الاشاره السريه على صفحات المنتدى



لا أدري ماذا تقصد بكلمة فارغ ؟ إن كنت تقصد إجراء المعادلات الرياضية فالدرة لا تحتاج الى هذا التعقيد

لقربها في أحسن المدارج وألطف الايجاز والمعارج

فانا لا ابرمج الزايرجة على الحاسوب بضغطة زر لان ذلك مستحيل . كما أوضحت هذا من قبل في أول البوست .


وبالنسبه لقاعدة قاف اصر انها غلط


أخي محب محي الدين أذكر لي أولا ما هي قاعدة قاف التي ذكرتها أنا ؟

وأنت حكمت بأنها غلط ؟


ثم ثانيا بعد أن تذكر قاعة قاف التي ذكرتها أنا يمكن ان تبين ما هو الخطأ فيها ؟

ولتعلم أنها محسوبة ضمنا في المثال 100 %

وقد ذكرتها من ضمن سطر المحيط ؟ !


لانني عندي الكثير من الملاحظات ذلك اني لم ارى( الدره اليتيمه ) في درتك .



كلنا ننتظر تلك الملاحظات حتى يصل الجميع إلى الغاية المنشودة .


وأرجو منك اولا الاخ الصديق محب محي الدين ان تعلق وتشرح أوجه الاتفاق بيننا

ثم تعرج على ما ترى أنه إختلاف وتستمع إلى وجهة نظري فيه لانه فوق كل ذي علم عليم فقد تجد أننا نشير إلى نفس المعنى .

الدكتور المهندس الهلالي السوداني

أبو محمد الهلالي
17-04-2011, 10:26 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الصديق محب محي الدين حفظه الله



اعذرني واطلب منك ان تتفضل علي بوضع المثال كاملا في مشاركه واحده ان امكن او في صفحه او ( صفحات متتاليه ان امكن ولك جزيل الشكر) لانني فعلا لم اجد شيء في ملف الاكسل فأعذر جهلي


تقول أنك لم تجد شي في ملف الاكسل ؟ ماذا تقصد ؟ هل وجدته خاليا ؟ أم وجدت فيه أرقام ؟

لأنه لم تصلني رسالة من الإخوان بأن الملف خالي أو يحتاج إلى إعاة تنزيل فقد راجعته الآن ووجدته كاملا .

وقد أخترت 4 share لأنها واضحة كما رأي جميع الاخوان لأن صفحات الشامل لا تستجيب لرفع الملف الذي فيه أرقام مباشرة .

وستأتيك الارقام متداخلة بصورة لا تفهم وهذا معروف .


لانني عندي الكثير من الملاحظات ذلك اني لم ارى( الدره اليتيمه ) في درتك


أرجو منك أن تتفضل بملاحظاتك وأن تتأنى في الحكم ولا تستعجل

كما أرجو منك أن يتسع صدرك لقبول رأي لأنني سأدقق في ملاحظاتك كلمة كلمة بما يتيح الفرصة لمعرفة أوجه الاتفاق بيننا

وسأعترف لك بما هو صحيح وفقا لما أعرفه وعلى حد علمي بكامل الصدق عن الدرة وأبدي معرفتي فيها صراحة .


الدكتور المهندس الهلالي السوداني

محب محي الدين
17-04-2011, 10:40 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الفاضل ابو محمد الهلالي ما اقصده بقولي ان ملف الاكسل فارغ هو انني قد حملته ولم اجد فيه اي معادله واسمح لي مره اخرى ( قد يكون الخطء من عندي او في برامج الاوفيس لدي ) وبالنسبه للمعادلات الرياضيه انها لا تحتاج للتعقيد فانني اوافقك الرآي بهذا الامر كما انني والحمد لله انشأت برنامج اكسل للغايه من وضعي وادرك تماما انها اي الدره دربها يسيره ومسيرتها قصيره
( مع قربها في احسن المدارج *** والطف الايجاز والمعارج )
ونوهت لذلك بمشاركتي لماذا الدره اليتيمه على الرابط لماذا الدره اليتيمه (http://www.alchamel.org/vb/showthread.php?t=24417) داخل المنتدى فارجع اليها ان شئت واما قاعدة قاف فهي القاعده المذكوره تحت عنوان هذه هي قاعدة قاف المكتومة عند الرجال ومن أهم قواعد زايرجة المربع (http://www.alchamel.org/vb/showthread.php?t=16567) ولك الرجوع اليها واما سطر المحيط فانني لم اتطلع عليه لانني لم احصل على الشرح

وبناء عليه اخي الفاضل الرجاء منك اعطائي رابط الشرح والسطر السري لاناقش في تقاطعنا في الدره او اختلافنا فيها
واخيرا اكرر اعذر جهلي

محب محي الدين
17-04-2011, 10:56 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الفاضل ابو محمد الهلالي

لقد اعدت تحميل الملف للمره الثالثه وفعلا تم الامر والمثال موجود لدي الان فأعطني بعد الوقت للاطلاع و للحديث بقيه ومن حقك بل من واجبك ان ان تعلق وتدقق في كلامي وان لا تجامل في قول الحق لقول الرسول الاكرم ( صل الله عليه واله وسلم ) { من غشنا فليس منا } وان تضليل طلبة العلم حرام شرعا وستجد مني رحابة الصدر وقبول النقد العلمي البناء المستند الى دليل والذي مطالب به انا ايضا ( اي تقديم الدليل )

المنير
18-04-2011, 09:25 AM
نتابع هذا النقاش الهادف وعسى هذه المرة تنكشف الحقيقة بلا تلبيس وشكرا للجميع

أبو محمد الهلالي
18-04-2011, 10:45 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

أحبة المنتدى

الأخ محب محي الدين حفظه الله


الرجاء الرجوع إلى هذا المصدر : مهم جدا جدا .


خمس مخطوطات في الفلك من ضمنها مرجع مهم جدا هو


الجواهر المرضية في علم القاعدة السرية


للشيخ الاكبر سيدي محي الدين بن عربي قدس الله سره

http://www.4shared.com/file/129995038/2c14ee87/36_online.html (http://www.4shared.com/file/129995038/2c14ee87/36_online.html)

ستجد فيه كلام الشيخ الاكبر

رجاءا : إذا لم يعمل الرابط الرجاء الإفادة لتغيير الوصلة

دمتم لنا بكل خير

الدكتور الهلالي السوداني

محب محي الدين
18-04-2011, 12:04 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا الدال على الخير كفاعله
اسمح لي ان اضع روابط كامل المكتبه مع اسماء المخطوطات والكتب

ملاحظه اعتقد انها موجوده بالشامل

(1) تنزلات الأمر في جفر العصر

4shared.com /file/129903049/3c29757b/1_online.html

( 2 ) الجفر لأبو العزائم

4shared.com /file/129903048/4b2e45ed/2_online.html

( 3)الدر المصان فيما يحدث لدولة عثمان

4shared.com /file/129903045/359f3950/3_online.html

(4 ) الدرة الفاخرة على رمز الشجرة

4shared.com /file/129903042/abfbacf3/4_online.html

5 ) جفر دانيال

4shared.com /file/129903052/b2e09db2/5_online.html

6 ) السلك الناظر في علم الأوائل والأواخر

4shared.com /file/129903051/2be9cc08/6_online.html

7 ) سهم الغيب في اخراج الضمير بلا ريب

4shared.com /file/129907313/2caf412e/7_online.html

8 ) قرعة الخلفاء العباسيين

4shared.com /file/129907305/dcd7d55a/8_online.html

9 ) نزهة السرائر في اخراج الضمائر

4shared.com /file/129907304/abd0e5cc/9_online.html

10 ) تحفة اليمن في ظرف أهل اليمن

4shared.com /file/129907329/e757fbf3/10_online.html

11 ) جداول الفال لابن عربي

4shared.com /file/129907328/9050cb65/11_online.html

12 ) جداول الفال من منتديات الشريف

4shared.com /file/129907325/eee1b7d8/12_online.html


ثانيا : كتب ومخطوطات الزيارج

13 ) زايرجة ابن الرومي

4shared.com /file/129922544/862fff28/13_online.html

14 ) كتاب زايرجة الطوخي

4shared.com /file/129922559/e185b2d4/14_online.html

15 ) مخطوط رسالة في علم الحرف والزايرجة

4shared.com /file/129922555/e833feff/15_online.html

16 ) مخطوط مغربي في زايرجة المربع

4shared.com /file/129922552/76576b5c/16_online.html

17 ) مخطوط شرح كشف الرآن

4shared.com /file/129922541/f6450ba7/17_online.html

18 ) مخطوط الدر المثقوب في اسرار الغيوب

4shared.com /file/129922538/c0d825c4/18_online.html

19 ) مفاتيح الغيب للزرقاوي

4shared.com /file/129922535/be695979/19_online.html

20 ) الزايرجة الخطائية

4shared.com /file/129947059/5fd075ad/20_online.html

21 ) الكواكب الدرية للمصلي

4shared.com /file/129947047/a17369eb/21_online.html

22 ) زايرجة يسألونك

4shared.com /file/129947042/d1199d64/22_online.html

23 ) بحث الزيارج من كتاب الارواح

4shared.com /file/129947077/8a5e3a28/23_online.html

24 ) الزايرجة السهلية للطوخي

4shared.com /file/129947074/13576b92/24_online.html

25 ) شرح زايرجة هل يعاد نشر

4shared.com /file/129947067/93450b69/25_online.html

26 ) شرح الدرة للشيخ الغمري

4shared.com /file/129982420/9c6aee21/26_online.html

27 ) مخطوط زايرجة العالم

4shared.com /file/129982389/1a16a88a/27_online.html

28 ) شرح منظومة طمطم في الزايرجة

4shared.com /file/129982383/fac34194/28_online.html

29 ) زايرجة من اتى بعرش بلقيس

4shared.com /file/129982380/63ca102e/29_online.html

30 ) زايرجات من الطوخي

4shared.com /file/129982379/9d8eb445/30_online.html

31 ) مجموع فيه رسالتين في الزايرجة

4shared.com /file/129982365/8d23c92f/31_online.html

32 ) مجموعة زيارج مغربية

4shared.com /file/129982362/13475c8c/32_online.html

33 ) مخطوط في الطريقة السهلية

4shared.com /file/129982378/ea8984d3/33_online.html

34 ) زايرجة ابن الشاطر

4shared.com /file/129982356/3f07cb56/34_online.html

35 ) مخطوط قيم في الزايرجة السبتية

4shared.com /file/129995050/7495c133/35_online.html

36 ) خمس مخطوطات في الفلك والزيارج

4shared.com /file/129995038/2c14ee87/36_online.html

37 ) رسالة البهائي في الزايرجة

4shared.com /file/129995037/bcabf316/37_online.html

38 ) مخطوط قيم زيارج ابو العباس السبتي

4shared.com /file/129995056/9df66406/38_online.html

39 ) زيارج الطوخي ايضا

4shared.com /file/129995053/ed9c9089/39_online.html

ثالثا : كتب ومخطوطات الجفر

40 ) مفتاح الجفر الكبير لطمطم

4shared.com /file/130004536/6f610fa/40_online.html

41 ) مخطوط لمعة الأنوار السنية

4shared.com /file/130004485/7dc9f2bc/41_online.html

42 ) مخطوط رسالة في الجفر لابن عربي

4shared.com /file/130004430/ee57dff8/42_online.html

43 ) الجفر الجامع لابن طلحة

4shared.com /file/130004381/7feb2020/43_online.html

44 ) مجموعة جفر عطاري ( فارسي )

4shared.com /file/130004464/944defa4/44_online.html

45 ) الجفر في شمس المعارف للبوني

4shared.com /file/130004400/c57a8c3b/45_online.html

46 ) كتاب الجفر الكبير الجامع ومصباح النور اللامع

4shared.com /file/130004364/9102f921/46_online.html

47 ) مخطوط رسالة في علم الجفر

4shared.com /file/130004554/bea2d650/47_online.html

48 ) مخطوط في جفر الامام

4shared.com /file/130004526/1fed21bb/48_online.html

49 ) الرسالة الجفرية للشيخ الرشتي

4shared.com /file/130004516/34c07278/49_online.html

50 ) الجفر الجامع ومفتاح الاستخراج والدائرة الخطائية

4shared.com /file/130004513/44aa86f7/50_online.html

51 ) مخطوط الفجر الساطع بأسرار الجفر الجامع

4shared.com /file/130004510/dda3d74d/51_online.html

52 ) مخطوط جفر الشارني الفلكي

4shared.com /file/130004507/5adc73af/52_online.html

53 ) مخطوط الكشف في اعمال الجفر

4shared.com /file/130004493/8db166c8/53_online.html

54 ) مخطوط ترتيب قوانين الجفر

4shared.com /file/130004494/13d5f36b/54_online.html

55 ) مخطوط لسان الفلك الناطق لابن سبعين

4shared.com /file/130004491/63bf07e4/55_online.html

nahid.fs
18-04-2011, 12:11 PM
شكرا جزيلا أخي أبو محمد :
بعد التأمل مليا - خاصة كمبتديء - لم أستطع فهم ما يلي :
- ترتيب سطر المحيط , هل دائما هو كذلك ؟
- سطر الاشارة , هل هو سطر الالحام , وكيف تم استخراجه ؟
- التعديل بالقواعد العشرية , هل من شرح أوفى ؟
- دوران الاس في القاعدة العشرية , ما طريقة ذلك ؟
- وإذا بالامكان ذكر تاريخ استخراج الطوالع .

المنير
18-04-2011, 05:23 PM
وانا معك يا اخ نهيد نرجوا من الشيخين ابومحمد الهلالي ومحب محي الدين شرحهما ولهم الأجر

أبو سندس
18-04-2011, 06:03 PM
أتمنى أن تفيدنا يا أبو محمد الهلالي على شرح هذه الزايرجه بما ذكره الأخ nahid.fs من بنود في توضيح الزايرجه لتكمل معروفك وإحسانك جزاك الله خيراً،،،

محب محي الدين
18-04-2011, 06:05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوه الاحبه اعضاء المنتدى الكرام

من تأنى نال ما تمنى انني اتريث في الرد والنقاش مع الفاضل ابو محمد الهلالي لسبب في نفسي الرجاء صبرا قليلا وستكونون على بيته ان شاء الله وسافسح المجال لابو محمد الهلالي ليجيب على تساؤلات الاخ nahid .fs لان الجواب سيكون بداية افتتاح النقاش ان شاء الله مع الفاضل ابو محمد الهلالي وفقنا الله واياه للخير كل الخير ان شاء الله

الحنطيه
18-04-2011, 07:56 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيرا الدال على الخير كفاعله
اسمح لي ان اضع روابط كامل المكتبه مع اسماء المخطوطات والكتب

ملاحظه اعتقد انها موجوده بالشامل

(1) تنزلات الأمر في جفر العصر

4shared.com /file/129903049/3c29757b/1_online.html

( 2 ) الجفر لأبو العزائم

4shared.com /file/129903048/4b2e45ed/2_online.html

( 3)الدر المصان فيما يحدث لدولة عثمان

4shared.com /file/129903045/359f3950/3_online.html

(4 ) الدرة الفاخرة على رمز الشجرة

4shared.com /file/129903042/abfbacf3/4_online.html

5 ) جفر دانيال

4shared.com /file/129903052/b2e09db2/5_online.html

6 ) السلك الناظر في علم الأوائل والأواخر

4shared.com /file/129903051/2be9cc08/6_online.html

7 ) سهم الغيب في اخراج الضمير بلا ريب

4shared.com /file/129907313/2caf412e/7_online.html

8 ) قرعة الخلفاء العباسيين

4shared.com /file/129907305/dcd7d55a/8_online.html

9 ) نزهة السرائر في اخراج الضمائر

4shared.com /file/129907304/abd0e5cc/9_online.html

10 ) تحفة اليمن في ظرف أهل اليمن

4shared.com /file/129907329/e757fbf3/10_online.html

11 ) جداول الفال لابن عربي

4shared.com /file/129907328/9050cb65/11_online.html

12 ) جداول الفال من منتديات الشريف

4shared.com /file/129907325/eee1b7d8/12_online.html


ثانيا : كتب ومخطوطات الزيارج

13 ) زايرجة ابن الرومي

4shared.com /file/129922544/862fff28/13_online.html

14 ) كتاب زايرجة الطوخي

4shared.com /file/129922559/e185b2d4/14_online.html

15 ) مخطوط رسالة في علم الحرف والزايرجة

4shared.com /file/129922555/e833feff/15_online.html

16 ) مخطوط مغربي في زايرجة المربع

4shared.com /file/129922552/76576b5c/16_online.html

17 ) مخطوط شرح كشف الرآن

4shared.com /file/129922541/f6450ba7/17_online.html

18 ) مخطوط الدر المثقوب في اسرار الغيوب

4shared.com /file/129922538/c0d825c4/18_online.html

19 ) مفاتيح الغيب للزرقاوي

4shared.com /file/129922535/be695979/19_online.html

20 ) الزايرجة الخطائية

4shared.com /file/129947059/5fd075ad/20_online.html

21 ) الكواكب الدرية للمصلي

4shared.com /file/129947047/a17369eb/21_online.html

22 ) زايرجة يسألونك

4shared.com /file/129947042/d1199d64/22_online.html

23 ) بحث الزيارج من كتاب الارواح

4shared.com /file/129947077/8a5e3a28/23_online.html

24 ) الزايرجة السهلية للطوخي

4shared.com /file/129947074/13576b92/24_online.html

25 ) شرح زايرجة هل يعاد نشر

4shared.com /file/129947067/93450b69/25_online.html

26 ) شرح الدرة للشيخ الغمري

4shared.com /file/129982420/9c6aee21/26_online.html

27 ) مخطوط زايرجة العالم

4shared.com /file/129982389/1a16a88a/27_online.html

28 ) شرح منظومة طمطم في الزايرجة

4shared.com /file/129982383/fac34194/28_online.html

29 ) زايرجة من اتى بعرش بلقيس

4shared.com /file/129982380/63ca102e/29_online.html

30 ) زايرجات من الطوخي

4shared.com /file/129982379/9d8eb445/30_online.html

31 ) مجموع فيه رسالتين في الزايرجة

4shared.com /file/129982365/8d23c92f/31_online.html

32 ) مجموعة زيارج مغربية

4shared.com /file/129982362/13475c8c/32_online.html

33 ) مخطوط في الطريقة السهلية

4shared.com /file/129982378/ea8984d3/33_online.html

34 ) زايرجة ابن الشاطر

4shared.com /file/129982356/3f07cb56/34_online.html

35 ) مخطوط قيم في الزايرجة السبتية

4shared.com /file/129995050/7495c133/35_online.html

36 ) خمس مخطوطات في الفلك والزيارج

4shared.com /file/129995038/2c14ee87/36_online.html

37 ) رسالة البهائي في الزايرجة

4shared.com /file/129995037/bcabf316/37_online.html

38 ) مخطوط قيم زيارج ابو العباس السبتي

4shared.com /file/129995056/9df66406/38_online.html

39 ) زيارج الطوخي ايضا

4shared.com /file/129995053/ed9c9089/39_online.html

ثالثا : كتب ومخطوطات الجفر

40 ) مفتاح الجفر الكبير لطمطم

4shared.com /file/130004536/6f610fa/40_online.html

41 ) مخطوط لمعة الأنوار السنية

4shared.com /file/130004485/7dc9f2bc/41_online.html

42 ) مخطوط رسالة في الجفر لابن عربي

4shared.com /file/130004430/ee57dff8/42_online.html

43 ) الجفر الجامع لابن طلحة

4shared.com /file/130004381/7feb2020/43_online.html

44 ) مجموعة جفر عطاري ( فارسي )

4shared.com /file/130004464/944defa4/44_online.html

45 ) الجفر في شمس المعارف للبوني

4shared.com /file/130004400/c57a8c3b/45_online.html

46 ) كتاب الجفر الكبير الجامع ومصباح النور اللامع

4shared.com /file/130004364/9102f921/46_online.html

47 ) مخطوط رسالة في علم الجفر

4shared.com /file/130004554/bea2d650/47_online.html

48 ) مخطوط في جفر الامام

4shared.com /file/130004526/1fed21bb/48_online.html

49 ) الرسالة الجفرية للشيخ الرشتي

4shared.com /file/130004516/34c07278/49_online.html

50 ) الجفر الجامع ومفتاح الاستخراج والدائرة الخطائية

4shared.com /file/130004513/44aa86f7/50_online.html

51 ) مخطوط الفجر الساطع بأسرار الجفر الجامع

4shared.com /file/130004510/dda3d74d/51_online.html

52 ) مخطوط جفر الشارني الفلكي

4shared.com /file/130004507/5adc73af/52_online.html

53 ) مخطوط الكشف في اعمال الجفر

4shared.com /file/130004493/8db166c8/53_online.html

54 ) مخطوط ترتيب قوانين الجفر

4shared.com /file/130004494/13d5f36b/54_online.html

55 ) مخطوط لسان الفلك الناطق لابن سبعين


4shared.com /file/130004491/63bf07e4/55_online.html

شكرا اخي العزيز نرجو تعديل الروابط

أبو محمد الهلالي
19-04-2011, 12:31 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

أحبة المنتدى

الأخ محب محي الدين حفظه الله

الرجاء الوفاء بوعدك فقد أكملت لكم الشرح تماما كما أنني أريد أن أجيب على أسئلة الاخوان وانت تطلب منهم الانتظار

أخي أنت أخ وحبيب فلا تخشى شيئا فقط أعلمك بأنني سأقبل ما تطرحه بكل صدر رحب ولكن يجب أن تكون دقيقا في كلامك

لأنني لن أجاملك في كلمة أو حرف بعد أن ظهر الحق .

أخي إن ظهر عندكم الحق فلاتكابر سلم الامر وسترى كل خير

الرأي لك

وأرجو من الأخوان قول كلمة الحق الآن .

فإلى متى الصمت

والسلام

الدكتور المهندس أبو محمد الهلالي

بسم الله الرحمن الرحيم


الاخوه الاحبه اعضاء المنتدى الكرام

من تأنى نال ما تمنى انني اتريث في الرد والنقاش مع الفاضل ابو محمد الهلالي لسبب في نفسي الرجاء صبرا قليلا وستكونون على بيته ان شاء الله وسافسح المجال لابو محمد الهلالي ليجيب على تساؤلات الاخ nahid .fs لان الجواب سيكون بداية افتتاح النقاش ان شاء الله مع الفاضل ابو محمد الهلالي وفقنا الله واياه للخير كل الخير ان شاء الله



الأخ محب محي الدين حفظه الله

الرجاء الوفاء بوعدك فقد أكملت لكم الشرح تماما وقد إنتظرناك كثيرا كما أنني أريد أن أجيب على أسئلة الاخوان وانت تطلب منهم الانتظار
أخي أنت أخ وحبيب فلا تخشى شيئا فقط أعلمك بأنني سأقبل ما تطرحه بكل صدر رحب ولكن يجب أن تكون دقيقا في كلامك

لأنني لن أجاملك في كلمة أو حرف بعد أن ظهر الحق .

أخي إن ظهر عندكم الحق وأنني على الحق فكن شجاعا ولا تكابر وسلم الامر وسترى كل خير

فألامر لك

وأنت تعلم أن امر الزايرجة لا يحتاج إلى أكثر من 5 دقائق لتثبت هل ما جئت به هو الحق أم غيره ؟

وإذا لم تفهم ما سطرته فهذا ليس عيبا لأنه فوق كل ذي علم عليم

إعترف بذلك

وبعدها أفسح لي المجال وإلتزم الصمت تماما

لأجيب على أسئلة الاخوان

ورسالتي للأخوان الحرصين على الفائدة قول كلمة الحق الآن .

فإلى متى هذا الصمت الذي سيحسب عليكم

والسلام

الدكتور المهندس أبو محمد الهلالي

ابونجم
19-04-2011, 02:15 AM
أتوجه بالشكر للأستاذ ابو محمد الهلالي على أسلوب طرحه المباشر جدا جدا .
ونحن بانتظار كل ما تقدمونه .
وان شاء الله يصبح اسلوبه معيارا في جودة المواضيع في علم الحرف,
بعد ما ملئت صفحات الانترنت بالأصداف.
وإلا فالأولى بصاحب العلم ألا يتحدث به إطلاقا,أو يستمر بكتمه من غير حملات اعلامية.
وكما قال حاتم الطائي :
"أماوي اما مانع فمبين *****وإما عطاء لا ينهنه الزجر"
وأطلب من الاستاذ الهلالي لو يمكن ان يضع بعض الأسئله وأجوبتها مما تأكد منه
وانا ينتابني فضول لرؤية بعض الأبيات من جواب الذي قدمته في رسالة الدكتوراه
وشكرا

nahid.fs
19-04-2011, 02:25 AM
بالفعل , أخي محب محيي الدين , فتحت شهيتنا ثم ...
كنت وما زلت أود وأرغب أن يكون الحوار بينكما بناء ومثمرا , لنأكل من جني أشجاركم الغض الرطب , لكن ما الذي حصل وجرى ؟
على كل حال (من طوّل جاب الغنايم) .

أبو محمد الهلالي
19-04-2011, 02:53 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ محب محي الدين حفظه الله




وعليه فانني ساتابع الشرح للاخر واذا سمحتم لي واتسع صدركم ساعلق على الشرح اما خطوه بخطوه او عند انتهاء السيد ابومحمد الهلالي مستندا للدره مستعينا بالنظم كخريطه ترشدنا على كنز الدره الدفين بين الكلمات والالفاظ مبتعدا عن اي رآي او اجتهاد شخصي مرتاحا من عاقبة ذلك ومريحا غيري ولكم الحكم على ما اقدمه


سيدي محب محي الدين أنت لم تعلق على الشرح لا خطوة خطوة ولا بعد انتهاء الشرح ولا حتى بعد أن أبحت للجميع السر المكتوم في المثال الموعود فلا أدري ما الخطب ؟؟؟؟


وان شاء الله ارشد من التمس منه انه من اهلها على بداية الطريق للسير الي باطن رمزها وسيدهش لمقدرة الشيخ الاكبر سيدي محي الدين على الرمز واللغز بابسط عباره وابلغ اشاره


الجميع يطلب منك أن ترشدهم على بداية الطريق للسير لباطن الدرة إذا التمست منهم الكفاءة

فالوفاء بالوعد من الدين


أخي محب محي الدين :

الرجاء الوفاء بوعدك فقد أكملت لكم الشرح تماما وأوضحت كل ما عندي وقد إنتظرناك كثيرا

كما أنني أريد أن أجيب على أسئلة الاخوان وانت تطلب منهم الانتظار

أخي أنت أخ وحبيب فلا تخشى شيئا فقط أعلمك بأنني سأقبل ما تطرحه بكل صدر رحب

ولكن يجب عليك أن تكون دقيقا في كلامك

لأنني لن أجاملك في قول الحق ولو في كلمة أو حرف بعد أن ظهر الحق في إعتقادي .

أخي إن ظهر عندكم أنني على الحق فكن شجاعا ولا تكابر وسلم الامر وسترى كل خير إن شاء الله

وإن ظهر لك أنني على الباطل فكن أيضا رجلا شجاعا وأوضح الحق الذي عندك لأن الله سيسألك عن ذلك .

ولا تخشى في الحق لومة لائم فقط أثبت حجتك كما وعدت بنفسك

وأثبت أن علم الزايرجة الذي عندي هو علم مصون أم أنا كاذب ملعون

فألامر لك الآن

وأنت تعلم أن امر الزايرجة لا يحتاج إلى أكثر من 5 دقائق لتثبت هل ما جئت به هو الحق أم غيره ؟

وإذا لم تفهم ما سطرته من الدروس التي وعدت بالتعليق عليها فهذا ليس عيبا لأنه فوق كل ذي علم عليم

فقط تذكر وعدك :



وعليه فانني ساتابع الشرح للاخر واذا سمحتم لي واتسع صدركم ساعلق على الشرح اما خطوه بخطوه او عند انتهاء السيد ابومحمد الهلالي مستندا للدره مستعينا بالنظم كخريطه ترشدنا على كنز الدره الدفين بين الكلمات والالفاظ مبتعدا عن اي رآي او اجتهاد شخصي مرتاحا من عاقبة ذلك ومريحا غيري ولكم الحكمعلى ما اقدمه



وان شاء الله ارشد من التمس منه انه من اهلها على بداية الطريق للسير الي باطن رمزها وسيدهش لمقدرة الشيخ الاكبر سيدي محي الدين على الرمز واللغز بابسط عباره وابلغ اشاره


أخوك الدكتور المهندس الهلالي السوداني

أبو محمد الهلالي
19-04-2011, 03:22 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الغالي والعزيز محب محي الدين حفظه الله

أحبة المنتدى الأكارم



وأنا سعيد أن ينضم إلى هذه الدروس التي لم تسطر من قبل . الأخ والصديق الحكيم محب محي الدين لأنني أعرف حرصه على الحقيقة في زايرجة المربع (على نهج الدرة) وأعترف له بل وأرتضيه حكما معقبا ومفندا وناقدا وموضحا لشروحاتي القادمة إن شاء الله تعالى واتمنى ان ينضم إلى المشاركات وهذا النقاش كل من يستطيع نفع الأخوان

الاخ الفاضل ابو محمد الهلالي يشرفني ان اتابع النقاش دون اي تدخل في سياق الشرح حتى تصل لغايتك المنشوده ووضعك المثال الموعود ( ولو ان المثال يكفي ) باخصر عباره واوضح دليل وابلغ اشاره ومرد عدم تعليقي على الشرح حرصي الا يتشعب النقاش وخوفا من الوقوع في فخ المجادله وهذا ما يدفع اليه بعض المشاركين دون قصد وعذرا من الجميع وعليه فأنني ساعلق بعد نهاية الشرح بما يشفي الصدور ويوضح الصوره ويرفع الالتباس ان شاء الله دون الخوض في باطن الدره كي لا اخالف الشيخ رحمه الله في كتمها ولذا سيكون تعليقي على صفحات المنتدى على ظاهر الدره وقد اتواصل معك ( ارسل لي ايميلك الخاص لاعلق على قاعدة قاف المكتومه لانها غير صحيحه ) ولا يجوز غش طلبة العلم لقول الرسول الاكرم صل الله عليه واله وسلم { من غشنا فليس منا } وان العلم امانه في عنق من يعلم لايصاله لاهله ممن لا يعلم


واخيرا لي رجاء من جمع الاخوه الاحبه ان يؤجل النقاش حتى يكمل الفاضل

ابو محمد الهلا لي شرحه اختصارا للمده واستغلالا للوقت

وسيكون لي الكثير من الكلام انذاك


سيدي محب محي الدين حفظه الله

لم نرى حتى الان لا قليل ولا كثير من الكلام ونحن جميعا في إنتظارك فقد تحملت مسؤلية كلمة الحق فلا تنسى أني قد

إرتضيتك حكما معقبا ومفندا وناقدا وموضحا لشروحاتي القادمة إن شاء الله تعالى .

أخي هات ما عندك ولا تخاف وصدقني لست من أهل الجدال فقط ستجدني ناصحا أو معترفا بالحق لأهله فيجب عليك الآن أن تقيم كل دروسي السابقة لمنفعة الجميع وتعلق عليها كما وعدت بنفسك وسأتيح لك الفرصة كاملة في ذلك ثم بعد فراغك من التعليق والتعقيب والنقد البناء سأشارك في النقاش وأما قبل هذا فلا.

وأرجو من الجميع قول كلمة الحق

لأنني أرى أناسا كثيرين يدخلون على البوست ولا يعلقون ولا أدري كيف ذلك ؟؟؟

كما أن المثال الموعود قد قام بتنزيله ما يقارب المائة مرة ولم أرى تعليقا سوى من القليل

من الاعضاء

فقط

أقول جزاكم الله خيرا

والسلام ختام

الدكتور المهندس الهلالي السوداني

nahid.fs
19-04-2011, 03:39 AM
أخي أبو محمد :
إن كان يحق للتلميذ مطالبة أستاذه بمتابعة دروسه , فأنا أطالبك بالمتابعة حسب ما ترى انه في المصلحة العامة للتلاميذ .
وما كان التلميذ يوما بغيور على مصلحته اكثر من استاذه .
فأجدد شكري لك .

أبو سندس
19-04-2011, 04:58 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
طلب منا الدكتور ابو محمد الهلالي اعتراف وشهاده حق .وها انا اشهد بان ابو محمد الهلالي اوفا بوعده وسطر لنا الزايرجه الناطقه محكمه الاتقان عزيزه الوجود .التى لا وجود لها لافي مخطوط ولا كتاب ولم يسمح بها الدهر .فمن كان عنده افضل منها فل يتفضل بطرحها والا فل يعترف بالحق للاهل الحق .ولا اريد اسال عن قاعده قاف او المحيط من اين جاءت او اين ذهبت بل تحتاج لبعض من التوضيح والتفصيل البسيط ومن المؤكد ان شيخنا سيقوم بالواجب .(((العق العسل ولا تسال عن النحل))) ...وباذن الله يتم شرحها وتوضيح معالمها الغامضه .

أبو الفيض
19-04-2011, 06:23 AM
اقتباس:
وعليه فانني ساتابع الشرح للاخر واذا سمحتم لي واتسع صدركم ساعلق على الشرح اما خطوه بخطوه او عند انتهاء السيد ابومحمد الهلالي مستندا للدره مستعينا بالنظم كخريطه ترشدنا على كنز الدره الدفين بين الكلمات والالفاظ مبتعدا عن اي رآي او اجتهاد شخصي مرتاحا من عاقبة ذلك ومريحا غيري ولكم الحكم على ما اقدمه


سيدي محب محي الدين أنت لم تعلق على الشرح لا خطوة خطوة ولا بعد انتهاء الشرح ولا حتى بعد أن أبحت للجميع السر المكتوم في المثال الموعود فلا أدري ما الخطب ؟؟؟؟

اقتباس:
وان شاء الله ارشد من التمس منه انه من اهلها على بداية الطريق للسير الي باطن رمزها وسيدهش لمقدرة الشيخ الاكبر سيدي محي الدين على الرمز واللغز بابسط عباره وابلغ اشاره

الجميع يطلب منك أن ترشدهم على بداية الطريق للسير لباطن الدرة إذا التمست منهم الكفاءة

فالوفاء بالوعد من الدين


بسم الله الرحمن الرحيم


الاستاذ العلامة الدكتور الهلالي زاده الله عزا
الأخ محب محي الدين أكرمه الله

الاخوان بالمنتدى حفظهم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته








أيها الاخوة ما قام به الاستاذ العلامة الدكتور ابو محمد الهلالي من مجهود كبير يستحق عليه الثناء من الجميع

فقد سطر 9 دروس ومعها مثالا لم نر مثله لا في منتدى ولا في مخطوط ولا في كتاب ونحن ندرسه الآن .

وقد وعدنا خيرا بشرحه

فسؤالي موجه للجميع وعلى رأسهم الأخ محب محي الدين المحترم سألتك بالله هل فهمت هذه الدروس التسعة ؟

فإذا كانت الاجابة نعم فقد وعدتنا بالشرح والتعقيب وإذا كانت الاجابة لا فعليك يا أخي بالتسليم والاعتراف بالحق وأن تترك الاستاذ الهلالي يواصل

شرحه وإجاباته على الاخوان .

الأخ محب محي الدين المحترم الجميع في المنتدى يقدرك ويبجلك ولم يشاركوا وقوفا عند رغبتك بأنك ستعقب على الدروس وأنت لم تعقب بعد ثم جاء المثال

الموعود وأيضا لم تعقب بعد ولا أدري ما هي الذرائع وما هي الموانع ؟؟؟

كما أن الاستاذ الهلالي إرتضاك حكما وتعهد لك بقبول رأيك إذا كان مشفوعا بدليل .

فضلا عن ذلك أنك حرمت كل الاعضاء عن التعليق كسبا للوقت وها نحن ننتظرك 3 أيام . ولم تعقب !!!

زد على ذلك أنك حرمت الاعضاء من حقهم في النقاش والاستفسار والاسئلة إلخ ...

بل أنت حرمت الجميع حتى من كلمة شكر وتقدير من الاعضاء يستحقها استاذنا الدكتور الهلالي .

أخي كل هذا غير مقبول ومحير

ونحن الآن في إنتظار مشاركة منك مباشرة دون تأخير تشفي الغليل تقدم فيها شرحك وتعقيبك على الدروس الـ 9 كما وعدت ووعد الحر دين عليه

وبعدها فينا عشم أن تتمم جميلك بشرحك وتعقيبك على المثال العظيم وفاءا لما قطعته على نفسك من الحق تجاه طلبة العلم

لك شكرنا وتقديرنا مسبقا

رجاءا لا تتأخر

نحن في الانتظار

حفظك الله أخي محب محي الدين من كل سؤء

أبو الفيض

nahid.fs
19-04-2011, 10:16 AM
- أود أن أضيف قائلا في صاحب اليد الخضراء المبسوطة , أخي وشيخي وأستاذي الثقة أبو محمد الهلالي :
ما تقدمه من فوائد نادرة , ومن حقائق ساطعة , ومن براهين قاطعة , لم أسمع من قبل أن لها مثيلا , ولا أتوقع أن يكون مستقبلا لها نظيرا .
وذلك لاجتماع الهمة العالية , والنية الخالصة , والغاية النبيلة , في شخصك الكريم في آن معا , وقلما تجتمع تلك السمات في شخص واحد وبنفس الوقت عبر زمان طويل .
وأقول , بصدق , لا مجاملة ولا مداهنة , أنك السبب لإعادتي الى البحث من جديد في علم الزايرجة , بعد اليأس من وجود الفاتح المفهم منذ سنين , وأحييت فيّ الأمل في أن أصل الى الغاية المنشودة من هذا العلم السامي .
إنها كلمة حق لطالما جالت في صدري , قلتها دون غمز ولا همز ولا لمز من قناة أحد .
والله على ما أقول شهيد .
والله من وراء القصد .

- بالنسبة لأخي العزيز محب محيي الدين :
لدينا مثل يقول : قلة الجواب جواب ؟
إذن , الأمر معه يعتبر منته ولو كان لديه عذر مقبول , وذلك بسبب طول المدة , وأعتقد حين تمكنه من المواصلة لم يغلق الباب دونه من أحد .

محب محي الدين
19-04-2011, 01:04 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


اخواني الكرام

في البدايه التمس منكم العذر على التأخير لظروف خاصه فأنني اتابع ورشه للبناء وعليه ان وقتي محدود ولكنني وكما وعدت سابدا بشرح ظاهر الدره وقد اضطر في سبيل توضيح حقيقة الدره الى كشف بعض النسب للرمز وان شاء الله يجنبني ذلك عملا بقول سيدي الشيخ الاكبر رحمه الله
( جميعا تواصوا بعد حضرة هرمس *** على الكتم والاخفلء في كل ناديا )
(وعش كاتما سر الافاضل طاويا *** وكن منهم انا كذا فتاملا )
ولعظيم امر الدره قال سيدي محي الدين
( مفاخرة الانداد اياك تفعلا *** مخافة ان تصبح بحالك ناعيا )
( ولهذا لن اجروء على الكلام في باطن الدره خوفا ولكنني ساوضح الطريق لفهمها وكي لا يقع الاخوه في فخ الشراح ) واتابع والكلام لسيدي محي الدين وما ادراك ما سيدي محي الدين ولنعرف اهمية وعظيم امر الدره يجب اولا ان نعرف القليل عن سيدي الشيخ الاكبر لانني ساعتمد ذلك كمدخل وتمهيد
كلنا يعرف نسب الشيخ رحمه الله وبعضنا يعرف مرتبته في العرفان ونستطيع الاطلاع عليها من خلال الانترنت ومن المعروف ان تصانيف السادة المتصوفه واهل العرفان تختلف من شيخ جليل لاخر فقد يدون احدهم خلال مسيرة حياته كتاب او كتابين او عشره وذلك يعتمد على كشفه وشهوده ونقصد بالكشف والشهود ما يطلق عليه اهل الطريق الجذبه الفهوانيه وهي لحظات تخطف الذاكر عن نفسه فيلقي الله في قلبه من العلوم ما لا يستطيع تحصيله المرء في مئات السنين من العلوم الحقيقيه كشفا لحقائقها ومشاهدتا لدقائقها وهذا ما يسمى بالعلم الوهبي فسبحان الوهاب الكريم وتختلف تلك العلوم كمية وكشفا ونوعا من شخص لاخر حسب استعداده القلبي والنفسي وقد يقضي احدهم عمره كله ولم تاخذه تلك الجذبه وقد يلقاها مره او اكثر وقد ينالها كلما اراد ذلك شان الشيخ الاكبر رحمه الله ولنا عوده في سياق الكلام لمعرفة كيف يستمد الشيخ الاكبر رحمه الله علومه وعليه فان ما يدونه هو حصيلة تلك الجذبه وذلك الكشف والشهود وهنا الفرق بين العرفانيين
( المتصوفه ) والفلاسفه فاصحاب المذهب الاول كتبهم كشف وشهود وعلم وهبي واهل المذهب الثاني يلجاون للعقل والمنطق والقوانين الطبيعيه والكونيه وعلوم السابقين المتركمه في محاوله منهم لفهم الكون وللوصول للحقيقه المطلقه فمدونات اهل المذهب الاول ناتجه عن القلب موضع تجلي الله جل جلاله
( لم تسعني ارضي ولا سمائي ويسعني قلب عبدي المؤمن )
ولا نقول القلب هذا الجزء من اللحم والدم ولا نقول ان الله قد احاط به القلب فهو ليس كمثله شيء وهو السميع البصير جل جلاله المحيط النور المبين الهادي
( ارجع للدره البيضاء لسيدي محي الدين )
واهل المذهب الثاني اهل العقل والفكر والوهم والتصور وهيهات ان تحيط دائرة الوصف بما يعرفه اولي الالباب
وعليه فقد دون الشيخ الاكبر اكثر من اربعماية كتاب ورساله تختلف في الحجم بين رساله صغيره ومجموعه من الجزاء للكتاب الواحدوله مصنفات لا يعلم تاويلها الا الراسخون في العلم وقد حرم بعض الاجلاء من الفقهاء النظر في كتب سيدي محي الدين لغير المتبحرين في العلم كي لا يحمل كلامه على غير وجهه وغايته رضي الله عنه فيكفر الرجل اي يرمى الشيخ الاكبر رحمه الله بالكفر وخصوصا ان لغة الساده الصوفيه والعرفانيين لغه اسطلاحيه مجازيه

وقد قال رحمه الله في بيان علمه وفضله

خصصت بعلم لم يُخصّ بمثلــه ***سواي من الرحمن ذي العرش والكرسي
وأُشهدتُ من علم الغيوب عجائباً *** تُصان عن التذكارفي عالم الحسِّ
فيا عجباً أنّي أروح وأغتدي*** غريباً وحيداً في الوجود بلاجنسِ
لقد أنكر الأقوام قولي وشنّعوا *** عليَّ بعلمٍ لاألوم به نفسي
فلا هُم مع الأحياء في نور ما أرى *** ولا هُم مع الأموات في ظلمة الرمسِ
فسبحان من أحيى الفــؤاد بنــوره *** وأفقدهم نور الهداية بالطمسِ
علوم لنــا في عالم الكون قد سرت *** من المغرب الأقصى إلى مطلع الشمسِ
تحلى بها من كان عقلاً مجرّداً ***عن الفكر والتخمين والوهم والحدسِ
وأصبحت في بيضاء مثلي نقيّة ***إماماً،وإنَّ النَّاس منها لـفي لبسِ
الله الله يا سيدي محي الدين

وقال في ختم الولايه

أَنَا خَتْمُ الولايَةِ دُونَ شَكٍّ *** لِوِرْثِي الهَاشِمِيَّ مَعَ المَسِيحِ

وقد دون على مدخل سرداب روضته الشريفه بيتا من الشعر يظهر فيه فضله

ولكـل عصر واحـد يسمـو بـه *** وأنـا لباقـي العصر ذاك الـواحـد

وفي المشاركه التاليه سابدا بحول الله بالنقاش كما وعدت وكان القصد مما تقدم الاشاره لمعرفة عظمة من وضع النظم وحفظ الدره اليتيمه من الضياع

محب محي الدين
19-04-2011, 02:18 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

بعد ما تقدم وهو قطيره من بحر سيدي محي الدين الذي لا ساحل له نقول انه في كشفه للغيب لا يحتاج لواسطه ووضع كالقوانين الجفريه فانه رحمه الله لا يتقيد بزمان ولا مكان اي عند سيدي الشيخ الاكبر( الا زمان والا مكان) ولكن تدوينه لها واحاطته بها من الشروط الواجبه لكمال علمه ولسيدي العديد من المخطوطات التي تتناول موضوع الجفر والزيارج والملاحم
توضيح لما تقدم ان سيدي محي الدين محيط احاطه كامله شامله بعلم الجفر مع انه لا يحتاج اليه لان كشفه كان دائما تابعا ورديفا لاي شيء لفته او تسائل عنه اي اذا تفكر بامر او شخص او اماره او دوله كشف له حالها واحوالها بصوره فوريه وعلم دقائقها دون اي واسطه والله يؤتي ملكه من يشاء ( ومن يشك يستطيع قراءة التراجم ذات الشان ) ويعرف كلامي جيدا كل من له قدم بالكشف والشهود
وبعد ان وضحت ما قصدته من ان الشيخ الاكبر الم بعلوم الاولين والاخرين بنيله ختم الولايه نقول

اذا سالت فلان الذي يملك مئات الفراسخ من البساتين المثمره والاملاك عن بستان ما من الاشجار المثمره يبلغ حجمه ربع فرسخ مثلا لقال لك لا يساوي شيء ولكن ان سألت نفس السؤال لمن قدر عليه قوته ( ولله في خلقه شؤون ) لقال لك انه عظيم اذا فالعظمه تختلف تعريفها من شخص لاخر ان كان ماديا فبحسب الثراء وان كان علميا فبحسب مبلغ علم المسؤول عنه وهنا نصل للغايه من كل ما تقدم
يقول سيدي محي الدين في الدره اليتيمه وما ادراك ما الدره اليتيمه
( خذها اليك دره يتيمه *** غريبه عجيبه عظيمه )
قال خذها اليك لبيان عظمة حجم الهديه دره يتيمه فريده ليس لها ند ولا شبيه غريبه بوضعها مقارنة مع كل ما علمه الشيخ الاكبر رحمه الله عجيبه بقوانينها فهي لا تحتاج للتعديل والاستنطاق المضني ولدخول الاهواء في استنطاق الجواب عظيمه بنتجتها فهي لا تقف عند حد وعليه يقول الشيخ الاكبر رحمه الله
( هو العاقب الماحي سيظهر شرعه *** على كل مشروع باياته العلى )
( واصحابه مثل النجوم وينتهي *** زمانهم للنشر والحشر فأعقلا )
( وصنها لاخراج الضمائر كلها *** مصرحه والاسم للكل يشملا )
فمن يتابع كلام الشيخ الاكبر ويعرف مقامه تأخذه الدهشه لاعجاب الشيخ الاكبر بها وهنا بدنا نعلم اهمية من نتكلم عنه
ويتابع رحمه الله
( كاملة الاوضاع والمعاني *** ان كنت يا هذا لها تعاني )
وفي هذا البيت نرد على كل من ادعى بان الدره لها اشاره مناميه وغيره او ان يحاول ان يضع قوانين وقواعد ما انزل الله بها من سلطان ( مع احترامي الشديد وتقديري للفاضل ابو محمد الهلالي ) شان قاعدة قاف المذكوره موضوع مثبت فالعقل والمنطق يقول ان نفسر الدره من الدره ومن خلال النظم وان نستعمل النظم كخريطه نسترشد بها لكنز الدره المرموز وان لا نستشهد باي شيء من خارجها وان نترك كل ما لا نجد له دليل في النظم
( واقصد الدره اليتيمه . وعظيمة النفع . وسلم الارتقاء )
وان نسكت عن ما لم يتكلم عليه الشيخ رحمه الله عملا بالبيت المتقدم
( جلت عن الرموز والالغاز *** والحجب والستر والاعجاز )
اي انها اجل من ان ترمز او تلغز ( والكلام اخواني للشيخ الاكبر سيدي محي الدين فاعرف قدر ما نتكلم عنه )
( قصدت في ايضاحها للناس *** بما جاء في النص لمن يواسي )
اي انني لولا الامر من الرسول المصطفى صل الله عليه واله وسلم بايصال العلم لاهله لما رمزتها لانها اجل من ان ترمز او تلغز بقوله عليه افضل الصلاة والسلام ( لا تاتوا الحكمه غير اهلها فتظلموها ولا تمنعوها عن اهلها فتظلموهم ) صدق رسول الله ( ص )
( مع انها في غرف اهل الفضل *** تدق في عزتها عن نقل )
اي مع انها بين اهل العلم يعز اي يندر من ان يبدي احدهم سرها لاخر

وللكلام بقيه ويشهد الله انني ساقاطعكم الان لاقوم بواجب اجتماعي فقد جائني ضيوف وارجو من جميع الاخوه قراءة ما اقدمه بدقه لانه تمهيد مهم جدا

محب محي الدين
19-04-2011, 04:44 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال للسيد الفاضل ابو محمد الهلالي
اين استمعلت قاعدة قاف المذكوره انفا في مثالك
هذه هي قاعدة قاف المكتومة عند الرجال ومن أهم قواعد زايرجة المربع (http://www.alchamel.org/vb/showthread.php?t=16567)
ونحن نقول ان هذه القاعده مفتراة على الشيخ الاكبر وعلى الدره ودليلنا الاتي (http://www.alchamel.org/vb/showthread.php?t=16567)
لقد ذكر الشيخ الاكبر قاعدة قاف مرتين مره بتلميح اشبه بالتصريح ومره من خلال الضابط العددي واقول انني مضطر ان اكشف هذا الامر وساقف عند هذا الحد من الكلام على باطن الدره فاسئل الله ان يغفر لي ولكم ذكر الشيخ الاكبر الضابط فقال
( بعد قاف بفحه قدسيه *** ونبذه شريفه مرضيه )
فقال بعد قاف اي ان قاف ليس هو المطلوب بل ان عدده هو المعني في اشاره الى انه ضابط لشيء اخر ( وهنا التبس الامر على الفاضل ابو محمد الهلالي ) وفي مكان اخر قال بتلميح اقرب الى التصريح
( وفي طيه من عهدبلقيس *** ايه لإيجاد اعدام هناك تمثلا )
وعليه ان قاف المقصوده في كلام الشيخ الاكبر هي ( بسم الله الرحمن الرحيم ) واليك الدليل الايه من عهد بلقيس هي
{إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }النمل30
بسم الله الرحمن الرحيم
ولا شك ان كل شيء في البسمله وكل ما في البسمله في النقطه التي هي تحت الباء فأن من المشهور ان النقطه سالت فخرج منها الالف ........... الخ
ولا يخلوا اسم من الاسماء العربيه من حروف الاصول
أ - المبادي ( ب س م ا ل ل ه ا ل ر ح م ن ا ل ر ح ي م ) = 19 = حرف ق ببعد ابجد الصغير
اي حرف الالف بواحد والغين بثمانيه وعشرين
ب - اسقاط المبادي 9 ايقغ الناتج (2+6+4+1+3+3+5+1+3+2+8+4+5+1+3+2+8+1+4)=66=الله جل جلاله
ج - الاصول ( ب س م ا ل ه ر ح ن ي )( = ب = 2 + س = 15 + م = 13 + ا = 1 + ل = 12 + ه = ه + ر = 20 + ح = 8 + ن = 14 + ي = 10 ) = 100 = ق بالجمل الكبير
د - الاصول اسقاط 9 حساب ايقغ ( ب = 2 + س = 6 + م = 4 + ا = 1 + ل = 3 + ه = 5 + ر = 20 + ح = 8 + ن = 14 + ي = 10 ) = 37 قاف
ه - ( ق = 19 + أ = 1 + ف = 17 ) = 37 = قاف ان اللبيب من الاشاره يفهم واستغفر الله من كل زنب

HERMUS
19-04-2011, 07:06 PM
أخي محب محي الدين تستغفر الله على كشف هذه القاعدة وهي مكشوفة من قبلك هي موجودة في مخطوط الدرة اليتيمة صفحة 8 بالهامش الذي وضعته أنا على الشامل قبل سنوات، وأظنها موجودة في غير هذا وآسف على المقاطعة.

الحسام2
19-04-2011, 07:17 PM
أخي محب محي الدين تستغفر الله على كشف هذه القاعدة وهي مكشوفة من قبلك هي موجودة في مخطوط الدرة اليتيمة صفحة 8 بالهامش الذي وضعته أنا على الشامل قبل سنوات، وأظنها موجودة في غير هذا وآسف على المقاطعة.
يعجبنى رئيك اخى هرمس....اللهم افتح علينا فتوح العارفين وعلى جميع طلاب العلم

عزيز
19-04-2011, 07:21 PM
السلام عليكم ورحمة الله

لي مداخلة حول المثال الدي تفضل به الاخ الهلالي
اريد ان انبه الاخوة المبتدئين في هدا العلم الى النقط التالية
اولا في الزيارج والجفر السر في المستحصلة وفي مثالنا =القواعد العشرة التي لانعرف كيف طبقها الاخ الهلالي في المثال =وهي التي تخرج الحروف ناطقة بغض النضر عن مطابقة الواقع .والطوالع ان صحت هي التي تعطي مطابقة الواقع
ادن يبقى السر في المستحصلة او النسج او الخياطة بالمغربي .

الحاقدون على الاستاد الكبير عبد الفتاح الطوخي يقولون انه يكتب السؤال والجواب تم بعد دالك يبحث عن المستحصلة .لانهم عندما يرودون استخراج البيت التاني بتطبيق نفس القواعد لا يخرج لهم جواب لانها المستحصلة وضعت للاجابة على سؤال واحد .
لقد رايتم كيف ان الطوخي يخرج حتى الايات القرانية في كتابه مدهش الالباب
اطلب من الاخوة البحث في سطر القواعد العشر .ونطلب من الاخ الهلالي كيف اخرج هدا السطر ليتسنى للاخوة تطبيقه لاستخراج البيت الثاني
اخوتي السر في النسج وليس في الطوالع ولا في الاسماء لتخرج الحروف ناطقة

لنرى مستحصلة الاخ الهلالي فهو لم يشرح كيف يطبقها
كل ماهناك سؤال وجواب .ونعلم ان الطوخي اعطي اكثر من مثال وشرح المستحصلة بالواضح لانها اصلا واضححة .والاساد الكبير الطوخي احترمه لان كان هدفه الاول التعريف بهدا العلم وطرقه وقواعده ورجاله .وترك السر .
ارجو من الاخوة الانتباه
سطر القواعد العشر كيف خرج =يعطي الاخ مشكورا االعشر احرف الاولى وبنفس الطريقة نخرج العشرة التانية
وهنا تكون الافادة والا يكون الطوخي ارحم وافيد
تحياتي

أبو محمد الهلالي
19-04-2011, 07:47 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


الاخوان الكرام


الأخ الصديق العالم الجليل

محب محي الدين حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكرك على مداخلتك التي طال إنتظارها وذلك لمحبة الاخوان للعلماء أمثالكم


بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال للسيد الفاضل ابو محمد الهلالي
اين استمعلت قاعدة قاف المذكوره انفا في مثالك
هذه هي قاعدة قاف المكتومة عند الرجال ومن أهم قواعد زايرجة المربع (http://www.alchamel.org/vb/showthread.php?t=16567)
ونحن نقول ان هذه القاعده مفتراة على الشيخ الاكبر وعلى الدره ودليلنا الاتي (http://www.alchamel.org/vb/showthread.php?t=16567)



أخي الفاضل دعنا نتحاور بهدوء حتى يصل الجميع إلى الفائدة المرجوة

ودخولا مباشرة في الاجابة على سؤالك


اين استمعلت قاعدة قاف المذكوره انفا في مثالك ؟

أقول لك أنني إستخدمتها في سطر المحيط الجامع الذي في المثال وطرحتها من التعديل عند استخدام القواعد العشرة .

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 عدد (ق) 0 - 1 - 0 - 2 - 2 - 2 - 1 - 1 - 2 - 2 - 1 - 3- 3 -1 - 2 - 23

أنظر إلى هذا البحر المحيط الذي ليس له أول وليس له آخر


وهي نفس القاعدة القافية التي تفضلت بتوضيحها أنت تماما حرفا بحرف فقط

مع النظر للحروف قبل المخض وبعد التوليد وهذا يختصر العمل غاية

ويسميه الشيخ الاكبر بقانون التوليد الهرمسي ودليله من الدرة :

( بعد قاف حكمة قدسيه *** ونبذه شريفه مرضيه )

( 1 + 3 +5 +7+9+11+13+15+17+19) = 100


و لا أرى أنني أبدا مختلف معك في هذه القاعدة بل هي نفس القاعدة القافية

التي ذكرتها أنت وهي مستنبطة من القران الكريم بسواقط القاف وهي هذه .



3 8 9 13 20 25 32 34 35 40 43 = 37
قبل التعديل الزايرجي

فقط أنظر الى الاوتار ونسب السريان



( ب = 2 + س = 6 + م = 4 + ا = 1 + ل = 3 + ه = 5 + ر = 20 + ح = 8 + ن = 14 + ي = 10 ) = 37 قاف

ه - ( ق = 19 + أ = 1 + ف = 17 ) = 37

= قاف = 37

وكما قلت أنت ان اللبيب من الاشاره يفهم

الخلاصة : أنا لست مختلفا معك أبدا وإنما متفق معك 100% . بشان القاعدة السرية

رجاءا : نسير قدما إلى الامام .

فقط أرجو منك أن تدخل في الموضوع مباشرة وتعقب على الدروس والمثال ورجاءا لاتستعجل

مثل قولك (لا يجوز غش طلبة العلم ) وأنت لم تعرف ما هي القاعدة التي استخدمتها كما أرجو

ألا تستعجل مثل قولك ( وهنا التبس الامر على الفاضل ابو محمد الهلالي ) فالواجب أن تسألني

أولا وتعرف قولي ثم تحكم في الاخر وذلك لأن البحر زاخر فقد تكون وردته من باب غير الذي وردنا

نحن وفوق كل ذي علم عليم .

كما أنه لا يجوز أن تكون أنت الذي أحطت علما بأقوال الشيخ الاكبر في الدرة

وتريد أن تلزم الناس بما تعرف عندها أنت تقفل باب النقاش وهذا ليس جيدا .


ولمزيد من الشرح

وحتي تقفوا علي هذه القاعدة المستبطة بانفسكم أرجعوا إلى سواقط حرف ق في سورة ق أي الآيات التي لم يرد فيها حرف ق ستجدوها هكذا



3 8 9 13 20 25 32 34 35 40 43

وهي قاعدة قاف المكتومة عند الرجال وهي مستنبطة من القرآن الكريم وهي التي استخدمتها في التعديل في شرح المخطوطة عن علم الزايرجة كما هو مبسوط في مشاركاتي ووعدتكم بشرح هذه القاعدة في مشاركة مستقلة لفائدة الاخوان وها انا افي بذلك بحمد الله



وأقول لجميع المشككين في علوم الزايرجة هلموا وأفتحوا صدوركم وقلوبكم وعقولكم فانظروا هذه الادلة والايضاحات في القاعدة المعظمة ومن أين استخرجها الرجال ؟؟؟؟؟

سورة قاف مكية آياتها 45


على عدد حروف قطب الزيارج

سورة (ق) تبتدئ بالفاتحةالأحادية (ق) و قد وجدنا لتوزع الحرف (ق) على السورة علاقة بالثابت العددي(3) و هذههي ملاحظاتنا العددية.

أول آية لم ترد فيها (ق) هي الآية رقم –3-
عدد حروف (ق) الواردة قبل الآية (3) قافات و توزعت كالتالي:

أ- الآية 1ــبها 2قاف ومجموع رقم الآية و عددالقافاتهو(1+2)=3

ب- الآية2ــ بها 1قاف ومجموع رقم الآية و عددالقافاتهو(2+1)=3

عدد القاف في كامل السورة هو 57=3×19
أعلى عدد ورود للقاف في الآيات هو 3مرات في الآيات التالية: 16/17/28/36/39و نجد التناسب بين هذه الآيات على النحوالتالي:
أ- الآية الوسطية هيالآية28 قبلها آيتان أي أنها الآية ذات المرتبة (3) بالعد من الجهتين 16/17/28أو 39/36/28

1 2 3 1 2 3
ب-الآيتين قبل 28 هما 16و17 و مجموعهما 16+17=33=3×11.

ج- الآيتين بعد 28هما 36و39 و مجموعهما 36+39=75=3×25.

نلاحظ التناسب في توزيع القاف بينالبداية و النهاية كالتالي:


أول آية بها (2ق) و آخر آية بها (2ق).

ب- ورد لفظ القرآن الذييبتدئ بحرف القاف كما تبتدئ به السورة: ورد مرتين فقط في السورة كلها مرة في أولآية و مرة في آخر آية.

ج- نجد قبل أول آية خاليةمن القاف آيتين و كذلك بعد آخر آية خالية من القاف آيتين. و يمكن توضيح هذا التناسبحسب المخطط التالي:


أول آية خالية من (ق) آخر آية خالية من (ق) تسلسل آيات سورة ق: 1-2-3-4-5- ...........41-42-43-44-45
آخر آية في السورة
آيتين قبل وبعد أول آية خالية من (ق) وآخر آية أيضا
أول آية في السورة

ورد (2ق) في أول وآخر آية

ورد لفظ (القرآن) مرتين في الآية الأولى والأخيرة فقط

مجموع آيات سورة ق =45=3×15

العدد الوحيد المذكور في سورة (ق) هوالعدد6 في قوله "ستة أيام"و6=3×2 وذلك في الآية 38.
الآيات التي خلت من (ق) هي حسبترتيبها:
الآية



3 8 9 13 20 25 32 34 35 40 43

ترتيبها

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11


وإذا نظرنا إلى الآيات ذات المراتبالمضاعفة للعدد (3) نجدها (9/25/35).

نلاحظ أن هذه الآيات هي: 3 آيات.
ب-مجموع أرقام هذه الآيات هو 9+25+35=69=3×23

ج- الوسط الأساسي لمجموع هذه الأرقامهو 9+25+35=69=23


3 3

والعجيب أن 23هو أيضا الوسطالحسابي للسورة (ق) حيث1+45=46=23

2
د- الوسط الترتيبي للمجموعة السالفةالذكر هو الآية 25 كما هي الوسط الترتيبي للآيات الثلاث ذات التراتيب المضاعفةللعدد (3).

9- إذا عدنا إلى الآيات ذات الترتيبالمضاعف للعدد (3) في كامل سورة (ق) ودرسنا توزع القاف على هذه الآياتنجد.

رقم الآية

3-6- 9-12 - 15 - 18 - 21 - 24 - 27 - 30 - 33 - 36 - 39 - 42 - 45


المجموع


عدد (ق)


0 - 1 - 0 - 2 - 2 - 2 - 1 - 1 - 2 - 2 - 1 - 3- 3 -1 - 2 - 23



أ- والعجيب أن مجموع ورود القاف في هذهالآيات هو 23وهو الوسط الحسابي للسورة كما رأينا سابقا.

ب-نلاحظ أن أكبر عدد للآيات المتتاليةالمتساوية في عدد ورود القاف فيها هو 3 آيات وهي (12/15/18) حيث ورد (2ق) فيكل منها، ومجموع أرقام هذه الآيات هو (12+15+18)=45 وهو عدد آيات السورة (ق).

وجدنا بعد الإحصائيات أن: 11آية لم تردفيها (ق)
16 آية وردت بها قاف واحدة.

13 آية وردت بها (2ق).
5 آيات ورد بها (3ق).
وإذا انتزعت الآيات ذات الترتيب المضاعف (3) من مجموع هذه الآيات نجد:
11-2= 9 آيات فيها (0ق).
16-5=11 آية فيها (1ق).
13-6= 7 آيات فيها (2ق).
5-2= 3 آيات فيها (3ق).
ومنه تتبين لنا العلاقة بين مجموع الآياتوعدد القاف الواردة فيها حيث:
أ: 9+0=9=3×3
ب: 11+1=12=3×4
ج: 7+2=9= 3×3

د: 3+3=6=3×2

ملاحظة: ورد ق في آيات السورةإما (0مرة) أو (1مرة) أو(2 مرة)أو(3مرة) ومجموع أعداد الورود الممكنة في السورة هي (0+1+2+3)=6=3×2
في الختام أقول لكم جميعا مرة أخرى ارجعوا إلى سواقط حرف ق في سورة ق أي الآيات التي لم يرد فيها حرف ق ستجدوها


3 8 9 13 20 25 32 34 35 40 43


وهي قاعدة قاف المكتومة عند الرجال والتي استخدمتها في التعديل في شرح المخطوطة عن علم ازايرجة كما هو مبسوط في مشاركاتي ووعدت بشرحها في مشاركة مستقلة لفائدة الاخوان


وأقول لجميع المشككين في علوم الزايرجة هلموا وأفتحوا صدوركم وقلوبكم وعقولكم فاقراوا هذه الادلة أعلاه في القاعدة القافية المعظمة ستعرفون الحق في هذا القرآن , !!!!!

الدكتور المهندس ابو محمد الهلالي السوداني

HERMUS
19-04-2011, 08:35 PM
لك التحية أخي منير، قال سيدي بن عربي مخاطبا تلميذه بدر الحبشي:
أحببت لحبك الأحباش طرا وعشقت لاسمك البدر المنيرا
وأنت اسمك منير، يالها من صدفة!
حقيقة منذ زمن يدور في عقلي التساؤل: لماذا يستعملون قطبا اصطناعيا هو القطب الوهبي، ألم يكن من الأولى الرجوع للقرآن! أرجو أن تكمل جميلك وتنير لنا العلاقة بين هذه الأرقام وسطر المحيط الوارد في المثال وسطر الإشارة الوارد في المثال حتى يمكن للواقفين بساحل هذا العلم كأمثالي متابعة ما يدور بينكما!