سؤال عن كتابة الاحجبة والاوفاق والحبر الروحاتي

[فهد 999]

اخواني الافاضل جميع الاعضاء:ارجو كل الرجاء التفاعل معي (( ماهو الوفت الذي تكتب فيه الاحجبه وماهي القراءة التي تقرأ أثناء كتابة الاحجبة. وكذلك هل نفس الوقت التي تكتب فيه الاحجبة تكتب فيه الاوفاق. ... وماهي مكونات الحبر الروحاني وماهي القراءة التي تقرأ عليه ومتى يعمل... وهل يكتفى يالزعفران وماء الورد.
أيضا لاحضت بالاسواق يباع زعفران بعلبة بلاستيك لونها اصفر هل هي هذه المقصودة . افيدوني عن النوع المناسب لكي اعرفه جزاكم الله خيرا...

[اريس كيوانا فرساوس]

اخي العزيز فهد بالنسبه لسؤالك فهو بشكل عام يطبقك حسب مذهبك الذي تتبعه او مدرستك الروحانيه فلكل مدرسه مداد خاص لروحانيتها ومن رسالتك فهمت انك من درسة علم الحرف وتكون اجابة سؤالك
ان الحبر او المداد المستعمل يكون حسب المطلوب في طريقتك فان قيدك صاحب الطريقه فقال يكتب بماء ورد وزعفران فانك تستعمل ماء الورد والزعفران وان طلب شئ اضافي اضفته للخليط المستعمل
وطريقة عمل المداد الروحاني في طريقتك فهناك طريقتين الاولى طريقة الاقدمين في تجهيز المداد من اوله لاخره والثانيه هي طريقة شراء المكونات من العطار مباشره ولكن يعيب هذه الطريقه هو دخول بعض الغش للمكونات مما يبطل عملك
والطريقه الاولى تكون على الوجه التالي
اولا -اعداد ماء الورد وتكون بشراء ورد بلدي بمقدار المطلوب كميته وتقوم بنزع الورق من الورد وترمي البتلات والقلب وتضع مجموع ما تحصل من ورق الورده بمقدار كوب ثم تاخذ عدد خمس اكواب ماء وتغليها ثم تطفئ النار وتضع الماء باناء زجاج وتضع عليه ورق الورد وتغطيه لمدة ربع ساعه ثم تصفيه فيصبح عندك ماء ورد اصلي ويجوز ان تعيد العمليه لزيادة تركيز ماء الزرد ولكن اهم شئ ان يكون تصفية الخلط جيده بمصفى حرير وهي تباع عند بائعين الوان السيارات او الموانين
ثانيا بالنسبه للزعفران وهناك نوعين من الزعفران احدهما الزعفران الشعري وهو مسمى عند العطارين بزعفران الكتابه لانه لا يستخدم الا في الكتابه فقط ولا يستعمل بالطعام ولونه احمرولكن احذر فهذا النوع يباع بدون عبوات ويتم غشه احيانا بالعصفر
والنوع الثاني من الزعفران يسمى الزعفران الاسباني وهو المستعمل بالطعام يضاف الى المهلبيه والحلويات وهو اغلى ثمنا بكثير من النوع الاول ونادرا ما يغش ولونه يميل الى الاصفر والمستعمل في علم الحرف النوع الاول ويمكن ايضا استعمال النوع الثاني وهو اجود واذا كنت تستعمل طرق النبط او البابلين او الروم او اليونان او الفرس فالمستعمل النوع الثاني فقط
وطريقة خلط الزعفران واعداده لمداد الكتابه يتم نقع كمية معلقه كبيره على كوب ماء 125 ملم من ماء الورد لمدة ساعه ثم يغلى غليه خفيفه ويصفى بمصفى حرير
ثالثا المسك اذا طلب منك اضافة مسك الى المداد فهناك نوعين اساسين من المسك الصناعي والطبيعي واحذر من استعمال المسك الانجليزي السائل فهو ليس مسك اصلا ويستعمله المشايخ غلط على انه مسك وان كان نافع لمن يستعمل الكتابات القرءاتيه فقط
اما المسك الصناعي وهو الاكثر انتشارا عند العطارين وهو المسك الصيني وهو عباره عن خلط مثل السكر مائل الى الصفره ومنه نوع ثاني اسود مثل الفحم وهذا المسك جائز استعماله لكل كتابه غير مقيده كمن يقول اكتبه بمداد طاهر
والنوع الثاني من المسك هو الطبيعي من صرة الغزال فمنه المسك التبتي وهو مثل المستكه ولونه يميل الى الحمره وله رائحه مميزه لايمكن غشها والنوع الثاني مسك صرة الغزال ويكون داخل صره في حجم البصله المتوسطه ويقطع فتجد داخله حبيبات سوداء مثل السكر والنوعين هم المستعملين ولكن الاجود الاول ويتم اضافتهما للخلط كميه بقدر الحمصه على كوب ماء الورد 125 ملم ولا يصفى
ارجو ان اكون افدتك اخي فهد

[فهد 999]

اشكرك يا اخي الكريم على مدى تفاعلك معي.....
س/ اخي الكريم هل كتابة الحجب و الطلاسم و الاوفاق تكون سارية المفعول اذا
كتبها اي شخص لم يكن عنده روحانيات .. واذا طبق الشروط الرواحانية باكملها
ولم يكن معه روحانيات فهل تمشي معه الروحانيات؟