المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لنقل النحس والتابعة منك الى غيرك من الخواص الجربة قديما


عطارد المنجم
26-12-2010, 09:44 AM
من كان يعاني من النحس والتابعة فليشتري ماكنة حلاقة جديدة ومقراضة للاضفار وليقص بعد ان يغتسل اضفاره وشيئ من شعره ويلبس اغلى ثيابه ويضع العطر الذي يحب ثم يبات ليلة بهذه الثياب وعند الصباح يغير ثايبه ويضع الثياب الغالية عنده مع الشعر والاضفار بصرة ويخرج خارج مدينته باربعة كيلو ثم ينسى هذه الصرة التي وضع بها الثياب والعطر والشعر والاضفار كل على حدة ويرجع عكس الطريق فانه سوف يخلص من التابعة والنحس وعدم الانجاب اذا كانت انثى وسينتقل ذالك الى من يجد الصرة ويستعمل مابها من المواد كالثياب والعطر وهذ الطريقة من الخواص قديما عند اهل ا لفطرة بدئت ببسم الله روحي به اهتدت الى كشف اسرار بباطنه انطوت

الحمحامي
26-12-2010, 10:15 AM
شكرا على هذا الموضوع بس :

!! ومن يدري لو فعل هذا وتضرر مؤمن او مؤمنه ليتخلص هو جائه ما هو ادهى وامر .

البهائي
26-12-2010, 01:23 PM
لاحول ولا قوة الا بالله اين الاسلام يا مسلمين

علي العذاري
26-12-2010, 01:56 PM
من كان يعاني من النحس والتابعة فليشتري ماكنة حلاقة جديدة ومقراضة للاضفار وليقص بعد ان يغتسل اضفاره وشيئ من شعره ويلبس اغلى ثيابه ويضع العطر الذي يحب ثم يبات ليلة بهذه الثياب وعند الصباح يغير ثايبه ويضع الثياب الغالية عنده مع الشعر والاضفار بصرة ويخرج خارج مدينته باربعة كيلو ثم ينسى هذه الصرة التي وضع بها الثياب والعطر والشعر والاضفار كل على حدة ويرجع عكس الطريق فانه سوف يخلص من التابعة والنحس وعدم الانجاب اذا كانت انثى وسينتقل ذالك الى من يجد الصرة ويستعمل مابها من المواد كالثياب والعطر وهذ الطريقة من الخواص قديما عند اهل ا لفطرة بدئت ببسم الله روحي به اهتدت الى كشف اسرار بباطنه انطوت
اخي الكريم عطارد المنجم
هناك الكثير والكثير من ايات الله في كتابه العزيز لجلب الارزاق وانجاب الاولاد ولكل حاجه لمحتاج فهو منهل لكل وارد ولا ينتقل منه نحوس لغير مستحقها
والله الموفق

alibaba
26-12-2010, 03:46 PM
شكرا لك على الفائدة القيمه وشرح ممتاز جدا

ناتالي السورية
26-12-2010, 03:52 PM
وهل ننجو من عذاب الضمير .. معاذ الله ولاحول ولاقوة إلا بالله

jamal
26-12-2010, 06:16 PM
اتعجب من الذين يشكرون هذا الجاهل على ما كتب .....لا حياك الله على هذا الظلم الذي كتبته وان شاء الله تكتوي به حتى تعرف مرة اخرى ما تكتب........وصدق الرسول عليه الصلاة والسلام من دعا الى ضلالة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة

الناقد
26-12-2010, 06:49 PM
أعجبتني جملة ثم ينسى هذه الصرة. فكيف ينسي ؟ والله لا نعلم من أين يأتي أشباه هؤلاء وان كان بالباب جزء صحيح ويمكن استبدال مقطع الضرر بشئ آخر

عطارد المنجم
26-12-2010, 07:19 PM
اتعجب من الذين يشكرون هذا الجاهل على ما كتب .....لا حياك الله على هذا الظلم الذي كتبته وان شاء الله تكتوي به حتى تعرف مرة اخرى ما تكتب........وصدق الرسول عليه الصلاة والسلام من دعا الى ضلالة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة الاناء ينظح مافيه وما وصفت الا نفسك ايه المتعصب فانا لم اقل لك افعل هذا وانما نقلت علما كما هو عند القدماء وليس لي فيه شيء فكن منفتح العقل واطلع حتى عندماتجد هذه الصرة بالمستقبل تتجنبها ولاتقع فيها كما يفعل الجهلاء وحاكي الكفر ان كان ليس بكافر وانما ليتجنبه امثالك من الاشقياء في الارض ولا حول ولا قوة الابالله العلي العظيم اذا فكرنا مثل هذا التفكير العجيب الغريب فلابد ان يتقدم علينا غيرنا

عطارد المنجم
26-12-2010, 07:27 PM
شكرا لك ايه الاخ الكريم على التنبيه ولكني لم انقل هذه المجربة الاليطلع عليها الاعضاء والزوار من باب العلم بالشيئ افضل من جهله وليتجنبها من تقع بيده بالمستقبلاخي الكريم عطارد المنجم
هناك الكثير والكثير من ايات الله في كتابه العزيز لجلب الارزاق وانجاب الاولاد ولكل حاجه لمحتاج فهو منهل لكل وارد ولا ينتقل منه نحوس لغير مستحقها
والله الموفق

dr_sosi
26-12-2010, 08:44 PM
بالله عليك هل يا عطارد او المشتري لك عقل او انك فقط تأكل وتنام سبحان الله اولا هاده الطريقة المجنونة وجدتها عند كتير من العجائز المجنونات المخرفات في ابحاثي الاكادمية وهي شيء من ضروب التقرب الى الشياطين بما يسمى علم الاثر تانيا نسبة الادى تصل فيها الى 30 في المئة فقط ودالك من ضرر المكان الملقى فيه والطقوس فقط اما ما يسميه هدا المتخلف علاجا اضن انه انت من تجب ان تعالج من الجهل اولا واعتدر لانه هدا هو الواقع
واقول لمن سولت له نفسه من فئران التجارب ان يجرب هدا الباب او ينصح به احد : انك اولا خسرت وقتك تانيا لقد خسرت تيابك تالتا ربما تجلب الضرر على نفسك من الشياطين السفلية دالك بما يسمى عند الاخصائين الروحانين بي الاثر فلدالك انصح اولا كاتب الموضوع ان يستغفر الله لانه <
مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [قـ : 18] تنيا ان يدهب لطلب العلم من اهله تالتا ان يفرق بين الهواجس وبين العلوم
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

شريفة
26-12-2010, 10:02 PM
بارك الله اخي العزيز

عماد البيت
27-12-2010, 05:14 AM
الاناء ينظح مافيه وما وصفت الا نفسك ايه المتعصب فانا لم اقل لك افعل هذا وانما نقلت علما كما هو عند القدماء وليس لي فيه شيء فكن منفتح العقل واطلع حتى عندماتجد هذه الصرة بالمستقبل تتجنبها ولاتقع فيها كما يفعل الجهلاء وحاكي الكفر ان كان ليس بكافر وانما ليتجنبه امثالك من الاشقياء في الارض ولا حول ولا قوة الابالله العلي العظيم اذا فكرنا مثل هذا التفكير العجيب الغريب فلابد ان يتقدم علينا غيرنا
حياكم الله على ما نقلتم من معلومة جيدة وهناك الكثير نودكم ذكرها للعلم والمعرفة
لا حياك الله كلمة رهيبة
والسلام

asd11asd
28-12-2010, 07:37 AM
وأمثال هذه الوصفات القديمة كثير
فما العمل

عطارد المنجم
29-12-2010, 09:59 PM
اي ابحاث اكادمية هل تريد ان تقنع احد بان لك ابحاث اكادمية وانت تفقد ابسط الاخلاق في مخاطبةالبشر واي شيطان الذي تخاف منه وانت بغطاء الدين تحت عبائتك الف شيطان اما هذه العجائز التي تصفها بالجهل بفطرتها فقط تسير الاف مثلك يامن لا تعرف ابسط مبادء الاخلاق وكفاك قول الشاعر الذي يقول لو ان كل كلبا عواالقمنه حجرلاصبح المثقال بديناربالله عليك هل يا عطارد او المشتري لك عقل او انك فقط تأكل وتنام سبحان الله اولا هاده الطريقة المجنونة وجدتها عند كتير من العجائز المجنونات المخرفات في ابحاثي الاكادمية وهي شيء من ضروب التقرب الى الشياطين بما يسمى علم الاثر تانيا نسبة الادى تصل فيها الى 30 في المئة فقط ودالك من ضرر المكان الملقى فيه والطقوس فقط اما ما يسميه هدا المتخلف علاجا اضن انه انت من تجب ان تعالج من الجهل اولا واعتدر لانه هدا هو الواقع
واقول لمن سولت له نفسه من فئران التجارب ان يجرب هدا الباب او ينصح به احد : انك اولا خسرت وقتك تانيا لقد خسرت تيابك تالتا ربما تجلب الضرر على نفسك من الشياطين السفلية دالك بما يسمى عند الاخصائين الروحانين بي الاثر فلدالك انصح اولا كاتب الموضوع ان يستغفر الله لانه <
مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [قـ : 18] تنيا ان يدهب لطلب العلم من اهله تالتا ان يفرق بين الهواجس وبين العلوم
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

عطارد المنجم
30-12-2010, 08:13 AM
اضرب بسيفا من الاقوال والفعلي كلما القى جاهل التفكيربالعقلي اضرب بسيفي كل اعمى متعصب لعلي امسح مابه من رواسب ابي جهلي اي ابحاث اكادمية هل تريد ان تقنع احد بان لك ابحاث اكادمية وانت تفقد ابسط الاخلاق في مخاطبةالبشر واي شيطان الذي تخاف منه وانت بغطاء الدين تحت عبائتك الف شيطان اما هذه العجائز التي تصفها بالجهل بفطرتها فقط تسير الاف مثلك يامن لا تعرف ابسط مبادء الاخلاق وكفاك قول الشاعر الذي يقول لو ان كل كلبا عواالقمنه حجرلاصبح المثقال بدينار

kassm121
30-12-2010, 08:25 AM
علي كل حال كما يقال العلم بالشئ ولا الجهل به , قرأت على ما أذكر في الشامل أو لا أدري من طول المدة عن طريقة هندية تشبه ذلك , لكن يذهب الرجل إلي نهر أو بحر ويجعل ظهره له ويقذف هذه الأشياء في النهر أو البحر بقوة خلف ظهر ويرجع من طريق أخري فإنه يتخلص بإذنه تعالي , والله أعلم , طبعا هذه الطريقة أفضل من السابقة وليس فيها إلحاق للضر ر بأي شخص بل يفرغ هذه الطاقات السالبة في البحر أو النهر 0

ابو الشهاب
30-12-2010, 08:31 AM
من كان يعاني من النحس والتابعة فليشتري ماكنة حلاقة جديدة ومقراضة للاضفار وليقص بعد ان يغتسل اضفاره وشيئ من شعره ويلبس اغلى ثيابه ويضع العطر الذي يحب ثم يبات ليلة بهذه الثياب وعند الصباح يغير ثايبه ويضع الثياب الغالية عنده مع الشعر والاضفار بصرة ويخرج خارج مدينته باربعة كيلو ثم ينسى هذه الصرة التي وضع بها الثياب والعطر والشعر والاضفار كل على حدة ويرجع عكس الطريق فانه سوف يخلص من التابعة والنحس وعدم الانجاب اذا كانت انثى وسينتقل ذالك الى من يجد الصرة ويستعمل مابها من المواد كالثياب والعطر وهذ الطريقة من الخواص قديما عند اهل ا لفطرة بدئت ببسم الله روحي به اهتدت الى كشف اسرار بباطنه انطوت

الأن عرفت لما كنا نرى مثل ما وصفت من ثياب و خليط من الاشياء مرمية بطريقة ملفتة للنظر في الفلاة حياك الله اخي عطارد

عبدالواحد
30-12-2010, 11:01 AM
أهلا وسهلا :icon_smile:

سفليه 100%


سلبيات الطريقه التي ذكرها السيد عطارد هو ان من يلبس الملابس سوف ينتقل له بعض من الضرر الذي معك،،،،ولكن إن سحر او أصيب بعين وهو يلبس هذه الملابس خلال 40 يوم سوف تشاركه فيها! وقد يكون بشكل مضاعف!


بمعنى أخر هي عمليه إنتحار! لدخول الجاهل في المجهول!


سؤال : هل سنكون من يشارك الساحر في سحره..؟

سؤال اخر: عندما يتجه من لبس تلك الملابس الى الله ويدعو على من ضره؟؟ فما هو موقفك امام الله ؟؟

ختاما ،،، للاسف الطريقه منتشره وبقوه في سوريا و العراق للاسف وبدأت تدخل دول الخليج كذلك!!

ولاحول ولاقوه إلا بالله العلي العظيم!

ابو عز الدين
30-12-2010, 12:21 PM
ذكرتني اخي عطارد بطريقة النقل اليبروحي ..........
وهي طريقه لها شرح طويل واسباب لنقل السحر او المرض او الالم من الانسان الى النبات وكانت الناس تنقل بها السحر والمرض والالم المفرط للانسان
وهي قويه ونافذه
ونبات اليبروح هذا انا رايته وعندي منه وهو يشبه شكل الانسان وفيه انثى وذكر
وطريقة النقل تتم عن طريق التاثير النفسي والنفس هي الفاعله الرئيسيه في الموضوع ولاعلاقةلاي روح سفلي او شيطاني بالموضوع
الطريقه
تحضر نبات اليبروح الانثى للانثى والذكر للذكر
وتمسك به والمريض او المسحور امامك وتخاطب اليبروح قائلا
(يايبروح يافاعل الخير ان هذا الانسا ن قد تالم من مرضه(او سحره) فنريد ان نودع مرضه عندك فتره وجيزه ريثما يرتاح قليلا منه ثم نعيده اليه منك تارة اخرى
وبترديد الكلام ينتقل المرض او السحر الى اليبروح ويتم الاتفاق بعدها مع شخص تضهر عليه ملامح العته او مجنون ويشترط ان تكون لحيته كثه وملابسه غير مرتبه
ويذهب له الشخص الناقل للمرض ويقول له هذا اليبروح فيه مرض فلان فنريد ان نحركه في الهواء حتى يسقط المرض منه ويتفقان ان يكونا في مكان وبينهما تنور مشتعل
ويرمي كل منها اليبروح على الاخر هذا يلقفه وهذا يرميه الى ان يتضاهر الشخص المتفق معه بانه مل وتعب من الموضوع
فيقول للناقل للمرض لقد اتعبتني يافلان انت ويبروحك يكفي الى هنا .....يكفي ..... ويجيبه الاخر لا لا ...... سيسقط المرض ولكن اصبر
فيجيبه الاخر اذا لم تكف عن هذا ساتركك ويجيبه الاخر .. لا لا لم يبق الا القليل ..... ويبادر الشخص الكث اللحيه الذي تضهر عليه مضاهر العته او الجنون بالصراخ
.... يكفي هذا ...لقد اتعبتني ...... ثم يخطف اليبروح ويلقيه في النار ....... فيصرخ الشخص الناقل للمرض لماذا حرقت اليبروح ..... لقد ارتكبت خطئا شنيعا
وهكذا يتم حرق اليبروح والتخلص من المر ض او السحر بشكل نهائي
والطريقه كلها بالاتفاق والحيله ل اليبروح ......

والطريقه هذه صارت لها مرادفات وطرق شبيهه ولكنها تحوي نفس المبدا وهو رفع المرض او السحر بالتاثير النفسي
فلدينا في العراق يبادر ورن الناس الى عمل( الدفينه ) وهي وضع كميه من الحبوب او البذور(فاصوليا او حنطه او حمص ) في كيس وتخاطب هذه الحبوب كما يخاطب اليبروح
ولكن بعدها يتم دفن هذه الحبوب ومنها جاءت التسميه (دفينه )

لقد اكتشف الانسان ان للتاثير النفسي اثر بالغ في ازالة المرض او تغيير الامور باذن الله طبعا وما العين او الحسد الا برهان على تاثير النفس بتمني زوال النعمه فتزول
هناك طريقه يجريها اكثر الفلاحين او اصحاب البساتين اذا كانت لديهم نخله او شجره لاتثمر فيتفق شخصين بان يحمل احدهم فاسا ويركض اليها ليقطعها ويلحقه الثاني مانعا له ومعارضا على قطعها ويضرب الشخص الشجره او النخله بالفاس قائلا انها لاتفيد ساقطعها لانها لاتثمر ويخاطبه الاخر لاتقطعها وانا ضامن لها فان لم تثمر في السنه القادمه
ااذن لك بقطعها ....... فما يحول الحول الا واصبحت الشجره او النخله يانعه بالثمار وهذا من التاثير النفسي للانسان
ارجوا لكم الخير

shami
30-12-2010, 12:32 PM
لا بأس بالاطلاع للحذر .. والإثم والوزر على من عمل

عطارد المنجم
30-12-2010, 12:33 PM
مشكور ايه الاخ ويبدو من خلال كلامك عن النبات بانك عشاب ولكن فاهم الموضوع بصورة مقاربة للحق وسرد
كم لطرق صحيح فهذه الطريقة في كتاب الكشناويذكرتني اخي عطارد بطريقة النقل اليبروحي ..........
وهي طريقه لها شرح طويل واسباب لنقل السحر او المرض او الالم من الانسان الى النبات وكانت الناس تنقل بها السحر والمرض والالم المفرط للانسان
وهي قويه ونافذه
ونبات اليبروح هذا انا رايته وعندي منه وهو يشبه شكل الانسان وفيه انثى وذكر
وطريقة النقل تتم عن طريق التاثير النفسي والنفس هي الفاعله الرئيسيه في الموضوع ولاعلاقةلاي روح سفلي او شيطاني بالموضوع
الطريقه
تحضر نبات اليبروح الانثى للانثى والذكر للذكر
وتمسك به والمريض او المسحور امامك وتخاطب اليبروح قائلا
(يايبروح يافاعل الخير ان هذا الانسا ن قد تالم من مرضه(او سحره) فنريد ان نودع مرضه عندك فتره وجيزه ريثما يرتاح قليلا منه ثم نعيده اليه منك تارة اخرى
وبترديد الكلام ينتقل المرض او السحر الى اليبروح ويتم الاتفاق بعدها مع شخص تضهر عليه ملامح العته او مجنون ويشترط ان تكون لحيته كثه وملابسه غير مرتبه
ويذهب له الشخص الناقل للمرض ويقول له هذا اليبروح فيه مرض فلان فنريد ان نحركه في الهواء حتى يسقط المرض منه ويتفقان ان يكونا في مكان وبينهما تنور مشتعل
ويرمي كل منها اليبروح على الاخر هذا يلقفه وهذا يرميه الى ان يتضاهر الشخص المتفق معه بانه مل وتعب من الموضوع
فيقول للناقل للمرض لقد اتعبتني يافلان انت ويبروحك يكفي الى هنا .....يكفي ..... ويجيبه الاخر لا لا ...... سيسقط المرض ولكن اصبر
فيجيبه الاخر اذا لم تكف عن هذا ساتركك ويجيبه الاخر .. لا لا لم يبق الا القليل ..... ويبادر الشخص الكث اللحيه الذي تضهر عليه مضاهر العته او الجنون بالصراخ
.... يكفي هذا ...لقد اتعبتني ...... ثم يخطف اليبروح ويلقيه في النار ....... فيصرخ الشخص الناقل للمرض لماذا حرقت اليبروح ..... لقد ارتكبت خطئا شنيعا
وهكذا يتم حرق اليبروح والتخلص من المر ض او السحر بشكل نهائي
والطريقه كلها بالاتفاق والحيله ل اليبروح ......

والطريقه هذه صارت لها مرادفات وطرق شبيهه ولكنها تحوي نفس المبدا وهو رفع المرض او السحر بالتاثير النفسي
فلدينا في العراق يبادر ورن الناس الى عمل( الدفينه ) وهي وضع كميه من الحبوب او البذور(فاصوليا او حنطه او حمص ) في كيس وتخاطب هذه الحبوب كما يخاطب اليبروح
ولكن بعدها يتم دفن هذه الحبوب ومنها جاءت التسميه (دفينه )

لقد اكتشف الانسان ان للتاثير النفسي اثر بالغ في ازالة المرض او تغيير الامور باذن الله طبعا وما العين او الحسد الا برهان على تاثير النفس بتمني زوال النعمه فتزول
هناك طريقه يجريها اكثر الفلاحين او اصحاب البساتين اذا كانت لديهم نخله او شجره لاتثمر فيتفق شخصين بان يحمل احدهم فاسا ويركض اليها ليقطعها ويلحقه الثاني مانعا له ومعارضا على قطعها ويضرب الشخص الشجره او النخله بالفاس قائلا انها لاتفيد ساقطعها لانها لاتثمر ويخاطبه الاخر لاتقطعها وانا ضامن لها فان لم تثمر في السنه القادمه
ااذن لك بقطعها ....... فما يحول الحول الا واصبحت الشجره او النخله يانعه بالثمار وهذا من التاثير النفسي للانسان
ارجوا لكم الخير

سمسمه
31-12-2010, 01:33 AM
من كان يعاني من النحس والتابعة فليشتري ماكنة حلاقة جديدة ومقراضة للاضفار وليقص بعد ان يغتسل اضفاره وشيئ من شعره ويلبس اغلى ثيابه ويضع العطر الذي يحب ثم يبات ليلة بهذه الثياب وعند الصباح يغير ثايبه ويضع الثياب الغالية عنده مع الشعر والاضفار بصرة ويخرج خارج مدينته باربعة كيلو ثم ينسى هذه الصرة التي وضع بها الثياب والعطر والشعر والاضفار كل على حدة ويرجع عكس الطريق فانه سوف يخلص من التابعة والنحس وعدم الانجاب اذا كانت انثى وسينتقل ذالك الى من يجد الصرة ويستعمل مابها من المواد كالثياب والعطر وهذ الطريقة من الخواص قديما عند اهل ا لفطرة بدئت ببسم الله روحي به اهتدت الى كشف اسرار بباطنه انطوت



تسلم على الفائده 0 وعندى سؤال ذكرت تشترى ماكينة حلاقه طيب هل يحلق بها شعر الجسم واى الاجزاء ياليت توضح ام يقصد بها شعر الراس وكيف للمراه؟
وذكرت ترك الصره وسؤالى هل نضع الشعر والاضافر والعطر والثوب مع بعض بصره وحده يعنى اجمع الشعر بمنديل وكذلك الاضافر بمنديل مثلا واحطه بصرة مع الاغراض كلها ولا كل واحد لوحده بصره ؟ وعسى ربي يجزاك جنان الخلد يارب

البرنس العراب
31-12-2010, 01:47 AM
لاتكتب بخطك شيئا لايسرك بالقيامة ان تراه

عطارد المنجم
31-12-2010, 11:22 AM
ياستي العزيزة هنالك عدة اماكن في الجسم ممكن ان تاخذ منها شعر غير الراس الاشياء الصغيرة كل منها بصرةتسلم على الفائده 0 وعندى سؤال ذكرت تشترى ماكينة حلاقه طيب هل يحلق بها شعر الجسم واى الاجزاء ياليت توضح ام يقصد بها شعر الراس وكيف للمراه؟
وذكرت ترك الصره وسؤالى هل نضع الشعر والاضافر والعطر والثوب مع بعض بصره وحده يعنى اجمع الشعر بمنديل وكذلك الاضافر بمنديل مثلا واحطه بصرة مع الاغراض كلها ولا كل واحد لوحده بصره ؟ وعسى ربي يجزاك جنان الخلد يارب

عطارد المنجم
31-12-2010, 11:51 AM
اي ساحر واي سحر تتكلمون عن السحر كما لو انه فاكه تباع في الاسواق ولا تعلمون بان السحرشيء لايصلك مع ساعي البريد اوينزل اليك مع الماء عندما تغسل وجهك في الصباح انهاعملية نقل كما يستدل اصحاب المهارات النفسية على الاشخاص من خلال الذبذبات الايجابية والسلبية وكما يحرك اصحاب مهارة البيسكو كنيزياالاشياء 2ثم ان الشخص الذي ياخذ ملابس في صرة ويلبسها دون اذن من صاحبها قد وقع في الحرام وربما الذي يصيبه من الضرر جزاء له بما ارتكب فهو مستحق3اما ماتقول بشان الاربعين يوم فهذا والله فهم عجيب والذي يقرء قولك هذا يضن بانا نسير الناس عن بعد بالملابس كما تسير ناسا المركبات الفضائية لاحول ولا قوة الابالله العلي العظيم فكروا قليلا قبل ان تكتبو يرحمكم الله

عبدالواحد
04-01-2011, 05:34 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته،،

أخي عطارد.....لا أحب السفليات وان كان وقد سبق لي وأن ابحرت فيها إلا ان الله نجاني من الاستمرار فيها ولكن لاخجل من معرفه الشي بقصد العلم به لا العمل به !! ولكن بما أنك قد فتحت مجال الموضوع و أنه يجب ان أفكر قليلا قبل ان لا أكتب،،،فأحب ان اقول لك اني قد فكرت قليلا كما طلبت ....فوجدت في جعبتي ما يرفع جميع ما يجد الانسان في هذه الملابس ،،،ما رأيك؟؟ بمعنى اخر ،،،يلبس الملابس و هو مبسوط ولا يصيبه شي !! والتابعه وما صاحبها يرجع الى من قام بقص اظافره وشعره ورمى ملابسه الجديده،،،هل تريد ان اكتبها؟؟ ام أحجم عن ذلك؟؟

الاربعين يوم لم تصدقها،،،فهل تصدق ما يبطل ما في اللبس من ضرر؟؟ لا أظن! ولكن في انتظار إجابتك وبناء عليها ننطلق بأمر الله!

والله الموفق للخير والعلم وحسن العمل،،،

ملاعب
07-01-2011, 10:21 PM
اخى عطارد ناقل الكفر ليس بكافر بارك الله فيك ولك والله انك نبهتنى لامر قد اقع فيه انا او اى اخ لنا فلك منى جزيل والشكر

عماد البيت
08-01-2011, 03:22 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته،،

أخي عطارد.....لا أحب السفليات وان كان وقد سبق لي وأن ابحرت فيها إلا ان الله نجاني من الاستمرار فيها ولكن لاخجل من معرفه الشي بقصد العلم به لا العمل به !! ولكن بما أنك قد فتحت مجال الموضوع و أنه يجب ان أفكر قليلا قبل ان لا أكتب،،،فأحب ان اقول لك اني قد فكرت قليلا كما طلبت ....فوجدت في جعبتي ما يرفع جميع ما يجد الانسان في هذه الملابس ،،،ما رأيك؟؟ بمعنى اخر ،،،يلبس الملابس و هو مبسوط ولا يصيبه شي !! والتابعه وما صاحبها يرجع الى من قام بقص اظافره وشعره ورمى ملابسه الجديده،،،هل تريد ان اكتبها؟؟ ام أحجم عن ذلك؟؟

الاربعين يوم لم تصدقها،،،فهل تصدق ما يبطل ما في اللبس من ضرر؟؟ لا أظن! ولكن في انتظار إجابتك وبناء عليها ننطلق بأمر الله!

والله الموفق للخير والعلم وحسن العمل،،،
السلام عليكم
موضوع قيم جدا ننتظر الرد والعلم منكم
لكم الاحترام

الحنطيه
08-01-2011, 08:25 AM
فليشتري ماكنة حلاقة جديدة ومقراضة للاضفار وليقص بعد ان يغتسل اضفاره وشيئ من شعره
(هذا يذكرني بشعائر الحج)
ولعل المغزى هو الرجوع كيوم ولدتك امك مثل ما الحاج بس السؤال لو قام الشخص بحرق الملابس او دفنها او رميها في البحر اليس ذلك افضل لانه حسب ما فهمت العملية عملية نقل للطاقة السلبية الناتجة عن النحس والتابع

alaa128
08-01-2011, 05:23 PM
ل حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم
تعودنا هنا رفع الظلم عن الناس وليس ارساله لهم اخى
يعنى هذا نعالج شخص ونصيب شخص اخر لا والف لا يبقى النحس عندى احسن ما اتسبب بضرر مسلم
وعلى كل حال شكرا على المجربة حتى يتنبه الناس اذا احد وجد هذه الاشياء فيعرف انه هذا هو النحس
وشكرا

الدغل
09-01-2011, 01:04 AM
اعتقد الافضل كان يكتب على المجربه للتنبيه وليس للعمل بها
فشكرا على التنبيه اخى الكريم

فواطم
15-01-2011, 03:40 PM
شكرا لك كثيرا ياعطارد لايهمك مايقولون واي شي تعرف اكتبها لنا واللي يريد يسوي شي سيء مو لازم انت لوغيرك يعلمه والله اني اشكرك حتى اذا لقينها صرة مانفتحها شكرا شكرا شكرا اس 100

الحنطيه
03-02-2011, 03:36 AM
فليشتري ماكنة حلاقة جديدة ومقراضة للاضفار وليقص بعد ان يغتسل اضفاره وشيئ من شعره
(هذا يذكرني بشعائر الحج)
ولعل المغزى هو الرجوع كيوم ولدتك امك مثل ما الحاج بس السؤال لو قام الشخص بحرق الملابس او دفنها او رميها في البحر اليس ذلك افضل لانه حسب ما فهمت العملية عملية نقل للطاقة السلبية الناتجة عن النحس والتابع

اخ عطارد لا زلت بانتظار تعليقك على ملاحظتي

وسيلون
14-02-2013, 04:17 PM
بارك الله فيك اخى عطارد مشكور على التنويه والتوضيح ان القصد لم يكن اذية احد من المسلمين وعندى تعليق بسيط منقول ممكن ان تقص الاظافر وتاتى بحلق نحاس ومكحلة جديد وبعض الجاوى وحنة وشىء من الفاسوخ ومشط جديد وفنلة داخلية بها عرقك وتقر عليهم الفاتحة والمعوذات كل واحدة 21 مرة وترميهم فى البحر ان كنت برجك مائى وحتى لاتاذى احد اثقل عليهم بحجر وان كنت نارى احرقهم وهكذا وربنا يسامحنى ان كانت هذه الفائدة حرام وهناك فوائد اخرى لكن صعبة الطلبات وشكرا

بحر الاحزان
14-02-2013, 05:14 PM
لا احب ان اعالج نفسي على حساب ادية احد اخر افضل ان ابقى على حالي حتلى ينظر الله في امري ولكن ابدا فما دنب الشخص الدي يجد الصرة الله المستعان