غسان
13-10-2006, 08:24 PM
موضوع الرسالة: ماذا تقولون عن هذا السؤال
مناضل
عضو ممتاز
(ارسل: الاثنين ابريل 17, 2006 5:40 am)
--------------------------------------------------------------------------------
سؤال عن زواج يحصل ام لا هذه هيئته ماذا تقولون عنه
You can see links before reply
_________________________
بدر
عضو ممتازاشترك في: 11 ابريل 2006
مشاركات: 204
المكان: تونس
ارسل: الاثنين ابريل 17, 2006 8:34 am
الحمد لله
أخي الحبيب مناضل أستأذنك في إبداء رأيي في المسألة.
الأدلة:
السائل له الطالع وربه وهو هنا الزهرة والقمر والكوكب المنفصل عنه القمر وهو هنا زحل
المطلوب له البيت السابع وربه وهو هنا الشمس والكوكب المتصل به القمر وهو هنا الزهرة.
ملاحظات:
عطارد وهو المستولي على الاجتماع السابق للسؤال زائل عن الوتد ولا يحتل بيت المسألة، وهو في وباله.
لا اتصال بين القمر ورب الطالع من جهة وبين صاحب السابع من جهة أخرى.
لا اتصال بين الكوكب المنفصل عنه القمر وبين الكوكب المتصل به القمر.
لا نقل للنور بين هذه الأدلة.
لا جمع للنور بين هذه الأدلة.
دليل السائل ليس في بيت المسالة ودليل المسألة ليس في البيت الأول.
لا استضافة بين دليل السائل وبين دليل المسألة ولا بين الكوكب المنفصل عنه القمر وبين الكوكب المتصل به القمر.
في المسائل يستدلون بالزهرة على المرأة وبالشمس على الرجل، ولا اتصال بين هذين الكوكبين.
نظر دليل المسألة إلى زحل في وباله لا يبشر بخير.
نظر زحل المنتحس في الأسد إلى سهم الغيب كريه.
تربيع دليل السائل ( الزهرة ) للمشتري الراجع في العقرب اتصال نحيس.
وتثليثها للمريخ أشد نحسا.
كذلك مقابلتها لسهم السعادة ليست دليل الحصول على السعادة.
اقتران الشمس وهي هنا دليل المسألة بالرأس فيه شؤم كبير.
رغم اقتران سهم الزواج بسهم الغيب في القوس إلا أن رب بيته المشتري راجع في العقرب وهو واقع تحت نظر زحل المنتحس في الأسد، ونظر الذنب من الثاني عشر.
وحسب هذه الأدلة فإن الزواج لن يقع والله أعلم.
_______________________________
مناضل
عضو ممتاز
اشترك في: 29 مارس 2006
مشاركات: 686
ارسل: الاربعاء ابريل 19, 2006 11:43 pm
اشكر الاخوان على ردهم الجميل والمفيد ايضا
ورد هذا السؤال من احد الاصدقاء اراد ان يتقدم لخطبة فتاة , وكانت الهيئة على ما ذكرت
وحسب ما ورد في اغلب كتب المسائل فيجب النظر اولا الى
1- الطالع وصاحبه والمنصرف عنه القمر وهذه ادلة السائل
2- السابع وصاحبه والمتصل به القمر وهذه ادلة المسؤول عنه
فلو نظرنا الى هذه الهيئة نجد ان الطالع الميزان وصاحبه الزهرة في الدلو في البيت الخامس وينظر للمريخ من تثليث والمريخ هو صاحب السابع الموجود في الجوزاء في التاسع
ومن هذا الاتصال يدل على تحقق الزواج , ولكن الذي حصل ان الكل وافق على طالب الزواج ان كان الفتاة او اهلها واخوانها ولكن عارض والدها ولم يتحقق الزواج لذلك .
اذا قلنا ان صاحب الطالع وصاحب السابع هما ادلة السائل والمسؤول عنه فهنا نقع بأشكال وهو اتصال سعيد جدا بين الاثنين ولكنه بالنسبة للحقيقة كاذب .
اما ان قلنا ان ادلة السائل والمسؤول عنه هما المستولي على الطالع والمستولي على السابع
المستولي على الطالع هو زحل والمستولي على السابع الشمس
وبين الاثنين تثليث ايضا ولكن زحل دليل السائل راجع ودليل المسؤل عنه الشمس في شرفه , والذي يدل ان الخلل في السائل بينما كان الخلل في المسؤل عنه ( لان والدها هو الذي رفض )
اشكر الاخوان على ردهم الجميل والمفيد ايضا
ورد هذا السؤال من احد الاصدقاء اراد ان يتقدم لخطبة فتاة , وكانت الهيئة على ما ذكرت
وحسب ما ورد في اغلب كتب المسائل فيجب النظر اولا الى
1- الطالع وصاحبه والمنصرف عنه القمر وهذه ادلة السائل
2- السابع وصاحبه والمتصل به القمر وهذه ادلة المسؤول عنه
فلو نظرنا الى هذه الهيئة نجد ان الطالع الميزان وصاحبه الزهرة في الدلو في البيت الخامس وينظر للمريخ من تثليث والمريخ هو صاحب السابع الموجود في الجوزاء في التاسع
ومن هذا الاتصال يدل على تحقق الزواج , ولكن الذي حصل ان الكل وافق على طالب الزواج ان كان الفتاة او اهلها واخوانها ولكن عارض والدها ولم يتحقق الزواج لذلك .
اذا قلنا ان صاحب الطالع وصاحب السابع هما ادلة السائل والمسؤول عنه فهنا نقع بأشكال وهو اتصال سعيد جدا بين الاثنين ولكنه بالنسبة للحقيقة كاذب .
اما ان قلنا ان ادلة السائل والمسؤول عنه هما المستولي على الطالع والمستولي على السابع
المستولي على الطالع هو زحل والمستولي على السابع الشمس
وبين الاثنين تثليث ايضا ولكن زحل دليل السائل راجع ودليل المسؤل عنه الشمس في شرفه , والذي يدل ان الخلل في السائل بينما كان الخلل في المسؤل عنه ( لان والدها هو الذي رفض )
مناضل
عضو ممتاز
(ارسل: الاثنين ابريل 17, 2006 5:40 am)
--------------------------------------------------------------------------------
سؤال عن زواج يحصل ام لا هذه هيئته ماذا تقولون عنه
You can see links before reply
_________________________
بدر
عضو ممتازاشترك في: 11 ابريل 2006
مشاركات: 204
المكان: تونس
ارسل: الاثنين ابريل 17, 2006 8:34 am
الحمد لله
أخي الحبيب مناضل أستأذنك في إبداء رأيي في المسألة.
الأدلة:
السائل له الطالع وربه وهو هنا الزهرة والقمر والكوكب المنفصل عنه القمر وهو هنا زحل
المطلوب له البيت السابع وربه وهو هنا الشمس والكوكب المتصل به القمر وهو هنا الزهرة.
ملاحظات:
عطارد وهو المستولي على الاجتماع السابق للسؤال زائل عن الوتد ولا يحتل بيت المسألة، وهو في وباله.
لا اتصال بين القمر ورب الطالع من جهة وبين صاحب السابع من جهة أخرى.
لا اتصال بين الكوكب المنفصل عنه القمر وبين الكوكب المتصل به القمر.
لا نقل للنور بين هذه الأدلة.
لا جمع للنور بين هذه الأدلة.
دليل السائل ليس في بيت المسالة ودليل المسألة ليس في البيت الأول.
لا استضافة بين دليل السائل وبين دليل المسألة ولا بين الكوكب المنفصل عنه القمر وبين الكوكب المتصل به القمر.
في المسائل يستدلون بالزهرة على المرأة وبالشمس على الرجل، ولا اتصال بين هذين الكوكبين.
نظر دليل المسألة إلى زحل في وباله لا يبشر بخير.
نظر زحل المنتحس في الأسد إلى سهم الغيب كريه.
تربيع دليل السائل ( الزهرة ) للمشتري الراجع في العقرب اتصال نحيس.
وتثليثها للمريخ أشد نحسا.
كذلك مقابلتها لسهم السعادة ليست دليل الحصول على السعادة.
اقتران الشمس وهي هنا دليل المسألة بالرأس فيه شؤم كبير.
رغم اقتران سهم الزواج بسهم الغيب في القوس إلا أن رب بيته المشتري راجع في العقرب وهو واقع تحت نظر زحل المنتحس في الأسد، ونظر الذنب من الثاني عشر.
وحسب هذه الأدلة فإن الزواج لن يقع والله أعلم.
_______________________________
مناضل
عضو ممتاز
اشترك في: 29 مارس 2006
مشاركات: 686
ارسل: الاربعاء ابريل 19, 2006 11:43 pm
اشكر الاخوان على ردهم الجميل والمفيد ايضا
ورد هذا السؤال من احد الاصدقاء اراد ان يتقدم لخطبة فتاة , وكانت الهيئة على ما ذكرت
وحسب ما ورد في اغلب كتب المسائل فيجب النظر اولا الى
1- الطالع وصاحبه والمنصرف عنه القمر وهذه ادلة السائل
2- السابع وصاحبه والمتصل به القمر وهذه ادلة المسؤول عنه
فلو نظرنا الى هذه الهيئة نجد ان الطالع الميزان وصاحبه الزهرة في الدلو في البيت الخامس وينظر للمريخ من تثليث والمريخ هو صاحب السابع الموجود في الجوزاء في التاسع
ومن هذا الاتصال يدل على تحقق الزواج , ولكن الذي حصل ان الكل وافق على طالب الزواج ان كان الفتاة او اهلها واخوانها ولكن عارض والدها ولم يتحقق الزواج لذلك .
اذا قلنا ان صاحب الطالع وصاحب السابع هما ادلة السائل والمسؤول عنه فهنا نقع بأشكال وهو اتصال سعيد جدا بين الاثنين ولكنه بالنسبة للحقيقة كاذب .
اما ان قلنا ان ادلة السائل والمسؤول عنه هما المستولي على الطالع والمستولي على السابع
المستولي على الطالع هو زحل والمستولي على السابع الشمس
وبين الاثنين تثليث ايضا ولكن زحل دليل السائل راجع ودليل المسؤل عنه الشمس في شرفه , والذي يدل ان الخلل في السائل بينما كان الخلل في المسؤل عنه ( لان والدها هو الذي رفض )
اشكر الاخوان على ردهم الجميل والمفيد ايضا
ورد هذا السؤال من احد الاصدقاء اراد ان يتقدم لخطبة فتاة , وكانت الهيئة على ما ذكرت
وحسب ما ورد في اغلب كتب المسائل فيجب النظر اولا الى
1- الطالع وصاحبه والمنصرف عنه القمر وهذه ادلة السائل
2- السابع وصاحبه والمتصل به القمر وهذه ادلة المسؤول عنه
فلو نظرنا الى هذه الهيئة نجد ان الطالع الميزان وصاحبه الزهرة في الدلو في البيت الخامس وينظر للمريخ من تثليث والمريخ هو صاحب السابع الموجود في الجوزاء في التاسع
ومن هذا الاتصال يدل على تحقق الزواج , ولكن الذي حصل ان الكل وافق على طالب الزواج ان كان الفتاة او اهلها واخوانها ولكن عارض والدها ولم يتحقق الزواج لذلك .
اذا قلنا ان صاحب الطالع وصاحب السابع هما ادلة السائل والمسؤول عنه فهنا نقع بأشكال وهو اتصال سعيد جدا بين الاثنين ولكنه بالنسبة للحقيقة كاذب .
اما ان قلنا ان ادلة السائل والمسؤول عنه هما المستولي على الطالع والمستولي على السابع
المستولي على الطالع هو زحل والمستولي على السابع الشمس
وبين الاثنين تثليث ايضا ولكن زحل دليل السائل راجع ودليل المسؤل عنه الشمس في شرفه , والذي يدل ان الخلل في السائل بينما كان الخلل في المسؤل عنه ( لان والدها هو الذي رفض )