الدرس الثاني عشر: بعض النقاط المهمة قبل الانتقال الى التحليل

1. البيوت:

لقد شرحت لكم في الدروس السابقة كيفية حساب البروج او تقسيمها حسب طريقة الهندو بافا. من المهم جدا ن اوضح لكم بأن طريقة التقسيم التي شرحتها تستخدم من قبل بعض المنجمين الهنود، ولكن الأغلبية الساحقة في الهند لا تعتمدعليها، لأنها تعقد ما هو بسيطا ولا تعطي نتائج أكثر دقة من الطريقة التي سأشرحها هنا.

عندما تحصل على برج البيت العاشر أو الطالع تأخذ البرج بكامله. أي انه عندما يظهر لك أن الطالع يقع في الميزان، سواء في بدايته أو منتصفه أو نهايته، يكون الميزان بكامله هو البرج الأول، والعقرب بكامله يصبح البيت الثاني، والقوس بكامله يصبح الثالث. هذا لأنك عندما تكون في غرفة ما فانك تحتسب في الغرفة، سواء كنت فب منتصفها أو أقصاها أو بقرب الباب. هذا أيضا أننا في التنجيم الهندي نستخرج خوارط أكثر دقة لشؤون مختلفة من حياة الشخص، ولذلك لا نحتاج الى تعقيد الخارطة الأساسية.

هذا لا يعني أن الخارطة السابقة المحسوبة حسب نظام الهندو بافا لا تستخدم البتة، بل أنها تستخدم لأمور أخرى مثل حساب الكواكب المظلمة upagrahas وهي كواكب في المجموعة الشمسية معظمها لم يكتشف حتى الآن!!

في الدروس السابقة عرفنا البيوت المختلفة ودلالتها. هنا سأضيف بعض المعلومات الاضافية والمهمة:


الأوتاد:

هي البيوت 1 و 4 و 7 و 10 وهي تعتبر من أقوى البيوت ويكون الكوكب فيها قويا. الأوتاد بصورة عامة تدل على الجهد الذي يبذله الشخص. الأوتاد تسمى بالانجليزي angles وبالهندي kendra.


البيوت الصاعدة (ما يلي الوتد):

هي البيوت 2 و 5 و 8 و 11 وهي تأتي بعد الأوتاد في القوة وتسمى بالانجليزية succedent houses وبالهندي panapara.


البيوت الساقطة (عن الوتد):

هي البيوت 3 و 6 و 9 و 12 ويكون الكوكب فيها ضعيفا وتسمى بالانجليزية cadent houses وبالهندي apoklima.


مثلثة الطالع:

هي الطالع والخامس والتاسع. هذه البيوت مهمة للغاية في التنجيم الهندي وتلي أهميتها الأوتاد. هذه البيوت تدل على البركة والسعادة. أحجار أرباب هذه البيوت توصف للمولود اذا كانت غير منحوسة. تسمى هذه البيوت بالهندي trikona.


البيوت النحسة:

هي البيوت 6 و 8 و 12. هذه البيوت دائما تدل على الحزن والشقاء. تسمى بالهندي trik.


البيوت القاتلة:

هي البيوت 2 و 7 وتسمى بالهندي maraka.


You can see links before reply

k

الأوتاد تدل على الطفولة والصواعد على منتصف العمر والسواقط على آخر العمر. البيوت 1 الى 8 تدل على الحياة الزوجية و 9 الى 11 على الدين والأخلاق و البيت الثاني عشر على العالم الآخر والروحانيات أو ال moksha.

للبيوت أسماء معينة عند الهنود، أي أنهم عوضا من أن يقولوا البيت الأول أو الثاني الخ، كان القدماء يطلقون عليهم أسماء معينة و هي:

تانو: أي الجسم (البيت الأول)

دانا: أي المال (البيت الثاني)

ساهاجا: أي الأخوة الأصاغر (البيت الثالث)

ماترو: أي الأم (البيت الرابع)

بوترا: أي الأطفال (البيت الخامس)

آري: أي الأعداء (البيت السادس)

كالاترا: أي الزوج (البيت السابع)

آيور: أي العمر (البيت الثامن)

دارما: أي الدين (اليت التاسع)

كارما: أي المعيشة (البيت العاشر)

لابها: الفوائد والزيادات (البيت الحادي عشر)

فياي: الخسائر (البيت الثاني عشر)

You can see links before reply

دليل البيت:

بطبيعة الحال يكون رب البرج الذي يقع في البيت رب البيت. مثلا اذا كان العقرب في البيت الأول يكون المريخ رب البيت الأول. أما الدليل significator أو karaka بالهندي هو كوكب يدل على البيوت مهما اختلفت البروج وذلك لأن دلالته الطبيعية شبيهة لدلالات البيت. مثلا البيت الرابع يرمز أو يدل على الأم. القمر كذلك يدل على الأم. لذلك جعل القمر الدليل للبيت الرابع. هذه قائمة بدلائل البيوت:

الأول: الشمس

الثاني: المشتري

الثالث: المريخ و عطارد

الرابع: القمر والزهرة

الخامس: المشتري

السادس: المريخ وزحل

السابع: الزهرة

الثامن: زحل

التاسع: الشمس والمشتري

العاشر: عطارد و الشمس و المشتري وزحل

الحادي عشر: المشتري

الثاني عشر: زحل


وهذه هي دلائل الكواكب الطبيعية:


الشمس: الأب – السلطة – الطاقة والحيوية

القمر: الأم – الذهن والعقل

المريخ: الأخوان – الشجاعة

عطارد: المهنة – النطق والحديث – التعليم

المشتري: الأطفال – الثراء – البركة – الحكمة

الزهرة: الزواج – الملذات – الرفاهيات

زحل: العمر – التأخيرات – الحزن والمآسي

الرأس: أقرباء الوالدة

الذنب: أقرباء الوالد



2. نظر الكواكب:

نظر الكواكب حسب الطريقة الهندية يختلف تماما عن المدارس التنجيمية الأخرى. عندما أتحدث عن النظر هنا أنا أتكلم عن البيوت أو البروج بصورة أدق. أي أننا هنا لا نعتمد على حساب الدرجات انحدد اذا ما كان كوكبا ينظر الي بيت أو كوكب آخر. أي انني عندما أقول بأن الشمس دائما تنظر الى سابعها، فأنا أقصد بأنه اذا كانت الشمس في الحمل فهي تنظر الى الميزان. هنا لا علاقة لنا بالبيوت، انما البروج. هنا نظر الكواكب:

الشمس – عطارد – الزهرة: الى سابعها

المريخ: رابعه و سابعه و ثامنه

المشتري – الرأس – الذنب: خامسه و سابعه و تاسعه

زحل: ثالثه و سابعه وعاشره

لاحظ أن جميع الكواكب تنظر الي سابعها. النظر هنا يدل على رغبة الكوكب في التأثير على بيت ما. الرغبة قد تكون قوية أو ضعيفة اعتمادا على قوة أو ضعف الكوكب، ولكن الرغبة لا تعني بالضرورة التأثير الفعلي.


3. العلاقات بين الكواكب:

تقسم علاقات الكواكب الى نوعين: دائمة و مؤقتة

العلاقة الدائمة:

هذه العلاقة دائمة ولا تتأثر بمواقع الكواكب في البروج. هذه العلاقة مبنية على مبدأ أنه من برج المولتريكونا (راجع الدرس السابع) تعتبر أرباب البروج 2 و 4 و 5 و 8 و 9 و 12 أصدقاء للكوكب، واليوت الباقية (3 و 6 و 7 و 10 و 11) أعداء له. رب بيت شرف الكوكب يكون صديقا له حتى ولو كان رب البروج المعادية للكوكب.

مثال: الزهرة – برج المولتريكونا : الميزان

الأصدقاء:

المريخ (العقرب هو الثاني من الميزان)

زحل (الجدي رابع وخامس الميزان)

الزهرة (الثور ثامن الميزان)

عطارد (الجوزاء تاسع وثاني عشر الميزان)

المشتري (رب الحوت شرف الزهرة)

الأعداء:

المشتري (القوس ثالث وسادس الميزان)

المريخ (الحمل سابع الميزان)

القمر (السرطان عاشر الميزان)

الشمس (الأسد خامس الميزان)

لاحط أن في الأعلى ظهر لنا أن المشتري والمريخ هما في نفس الوقت أصدقاء وأعداء للزهرة. لهذا السبب يصبحون محايدين. الأصدقاء هما زحل وعطارد والأعداء هما الشمس والقمر.

هذه قائمة بصداقات وعداوات الكواكب الدائمة:

الشمس:
الأصدقاء: القمر – المريخ – المشتري
المحايدون: عطارد
الأعداء: الزهرة – زحل

القمر:
الأصدقاء: الشمس – عطارد
المحايدون: المريخ –المشتري – الزهرة – زحل
الأعداء: ولا كوكب

المريخ:
الأصدقاء: الشمس – القمر – المشتري
المحايدون: الزهرة – زحل
الأعداء: عطارد

عطارد:
الأصدقاء: الشمس – الزهرة
المحايدون: المريخ – المشتري – زحل
الأعداء: القمر

المشتري:
الأصدقاء: الشمس – القمر – المريخ
المحايدون: زحل
الأعداء: عطارد – الزهرة

الزهرة:
الأصدقاء: عطارد – زحل
المحايدون: المريخ – المشتري
الأعداء: الشمس – القمر

زحل:
الأصدقاء: عطارد – الزهرة
المحايدون: المشتري
الأعداء: الشمس – القمر – المريخ

الرأس والذنب:
الأصدقاء: عطارد – الزهرة – زحل
المحايدون: المشتري
الأعداء: الشمس – القمر - المريخ

العلاقة المؤقتة:

هذا النوع من العلاقة مؤقت ويعتمد على موقع الكوكب من بعضها البعض في خارطة معينة. الكواكب التي تقع في البيوت 10 و 11 و 12 و 2 و 3 و 4 من كوكب معين في خارطة معينة تصبح صديقة مؤقتة لذلك الكوكب. باختصار الكواكب التي تقع في الثلاث البيوت القريبة – التي تسبق والتي تلي - من موقع الكوكب (عدا البيت نفسه الذي يقع الكوكب فيه) هي صديقة مؤقتة للكوكب. الكواكب التي تقع في البيوت الأخرى تصبح عدوة مؤقتة.

عندما ننظر الى خارطة معينة يجب أن نجمع بين علاقات الكواكب الدائمة والمؤقتة حتى يمكننا استنتاج علاقة الكواكب الخاصة في الخارطة. هذه هي الطريقة:

صديق مؤقت + صديق دائم = صديق مقرب

صديق مؤقت + عدو دائم = محايد

صديق مؤقت + محايد دائم = صديق

عدو مؤقت + صديق دائم = محايد

عدو مؤقت + محايد دائم = عدو

عدو مؤقت + عدو دائم = عدو لدود

الآن عرفنا كيف نحدد علاقة وكب كعين لآخر. كيف نستخدم هذه العلاقة في التحليل؟
الجواب هو أننا ننظر في بيت من يقع الكوكب. فالكوكب اما يقع في بيته أو شرفه أو بيت المولتريكونا أو في بيت صديق مقرب أو صديق أو محايد أو عدو أو عدو لدود أو في وباله أو سقوطه. بهذه الطريقة يمكننا أن نحدد ال Avastha أو حالة الكوكب او كما يسمى يالانجليزية ال esse. هذه الطريقة تحدد لدى مدى سعادة أو ضعف وحزن الكوكب وبالتالي تحديد مدى قدرته على الانتاج أو تحقيق وعوده أو الأشياء التي يعد بها.


4. السعود والنحوس حسب الطالع:

هذا أمر آخر يتميز التنجيم الهندي به عن غيره. معرفة سعادة أو نحوسة الكوكب يقسم الى نوعين:

1. النحوس الطبيعيين:

هذه هي الكواكب النحسة طبيعيا حسب التنجيم الهندي:

الشمس – المريخ – زحل – عطارد اذا كان مع النحوس – القمر الناقص النور (بعد منتصف الشهر العربي الى نهايته)

هذه هي الكواكب السعيدة طبيعيا:

المشتري – الزهرة – عطارد اذا كان مع السعود – القمر الزائد النور (من بداية الشهر العربي حتى منتصفه)

2. النحوس حسب الخارطة:

هنا نستخرج النحوس أو السعود حسب الطالع، فقد يكون المريخ سعدا بالنسبة لخارطة معينة ويعطي الشخص الكثير من دلالات المريخ من قوة وشحاعة وأراضي وممتلكات الخ. هذه هي قائمة بالسعود والنحوس حسب الطالع:

الحمل:
السعود: المشتري – الشمس
النحوس: عطارد – الزهرة

الثور:
السعود: زحل
النحوس: المشتري – الزهرة – القمر

الجوزاء:
السعود: الزهرة
النحوس: المريخ – المشتري – الشمس

السرطان:
السعود: المشتري – المريخ
النحوس: الزهرة – عطارد

الأسد:
السعود: المريخ
النحوس: زحل – الزهرة

العذراء:
السعود: الزهرة
النحوس: المريخ

الميزان:
السعود: زحل
النحوس: المشتري – الشمس – المريخ

العقرب:
السعود: المشتري
النحوس: عطارد – الزهرة

القوس:
السعود: المريخ
النحوس: الزهرة

الجدي:
السعود: الزهرة
النحوس: المريخ – المشتري

الدلو:
السعود: الزهرة
النحوس: المشتري – القمر

الحوت:
السعود: المريخ – القمر
النحوس: الشمس – الزهرة – زحل

[ابن سينا]

بسم الله الرحمن الرحيمالصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
احسنت وبارك الله فيك وجعل كل حرف في ميزان حسناتك
مع فائق احترامي
جابر

[عزيز]

تحياتي وعيد مبارك سعيد

الاستادة بدات بدكر قواعد التنتجيم الهندي وهو مدرسة قائمة بداتها مختلفة عن المدارس الغربية والعربية

الهنودعبر تاريخهم الدي يرجع لالاف السنين قبل الميلاد شيدو صرخا متكاملا ومتطورا جدا بالمقارنة مع المدارس الاخرى
التنجيم الهندي لم يشهد قطيعة او نكسة بل تميز باستمراريته عبر الاف ال السنين السنين

نتابع الدروس باهتمام كبير فهي جواهر تستحق التنويه والتشجيع

استادة مي الخبيرة في التنجيم العربي والهندي نقول لك عيد مبارك سعيد وكل عام وانت وعائلتك بالف خير

[غسان]

تحياتي وعيد مبارك سعيد

الاستادة بدات بدكر قواعد التنتجيم الهندي وهو مدرسة قائمة بداتها مختلفة عن المدارس الغربية والعربية

الهنودعبر تاريخهم الدي يرجع لالاف السنين قبل الميلاد شيدو صرخا متكاملا ومتطورا جدا بالمقارنة مع المدارس الاخرى
التنجيم الهندي لم يشهد قطيعة او نكسة بل تميز باستمراريته عبر الاف ال السنين السنين

نتابع الدروس باهتمام كبير فهي جواهر تستحق التنويه والتشجيع

استادة مي الخبيرة في التنجيم العربي والهندي نقول لك عيد مبارك سعيد وكل عام وانت وعائلتك بالف خير

[ابو عز الدين]

شكرا استاذتنا النبيلة
على هذا الدرس الرائع
وانا لااستغرب فعلا من خبرتك بطرق التنجيم المختلفة
بل انك كلما هممت بدراسة شيء تنجحين به
لو دل ذلك على شيء فيدل قطعا على تسديد الاله لك
لشخصك المتواضع وخدمتك للعلم وطبيعتك المتعاونة

نرجوا لك الخير والتوفيق
استاذتنا الرائعة :)

[hmd_uae9]

ألف شكر على الدرس الجميل

ولكن اطلب توضيح نقطة البيت 2 و 12 سميتيها بالبيوت القاتلة لماذا ؟؟

وشكرا مرة اخرى

[hmd_uae9]

اعتقد بان البيت الثاني من دلالاته الغذاء وهو بالزيادة مهلك وقاتل

كذلك البيت السابع من دلالاته المنازعات والخصومات وبزيادتها كذلك مهلكة وقاتلة

فهل تفسيري صحيح استاذتنا ؟؟ :oops:

[خطي]

بسم الله الرحمن الرحيم

نشكر الاخت مي على هذه الدروس القيمة ... لكن تواجهني مشكلة وهي ان الموقع الموجود به الصور شرح الدرس محجوبة عندنا بالسعودية فياليت يكون التحميل على موقع مفتوح عندنا مثلا موقع

You can see links before reply



والشكر مقدما وآخرا

[عزيز]

تحياتي

ساجيب على تساؤل الاخ لمادا البيت 2 والبيت 7 قاتلة بعد ادن الاستادة طبعا

اولا يجب ان تفهم دلالة البيوت جيدا
ثانيا البيت 3 والبيت8 يدلان على القدرة الحيوية وبالتالي على طول العمر والبيت 2هو ثاني عشرالبيت3 والبيت 7 هو ثاني عشر البيت 8

السر هنا هو ان البيت الثاني هو ثاني عشر البيت الثالث

انظر جيدا لدلالة البيت 12 في كتب التنجيم فهو بيت البعد وفقدان الاشياء وضياعها
ادن يتحول الرقم12 وكل تاني عشر يدل على الفقدان سواء المال اوعمر او ام او وظيفة

مثلا صاحب التاسع هو خطير على البيت 10 لانه ثاني عشره خصوصا ان كان صاحب التاسع في العاشر فهو يدل على فقدان المنصب
وبهده الطريقة ممكن ان تخرج احكام صادقة من الهيئة من اول نظرة وهده احدى مميزات التنجيم الهندي
وعيد مبارك سعيد

كل عام وانت بخير يا عزيز

وجواب عزيز صحيح

:) :) :)

[عزيز]

تحياتي لدي مثال يوضح لمادا البيوت 2و7 قاتلة

المثال هو لDIANA LADY تاريخ الميلاد 1 يوليوز 1961 الساعة 19 س 45 ق

المكان
SANDDRHNGHAM ...ROYAUME UNI
البرنامج موجود في المنتدى لعمل الهيئة طريقة الجنوب الهندي

في الهيئة صاحب الثاني المشتري في الثالث ادن الموت غير طبيعي وهو عرضي
المشتري بطبيعته الداتية سعد اكبر لكنه هنا نحس اكبر لانه صاحب ثاني عشر
البيت الثالث الدي يدل على طول العمر
في هدا المثال المشتري هو قاتل الاميرة ديانا
التحليل مبسط ليفهمه المبتدى
هناك امثلة اخرى لصدام وغيره ساوردها

[hmd_uae9]

طيب ومشكورين على التوضيح

هل افهم من هذا الكلام بانه لا يجب على الشخص التقلد او التختم بحجر صاحب البيت الثاني والسابع ؟؟!!!

لانه قد سبق وقد اشارت الاستاذة مي بانني من الممكن ان البس احجار المريخ وكان من خلال هيئة ميلادي هو صاحب الخامس وهو نفسه صاحب السابع

الامر مختلط بعض الشيء فكيف هو قاتل ومن الممكن ان البس احجاره

المعذرة ما اوردت ما سبق الا للاستيضاح وزيادة تعميق فهم الدروس مما يثري الثقافة ويزيد من الاستيعاب

ولكم كل الشكر والتقدير

أخي حمد

كون المريخ رب الخامس ورب السابع يصبح يوغاكاراكا

أي سعد أكبر بالنسبة لك لأنه رب مثلثة الطالع ورب وتد في نفس الوقت

لذلك من النفيد جدا لو لبست حجره

[الطوسي الفلكي]

أختي مي بارك الله فيك

إذا اردنا نستخرج الحجر المناسب لشخص هل لأبد من الشروط أن نستخرجه من الدائرة
الفلكية الهندية أو نكتفي بأي دائرة فلكية ولماذا

وشكراً لك

[عزيز]

تحياتي
اريد التنبيه لمسالة مهمة تفاديا للبس وزيادة في الكشف

البيت الثاني يكون قاتلا في حالة وحيدة هي عندما يكون صاحب الثاني في الثالث
او متصلا بصاحب الثالث
اما ادا كان صاحب الثاني لا علاقة له بالبيت الثالث ولا علاقة له بصاحب الثالث
فان البيت2 ليس قاتلاولا هم يحزنون

اردت التنبيه لتعم الفائدة

[ابو عز الدين]

اخي عزيز العزيز
البيت الثاني هو ليس فقط بيت قاتل بل هو قاتل ابن قاتل ونحن لانستطيع الصاق تهمة هذا الاسم بالبيت الثاني عشر لاسباب منها
لو كان كل بيت ثالث لبيت معين في الخارطة يتحرك بثاتير البيت كما قلت لكان البيت الثامن يحرك البيت العاشر ويجعله بيتا نحسا وهو شيء منافي لطبيعة البيت العاشر
مااود قوله في الموضوع
هو ان البيت الثاني هو بيت اعوان المولود ونحن نخاف من هذا البيت على المولود لاسباب منها
اننا لم نجد شخصا مسموما او قد قتل غدرا لدى استعراضنا لقصص التاريخ الا ونجد ان من قتله او سعى في هلاكه هو من احد اعوانه والساعين في امره ومن ذلك يتبين لنا ان اكثر الخوف على المولود هو من اتباعه واعوانه
وكما قال الامام علي (ع) وهو باب علم مدينة رسول الله(ص) في دعاء له
(اللهم اكفني شر اصدقائي وانا كفيل بأعدائي)
من ذلك نستخلص ان خطورة الاعوان اكبرمن خطورة العدو الضاهر والواضح لانه يعرف بامور المولود وحله وترحاله
الشيء الاخر
هو ان البيت الثاني هو بيت المال ولاختصاصه بالمال يستحق لقب البيت القاتل والمدمر
الا تجد ان الانسان يحب المال حبا جما ويسعى الى الحصول عليه والااستزادة منه حتى لو القى نفسه في الاهوال والاخطار في بعض الاحيان فيقتل ويسرق ويغامر ويخاطر في سبيل هذا المال
كل الناس يحبون المال ولافرق بينهم في ه>ه المحبة

كما قال الامام الحسن(ع)
(من قال انه لايحب المال فهو كاذب وان ثبت صدقه فهو احمق)

حتى على مستوى الدول التي تسعى الى تقوية اقتصادها ومواردها تسعى الى التوسع واحتلال الدول الاخرى الضعيفة لتنهب خيراتها وتدفعها نشوة المال والموارد هذه الى القاء شعوبها في محرقة الحرب والتاريخ يشهد بذلك
الا يستحق هذا البيت بان يسمى البيت القاتل والمدمر

البيت الثاني عشر بريء من تسميته بهذا الاسم
برائة الذئب من دم ابن يعقوب

ثم انك تبني تحليلاتك على اعتقادات فقط وهو منافي لقوانين الاستباط للاحكام التنجيمية
فنحن في هذا المستوى من الاستباط والاكتشاف نراعي اقوال الحكماء والعلماء والائمة ونراعي ايضا ماورد في الكتب المنزلة
فعلم التنجيم يااخي هو علم حكمي وهو ثمرة حكمة الحكماء والعلماء والانبياء
الا ترى الى قول ابن عباس(رض)
(اياك والتكذيب بعلم النجوم فانه علم من علوم النبوة)

انا اوصي نفسي قبل ان اوصيكم بضرورة الاستناد الى الفلسفة
في التحري عن الاحكام التنجيمية وان لانسندها الى اعتقادات فقط
لان لتنجيم هو العلم الذي له بداية وليست له نهاية
ارجوا لكم الخير

تحياتي
اريد التنبيه لمسالة مهمة تفاديا للبس وزيادة في الكشف

البيت الثاني يكون قاتلا في حالة وحيدة هي عندما يكون صاحب الثاني في الثالث
او متصلا بصاحب الثالث
اما ادا كان صاحب الثاني لا علاقة له بالبيت الثالث ولا علاقة له بصاحب الثالث
فان البيت2 ليس قاتلاولا هم يحزنون

اردت التنبيه لتعم الفائدة

يؤسفني أخي عزيز أن اقول هذه المرة أن كلامك غير صحيح

رب البيت الثاني قاتلا

سواء اتصل برب الثالث او لم يتصل

هو و رب السابع يعتبرون من الكواكب القاتلة التي اما تصيب الشخص بأمراض او مشاكل او ضغوطات قوية في فترة الداسا التابعة لها

هذه المرة اعذرني

لم تصب

اخي عزيز العزيز
البيت الثاني هو ليس فقط بيت قاتل بل هو قاتل ابن قاتل ونحن لانستطيع الصاق تهمة هذا الاسم بالبيت الثاني عشر لاسباب منها
لو كان كل بيت ثالث لبيت معين في الخارطة يتحرك بثاتير البيت كما قلت لكان البيت الثامن يحرك البيت العاشر ويجعله بيتا نحسا وهو شيء منافي لطبيعة البيت العاشر
مااود قوله في الموضوع
هو ان البيت الثاني هو بيت اعوان المولود ونحن نخاف من هذا البيت على المولود لاسباب منها
اننا لم نجد شخصا مسموما او قد قتل غدرا لدى استعراضنا لقصص التاريخ الا ونجد ان من قتله او سعى في هلاكه هو من احد اعوانه والساعين في امره ومن ذلك يتبين لنا ان اكثر الخوف على المولود هو من اتباعه واعوانه
وكما قال الامام علي (ع) وهو باب علم مدينة رسول الله(ص) في دعاء له
(اللهم اكفني شر اصدقائي وانا كفيل بأعدائي)
من ذلك نستخلص ان خطورة الاعوان اكبرمن خطورة العدو الضاهر والواضح لانه يعرف بامور المولود وحله وترحاله
الشيء الاخر
هو ان البيت الثاني هو بيت المال ولاختصاصه بالمال يستحق لقب البيت القاتل والمدمر
الا تجد ان الانسان يحب المال حبا جما ويسعى الى الحصول عليه والااستزادة منه حتى لو القى نفسه في الاهوال والاخطار في بعض الاحيان فيقتل ويسرق ويغامر ويخاطر في سبيل هذا المال
كل الناس يحبون المال ولافرق بينهم في ه>ه المحبة

كما قال الامام الحسن(ع)
(من قال انه لايحب المال فهو كاذب وان ثبت صدقه فهو احمق)

حتى على مستوى الدول التي تسعى الى تقوية اقتصادها ومواردها تسعى الى التوسع واحتلال الدول الاخرى الضعيفة لتنهب خيراتها وتدفعها نشوة المال والموارد هذه الى القاء شعوبها في محرقة الحرب والتاريخ يشهد بذلك
الا يستحق هذا البيت بان يسمى البيت القاتل والمدمر

البيت الثاني عشر بريء من تسميته بهذا الاسم
برائة الذئب من دم ابن يعقوب

ثم انك تبني تحليلاتك على اعتقادات فقط وهو منافي لقوانين الاستباط للاحكام التنجيمية
فنحن في هذا المستوى من الاستباط والاكتشاف نراعي اقوال الحكماء والعلماء والائمة ونراعي ايضا ماورد في الكتب المنزلة
فعلم التنجيم يااخي هو علم حكمي وهو ثمرة حكمة الحكماء والعلماء والانبياء
الا ترى الى قول ابن عباس(رض)
(اياك والتكذيب بعلم النجوم فانه علم من علوم النبوة)

انا اوصي نفسي قبل ان اوصيكم بضرورة الاستناد الى الفلسفة
في التحري عن الاحكام التنجيمية وان لانسندها الى اعتقادات فقط
لان لتنجيم هو العلم الذي له بداية وليست له نهاية
ارجوا لكم الخير

صح لسانك يا استاذ ابو عزالدين

انا وافقت عزيز عندما قال بأن الثاني قاتلا لأنه 12 البيت الثالث بيت الحيوية لأن استنباطه كان في محله

ولكن ليس هذا هو السبب الوحيد

ولم أرد أن اشرح السبب الآن

فهو يحتاج الى فهم متقدم

وفهمك ما شاء الله في محله

[عزيز]

تحياتي

الشكر للاخت مي على ما تتحفنا به من احكام هندية قد تختلف بعض الشيء عن الطريقة البابلية
ففي الطريقة البابلية البيوت القاتلة هي السادس والثامن والثاني عشر والرابع , ولا يعتبر الثاني نحس
انشاء الله نحاول معرفة الفوراق بين الاثنين الهندي والبابلي بعد اكمال الاخت الكريمة لدروسها القيمة .

أولا أحيي أهل بابل الأعزة على قلبي بشكل كبير

فجذورنا تعود الى أرض بابل والغرق دساس!!

بالنسبة للبيوت التي ذكرتها أستاذ مناضل

أي البيت 6 و 8 و 12

فهم بيوت نحسة عند الهنود وتسبب التعب والشقاء

وتسمى بالتراك او دستهانا

البيت الرابع يرمز للموت وظروفه بالنسبة للعرب ربما لأنه مرتبط بالأرض والجثث تدفن عندنا

بينما تحرق عند الهنود (الهندوس) ربما لهذا السبب حدث الاختلاف

البيت 12 يرمز للموت وفقدان الأعزة عند الهنود

اما الثاني والسابع فهو قاتل مثل ما يرمز الأول للحياة السابع للموت
وبما أن الثاني هو سابع الثامن وثامن السابع فهو يرمز للموت

وأحيانا تكون وطأته أكثر من السابع والثاني

ولا علاقة هنا بالثالث

مع ان الثالث قد يسبب الصعوبات كونه الثامن من الثامن

المسألة معقدة وقد لا يفهمها مبتديء كما تعلم يا استاذي

أي أننا لا يمكننا اطلاق الأحكام هكذا

:lol: :lol: :lol: :lol:

[عزيز]

تحياتي

ادن يا استادة مي حسب ما فهمت من كلامك ادا كان صاحب الثاني (موتراكيرنا)في الثالث

ومقترن بدرجة الثالث لا يؤثر على عمر المولود الطبيعي

انني حسب علمى كمبتدئ في التنجيم الهندي ان هده القاعدة من ابجديات
التنجيم الهندي

وفهمت كدلك ان في الهيئة الفلكية صاحب ثاني عشر بيت لا يؤتر على دالك البيت
بمعني صاحب السادس (نفترض انه موتراكينا)في السابع لا يؤثر على الزواج
وكدالك صاحب التاسع في العاشر لا يؤتر على مركز الشخص

تعمدت اخد مثالين الاول صاحب 6 لانه نحس عرضيا
والثاني صاحب التاسع لانه سعد عرضيا

والكل يعلم ان في التنجيم الهندي البيوت 6و8 و12 نحسة بمعنى ان صاحب هده البيوت ان وجد في بيت سيكون شؤما ما عدا بعض الاستثناءات ان كان في بيته مثلا

وكما تعلمين يا استادة مي انا مبتدى في التنجيم الهندي واريد رفع الالتباسات التي قد تؤتر على فهمي
اما ما قلته ان الطالع =الحياة وبالتالي السابع =الموت هدا دكاء منك .....وبالتالي نطبق نفس المنطق
الثامن يدل =الموت بالنسبة لصاحب الطالع ادن سابعه الثاني=? هنا يا استادة لم افهم
اشكرك على رحابة صدرك

مشكورة

[عزيز]

تحياتي للاستادة مي

هناك مشكل كبير جدا احدث لي التباسا
بخصوص قولك البيت الاول=الحياةوبالتالي البيت السابع=الموت

اعتقد انا هدا غير صحيح لم اتنبه في الاول

اليك السبب يا استادة

ادا لاحضنا دلالة البيوت جيدا نلاحظ شيئ يتير الانتباه كل بيت هو نفي
للبيت الدي يتبعه
مثلا البيت 1 الدي يدل على الحياة كما قلت ويدل على القدرة الفيزيائيةفان البيت12 الدي يسبقه
يدل الامراض الغير القابلة للشفاء فقد الحرية=السجن الخ
البيت 4 يدل على مسكن السائل والبيت3 يدل يفرقني عن منزلي بالانتقال والتحرك الخ
ادن القياس الدي قمت به يا استادة يجب ان يكون بين البيت1 والبيت12

هنا الجواب على تدخل الاخ عزالدين

اادن السبب في ان البيت2 و7 قاتلة هو كما سبق ان شرحته انا
قمت بحدف مداخلاتي السابقة احتراما للاديان والمعتقدات
والعقل العربي لمن قرا كتاب الجابري في نقد العقل العربي سيتفهم سبب حدف مشاركتى السابقة
ما قلته اعتقد انه صحيح والاستادة لم تقنعني بدليل كافي

الأخ عزيز

أنت يبدو انك لم تفهم اطلاقا ما اقصد

السابع كونه مضاد للطالع

فهو يرمز للموت

وكلامك صحيح من ناحية ان الثالث كونه 12 الرابع يرمز لففدان البيت

والسادس كونه ال12 من السابع يرمز لفقدان الزوج

ولكن نحن لا نعتمد على هذه الطريقة فقط في استنتاج دلالات البيوت

أي لماذا جعل الثالث يرمز للاخوان الأصاغر؟؟؟

[عزيز]

تحياتي للاستادة مي

نشكرك على رحابة صدرك وتقبلك للراي الاخر وتواضعك

في اعتقادي السابع لا يرمز للموت
السابع يرمز للاخر سواء الشريك سواء الزوج او الخصم او مشغلنا من امامنا
البيت الاول يدل على مكان الزدياد مسقط الراس وبالتالي السابع الابعد من مسقط راسي ادن يدل على السفر البعيدجدا جدا هدا قياس منطقي

نعم يا استادة مضاد للطالع هدا لايعنى انه يدل على الموت
الاول يدل على الحياة مادا تقصدين بالحياة حسب ما اعرف يدل على الحيوية ومقدار قوتنا الجسدية والموهبة وكيف نبدو للاخرين

كيف استنبطت الموت هدا هو الدي لم افهمه
افكر الان لمادا يدل البيت الثالث على الاخوة

دلالة البيوت هي علم التنجيم ومن فهمه جيدا يستطيع استنباط احكام صادقة لهدا احاول
فهم دلالة البيوت

مشكووووووووووة يا استادة

[align=justify:f4eb1c699e]ولو ان الطريقة المتكلم عنها هي الهندية , ولكن اعتقد ان هناك بعض التشابة , بينها وبين البابلية ( والمقصود بها ذات الجذر البابلي مثل الطريقة اليونانية والعربية والغربية ) , فالسابع مع انه يعتبر شريك الطالع يعتبر عدوة ايضا , وبما ان الطالع رمز للنفس فقد اعتبر بعضهم السابع رمز للموت لانها عدوة النفس والحياة , كما ان درجة السابع من القواطع المميتة في تسيير الهيلاج .
لذلك اعتبره بعض كبار المنجمين مثل بطليموس وابو معشر وما شاء الله , من ادلة الموت في التسييرات والقواطع .[/align:f4eb1c699e]

صح لسانك يا استاذ مناضل

أما أخي العزيز عزيز

فسأحاول ان افهمك

الرابع يرمز للأم ومكان الولادة

اذا العاشر كونه السابع من الرابع (أي مضاد له ومقابله) يرمز للأب (نقيض الأم) والاستقرار في مكان غير مكان الولادة

الثاث يرمز للسفر القريب والتاسع للسفر البعيد

السابع يرمز للسفر نعم ولكن بين السفر القريب والبعيد (السابع يرمز للتفكير في السفر)

الثاني عشر للسفر البعيد جدا جدا جدا

البيت الثاني هو قاتل سواء اجتمع برب الثالث الدال على الحيوية او برب الطالع او غيرهما

هو قاتل لنفس الأسباب التي جعلت من البيوت 6 و 8 و 12 بيوت نحسة

[عزيز]

تحياتي
اشكر الاستادة مي على التوضيح
كما اشكر الاستاد مناضل على تدخله القيم

[ابو عز الدين]

[شكرا للاستاذه مي على التوضيح ورحابة الصدر
فعلا البيت السابع يدل على الموت
فهو وتد المغرب
الطالع وتد المشرق يدل على الولادة وبداية الحياة
السابع وتد المغرب يدل على الموت
بمعنى اخر الطالع حياة والغارب موت
شكر لك يااستاذتنا على نفسك الطويل

:o :o :o





You can see links before replyاهداء%20مي.jpg

أنا التي تشكرك على لطفك يا سيدي أبوعزالدين

[عزيز]

تحياتي للاستادة مي
بما ان موضوع الساعة هو موت صدام حسين وسبق ان تفضلت ان السابع والثاني قاتل اليك مثال صدام

باستعمال اي برنامج تحصل الخريطة لصدام JAGAnnatha HORA
فهو مجانى وموجود فيالمنتدى
الخريطة كما هي امامي
الطالع الجوزا12جه
البيت السادس موجود فيه الراس والقمر والمريخ
البيت الثامن موجود فيهالمشتري وهو راجع
البيت العاشر الزهرة راجعة و زحل
البيت 11الشمس
البيت12الدنب وعطارد
لم ادكر البروج لان اماكنها معروفة

نلاحظ ان صاحب السابع=ثاني عشر الثامن في الثامن

صاحب السابع هو قاتل بالنسبة للبيت الثامن لانه ثاني عشره
المشتري السعد الاكبر بعد قتله للاميرة ديانا
هوالان قاتل صدام
ماهو دور المشتري الطبيعي
المشتري يدل ان الموت سيكون بحكم قضائي(المشتري=القاضي)
الموت غير طبيعي وهو عرضي السبب المشتري صاحب 7في 8

القاعدة يا استادة مي جربتها في هيئات متعددة وهي صحيحة ولم انقل هدا من اي موقع
او كتاب
تحياتي

[عزيز]

تحياتي للاستادة مي
تتمة لما قلته سابقا عن موت صدام نفس الطريقة تطبق بالنسبة للسقوط
صاحب التاسع=زحل في العاشر هنا الكارثة منتضرة
المشكلة اي مبتدى في التنجيم الهندي يمكن ان يتنبا بسقوط قاسي ومشين ومدل=زحل
لصدام
هنا يا استادة مي دور زحل في طبيعة السقوط
ادن صاحب التاسع=زحل=ثاني عشر العاشر قاتل =السقوط

ننتظر تعليق الاستادة مي

أولا يا أخي العزيز عزيز أود أن اهنئك على تحليلك الذكي

ولكن اود ان أسالك ما هو التاريخ الذي اعتمدته؟

فهناك الكثير من الخلاف على تاريخ ميلاد صدام الصحيح...

بالنسبة لتحليلك به الكثير من المنطق ويبدو انك تعتمد كثيرا على الدلالات الثانوية للبيوت

مثل قولك السابع هو ثاني عشر الثامن وبالتالي يدل على الموت الخ...

وهو فعلا ان دل يدل على الذكاء والتركيز

هنا سأضيف بعض الأشياء

زحل رب التاسع في العاشر

التاسع يدل على القضاء

وبما أنه يقع في العاشر فانه يدل على ان موته سيكون من قبل سلطة قضائية

لاحظ ان العاشر يقع في الثامن الثالث الذي يدل على الموت كون الثالث هو ايضا الثامن من الثامن

وهناك قاعدة تقول بأن وجود اي من النحوس في العاشر يدل على موت بسبب سلطة ما

وفي غالب الاحيان يكون اعداما

لاحظ أن زحل هو أيضا رب الثامن والذي يدل أيضا على الموت

ولاحظ تبادل البيوت بين زحل والمشتري (من احدى دلالات هذا التبادل هو ان صدام يصل الى السلطة عبر الموت والتقتيل والخوف والمآسي)

لاحظ ان رب الثاني (البيت القاتل) يقع في السادس والذي يدل على القضاء والقضايا والأعداء

والقمر هنا منتحس جدا باقترانه بالمريخ والرأس ومقابلته للذنب


اذا اكملت لن انتهي ...............





:lol: :lol: :lol:

[align=justify:96441ddce3]رغم ان الكلام الكثير في التحاليل مفيد جدا للتعرف اكثر على الاحكام ولكن لا بد من التذكير ان تاريخ ولادة صدام حسين خطأ وما اختار يوم 28/4 الا لتناسب المناخ في العراق في ذاك الوقت لجو الاحتفالات التي كان يقوم بها
اما تناسب الاحكام او اقترابها من صفات وشخصية صدام فاقول لكم
ما بني على باطل كانت كل نتائجة باطل [/align:96441ddce3]

كلامك صحيح استاذ مناضل

وأنا اعتقد ان ميلاد صدام فبركة فبركها لتناسب غاياته

التحليل الذي قدمته هو تحليل للخارطة التي قدمها عزيز

[عراقي]

افرح الله قلبك كما افرحتني.

[عزيز]

تحياتي للاستادة مي

كنت مسافرا في منطقة انية جدا لا وجود للانترنيت

بالنسبة لصدام
تاريخ الميلاد
28 ابريل1937
الساعة 8 صباحا 55 دقيقة

وهي الساعة التي اعتمدها اغلب المنجمين بعد التعديل بالطرق المعروفة من بينها
primary direction


ساتابع الموضوع غدا لانه شيق وخارطة صدام ناطقة باعمال صدام

[ابوالنور]

السلام عليكم
ان تاريخ 28 ابريل ليس يوم مولد اللعين صدام وانما هو يوم اعدام الشهيد محمد باقر الصدر رحمة الله عليه واخته الشهيده بنت الهدى رضوان الله عليها
حيث قال الملعون ان يوم وفاة او مقتل هولاء سيكون يوم مولدي ولذالك ان اول يوم احتفل به صدام هو يوم 28\4\1982 للعلم والأستفاده

[الحسناء]

بورك فيكم