المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سؤال لأحد الأخوة ناهض أو غسان أو من يستطيع؟


أحب الفلك
30-07-2011, 12:59 PM
عند القول بهيئة التحاويل هذه العبارة مثلا : (فان انتهت السنة الى مكان المشترى ) أو فان انتهت السنة الى مكان زحل أو ألى أي كوكب كيف يعني ذلك انتهاء السنةألى كوكب.
وسؤال ثاني أذا سمحتم: ((((
عن كتاب النتائج الجزئية عن المقدمات الفلكية للشهابي أحمد بن أحمد بن تمرباي:
* و هو الذي يخص أحد الأنواع فإن ذلك يستنبط من وقت قران الثقيلين أو ترابيعهما أو مقابلتهما من أوتاد طالع السنة
و أما سياسة ذلك من السنين فإنه يكون عند موازاة النير الأعظم لدرجة زحل بالمقارنة أو النظر , فإن جاز ذلك فعند إنتهاء الطالع بالتسيير إلى مواضع النحوس لكل برج شهرا أو سنة
و كذلك إذا إنتهت السنة من القران الحالي إلى مواضع النحوس أو ترابيعها أو مقابلاتها ))))

فلنفترض أنه توازى الشمس مع زحل بالمقارنة لكن ماذا يعني انتهاء الطالع بالتسيير ألى مواضع النحوس.
وسؤال أخير هل طالع السنة نعرفه من وضع أول يوم من السنة فمثلا سنة 2011 نعرف طالعها وضع في هيئة الميلاد 1/1/2011 فيكون الطالع لهذه السنة هو الحمل صحيح أم لا .

أتمنى أن تجيبوني على الرغم من كثرة أسئلتي لكن أحاول بكل جهدي أن أتعلم فساعدوني.

nahid.fs
30-07-2011, 06:47 PM
عند القول بهيئة التحاويل هذه العبارة مثلا : (فان انتهت السنة الى مكان المشترى ) أو فان انتهت السنة الى مكان زحل أو ألى أي كوكب كيف يعني ذلك انتهاء السنةألى كوكب.
قال الاخ غسان :
أحكام تقنية الإنتهاء والتحويل
دلالة انتهاء السنة الى مواضع الكواكب
زحل .
انتهاء السنة الى البرج الذى كان فيه زحل واتفق فى السنة فيه زحل او تنظر اليه من تربيع او مقابلة يدل على المرض من سوداء او حمى والبكاء والوضيعة لا سيما ان كان زحل فى وتداد ما يلى الوتد .
وان نظر اليه المريخ زادة شرا ونقله من مرض الى مرض , وان نظر الى زحل انتقع بالادوية .

وسؤال ثاني أذا سمحتم: ((((
عن كتاب النتائج الجزئية عن المقدمات الفلكية للشهابي أحمد بن أحمد بن تمرباي:
* و هو الذي يخص أحد الأنواع فإن ذلك يستنبط من وقت قران الثقيلين أو ترابيعهما أو مقابلتهما من أوتاد طالع السنة
و أما سياسة ذلك من السنين فإنه يكون عند موازاة النير الأعظم لدرجة زحل بالمقارنة أو النظر , فإن جاز ذلك فعند إنتهاء الطالع بالتسيير إلى مواضع النحوس لكل برج شهرا أو سنة
و كذلك إذا إنتهت السنة من القران الحالي إلى مواضع النحوس أو ترابيعها أو مقابلاتها ))))
فلنفترض أنه توازى الشمس مع زحل بالمقارنة لكن ماذا يعني انتهاء الطالع بالتسيير ألى مواضع النحوس.
لدينا ابتداء وانتهاء , فالطالع يمثل الابتداء , وحيث انتهى تسييره فهناك طالع الانتهاء , فننظر حين ينتهي تسيير طالع السنة وليكن مثلا : طالع السنة 15 د. جدي فنسيره الى الانتهاء فيكون 15 د. دلو فيكون الدلو هو طالع الانتهاء فاذا وافق في طالع الانتهاء قران الشمس وزحل او نظرت الشمس اليه من احدى زوايا النظر الاخرى فهو ما يسمى بانتهاء طالع الانتهاء الى مواضع النحوس .

وسؤال أخير هل طالع السنة نعرفه من وضع أول يوم من السنة فمثلا سنة 2011 نعرف طالعها وضع في هيئة الميلاد 1/1/2011 فيكون الطالع لهذه السنة هو الحمل صحيح أم لا .
طالع السنة يعرف من اول ثانية تدخل بها الشمس درجة الحمل وذلك في 20 آذار وليس كما ذكرت .

أتمنى أن تجيبوني على الرغم من كثرة أسئلتي لكن أحاول بكل جهدي أن أتعلم فساعدوني.

هذا ما تيسر من اجوبة والعلم عند الله تعالى .


وأود أن أضيف بشكل عام :
عندما يريد احدنا ان يسيّر احدا الى مكان ما , بقصد غرض ما , فلا بد له من ان ينطلق من نقطة تسمى نقطة الابتداء , ولا بد له من ان يصل النقطة المقصودة وتسمى نقطة الانتهاء . فالابتداء نقيض الانتهاء , والانتهاء متمم للابتداء .
وللايضاح اكثر من اللغة : فالمبتدأ يعرف بالخبر , فلكي نعرف المبتدأ نلجأ الى استقصاء خبره فتتم الجملة وتسمى الجملة الاسمية .
وكذلك لجأ علماء الفلك الى تسيير برج الطالع لمولد السنة او غيره الى طالع الانتهاء كي يصلوا الى الاحاطة بالسنة وأخبارها فيحصل المقصود مما يريدونه هناك من سعود او نحوس وخير وشر .
ومن برج الانتهاء يستخرجون دليل السنة وصاحبها او ربها المسمى بالسالخداي , كما أنك من اخبار شخص تستخرج الدليل على وضع معين فيه من صحة او غيرها . فطالع الابتداء يكمل بطالع الانتهاء , كما ان المبتدأ يكمل بالخبر .
وفي حال التسيير فانهم يسيرون فقط البروج واما الكواكب والبيوت تبقى كما هي على حالها .

أحب الفلك
31-07-2011, 12:33 PM
عند القول بهيئة التحاويل هذه العبارة مثلا : (فان انتهت السنة الى مكان المشترى ) أو فان انتهت السنة الى مكان زحل أو ألى أي كوكب كيف يعني ذلك انتهاء السنةألى كوكب.
قال الاخ غسان :
أحكام تقنية الإنتهاء والتحويل
دلالة انتهاء السنة الى مواضع الكواكب
زحل .
انتهاء السنة الى البرج الذى كان فيه زحل واتفق فى السنة فيه زحل او تنظر اليه من تربيع او مقابلة يدل على المرض من سوداء او حمى والبكاء والوضيعة لا سيما ان كان زحل فى وتداد ما يلى الوتد .
وان نظر اليه المريخ زادة شرا ونقله من مرض الى مرض , وان نظر الى زحل انتقع بالادوية .

وسؤال ثاني أذا سمحتم: ((((
عن كتاب النتائج الجزئية عن المقدمات الفلكية للشهابي أحمد بن أحمد بن تمرباي:
* و هو الذي يخص أحد الأنواع فإن ذلك يستنبط من وقت قران الثقيلين أو ترابيعهما أو مقابلتهما من أوتاد طالع السنة
و أما سياسة ذلك من السنين فإنه يكون عند موازاة النير الأعظم لدرجة زحل بالمقارنة أو النظر , فإن جاز ذلك فعند إنتهاء الطالع بالتسيير إلى مواضع النحوس لكل برج شهرا أو سنة
و كذلك إذا إنتهت السنة من القران الحالي إلى مواضع النحوس أو ترابيعها أو مقابلاتها ))))
فلنفترض أنه توازى الشمس مع زحل بالمقارنة لكن ماذا يعني انتهاء الطالع بالتسيير ألى مواضع النحوس.
لدينا ابتداء وانتهاء , فالطالع يمثل الابتداء , وحيث انتهى تسييره فهناك طالع الانتهاء , فننظر حين ينتهي تسيير طالع السنة وليكن مثلا : طالع السنة 15 د. جدي فنسيره الى الانتهاء فيكون 15 د. دلو فيكون الدلو هو طالع الانتهاء فاذا وافق في طالع الانتهاء قران الشمس وزحل او نظرت الشمس اليه من احدى زوايا النظر الاخرى فهو ما يسمى بانتهاء طالع الانتهاء الى مواضع النحوس .

وسؤال أخير هل طالع السنة نعرفه من وضع أول يوم من السنة فمثلا سنة 2011 نعرف طالعها وضع في هيئة الميلاد 1/1/2011 فيكون الطالع لهذه السنة هو الحمل صحيح أم لا .
طالع السنة يعرف من اول ثانية تدخل بها الشمس درجة الحمل وذلك في 20 آذار وليس كما ذكرت .

أتمنى أن تجيبوني على الرغم من كثرة أسئلتي لكن أحاول بكل جهدي أن أتعلم فساعدوني.

هذا ما تيسر من اجوبة والعلم عند الله تعالى .


وأود أن أضيف بشكل عام :
عندما يريد احدنا ان يسيّر احدا الى مكان ما , بقصد غرض ما , فلا بد له من ان ينطلق من نقطة تسمى نقطة الابتداء , ولا بد له من ان يصل النقطة المقصودة وتسمى نقطة الانتهاء . فالابتداء نقيض الانتهاء , والانتهاء متمم للابتداء .
وللايضاح اكثر من اللغة : فالمبتدأ يعرف بالخبر , فلكي نعرف المبتدأ نلجأ الى استقصاء خبره فتتم الجملة وتسمى الجملة الاسمية .
وكذلك لجأ علماء الفلك الى تسيير برج الطالع لمولد السنة او غيره الى طالع الانتهاء كي يصلوا الى الاحاطة بالسنة وأخبارها فيحصل المقصود مما يريدونه هناك من سعود او نحوس وخير وشر .
ومن برج الانتهاء يستخرجون دليل السنة وصاحبها او ربها المسمى بالسالخداي , كما أنك من اخبار شخص تستخرج الدليل على وضع معين فيه من صحة او غيرها . فطالع الابتداء يكمل بطالع الانتهاء , كما ان المبتدأ يكمل بالخبر .
وفي حال التسيير فانهم يسيرون فقط البروج واما الكواكب والبيوت تبقى كما هي على حالها .

أولا كثير الشكر لك وزاد الله من علمك أكثر و أكثر .
أنا فهمت السؤال الثاني و الثالث جيدا وشكرا لك بما أنني أحببتها ساحة نقاش فاسمح لي بأن نتوسع أكثر في السؤال الأول : مثلا هذه السنة 2011 زحل في برج الميزان فما الذي يدلنا أن هذه السنة انتهت الى البرج الموجود به زحل على الخارطة الفلكية الذي يستدعيني أكثر للأستفهام كلمة ((انتهت)) ماذا تعني انتهت السنة هل يقصد بها اليوم الأخير من السنة .

ثانيا: أذا ماهو طالع هذه السنة لأنني لاأعرف في أي ساعة دخلت فيها الشمس برج الحمل .
بعد أن أعرف الطالع من حضرتك أستطيع أن أسيره (الطالع الذي يمثل الأبتداء) ألى الأنتهاء بهيئة التسييرات فأذا كان الطالع في 20د من الميزان أسيره حتى يصبح في 20د من العقرب وعندها الأخير يسمى طالع الأنتهاء.
وللزيادة أنا في ميلادي : 30/12/1995 الساعة 15:30
يكون الطالع في 25د من برج الجوزاء فأسيره حتى يصبح في 25د من برج السرطان وبذلك أرى من نقطة طالع النتهاء مايوجد من كواكب وقرانات وأحكم على ذلك .
فيكون رب الأنتهاء عندي هو القمر .
هل المكتوب باللون الأزرق صحيح أم لا.
أذا كان ذلك صحيحا فأنا استخدمت برنامج الشامل لعلوم الفلك واستخدمت منه هيئة التسييرات فتم وضع : الوقت الأول:15:30
التاريخ الأول : 30/12/1995 (1)

الوقت الثاني:
التاريخ الثاني: (2)
فوضعت وقت ولادتي و وتاريخ ميلادي في (1)
وفي (2) قدمت الوقت أكثر بهدف أن أصل ألى 25د من برج السرطان لكن الطالع بقي في نفس الدرجة من برج الجوزاء فما أفعل.

nahid.fs
01-08-2011, 04:15 AM
أولا كثير الشكر لك وزاد الله من علمك أكثر و أكثر .
أنا فهمت السؤال الثاني و الثالث جيدا وشكرا لك بما أنني أحببتها ساحة نقاش فاسمح لي بأن نتوسع أكثر في السؤال الأول : مثلا هذه السنة 2011 زحل في برج الميزان فما الذي يدلنا أن هذه السنة انتهت الى البرج الموجود به زحل على الخارطة الفلكية الذي يستدعيني أكثر للأستفهام كلمة ((انتهت)) ماذا تعني انتهت السنة هل يقصد بها اليوم الأخير من السنة .
كلمة "انتهت" عبارة عن بضعة احرف لغويا , لكنها واسعة الدلالة فلسفيا :
- حين تبدأ السنة الدراسية في ايلول , فتنتهي في ايار .
- حين يبدأ الفلاح بالزرع في كانون , فينتهي عمله مكللا بالحصاد في الصيف .
- حين يبدأ قطاف العنب بآب , ينتهي به الامر الى التجفيف والعصر في تشرين اول .
كذلك السنة , يحدد كلمة انتهت فيها , المراد والمقصود والسياق , فكثيرا ما نسأل عن معنى كلمة ما , فيقال اريد النص الذي وردت فيه لنعلم سياق الكلام .
وهنا هل الانتهاء من التسيير ؟ علما ان التسيير انواعه كثيرة .
او هل الانتهاء من ....؟ وهكذا .

ثانيا: أذا ماهو طالع هذه السنة لأنني لاأعرف في أي ساعة دخلت فيها الشمس برج الحمل .
بعد أن أعرف الطالع من حضرتك أستطيع أن أسيره (الطالع الذي يمثل الأبتداء) ألى الأنتهاء بهيئة التسييرات فأذا كان الطالع في 20د من الميزان أسيره حتى يصبح في 20د من العقرب وعندها الأخير يسمى طالع الأنتهاء.
وللزيادة أنا في ميلادي : 30/12/1995 الساعة 15:30
يكون الطالع في 25د من برج الجوزاء فأسيره حتى يصبح في 25د من برج السرطان وبذلك أرى من نقطة طالع النتهاء مايوجد من كواكب وقرانات وأحكم على ذلك .
فيكون رب الأنتهاء عندي هو القمر .
هل المكتوب باللون الأزرق صحيح أم لا.
أذا كان ذلك صحيحا فأنا استخدمت برنامج الشامل لعلوم الفلك واستخدمت منه هيئة التسييرات فتم وضع : الوقت الأول:15:30
التاريخ الأول : 30/12/1995 (1)
كما ان للتسيير انواع , كذلك له تقنيات , فيجب ان نتقن ذلك تماما حتى يكون عملنا صحيحا . وشرح ذلك كما جاء في اكثر من مشاركة للاخوة الفلكيين في المنتدى وفي مراجع اخرى , فشرح ذلك وبيانه يحتاج الكثير .
لكنك يجب اذا زدت 30 درجة على الطالع , ان تزيدها ايضا على كل كوكب , وهذا نوع من التسييرات كما ذكره الطوخي .

الوقت الثاني:
التاريخ الثاني: (2)
فوضعت وقت ولادتي و وتاريخ ميلادي في (1)
وفي (2) قدمت الوقت أكثر بهدف أن أصل ألى 25د من برج السرطان لكن الطالع بقي في نفس الدرجة من برج الجوزاء فما أفعل.
بما اننا مبتدؤون في هذا الميدان , يجب علينا رسمها على الورق في هذا الحال , فعلى حد علمنا ان بطليموس لم يستخدم غير الورقة والقلم ودماغه في حساباته .
او عليك استخدام برنامج جانوس الموجود في المنتدى الذي لم احاول فهم التسيير فيه كثيرا , فقد تكون موفقا اكثر مني .

أحب الفلك
02-08-2011, 03:26 PM
حسنا أذا أردت أن أعرف الهيئة الفلكية ل 2011 وخريطتها الفلكية من برنامج الشامل ماهو التاريخ الذي أدخله والساعة التي أدخلها.