02-12-2006, 03:27 PM
[align=justify:57e13f60c8]شيء من اسرار القدماء
عالج القدماء مسائل التنجيم بجدية كبيرة ودقة قد تفوق تصديقنا حاليا انظروا لاحد الاساطين في هذا المجال ( علي بن ابي الرجال الشيباني ) كيف يعالج احد مسائلها .
قال في كتابه (البارع في احكام النجوم)الجزء الثالث باب احكام البيت العاشر
( واعلم قدر مكث الملوك وأعمارهم ومنتهى شأنهم من الكوكب الذي يكون مع عطارد في أصل دولتهم وكثيرا ما علمت وقت عزل العمال من بلوغ درجة وسط السماء الى شعاع النحوس او بلوغ النحوس اليها ولا سيما ان رجع فيها . عملت ذلك في ولاية محمد بن حسن فما انخرم ولا يغفل امر القمر فأنه ان كان في حظ في وسط السماء او استيلاء وشهادة وبلغ نحس الى مكانه دل على العزل ومثل ذلك حكمت في ولاية رجع فيها عملت ذلك في ولاية محمد بن الحسن حبوس بن فريقية ووجدت انه يقيم تسعة وسبعون يوما فما جازه ذلك اليوم. وان كان نحس في العاشر وسير القمر اليه ووافق ان يكون رب العاشر ضعيفا منحوسا فانه يدل على العزل وقد امرني المعز بن دباس المنصور ان اعمل مدة ولاية ثقة الدولة احمد ابن ابي الحسين امير صقلية وقد سقط اليه يوم ولايته الذي عقد لولايته وكان السرطان نيفا وعشرين درجة فحكمت ان مدة ولايته سبع عشر سنة شمسية ونصف فلما بلغها وزاد عليها مدة جمعة قتل وكان من امره ما كان .وولي بيت المال بالمنصورية عبد الله بن محمد فاستكشفنا عن ولاية مدته فذكرت أنها خمسة وخمسون شهرا فوالله ما زاد عليها سوا احد عشرا يوما وقد جربت وحكمت في عدة من العمال وولاة الثغور وأهل المدن والدواوين وبيت المال عدة لا أحصيها فما انخرم منها شيء واطردت على سني واحد وكذلك في كثير من الأسفار ما احكم في مدة السفر والرجوع الى الحضرة الى كان ذلك موافقا للحكم فأما ما جرت لي في المواليد ومبلغ الأعمار ومن يتربا ومن لا يتربا فهو كثير لا أحصيه فالحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله .)
هكذا كانت معالجة مسائل التنجيم بالتجربة والدقة واخذ الأدلة من مواضعها الصحيحة فهل يمكن أن يبلغ العرب لما بلغه هؤلاء العباقرة ثانيا .
اشك بذلك [/align:57e13f60c8]
عالج القدماء مسائل التنجيم بجدية كبيرة ودقة قد تفوق تصديقنا حاليا انظروا لاحد الاساطين في هذا المجال ( علي بن ابي الرجال الشيباني ) كيف يعالج احد مسائلها .
قال في كتابه (البارع في احكام النجوم)الجزء الثالث باب احكام البيت العاشر
( واعلم قدر مكث الملوك وأعمارهم ومنتهى شأنهم من الكوكب الذي يكون مع عطارد في أصل دولتهم وكثيرا ما علمت وقت عزل العمال من بلوغ درجة وسط السماء الى شعاع النحوس او بلوغ النحوس اليها ولا سيما ان رجع فيها . عملت ذلك في ولاية محمد بن حسن فما انخرم ولا يغفل امر القمر فأنه ان كان في حظ في وسط السماء او استيلاء وشهادة وبلغ نحس الى مكانه دل على العزل ومثل ذلك حكمت في ولاية رجع فيها عملت ذلك في ولاية محمد بن الحسن حبوس بن فريقية ووجدت انه يقيم تسعة وسبعون يوما فما جازه ذلك اليوم. وان كان نحس في العاشر وسير القمر اليه ووافق ان يكون رب العاشر ضعيفا منحوسا فانه يدل على العزل وقد امرني المعز بن دباس المنصور ان اعمل مدة ولاية ثقة الدولة احمد ابن ابي الحسين امير صقلية وقد سقط اليه يوم ولايته الذي عقد لولايته وكان السرطان نيفا وعشرين درجة فحكمت ان مدة ولايته سبع عشر سنة شمسية ونصف فلما بلغها وزاد عليها مدة جمعة قتل وكان من امره ما كان .وولي بيت المال بالمنصورية عبد الله بن محمد فاستكشفنا عن ولاية مدته فذكرت أنها خمسة وخمسون شهرا فوالله ما زاد عليها سوا احد عشرا يوما وقد جربت وحكمت في عدة من العمال وولاة الثغور وأهل المدن والدواوين وبيت المال عدة لا أحصيها فما انخرم منها شيء واطردت على سني واحد وكذلك في كثير من الأسفار ما احكم في مدة السفر والرجوع الى الحضرة الى كان ذلك موافقا للحكم فأما ما جرت لي في المواليد ومبلغ الأعمار ومن يتربا ومن لا يتربا فهو كثير لا أحصيه فالحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله .)
هكذا كانت معالجة مسائل التنجيم بالتجربة والدقة واخذ الأدلة من مواضعها الصحيحة فهل يمكن أن يبلغ العرب لما بلغه هؤلاء العباقرة ثانيا .
اشك بذلك [/align:57e13f60c8]