ماذا تريد ان تعرف

عن طريقة تحليل الهيئة او اي فرع من فروع التنجيم ما زلنا ننتظر الاسئلة العلمية كي يكون القارىء بحد ذاته مترجم للغة الكون
اسئلوا اي سؤال علمي ما لا نستطيع اجابته يمكن مناقشته

[زنقط]

مرحبه اخي وحبيبي مناضل


ما هوه رئيك حول مسالت الدستور النجمي اقصد انه كل حركات النجوم منتضمه ولكن لو حدث حادث مثالي يعني خرج احد الكواكب عن نطاق حركته المالوفه وعاد لموقعه الاصلي يعني مداره هل هذا يعتبر مثلا كالطفره الوراثيه بداخل الدستور النجمي او ما يعرف بقانون حركتها؟؟
وكذلك هل سويثر هذا في طبيعه من له علاقه بهذا الكوكب وجزاك الله عني خيرا

مرحبه اخي وحبيبي مناضل


ما هوه رئيك حول مسالت الدستور النجمي اقصد انه كل حركات النجوم منتضمه ولكن لو حدث حادث مثالي يعني خرج احد الكواكب عن نطاق حركته المالوفه وعاد لموقعه الاصلي يعني مداره هل هذا يعتبر مثلا كالطفره الوراثيه بداخل الدستور النجمي او ما يعرف بقانون حركتها؟؟
وكذلك هل سويثر هذا في طبيعه من له علاقه بهذا الكوكب وجزاك الله عني خيرا



مرحبا بالقط الاسود
سؤالك يدور في محورين هل النجوم مؤثرة ام دالة
فان قلنا مؤثرة فاكيد ان اي تغير في اي من حركتها او موقعها يؤثر على احكامها ومدى المجرب والموثق منها على مدا السنين لان تاثيرها يكون حسب موقعها وكتلتها المؤثرة على جاذبتها ونطاقها الكهرومغناطسي فالمريخ ان تغير موقعه تغير تاثيره تبعا لذلك وكذلك بقية الكواكب والنجوم

وان اخذنا بمبدىء الدلالة
القائل ان كل حركات الكواكب والنجوم هي دلالة لغيرها شيء اكبر واشمل يتحكم بالكون وبصورة منتظمة ومترابطة يمكن الاستدلال من بعضها على بعض مثل حركتك ولو كانت بسيطة فانها ستسبب حركة في محيط الهواء المحيط بك وتغير في الضغط الجوي وتغير قوى الجاذبية الؤثرة عليك واكيد كل هذه الاحداث لها احداث تؤثر بها وتتأثر بها
يعني بمعنى اخر
ان كان ما نتحدث عنه دلالة فلن يتغير شيء فان تحرك زحل عن موقعه سنجد من يقوم مقامة بكامل امكانيته والمعروف عنه :mrgreen:

[زنقط]

ما قصدت هذا الجانب
انا قصدت انه انا من طوالع الجدي اذا تحرك زحل هم ياثر عليه مثلا؟؟ يعني تاثير روحاني

ما قصدت هذا الجانب
انا قصدت انه انا من طوالع الجدي اذا تحرك زحل هم ياثر عليه مثلا؟؟ يعني تاثير روحاني

عيوني القط الاسود وهو شنو التنجيم غير هذا :wink:
انت مرتبط بهيئة ميلادك وكواكبها وحسب قواها فان كان زحل المستولي على هيئتك فروحك معلقة به :wink: تتحرك كيفما تحرك واكيد حسب القوانين والقواعد التي نذكرها دائما ادعوك لمراجعة موضوع ( تحويل بعيون عربية )

عزيزي مناضل

سبق وان سألتك عدة أسئلة ولم أقرأ عنها اي
جواب او حتى اعتذار عن عدم الاجابة !!!

وسأحاول مرة اخرى واعيد عليك سؤال كتبته في
11 شباط وهذا نصه :
صديقي مناضل كما تعلم بعد عدة ايام ستصادف
ذكرى عيد ميلادي

واذا أحببت تقديم هدية بالمناسبة فيسعدني ان تكون
تسليط الضوء على سهمي السعادة والزواج وكيف هي
احوالهما بالنسبة لما تبقى من حياتي

والتاريخ هو : 16 -2 1961 / 17 ساعة و30 دقيقة مساءا
خط طول 44 و3 شرقا / خط عرض 32 و56 شمالا .

مع المحبة

اخي خضير
سبق ان حللت لك هيئه ميلادك وظهر فيها الكثير مما اعترفت بصحته وانا مقتنع بها لاني وحسب معرفتي القليلة بك اعتقد انها صحيح
فان لم تقبل بقدرك وتحليل هيئتك فما هو ذنبي :wink:

اعتقد ان سفرك ووجودك في غير ارضك له الكثير من التاثير على الهيئة التي تغيرت حسب تغير مكان سكنك ادعوك لمراجعة موضوع ( التنجيم الجغرافي ) للاطلاع اكثر وانا مستعد لمساعدتك في تحليل هيئه ميلادك وحسب الوقت الذي تريد بشرط ان تحللها بنفسك وانا اصحح لك فقط :wink:

[
عزيزي مناضل

بخصوص كلامك حول عدم قبولي بقدري أود التعقيب

أعتبار نتائج تحليل التنجيم أقدار موضوع غير محسوم
مطلقا والسبب معروف لأننا كبشر لانعرف العوامل الصانعة
للأقدار بشكل تفصيلي .


وثانيا لأننا ليس لدينا القواعد الكاملة التأسيسية الأولى التي
أنبثق منها علم التنجيم .

ملاحظة :

بعد نشر صورتك الشخصية أصبحت أكثر ترددا في مناقشتك
.. فحسب علم الفراسة وعلى سبيل في كتاب جورجي زيدان
علم الفراسة الحديث صفحة 69 يقول المؤلف
: (( بروز الانف ... وبروزه على اشكال وكلها تدل
على ميل أصحابها الى الخصام والجدال ... ))

فاصحاب الانوف التي نهايتها بارزة يتصفون بالهجوم
في كلامهم .
:D

[ماريا]

استاذ مناضل اولا شكرا على هذا الطرح المفيد الجميل

وثانيا عندي استفسار اتمنى حقيقة ان اعرف جوابا لة منذ مدة :

هل الذين لايعرفون تواريخ ميلادهم وبالتالي يجهلون ابراجهم الشمسية بإمكانهم

الاعتماد على الابراج القمرية في تحليل الشخصية وقراءة التوقعات !!

بمعنى أخر هل كل مايكتب عن الابراج الشمسية ينطبق ايضا على القمرية

فهل اذا كان برجي القمري القوس مثلا يحق لي ان اتابع كل شيئ عن هذا البرج

في صفتة الشمسية ؟

مع خالص شكري وتقديري عزيزي الاستاذ مناضل

(( بروز الانف ... وبروزه على اشكال وكلها تدل
على ميل أصحابها الى الخصام والجدال ... ))

صديقي العزيز
لا يلزمك صورتي الشخصية لتعرف ذلك فهذا الامر واضح منذ مشاركتي الاولى في المنتدى القديم فماذا تتوقع ممن رباه العراق :wink:

استاذ مناضل اولا شكرا على هذا الطرح المفيد الجميل

وثانيا عندي استفسار اتمنى حقيقة ان اعرف جوابا لة منذ مدة :

هل الذين لايعرفون تواريخ ميلادهم وبالتالي يجهلون ابراجهم الشمسية بإمكانهم

الاعتماد على الابراج القمرية في تحليل الشخصية وقراءة التوقعات !!

بمعنى أخر هل كل مايكتب عن الابراج الشمسية ينطبق ايضا على القمرية

فهل اذا كان برجي القمري القوس مثلا يحق لي ان اتابع كل شيئ عن هذا البرج

في صفتة الشمسية ؟

مع خالص شكري وتقديري عزيزي الاستاذ مناضل



الاخت الكريمة
لا يمكن الوصول للدقة المتناهية الا بوساطة تاريخ ووقت الولادة الدقيق والافضل التحري عنها قدر الامكان فان عدمت فهناك طرق طويلة توصل للمطلوب ولكن يجب اجراء محاورة طويلة للوصول للوقت الدقيق وعن طريق معرفة صفات وحوادث السائل
وهناك طريقة اخرى جربتها ونجحت عدة مرات وهي عن طريق المسائل انصحك بقراءة موضوع ( حدود المسائل ) للتعرف عليها بصورة اوضح

[زنقط]

فماذا تتوقع ممن رباه العراق



لازم بي كي سي
طك طك طك طك طك :mrgreen: :mrgreen:

[line22]

السلام عليكم
مبادرة طيبة منك أخ مناضل... وفقك الله.

[المشترى فى البيت السابع]

اخى مناضل

نتمنى ان تكون هذه الصفحه اطلاله جديده على ما يجهله اغلبنا

سؤالى الذى اتمنى ان اجد اجابته عندك هو

هل هناك اشياء مميزة فى هيئه الاثرياء او المشهورين يمكننا من خلالها ان نتنبأ بهم ؟

بصورة اخرى

ما هى اهم الاحكام التنجيميه التى تنطق بها الهيئه للقارىء ؟

والشكر مقدما على اجابتك

من اهم احكام الثراء المالي

1- اصحاب مثلثات نير النوبه ( الشمس نهارا القمر ليلا ) في غاية السعادة ان كانت بذاتها او لكونها في مواقع واتصالات سعيدة .
2- غياب النحوس عن اوتاد الثاني ووقوع الزهرة او المشتري او بلوتو او الشمس في الثاني في غير وبالهم او هبوطهم واتصالاتهم سعيدة .
3- بلوتو ان وجد مسعود في الثاني دل على ثروة واقل منه ان وجد في اوتاد الثاني او متصل بصاحب الثاني على ان لا يكون منحوس .
4- صاحب الطالع في الثاني سعيد او صاحب الثاني في الطالع سعيد .
5- الراس في الثاني على ان لا يكون هناك نحوس في اوتاد الثاني .
6- سهم السعادة ( على راي بطليموس ) او صاحبه في الثاني في اتصالات سعيدة .
7- القمر في الثور او الميزان او القوس او الحوت والمشتري سليم من النحوس ولم يكن صاحب الثاني منحوس باي شكل من الاشكال ولم يكن هناك نحوس في اوتاد الثاني فيدل على غنى كبير وثروة .
8- زحل ان كان له شهادة في الطالع وكان في الثاني مسعود دل على ثروة بعد التعب .

9- أي نجم من القدر الاول يكون في الثاني متصل بصاحب الطالع يدل على الثروة .
10- اي كوكب في بيته او شرفه في الثاني على ان يكون باتصال حسن مع صاحب الطالع.

هذه اهم الاحكام الدالة على الثروة وليست كلها .

[المشترى فى البيت السابع]

لاشك ان مثل هذه الاحكام ستثرى القارىء

[wedad]

الاسم:وداد بنت ياسمين
-تاريخ الميلاد:25مارس1977 - -الساعه 80:00 مساء يوم اربعاء
ارجو منكم الكشف -وعن زواج
من سلطنة عمان من مسقط ولاية مطرح

[المشترى فى البيت السابع]

سؤالى الثانى اتمنى ان اجد له اجابه

لاحظت ان معظم المشاهير والقاده يمرون فى اول حياتهم بمصاعب كبيره غير البشر

العاديين فما هو السبب الفلكى لذلك ؟

مثال عبد الحليم حافظ مر بمشاكل كبيره فى اول حياته ايضا محمود حميده وغيرهم

[ماريا]

استاذ مناضل

لقد قرأت موضوع حدود المسائل الذي اشرت علي بقرأتة لعلي اجد جوابا

لسؤالي وقد فهمت محتواة تماما ولكني لا استطيع تطبيق هذة المسألة على

نفسي لصعوبة تطبيقها دون الاستعانة بمن هو صاحب خبرة في هذا الشأن

وهذا الشيئ لا استطيع تحقيقة البتة , فمن اين لي بهذا الخبير الذي يطبق

هذة المسألة على حالتي !!

اذن استاذ هل استطيع القول ان الذين لايعرفون تواريخ ميلادهم او غير متأكدين

من صحتها محرمون من ان يكون لهم هوية فلكية من البرج والطالع مرورا

بالبيوت وحتى التوقعات الشهرية واليومية !!!

[sate]

مرحبا استاذ مناضل
جميل منك استقبالك الاستفسار
انا طالعي 26 ميزان وكما تعلم ان المشتري حاليا في 18 قوس وهيرجع وكذلك زحل في عاشري وثاني تاسعي
المشكلة انني اريد السفر الي بلد بعيد لمدة شهر وهي اجازتي السنوية في 20 ابريل الي 20 مايو وانا محتار لهكذا اتصال في بيت المال وبيت مال السفر هل من نصيحة تسدية لي شاكر لك جهدك البين

[المشترى فى البيت السابع]

نرجو ان يكون الاخ مناضل بخير

سؤالى الثانى اتمنى ان اجد له اجابه

لاحظت ان معظم المشاهير والقاده يمرون فى اول حياتهم بمصاعب كبيره غير البشر

العاديين فما هو السبب الفلكى لذلك ؟

مثال عبد الحليم حافظ مر بمشاكل كبيره فى اول حياته ايضا محمود حميده وغيرهم


اخي الكريم
طبقات النجوم كطبقات البشر تماما أي لا يمكن ان يتعدى الانسان طبقته الا اذا كانت هناك شهادات عظيمة ترفعه فيما فوق هذه الطبقة
واعظم الشهادات في ذلك هي النجوم التي اغلبها من طبع النحوس لذا فقد قال بطليموس قبل 2000 عام
النجوم من اقدر الاول ترفع من السفل للعلو ولكن على الاغلب تكون عواقبها منحوسه
لذا ليس هناك من ارتفع فوق طبقته الا اذا كان هناك نجم من القدر الاول دل على ذلك فان كان هذا النجم من طبع النحوس وهي الاغلب كانت عاقبته منحوسه اكيد

استاذ مناضل

لقد قرأت موضوع حدود المسائل الذي اشرت علي بقرأتة لعلي اجد جوابا

لسؤالي وقد فهمت محتواة تماما ولكني لا استطيع تطبيق هذة المسألة على

نفسي لصعوبة تطبيقها دون الاستعانة بمن هو صاحب خبرة في هذا الشأن

وهذا الشيئ لا استطيع تحقيقة البتة , فمن اين لي بهذا الخبير الذي يطبق

هذة المسألة على حالتي !!

اذن استاذ هل استطيع القول ان الذين لايعرفون تواريخ ميلادهم او غير متأكدين

من صحتها محرمون من ان يكون لهم هوية فلكية من البرج والطالع مرورا

بالبيوت وحتى التوقعات الشهرية واليومية !!!

الاخت الكريمة ماريا
التنجيم هو علم منطقي استدلالي يعتمد على الادلة الصحيحة لذا لا يمكن الاستدلال وبصورة اكيدة لمن حرم من هذه المعرفة الاكيدة بوقت ولادته
هناك طرق كثيره للوصول لهذا المجهول ولكنها اكيد ليست بدقة التاكد الواقعي منها
التنجيم بدون وقت صحيح كمثل فحص بصمات الاصابع من غير اصابع

مرحبا استاذ مناضل
جميل منك استقبالك الاستفسار
انا طالعي 26 ميزان وكما تعلم ان المشتري حاليا في 18 قوس وهيرجع وكذلك زحل في عاشري وثاني تاسعي
المشكلة انني اريد السفر الي بلد بعيد لمدة شهر وهي اجازتي السنوية في 20 ابريل الي 20 مايو وانا محتار لهكذا اتصال في بيت المال وبيت مال السفر هل من نصيحة تسدية لي شاكر لك جهدك البين
اخي الكريم
مسئلتك مختصة بالاختيارات وكما ترى فاني وضحت ان الاجابة ستكون للاسئلة العلمية

[المشترى فى البيت السابع]

اشكرك اخى الفاضل مناضل على اجاباتك الوافيه الكافيه

[romani]

اشكرك على هذا الموضوع وهذا العلم الوافر

الحقيقة عندي كم سؤال محتار فيها كثير

سؤالى الاول ماهو الرابط عندما تكون خارطة الميلاد لشخص ما فيها الشمس و عطارد ونبتون في البيت الثاني عشر؟

وماهو الرابط عندما يكون المشتري وزحل وبلوتو في البيت التاسع؟

وما هي اثمن نصيحة ممكن ان تقدمها له؟

ومرة اخرى اشكرك على الموضوع

اشكرك على هذا الموضوع وهذا العلم الوافر

الحقيقة عندي كم سؤال محتار فيها كثير

سؤالى الاول ماهو الرابط عندما تكون خارطة الميلاد لشخص ما فيها الشمس و عطارد ونبتون في البيت الثاني عشر؟

وماهو الرابط عندما يكون المشتري وزحل وبلوتو في البيت التاسع؟

وما هي اثمن نصيحة ممكن ان تقدمها له؟

ومرة اخرى اشكرك على الموضوع

الاخ الكريم اعتقد انك تسأل عن احكام الكواكب في هذه البيوت

ويجب للاستقراء المنهجي النظر الى هيئة الميلاد كاملة فجيب قبل اصدار أي حكم ان أي موقع لاي كوكب في أي بيت النظر الى

1- موقع الكوكب بالنسبة للبرج ( بيته. وباله.هبوطه . شرفه)
2- موقع الكوكب بالنسبة للبيت
3- اتصالات الكوكب بالنحوس والسعود .
4- اتصالات الكوكب باصحاب البيوت والابراج الاخرى في الهيئة.
5- النظر الى المبتز على درجة الكوكب في ذلك البيت
6- النظر الى موقع صاحب البيت
7- الكوكب الموجود في البيت هو صاحب أي بيت

وبعد ان يستجمع المعلومات من الخطوات السابقة يصدر الحكم المناسب لوجود ذلك الكوكب في ذلك الموقع
اما اصدار الاحكام بصورة منفرده فهو خطأ كبير يجب ان لا يقع به الخبير

تحياتي

[بلقيس]

يا ليت يا أستاذ تذكر الدلالات التي تدل على ان هذا الانسان

ممكن ان يكون جاسوس

له اكثـــــــــــــــــــــــر من عالم يعيش به

ولا احد يعلم...........زالا القليل

[sate]

والله لم اشاهد ان هذة الصفحة متخصصة للعلمية فانا شاهدت ماذا تريد ان تعرف وبقلم الخبير مناضل وعقلي مشغول لهكذا اتصال وسجلت سئوالي وكنت انتظرك علي احر من الجمر ولااخفيك انني كنت سااجل السفر لو قلت انة اتصال سئي جدا
يبدو اننا مالنا نصيب معك وهذا هو قدري واتقبلة بصدر رحب فان لم نستفيد منك هنا فاننا استفدنا منك في مكان ثاني ومن المخجل ان نهضمك حقك
اشكرك جزيل الشكر وللله يوفقك ويوفقنا

[romani]

شكرا على هذا التوضيح

ولاكني سمعة ان عندما يكون هناك اكثر من برج في نفس البيت لشخص ما فانه يأخذ بعض صفات ذلك البيت اكثر من غيرة وتكون الصفات على حسب نوع الكواكب الموجودة فية

لذالك اردت ان اعرف ماهو الرابط عندما تجتمع الشمس و عطارد ونبتون في البيت الثاني عشر وماهو الفرق مثلا لو انها اجتمعت في البيت الثامن او السادس

وكذالك الرابط عندما يجتمع المشتري و زحل وبلوتو في البيت التاسع

الحقيقة الجواب على هذين السؤالين تهمني جدا لانه كما تعلم هناك تضاد في بعض صفات البيت الثاني عشر والبيت التاسع فكيف يتم الربط

وشكرا

الاخ الكريم
مثلما قلت سابقا لا يمكن التحقق من حكم منفرد ومن غير النظر لكل اطرافه فمثلا
الشمس وعطارد ونبتون في البيت الثاني عشر
الادلة العامة
الشمس دليل النفس
عطارد دليل القوه الفكرية
نبتون دليل القوه الروحية
ادلتها العامة انسان مهتم بالاسرار كثيرا وحياته عبارة عن سر كبير ويتسبب لنفسه بالكثير من الاذى وعداء كبير
ولكن هذا الحكم لا يمكن الاعتماد عليه فقط
فان كانت الشمس صاحب الثاني فيدل على خسارة مالية وسرقة امواله
وان كان صاحب الثاني عشر متصل بموده بالشمس وهي صاحب الثاني يدل على امتلاكه الاموال من طرق سرية
وان كان صاحب الثاني عشر ينظر من عداوه والشمس صاحب الثاني فيدل على استيلاء اعدائه على امواله
فكما ترى الحكم اختلف حسب نظر الثاني عشر
اما ان كان البرج بيت للشمس او شرفه فيدل ان الاموال كثيرة
وان كان هبوطه او وباله فيدل على ان الاموال قليله
فان كان عطارد مقترن بالشمس وهي صاحب الثاني وعطارد صاحب الحادي عشر مثلا والشمس منحوسه فيدل على سرقه اصدقائه لامواله اما ان كانت الشمس مسعودة وهي تحرق عطارد فيدل على استيلاءه هو على اموال اصدقائه بطرق سرية

والوضع يتغير حسب اصحاب البيوت
ان كان الشمس
او عطارد
او نبتون
هناك نوعين من الادلة عامة وهي الاضعف
وخاصة وهي الاقوى
ولكن في الحالين لا يمكن الوصول لاي حكم من غير تدقيق كبير والوصول لاكثر من شهادة للحكم الصحيح
فمثلا
اقتران زحل وعطارد في الطالع ان كان هناك اتصالات سعيدة او في بروج مسعودة يدل على التعمق بالعلوم والذكاء الشديد
ولكن ان كان منحوس بالاتصالات او البروج فيدل على بطىء التفكير وثقل اللسان وتصرفات منحرفة
لذا فاعيد من جديد
لا يمكن اطلاقا التاكد من حكم من غير النظر للهيئة الفلكية بصورة كاملة
تحياتي وأرحب بكل أسئلتك

[romani]

اشكرك على طولة البال والشرح المفصل

ولي عودة ان شاء الله

[بلقيس]

اعيد سؤالي استاذ

ما هي الدلالات التي تدل أنهذا الانسان سيكون جاســـــــــوس

وشكرا

[sm]

أشكر الأخ مناضل على هذا الموضوع و أرجو أن يتسع صدره لبعض الأسئلة:


1) لقد لاحظت وجود طريقتين لتحديد دليل البيت أو الكوكب , الأولى

تقوم على أساس أن حاكم البرج هو دائماً دليلٌ لكل ما هو فيه من كواكب أو

بيوت , هذه الطريقة هي الأكثر إستخداماً عند المعاصرين , الطريقة الثانية تقوم

على أساس أن الدليل هو أوفر الكواكب حظاً في رأس البيت , هذا

الكوكب قد يكون نفس صاحب البرج و لكن ليس دائماً , فقد يكون الدليل هو

صاحب الشرف و ربما صاحب المثلثة في حالات نادرة جداً , و ذلك إذا كان

حظه في الدرجة المعنية أوفر من حظ صاحب البرج.

مثال: الطالع في الدرجة 2 من الميزان , صاحبة البرج هي الزهرة لها خمس حظوظ

و لكن الدليل هنا هو زحل لأنه صاحب الشرف (أربع حظوظ) و صاحب الحد (حظان)

الناتج 7 حظوظ فهو إذاً أوفر حظاً من الزهرة (خمس حظوظ فقط) و من ثم يكون

دليلاً للطالع.

مثال آخر: الوتد في الدرجة 25 من الحوت , الدليل هنا على هذه الطريقة هو المريخ

لأنه الأوفر حظاً في هذه الدرجة , حيث أنه صاحب المثلثة (ثلاثة حظوظ) و صاحب الحد (حظين)

و صاحب الوجه (حظ واحد) المجموع ستة حظوظ و من ثم يتفوق على المشتري صاحب البرج (خمس حظوظ فقط)

لاحظت أن الكثير من القدماء قد استعملوا هذه الطريق و لكن لا أدري هل كلهم إستعملها أم لا

المعاصرون لا يفضلونها لأنها تخرج الكواكب الحديثة من الحسبان فلا تكون

دليلاً أبداً.

سؤالي أي الطريقتين أصح في نظرك؟

2) هناك عدة طرق لرسم الخريطة الفلكية أشهرها بلاسيديوس (Placidus) و هذه الطريقة هي

الأكثر إستخداماً عند المعاصرين و لكن غير مفضلة كثيراً في شمال أوربا لأنها تنتج حالات شاذة جداً

هناك بحيث تصل مساحة بعض البيوت المبتدئة في بروج قصيرة المطالع إلى ما يقارب 60 درجة في حين لا تزيد

مساحة بعض البيوت الأخرى عن 18 درجة! هناك طريقة أخرى و هي طريقة كوش Koch و يقال أنها أثبتت نجاحاً منقطع

النظير في التوقعات و لا يقل إستعمالها كثيراً عن طريقة بلاسيديوس , هناك أيضاً طريقة ريجيومونتانوس

regiomontanus و هذه الطريقة مفضلة جداً في التنجيم الساعي , بعض المنجمين ما زالوا متمسكين بطريقة البيوت المتساوية.

ما أصح الطرق في نظرك لرسم الخرائط الفلكية؟

3)ما الفرق بين وجود الكوكب تحت الشعاع و بين الإحتراق في التنجيم العربي ؟ و ما جرم كلٍ منهما ؟ فقد

لاحظت في التنجيم العربي أنهم أحياناً يستعملون الشعاع بمعنى الإحتراق في حين أن التنجيم الغربي التقليدي يفرق بينهما ,

فالإحتراق وجود الكوكب على بعد 7:30 أو 8:30 درجة أو أقل من الشمس

حيث يكون الكوكب في أضعف حالاته من حيث العلاقة معها أما الشعاع فهو وجود الكوكب على بعد 15 أو 17 درجة

أو أقل من الشمس و هذا يعتبر إنتحاساً و لكنه أقل نحوسةً من الإحتراق , هناك حالة ثالثة و هي قلب الشمس Cazimi

و هي وجود الكوكب على بعد ربع درجة أو 17 دقيقة أو نصف درجة (إختلفوا في التقدير) من الشمس , و يقال أن الكوكب

هنا في أقوى حالاته على الإطلاق و لا أدري ما قول التنجيم العربي في هذا.

4) لقد قرأت في كثيرٍ من المواقع الأجنبية عما يسمى بقلب المجرة (درب التبانة) التي تقع في الدرجة 26 من القوس ,

و يقال أن هذه الدرجة هي أقوى درجة في الفلك و قوتها تعادل عدة نجوم ثابتة قوية فماذا تعرف عنها؟ و هل كانت معروفة عند القدماء؟

و شكراً :D

اعيد سؤالي استاذ

ما هي الدلالات التي تدل أنهذا الانسان سيكون جاســـــــــوس

وشكرا

جاسوس لها اكثر من معنى فما القصد بها هل هوجاسوس على كل الناس او جاسوس ضد وطنه او جاسوس لصالح وطنه

فان كانت الصفة هي طبع التجسس فيعني ذلك
دليل طالعه عطارد او عطارد في الاوتاد منحوس او متصل بعداوة مع القمر

جاسوس ضد وطنه
هناك نحس في الرابع او صاحب الرابع في 6 او 8 او 12 او صاحب 12 في 4 مع اتصاله بعطارد من موده وان كان عطارد ينظر للطالع او صاحبه من عداوة يكون اكثر شهاده

جاسوس لصالح وطنه
عطارد في الرابع او ينظر للرابع من موده وللطالع او صاحبه من عداوه

وفي كل الاحوال يجب ان يكون عطارد ينظر للقمر من عداوه

والله اعلم

أشكر الأخ مناضل على هذا الموضوع و أرجو أن يتسع صدره لبعض الأسئلة:


1) لقد لاحظت وجود طريقتين لتحديد دليل البيت أو الكوكب , الأولى

تقوم على أساس أن حاكم البرج هو دائماً دليلٌ لكل ما هو فيه من كواكب أو

بيوت , هذه الطريقة هي الأكثر إستخداماً عند المعاصرين , الطريقة الثانية تقوم

على أساس أن الدليل هو أوفر الكواكب حظاً في رأس البيت , هذا

الكوكب قد يكون نفس صاحب البرج و لكن ليس دائماً , فقد يكون الدليل هو

صاحب الشرف و ربما صاحب المثلثة في حالات نادرة جداً , و ذلك إذا كان

حظه في الدرجة المعنية أوفر من حظ صاحب البرج.

مثال: الطالع في الدرجة 2 من الميزان , صاحبة البرج هي الزهرة لها خمس حظوظ

و لكن الدليل هنا هو زحل لأنه صاحب الشرف (أربع حظوظ) و صاحب الحد (حظان)

الناتج 7 حظوظ فهو إذاً أوفر حظاً من الزهرة (خمس حظوظ فقط) و من ثم يكون

دليلاً للطالع.

مثال آخر: الوتد في الدرجة 25 من الحوت , الدليل هنا على هذه الطريقة هو المريخ

لأنه الأوفر حظاً في هذه الدرجة , حيث أنه صاحب المثلثة (ثلاثة حظوظ) و صاحب الحد (حظين)

و صاحب الوجه (حظ واحد) المجموع ستة حظوظ و من ثم يتفوق على المشتري صاحب البرج (خمس حظوظ فقط)

لاحظت أن الكثير من القدماء قد استعملوا هذه الطريق و لكن لا أدري هل كلهم إستعملها أم لا

المعاصرون لا يفضلونها لأنها تخرج الكواكب الحديثة من الحسبان فلا تكون

دليلاً أبداً.

سؤالي أي الطريقتين أصح في نظرك؟

حسب تجربتي الشخصية لسنين وحسب ما قارته لاساطين التنجيم فان الطريقة الثانية هي الاصح رغم الاختلاف الكبير بتحديد الدليل
2) هناك عدة طرق لرسم الخريطة الفلكية أشهرها بلاسيديوس (Placidus) و هذه الطريقة هي

الأكثر إستخداماً عند المعاصرين و لكن غير مفضلة كثيراً في شمال أوربا لأنها تنتج حالات شاذة جداً

هناك بحيث تصل مساحة بعض البيوت المبتدئة في بروج قصيرة المطالع إلى ما يقارب 60 درجة في حين لا تزيد

مساحة بعض البيوت الأخرى عن 18 درجة! هناك طريقة أخرى و هي طريقة كوش Koch و يقال أنها أثبتت نجاحاً منقطع

النظير في التوقعات و لا يقل إستعمالها كثيراً عن طريقة بلاسيديوس , هناك أيضاً طريقة ريجيومونتانوس

regiomontanus و هذه الطريقة مفضلة جداً في التنجيم الساعي , بعض المنجمين ما زالوا متمسكين بطريقة البيوت المتساوية.

ما أصح الطرق في نظرك لرسم الخرائط الفلكية؟

الطريقة التي يستخدمها فريق الشامل هي طريقة القابسي وهي الطريقة القديمة التي استخدمها العرب ورغم انتقاد البيروني لها فاني اجدها الاصح وبعد التجربة ما الفرق بين وجود الكوكب تحت الشعاع و بين الإحتراق في التنجيم العربي ؟ و ما جرم كلٍ منهما ؟ فقد

لاحظت في التنجيم العربي أنهم أحياناً يستعملون الشعاع بمعنى الإحتراق في حين أن التنجيم الغربي التقليدي يفرق بينهما ,

فالإحتراق وجود الكوكب على بعد 7:30 أو 8:30 درجة أو أقل من الشمس

حيث يكون الكوكب في أضعف حالاته من حيث العلاقة معها أما الشعاع فهو وجود الكوكب على بعد 15 أو 17 درجة

أو أقل من الشمس و هذا يعتبر إنتحاساً و لكنه أقل نحوسةً من الإحتراق , هناك حالة ثالثة و هي قلب الشمس Cazimi

و هي وجود الكوكب على بعد ربع درجة أو 17 دقيقة أو نصف درجة (إختلفوا في التقدير) من الشمس , و يقال أن الكوكب

هنا في أقوى حالاته على الإطلاق و لا أدري ما قول التنجيم العربي في هذا.

الاحتراق هو وقوع أي كوكب في نصف جرمه مع جرم الشمس مثلا
الشمس جرمها 15 حه والقمر 12
15+12= 27 / 2 = 13.5
فعندما يكون القمر في 13.5 قبل الشمس او بعدها فهو محترق
ملاحظة
أي كوكب في نفس جرم الشمس يعتبر في صميم وهو اسعد حالات الكوكب ولا يعتبر منحوس عندها بل سعادته تفوق سعادته ان كان في درجة شرفه او بيته
وهي ما سميتيها Cazimi باختلاف ان الصميم هو قران الشمس بالدرجة كلها 4)

لقد قرأت في كثيرٍ من المواقع الأجنبية عما يسمى بقلب المجرة (درب التبانة) التي تقع في الدرجة 26 من القوس ,

و يقال أن هذه الدرجة هي أقوى درجة في الفلك و قوتها تعادل عدة نجوم ثابتة قوية فماذا تعرف عنها؟ و هل كانت معروفة عند القدماء؟

هذه معلومه جديدة عندي لم اقرائها باي مصدر عربي علما ان العرب بعتبرون اخر القوس نحس شديد ويحذرون من الزواج او القيام باي عمل به

تحياتي واعتذر عن التاخير فلم ارى اسألتك قبل ان تنبهيني عليها برسالتك الخاصه

[المشترى فى البيت السابع]

ما هى الاحكام التنجيميه لبيان طريقه موت الشخص ( مخنوق مثلا او مذبوح او غيره )؟

ما هى الحكم التنجيمى لان هناك طريقه من القتل تغلب على عصر ما ( مثلا عرف

المماليك فى مصر القتل بالخازوق وفى العراق عرف القتل على ايدى العباسيين

بانواع شتى منها قطع الرأس؟

[المشترى فى البيت السابع]

سؤال اخر لو تكرمت

لو ان شخص ما قضى ثلثى حياته مثلا فى بلد غير التى تربى بها ما هو الحكم التنجيمى

لذلك؟

[sm]

شكراً مناضل , بالنسبة للسؤال الأول ألا ترى أن استعمال هذه الطريقة

يخرج الكواكب الحديثة من اعتبارها أدلةً لأي برج من البروج؟

بالنسبة للسؤال الثاني , أين أجد برنامجاً يعمل بطريقة القابسي التي ذكرتها ؟

بالنسبة لقلب المجرة فهذه النقطة هي مركز مجرتنا درب التبانة و تمثل تمركزاً

هائلاً للنجوم و تعتبر المصدر الرئيسي للطاقة و الجاذبية في مجرتنا!

و إليك بعض المعلومات الفلكية التي قد تعطيك تصوراً لمدى أهميتها

تنجيمياً:

العمر: 13 مليار-15 مليار سنة

عدد النجوم : 100 مليار

القطر: 100 ألف سنة ضوئية

قطر النتوء المركزي: 25 ألف سنة ضوئية

بعدها عن الشمس: 27 ألف سنة ضوئية

سرعة دوران الشمس حولها: 135 ميل في الثانية

الزمن الذي تستغرقه الشمس للدوران حولها: 250 مليون سنة

أما ما ذكرته من أن آخر القوس نحس فربما كان السبب - و الله أعلم -

هو شدة و حدة طاقة هذه النقطة إلى الدرجة التي تفوق قدرة التحمل البشرية

, و قد ذكرت في بعض مواضيعك من أن طاقة النجوم الثابثة -خاصةً الهام منها-

تفوق طاقة جميع الكواكب السيارة مجتمعة , و لهذافهي إذا كانت سبباً لرفع صاحبها إلى

أعلى المراتب فإنها قد تعود عليه بالدمار التام حتى و إن كانت سعيدة و ذلك لفرط و حدة طاقتها

لدرجة تفوق قدرة البشر على التحمل , فما بالك بهذا التجمع الهائل للنجوم الثابتة؟

و إليك بعض المقالات الأحنبية في الدلالات التنجيمية لقلب المجرة:


You can see links before reply

You can see links before reply

You can see links before reply

You can see links before reply

You can see links before reply

You can see links before reply

و هذا مقال عن سباق التسلح الفضائي تحتل قلب المجرة فيه حيزاً هاماً:

You can see links before reply

و لا أستطيع إلا أن أتذكر قوله تعالى :(لخلق السماوات و الأرض أكبر من خلق الناس و لكن أكثر الناس لا يعلمون)غافر 57

[sm]

و هذه بعض صور لقلب المجرة:

You can see links before reply

You can see links before reply

You can see links before reply

You can see links before reply

You can see links before reply

شكراً مناضل , بالنسبة للسؤال الأول ألا ترى أن استعمال هذه الطريقة

يخرج الكواكب الحديثة من اعتبارها أدلةً لأي برج من البروج؟

نبتون صاحب الحوت بشراكه مع المشتري
وبلوتو صاحب العقب بشراكه مع المريخ
واورانوس صاحب الدلو بشراكه مع زحل

اما طريقه تحديد المبتز فبعضها لا تستدعي حساب حظوظ الكواكب بل يكفي نظر الكوكب الى درجة الطالع لذا ليس هناك اخراج للكواكب الحديثة في هذه الطريقة

بالنسبة للسؤال الثاني , أين أجد برنامجاً يعمل بطريقة القابسي التي ذكرتها ؟

برامج الشامل او برنامج زيت والكثير من البرامج العالمية

أما ما ذكرته من أن آخر القوس نحس فربما كان السبب - و الله أعلم -

هو شدة و حدة طاقة هذه النقطة إلى الدرجة التي تفوق قدرة التحمل البشرية

, و قد ذكرت في بعض مواضيعك من أن طاقة النجوم الثابثة -خاصةً الهام منها-

تفوق طاقة جميع الكواكب السيارة مجتمعة , و لهذافهي إذا كانت سبباً لرفع صاحبها إلى

أعلى المراتب فإنها قد تعود عليه بالدمار التام حتى و إن كانت سعيدة و ذلك لفرط و حدة طاقتها

لدرجة تفوق قدرة البشر على التحمل , فما بالك بهذا التجمع الهائل للنجوم الثابتة؟

و إليك بعض المقالات الأجنبية في الدلالات التنجيمية لقلب المجرة:

اشكرك على هذه المعلومات وهي صحيحة فقوة النجوم بطاقتها الهائله قد تكون نحس على بعضهم لعدم تحملهم هذه الطاقه وهذا مما جعل اغلب من كان ارتفاعهم بدلالة النجوم يسقطون سقوط فظيع

اشكرك على المقالات الاجنبية فدائما معلوماتنا في التنجيم ناقصه ولن يستطيع انسان احتوائها كامله

تحياتي

[الطوسي الفلكي]

[align=justify:7301c4fc95]
اقتباس:
لاحظت في التنجيم العربي أنهم أحياناً يستعملون الشعاع بمعنى الإحتراق في حين أن التنجيم الغربي التقليدي يفرق بينهما ,

فالإحتراق وجود الكوكب على بعد 7:30 أو 8:30 درجة أو أقل من الشمس

حيث يكون الكوكب في أضعف حالاته من حيث العلاقة معها أما الشعاع فهو وجود الكوكب على بعد 15 أو 17 درجة

أو أقل من الشمس و هذا يعتبر إنتحاساً و لكنه أقل نحوسةً من الإحتراق , هناك حالة ثالثة و هي قلب الشمس Cazimi

و هي وجود الكوكب على بعد ربع درجة أو 17 دقيقة أو نصف درجة (إختلفوا في التقدير) من الشمس , و يقال أن الكوكب

هنا في أقوى حالاته على الإطلاق و لا أدري ما قول التنجيم العربي في هذا.


الاحتراق هو وقوع أي كوكب في نصف جرمه مع جرم الشمس مثلا
الشمس جرمها 15 حه والقمر 12
15+12= 27 / 2 = 13.5
فعندما يكون القمر في 13.5 قبل الشمس او بعدها فهو محترق
ملاحظة
أي كوكب في نفس جرم الشمس يعتبر في صميم وهو اسعد حالات الكوكب ولا يعتبر منحوس عندها بل سعادته تفوق سعادته ان كان في درجة شرفه او بيته
وهي ما سميتيها Cazimi باختلاف ان الصميم هو قران الشمس بالدرجة كلها 4)


أخي مناضل أويد كلامك من ناحية اقتران أي كوكب بالشمس فهو أسعد حالاته على حسب مادرسنا من دروس التنجيم بأن الأحتراق نحس وضعيف الدلالة وأضحت هذه القاعدة
على بعض تحليلات الدوائر الفلكية
ولكن بعد التجربة لاحظت العكس كل كوكب يكون تحت الشعاع يكون قوي الدلالة
والمنطق يقول أن كل شخص يكون قريب إلى الملك سوف يكون قوي الشأن وغيرها وبما
أن الشمس هي بمثابة الملك للفلك
السؤال يطرح نفسة هل القاعدة التي درسناه هي من ضمن القاعدات المغلوطة التي وصلتنا من التنجيم وغيرها كثير
وفي النهاية اقول الله أعلم [/align:7301c4fc95]

أخي مناضل أويد كلامك من ناحية اقتران أي كوكب بالشمس فهو أسعد حالاته على حسب مادرسنا من دروس التنجيم بأن الأحتراق نحس وضعيف الدلالة وأضحت هذه القاعدة
على بعض تحليلات الدوائر الفلكية
ولكن بعد التجربة لاحظت العكس كل كوكب يكون تحت الشعاع يكون قوي الدلالة
والمنطق يقول أن كل شخص يكون قريب إلى الملك سوف يكون قوي الشأن وغيرها وبما
أن الشمس هي بمثابة الملك للفلك
السؤال يطرح نفسة هل القاعدة التي درسناه هي من ضمن القاعدات المغلوطة التي وصلتنا من التنجيم وغيرها كثير
وفي النهاية اقول الله أعلم

لا اخي الكريم
الكوكب الذي يكون تحت الشعاع تنمحي صفاته بقوة دلاله الشمس التي هي الاقوى دائما والتجربه اثبتت صدق هذا الامر ان كان في المواليد او المسائل او التحاويل اي كوكب يكون تحت الشعاع بمسافه اكبر من درجة واحده يكون نحس جدا ولكن لكل نحس عناصره
فقد يكون نحس بالنسبه لشخص وسعد بالنسبه لاخر
مثلا شخص يحب الظهور احتراق دليله شيجعله يتهمش امام غيره وهذا له نحس
ولكن شخص مختفي عن الانظار احتراق دليله يساعد في اختفائه وهذا هو ما يطلب

لذا ففهنا عن النحس والسعد مغلوط وليس عن النسب الفلكية
فالنحس هو كل ما يضر الانسان والسعد كل ما يسعده لذا فلا مقياس ثابت له انما يكون حسب الانسان نفسه وما يطلب

[الطوسي الفلكي]

أخي مناضل أويد كلامك من ناحية اقتران أي كوكب بالشمس فهو أسعد حالاته على حسب مادرسنا من دروس التنجيم بأن الأحتراق نحس وضعيف الدلالة وأضحت هذه القاعدة
على بعض تحليلات الدوائر الفلكية
ولكن بعد التجربة لاحظت العكس كل كوكب يكون تحت الشعاع يكون قوي الدلالة
والمنطق يقول أن كل شخص يكون قريب إلى الملك سوف يكون قوي الشأن وغيرها وبما
أن الشمس هي بمثابة الملك للفلك
السؤال يطرح نفسة هل القاعدة التي درسناه هي من ضمن القاعدات المغلوطة التي وصلتنا من التنجيم وغيرها كثير
وفي النهاية اقول الله أعلم

لا اخي الكريم
الكوكب الذي يكون تحت الشعاع تنمحي صفاته بقوة دلاله الشمس التي هي الاقوى دائما والتجربه اثبتت صدق هذا الامر ان كان في المواليد او المسائل او التحاويل اي كوكب يكون تحت الشعاع بمسافه اكبر من درجة واحده يكون نحس جدا ولكن لكل نحس عناصره
فقد يكون نحس بالنسبه لشخص وسعد بالنسبه لاخر
مثلا شخص يحب الظهور احتراق دليله شيجعله يتهمش امام غيره وهذا له نحس
ولكن شخص مختفي عن الانظار احتراق دليله يساعد في اختفائه وهذا هو ما يطلب

لذا ففهنا عن النحس والسعد مغلوط وليس عن النسب الفلكية
فالنحس هو كل ما يضر الانسان والسعد كل ما يسعده لذا فلا مقياس ثابت له انما يكون حسب الانسان نفسه وما يطلب


ملاحظة
أي كوكب في نفس جرم الشمس يعتبر في صميم وهو اسعد حالات الكوكب ولا يعتبر منحوس عندها بل سعادته تفوق سعادته ان كان في درجة شرفه او بيته
وهي ما سميتيها Cazimi باختلاف ان الصميم هو قران الشمس بالدرجة كلها 4)


أخي مناضل ممكن توضح أكثر بنسبة إلى هذه السطور ولك خالص تحياتي

ما هى الاحكام التنجيميه لبيان طريقه موت الشخص ( مخنوق مثلا او مذبوح او غيره )؟

ما هى الحكم التنجيمى لان هناك طريقه من القتل تغلب على عصر ما ( مثلا عرف

المماليك فى مصر القتل بالخازوق وفى العراق عرف القتل على ايدى العباسيين

بانواع شتى منها قطع الرأس؟

قال القدماء
ان دوره قرانات زحل والمشتري يتحدد بها الزمان وما يكثر فيه وما يقل والدوره الكبرى لهذا القران وبسيرهم الاوسط 960 سنه وبسيرهم الحقيقي 800 سنه به يتحدد الشائع ان كان اسلوب القتل او غيره فان كان ادله الموت فيه قريبه من راس الغول يدل على قطع الراس وان كان للجوزاء والقوس شراكه بدليل الموت يدل على القتل بقطع الاطراف وان كان الغالب البروج الناريه يدل على الحرق وهكذا الى بقيه الاسباب

هناك الكثير من الاحكام الداله على الموت خنقا منها
دليل الموت او صاحب الطالع في الرابع مقابل لزحل يدل على الموت خنقا او سحقا
دليل الموت محصور بين نحسين
دليل الموت محترق ينظر اليه نحس علوي
في ثامن الطالع او الشمس او القمر عطارد في وباله او هبوطه متصل بنحس او محصور بينهم
اقتران دليل الموت بالراس في برج هوائي يدل على الشنق

اما الذبح
فالاكثر دلاله ما كان دليل الموت لديه او الثامن من الطالع او الثامن من الشمس او القمر مقترن براس الغول وهو نجم من القدر الثالث في اخر الثور وخاصه ان كان ينظر المريخ من عداوه
ادله الموت ان كانت في برج الحمل او الثور منحوسه وخاصه المريخ وبلوتو يدل على الذبح
مقابله المريخ لزحل وهم في الجوزاء والقوس في الاوتاد ينظرون لدليل الموت من عداوه يدل على الموت بقطع الاطراف

وابرز طرق استدلال القدماء بطريقه الموت هي درجه السابع والدرجه التي تقابل الهيلاج فمن اصحابهما يستدل على طريقه الموت
فان كانتا في العاشر او الحادي عشر مات بسبب سقوط من مكان مرتفع
وان كانتا في التاسع مات في غربه
وان كانتا في الطالع مات في بلده فان ربعه او قارنه المريخ وهو فوق الارض مات بالسيف او بالحديد وان كان في برج ناري فمن النار وفي مائي اصابته قروح وان كان مائي فبالغرق
ملاحظة
ثامن الشمس والقمر والهيلاج يعامل معامله ثامن الطالع في ادله الموت سؤال اخر لو تكرمت

لو ان شخص ما قضى ثلثى حياته مثلا فى بلد غير التى تربى بها ما هو الحكم التنجيمى

لذلك؟

مسقط الراس هو رابع الطالع او رابع الهيلاج او رابع صاحب الطالع ان كان القوس او به صاحب التاسع او صاحب الرابع في التاسع او اورانوس في الرابع فيدل على عيشه بعيدا عن موطنه
علماء ان لتسيير الهيلاج وتحاويل السنين دلاله كبيره في احداث الشخص ان كان هجره او عوده لوطنه

والله اعلم

اخي الطوسي
عن اي فقره بالتحديد تسأل

[المشترى فى البيت السابع]

اشكرك اخى مناضل والله يزيدك علم

سؤال اريد به ان اعرف

ما معنى المصطلح (البيوت الدافعه,,البيوت الفاعله .الخ

كيف يمكنك كقارىء ان تعرف عدد اولاد الشخص؟

بالنسبه للاجرام والاختلاف فيهم لاحظ ما يقوله صاحب البارع
You can see links before reply

[mohamadalrawahy]

مولاي مناضل ارسلت لشخصكم الكريم رسالة الى البريد الخاص

[sm]

شكراً أخ مناضل
سؤال: هل طريقة القابسي التي ذكرتها هي المسماة في بعض المواقع الأجنبية

ب:Alcabitius ؟

سؤال آخر: كيف تقدر أجرام النجوم الثابتة؟

[الطوسي الفلكي]

تحياتي إلى الأخ مناضل

ملاحظة
أي كوكب في نفس جرم الشمس يعتبر في صميم وهو اسعد حالات الكوكب ولا يعتبر منحوس عندها بل سعادته تفوق سعادته ان كان في درجة شرفه او بيته
وهي ما سميتيها Cazimi باختلاف ان الصميم هو قران الشمس بالدرجة كلها 4)
[/quote]

أقصد هذه الفقرة

سوال الثاني
ماتعليقك حول كوكب المشتري وهو في هبوطه بالجدي مقترن مع كوكب زحل وهو في بيته بالجدي

هل المشتري سوف يكون سعيد لأنه اقترن بكوكب أخر وهو في بيته ؟

أو هل زحل سوف يكون نحس لأنه اقترن بكوكب المشتري لأن المشتري في هبوطه ؟

أو عندك تعليق أخر لتتفضل به مشكوراً

اشكرك اخى مناضل والله يزيدك علم

سؤال اريد به ان اعرف

ما معنى المصطلح (البيوت الدافعه,,البيوت الفاعله .الخ

كيف يمكنك كقارىء ان تعرف عدد اولاد الشخص؟

البيوت الدافعه والفاعله ليست من المصطلحات التي استخدمها العرب ربما هي مترجمه ليتك توضخ سؤالك اكثر
بالنسبه لعدد الاولاد ليس هناك طريقة مؤكده لمعرفه عددهم بالتحديد لكن يعرف اذا كان عددهم بالفرد او بالزوج عن طريق وجود ادله الاولاد في برج زوجي او فردي

شكراً أخ مناضل
سؤال: هل طريقة القابسي التي ذكرتها هي المسماة في بعض المواقع الأجنبية

ب:Alcabitius ؟

سؤال آخر: كيف تقدر أجرام النجوم الثابتة؟

نعم طريقه القابسي هي الطريقة القديمه المستخدمه من الاف السنين وتسمى عند الغرب Alcabitius

تقدير اجرام النجوم
هي طريقة قديمه اول من قال بها بطليموس وقسم اقدار النجوم الى 6 اقدار اوضحها الشعرى اليمانيه وهي من القدر الاول وكان تقسيم الاقدار ظني حسب خبره الراصد ولا قانون ثابت له لان الرصد كان عيانا فقط

[الطوسي الفلكي]

شكراً أخ مناضل
سؤال: هل طريقة القابسي التي ذكرتها هي المسماة في بعض المواقع الأجنبية

ب:Alcabitius ؟

سؤال آخر: كيف تقدر أجرام النجوم الثابتة؟

نعم طريقه القابسي هي الطريقة القديمه المستخدمه من الاف السنين وتسمى عند الغرب Alcabitius

تقدير اجرام النجوم
هي طريقة قديمه اول من قال بها بطليموس وقسم اقدار النجوم الى 6 اقدار اوضحها الشعرى اليمانيه وهي من القدر الاول وكان تقسيم الاقدار ظني حسب خبره الراصد ولا قانون ثابت له لان الرصد كان عيانا فقط
ملاحظة
أي كوكب في نفس جرم الشمس يعتبر في صميم وهو اسعد حالات الكوكب ولا يعتبر منحوس عندها بل سعادته تفوق سعادته ان كان في درجة شرفه او بيته
وهي ما سميتيها Cazimi باختلاف ان الصميم هو قران الشمس بالدرجة كلها 4)

أقصد هذه الفقرة

سوال الثاني
ماتعليقك حول كوكب المشتري وهو في هبوطه بالجدي مقترن مع كوكب زحل وهو في بيته بالجدي

هل المشتري سوف يكون سعيد لأنه اقترن بكوكب أخر وهو في بيته ؟

أو هل زحل سوف يكون نحس لأنه اقترن بكوكب المشتري لأن المشتري في هبوطه ؟

أو عندك تعليق أخر لتتفضل به مشكوراً

الاخ الكريم الطوسي
وجود المشتري في هذا الموضع منحوس لانه هبوط المشتري ولكنه مقبول من زحل فان كانت الدلالة للمشتري فهو منحوس وان كانت الدلالة لزحل فانه يقبل المشتري لوجوده في بيته
ليس هناك سعد كامل او نحس كامل انما الارتباط بالدلالة

تحياتي

[الطوسي الفلكي]

شكراً أخي مناضل

[سارية]

اخواتي الكرام لدي استفسار بخصوص مقابلة كوكب المريخ للقمر في السرطان في الخارطة الشخصية للشخص

[sm]

ما قصرت أخ مناضل , و الله يصبرك علي فأسئلتي كثيرة :oops: :

1) لقد قرأت في أحد المواقع الأجنبيةو في هذا المنتدى عن تقسيم الدرجات
إلى شعثة و مظلمة و حسنة أو فاتحة , بمعنى أن وجود الطالع في درجة حسنة مثلاً تكسب
صاحبها حسناً و بياضاً بخلاف الدرجة المظلمة , و قد وجدت جدولاً يصنف كل درجة و تصنيفها من
هذه الناحية , السؤال هنا: هل لاحظت حقاً لهذا التصنيف أثراً واضحاً على المظهر كما يقال ؟
أم أنه إجتهاد من إجتهادات القدامى التي لم يقم لإثباتها دليل قوي؟ من خلال ملاحظتي لبعض الهيئات
لم أجد علاقة قوية بين تصنيف درجة الطالع و بين شكل أو لون صاحب الهيئة , فأنا أعرف الكثيرين
ممن طوالعهم في درجات "معتمة" و هم شديدو البياض و العكس , فهل تؤيدني في هذا الرأي ؟

2)ما هي البروج الملوكية ؟ أعرف أن الأسد أحدها فهل يوجد غيره ؟

3) لقد تحدث المنجمون عن أهمية قران المشتري و زحل البالغة و علقوا عليه الكثير من الأشياء فما سر
هذا الإهتمام؟ لقد تحدثوا أيضاً عن غلبة أحدهما على الآخر عند حصول التجاسد فعلى أي أساس يقدر الغالب منهما
على الآخر ؟

4) لقد قرأت عما يسمى بالتوازي أو قران العرض فما مدى أهمية هذا القران؟ و هل له تأثيرٌ كبير ؟

) لقد قرأت في أحد المواقع الأجنبيةو في هذا المنتدى عن تقسيم الدرجات
إلى شعثة و مظلمة و حسنة أو فاتحة , بمعنى أن وجود الطالع في درجة حسنة مثلاً تكسب
صاحبها حسناً و بياضاً بخلاف الدرجة المظلمة , و قد وجدت جدولاً يصنف كل درجة و تصنيفها من
هذه الناحية , السؤال هنا: هل لاحظت حقاً لهذا التصنيف أثراً واضحاً على المظهر كما يقال ؟
أم أنه إجتهاد من إجتهادات القدامى التي لم يقم لإثباتها دليل قوي؟ من خلال ملاحظتي لبعض الهيئات
لم أجد علاقة قوية بين تصنيف درجة الطالع و بين شكل أو لون صاحب الهيئة , فأنا أعرف الكثيرين
ممن طوالعهم في درجات "معتمة" و هم شديدو البياض و العكس , فهل تؤيدني في هذا الرأي ؟

تقسيم هذه الدرجات صحيح وموجود منذ القدم ولكن مثلما قلت لم الاحظ اي تغيير لجسم على اساسها


)ما هي البروج الملوكية ؟ أعرف أن الأسد أحدها فهل يوجد غيره ؟

البروج الملوكيه هي الناريه الحمل الاسد القوس



3) لقد تحدث المنجمون عن أهمية قران المشتري و زحل البالغة و علقوا عليه الكثير من الأشياء فما سر
هذا الإهتمام؟ لقد تحدثوا أيضاً عن غلبة أحدهما على الآخر عند حصول التجاسد فعلى أي أساس يقدر الغالب منهما
على الآخر ؟

يشكل زحل والمشتري بما انهما كانا الابعد والاعلى بالنسبه للقدماء اهميه بالغه وخاصه لعلماء الفرس الذين كانوا يعتقدون ان قران المشتري وزحل هو قران الخير والشر لذا اهتم القدماء بعدهم بهذا القران اهتمام بالغ وقد قال صاحب الثمرة ان استعلاء زحل يدل على شر الزمان واستعلاء المشتري يدل على خيره والاستعلاء بعده معاني

1- الاستعلاء بلاواج اي يكون احدهما اقرب من الاخر لاوجه
2- في الحظوظ اي يكون احدهما في احد حظوظه الخمس البيت الشرف المثلثه الحد الوجه
3- استعلاء فلك التدوير وهذا حسب نظام بطليموس في الفلك وثبت خطئه

لقد قرأت عما يسمى بالتوازي أو قران العرض فما مدى أهمية هذا القران؟ و هل له تأثيرٌ كبير ؟

[size=20]اعتبر بعض المنجمين القدماء ان اتصال العرض باهميه الاتصالات المعروفه وقد تكون هناك فروع مهم جدا بها هذا الاتصال مع اتصال الطول مثل التسيير الذي يشكل فيه العرض اهميه بالغه

ومرحبا دائما باسألتك

[المشترى فى البيت السابع]

شكرا اخى مناضل

قرات تقسيم للبيوت الى مجموعات وقد سموا البيوت الاول الرابع السابع العاشر باسم

وهكذا بالنسبه لبقيه البيوت على حسب التقسيم

[sm]

شكراً أخ مناضل على ترحيبك بأسئلتي , و أود هنا أن أطرح بعض الأسئلة :
1) لقد تحدث المنجمون عن شرف الكواكب و حددوا لكلٍ واحدً برجاً لشرفه بل و درجةً خاصة يصل فيها الكوكب إلى منتهى شرفه , الأمر الذي يطرح عدة اسفسارات:
أ) على أي أساس نسب المنجمون كل كوكب إلى برج و درجة شرفه , هل على أساس فلسفي مبنيٌ على تفاعل دلالات الكوكب مع دلالات البرج ؟ أم على أساس فلكي معين كما حول الحال بالنسبة للأوج؟
ب) أيهما أقوى , الكوكب في شرفه أم في بيته ؟ قرأت لبعضهم أن الكوكب في شرفه أقوى في حين يقول البعض الآخر أن الكوكب في بيته أقوى , في حين فصل آخرون فقالوا أن الكوكب في بيته أقوى (كمياً) و لكنه في شرفه أنفع (نوعياً) فأي الأقوال أصح بنظرك ؟
ج) هل الشرف - و السؤال يطرح أيضاً بالنسبة للبيت - ظاهرة نوعية تتعلق بازدياد خير الكوكب و نقصان شره أم أنه ظاهرة كمية تتعلق بازياد طاقة الكوكب فيزداد ضرراً إن كان من النحوس , في حين يزاد خيراً إن كان من السعود ؟

2) إذا كان الكوكبان في جرم بعضهما و لكن في برجين مختلفين فهل يقال أنهما مقترنان ؟
مثال : الشمس في الرجة 28 من الأسد و المريخ في الدرجة صفر من العذراء فهل يعتبران مقترنين؟
و ماذا لو كانا متصلين باتصال زاوي و لكن في برجين لا ينظر أحدها للآخر أو أنهما ينظران إلى بعضهما باتصال مختلف عن طبيعة اللإتصال بين الكوكبين فما القول ؟
مثال: الزهرة في الدرجة 28 من السرطان و المشتري في الدرجة 1 من القوس , نجد أن الكوكبين في جرمي بعضهماً تثليثاً و لكنهما في برجين لا ينظر أحدهما إلى الآخر لأن القوس ساقط عن السرطان فهل يصح أن نقول بأن بين الكوكبين تثليث ؟
مثال آخر: زحل في الدرجة 1 من الدلو و عطارد في الدرجة 29 من الثور , نجد أن الكوكبين في برجين ينظر أحدهما إلى الآخر بالتربيع و لكن الكوكبين في جرم بعضهما تثليثاً فهل يجوز أن نقول بأن الكوكبين في حالة تثليث ؟
و شكراً مرةً أخرى

[المشترى فى البيت السابع]

سؤال لو سمحت اغاتى

ما تاثير القمر فى البيوت المختلفه لاسيما السابع؟؟

لقد تحدث المنجمون عن شرف الكواكب و حددوا لكلٍ واحدً برجاً لشرفه بل و درجةً خاصة يصل فيها الكوكب إلى منتهى شرفه , الأمر الذي يطرح عدة اسفسارات:
أ) على أي أساس نسب المنجمون كل كوكب إلى برج و درجة شرفه , هل على أساس فلسفي مبنيٌ على تفاعل دلالات الكوكب مع دلالات البرج ؟ أم على أساس فلكي معين كما حول الحال بالنسبة للأوج؟

قواعد الاحكام من اعجب الامور التي احتار بها المنجمين من القدم فقد اختلفوا هل وضعت بقاعده ما ام هي بتعليم الهي كما قال بعضهم
ففي الكتاب المنسوب الى للرازي ( السر المكتوم في السحر والطلاسم والنجوم )والذي اختصره الكشناوي حاول ان يشتق قواعد الاحكام هذه وبقاعده منطقية فقال ان الشمس هي الاشد تاثيرا ووضوحا بين الاجرام العلوية فجعلوا شرفها للحمل والقمر بعدها فجعلوا شرفها للقمر وهكذا حسب قاعده وضعها مؤلف الكتاب ولا يمكن التثبت منها ويمكنك العودة للكتاب للتفصيل اكثر عن هذا الامر
اذن البيت والشرف والحد والمثلثة والوجه هي قواعد احكاميه وليست فلكيه



أيهما أقوى , الكوكب في شرفه أم في بيته ؟ قرأت لبعضهم أن الكوكب في شرفه أقوى في حين يقول البعض الآخر أن الكوكب في بيته أقوى , في حين فصل آخرون فقالوا أن الكوكب في بيته أقوى (كمياً) و لكنه في شرفه أنفع (نوعياً) فأي الأقوال أصح بنظرك ؟

قوة الكوكب وضعفه هي اعتباريه بالنسبه للطرف الاخر وليست واقعيه بالنسبه للكوكب نفسه فمثلا ان اردت السؤال عن ملك وشرف وقوة وعزه بالكوكب في شرفه يكون اقوى بالنسبه لك وان اردت السؤال عن حياة ونفس ففي بيته اقوى وكذلك التحليل في المواليد فكون الكوكب في شرفه يدل على قوة وحظ الشخص فيما يدل عليه شرف الكوكب وليس دلاله بيته فالكوكب في بيته كالشخص في بيته وفي شرفه كالشخص في عمله وهناك فرق واضخ بينهما


هل الشرف - و السؤال يطرح أيضاً بالنسبة للبيت - ظاهرة نوعية تتعلق بازدياد خير الكوكب و نقصان شره أم أنه ظاهرة كمية تتعلق بازياد طاقة الكوكب فيزداد ضرراً إن كان من النحوس , في حين يزاد خيراً إن كان من السعود ؟

ما هو السعد وما هو النحس
حسب اغلب الاقوال وما اجتمع عليه كبار المنجمين السعد هو كل ما يسعد الانسان والنحس كل ما يضره كما ان هناك راي اخر يقول السعد هو الامر المتوسط والنحس المضاعف
وعلى الراين يمكن توقع السعد ان كان الكوكب مسعود وهذا الامر يكون للاثنين السعود والنحوس مثلا اذا دل زحل على انسان مثلا وكان في شرفه او بيته او في مكان سعيد فيدل على سعد هذا الانسان وان دل عليه النحس الاكبر كما ان المشتري ان دل على انسان وكان في هبوطه او وباله او موضع نحس بالنسبه لديه فيدل على نحوس ذلك الشخص وسؤ حاله وان دل عليه السعد الاكبر كما ان هناك مواضع للنحوس تجلب السعاده لانسان
فمثلا زحل ان كان في الثاني في برج حسن بالنسبه لديه وذو اتصال سعيد فيدل على الثروة لهذا الشخص
والمشتري ان كان في الثاني في برج نحس بالنسبه له وله اتصالات منحوسه فيدل على التبذير والاسراف وضياع الاموال دائما

وهنا انقلبت الحالات حسب موقع الكوكب واتصالاته
ويجب التنبيه
ان كل ما ندرسه عن بديهيات التنجيم واولياته مثل القوى الطبيعية للكواكب والبروج واحكام مواضعهم الى اخر الامر لا يمكن ان يكون له واقع ملموس ابدا
بمعنى اخر
تخيل الوان قوس قزح كل لون لوحده
اخلطها مع بعض هل تبقى الالوان الاصليه على حالها ام تتغير يعني اصول الاحكام مثلما نتعلمه ولكن الواقع جعل احكام الكواكب والنجوم والبروج والدرجات الخ تختلط بحيث لم يعد للاصل وجود الا كأساس يبنى عليه ما يتبعه وهذا اكيد من ضعف ادراكنا المنطقي الذي يجعلنا نعتمد على مثل لادراك الحقائق

يعني في هذه الحاله
في بعض حالات زحل سوف تكون دلالته كالزهرة بحيث يتسبب بالحب
وفي بعض حالات الزهرة ستكون كزحل بحيث تتسبب بالكره والبغض
والمشتري قد يكون دليل قتال احيانا
والمريخ دليل سلام في احيان اخرى

ولهذه الاحكام انتبه بعض المنجمين لنظرية الدلالة التي تفسر هذا الانقلاب الكبير ولا يمكن لنظرية التأثير ان تفسر هذه الحالة ابدا
اذن من اراد الاحتراف بالتنجيم والوصول لغايته ان يتعلم الاصول ليبنى عليها ولكن لا بد ان تكون له موهبه
( الامتزاج الطبيعي ) حسب ما قال بطليموس من لم يعلم الامتزاج الطبيعي لن يدرك علم النجوم على حقيقته



) إذا كان الكوكبان في جرم بعضهما و لكن في برجين مختلفين فهل يقال أنهما مقترنان ؟
مثال : الشمس في الرجة 28 من الأسد و المريخ في الدرجة صفر من العذراء فهل يعتبران مقترنين؟
و ماذا لو كانا متصلين باتصال زاوي و لكن في برجين لا ينظر أحدها للآخر أو أنهما ينظران إلى بعضهما باتصال مختلف عن طبيعة اللإتصال بين الكوكبين فما القول ؟
مثال: الزهرة في الدرجة 28 من السرطان و المشتري في الدرجة 1 من القوس , نجد أن الكوكبين في جرمي بعضهماً تثليثاً و لكنهما في برجين لا ينظر أحدهما إلى الآخر لأن القوس ساقط عن السرطان فهل يصح أن نقول بأن بين الكوكبين تثليث ؟
مثال آخر: زحل في الدرجة 1 من الدلو و عطارد في الدرجة 29 من الثور , نجد أن الكوكبين في برجين ينظر أحدهما إلى الآخر بالتربيع و لكن الكوكبين في جرم بعضهما تثليثاً فهل يجوز أن نقول بأن الكوكبين في حالة تثليث ؟
و شكراً مرةً أخرى

الاتصالات لا شأن لها بالبروج بل المطلوب فيها الدرجات فان كان كوكبين متناظرين بالدرجات وحسب اجرامهم فهم متصلين او منفصلين وان اختلفت مواقع بروجهم
والاتصالات المعتبره هي
0 60 90 120 180 فقط وكل اتصال غيره فهو اجتهاد وليس معتبر لدى القدماء
هذا حسب اتصال الطول
فهناك اتصال العرض ايضا واتصال المطالع الذي اخذ به الكثير من المنجمين

سؤال لو سمحت اغاتى

ما تاثير القمر فى البيوت المختلفه لاسيما السابع؟؟

اخي الكريم تستطيع معرفه التاثير هذا من موقع العنقاء
ولكن يجب التنبيه ان كل دلاله فرديه لا تاخذ بموقع الكوكب من البرج والبيت والاتصال فهي ناقصه
ويجب مزج هذه الامور كلها للوصول لدلاله الكوكب الحقيقية في اي موقع

لذا اقول لك ان كل دلالات الكواكب في البيوت والابراج وغيرها هي بديهيات التنجيم واصله ولكنها ليست حقيقته التي هي
( الامتزاج الطبيعي )

الذي الح عليه بطليموس وحكماء بابل وبه وصل كل منجم مشهور للاصابه

[ابن سينا]

بسم الله الرحمن الرحيمالصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

ما شاء الله عليك يا اخ مناضل على هذا الشرح كل يوم تنثر في هذا
المنتدى جوهره من جواهرك متى سنصل الى هكذا مستوى
ودمتم اهل للعلم ونور الله عليكم وفرج الله كرب العراق والامه الاسلاميه

مع فائق احترامي
جابر

[المشترى فى البيت السابع]

كلام صائب وسارجع للعنقاء

دمت موفق

[المشترى فى البيت السابع]

سؤال اخى مناضل لو سمحت

لو افترضنا ان شخص ما مر على مولده سنون عده وجاء وقت خلال حياته وجاءت

فى توزيع الكواكب على البيوت والاتصالات وغيرها فى الهيئه الفلكية نفس لحظه

مولده ...فهل هذا يعد لهذا الشخص شىء سعيد يعنى يمر باشياء سعيده ام

ماذا ؟؟

يعنى ان الزهرة عندى فى العقرب فلو حان الوقت فى السنه لنفس الوضعيه

وطبعا بنفس الهيئه هل هذا يحمل اى شىء سعيد ؟؟

رجاء ان تحاول ان تفهم قصدى من تناول هذه النقاط البسيطة

اخيرا هل هناك حدث معين عندكم معشر المنجمين فى السابع من ديسمبر

للعام 1986 قد مر تعرفوه

اشكرك اخي جابر ومن يشترك بهذا المنتدى يزيد علما كل يوم بفضل اعضائه المتميزين فالشكر لهم جميعا

الاخ الكريم ( المشتري في السابع )
يبدوا انك لم تقرىء جواب السابق بتمعن :wink:
لا يمكن الحكم على دلاله فرديه اطلاقا اين ان عودة كوكب لنفس موقعه يجب ان يلاحظ بالنسبه لاتصالاته في تلك اللحظة ومقارنته بهيئه الميلاد وكذلك هيئه التحويل السنوي للوصول الى اقرب ما يدل عليه

اما ان قال اي شخص ان عودة كوكب ما لموقعه فهو سعد او نحس ومن غير معرفه الاتصالات السابقة فهو خطأ كبير يقع به

[زياد علاوي]

الاخ العزيز مناضل...
لقد قرأت محاضراتكم القيمة هذه وهي حقيقة قيمة جدا وبارك الله بكم...
لقد ذكر الاخ اس ام سؤالا يتعلق بالسعود والنحوس في البيت والشرف واي منهما اقوى...
وانا اعيد نفس السؤال لكن عن الهبوط والوبال!!!
كما هو معروف فلكل كوكب وبال وهبوط ولكن... من الأقوى في التأثير السيء؟؟؟ الوبال أم الهبوط؟؟؟
هذا السؤال قدح في ذهني عندا ركز الفلكيون على موضوع القمر في برج العقرب... وحذروا من عمل اي شيء مثل زواج او سفر او غيرها عندما يكون في العقرب...
وحتى في المذهب الجعفري فهناك فتاوى تكره ابتداء اي عمل والقمر في المحاق او في العقرب...
ولكن كلنا نعرف ان العقرب هو هبوط القمر لكن ماذا عن الجدي الذي هو وبال القمر؟؟؟
هل معنى هذا ان القمر يكون اكثر ضررا في العقرب عما هو في الجدي؟؟؟
هل هذا له معنى ان الهبوط اكثر ضررا من الوبال؟؟؟
افيدونا برأيكم أخي العزيز...
علاوي...

[المشترى فى البيت السابع]

اشكرك اغاتى على الرد وكنت اعتقد ان وجود نفس الهيئه بعد مضى فتره له تاثير كبير

اشكرك اغاتى على الرد وكنت اعتقد ان وجود نفس الهيئه بعد مضى فتره له تاثير كبير

اكيد له تاثير اخي الكريم وهذه هي طريقة التحاويل التي افردنا لها ساحه كامله ولكن قارئتها لهذا قوانين قد تخالف المواليد راجع موضوع

تحويل بعيون عربية

[المشترى فى البيت السابع]

شاكر افضالك استاذ مناضل

ممكن اسئل عن وضعيه كوكب سماوى فى القوس لو سمحت ؟

وما معنى ان يكون الكوكب هابط او محترق ؟

قرأت فى كتاب الازمنه والامكنه ان لكل كوكب بيتان فما المقصود بذلك؟

الاخ العزيز مناضل...
لقد قرأت محاضراتكم القيمة هذه وهي حقيقة قيمة جدا وبارك الله بكم...
لقد ذكر الاخ اس ام سؤالا يتعلق بالسعود والنحوس في البيت والشرف واي منهما اقوى...
وانا اعيد نفس السؤال لكن عن الهبوط والوبال!!!
كما هو معروف فلكل كوكب وبال وهبوط ولكن... من الأقوى في التأثير السيء؟؟؟ الوبال أم الهبوط؟؟؟
هذا السؤال قدح في ذهني عندا ركز الفلكيون على موضوع القمر في برج العقرب... وحذروا من عمل اي شيء مثل زواج او سفر او غيرها عندما يكون في العقرب...
وحتى في المذهب الجعفري فهناك فتاوى تكره ابتداء اي عمل والقمر في المحاق او في العقرب...
ولكن كلنا نعرف ان العقرب هو هبوط القمر لكن ماذا عن الجدي الذي هو وبال القمر؟؟؟
هل معنى هذا ان القمر يكون اكثر ضررا في العقرب عما هو في الجدي؟؟؟
هل هذا له معنى ان الهبوط اكثر ضررا من الوبال؟؟؟
افيدونا برأيكم أخي العزيز...
علاوي...

كان القدماء يستخدمون وسيلة سهله وبسيطة لتمثيل احكام الكواكب وذلك بوصفها بحالات الانسان
فالكوكب في هبوطه كالرجل الخالي من العمل او المفصول منه وبه كل ما يحمل من صفات سؤ السمعه الاجتماعي وعدم الثقة بالنفس الى اخر ما يحمل العاطل عن العمل من مشاعر
والكوكب في الوبال كالرجل في بيت عدوه وفيه كل ما يحمل من ذل وانكسار وخوف ورعب وعدم اطمئنان والشخص في بيت عدوه تماما

ولا يمكن تحديد ايهم انحس فالامر كما قلنا يختص بالسائل او فرع السؤال
فان كان بالمواليد فاكيد صاحب الطالع ان كان في وباله يدل على عدم اطمئنان للمولود بصوره دائمه وقلق وضيق وعدم ارتياح وسرعه شد الاعصاب الخ ...
وان كان في هبوطه فهذا مختص بالعمل والسمعه بين المجتمع والثقة بالذات تحديدا

وكذلك فرع المسائل
يجب معرفة نوعيه السؤال فمن يسأل عن سلطانه وجاهه وقوته وعمله اكيد الكوكب في هبوطه يكون انحس
ومن يسأل عن حاله ونفسه فيكون الوبال انحس
والى اخر الاسئله

شاكر افضالك استاذ مناضل

ممكن اسئل عن وضعيه كوكب سماوى فى القوس لو سمحت ؟

ان كنت تقصد في المواليد
فاورانوس يدل الحريه وعدم القيود والعلم والتقدم والحضاري والكسل والهجره
والقوس يدل على الدين والعلم والفلسفة والسفر والحرية والحركة وطيبه القلب

فان وجد اورانوس في القوس وكانت الاتصالات سعيده وكان البيت التاسع او الرابع او الطالع فيدل على سفر الشخص وهجرته عن مسقط راسه ونيله الخير في هذا السفر كما يدل على ميول التجديد في الدين وعدم الالتزام بالقديم وربما يحلول دينه او يغيره
وان كانت اتصالاته سيئه وهو في نفس البيوت
فيدل على هجره سيئة عن مسقط راسه وانجرافه لافكار دينيه متطرفة ان كانت مع الدين او خلافه


وما معنى ان يكون الكوكب هابط او محترق ؟

الهابط في البيت المقابل لشرفه والمحترق ان يكون مقارن للشمس باكثر من درجه واقل من نصف جرميهما

قرأت فى كتاب الازمنه والامكنه ان لكل كوكب بيتان فما المقصود بذلك؟

ربما يقصد لكل كوكب برجان عدا الشمس والقمر لذا فمن المنطقي ان يكون لكل كوكب بيتان بالحالات العادية ان تساوت المطالع للهيئة الفلكية ولكن في الغالب وفي البلدان التي تبعد عن خط الاستواء كثيرا لا تنال كل الكواكب هذا الشرف ويكون البيت حائز على اكثر من برج

[زياد علاوي]

اذن المعادلة التالية تقول: الوبال انحس بالنسبة للنفس، والهبوط انحس بالنسبة للعمل...
مضبوط اليس كذلك؟؟؟
والشكر الجزيل للأخ مناضل...
علاوي...

[المشترى فى البيت السابع]

استاذ مناضل اشكرك على سعه صدرك واتمنى ان تجيب على مزيد من الاسئلة

اذا سمحت.............

لدى طلب لو تسمح ......اريد ان اعرف عن البيوت الاثنى عشر بشكل اوسع من خلال

اسلوبك المحبب ....مثال البيت الاول هو بيت النفس اريد ان تضع بعض المعلومات عن

كل بيت فى اسلوب اكمل وعن حلول الكواكب فيه باتصال سعيد او نحس .....

بمعنى ان لو كان فى البيت الثانى الزهرة فماذا يعنى ذلك ...........

طبعا ان قرات عن بعض هذه الوضعيات لكن احب ان تثرى المنتدى بمثل هذه المعلومات..

ارجو ان تاخذ وقتك قبل ان تجيب لانى اريد ان تعطينا معلومات كاملة نفتقد اغلبها للاسف

نحن المبتدئين فى المنتدى واعتقد ان مثل هذه المعلومات هى البداية الصحيحه

دمت موفق.......

اخي الكريم

التحليل النوذجي لوجود أي كوكب في أي بيت يجب ان يأخذ بنظر الاعتبار
البرج والبيت والكوكب واتصاله والسهم المفترض وصاحبه
مثلا
وجدت الزهرة في البيت الاول في هيئة ما
فاللوصول للتحليل النموذجي الذي لا يقبل الخطأ يجب الاخذ بنظر الاعتبار
البرج الموجود به الزهرة
فعندما تكون الزهرة في الحمل يختلف حكمها عن الثور او الجوزاء الخ
يعني هناك حكم مختلف لكل كوكب في كل برج
ويجب الاخذ بنظر الاعتبار البيت طبعا مثما قلنا
ويجب النظر الى اتصالات الزهرة بالكواكب
ويجب الاخذ بنظر الاعتبار السهم المناسب وصاحبه

ولنكمل المثال
نفرض الزهرة في الطالع في الحمل في تربيع المريخ
الزهرة في الطالع
شخص جذاب جميل له تاثير كبير على الجنس الاخر مرح يحب اللهو ( الزهرة )
جرىء وخاصه فيما يخص الملاهي ( الحمل )
له ميول شهوانيه وجنسية كبيرة جدا وله اتصالات تعتبر منحرفة في مجتمعه ولا يقيم وزنا للاخلاق الجنسية خاصه ( تربيع المريخ )
كما يجب النظر الى بيت الكوكب المتصل ووجوده في أي بيت
ومن هذا التحليل يجب النظر لسهم الجنس لانه هو الغالب والنظر لوجوده في البيوت والابراج ولصاحب ذاك البرج

فان تغير شيء واحد في المعادلة السابقة سوف يختلف التحليل تماما
واذا كان هذا التحليل النموذجي وانت تطلب ذكر جميع الاحكام ما رايك ان نحسب الامر احصائيا
احكام 12 برج
احكام 12 جرم ( الكواكب + الراس والذنب )
احكام 12 بيت
احكام 5 اتصالات ( مقارنه . تسديس . تربيع . تثليث .مقابله )
اذن المطلوب
12 * 12 * 12 * 5 = 8640 حكم


فهل تعتقد ان فريق الشامل كله يمكنه استيفائها
مع التنبيه بلزوم النظر بعدها الى احكام السهم المناسب وصاحبه واشهر النجوم وقد ذكرت في مشاركه ( احكام النجوم ) 100 نجم
يعني بالاضافة لما سبق ان فرضنا ان السهام 20 ( وهي ما استخدمها حاليا ) فيكون
20 سهم * 12 بيت * 10 اصحاب البيوت * 12 وجودهم في البيوت = 28800 حكم + 100 احكام النجوم فتكون كلها
8640 + 28800 + 100 = 37540 وهي كامل الاحكام المطلوبه
فهل تتصور اخي الكريم ان فريق الشامل كله يمكنه ذكرها بالتفصيل
وقد عرف القدماء هذا لذا اعتمدوا على ذكاء المستخدم فقالوا يجب ان تكون لك موهيه ( الامتزاج الطبيعي )
فتتعلم احكام كل عنصر وحده وتمزجه بعدها حسب ما ترى ولكن لا تخالف هذه القاعده ان اردت الوصول للدقة
ان رايت أي كوكب انظر
صفات الكوكب
صفات البرج الموجود به
حاله بالنسبه للبرج ان كان شرفه بيته هبوطه الخ
صفات البيت
تنظر الى اتصالات الكوكب وتبدأ من الاقرب الى الابعد
تاخذ بنظر الاعتبار وجود الكوكب المتصل في البروج والبيوت
الكوكب المتصل ما حاله بالنسبه للبيوت
بعد مزج الجميع ننظر للغالب وننظر للسهم المناسب
السهم اين يوجد من البيوت
صاحب السهم اين موقعه واتصالاته
لا تغفل النجوم الموجوده في البيت الذي يوجد به الكوكب

وكما ترى اخي الكريم من المستحيل حاليا ذكر كل هذه الاحكام لذا وجب تمتع القارىء بهذه الموهبه ( الامتزاج الطبيعي )

[الطوسي الفلكي]

ماشاء الله أخي مناضل أعيوني عليك باردة

هذه الأحكام الذي ذكرتهم تعتبر مختصرة

لأنك قلت أتصال المريخ بالزهرة وهي بالحمل فنتج عنه حكم
في الواقع إذا المريخ في الواجة الأول ويتصل بالتربيع بالزهرة وهي في الوجة الأول من برج الحمل فلهم
حكم خاص يختلف لو كان المريخ في الوجة الثاني وهو يتصل بالزهرة وهي في الوجة الأول
من برج الحمل وهكذا أعتقد أن عدد الأحكام كثير جداًً أكثر من العدد الذي ذكرته وهو 37540 وانا أعتبره عدد أحكام مختصرة ولا ننسى الحد والمثلة وغيرها :P

[المشترى فى البيت السابع]

شكرا استاذ مناضل فهمت المقصود

وهذا تطبيق .......

انا عندى كوكب المشترى فى برج الحوت فى بيت المشاركة والشركة......

انظر الى صفات المشترى وصفاته ثم صفات البرج اللى فيه ثم البيت ثم الاتصالات

[moomoo]

هااااااااااي عليك أخ مناضل
انا عندي سؤال بخصوص مقابلة المريخ للقمر الاسود واورانوس
فانا عندي بخارطتي الفلكية المريخ في برج الثور بالبيت الخامس مقابل للقمر الاسود
واورانوس في برج العقرب بالبيت الحادي عشر

[moomoo]

هااااااااااي عليك أخ مناضل
انا عندي سؤال بخصوص مقابلة المريخ للقمر الاسود واورانوس
فانا عندي بخارطتي الفلكية المريخ في برج الثور بالبيت الخامس مقابل للقمر الاسود
واورانوس في برج العقرب بالبيت الحادي عشر

[دوار الشمـس]

الله يافيك

س1: ما المقصود بان كوكب مثلا المريخ منحوس ؟؟

رغم مثلا وجود في برج جيد وان اتصالات جيده لا يوجد ناحسه بهما لان يذكر برنامجكم

ان الكوكب منحوس بنسبه معينه فمن اين النحاسه ؟؟ وهل دلالاته قويه ؟؟

اقوى من دلالاة وجوده في برج او اقوى من دلالات الاتصالات؟؟

س2: ما هي العلامات التي تدل في هيئه المرأه بانها ستاذى جنسيا ؟؟

وشكر

[المشترى فى البيت السابع]

نرجو ان يكون الاستاذ مناضل بخير.......

[زياد علاوي]

نرجو ان يكون الاستاذ مناضل بخير.......
الاخ مناضل مشغول باعمال ومسؤوليات كثيرة لذلك قل تواجده في المنتدى ...
ارجو ان تنتهي هذه المشاغل بسرعة...
علاوي...

[المشترى فى البيت السابع]

الله يرجعه بالسلامة انشاء الله استاذ زياد

[الجابري]

شكرا جزيلا لك أخي العزيز مناضل :D

طالعي الميزان يوجد به زحل في قران مع بلوطون (رب الثاني) ويتلقى اتصالات سعيدة

تسديس الزهرة ونبتون . سؤالي هو زحل وبلوطون في اواخر طالعي ولم

أستطع تحديد هل يكون دلالتهما في الطالع أم يعتبران زائلين الى البيت الثاني

وهل يعتبران دليل على الثراء المادي؟

الميلاد 8 يوليو 1983 م

الساعة العاشرة واثنان وأربعون دقيقة صباحا

المكان الدمام الطول 50.7 العرض 26.26

أرجو الاجابة منك أخي مناضل

[zarzor73]

السلام عليكم
عند انشاء خريطة فلكية بواسطة اى برنامج تنجيمى و عند استخدام LMT و عندما يكون التوقيت الصيفى هو المستعمل هل نطرح ساعة من ساعة الحدث المراد حسابه او نزيد ساعة ....اعتقد اننا يجب طرح ساعة لان التوقيت الصيفى يختلف عن الشتوى باضافة ساعة وعندما نطرحها تكون مساوية للتوقيت الاعتيادى و الذى هو التوقيت الشتوى ؟ في برنامج زيت يوضح فقط جدول الايام والسنين المستعمل فيها التوقيت الصيفى و لكن لم يقوم بحسابه اتوماتيكيا فعلي سبيا المثال عندى حدث في 30 يونيو 2003 الساعة 10.20 مساء وكان التوقيت الصيفى مطبقا في تلك الفترة و اريد الحصول علي خريطة للحدث فاستعملت المنطقة الزمنية +00:39:52 بدلا من المنطقة الزمنية CETو التى هى +2 و المستعملة صيفا فهل يجب ايضا ان اضيف ساعة او اطرحها او اتركها كما هي عند ادخالي لبيانات الحدث في برنامج زيت مثلا ؟

[زياد علاوي]

الاخ نزار...
اذا كنت تستخدم الساعات المدنية فاستخدم +2 واذا كنت تستخدم الساعات الفلكية فاستخدم +00:39:52 ذلك لان الكسور في فرق التوقيت كانت تستخدم قبل اعتماد التوقيتات العالمية المعتمدة في الوقت الحاضر...
علاوي...

[zarzor73]

شكرا لك يا اخ زياد علي الرد و لكن سؤالى هو هل اضيف او اطرح ساعة علي ساعة الحث و الذى حصل خلال استعمال التقويم الصيفى او اتركه كما هو عند ادخال البيانات لبرنامج تنجيمى مثل زيت علما باننى دائما استعمل الساعة الفلكية و لا اعتمد التوقيتات العالمية لان الساعة الفلكية او LMT لانها ادق في الحصول علي خريطة فلكية للحدث

[زياد علاوي]

الاخ نزار...
ظهر انك تستخدم الساعات الفلكية فتكون عندك الساعة الاولى هي ساعة شروق الشمس والساعة 13 هي ساعة غروبها فاذا كان ذلك فليس لك حاجة لاضافة ساعة التوقيت الصيفي...
علاوي...

[zarzor73]

اخ زياد هل توضح لي اكثر ماهو الفرق بين الساعات المدنية و الفلكية وبين المناطق الزمنية العالمية و ما يسمى ب LMT؟

[زياد علاوي]

الاخ نزار...
الساعة المدنية هي الساعة التي نستخدمها في حياتنا وهي 60 دقيقة وكل 24 ساعة يوم واحد...
اما الساعة الفلكية فهي تختلف تماما، وتكون مدتها مختلفة باختلاف الفصول والاماكن، وتعريف الساعة الفلكية بالنهار في يوم معين يساوي طول النهار مقسوما على 12، والساعة الفلكية بالليل في يوم معين يساوي طول الليل مقسوما على 12، والنتيجة ان مجموع ساعتين فلكيتين احداهما بالليل والأخرى بالنهار يساوي ساعتين مدنيتين...
فعلى سبيل المثال في يوم 7 يونيو في بغداد تشرق الشمس الساعة 5 و 57 دقيقة صباحا وتغرب الساعة 20 و 5 دقائق فالنتيجة تكون طول النهار 14 ساعة و 8 دقائق واذا قسمنا طول النهار على 12 ينتج لنا زمن الساعة الفلكية الواحدة بالنهار 70 دقيقة و40 ثانية ويكون زمن الساعة الفلكية بالليل هو 49 دقيقة و20 ثانية...
وللساعات الفلكية اهمية كبيرة في التنجيم ذلك لان كل ساعة فلكية محكومة بأحد السيارات السبعة...
وأهلا وسهلا باسئلتك المهمة والمفيدة...
علاوي...

[sun way]

عندي سؤال :cry:

في احد الهيئات الفلكية ظهرت حظوظ الكواكب أغلبها منتحسة أو نسبة السعادة لاتتجاوز حتى 4 % ، هاي الشخص شلون يكون ؟ منتحس مثل وجهه أو هناك امكانية لقلب الموازيين رأسا على عقب ؟

وهم أكو سؤال : هسى الشخص المنتحس طايح الحظ اللي يجي في هيئته الفلكية هاي يكون المكتوب مثل القدر أي خط مستقيم من الانتحاس مثلما ورد في هيئته أو أكو احتمال يقفز فيها الى الأعالي والله يستر من هاي الأعالي؟

[زياد علاوي]

في احد الهيئات الفلكية ظهرت حظوظ الكواكب أغلبها منتحسة أو نسبة السعادة لاتتجاوز حتى 4 % ، هاي الشخص شلون يكون ؟ منتحس مثل وجهه أو هناك امكانية لقلب الموازيين رأسا على عقب ؟

وهم أكو سؤال : هسى الشخص المنتحس طايح الحظ اللي يجي في هيئته الفلكية هاي يكون المكتوب مثل القدر أي خط مستقيم من الانتحاس مثلما ورد في هيئته أو أكو احتمال يقفز فيها الى الأعالي والله يستر من هاي الأعالي؟
الاخت العزيزة...
كلامك كلام عام ولا يمكن الحكم عليه الا اذا كانت هنالك هيئة فلكية ظاهرة للعيان...
فاذا كانت لديك هذه الهيئة فارسليها لي وسوف اناقشها معك...
علاوي...

[zarzor73]

فهمت قصدك فانت تتحدث عن الساعات الفلكية التى هى مثلا الساعة الاولي لنهار الجمعة هو للزهرة و لكن انا اقصد الساعات العادية فما نفعل عندما يكون التوقيت الصيفي هل نطرح ساعة من الحدث علي اعتبار اننا قمنا باضافة ساعة الي ساعاتنا في التوقيت الصيفى او نضيف ساعة ؟

[زياد علاوي]

الاخ نزار...
هذا يعتمد على البرنامج الذي تستخدمه فمثلا برنامج زيت يقوم بحساب فارق الوقت في العراق اوتوماتيكيا الى +4 من اول ابريل ولذلك فانا استخدم التوقيت المتداول (الصيفي) مباشرة ولا اهتم لقضية الساعة...
اما اذا كان هنالك برنامج ليست له هذه الخاصية فربما يطرح عليك ان تذكر انت ان كان التوقيت الذي تستخدمه صيفيا ام لا وعند اختيارك له سوف ينقص ساعة من عنده بدون الحاجة الى ان تنقص ساعة من عندك...
اذا تاكدت من وجود هذه الاختيارات فلا حاجة ان تنقص من الوقت ساعة...
علاوي...

لا بد من التذكير ان المعتمد هو الساعه الفلكية وجميع البرامج الفلكية وقعت بخطأ كبير بالاعتماد على المناطق الزمنية الثابته والتي تسبب اخطاء كبيرة بالحسابات الفلكية ولقد شرحت هذا سابقا ولكن للاسف لا اظن اني اوصلت الفكرة بصورة صحيحه :wink:

يعتمد التوقيت المدني على البعد عن غرينتش التي يعتبرها الساعه صفر وكل 15 درجة تكون ساعه وهذا ما تعتمده جميع البرامج الفلكية اي ان بغداد التي طولها 44 درجة تعتمد البرامج الفلكية ان بعدها عن غرينتش شتاء 3 ساعات و صيفا 4 ساعات ببساطه هذا الحساب

خاطىء تماما
فيجب تحديد الموقع بصورة دقيقة جدا ويكون ذلك بقسمه خط الطول بالدرجة والدقيقة على 15 ووضع الناتج في موضع البعد عن غرينتش

وهذه المعلومة سبق لفريق الشامل لم يسبقه احد بالاشارة اليها وان شاء الله سوف نعتمدها في برامجنا القادمة لتكون ادق من جميع البرامج الفلكية في العالم :lol:

[zarzor73]

شكرا اخ مناضل علي التوضيح و انا دائما لا اعتمد علي المناطق الزمنية الثابتة و برنامج زيت يقوم بقسمه خط الطول بالدرجة والدقيقة على 15 ووضع الناتج في موضع البعد عن غرينتش عندما تختار الاختيار LMT و هكذا يصبح البعد عن غرينتش ثابت دائما صيفا او شتاء لكن فقط عندى حيرة بخصوص التوقيت الصيفى فهم يقدمون ساعة و اذا حصل حدث ما اريد استخراج خريطته الفلكية ببرنامج زيت مثلا و اعتمدت قسمه خط الطول بالدرجة والدقيقة على 15كمنطقة زمنية لا تتغير صيفا او شتاء لكن كيف اسجل ساعة الحدث ؟ هل اطرح منه ساعة لاننا في بداية التوقيت الصيفى اضفنا ساعة ام نتركها كما هى ام ماذا ؟

[المشترى فى البيت السابع]

كيف نعرف ان صاحب الخارطة سيكون مجرم ؟

[دوار الشمـس]

لو سمحتم ما لمقصود بان كوكب منتحس في برج مثلا صديق له او في وتد مش ساقط

ما الذي يجعل الكوكب ينتحس مع العلم انه لا توجد له اتصالات نحس مع الكواكب؟؟

مش فاهمه وش السبب اللي يخل الكوكب منتحس؟؟؟؟؟؟؟

وشكرا

[ahcene]

اخي الكريم اريد منك الكشف
ولقد ارسلت لك المعلومات ولم يصلني شىء
ارجوك يا مناضل

[الليث الابيض]

مرحبا اخواني الاعزاء اهل الخبرة
اريد اعرف ما اسباب الحرمان من اقامة العلاقات العاطفية و الزواج
لبعص الناس : فانا شاهدت بعص الاشخاص من الرجال و النساء
وهم يشكون من الحرمان من اقامة العلاقات العاطفية اوالزواج مع الجنس المقابل لهم
واعمارهم مختلفة منهم في الثلاثينات والاربعينات والخمسينات والستينات والسبعينات
و لم يلمسهم الجنس المقابل في حياتهم ابدا ممنوع عليهم ذلك الامر

السوال هو ما اسباب ذلك الحرمان في خارطة الولادة الفلكية لهؤلاء الناس المحرومين

ولكم الاجروالثواب على الجواب و شكرا

[الفلكي النصراوي]

صديقي مناضل كيف الحال
اود ان اسألك بالنسبة للطالع الفلكي (ساعة الميلاد)
هل اتاعمل معه بالتنجي الشخصي مثل المسائل
فمثلا بالقيصراني اذا كان الطالع بين برجين فيأخذ النصف ويحكم برب البرج الاكثر
السؤال بالتنجيم الشخصي هل افعل ذلك فأحيانا يكون الطالع في الدرجات الاخيرة من البرج
فما هو الحل؟
السلام

[الاقصري]

جزاكم الله خيرا

[السعيد المفكر]

شكرا You can see links before reply