الفرق بين المنجم ومدعي التنجيم

بسبب غياب المصادر والسمعه المشوهه للتنجيم في البلاد العربية التي تكونت بسبب عده ظروف منها ادعاء البعض انه منجم او انه فلكي لمجرد انه يزاول اي شيء من العلوم الخفية ولو كان قراءة الفنجان .

نراه يسمي نفسه فلان الفلكي او فلان المنجم مما يبهر من لا يعرف اصول هذه العلوم ويجعله يصدق انه ( فلكي او منجم ) وبذلك ينعكس كذبه ( الاكيد ) على الفلك والتنجيم

هناك نقاط اساسيه يتميز بها ( المنجم الصحيح الصادق ) المتمكن من علمه ان استطاع اي شخص ان يجيب عليها فهو حقا يستحق هذا اللقب ويمكن لكل من صادف شخص يسمي نفسه منجم او فلكي ان يسأل هذه الاسئلة فان لم يجيبه فهو مدعي او مبتدىء لم يصل لمرحلة التنجيم الصحيح .

1- المنجم لا يستخدم سوى علم الفلك واداته الرياضيات لذا لا يحتاج اسمك ولا صورتك ولا عنوان بيتكم ولا رقم حسابك البنكي
المنجم يسألك ما وقت وتاريخ ولادتك ومكانها وما جنسك ( فقط لا غير )

2- المنجم لا يوجد عنده ( مستحيل ) فيجب ان يجيبك عن كل شيء في حدود لغه المعاني والتصور اي الاخلاق الصفات الشكل الجسدي الحالة العامه الحالة الخاصة
فان سألت ما شكلي او ما اخلاقي او ما الحوادث التي مرت علي في حياتي ولم يجيب
فهو ليس منجم .

3- مثلما قلنا لا توجد حدود بهذا العلم العريق فالمنجم يخبرك عمرك المقدر وسنين الخطر وان سالت وقال لك كلمة حق يراد بها باطل وهي ( لا يعلم الاعمار الا الله ) فهو ليس منجم
لان العمر بيد الله ولكن من وقع من الطابق العشرين لا بد ان يموت هذه قوانين ثابته يجيبك عليها المنجم فيخبرك باوقات خطره على حياتك من الطبيعي ان تموت بها والحفظ بعد ذلك من عند الله .

4- المنجم لا تغيب عن لسانه المصطلحات الفلكية الصحيحه عن كل حالة ويخبر بها كل من سألة او من كانت له الخبره المناسبة بها .

5- من تمكن من جميع فروع التنجيم فهو المنجم الخبير وبها يستطيع الاجابه عن اي معلومة ففروع التنجيم كثيره
فان كان السؤال عن شخص استخدم فرع المواليد
وان كان السؤال عن توقع استخدم التنجيم التوقعي
وان كان السؤال عن حالة استخدم المسائل
وان كان السؤال عن افضل الاوقات لشيء استخدم الاختيارات
وان كان السؤال عن المناخ استخدم فرع المناخ من التنجيم
او الدول او المقارنه او اي شيء يمكن ان تتصوره .

6- لا يمكن لاي منجم مهما بلغت خبرته اي يجيبك بصورة مفصلة من غير استخدام الهيئة الفلكية فان رايت من يجيب حسب الاسماء او الارقام او الكف او الرمل او الحروف فهذا ليس منجم .

كلمة منجم تختلف بين اثنين
المنجم الحاسب وهو الارقى والاكثر خبرة وهو المتمكن من علم الفلك والتنجيم والرياضيات
والمنجم فقط وهو المتمكن من التنجيم ويستعين بغيره حسب ما يحتاج

لذا فان كلمة منجم بمعناها الصحيح تعني علما غزيرا بهذا المجال ولم يدعيها اي صاحب علم لانه دائما يشعر انها ثقيله عليه فلم يبلغ الانسان لنهاية هذا العلم ومهما تعمقنا به سنجد اننا لا زلنا على ضفته .

ومع ذلك نرى لقب فلان المنجم او فلان الفلكي
لمن لا ادراك له لابسط فنون هذا العلم ولا يعرف بدايته من نهايته وهذا ما اوقع هذا العلم العريق بالمأزق الذي هو فيه الان

[المشترى فى البيت السابع]

كلام جميل لكن لابد ان نعرف ايضا ان اخراج الحكم الصحيح لا يتعلق بنوع الطريقة

ولكن بتمكن الشخص من طريقته فقد يستخدم شخص الخارطة الفلكية لكنه لا

يستطيع ان يخرج احكام صحيحة مئة بالمئة بينما يمكن لقارىء تاروت مثلا

ان يخرج احكام مفصلة اذا تمكن من طريقته

المقصد ان تغليب استخدام نوع محدد من طرق استخراج الاحكام الغيبية هى

سياسة غير واضحة تريد قولبة الفكر الابداعى باى طريقة

كلام جميل لكن لابد ان نعرف ايضا ان اخراج الحكم الصحيح لا يتعلق بنوع الطريقة

ولكن بتمكن الشخص من طريقته فقد يستخدم شخص الخارطة الفلكية لكنه لا

يستطيع ان يخرج احكام صحيحة مئة بالمئة بينما يمكن لقارىء تاروت مثلا

ان يخرج احكام مفصلة اذا تمكن من طريقته

المقصد ان تغليب استخدام نوع محدد من طرق استخراج الاحكام الغيبية هى

سياسة غير واضحة تريد قولبة الفكر الابداعى باى طريقة

يبدو انك لم تستوعب المكتوب

انا اتحدث عن التنجيم تحديدا وليس غيره فالموضوع مكتوب في ساحه ( مقالات عامه في التنجيم )
وعنوان الموضوع ( الفرق بين المنجم ومدعي التنجيم )

والتنجيم باللغه العربية مشتق من نجم والنجم هو الذي تراه في السماء اعتقد الان ان كلامي مفهوم باللغه العربية
اي تاروت واي ابداع تتحدث عنه وما ربط التاروت بالتنجيم

هذا الخلط الكبير هو الذي اوصل التنجيم لهذا الحال وهو الذي يمنع عقول المؤمنين بهذا الخلط من استيعاب ( ما هو التنجيم تحديدا ) واذا لم تفرق بين العلوم لن تصل لشيء اطلاقا انصحك بمراجعه دروس اللغه العربية او دراسه المنطق حتى تفهم المكتوب جيدا :evil:

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ مناضل :
تتكلم عن التنجيم والمنجمين الذين يستعملون علم الفلك وادواته الرياضية لمعرفة الحوادث التي حدثت والتي ستحدث ...
هلا ذكرت لنا مشروعية التعامل بهذا العلم .. بالمناسبة كثيراً ما أرى خلطاً في استخدام كلمة علم لكي يمرر عليها ما يراد أن يمرر لأن أي شخص يقف في وجه العلم .. متخلف .. ورجعي جامد التفكير ...إلخ ..دعني أبين نقطة مهمة وهي أن كل شيء يمكن أن يكون علماً حتى طرق التعذيب يمكن أن نفتح لها باباً نسميه علم التعذيب أو علم الإجرام .. فكلمة علم ليست مسوغ للتعامل بالشي إذا عارض هذا الشيء أمرا شرعياً .
أعطيك مثالاً بسيطاً .. يقول الله تعالى في قصة هاروت وماروت ..{ وما يعلمان من أحد حتي يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما مايفرقون به بين المرء وزوجه }
{ ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم }
فواضح أن هناك علم وتعلم .. لكن هناك فتنة وكفر ملازمين لهذا العلم ..

نرجع إلى موضوعنا الرئيسي : مشروعية هذا العلم .
أريد توفيقاً بين إدعاءك علم الغيب وقول الله تعالى

{قل لا يعلم ما في السموات والأرض الغيب إلا الله }
{إنّ الله عنده علم السّاعة وينزّل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأيّ أرض تموت إنّ الله عليم خبير}

أرجو من الأخ مناضل أن يناضل غضبه ويرد علينا بأسلوب أقل حدة من مشاركته الأخيرة..ويظهر لنا قليلاً من تواضع العلماء.. لأن أفهامنا على قدنا .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ابن سينا]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

مجرد توضيح الغيب شئ مطلق بمعنى ان تعطي التفصيل الكامل عن الحدث من جميع النواحي ان لا تترك شارده او وارده بالدقيقه والثانيه
اما التنبؤ فهو شئ نسبي اي بعكس الغيب كل التفاصيل والشارده والوارد ه وهو حكم ظني اي قابل للاصابه والخطأ
جابر

الاخ CASTLE

اراك محب للنقاش او الجدال الذي هو اقرب لاسلوبك وتبحث عن صاحب فراغ طويل للجدال معه مره مع اهل الروحانيات وها انت تاتينا هنا

اعتقد اني نصحتك في مكان اخر يبدوا انك ضيعت طريقك فهناك الكثير من المنتديات تستطيع ممارسه هوايتك فيها ان كانت الجدال او مديح اموات الارض والسماء ( كما قلت لك في مشاركة اخرى )

اتركنا لحالنا ولا تسأل عن ما لا تريد ان تعلمه اصلا ولن تستوعبه اطلاقا
وبالنسبة لقولك
أرجو من الأخ مناضل أن يناضل غضبه ويرد علينا بأسلوب أقل حدة من مشاركته الأخيرة..ويظهر لنا قليلاً من تواضع العلماء.. لأن أفهامنا على قدنا .

فلم اصل لمرتبه العلماء كي اقتدي بحلمهم فما زلت انسان تتقاذفني العواطف فافرح احيانا واهشم راس من يزعجني احيانا اخرى

[aa9br]

الاخ castle
لا داعي للغضب فهنا منتدي كل واحد له الحق ان يعطي رايه بدون ان يجرح اخيه
الاخ مناضل انسان مثلك لا يدعي معرفة الغيب و لا يقول " اني عالم جليل في التنجيم "
درس الكتب و تعلم منها و اجتهد فيها
و كلما وجد نظرية فيها فائدة كتبها هنا في المنتدي للجميع
انا لم اقرا مرة ان قال الاخ مناضل " انا اخترعت علم التنجيم "
هو يتكلم علي علم موجود منذ قرون
فيه احكام و قواعد ربما تعرفها
اما مسالة الحلال و الحرام
فانا اقول لك " هذا علم " يا اخي
صراحة انا احب الملموس علي الكلام الفلسفي
لماذا هكذا و لماذا هذا ؟
اسئلة لا تغني و لا تشبع
اسال سؤال فيه فائدة و دعك عن " اجيبني هل معرفة الغيب بالتنجيم حرام ؟"
ادرس اولا هذا العلم جيدا ثم صارع بافكارك حول هذا العلم لترقي و تتعلم اكثر
اما ان تاتي من اجل المناقشة فقط بدون معرفة اساس هذا العلم
فهذا يسمي تضييع وقت
و اسمح لي اخي
انا لا ادافع علي احد و هو قادر ان يدافع علي افكاره و لا اقول علي نفسه :shock:
بل نحن هنا جميعا هنا لنستفيد من بعضنا :arrow:

لو كنت تريد ان تتعلم ولو قليلا لرايت منا نقاش ومراجع ومصادر وارجع الى ساحه ( فلسفة العلوم الخفية ) لترى اسلوب النقاش للوصول للحقيقة

اما ان تتنقل هنا وهناك طلبا للجدال فقط من غير معرفه سوى بنفسك وبما تريد ان تثبته , فليس لدينا وقت لهذا

بسم الله الرحمن الرحيم ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

عجيب أمركم والله ..

قلت
اما ان تتنقل هنا وهناك طلبا للجدال فقط من غير معرفه سوى بنفسك وبما تريد ان تثبته , فليس لدينا وقت لهذا

صحيح ..أنت لا تحب الجدال ..ببساطة لأنك لا تملك إلا رؤية أحادية للمواضيع ..ودائماً أنت المصيب .. ويا ويل من يناقشك ... ذكرتني بالأنظمة الحاكمة. :o

ولا أدري لماذا انت غاضب :x خصوصاً بعد أن سحبت سؤالي على وجهه وطرحته بعيداً :cry: ... أنسى الموضوع يا أخي ..واعتبرني كابوساً وقد أفقت منه وأنتهى الأمر . :D

وإن كنت تريدني أن أمسح المشاركة التي فيها السؤال المسكين المضروب على قامته أو أستبدلها ..بــــــ {بارك الله فيك أيها العالم الجليل } فأنا على أتم الاستعداد ..

الأخ :aa9br
شكراً لك على اسلوبك الطيب ...لكنك لم تقرا مشاركتي الأولى جيداً على ما يبدوا..أنما فقط دخلت لتدافع ربما من باب أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً { طبعا على الفهم الخاطىء}

قلت لي
اسال سؤال فيه فائدة و دعك عن " اجيبني هل معرفة الغيب بالتنجيم حرام ؟"

هل أصبح السؤال عن الحرام والحلال غير ذو فائدة في هذه الأيام يا أخي أذكرك فقط بقول حذيفة رضي الله عنه
"كان الناس يسألون النبي عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن أقع فيه"
وأنت تقول لي أسأل سؤال فيه فائدة ..

))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
وأخيراً أقول لكم سؤالي واضح إن كنتم تريدون الأجابة عليه فبها ونعمت .. وإلا لاداعي من أن تضيعوا أوقاتكم الثمينة مع شخص يريد أن يعرف الحرام من الحلال


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[المشرف العام]

العضو CASTLE
هذه ساحة مخصصة للمقالات التنجيمية وليست للجدال والنقد العقيم
لقد أفردنا منتدى وساحة خاصة للنقد والنقد البناء يمكنك هناك ان تنتقد وتغرد كما تشاء بشرط أن لا تسيء للأعضاء
لكن لا ان تدخل على المواضيع العامة وتمارس فيها سياستك بقصد ؟؟

نحن مقتنعون بمشروعية علم التنجيم وبمشروعية ما نعمل ولهذا أوجدنا مواقع الشامل لنشر هذا العلم وإيضاحه ولم نجبرك على الاقتناع معنا لك رأيك الخاص وهذا يخصك وحدك , ونحن مؤمنون بالله وبكتابه وبرسوله وهو من يحاسبنا
لذلك إبحث عن التحليل والتحريم في منتديات الفتاوى فهي كثيرة وليس هنا
لذلك يعتبر هذا تنبيها لك .
تذكر هذا دائما : نحن لا نفرض عليك أمرنا ولا نجبرك على الإقتناع بما نحن مقتنعون به وعليك أحترم تخصصية الساحات فلكل ساحة خصوصياتها :?:

[المشترى فى البيت السابع]

You can see links before reply (You can see links before reply)

متى ننسى الاشخاص وننتبه للموضوع

انظر لماذا انتقدتك بشده
لن الموضوع واضح تماما فانا وفريق الشامل احاول منذ تاسيسيه ان ننقي التنجيم من شوائبه
وانت مشترك منذ اشهر ولك مشاركات تظهر انك استوعبت وفهمت الفرق بينهم ومع ذلك ترجع وتقول لنا التاروت

يا رجل اقرىء الموضوع نحن نحاول ان ننقي التنجيم من هذه الشؤائب
فلا تاروت ولا رمل ولا روحانيات ولا غيرها فكل وسيلة لها قواعدها وطرقها والخلط يسبب الفشل بكل وسيلة

اما كلامك عني
فشيء طبيعي تعودت عليه وهذه هي الشخصية العربية حين العجز عن النقاش يتوجه النظر للشخص ويهاجم فانا لم اهاجم او انتقد شخصيتك بل انتقدت طريقتك في الرد تحديدا
اما جميع من عجز عن النقاش فينسون الموضوع تماما ويتوجه الامر ( لمناضل ) ومن قال لك ان المنتدى ضيعه لي كما تقول اجبني كما اجبتك فلست معصوم عن الانتقاد وحالي كحال كل الاعضاء

[المشترى فى البيت السابع]

استاذ مناضل ,,

نظر الانسان الى السماء وربط بين حركة الاجرام والانسان وفى ذلك الربط

نشأ التنجيم وظهرت قواعده واسسه البعيدة القريبة عن المناهج الغيبية الاخرى

مثلا التاروت يسخدمون صفات الابراج من نارية وهوائية وغير ذلك وكذلك

علم الحرف وغيره ,, لكن التنجيم رغم كل ذلك من حقه ان يعلن عن وجوده ككائن

له الحق فى العيش بصفاته ومميزاته التى يريد منها ان يثبت انه يملك ما لا يملكه

الاخرون نعم نعم هذا من حق التنجيم ونحن نقف مع كل من يساندون تلك الدعوة

لكن مع احترام العلوم الاخرى وعدم القبول بان يعيش التنجيم فى معزل عن العلوم

الاخرى التى تهتم بالمستقبل لانه بذلك سيحقق الاتحاد الحضارى المنشود ,,

والله عاوز اقول كلمه من قلبى بالخصوص يا سيدددددددددى لا تخاف على التنجيم

ودعك من هؤلاء الذين يرددون نظرية المؤامرة لشىء بسيط والله وهو ان التنجيم

غير مشهور فى بلادنا فيمكنكم انتم فى الشامل بالدورات الدراسية ان تقذفوا

للوطن العربى بعشرات المنجمين الذين يحققوا المعرفه العاصمة عن التشويه ,,

اخيرا بالنسبة للكلام عنك فانا لم اتضايق الا من شىء واحد وهو اتهامى بانى لا

اعرف المنطق رغم انى من المهتمين بالفلسفة والمنطق بشدة فلم تكن تلك صفة

يمكن وصفى بها وعلى اى حال انا معتذر ,, اما عن الشخصية العربية ارجو منك

يا سيدى اذا اردت ان تعرف سمات الشخصية العربية الاصيلة ان تقرأ سيرة امرأة

اسمها ايزابيل ابراهاردت وهى امراءة اوروبية كانت فى الجزائر ووصفت العرب

نريد يا سيدى ان نسد النواقص فى وطننا العربى باعتبارنا فئه النخبة المثقفة المطلعة

والمنشود منا ذالك بدلا من الرضا بالوضع المخزى ,,

اذا اشتد غضبك فعض على ضوافرك واصبر بدلا من الغضب :wink: انا اتبع

هذه الطريقة فاكظم غيظى وانا اريد الانفجار - لان عندى اقتران القمر والمريخ -

للاسف يا استاذ مناضل انته تشعرنى فى بعض الحالات فى ردك على بعض الاعضاء

ان ليس لهؤلاء الاعضاء حقوق عليك واشعر بانك تتبع النظام الاقطاعى :wink:

انا اقترح بان يكون هناك ميثاق يوضح حقوق الاعضاء وايضا ممثل عن الاعضاء

يمكنه التكلم باسم الاعضاء

ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصراً كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقه لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين