هدية لمناضل

نظام كي بي

أخذت هذه المسألة من كتاب " تنجيم المسائل العملي " الذي كتبته غاياتري ديفي فاسوديف ابنة المنجم الهندي المشهور الراحل بي في رامان من صفحة 91 . السؤال تمت الاجابة عنه بواسطة تنجيم المسائل التقليدي. هنا سأحاول الاجابة عنه بواسطة نظام كي بي (التي أسسها البروفيسور كريشنا مورتي و المعروفة باسم كريشنا مورتي باداتي).

السؤال: هل سيعود ابني؟

التاريخ: 07 سبتمبر 1977

الوقت: 11:40 صباحا

المكان: بانغالور، الهند

الطالع: 09 العقرب 44 (حسب حزام البروج النجومي)

وهذه هي الخارطة

u
You can see links before reply
u

رب المنزلة الطالعة: زحل

رب البرج الطالع: المريخ

رب المنزلة القمرية: الذنب

رب البرج القمري: عطارد

رب اليوم: عطارد

البيت الخامس من الطالع يدل على ابن السائل ولذلك ننظر اليه. في البيت الخامس نرى الذنب. زحل موجود في منزلة الذنب. لذلك زحل يكون الدليل الأقوى على البيت الخامس.

عودة الابن يدل عليه البيت السابع من الخامس أي البيت الحادي عشر من الطالع. في البيت الحادي عشر نرى الذنب. القمر والمريخ والمشتري في منزلة الذنب. لاحظ بأن هذه الكواكب الثلاثة موجودة في البيت الثامن، والذي هو الرابع من الخامس، وبذلك يدل على منزل ابن السائل. هذه الكواكب الثلاثة موجودة في قسم المنزلة العائد للمشتري وبذلك يشيرون الى نتائج ايجابية، بكا أن المشتري هو رب الطالع والعاشر من الخامس.

الان ننظر الى عطارد رب الحادي عشر (السابع من الخامس) وهو راجع في سيره ومتصلا بزحل، دليل الابن. رجوع رب البيت الدال على العودة يدل على ان ابن السائل سوف يعود الى بيته. عطارد الراجع في سيره موجود في منزلة الزهرة المستقيمة في سيرها. هذا يدل على أنه هناك سيكون بعض التأخير قبل أن يعود الابن. عطارد رجع في سيره ابتداءا من درجة 27 الأسد 13. سيستقيم عطارد في سيره في 15 سبتمبر 1977 وهذا هو التاريخ الذي سيعود فيه الابن الى بيته.

اذا، متى سيعود الابن؟ سيعود عندما يكون الطالع في برج المريخ، منزلة زحل، جزء المنزلة العائد للذنب، الجزء الأصغر العائد لعطارد، والأصغر العائد لعطارد. هذا طبعا بعد 8 أيام من االسؤال (عندما يستقيم عطارد في سيره). في 15 سبتمبر 1977 في الساعة 11:26:20 صباحا الطالع كان في العقرب الذي هو برج المريخ، في منزلة زحل، وجزء المنزلة العائد للذنب، والجزء الأصغر العائد لعدارد، والأصغر منه العائد لعطارد. قالت الكاتبة بأن الابن عاد في اليوم الثامن من السؤال حوالي الساعة 11:30!! في اعتقادي أن الاجابة التي حصلنا عليها من خلال نظام كي بي أدق!!!





نظام كي بي يستخدم لتحليل خرائط المواليد وتوقع الأحداث وهو كما رأينا في الأعلى فعال جدا في المسائل. المزيد عن تفاصيل نظام كي بي وكيفية استخدامه تجدونها في دروس التنجيم الهندي المفصلة (معهد الشامل).

نظام كي بي يستخدم لتحليل خرائط المواليد وتوقع الأحداث وهو كما رأينا في الأعلى فعال جدا في المسائل. المزيد عن تفاصيل نظام كي بي وكيفية استخدامه تجدونها في دروس التنجيم الهندي المفصلة (معهد الشامل).

ما شاء الله يبدو ان هذا المنهج الهندي سيكون بمستوى عالي جدا ويحتوي على ما لم يظهر باللغه العربية سابقا من مختلف الطرق والمناهج الاخرى

اشكرك كثيرا على هذه الهدية الهندية الرائعه ولو اني اضن ان استيعابها والعمل بهذه الطريقة سيكون اروع :lol:

وهذا يجعلني افكر برد الهدية المباركة .... ولكن ما الذي يمكن ان اهديه لمن ملكت اسرار التنجيم العربي والهندي :? هذه معضله

عودة الابن يدل عليه البيت السابع من الخامس أي البيت الحادي عشر من الطالع

بعد التمعن في هذا المثال الرائع استوفقتني عده امور لا اعرف هل هي اختلافات بين التنجيم الاستوائي والنجمي ام هو اجتهاد ما

مثلا

لماذا يدل سابع الخامس على عودة الابن تحديدا
ومن المعروف من السابع من كل بيت هو شريكه والتاسع هو السفر اليس من الافضل النظر الى تاسع الخامس

بالنسبة لهذه المدرسة بالذات
وبالنسبة لمسائل السفر
البيت العاشر يدل على التفكير في السفر لانه مقابل الرابع بيت المنزل والراحة
والسابع الذي يتوسط العاشر والرابع يدل على التفكير في العودة

اما بالنسبة لبراسارا فالتاسع والثاني عشر والبهاديكا والسابع يدلون على السفر وكل له دلالته الخاصة

التاسع يدل على السفر والحظ هناك

الثاني عشر يدل على الهجرة والاستقرار الطويل في الخارج

السابع يدل على رغبة قوية في السفر

البهاديكا يدل على السفر هربا من امورمعينة ربما بسبب الخوف او الحرب او غيرها

[فارس الغبراء]

السؤال: هل سيعود ابني؟

التاريخ: 07 سبتمبر 1977

الوقت: 11:40 صباحا

كانت هذه المعلومات المتوفرة
ولكن السؤال الذي يطرح نفسه
هل هذه هى وقت السؤال ؟ام انها وقت مغادرة الابن؟
وطبعا هناك فارق كبير جدا بين الامرين!!!
ولكن فى تصورى
ان هذه المعلومات ترتبط بوقت السؤال
وبغض النظر اذا ما كنا نتعاطى التنجيم الهندي او العربي
فان هناك اساسيات تتشابة ولا يمكن ان تختلف فيها مدرسة عن اخرى
لان الاسس واحدة او المشتقات فحدث ولا حرج
وعليه
وقت السؤال لن يجدى نفعا البته
اضرب لكم مثلا
اذا سأل الاب سؤال هذا ثلاث مرات فى اوقات مختلفة
فلا شك انه سيحصل على ثلاث اجابات مختلفة
وطبعا هذا الامر لا يتفق مع الواقع
أليس كذلك ؟؟!!!
واذكر انه غالبا كانت تأتيني استشارات واسئلة فلكية من عدة اشخاص مختلفون في وقت واحد وسؤالهم واحد
اذكر ان ثلاث فتيات سألونى ذات مرة عن الزواج هل سيتم ام لا ؟
وهنا رأيت اننى اذا اعتمدت وقت السؤال فستكون اجابتى للثلاثة واحدة
أليس كذلك ؟
وهذا غير مقبول عقلا ومنطقا
لذلك ها انا اضع لكم خبرة سنين هدية منى لكم

[فارس الغبراء]

دعونا نرى احكام التنجيم العربي فى هذه المسألة
اولا: هذه المدينة تقع على خط طول 77:40 شرقا
وخط عرض 12:57 شمالا
الفارق الزمنى 5:30 + عن غرينتش
كان الطالع هو برج القوس
والان لنرى ان كان الغائب حيا او ميتا
فننظر الى المشرى رب الطالع والى القمر فوجدناهما في الثامن فدل ذلك على وفاة الغائب
وحيث ان السؤال عن الابن فننظر الى الخامس فوجدنا ان الخامس هو الحمل وربه في الثامن
كذلك كان القمر في الثامن
وعليه فدليلا الغائب هما القمر والمريخ وكلاهما في البيت الثامن في حالة اقتران والمريخ في هبوطه
ضف الى ذلك اقتران رب الطالع بهما
في الثامن وهذا كله يؤكد وفاة الابن
ويرى كبار المنجمين ان لصاحب الساعة شأنا عظيما في ذلك الامر
وقد وجدنا ان صاحب الساعه هى الشمس
والشمس تدل على ابطاء عودة الغائب اكبر مما يدل عليه المريخ
وهذا يؤكد نفس المعنى السابق

[غسان]

كانت هذه المعلومات المتوفرة
ولكن السؤال الذي يطرح نفسه
هل هذه هى وقت السؤال ؟ام انها وقت مغادرة الابن؟
وطبعا هناك فارق كبير جدا بين الامرين!!!
ولكن فى تصورى
ان هذه المعلومات ترتبط بوقت السؤال
وبغض النظر اذا ما كنا نتعاطى التنجيم الهندي او العربي
فان هناك اساسيات تتشابة ولا يمكن ان تختلف فيها مدرسة عن اخرى
لان الاسس واحدة او المشتقات فحدث ولا حرج
وعليه
وقت السؤال لن يجدى نفعا البته
اضرب لكم مثلا
اذا سأل الاب سؤال هذا ثلاث مرات فى اوقات مختلفة
فلا شك انه سيحصل على ثلاث اجابات مختلفة
وطبعا هذا الامر لا يتفق مع الواقع
أليس كذلك ؟؟!!!
واذكر انه غالبا كانت تأتيني استشارات واسئلة فلكية من عدة اشخاص مختلفون في وقت واحد وسؤالهم واحد
اذكر ان ثلاث فتيات سألونى ذات مرة عن الزواج هل سيتم ام لا ؟
وهنا رأيت اننى اذا اعتمدت وقت السؤال فستكون اجابتى للثلاثة واحدة
أليس كذلك ؟
وهذا غير مقبول عقلا ومنطقا

ما كتبته اخي الكريم هو ما ذكره الطوخي الفلكي منذ اربعين سنة في كتابه حكام الحكيم الجزء الرابع (ص/107) تحت عنوان كشف الستار عن الاسرار

وبالجملة كلامك السابق حول نفي هذا الأمر غير مؤكد من الواقع
وكما تعلم نحن دائما نطلب لدليل والبرهان من الواقع المعاش بضرب الأمثلة لعدة مسائل تم الحكم فيها لنرى نسبة الصدق والصحة فيها وغير ذلك فيبقى كلاما غير خاضع للتجربة
يوجد في المنتدى الكثير الكثير من المسائل الساعية التي نشرناها ونشرها الاخوة الاعضاء وقد كانت صادقة مئة في % عند مقارنة الواقع ارجو ان تتفحصها
انظر هذا الرابط
You can see links before reply
ثم تنظر هل دليل المسألة والمبتز عليها يؤيد كلامك
انظهر هذا
You can see links before reply

[فارس الغبراء]

من المؤسف اننا لا نملك وقتا لكتابة تعليقاتنا اولا بأول
ولكن
لا بأس
مما لا ريب فيه ان الطوخى رجل علم
ولولا الله تعالى ثم الطوخى ما كانت هذه العلوم لتصل الينا
برغم بعض المآخذ التى نراها على الطوخى
وكل انسان يؤخذ منه ويرد عليه إلا صاحب الروضة الشريفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
هذا امر
الامر الاخر: ما ذكره الطوخى والذي يؤيدنا فى مجمل كلامه صحيح
وبالجملة كلامك السابق حول نفي هذا الأمر غير مؤكد من الواقع
اما ما ذكرته ان قولنا غير مؤكد من الواقع فنقول لكم انه مؤكد
واذا كان البعض لديكم اعتد فى بعض المسائل الوقت واصاب فهذه من قبيل الصدفة ليس إلا
وقد مررنا بذلك فى ابحاثنا التى تناولنا
ولكننا لا نريد ان نبي امورنا على الصدفة
وضربنا لكم مثلا بأ،ه ذات يوم وردت الى ثلاثة اسئلة عن الزواج فى نفس الوقت من 3 اشخاص مختلفات فكيف نحكم؟؟
هل نحكم بالشئ نفسه للثلاث فتيات؟؟
طبعا العقل والمنطق كلاهما يرفضان ذلك
أليس كذلك؟؟؟

[غسان]

فهمت عني ما لم اقصده
انا لا أنكر عن الطوخي قوله بل أحترمه وأحترم علمه كثيرا جدا
كلامي محصور حول الأدلة والبراهين كي لا يكون الكلام مجرد تسطير حروف

الوقت واصاب فهذه من قبيل الصدفة ليس إلا

أتمنى أن تراجع تلك الساحات فليست مئات المسائل والتحاليل التي تحققت هي صدفة
وإذا كان ذلك صححا أي بالصدفة :wink: فيجب أن تعمم وتصبح قانونا نافذا في علم الأحكام النجومية لمصداقيتها 8)
تحياتي اليك

[فارس الغبراء]

اذا اعتمدنا جدلا التعويل على الوقت
فهناك عدة معضلات ستواجهنا
واليك هذه المعضلات
اذا كان السائل فى بلد وانت فى بلد اخر فأى الوقتين ستعتمد ؟
واى الاحداثيات الجغرافية ستعتمد يلدك ام بلده؟
ثانيا: اذا ارسل لك سؤال بريديا عبر الهوت ميل او الياهو مثلا وانت فتحت بريدك بعدها بعدد من الايام
فهل ستعتمد وقت الارسال ام وقت قراءة رسالته؟؟
وهكذا سنرى اننا ما نخرج من معضلة ونأتى على حلها إلا وتظهر لنا معضلة اخرى
فكيف نصنع؟؟!!!!

[غسان]

فهناك عدة معضلات ستواجهنا
اخي الكريم لم تعد هذه بالمعضلات الصعبة وخاصة أن علم أحكام النجوم قد شرح وفصّل هذا الأمر بشكل موسع , وبالأخص القاعدة الذهبية لهرمس وبطليموس التي تسمى طائر المسألة وتحديد المبتز .
ولكي تسلم المسألة من الخطأ وتصدق الجواب , لا بد من معرفة المبتز على السائل والمسؤول .

على كل راجع هذا الرابط وستجد الجواب على تساؤلاتك تلك
You can see links before reply

ويضا قمنا بنشر طريقة الطوخي الفلكي كما ذكرها هو وذكرها الزرقاوي الفلكي على هذا الرابط
You can see links before reply

[فارس الغبراء]

حسنا عزيزي
سأرى هذه الروابط
تحياتي

[فارس الغبراء]

نعم
لقد قرأنا ما سطره الاخوة
والان نأمل ممن طبق ذلك ان يخبرنا بما توصل اليه
ليس قولا كأن يذكر انه تلك الطريقة اصابت معه وان غيرها اخفق معه
وانما بضرب الامثلة التى صادفته حتى نتعرف عليها عن كثب وقرب
وندرسها معه ايضا ونتناقش بها
تحياتنا للجميع