سؤال عن مفقود

[غسان]

سألني أحد الأصدقاء عن ذهب فقد في بيته ولا يدري إن هو ضائع أومسروق
السؤال/13/4/2006 - الساعة /11 مساءا
طرطوس /طول 35جه 53 ق 35ي / عرض 34جه 54 ق 1 ي

فأين أهل الهمم لترينا الذهب الذي ذهب 8) 8)

[بدر]

الحمد لله

رغم قلة الزاد أقول إن السارق ذكر وليس انثى، وذلك لأن رب الطالع ذكر ورب لساعة ذكر.
نظر عطارد ( رب السابع ) إلى المريخ ( رب الثاني ) يدل على السرقة.
السارق صغير السن فهو إما أن يكون طفلا أو شابا حدثا، وذلك لكون عطارد مشرقا.
السارق خفيف اللحم إلى حد النحافة وذلك ليبس عطارد بنظره إلى كوكب يابس، ولكونه مستقيما.
السارق مستقيم الجسم قصيراليدين والقدمين، حاد النظر سريعه.
وبدا لي والله أعلم أن الشيء المسروق موجود في الجهة الشرقية من المدينة لكون برج صاحب الساعة برجا شرقيا، أو هو في الشرق من بيت صاحب المسروق.
كذلك بدا لي إن السارق صاحب مكر وخديعة واتساع حيلة وذلك لكون عطارد وهو رب السابع في برج وباله وهو الحوت.
ويبدو لي أن السارق قريب من الأب أو الأم لكون عطارد ملتصقا بدرجة الرابع.
وجود صاحب الطالع في البيت الثاني عشر يدل على الحزن والغم للسائل، وكونه خالي السير يدل على أنه لم يجد من يعينه في محنته.
كون عطارد في وباله دليل على محنة السارق بفعلته وكونه سينكشف أمره ويقبض عليه إن شاء الله تعالى، يعاضد هذا المعنى نظر الزهرة إلى الطالع، ونظر القمر إلى الشمس، ولكن لأن النظر الأول من تربيع والنظر الثاني من مقابلة، فإن انكشاف الأمر سيكون عسيرا وبمشقة.
الشيء المسروق غير بعيد عن بيت صاحبه وذلك بدليل وجود القمر في نفس الربع مع صاحب الطالع وكون الفاصل بينهما أقل من 30 درجة، فالمسروق في بيت بالجوار.
نظر الزهرة إلى السابع واشتراكها مع عطارد في السيادة على الحادي عشر يجعلني أشك في أن امرأة ما من الأصدقاء إما على علم بهوية السارق أو هي شريكة معه، وكون عطارد يشارك في حكم الحادي عشر يعزز القول بقرب السارق من الأب أو الأم.

ملاحظة: اعتمادي في هذا التحليل المتواضع على المنجم الأنجليزي: روبير فلود عاش بين القرن السادس عشر والسابع عشر.

[الطاير1384]

نشكر الاخ بدر على تحليله الجميل
حيث انه بذل مجهود كبير واخلص في التحليل وهذا مما يفرح القلب ان هناك جهدا
يبذل لا سترجاع التراث الذي نهب منا قديما واننا انشاء الله سوف نرى الشباب المسلم
يصعد الى الدرجات العلا في العلم ودراسته
ونشاء الله نرى ابو معشر جديد وابن سناء في هذا الزمان

نلتمس من الاخ بدر تحميل الكتاب ووضعه في مكتبة الشامل ليعم الخير للجميع
وله الاجر والثواب من الله لعلي القدير
تحياتي لجميع اعضاء هذا المنتدى


اخوكم الصغير الطاير

[بدر]

الحمد لله

جازاكم الله عنا خيرا أخي الكريم، وإن شاء الله يكون ذلك.

[غسان]

You can see links before reply
الأخ الكريم بدر
اشكرك بداية على الجهد الذي بذلته في تحليل الهيئة , وطريقة سبكك للتحليل وهذا يعكس
وهذا يعكس إهتماما من قبلك وقدرة كبيرة لفهم العلم أحييك عليها,
وكما ذكر الأخ منا ضل ليس المهم أن نخطأ ونحن نخضع هذه القواعد للتجربة ,
فالمهم أن تخرج هذه القواعد في النهاية ممتحنة مسبوكة
لا ينقصها سوى خبرة الحكيم وفراسته في التحليل .
ولذلك أحب أن أرجع إلى تحليلك , وأتمنى أن تعيد قرأتها وتحليلها من جديد.
وأقول لا بدّ من وجود غلط في حسابك للهيئة لأسباب أنا موضحها
1- رب الثاني ليس هو المريخ وإنما هو زحل
2- صاحب الطالع ليس في الثاني عشر , وإنما هو في الحادي عشر
3- الزهرة لا تنظر إلى الطالع ولا إلى السابع فقط في مقابلة القمر الاسود
- وان كان عطارد قريب من درجة الرابع إلاّ إنه ما زال في البيت الثالث

وأخير ا أعتقد إن سبب هذا الخطأ ناجم عن عدم زيادة ساعة للتوقيت الصيفي

شكرا لك ودمت بألف خير

[بدر]

الحمد لله

شكرا على التصحيح أخي غسان، إذن يجب إعادة النظر في التحليل من جديد.
وأرجو أن نقرأ للخبراء الضالعين حتى نستفيد جميعا ونعيد لهذا العلم بريقه كما قال الأخ الكريم سابقا.
والسلام

[غسان]

أشكرك أخي بدر على سعة صدرك
فنحن جميعنا هنا إخوة , ولا فضل لأحدنا على الأخر
ونسعى جميعا لنرتقي ببعضنا البعض يدا واحدة


ولاتنسانا من الكتاب :P :P فيبدو إنه جميل وشيق

[غسان]

شكرا لك أخي بدر على الكتاب وسرعة ردك
وقد قمت بنقل الكتاب إلى ساحة الكتب والمواقع التنجيمية

بداية لا بد من التنبيه للمنطقة الزمنية وتحديد الوقت تماما والمبتدأ بخط غرينتش الذي يمثل درجة صفر , وفي بعض الخرائط لا يعتد ببعد المنطقة عن مركز الخط فيكون هناك بعض الاختلاف وللوصول لاقصى درجة من الدقة لا بد من قسمة خط الطول على 15 وتحويل الناتج الى ساعات ودقائق ففي الطول الذي ذكره غسان 35 حه 54 دقيقة 35 ثانية قسمة 15 يكون 2 ساعة 23 دقيقة 38.33 ثانية وهذا هو البعد الحقيقي لهذه المنطقة عن خط غرينتش .
الطالع وصاحبه والمتصل به القمر دليل السائل الثاني وصاحبه والمنفصل عنه القمر دليل المتاع المسؤل عنه .
الطالع القوس وصاحبه المشتري في العقرب راجع في الثاني عشر
السائل متوسط القامة يميل للطول قليلا طيب القلب يميل للمرح محب للعلم والمعرفة ( القوس ) يفكر في اعداء ومبغضين ( المشتري في 12) حائر لا يعرف ماذا يفعل ( المشتري راجع ) يفكر ان المتاع قد سرق ( المشتري في العقرب ) .
الضائع دليل زحل الموجود في الاسد في الثامن
الضائع عتيق او قديم ( زحل ) هو ذهب ( في الاسد ) ضائع ( الثامن )
القمر ينصرف عن زحل تأكيد ان السائل يفكر فيه ( الذهب الضائع )
زحل دليل الذهب في الثامن في تربيع الشمس والقمر وفي مودة مع عطارد .
الشمس دليل السفر والانتقال لانه صاحب التاسع والقمر دليل الموت والدفين والضياع لانه صاحب 8 وعطارد دليل الشريك ( واللص ) لانه صاحب 7
اذن المتاع قد ضاع بسبب انتقال او تحويل من مكان لمكان ولم يسرق
اما مكانه فهو في منطقة غرب المكان الذي تركه فيه ( زحل غربي ) وبعيد عنه وقد لا يكون بحدود البيت او المنطقة المتروك فيها تحديدا ( زحل ساقط ) .

والله اعلم

[غسان]

أشكرك أخي مناضل , وأعتقد أن هذا درس أخر نتعلم به منكم 8) 8)

ما ذكرته عن المنطقة الزمنية هو صحيح 100% ولا غبار عليه
ولكن ألا يؤخذ بالتوقيت الصيفي في حساب المسائل

الأمر الأخر كون دليل الضائع في الثامن ساقط :( , هل يعني أن الذهب لن يرجع :x :x

اخي العزيز غسان
كل برامج التنجيم تقريبا تتخذ خط غرينتش لحساب مواقع الكواكب والنجوم لذلك يجب التحري عن بعد المنطقة عنها بدقة لذا فأن التوقيت الصيفي مهم جدا هذا اكيد :wink:

دليل الذهب زحل :wink: في الثامن :wink: في برج الاسد الثابت :wink: والاوتاد مجسدة :wink:
ماذا تقول اخي العزيز يذكرني هذا بمثل عراقي يقول
((( جيب ليل واخذ عتابه ))) :lol:

[نوفيد]

الأخ غسان في باب المسائل تحسب الهيئة الفلكية كما في هيئة الميلاد ...ما يجب مراعاته هو مكان السائل و حساب الهيئة له إذ هو الذي يهمه الأمر و نية السؤال تكون في بلد إقامته و ليس بلد المنجم ... في القديم عادة ما كان يأتي السائل للمنجم ... و يعطيه وقت ضياع الشيء أو وقت اكتشاف سرقته ... و إذا جهل ذلك حسب المنجم الهيئة لوقت السؤال أي لوقت حضور السائل إليه ... في وقتنا الحاضر و باستخدام تقنية الأنترنت يستحسن حساب الهيئة الفلكية للمسألة لبلد السائل ... فالسؤال أعلاه لسائل مقيم بطرطوس بسوريا ... و علينا نحن هنا بالمغرب أو في أي بلد آخر حساب الهيئة لطرطوس ... أي لو طرح السؤال على 4 منجمين في وقت واحد و في أقطار الأرض الأربعة ... و حسب كل منهم الهيئة لبلده لكان لكل منهم طالع مخصص و بالتالي حكمه الخاص ... أما إذا تم الحساب لبلدة السائل فإن الحساب يكون واحدا و الأحكام عادة واحدة ...