غسان
10-10-2007, 05:18 PM
نفتقد كثيرا في هذه الأيام إلى مواضيع إرتفاع الأسعار وإنخفاضها وربما ذلك عائد إلى قلة الممارسين لهذا العلم أو لشح المصادر
وقد آخذنا على عاتقنا إعادة إحياء كنوز المنجمين القدماء وما خبؤوه من أسرار الأسعار لجهة إرتفاعها أو نقصانها بالرغم من قلة المصادر أو عدم وجود الشرح الكافي لها
وبالنظر إلى ما صنفوه في هذا الصدد نجدهم جميعا مجمعون على الأخذ بطالع الإجتماع أو الإستقبال الشهري لمعرفة حالة الأسعار لسلعة معينة زيادة أو نقصانا
1-لذا تحسب هيئة الإجتماع بغاية الدقة
2-وينظر جيدا إلى توضع الكواكب وإتصالاتها
3-ثم ينظر إلى برج السلعة المرادة وإلى صاحب برجها ومن يشترك معه في الحكم
4- الطالع هو البائع
- والسابع المتاع او السلعة
- والعاشر الثمن والسعر المقدر
- والرابع لما يباع ويشترى
5-يجب ان ننتبه ايضا ان القمر نفسه لما يباع او يشترى
- والكوكب الذي ينصرف عنه القمر البائع
- والكوكب الذي يتصل به القمر المشترى
فايهما شهدت له السعود بالنظر او مجامعه فالخير والربح لصاحبه وايهما شهدت له النحوس فالخسران والمضرة لصاحبه
وحيث كانت السعود في احد هذه الاماكن او شهدت له بالنظر في ذلك الخير والصلا ح والربح وحيث كانت النحوس وشهدت له بالنظر ففي ذ لك المضرة والفساد والخسران والله تعالى اعلم 0
- وثم انظر الى المستولى على الطالع للا جتماع فان وقع في العاشر دل على غلا ء السعر سيما ان كان يدل بجوهره على ذلك وكان له في العاشر حظ من حظوظه او كان في اوجه
وان وقع في الرابع رخص السعر وان كان في الطالع كان مطلوبا ويغلو قليلا -
وان كان في السابع كان الرخص ولكن ليس مثل رخصه عندما يكون في الرابع –
وينظر مثل هذا النظر في سعر الزيت من المستولى على برج الاجتماع وان كان احد المستوليين فيما يلي وتد واتصل بكوكب في وتد دل على قريب مما دل عليه او كان في ذلك الوتد فان لم يتصل بكوكب قي وتد دل على الرخص فان كان ساقطا عن الاوتاد دل على الرخص سيما ان كانت الكواكب في مواضع ليست لها فيها شهادة من الحظوظ وكان في حضايضها ( الحضيض) والله اعلم
(صاحب البارع قال) 0نقلا عن ابو علي الخياط اذا اردت علم الاسعار في كل شهر فاقم الطالع ساعة الاجتماع واعلم ان الطالع وصاحبه والكواكب التي في الطالع تدل على مايكون في ذلك الشهر من حال الاسعار
0 فان كان صاحب الطالع في العالشر او في الحادي عشر وهو سريع السير دل على غلا ء السعر ويكون زيادة ذلك على قدر زيادة الكوكب ان كان زيادته قليلا زاد قليلا او كثيرا فكثيرا –
وخاصة اذا بلغ القمر وسط السما ء او الطالع فا السعر يزاد في ذلك اليو م –
فاذا بلغ السابع فانه يدل على خلا ف ذلك لا نه ان كان شهرا يدل على زيادة السعر دل على النقصان دل على الزيادة –
ثم انظر الى صاحب الطالع فان كان مقبولا والذي يقبله في وتد فانه يدل على الزيادة في ذلك الشهر اجمع او يتحول الكوكب في ذلك البرج الذي هو فيه قبل خروج الشهر او يتحول الشهر قبل
واعلم انه اذا اتصل صاحب الطالع بكوكب في وسط السما ء دل على ارتفاع السعر .
واشد ذلك ان يكونا زائدان في الحسا ب جميعا وان كانا ناقصين زاد قليلا 0
فان اتصل صاحب الطالع بكوكب في الطالع او السابع دل على زيادة قليلة 0 ولكنه يطلب
وان اتصل بكوكب في وتد الارض دل على ثبات السعر في ذلك الشهر واشهد بزيادة السعر اذا كان صاحب الطالع زائدا في الوتد واشد لنقصان السعر اذا كان في الطالع ناقص وهو في التاسعاو الثالث او الثاني عشر مقبول 0 فأ ما الاوتاد فانها تدل على ثبات السعر الا ان يتصل القمر بكوكب يتناقص 0 او ناقص في الحساب فانه يدل على ايضاعه ايضا والله اعلم 0
(وذكر القيصراني في كتابه الكبير )( في زيادة السعر ونقصانه ) انظر الى رب الطالع والقمر فان اتصل القوى منهما بنجم في الطالع او وسط السما ء فان المناع يغلو ويزيد ثمنه –
وان كان المتصل به في الغرب او وتد الارض كان السعر ثابتا مطلوبا –
وانظر عند ذلك الى هذه الكواكب الذي في هذين الوتدين فان كان مقبولا ان قابلا لرب الطالع والقمر دل على الغلا وان لم يكن مقبولا وكان سعدا دل على مثل ذلك وان اتصل بكوكب ساقطا لا يقبله فان المناع يرخص
وان كان المتصل به من سقوطه غير مقبول فانه يرخص ويقل طلا به وهو اخبث مايكون حالا –
وان كا ن المتصل به الساقط مقبولا في موضع سقوطه من رب بيته او شرفه او كان قابلا للقمر او لرب الطالع كثر طلبه ولم يغل-
وان كان القمر زائدا في النور والعدد صاعدا في الشمال وهو فوق الارض سيما اذا كان صاعدا وفي وسط السما ء دل على غلو السعر في أي فرع كان –
وان كان هابطا في الجنوب ناقصا في النور والعدد في ارباع الفلك الهابط او تحت الارض دل على اتضاع السعر ونصانه والخسران فيه
فان امتزجت الكواكب شهادات في القمر فانظر الى الاغلب منها والاكثر شهادة فاحكم به والله اعلم 0
( قال السمري في الغلا ء والرخص )انظر الى راس كل شهر اذا اجتمع القمر والشمس في دقيقة واحدة فانظر الى برج الطالع في تلك الساعة ثم انظر صاحب هذا البرج –
فان كان زائدا في السير فانه يزيد في ثمن الطعام في ذلك الشهر
وان كان في وسط السما ء ارتفع السعر وزاد وازداد وان كان سائرا الى شرفة زاد ثمن الطعام وارتفع السعر –
وان كان يتصل بكوكب في وسط السما ء ارتفع السعر ايضا
وان كان صاحب الطالع ناقصا وهو سائر الى هبوطه اتضع السعر
وان اتصل صاحب الطالع بكوكب في الثالث او التاسع اتضع السعر ورخص
وان كان في وتد الارض او السابع ثم السعر على حاله ولو يزد ولم ينقص شيئا
وقال ايضا " انظر اذا نزلت الشمس اول دقيقة من البرج الذي تنزله أي البروج كان وفي أي زمان كان فتعرف ذلك البر ج وجوهره ثم انظر اين القمر حل من البروج هو في المرتفعة منها او المستفلة فان وجدت القمر في البروج المستفلة وهي م الجدي الى السرطان فكل شي ء من جوهر ذلك البرج الذي فيه القمر يستغل ويرخص ماسوى ذلك –
وان كان في المرتفعة التي هي من السرطان الى لجدي فان كل شيء من جوهر ذلك البرج الذي فيه القمر يرتفع ويغلو ماسوى ذلك 0 والله اعلم بالصواب 0
( قال الفاضل ماشا ء الله تعالى في الغلا ء والرخص ) اعلم اني قدوضعت هذا العلم على ثلا ثة اوجه اقر بها مأخذا واوضحها ان تصحح طالع الاجتماع وبوجه فانه من قبل برج الا جتماع وصاحبه تعرف امر الشيء وحاله و من قبل طالع الاجتماع وصاحبه بعلم امر السعر وحاله في كل شهر وهذا اذا كان الدليل على السعر خالي السير فاعرف مكانه فانه اذا كان صا حب برج الاجتماع في وسط السما ء فان الشيء يغلو علوا شديدا وان كان في وتد الارض فانه يرخص وتنحط نقصانا فا حشا وان كان في الطالع فانه يكون في ذلك الشهر كله مطلوبا ويغلو منه قليلا وان كانفي الغرب فانه يتضع في ذلك الشهر 0 وينقص نقصانا قليلا – فان كان في ذلك الموضع متصلا بكوكب فهو ايضا يدل على مثل ذلك سوا ء – وكذلك تنظر الى صاحب الطالع اذا كان في الاوتاد كما تنظر الى صاحب برج الاجتماع ايضا
فان كان صاحب الطالع في وتد واتصل بكوكب اخر في وتد فان السعر يزيد على قدر زيادتهما
0 وان كان صاحب الطالع في وتد واتصل بكوكب زايل ساقط اتضع السعر والشي ء قليلا حتى ينصرف عنه واذا انصرف عنه ثبت السعر على حاله وكذلك اذا كان صاحب الطالع زائلا او ساقطا اتضع السعر وقال ايضا 0 انه اذا كان الطالع زائلا او ساقطا واتصل بكوكب في وتد دل على الزيادة في السعر مادام متصلا فاذا انصرف عنه نقص السعر لا ن ذلك دليل على الزيادة ابدا الى ان يزول من الوتد فاليوم الذي يزول عنه ينقص السعر بان الله تعالى
من مخطوطات معهد الشامل لعلوم الفلك وأحكام النجوم
يتبع
وقد آخذنا على عاتقنا إعادة إحياء كنوز المنجمين القدماء وما خبؤوه من أسرار الأسعار لجهة إرتفاعها أو نقصانها بالرغم من قلة المصادر أو عدم وجود الشرح الكافي لها
وبالنظر إلى ما صنفوه في هذا الصدد نجدهم جميعا مجمعون على الأخذ بطالع الإجتماع أو الإستقبال الشهري لمعرفة حالة الأسعار لسلعة معينة زيادة أو نقصانا
1-لذا تحسب هيئة الإجتماع بغاية الدقة
2-وينظر جيدا إلى توضع الكواكب وإتصالاتها
3-ثم ينظر إلى برج السلعة المرادة وإلى صاحب برجها ومن يشترك معه في الحكم
4- الطالع هو البائع
- والسابع المتاع او السلعة
- والعاشر الثمن والسعر المقدر
- والرابع لما يباع ويشترى
5-يجب ان ننتبه ايضا ان القمر نفسه لما يباع او يشترى
- والكوكب الذي ينصرف عنه القمر البائع
- والكوكب الذي يتصل به القمر المشترى
فايهما شهدت له السعود بالنظر او مجامعه فالخير والربح لصاحبه وايهما شهدت له النحوس فالخسران والمضرة لصاحبه
وحيث كانت السعود في احد هذه الاماكن او شهدت له بالنظر في ذلك الخير والصلا ح والربح وحيث كانت النحوس وشهدت له بالنظر ففي ذ لك المضرة والفساد والخسران والله تعالى اعلم 0
- وثم انظر الى المستولى على الطالع للا جتماع فان وقع في العاشر دل على غلا ء السعر سيما ان كان يدل بجوهره على ذلك وكان له في العاشر حظ من حظوظه او كان في اوجه
وان وقع في الرابع رخص السعر وان كان في الطالع كان مطلوبا ويغلو قليلا -
وان كان في السابع كان الرخص ولكن ليس مثل رخصه عندما يكون في الرابع –
وينظر مثل هذا النظر في سعر الزيت من المستولى على برج الاجتماع وان كان احد المستوليين فيما يلي وتد واتصل بكوكب في وتد دل على قريب مما دل عليه او كان في ذلك الوتد فان لم يتصل بكوكب قي وتد دل على الرخص فان كان ساقطا عن الاوتاد دل على الرخص سيما ان كانت الكواكب في مواضع ليست لها فيها شهادة من الحظوظ وكان في حضايضها ( الحضيض) والله اعلم
(صاحب البارع قال) 0نقلا عن ابو علي الخياط اذا اردت علم الاسعار في كل شهر فاقم الطالع ساعة الاجتماع واعلم ان الطالع وصاحبه والكواكب التي في الطالع تدل على مايكون في ذلك الشهر من حال الاسعار
0 فان كان صاحب الطالع في العالشر او في الحادي عشر وهو سريع السير دل على غلا ء السعر ويكون زيادة ذلك على قدر زيادة الكوكب ان كان زيادته قليلا زاد قليلا او كثيرا فكثيرا –
وخاصة اذا بلغ القمر وسط السما ء او الطالع فا السعر يزاد في ذلك اليو م –
فاذا بلغ السابع فانه يدل على خلا ف ذلك لا نه ان كان شهرا يدل على زيادة السعر دل على النقصان دل على الزيادة –
ثم انظر الى صاحب الطالع فان كان مقبولا والذي يقبله في وتد فانه يدل على الزيادة في ذلك الشهر اجمع او يتحول الكوكب في ذلك البرج الذي هو فيه قبل خروج الشهر او يتحول الشهر قبل
واعلم انه اذا اتصل صاحب الطالع بكوكب في وسط السما ء دل على ارتفاع السعر .
واشد ذلك ان يكونا زائدان في الحسا ب جميعا وان كانا ناقصين زاد قليلا 0
فان اتصل صاحب الطالع بكوكب في الطالع او السابع دل على زيادة قليلة 0 ولكنه يطلب
وان اتصل بكوكب في وتد الارض دل على ثبات السعر في ذلك الشهر واشهد بزيادة السعر اذا كان صاحب الطالع زائدا في الوتد واشد لنقصان السعر اذا كان في الطالع ناقص وهو في التاسعاو الثالث او الثاني عشر مقبول 0 فأ ما الاوتاد فانها تدل على ثبات السعر الا ان يتصل القمر بكوكب يتناقص 0 او ناقص في الحساب فانه يدل على ايضاعه ايضا والله اعلم 0
(وذكر القيصراني في كتابه الكبير )( في زيادة السعر ونقصانه ) انظر الى رب الطالع والقمر فان اتصل القوى منهما بنجم في الطالع او وسط السما ء فان المناع يغلو ويزيد ثمنه –
وان كان المتصل به في الغرب او وتد الارض كان السعر ثابتا مطلوبا –
وانظر عند ذلك الى هذه الكواكب الذي في هذين الوتدين فان كان مقبولا ان قابلا لرب الطالع والقمر دل على الغلا وان لم يكن مقبولا وكان سعدا دل على مثل ذلك وان اتصل بكوكب ساقطا لا يقبله فان المناع يرخص
وان كان المتصل به من سقوطه غير مقبول فانه يرخص ويقل طلا به وهو اخبث مايكون حالا –
وان كا ن المتصل به الساقط مقبولا في موضع سقوطه من رب بيته او شرفه او كان قابلا للقمر او لرب الطالع كثر طلبه ولم يغل-
وان كان القمر زائدا في النور والعدد صاعدا في الشمال وهو فوق الارض سيما اذا كان صاعدا وفي وسط السما ء دل على غلو السعر في أي فرع كان –
وان كان هابطا في الجنوب ناقصا في النور والعدد في ارباع الفلك الهابط او تحت الارض دل على اتضاع السعر ونصانه والخسران فيه
فان امتزجت الكواكب شهادات في القمر فانظر الى الاغلب منها والاكثر شهادة فاحكم به والله اعلم 0
( قال السمري في الغلا ء والرخص )انظر الى راس كل شهر اذا اجتمع القمر والشمس في دقيقة واحدة فانظر الى برج الطالع في تلك الساعة ثم انظر صاحب هذا البرج –
فان كان زائدا في السير فانه يزيد في ثمن الطعام في ذلك الشهر
وان كان في وسط السما ء ارتفع السعر وزاد وازداد وان كان سائرا الى شرفة زاد ثمن الطعام وارتفع السعر –
وان كان يتصل بكوكب في وسط السما ء ارتفع السعر ايضا
وان كان صاحب الطالع ناقصا وهو سائر الى هبوطه اتضع السعر
وان اتصل صاحب الطالع بكوكب في الثالث او التاسع اتضع السعر ورخص
وان كان في وتد الارض او السابع ثم السعر على حاله ولو يزد ولم ينقص شيئا
وقال ايضا " انظر اذا نزلت الشمس اول دقيقة من البرج الذي تنزله أي البروج كان وفي أي زمان كان فتعرف ذلك البر ج وجوهره ثم انظر اين القمر حل من البروج هو في المرتفعة منها او المستفلة فان وجدت القمر في البروج المستفلة وهي م الجدي الى السرطان فكل شي ء من جوهر ذلك البرج الذي فيه القمر يستغل ويرخص ماسوى ذلك –
وان كان في المرتفعة التي هي من السرطان الى لجدي فان كل شيء من جوهر ذلك البرج الذي فيه القمر يرتفع ويغلو ماسوى ذلك 0 والله اعلم بالصواب 0
( قال الفاضل ماشا ء الله تعالى في الغلا ء والرخص ) اعلم اني قدوضعت هذا العلم على ثلا ثة اوجه اقر بها مأخذا واوضحها ان تصحح طالع الاجتماع وبوجه فانه من قبل برج الا جتماع وصاحبه تعرف امر الشيء وحاله و من قبل طالع الاجتماع وصاحبه بعلم امر السعر وحاله في كل شهر وهذا اذا كان الدليل على السعر خالي السير فاعرف مكانه فانه اذا كان صا حب برج الاجتماع في وسط السما ء فان الشيء يغلو علوا شديدا وان كان في وتد الارض فانه يرخص وتنحط نقصانا فا حشا وان كان في الطالع فانه يكون في ذلك الشهر كله مطلوبا ويغلو منه قليلا وان كانفي الغرب فانه يتضع في ذلك الشهر 0 وينقص نقصانا قليلا – فان كان في ذلك الموضع متصلا بكوكب فهو ايضا يدل على مثل ذلك سوا ء – وكذلك تنظر الى صاحب الطالع اذا كان في الاوتاد كما تنظر الى صاحب برج الاجتماع ايضا
فان كان صاحب الطالع في وتد واتصل بكوكب اخر في وتد فان السعر يزيد على قدر زيادتهما
0 وان كان صاحب الطالع في وتد واتصل بكوكب زايل ساقط اتضع السعر والشي ء قليلا حتى ينصرف عنه واذا انصرف عنه ثبت السعر على حاله وكذلك اذا كان صاحب الطالع زائلا او ساقطا اتضع السعر وقال ايضا 0 انه اذا كان الطالع زائلا او ساقطا واتصل بكوكب في وتد دل على الزيادة في السعر مادام متصلا فاذا انصرف عنه نقص السعر لا ن ذلك دليل على الزيادة ابدا الى ان يزول من الوتد فاليوم الذي يزول عنه ينقص السعر بان الله تعالى
من مخطوطات معهد الشامل لعلوم الفلك وأحكام النجوم
يتبع