طريقة الزرقاوي والطوخي الفلكي في المسائل وطالع الوقت

[غسان]

تعتبر هذه الطريقة غريبة نوعا ما عن ممارسي علم أحكام النجوم فلم يسبق لنا أن رأيناها سوى عند العالم الفلكي والمنجم الكبير الزرقاوي وأيضا الطوخي الفلكي
لذا سوف نعرض هذه الطريقة مع شرحها بالكامل كما هو منصوص عنها في مصادرها .
ملاحظة :
تعتبر جداول أعداد حروف العناصر من الأساسيات في علم الحروف والاعدد والروحانيات لمعرفة قيم طبائع الحروف والعناصر والطبع الغالب
وأعداد الطبائع هنا في الجداول تعد الأصح والأدق , عن تجربة .

اعلموا وفقكم الله الى الخير ان علم التنجيم يحتاج الى عمل الهيئة الفلكية بالدقة فيكون الجواب بالضبط واعلموا انه لكل سؤال لا بد ان يكون له هيئة في وقت مضبوط ليكون الحكم مضبوطا فان اردت ان تعرف حال انسان لا بد ان تعرف وقت مولده بالضبط من ساعة ودقيقة ويوم وشهر وسنة حتى تصيب في الحكم فلا يصح ان تعمل هيئة لوقت سؤال سائل فتحكم منه على حياته ومستقبله فان هذا الحكم يخطئ والدليل على ذلك انه لو دخل عليل سائل مثلا في يوم 5 ما يو الساعة 7 صباحا وسأ لك عن أي سؤال مثل حياته ومستقبله او عن سفر او عن مرض او عن سرقة او عن زواج الخ وعملت له هيئة فلكية لهذا الوقت ثم ذهب الى غيرك او عاد اليك في يرم 17 مايو الساعة 4 مسا ء وسأ ل نفس السؤال وعملت له هيئة فلكية لهذا الوقت الثاني كانت الهيئة مخالفة تماما للهيئة الاولى 0 وبذلك تختلف الاحكام 0 فما رايكم لو سال انسان عن زواج هل يتم ام لا مثلا وذهب الى عدة من الفلكيين في اوقات مختلفة وايام مختلفة بل واشهر مختلفة 0 فطبيعي جميع الهيئات التي يعملونها جميعا مخالفة لبعضها شكلا وحكما 0
فمنهم من يثبت وقوع الزواج ومنهم من ينفي ذلك 0
فعلى اى هيئة نسير وباي قول نأ خذ ؟
فاذن طوالع وقت السؤال لا نعول عليها 0
والقدما ء اخطؤا في ذلك 0
اما من اراد ان يكون حكمه صحيحا لا يخطئ ابدا ان شا ء الله 0
فيكون وقت عمل الهيئات هكذا :
ان كان عن طالع حياة انسان ومعيشته ومستقبله : فأ صح وقت هو وقت الميلاد بالضبط بالساعة والدقيقة واليوم والشهر والسنة 0
وان كان عن سفر مثلا : فأ صح وقت هو وقت خروجه الى السفر بالساعة والدقيقة واليوم الخ 00
وان كان عن مريض : فأ صح وقت هو وقت اول شعوره بالمرض بالساعة والدقيقة واليسوم الخ 0000
وان كان عن زواج : فأ صح وقت هو وقت اول الكلا م عليها 0
وان كان عن حال الزوجين : فأ صح وقت هو وقت دخولهما بالساعة والدقيقة
وان كان عن حال السرقة : فأ صح وقت هو وقت ضياع الشئ بالساعة والدقيقة
وان كان عن ولد هل هو ذكر ام انثى مثلا : فأ صح وقت هو وقت اول الحمل فيها
وان كان عن حرب : فأ صح وقت هو وقت اول اعلا ن ذلك رسميا بالساعة والدقيقة وهكذا الخ جميع الاسئلة

فلكل سؤال وقت معلو م وعلى ذلك اذا جا ء سائل وسأ ل عن سفره الى فرنسا مثلا هل هو خير ام لا وما يحدث له في هذا السفر وكان مقررا لسفره يوم 23 ديسمبر سنة 1951 م الساعة 9، 5 ق 0 صباحا 0
فعملناله هيئة فلكية لهذا الوقت عن سؤاله 0
فلو عاد بعد ايام 0 وفي أي وقت ما وسأ ل نفس سؤاله عن سفره في موعده المحدد ، وعملنا له هيئة ,لكانت الهيئة هى هى لا تتغير ، واحكامها لا تتغير حيث ان السؤال لا يتغير ، وان اختلفت اوقات حضوره وسؤاله ، وعلى هذا يكون الحكم والعمل 0

ملحوظة : في اغلب الاوقات لا يعرف السائل وقت تاريخ ميلا ده با لضبط من ساعة ودقيقة او لا يمكنه ان يعرف وقت سرقة الشئ بالضبط او غير ذلك 0
وعلى هذا يكون وقت الطالع للهيئة الفلكية لسؤاله بالضبط من علم الحرف .
فاذا كان السائل لا يعرف وقت ميلا ده بالضبط من ساعة ودقيقة واردت ان تعرف طالع مولده ، فاحسب اسمه واسم امه واسم ابيه من جداول اعداد الحروف التي ستصلكم قريبا ضمن هذه الدروس.
واعلموا ان اعداد الحروف من هذه الجداول غير الحساب الابجدى الذي يعتقد الكثير انه اعداد الحروف ، وهذا خطأ فلا يصح ان يكون عدد اسم ( احمد) مثل عدداسم ( حامد) او حماد ، ومن اراد ان يطلع على هذا السر المكنون فليرجع الى دروسنا في علم الحرف ، ففيه العجب العجاب ، ولنرجع الى مانحن بصدده 0

ملحوظة : اذا كان اسم الطالب او المطلوب ذكرا 0 فليكن اسم الام قبل اسم الاب اما ان كان اسم الطالب او المطلوب انثى فليكن اسم الاب قبل اسم الام ، ولا بد من ذكر لفظة ابن او بنت هكذا – محمد بن سيدة بن عمر او عائشة بنت عثمان بنت زينب 0

ومعرفة حساب عدد اى اسم او اى جملة ، وهو ان تيسط الاسم او الجملة حروفا مفرقة 0 ثم نكتب فوق الحرف الاول عدد واحد 0
وعلى الحرف الثاني عدد اثنين وهكذا حتى اخر الحروف التي تبسطها امامك ، ويسمى هذا السطر مواقع الحروف ، ثم تدخل بموقع الحرف تحت الحرف من جدوله الاتي 0 تجد عدده الحقيقي ، وهكذا في جميع الحروف ثم تجمع جميع هذه
الاعداد جملة واحدة 0
فان كان السائل يعرف يوم الميلا د فنأ خذ حاصل الجمع وتقسمه على 360 والباقي تعطى لكل برج عدد 30 ابتدا ء من برج الحمل 0 فحيث نفذ الحساب فهو برج الطالع ودرجته 0 فاعرف متى تطلع هذه الدرجة من نفس اليوم المعلوم فهو وقت الميلا د 0
وان كان المعروف هو الشهر فقط سوا ء كان شهرا قبطيا او افرنجيا ولا جز ء معرفة الشهر العربي في ذلك .
فاقسم نفس الجملة سابقة الذكر على 30 والباقي هي درجة الشمس فاعرف يومها من الشهر المعلوم فهو يوم الميلا د ، وان كان معروف هو السنة فقط او لا يعرف شيئا مطلقا ، فاقسم نفس الجملة سابقة الذكمر ايضا على 12 والباقي هو برج الشمس ثم تقسمه على 30 والباقي هو درجة الشمس من ذلك البرج فاعرف متى تحل الشمس في هذا البرج ، وهذه الدرجة فهو اليوم المطلوب ، وبقسمة الجملة على 360 تعرف وقت المولد بالدقة من ذلك اليوم من نفس اتلشهر وتلك السنة ، واحكم نصب ان شا ء الله 0

[غسان]

( مثال ذلك )
محمد بن فاطمة بن علي – يكون العمل هكذا –
مواقع الحروف 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
الحروف م ح م د ب ن ق 1 ط م ة ب ن ع ل ى
كان حاصل الجمع لعدد اسم ( محمد بن فاطمة بن على ) هو 10219 قسمناه على 12 كان الباقي 7 ، فعلمنا ان الشمس كانت في البرج السابع ، وهو برج الميزان 0 ثم قسمناه ايضا على 30 كان الباقي 19 حه ، فعلمنا ان الشمس كانت في الدرجة ال 19 من برج الميزان ، ومعلوم ان الشمس نحل في هذه الدرجة من هذا البرج في يوم 12 اكتوبر الموافق اول بابه من كل عام 0
ثم قسمنا نفس الجملة وهو 10219 على 260 فكان الباقي 13 فعلمناان وقت المولد كان والطالع الدرجة 13 من برج الحمل من يوم 12 اكتوبرثم بحثنا عن متى
تطلع هذه الدرجة من نفس ذلك اليوم فكان الساعة 5ر10 ق افرنكى مساء

0 فعلى هذا الوقت تعمل الطالع وباقي الهيئة الفلكية وتقوم ايضا الكواكب وتضعها في الهيئة 0 وتطبق عليها الاحكام النجومية بانى الحكم صحيحا لا خطأ فيه باذن الله تعالى 0
اما المسائل الفردية 0
كالسؤال عن سرقة 0 او سفر او زواج فلكل سؤال تعديل يزاد على اسم السائل او الطالب او صاحب الحاجة 0
كما سنوضحه فيما يأ تي 0 فاذا عرفت عدد الاسم والتعديل الخاص للسؤال المطلوب فاقسمه على 12 تعرف برج الشمس ثم تقسمه على 30 تعرف درجتها ومن ذلك تعرف اليوم الذي تعمل منه الطالع ثم تقسمه على 360 تعرف منها الساعة والدقيقة من نفس اليوم والشهر والسنة فتنبئ على ذلك الوقت الطالع وباقي الهيئة الفلكية وتضع فيها الكواكب ايضا 0 وتحكم نصب ان شاء الله تعالى 0

واليكم الاسئلة وتعديلها :

( المعيشة ) اذا كان السؤال عنها 0 خذ عدد اسم الشخص واسم والديه ثم ان كان عن حال معيشته لشهر فيزاد على ذلك عدد السنة والشهر العربي مثال ( محمد بن امنة بن عبدالله ) شهر ( رجب ) سنة ( 1371 ) النوع ( هجرية ) الذي يؤخذ عددها 0 مابين الاقواس فقط 0
وان كان عن حال معيشته لسنة 0 فلا يذكر اسم الشهر 0
وان كان السؤال عن ( الكنوز )فهو يعرف عن طالع ميلا د السائل 0
وان كان السؤال عن ( البيع اوالشرا ء ) فخذ عدد اسم الشخص واسم والديه واسم الشئ المباع او المشترى 0
وان كان السؤال عن ( الاولا د والذرية ) فخذ عدد اسم الزوجين واسما ء والديهم مبتدأ باسم الزوج اولا 0
وان كان السؤال عن ( د وا ء الحبل ) يعرف من طالع الميلا د
وان كان السؤال عن ( ماتلد الحامل او الغائباو تعبير رؤيا منامية ) يؤخذ عدد اسم الشخص واسم والديه 0 واسم يوم الحمل او الغياب او الرؤيا والماضي من الشهر العربي – مثال –( علي بن هاشم بن سعيد ) ( غائب ) يوم ( السبت ) (4 ) ( شوال) ( 1369) ( هجرية ) 0
وان كان السؤال عن ( الوظيفة) ان كانت معرفة اعنى ان كان السائل يسأل هل يشتغل مدرسا بمدرسة الجامعة الثانوية 0 فتأ خذ عدد اسم الشخص واسم والديه 0 واسم الوظيفة 0 وعدد اسم اليوم المقدم فيه الطلب 0 والماضي من الشهر العربي 0 واسم المكان – مثال –( عبد الحميد بن سكينة ابن محمود ) ( مدرس ) ( مدرسة الجامعة الثانوية ) ( احمد) (5) ( صفر) ( 1371) ( هجرية) – وان كانت الوظيفة نكرة 0 اعنى اذا سأ ل سائل 0 هل يشتغل سواق في الحكومة فقط 0 ولم يعين مكان – فتأ خذ عدد اسم الشخص واسم والديه 0 واسم الوظيفة فقط هكذا ( عبد الحميد بن سكينة بن محمود )( سواق ) ( حكومة) 0
وان كان السؤال عن (المريض ) خذ عدد اسم المريض واسم والديه واسم يوم المرض والماضي من الشهر العربي 0
وان كان السؤال عن ( الاعدا ء ) خذ عدد اسم الشخص واسم والديه 0 وعدد اسم العدو او الاعدا ء 0 واسم والديهم 0
وان كان السؤال عن ( الزواج ) خذ عدد اسم الزوجين واسما ء والديهم ويبدأ باسم الزوج 0
وان كان السؤال عن ( المسجون ) خذ عدد اسم المسجون واسم والديه وعمره واسم يوم دخوله السجن 0 واسم السجن والماضي من الشهر العربي 0
وان كان السؤال عن ( السرقة )*خذ عدد اسم صاحب السرقة واسم والديه ويم سرقتها والماضي من الشهر العربي واسم السرقة ايضا 0
وان كان السؤال عن( قضية الحكومة ) خذ عدد اسم الشخص واسم والديه واسم يوم الجلسة والماضي من الشهر العربي 0
وان كان السؤال عن (السفر) خذ عدد اسم الشخص واسم والديه واسم يوم السفر والماضي من الشهر العربي واسم البلدة المطلوبة 0
وان كان السؤال عن ( العلم او قضا ء الحاجة ) خذ عدد اسم الشخص واسم والديه واسم العلم او اسم الحاجة 0
وان كان السؤال عن ( ادراك الا مر ونجاحه ) خذ عدد اسم الشخص واسم والديه واسم الامر والعام الهجري 0
وان كان السؤال عن ( التجارة) خذ عدد اسم الشخص واسم والديه واسم التجارة واسم اليوم والماضي من الشهر العربي 0
وان كان السؤال عن ( الحج او الكيميا ء ) يعرفان من طالع الميلاد
وان كان السؤال عن ( حال اى بلد) يعرف من طالع التحويل او من عدد اسم الدولة فقط ( مثل) مصر 0
وان كان السؤال عن ( حالة اى معدن او زرع ) يعرف من طالع التحويل او من عدد اسمه فقط - مثل ( قطن )
وان كان السؤال عن ( الصديق او الحبيب او الشركة) خذ عدد اسم الشخص واسم والديه وكذلك اسم الصديق او الحبيب او اسم الشريك واسم والديه ويبدأ باسم السائل
وان كان السؤال عن ( الخير ) خذ عدد اسم الشخص واسم والديه واسم يوم الاشاعة والماضي من الشهر العربي 0
وان كان السؤال عن ( الضيق ) خذ عدد اسم الشخص واسم والديه وعدد السنة والشهر العربي
وان كان السؤال عن ( النقلة) خذ عدد اسم الشخص واسم والديه واسم يوم النقلة والماضي من الشهر العربي واسم المكان المقصود
وان كان السؤال عن ( الصلح ) خذ عدد اسم الشخص واسم والديه واسم المطلوب واسم والديه واسم يوم ابتدا ء العداوة والماضي من الشهر العربي 0
وان كان السؤال عن ( العاقبة) خذ عدد اسم الشخص واسم والديه واسم الشئ واسم يوم الابتدا ء والماضي من الشهر العربي
وهكذا يكون لكل سؤال تعديل خاص مناسب يمكن ان يستخرجه كل عاقل 0
ملحوظة : جميع الاعداد تؤخذ من جداول اعداد الحروف ويكون العمل في حاصل الجمع كما سبق شرحه في استخراج طالع الميلاد من القسمة على 12 وعلى 30 وعلى 360 الخ 0
واليكم جداول اعداد الحروف المشار اليها

[غسان]

( جدول العناصر لا عداد الحروف النارية )


You can see links before reply
You can see links before reply
You can see links before reply
You can see links before reply


( جدول العناصر لا عداد الحروف الهوائية )

You can see links before reply
You can see links before reply
You can see links before reply
You can see links before reply

[غسان]

( جدول العناصر لاعداد الحروف المائية )

You can see links before reply
You can see links before reply
You can see links before reply
You can see links before reply


( جدول العناصر لا عداد الحروف الترابية )

You can see links before reply
You can see links before reply
You can see links before reply
You can see links before reply
You can see links before reply


ملحوظة : يجبر الكسر في نهاية الجمع ليكون عددا صحيحا

[aa9br]

شكرا الاستاذ غسان علي هذا الموضوع
و السؤال الذي يطرح بدون تفكير
" هل صحت هذه الجداول عند التجربة " ؟؟ :arrow:
قرانا كتب الطوخي و لكن لم نطلع علي العالم الزرقاوي
لتكمل حسناتك ان امكن اذكر لنا عنوان كتاب الزرقاوي
و ان كان ممكن وضعه هنا للتحميل لكان اكمل و افضل
المهم الحديث طويل علي هذه الجداول

[غسان]

أهلا أخي aa9br وشكرا لك على التعليق
بالنسبة للجداول أنا ذكرت إنها صحيحة عن تجربة في خصوص الروحانيات فقط
فقد قمنا بعدة أعمال خاصة بالامور الروحانية إعتمادا على حسابات هذه الجداول وكانت النتيجة ممتازة جدا

بالنسبة لسؤالك عن الزرقاوي الفلكي فهو يعد من العلماء الكبار وهو عالم فلكي ومنجم كبير من علماء مصر الحبيبة وبالمناسبة هو استاذ الطوخي في العلوم التنجمية والحرفية العددية
وقد سبق لنا ان رفعنا كتابا صغير من مؤلفاته عنوانه الدر الثمين في احكام المولودين
وقام الأخ الحبيب نوفيد خالد بتحقيه ونشره من جديد
أما ما ذكره الزرقاوي عن الجداول فهو في كتابه الكبير( دروس أحكام النجوم )وهو كبير الحجم وعدد صفحاته /1236 صفحة
وايضا قمنا بتصميم برنامجا للهيئة الفلكية مع احدى مخطوطاته القيمة جدا وهي بخط يده والبرنامج موجود في مكتبة الموقع قسم برامج التنجيم تحت عنوان ( برنامج احكام الزرقاوي )
You can see links before reply /
وإن شاء الله كما نشرنا بعض أجزائه سابقا سوف ننشر أجزاا منها لاحقا وذلك حسب الوقت المتاح

[shami]

أخي غسان أولا شكرا على هذا الجهد المميز :)

ثانيا: هل ممكن تشرح لنا طريقة العمل بالجداول في علم الروحانيات؟!!

أرجو الرد فأنا لم أفهم منها شيئا وعذرا

وهل لك أن تعطينا مثالا على ما قمتم به من تجارب ليقاس عليه مع جزيل الشكر والعرفان

[غسان]

الأخshami شكرا لتعقيبك
واعلمك اننا سنضع برنامجا قريبا إن ساعدنا الوقت
مصمم لحساب العناصر لأعداد الحروف وحساب مراتب الأعداد للحروف

[shami]

جزيت خيرا :) في الانتظار

وأرجو أن لا يطول

[aa9br]

الستاذ غسان شكرا علي الاجابة
و حسب ما فهمت فان هذه الجداول اثبتت صحتها الا في استخراج الطبع الغالب للحروف بعني " الميزان الحرقي "
و للعلم وضع الطوخي جداول اخري للمراتب التسعة العروفة " ايقغ بكر جلش ...
طبعا هذه الجداول مخالفة تماما لجداول العناصر :arrow:
فما رايكم في كل هذا ؟؟
طبعا الحديث طويلا في هذه المسالة
و شكرا لكم لفتح هذا الموضوع الهام و نتمني ان نتم مناقشته الي اخره
ان شاء الله تعالي

[shami]

الستاذ غسان شكرا علي الاجابة
و حسب ما فهمت فان هذه الجداول اثبتت صحتها الا في استخراج الطبع الغالب للحروف بعني " الميزان الحرقي "
و للعلم وضع الطوخي جداول اخري للمراتب التسعة العروفة " ايقغ بكر جلش ...
طبعا هذه الجداول مخالفة تماما لجداول العناصر :arrow:
فما رايكم في كل هذا ؟؟
طبعا الحديث طويلا في هذه المسالة
و شكرا لكم لفتح هذا الموضوع الهام و نتمني ان نتم مناقشته الي اخره
ان شاء الله تعالي

أوافقك الرأي بشدة في الكلام الذي تحته خط :)

ولكن أخي aa9br هل ممكن توضح لي أكثر في ماذا(اثبتت صحتها)؟؟؟
:roll:

[غسان]

الاخوة الكرام
بما ان التساؤل والاستفسار حول الامور الروحانية فلتكن في ساحاتها فهو افضل

وسنقوم بنشر جميع الجداول الحرفية التي اوردها الطوخي والزرقاوي الفلكي والتكلم عليها هناك حسب الوقت المتاح لنا

[الطوسي الفلكي]

الستاذ غسان شكرا علي الاجابة
و حسب ما فهمت فان هذه الجداول اثبتت صحتها الا في استخراج الطبع الغالب للحروف بعني " الميزان الحرقي "
و للعلم وضع الطوخي جداول اخري للمراتب التسعة العروفة " ايقغ بكر جلش ...
طبعا هذه الجداول مخالفة تماما لجداول العناصر :arrow:
فما رايكم في كل هذا ؟؟
طبعا الحديث طويلا في هذه المسالة
و شكرا لكم لفتح هذا الموضوع الهام و نتمني ان نتم مناقشته الي اخره
ان شاء الله تعالي

شكراً إلى الأخ غسان على المجهود
وأما بخصوص هذه الجداول انا كنت أعمل بها منذ 20سنة ورايت تصح وأكثر ماتصح إذا عملت بحركات الحروف مثل لما اذكر أسم لأبد وضع الحركات على الأسم
لأن كل حركة لها نطق خاص

وأما بخصوص أنشاء الجداول للمراتب التسعة أصلاً من ضمن أسباب عمل هذه الجداول لأستخراج أعداد السؤال لكافة الزيارج وخاصةً زائرجة الرياضة العقلية

وأما الجداول العناصر
عملها من ضمن الأسباب
لأستخراج جواب سؤال لزائرجة العقلية

والله أعلم

[غسان]

أهلا بالأخ الطوسي الفلكي , وسعيد بمشاركتك هذه
وكلامك صحيح 100% فيما ذكرت

[القديمي]

مشكور سيد غسان على هذا المجهود المبارك
ونظرا ان الصور لم تظهر عندي وتعبت حتى ظهرت عن طريق البركسيات وضعت الموضوع في ملف pdf حتى استفيد منه ورأيت ان اضعه في المنتدى حتى يستفيد منه الجميع وارجوا المعذره منك استاذ غسان ان كنت تطفلت عليكم
وهو على هذا الرابط

You can see links before reply

[غسان]

بارك الله بجهدك اخي القديمي
ونحن نحتاج لهكذا تعاون ومشاركة
فسلمت يداك وخطوة مباركة
وسوف أطلب من مراقب المنتدى عند فراغة ان يقوم برفع هذا الملف الى مكتبة الشامل تقديرا لهذا الجهد المبارك حتى ينتفع به اكبر عدد من الاخوة

[aa9br]

هذا نص ذكره الاخ نوقيد في منتدي المخطوطات

--------------------------------------------------------------------------------

هذا تحقيق لمجموعة دروس يتضح منها أنها لمعهد الفتوح الفلكي و ذلك للتطابق الذي بينها و بين دروس كتاب أحكام الحكيم في علم التنجيم للسيد الطوخي الفلكي
هناك عدة ملاحظات بخصوص هذه الدروس و مصادرها :
* هذه الدروس ليست للأستاذ عبد الفتاح الطوخي الفلكي إذ يتبين من الملاحظات الهامشية للمخطوط أنها لشخص آخر قيل أنه السيد الزرقاوي أستاذ الطوخي الفلكي
* تبين لنا فيما بعد أن هذه الدروس ليست لأحد المنجمين المعاصرين و أن كاتب هذه الدروس القيمة و المدهشة هو أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن محمد الفارسي المتوفى سنة 677 هجرية فقد تأكدنا من ذلك عند تحقيقنا لكتابه كتاب نهاية الإدراك في أسرار علوم الأفلاك

الاخ غسان يظهر من بحثه ان الزرقاوي اخذ علومه من غيره .

[غسان]

الاخ غسان يظهر من بحثه ان الزرقاوي اخذ علومه من غيره .
ما ذكره الأخ نوفيد لا نشك فيه فهو قام بتحقيق العديد من الكتب والمخطوطات
لكن بالنسبة لي وحسب المراجع المتوفرة عدي بعد إطلاعي على مؤلفات الزرقاوي الفلكي وتفحصتها بشكل دقيق وجدت أن دروس أحكام الحكيم وطريقة شرحها وترتيبها تعتمد على أصلين هما
دروس الزرقاوي الفلكي والذي بدوره كان يعتمد على كتاب البارع وشرح البارع للقسطنطيني وأيضا شرح القصيدة الشيبانية لعلي بن ابي الرجال الشيباني صاحب البارع في كتابة دروسه حتى أن الطوخي قد ذكر شرح القصيدة كاملة تقريبا والتي اعتمد عليها في كتاب احكام الحكيم
لكن كما قلت فإن ترتيب الدروس بتلك الصيغة فهي مأخوذة عن كتاب دروس الأحكام للزرقاوي الفلكي
فكانت دروس الفتوح الفلكي بمجملها من هذين المصدرين ما خلا بعض الأبواب والفصول المترجمة
وأما طريقة معرفة المسائل وطالع الوقت فكما ذكرت آنفا فلم أرى أحدا قبل الزرقاوي الفلكي يتعرض لمثل ذلك و يذكره حتى الآن .
وإن شاء الله سوف نعرض بالصورة مقارنة بين هذه المصادر

[الفلكي الروحاني الشيخ فارس]

مشكور اخي غسان على هذا المجهود الكبير وانت اخي القديمي بارك الله فيكم

[بشار]

الاخ العزيز الجدول غير موجود الربط لايعمل ارجوا ارساله على الايميل


[email protected]


ارجوا الرد السريع

[شريفة]

السلام عليكم اخ غسان
ممكن اعادة ارفاق الصور مرة اخرى

[غسان]

تم ذلك ويمكنك رؤية الصور المرفقة من جديد

[شريفة]

اشكرك استاذ غسان

[رناوي]

ابني مفقود في العراق وهو من مواليد 4-10-1982 ساعه السادسه والنصف صباحا وخطف في يوم 4-2-2007 اسمه علي بن بشرى بن عباس متى يعود لان وصلتنا اخبار انه موجود معتقل عند الحكومه بدون اي سبب خطف من الشارع لانه من محافظة الانبار ارحم قلب والده معذبه منذ سنتين ونصف لاتعلم عن ابنها شيئ اتمنى منك استاذ غسان تكشفلي متى يخرج من السجن ولك جزيل الشكر ولك حسنات تضاف في ميزان حسناتك ونحن بهذا الشهر الفضيل

[هدى وجه الملاك]

اسمي مريم بنت هدى وبالهوية بنت صبيحة بنت شجيع أريد معرفة الطالع وكيف ستكون سنة2010 من ناحية العمل والدراسة والحياة العاطفية وشكر كبير عالجهد بتمنى ترد علي ولا تخيب ظني وبتمنى أعرف خريطتي الفلكية أنا مواليد 1 /5/1975 دمشق سوريا

[آلـطـور آلآخـر]

جـزيـل الشكر لـك أخي الـعزيـز غـسـان ...

[رانيامحمد]

You can see links before reply (You can see links before reply)

[رانيامحمد]

تحياتي
ولكن الجداول غير واضحة يرجى إعادة تحميلها

[رانيامحمد]

( جدول العناصر لا عداد الحروف النارية )


You can see links before reply
You can see links before reply
You can see links before reply
You can see links before reply


( جدول العناصر لا عداد الحروف الهوائية )

You can see links before reply
You can see links before reply
You can see links before reply
You can see links before reply

الصور لا تظهر أرجو إعادة تحميلها

[العمده خادمكم]

احسنت استاذ غسان والله هذي المعلومات تعتبر سر السر وهي من صميم الروحانيات

[عزيز]

تشكر استاذ الكريم غسان على المجهود القيم

[zemali]

بارك الله فيك ياشيخ .

[السيد ا]

جزاكم الله عنا كل الخير

[مقبول]

شكرا جزيلا

[سوف]

نطلب من المشرف تجديد الروابط الجداول وشكرا.

[الحجرالاسود]

جزاكم الله خيرا

[الفقيرالشاذلي]

بارك الله فيك سيدي الحبيب