غسان
04-11-2007, 05:28 PM
يحتاج هذا الموضوع من البحث والتدليل لمهارة فائقة ولكن القواعد الآتية تمحصها تمحيصا حقيقيا .
(الاصابات والحوادث)
يلاحظ درج الطالع واول درج البيت السادس واي الكوكبين (المريخ او زحل) ينحس النيرين .
فزحل في الطالع يسبب اصابات السقوط كما اذا كان في التربيع او في المقابلة
(والمريخ في الطالع)
يسبب البتر واصابة الرأس او القتل وعلى العموم يكون بالمولود كدمة او أثر لاصابته في جزء الجسم المحكوم بالبرج الموجود فيه المريخ وليس هذا معناه ان الطفل يولد وبه مثل تلك الكدمات او آثارها ولكن هذا يحدث له بعد ميلاده او بحادثة من الحوادث
(عند انتحاس النيرين بالمريخ) من تربيع او مقابلة فمن المؤكد حدوث حوادث خطرة للطفل وعلى اعتبار البيت المقابل بل تحدث تلك الحوادث ونضرب لهل مثلا.
(اذا كان في الاول)
فمن مصادقة او باسباب التهور او الرسوب
(وفي الثالث)
فمن حوادث السكك الحديدية او السيارات .
(وفي الخامس)
فمن الافراط في السرور او من جماعة السرور والشهوات
(والعمى)يتلاحظ ان الشمس مسلطه على العين اليمنى في الذكور واليسرى في النساء .بينما القمر مسلط على العين اليمنى في النساء واليسرى في الذكور فاذا انتحسا النيرين من مقارنة او تربيع او مقابلة المريخ وهما بوتد من الاوتاد فيسبب هذا العمى .
(والقمر بالحمل او الثور منحوسا)بكوكب نبتون يسبب اضطرابات العين وقصر النظر .
واذا انتحست الشمس بكوكب نبتون وكان كل منهما في وتد من الاوتاد فيسبب ضعف اعصاب العين
(ولبرج الدلو قاعدة خاصة للبصر)فاقتران الشمس بزحل في هذا البرج يسبب عمى المولود
(عيب الخلقة او تشويه الوجه)
وينتسب هذا بالاقزام او قصير القد وهؤلاء يولدون بضلوع ملتوية او معوجة ويولد هذا النوع عادة ببروج الثور والعقرب والجدي
وتكون دائما صلة سيئة بين المريخ واورانوس او بين المريخ وزحل
واذا حصل هذا الاتصال في بروج اعتيادية يولد الطفل ملتوي الساقين والذراعان واذا حصل في البروج الثابتة فيولد عادة مشوه الجسم
واذا كان هذا الاتصال في البروج الاولية (المنقلبة)فيولد مشوه الراس
(لمعرفة طبيعة العلة التي بالمريض:هل هي في الروح ام بالجسد ام فيهما )
ان وجدت رب بيت المرض في الطالع او في العاشر فمرضه مكشوف (ظاهر)
وان وجدته في السابع او في الرابع فمرضه مستور(خفى)
وان وجدت القمر والطالع منحوسين وصاحب الطالع بيت القمر والشمس مسعودة او سليمة فان العلة من المريض بالبدن دون النفس والروح
وان نحست ادلة الروح وهي رب الطالع ورب بيت القمر والشمس وسعدت ادلة البدن وهي الطالع والقمر فالمرض بالنفس والروح دون البدن
وان نحست ادلةالروح والبدن هذه كلها دل على فساد البدن والروح جميعا
(قال ما شاء الله) وهو من علماء الاحكام في العصر الذهبي اي في عصر المامون ابن هارون الرشيد
اذا نظر نحس الى القمر ولم ينظر الى الطالع فالوجع بجسده وان نظر النحس الى الطالع ولم ينظر الى القمر فالعلة في روحه كنحو ذهاب عقله وشبه ذلك مما ينفرد به الروح فان نحسا جميعا ولم تنظر السعود السعود فسد الروح والجسد ومات المريض
(الاصابات والحوادث)
يلاحظ درج الطالع واول درج البيت السادس واي الكوكبين (المريخ او زحل) ينحس النيرين .
فزحل في الطالع يسبب اصابات السقوط كما اذا كان في التربيع او في المقابلة
(والمريخ في الطالع)
يسبب البتر واصابة الرأس او القتل وعلى العموم يكون بالمولود كدمة او أثر لاصابته في جزء الجسم المحكوم بالبرج الموجود فيه المريخ وليس هذا معناه ان الطفل يولد وبه مثل تلك الكدمات او آثارها ولكن هذا يحدث له بعد ميلاده او بحادثة من الحوادث
(عند انتحاس النيرين بالمريخ) من تربيع او مقابلة فمن المؤكد حدوث حوادث خطرة للطفل وعلى اعتبار البيت المقابل بل تحدث تلك الحوادث ونضرب لهل مثلا.
(اذا كان في الاول)
فمن مصادقة او باسباب التهور او الرسوب
(وفي الثالث)
فمن حوادث السكك الحديدية او السيارات .
(وفي الخامس)
فمن الافراط في السرور او من جماعة السرور والشهوات
(والعمى)يتلاحظ ان الشمس مسلطه على العين اليمنى في الذكور واليسرى في النساء .بينما القمر مسلط على العين اليمنى في النساء واليسرى في الذكور فاذا انتحسا النيرين من مقارنة او تربيع او مقابلة المريخ وهما بوتد من الاوتاد فيسبب هذا العمى .
(والقمر بالحمل او الثور منحوسا)بكوكب نبتون يسبب اضطرابات العين وقصر النظر .
واذا انتحست الشمس بكوكب نبتون وكان كل منهما في وتد من الاوتاد فيسبب ضعف اعصاب العين
(ولبرج الدلو قاعدة خاصة للبصر)فاقتران الشمس بزحل في هذا البرج يسبب عمى المولود
(عيب الخلقة او تشويه الوجه)
وينتسب هذا بالاقزام او قصير القد وهؤلاء يولدون بضلوع ملتوية او معوجة ويولد هذا النوع عادة ببروج الثور والعقرب والجدي
وتكون دائما صلة سيئة بين المريخ واورانوس او بين المريخ وزحل
واذا حصل هذا الاتصال في بروج اعتيادية يولد الطفل ملتوي الساقين والذراعان واذا حصل في البروج الثابتة فيولد عادة مشوه الجسم
واذا كان هذا الاتصال في البروج الاولية (المنقلبة)فيولد مشوه الراس
(لمعرفة طبيعة العلة التي بالمريض:هل هي في الروح ام بالجسد ام فيهما )
ان وجدت رب بيت المرض في الطالع او في العاشر فمرضه مكشوف (ظاهر)
وان وجدته في السابع او في الرابع فمرضه مستور(خفى)
وان وجدت القمر والطالع منحوسين وصاحب الطالع بيت القمر والشمس مسعودة او سليمة فان العلة من المريض بالبدن دون النفس والروح
وان نحست ادلة الروح وهي رب الطالع ورب بيت القمر والشمس وسعدت ادلة البدن وهي الطالع والقمر فالمرض بالنفس والروح دون البدن
وان نحست ادلةالروح والبدن هذه كلها دل على فساد البدن والروح جميعا
(قال ما شاء الله) وهو من علماء الاحكام في العصر الذهبي اي في عصر المامون ابن هارون الرشيد
اذا نظر نحس الى القمر ولم ينظر الى الطالع فالوجع بجسده وان نظر النحس الى الطالع ولم ينظر الى القمر فالعلة في روحه كنحو ذهاب عقله وشبه ذلك مما ينفرد به الروح فان نحسا جميعا ولم تنظر السعود السعود فسد الروح والجسد ومات المريض