-فان اتصل برب الطالع كوكب فى شرفه دل على المولود فهو ممن يحتاج اليه اصحاب السلطان واشراف الناس ويطلبون ما عنده
-وعلى قدر البيت الذى يكون فيه الكوكب الذى يتصل به رب الطالع او يتصل هو برب الطالع منه تكون الدلالة .
-فان كان فى العاشر فمن السلطان وان كان فى الحادي عشر فمن الاخوان وكذلك سائر البيوت فيما تدل عليه .
-فان كان رب الطالع فى شرفه وهو فى وتد نال المولود حسن ويبلغ شرفا ومنزله.
-وان لم يكن فى وتد يبلغ منزله وشرفا من فان كانت الكواكب تتصل به كان متبوعا --وان كان هو يتصل بها كان تابعا .فان كان مقبولا احمد واثنى عليه
-وان كان غير مقبول كان مذموما ضيعيفا .
-فان كان رب الطالع او الكواكب الذى يتصل به يدل على الشرف فى البيت فان الحال دون ذلك لان الشرف اكبر واعظم فى المزله .
-فان لم يكن فيها وكان فى مثلثة فهو دون الحالتين
فافهم هذا الترتيب واحسن النظر فى القياس ولا تدع مزيج الكواكب وتامل حالها .
ومتى كان رب الطالع يتصل بكوكب فى هبوطه دل على ان المولود يكون عالة على نفسه وكذلك ان اتصل به كوكب من هبوطه .
-وان اتصل برب الطالع كوكب وكان رب الطالع فى هبوطه ذلك الكوكب فانه يعرض للمولود بلاء وشدة فان كانا او احدهما فى وتد كانت الحال اشد واعظم فان كان الوتد وسط السماء كان بلاءه من السلطان
-وان كان الطالع كان مرضا او بليه يلحقه فى جسمه فان كان السابع فمن النساء والاضراد والخصومات
- وان كان الرابع ضمن الاصل والاباء والعقارات ,
-وان كان الكوكب الذى يتصل به من هبوطه هدم عليه حائط اورمى به فى موضع مرتفع
-ومتى كان الطالع الحمل وكان المريخ فى شرفه كان المولود كثير الهم والفكر غير راضى بحاله
- فان كان الطالع الحمل وكان القمر في الجوازاء كان المولود طويل العمر فى شقاء وشده
-وفى العقرب يكون ذباحا كيثر سقك الدماءواقول ان هذا الحكم على جهة الزمن من الاوائل بحسب عادتهم فى مثله
- اما المريخ اذا كان فى الطالع فى الحمل وكان المريخ فى شرفه واذا اتفق ذلك ليلا وهو تحت الارض غير منحوس واما القمر فاذا اتفوا فاذا اتفق الجوزاء منحوسا ايضا دل على الشدة والشقوة .
واما مكانه فى العقرب وما حكى انه يدل على كثيرة الذبخ وسفك الدماء فان العقرب ثامن الحمل ومقامه فى هبوط يدل على سفك الدماء كما يكون اهل الجزارة لان الهبوط لا يدل على الصناعة الشريفة ولا على حال فى ضد المعز .
فصل فى السهام اذا كان سهم السعادة سليما خارجا عن الشعاع وربه كذلك دل على صحة المولود وحسن تربيته .
-فان كان منحوسا وتحت الشعاع دل على شقائه وسوء تربيته
-وان كان صاحب السهم كذلك لقى شدة من السلطان وان كان فى الطالع كان اشد الحالة .
-وان كان برئيا من النحوس و الشعاع كان صحيحا حسن الصورة والجسم منعا حسن الخلق موسعا على نفسه .
-سهم الدين فى الجدى يدل على حسن الخلق وانه لا سوء عند المولود
وان كان فى الحمل او الاسد او العقرب فهو يدل على ان المولود سريع العضب شديده غير مضيع
- القمر اذا لم يكن متصلا بالمشترى من حيث هو دل على ان المولود وضيع مسكين ضيق المعان وما لم يكن متصلا بالزهرة من حيث هى لم يفرح المولود ولم يرفع راسه ولا سيما فى التزويج ويكافح النساء .
-فان لم يكن متصلا بعطارد دل على ان المولود غير فاعل خيرا ولا فهيم ولا سيما اذا كانت فى بروج ليست مستوية فى الطريق .
واعرف اول يوم فى القمر درجة الطالع عمن انصرف وبمن هو يتصل او هو خالى السير
فانه يغلب ايضا على خلق المولود بمزاج من انصرف عنه او من اتصل به
- وان كان خالى السير فانه لا يدل على شئ وانظر اول كوكب يوافى الطالع سوىالقمرفانه يغلب ايضا علفى طبع المولود
-واذا اردت ان تعرف المولود اعفيف ام فاحش فاعلم كم بين المريخ فالقى ذلك من الطالع فحيث نفذ العدد فان نظرا اليه المريخ او كان اول ما يلقى شعاع المريخ بالتسير كان فاجرا .
-واذا كان رب الطالع عطارد وكان فى العقرب دل على خبث وفجور
-اجتماع الشمس وزحل يدل على الفساد للتذكير لانها مذكران فان اجتمعا فرطت تذكيرهما .
فان كانا فى بيت لهما حظ هو ذلك وحسن وان كان فى غربه زاد فى البليةهذا ان كان الاحدهما فى الطالع مزاعمةفى برج مائى فى درجة الطالع ينظرا اليه الزهرة يكون المولود لين العظام او المفاصل .
وانظر بالنهار ثانى الشمس وثالثها الى لاثنا عشر مولود وثانى القمر وثالثة الى لاثنا عشر لكل مولود يولد بالليل
كما ينظر الطالع وسائر البيوت
وايضا انظر الى الشمس بالنهار والقمر بالليل وهل يتصل احدهما بكوكب او كوكبين او ثلاثة فى برجه قبل ان يتحول الى البرج الاخر .
-فان اتصل بكوكب واحد كان معاش المولود من جنه الى ان يموت
-وان اتصل بكوكبين كان معاشة من جنسها وهكذا
وانظرا الى القمر فى ثالث المولود فى مثل الساعة التى ولد فيها فان كان حد سعد والسعد قوى كان المولود غنينا
وان كان السعد ضعيف كان متوسط
وان كان فى حد نحس والنحس قوى كان متوسط