والنحوس تدل على الوضائع والمغرم والرزايا وكل ما يعوق ويعسر ويتعذر مطلبه ويقطع الرجاء والأمل فيه
وارباب مثلثاث الشمس نهارا اذا كانت كلها مسعودة قوية مطلوبة
مقبولة في الأماكن الجيدة والحظوظ
كان المولود غنيا موسرا عمره كله
وارباب مثلثاث الشمس نهارا
اذا كانت بعضها مسعودةوبعضها منحوسا
اصاب المال وافاد في قسم ذلك الكوكب المسعود وناله الفقر والإقلال والعوز في قسم تلك الكواكب المنحوسة
فالأول يدل على اول العمر
والثاني على وسط العمر
والثالث على آخر العمر
وكذلك الحكم على ارباب مثلثات العمر في المواليد الليلية
ورأيت دزراشت قسم العمر بين ارباب المثلثات
فجعل الأول من ارباب المثلثات كل برج النصف
والثاني والثالث السدس
واعلم ان
صاحب بيت المال اذا كان في الطالع وكان المولد يدل على المال نال ذلك المال في صباه وحداثته
وان كان فيما بين الطالع ووسط السماء ناله في نشؤه وكماله
وان كان في وتد وسط السماء ناله في اجتماعه وكماله
وان كان فيما بين وسط السماء والسابع ناله في مشيبه وانتقاصه
وان كان في وتد المغرب ناله في هرمه والوقت الذي يتخوف فيه انقطاع اجله ومدته
لا ينتفع بقوة رب بيت المال وسعوده وسعادته بوضعه ودفع الكوكب اليه وقبولها له إلا بنظر وشهادة من المشترى والزهرة
فان المشترى اذا نظر كان انفاق المولود من ماله وانتفع به وكان ممن يخرج وينفق منه في ابواب الخير والبر والصدقه
وان كان النظر للزهرة كان مما يؤكل ويشرب ويلبس ويتمتع في الدنيا بماله
وان لم ينظر المشترى ولا الزهرة
****************************
كان المولود ممن يجمع المال ويحفظه ويدخره ويكون محروما منه ولا ينتفع بذلك المال
اذا كان رب الطالع قويا مسعودا صالح الحال متمكنا في الأوتاد
وكان مقبولا من رب بيت المال وكان صاحب المال ساقطا منحوسا فاسد الحال ردئ
فان المولود يكون شقيا شديد الطلب والكد كثير الأضطراب والتقلب يطلب المال من جهه ويبلغ غاية الأجتهاد والنصب فيه وينال قليلا منه وشيئا زهيدا
لأن الكوكب الساقط لا قوة له وليس يقدر على منفعه ولا عطية
فاذا كان صاحب بيت المال هو المسعود القوى وكان قابلا لرب الطالع
ورب الطالع ضعيف ساقط زائل
فان المولود يكون ضعيفا عاجزا عن جمع المال ولكنه غنيا موسرا مرزوقا
لأن الكوكب القابل اذا قوى وسعد قوى صاحبه وافاد حسب الحال والغنى والمنفعه والمحمده
اذا كان رأس التنين في بيت المال وكان مقبلا مرتفعا الى درجة الطالع دل علي اليسار والغنى والخير والمنفعة من الملوك والأشراف واهل القدر
اذا كان بهذه الصفة دل على التبذير والقلة والحاجة والمسكنه الظاهرة
لا يسأل الناس من له حظ من المشترى في اصل مولده
اذا كان سهم السعادة ساقطا عن الطالع لا ينظر اليه ولا الى نير النوبة
وكان ربه ضعيفا منحوسا زائلا لا ينظر الى السهم
والتبس رب بيت المال ببعض النحوس او شعاع الشمس فأن المولود يكون مسكينا فقيرا محتاجا لا يقدر على قوة او يكون ممن يستطعم الناس بكفه
وان كان رب الطالع قويا مسعودا
وكان معاديا لرب بيت المال لم يضره سقوط صاحبه عنه ونال المولود حظا وسعدا وسيطا من حسن الحال والأكتساب وسعه العيش
سهم السعادة
***********
اذا كان قويا مسعودا في موضع جيد ونظر اليه ارباب مثلثة من الأماكن الصالحة القوية كان المولود مكتسبا للمال غنيا موسرا صالح الحال حست النعمة والسعادة
فان نظر اليه مع ذلك النحوس
المتلفة من مقابلة او تربيع اضطرب حاله وناله شده وكابد مشقة في اكتساب وطلب المعيشة
اذا كان سهم السعادة في حدود النحوس
*********************************
وكان ربه يتظر اليه من موضع قوته وصلاح وسعادة ولم تنظر النحوس الى السهم ولا الى صاحبه وكان المولود ممن يمتهن نفسه فيعيش بصناعة يده وتمسك بها
الشمس والقمر
*****************
اذا كانا في مواليد النهار والليل في بيوت السعود وخاصة المشترى وكان المشترى في موضع محمود من الطالع وسلم رب بيت المال من السقوط والأحتراق والرجوع زمقارنه النحوس دل على كثرة المال والثروة