العودة   منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم > النفس البشرية > الطب التكميلي وأسرار النباتات والأعشاب

الطب التكميلي وأسرار النباتات والأعشاب عرض خواص النباتات والأعشاب وكيفية الإستفادة منها في مكافحة الأمراض والعلل ..


موسوعة أسماء الأعشاب والأدوية بمختلف اللغات.

الطب التكميلي وأسرار النباتات والأعشاب


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم شاهدة المشاركات المشاركة التالية
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  مشاركة رقم : [31]  
قديم 10-06-2008, 10:50 AM
متولى تاج الدين متولى تاج الدين غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: مكان ليس به غيرى ....!!!
المشاركات: 965
معدل تقييم المستوى: 0
متولى تاج الدين is an unknown quantity at this point
افتراضي

اخى حكيم باركت اخى واجتهدت اجتهاد كبير بارك الله فيك

بس ممكن حقيقه مفصله وراى جامع حول

غبار السماء ؟

تقبل تحياتى اخيك المتولى
__________________
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى اهله واصحابة اجمعين

وسلم تسليما كثيرا

جاءت لدعوته الأشجار ساجدة ........ تمشى إليه على ساقٍ بلا قدم

كأنَّما سطرت سطرا لما كتبــت ........ فروعها من بديع الخطِّ في اللقم

رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : [32]  
قديم 10-06-2008, 12:15 PM
hakeem hakeem غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
العمر: 39
المشاركات: 2,548
معدل تقييم المستوى: 0
hakeem is an unknown quantity at this point
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متولى تاج الدين مشاهدة المشاركة
بس ممكن حقيقه مفصله وراى جامع حول غبار السماء ؟
على حد علمي هو دقيق القمح (عالي النقاوة)
رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : [33]  
قديم 03-08-2008, 09:51 AM
hakeem hakeem غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
العمر: 39
المشاركات: 2,548
معدل تقييم المستوى: 0
hakeem is an unknown quantity at this point
افتراضي

حرف النون:
نانخواة: ويقال ناتخة بلغة أهل الأندلس ونانوخية ونانخاة. ومنهم من يسميه قومسون آنيونيقون وهو الكمون الكرماني والكمون الملوكي، وهو الحبشي ومنهم من سماه بأسليقون وهو كومنيون ومعناه الكمون الملوكي.
نارجيل: ويسمى الرانج وهو جوز الهند.
نارمشك: تأويله بالفارسية مشك الرمان, وقال الرازي هو فقاح شجرة يقال لها نارماسيس
ناغيشت: قال الغافقي: أظنه الذي يسمى بالبربرية حسومي ويسمونه أغرومي وبعض الناس يسميه فلفل السودان وطعمه قريب من طعم الفلفل إلا أنه أقل حرارة وفيه قبض ورائحته كرائحة القرنفل، وهو معروف عند البربر.
ناردين: باليونانية إذا قيل مطلقا يراد به السنبل الهندي ويقال بكسر الدال المهملة وإسكان الياء المنقوطة باثنتين من تحتها ويخطئ من يفتح الدال ولا يحرك الياء على لفظ التثنية، وإذا قيل ناردين قليطي يراد به السنبل الإقليطي وهو الرومي وناردين أورى وهو السنبل الجبلي وناردين أعربا معناه سنبلى بري ويقال على السنبل الجبلي وعلى الفرو وعلى الأسارون لأن هذه كلها تدعى سنبلاً برياً.
نافوخ: إسم ببغداد لأصل النوع من السوسن الأحمر المسمى باليونانية كسيفيون وهو الدليوث وقد ذكرته في حرف الدال المهملة.
ناركيو: يقال على رمان السعالى بالفارسية وهو صنف من الخشخاش، وقيل: أن الناركيو هو الخشخاش كله وقيل هو الأسود خاصة.
نبق: مذكور مع السدر في السين المهملة.
نجب: هو قشر السليخة وهو إسم لكل قشرة وخص بهذا القشر أعني سليخة الطيب.
نجم: هو الثيل وقد ذكر في الثاء وكل ما ليس له ساق فهو نجم.
نجيل: هو النجم المقدم ذكره وأهل المغرب يسمونه النجبير بالراء المهملة
ندغ: صعتر البر وقد ذكر في الصاد.
نسرين: هو نور أبيض وردي يشبه شجره شجر الورد ونواره كنواره، وسماه بعض الناس وردصيني
نضار: أبو عبيد البكري: ما كان من الأثل نباته بالجبال فهو النضار وما كان في السهل فهو الأثل وقد ذكرته في الألف.
نطرون: مذكور مع البورق في حرف الباء.
نفط: هو صفوة القير البابلي
نلك: هو شجر الزعرور ويقال شجرة الدلب عن أبي حنيفة
نمام: منه بستاني في رائحته شيء من رائحة المرزنجوش وتستعمله الناس في الأكلة ويسمى أرفلس, ومنه غير بستاني ويقال له أوريعانس
نهق: وهو جرجير البر وقد ذكرته في الجيم.
نهشل: هو الجزر البري من الحاوي وقد ذكر في الجيم أيضاً.
نوارس: هو الصنف الكبير من القتاد ويسميه بعض الناس شجرة العرس وبعضهم يسميه سواك عباس والسواك العباسي وتسميه الروم سواك المسيح بلسانهم.
نورة: وهو الكلس وقد ذكر في الكاف.
نيلوفر: هو إسم فارسي معناه النيلي الأجنحة أو النيلي الأرياش وربما سمي بالسريانية ما معناه كرنب الماء.
نيلج: هو النيل وهو العظلم والذي تستعمله الصباغون عندنا هو العظلم
نيمقا: هو النيلوفر أيضاً ومعنى هذا في اليوناني العروس المنجلية وقد ذكرت النيلوفر قبل.

حرف الواو:
وج: أبوريون
وخشيزق: الغافقي: قيل هو نبات يشبه الأفسنتين الرومي أصفر اللون سهك الرائحة يؤتى به من خراسان ويعرف بالحشيشة الخراسانية
ودح: هو ما يتعلق بالأصواف من الأبعار فيجف عليها. وقيل الودح هو الودك الذي من جنس الوسخ يكون في الصوف ويسمى الزوفا الرطب. وقد ذكرت الزوفا الرطب في الزاي.
ورد الحمار: هو البهار. ابن ماسويه: ويسمى أيضاً ورد الفجار
ورد منتن: ويسمى أيضاً أيفون
ورد الحمير: عامة بلاد الأندلس تسمي بهذا الإسم النوع الذكر من الفاوانيا وقد ذكر في الفاء.
ورد الزينة: هو ورد شجرة الخطمي وأهل المغرب يقولون ورد الزواني وقد ذكرت الخطمي في الخاء المعجمة.
ورد دفرا: هو شقائق النعمان وقد ذكرته في الشين المعجمة.
ورد الحب: هو الكسلح من الحاوي وقد ذكر في الكاف.
ورد السياج: هو عليق وقد ذكر في العين المهملة.
ورد صيني: هو النسرين عند ابن ماسويه وقد ذكر في النون.
وراجالوز: إسم بربري للكرمة البيضاء المعروفة بالفاشرا بأفريقية وأعمالها.
ورطوري: هو النبات المسمى باليونانية سطاخينس وقد ذكرته في السين المهملة.
وسخ الكواير: ابن واقد: هو الوسخ الموجود على الأبواب وحيطان الكواير للنحل. الغافقي: الكواير هي الخلايا وهي أخباب النحل
وسمة: هي ورق النيل. الرازي. وقال الغافقي: ومنها الوسمة المخصوصة بهذا الإسم وهي المعروفة عندنا بالأندلس بالحناء المجنون.
وشج: هو الأشق وقد ذكر في الألف.
وطم: الغافقي: أصله بالبربرية أواطم
وغد: هو الباذنجان وقد ذكرته في الباء.
وقل: هو ثمر المقل ويقال على شجره وهو الدوم.
ولب: هو أحد اليتوعات. وزعم قوم أنه النوع المسمى باليونانية باباص وقد ذكر في الباء وزعم قوم أنه النوع المعروف بالعرفج البري المسمى باليونانية نقليس وأبقراط يسميه نيليون وهو الحلتيثا في بعض التراجم وقد ذكر في الحاء المهملة.
ونجهك: هي حشيشة تسمى بالبربرية عشبة فيرى .

حرف الهاء:
هال: هو القاقلة الصغيرة وقد ذكر في القاف.
هالوك: هو عند أهل مصر وإفريقية أيضاً إسم للنوع من الطراثيث وهو الجعفيل وباليونانية أرونفحي ومعناه أسد العدس وقد ذكرته في الألف وهو بالعراق التراب الهالك وهو سم الفار وأهل المغرب تسميه رهج الفار وهو الشك وقد ذكر في الشين المعجمة.
هبيد: هو حب الحنظل عن أبي حنيفة وقد ذكر معه.
هدبة: هو حمار قبان وعير قبان وحمار البيت. ديسقوريدوس في الثانية: أبقرطاش أبررش آس وهو حمار الأرض وهي دويبة توجد تحت الجرار كثيرة.
هرنوه: ويقال قرنوه
هرد: هو الكركم وقد ذكرته في الكاف.
هرقلوس: من الناس من يسميه البقلة اليهودية ويسميه بعضهم أيضاً خس الحمار وهو نوع من الهندباء البري وليس هو من أنواع الشنجار كما زعم كثير من المصنفين وغلطوا في ذلك ويسمونه باليونانية صفحيتش وبالبربرية تفاف وقد ذكرته في التاء المنقوطة باثنتين من فوقها.
هرطمان: صنف من الحبوب وهو أيضاً القرطمان وهو الخرطان وقد ذكرته في الخاء المعجمة والهرطمان عند أهل العراق أيضاً الجلبان وهو غير القرطمان.
هزارجشان: معناه بالفارسية ألف ذراع وهو الفاشرا بالسريانية وقد ذكرته في الفاء.
هفت يهلو: معناه بالفارسية ذو السبعة أضلاع.
هليون: هو الإسفزاج عند أهل الأندلس والمغرب, ومنه ما يكون كثير الشوك وهو الذي يسمى بعجمية الأندلس أسرعين
هوم المجوس: هو المرانبا وقد ذكر في الميم من قبل.
هيوفاريقون: أوفاريقون ومن الناس من سماه أنروسا ومنهم من سماه قوريون ومنهم من يسميه حامانيطس لمشاكلة رائحة بزره لرائحة الراتينج الذي هو صمغ الصنوبر ونيطس هو الصنوبر.
هيوفسطيذاس: منهم من زعم أنه لحية التيس أو عصارته، وقد غلط وأخطأ وإنما هو نوع من طرابيث صغير يعرف بأبي سهلان ينبت في أصول شجرة لحية التيس وهو مذكور معه في اللام.
هيضمان: وهو الفجل البري وقد ذكرته في الفاء.
هيدبوا: هو الهال وقد ذكرته من قبل.
هيشر: هو الكنكير البري

حرف الياء:
يبروح: اللفاح
هو صنفان أحدهما يعرف بالأنثى ولونه إلى السواد ويقال له ريوقس أي (الخسي) لأن في ورقه مشاكلة لورق الخس إلا أنه أدق من ورقه وأصغر وهو زهم ثقيل الرائحة ينبسط على وجه الأرض وعند الورق ثمر شبيه بالغبيرا وهو اللفاح أصفر طيب الرائحة فيه حب شبيه بحب الكمثري، وله أصول صالحة العظم إثنان أو ثلاثة يتصل بعضها ببعض ظاهرها أسود وباطنها أبيض وعليها قشر غليظ وهذا الصنف ليس له ساق، والآخر يعرف بالذكر وهو أبيض يقال له (موريون) وله ورق بيض ملس كبار عراض شبيهة بورق السلق ولونه ولفاحه ضعف لفاح الصنف الأول ولونه كالزعفران طيب الرائحة.
يبروح صنمي: مذكور في السين في رسم سراج القطرب.
يتوع: اليتوع كل ما كان له لبن جار يقرح البدن كالسقمونيا والشبر مر واللاعية. ديسقوريدوس في الرابعة: طيومالص هو نبات يقال أنه سبعة أصناف منه صنف معروف بالذكر ويقال له حاراقياس ومنهم من سماه قرميطس وقد يسمونه مغاليطس وسموه أيضاً قوبيوص، ومنه صنف آخر معروف بالأنثى ويقال له قرسيطس ومعناه الشبيه بالآس وقد. يسمى أيضاً فارويطس، ومنه صنف آخر يسمى ماراليوص ومعناه القريب من البحر ومن الناس من يسميه طينوسلس ومنهم من يسميه متقن، ومنه صنف آخر يقال له أتلموسفرنيون ومعناه الناظر إلى الشمس، ومنه صنف آخر يقال له قوباريساس ومعناه البروي، ومنه صنف آخر يعرف بريدردس، ومنه صنف آخر يعرف ملاطماموقا.
يحينذ: هو الأمصوح من مفردات الشريف وقد ذكرته في الألف أول الإسم مفتوحة بعدها حاء مهملة بعدها ياء ساكنة باثنين من تحتها ثم نون ثم ذال معجمة.
يخصص: إسم بربري عند عامة أفريقية للنوع العظيم من الكرفس المشرقي وهو الذي يستعمل أطباء عصرنا هذا بزره مكان النظراشاليون وليس به أوّل الإسم ياء مفتوحة ثم خاء معجمة ساكنة بعدها صادان مهملتان وقد ذكرناه مع أنواعه في الكاف.
يذره: هي بالذال المعجمة وهو إسم أندلسي للنبات المسمى باليونانية قسوس وقد ذكرته في القاف.
يذقه: أوله ياء مفتوحة بعدها ذال معجمة ساكنة ثم قاف مضمومة ثم هاء إسم لطيني للنوع الصغير من الخمان وقد ذكرته في الخاء المعجمة وهو المسمى باليونانية خياما أقطي.
يربوز: وهو المسمى الجربوز وهي البقلة اليمانية وقد ذكرت في الباء بواحدة.
يراع: هو القصب في اللغة وقد ذكرته من قبل في القاف.
يرامع: هو الهليون وقد ذكر في الهاء وهو الإسفيراج عند عامة المغرب والأندلس وقد صحفه قوم بالإسفيذاج وهو خطأ وصوابه بالراء.
يرنأ: هي الحناء.
يربطورة: إسم لطيني وهي عجمية وباليونانية قوفادابن.
يربه شانه: ومعناه بعجمية الأندلس العشبة الصحيحة
يشف: ويقال يشب
يعضيد: قيل هو النبات المسمى باليونانية خندريلي وهو نوع من الهندبا وقد ذكرته في الخاء المعجمة
يغميصا: هو الريباس بالسريانية وقد ذكر في الراء.
يقطين: هو عند العامة القرع ومن اللغة يقال على كل شجرة لا تقوم على ساق كاللبلاب ونحوه.
يلنجوج: هو العود الهندي الذي يتبخر به وقد ذكر في العين المهملة.
يمام: هو طائر معروف وهو الشقنين وقد ذكر في الشين المعجمة.
ينبوت: هو خرنوب المعزى عند أهل الشام. و هو ضربان أحدهما هذا الشوك الصغار المسمى الخرنوب النبطي له ثمرة كأنها تفاحة فيها حب أحمر وهو عقول للبطن يتداوى به، والآخر شجرة عظيمة كالتفاح ورقها أصغر من ورقه ولها ثمرة أصغر من الزعرور شديدة السواد يتداوى بها وهي شديدة الحلاوة .وقيل هي الخرنوب النبطي
ينتون: هو الثافسيا وقد قلت إنه الدواء المسمى بالبربرية أدرياس وقد ذكر في الثاء في رسم ثافسيا وغلط من قال إن الثافسيا هو صمغ السذاب الجبلي والبري.
ينق: هو الأنفحة بلغة أهل الأندلس وقد ذكرته في الألف.
ينشتاله: إسم لطيني بكسر الياء والنون بعدها أيضاً والشين المعجمة الساكنة بعدها منقوطة باثنتين من فوقها مفتوحة بعدها ألف ساكنة بعدها لام مفتوحة مشددة ثم هاء وهو الأمصوح بالعربية وقد ذكرته في الألف.

تم الكتاب بعون الملك الوهاب، والحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وكل ناسج على منواله آمين.
__________________
عندما تتعمق بارادتك لتفهم جذور معنى النجاح ، ستجد معاني بسيطة لتتبعها وتمشي من خلالها
رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : [34]  
قديم 16-11-2009, 10:06 AM
hakeem hakeem غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
العمر: 39
المشاركات: 2,548
معدل تقييم المستوى: 0
hakeem is an unknown quantity at this point
افتراضي

بالمصادفة عثرت على مداخلات للباحث لحسن بنلفقيه حاول فيها إصلاح ما يمكن إصلاحه في نسخة كتاب الجامع لإبن البيطار المنتشرة بين ايدي القرآء , وهي نسخة مكتبة موقع الوراق وهذه النسخة كما تبين لي بعض متابعة مداخلات الباحث لحسن بنلفقيه تعج بالكثير من التصحيفات الخطيرة, فعملت على تصحيح جملة كبيرة من أسماء الأدوية والعقاقير في نسخة كتاب الجامع لإبن البيطار , ونقلت ما أورده الباحث من مرادفات لهذه الأسماء. ولقد أعتمد الباحث في مهمته هذه على مجموعة من الكتب أهمها:



الجامع لمفردات الأدوية و الأغذية لإبن البيطار للمترجم الدكتور: لوسيان لوكليرك وهو (مستشرق فرنسي في الجزائر)


" ضياء النبراس في حل مفردات الأنطاكي بلغة فاس"- عبد السلام بن محمد العلمي الحسني


" كشف الرموز في بيان الأعشاب"- ابن حمدوش الجزائري


" تفسير كتاب ديسقوريدس" - تحقيق ابراهيم بن مراد


" المصطلح الأعجمي في كتب الطب و الصيدلة العربية "- الجزء الثاني ، لمؤلفه : إبراهيم بن مراد


" إحياء التذكرة في النباتات الطبية و المفردات العطارية " - تأليف : د. رمزي مفتاح



وأتمنى أن يوفق الله الباحث لحسن بنلفقيه لإكمال هذه المهمة, وبالمناسبة يمكن متابعة مداخلاته على الرابط التالي.






حرف الألف
1. آالسَن: اسم يوناني ويعرف بالشام بحشيشة اللجاة وحشيشةالسلحفاة. آالوسن ، آلوسن ، " يونانية تفسيره مبرئ الكَـلـَـب ، آلوسن : عند أطباء المغرب افريفراالغزالية.

2. اآطريلال: اسم بربري وتأويله رجل الطائر, وهذا النبت يعرف بالديارالمصرية برجل الغراب، وبعضهم يعرفه بجزر الشيطان أيضاً.

3. آاكثار: اسم بربري وهوالمسمى بالبلغوطة عند عرب برقة.

4. آارغيس: بربري وهو قشر أصل شجرة البرباريس وأهلمصر يسمونه عود ريح مغربي- " أنبرباريس" ،و أميرباريس ، و " أثرار" ، و " أدماماي " [ بربرية ] ، و بالفارسية : " هردان بهار" و " زِرِشك " . و هو " الغَرْم " بلغة اليمن ، و " قادن توز " بالتركية . و خشبه يسمى " أارغيس " أو هوقشره " و " عقدة " بمصر .

5. آامليلس: اسم بربريِ, صفيراء ، عود القِيسَة, زفرين [ بسوريا ] ، عود الخير.

6. آافشوا: اسم بربري معروفبالمغرب بمدينة سبتة, وهو المعروف عند بعض من مضى من الشجارين بالأندلس بالقنطوريون الأصفر وليس كذلك وليس هو من القنطوريون بشيء لا في الصفة ولا في القوّة.

7. ابهل: هو صنف من العرعر كبير الحب- شجرة الله - الضَّبـْر [ واحدته ضـَبـِرَة ] - هتَفـَرس [ فارسية ] - جوز الأبهل - صفينة - سفينة [ معربة ]

8. إبريسم: الحرير الخام
9. أبو قابس: هو الغاسولالرومي - أبو فايس - [ و معناه الغاسل المسماة خطأ أبوقابس بالكتب العربية ]- شوك القصار

10. أبار: هو الرصاص الأسود

11. ابزاز القطة: هو حي العالم الصغير بمدينةتونس- إيليَقبرا [ عند الرومان] - الأبيسد - صحيفة الملوك

12. إبرة الراعي: إبرة الراهب - الغُرْنـوقي [ لأنه يشبه منقار الغرنوق ] - إبرة الراهب - العِتـْر [مصر ] - تُـمَـك [ فارسية ] - الجحليق غرانيون [ يونانية ] - جـَرْنـة [ سوريا ]

13. أترج: أترُج - تـُرُنـْج - أُتـْرُنْج [ فارسية ] - مـَتـْك [ عربية ] - لـَـتـْراكين [سريانية] ? قـرس [مغربية ] تفاح ماهي - تفاح مائي, و يسمى أيضا " ترنج " أو تفاح العجم . و يسمى ليمون اليهود لأنهم يحملونه في الأعياد . و في التوراة :" تأخذون لأنفسكم ثمر الأترج بهجة [سفر اللاويين].

14. أثل: اقاقليس, وثمرة شجرةالأثل تسمى الكزمازك والجزمازق [ فارسية] أيضاً والعذبة.

15. أثمد: الإِثـْمِد و الأُثـْمد : حجر يكتحل به، يعرفه علماء الكيمياء بـ"أنتيموان".

16. أثوا: صنف من الطير, ابن جلجل: هذا الطائر هو معروف عندنا بالأندلس بالبعير.

17. أثرار: هو الأمبرباريس.

18. إجاص: أهل الأندلس يسمون الإجاص عيون البقر. هو صنفان أسود وأبيض فالأسود هو إجاص على الحقيقة والأبيض هو المعروف بالشاهلوج.

19. إحداق المرضى: هو البهار وبالسريانية عين أغلى وسيأتي ذكره في حرف الباء.

20. احريض: هوالعصفر

21. أخيون: هو رأس الأفعى وسمي بذلك لشبه ثمره برأس الأفعى

22. أداد: إسمبربري للنبات المسمى بالعربية الإشخيص - ثُـغام - أسد الأرض - خمالاون[ الذي هو الحرباء ، و هي ترجمة Caméléon : يونانية و سمي كماليون لاختلاف ألوانه لأنه يوجد مختلف الورق بحسب الأرض : أبيض و أحمر و أزرق و أسود] الوحيد [ المغرب ] - مُـعيـن - شوك العلك - شوكة العلك [ لأن عليه صمغاً كالمصطكى] . كِـردِمـانـة ? جَـردمانة - سزده [ فارسية ] - قاتل الذئب - أقسيا [ تعريب Ixia : و معناه الدبق ، و هي آتية من Ixios يعني الدبق Glu و هو الذي يوجد على جذورها ] - بشكرانية [ بعجمية الأندلس]

23. ادرييس: هو اسم بربري أيضاً للنبات المسمىباليونانية ثافسيا، وسنذكره في حرف الثاء وعرب المغرب يقولون الدرياس , بونافع - توفَلت [ المغرب ] - الأبدان [ مصر ] - تافسيا [ مشتقة من اسم جزيرة Thapsus ] - ينتون [ بربرية ] - أدْبيب

24. اذخر: ويسمى باليونانية سحيبوميس وبالسريانية سحيلس ويسميه بعض الناس البابلي وبعضهميسميه طوسطس, طيب العرب - خِـلال مأموني [ لأنه كان يخلل به أسنانه] - تِـبْـن مـكـة - قـَشّ مـكـة - كَـوَرْكِـياه [ فارسية ] - سراد [ المنهاج] - سنبل عربي - مَـحاح [ اليمن ], يعرف أيضا بإسم : صخبر ( الامارات)

25. آذريون: هو صنف من الأقحوان منه ما نواره أصفر ومنه ما نوارهأحمر. . ذكر له د.أحمد عيسى أربعة أنواع بمعجمه أشهرها النوع الطبي Calendula officinalis ، الذي أورد له من الأسماء ما يلي : " آزرجــون - آذريــون - جـهـوان [ فارسية ] - قوقحـان [ سوريا ] كحلة - زبيدة [ مصر ].

26. آذان الفار البستاني: من الناس من سماه مروش أوطا ومعنى موش أوطا فياليونانية.

27. آذان الفارآذان الفار البري: يعرف بإفريقية بعين الهدهد.

28. آذان الفار آخر: الرازي: في كتابه إلى من لم يحضره طبيب آذان الفار أحد اليتوعات.

29. آذانالأرنب: وتسميه البربر آذان الشاة ويسمى أيضاً آذان الغزال ويسمى اللصيفي, أذن الأرنب - لُـصَـيْـقَى - أذن الشاة - آذان الغزال - لُـصَـيْـق - خُـذنـي معاك [ لإلتصاقه بالثياب ] لسان الكلب - خَـرْكُـوشَـك [ فارسية ] و يطلق اسم " آذان الكلب " بأحواز مراكش على أنواع من هذا الجنس .

30. آذانالفيل: قيل: إنه القلقاس وقيل هو اللوف الكبير وهذا أصح، و جاء في معجم النبات ، عن هذا النبات : آذان الفيل - أذن الفيل - قُـلْـقَـاس - قَـعْـنَـب - لـوف قبـطـي - فـيـلـجـوش [ و تأويله آذان الفيل ]
31. آذان الجدي: هو لسان الحمل الكبيربدمشق وما والاها من أرض الشام وعامة الأندلس تسمي النوع الصغير منه آذان الشاةأيضاً. ورد ذكر ثلاثة أنواع من جنس " لسان الحمل هي : [الأول }-" قُورُونُـفُــس : رجل الغراب رجل الزاغ , أُذَيْنَـة - رجل الدجاجة [ الجزائر ] - رجل العُـقْـعُـق - رجل الغراب - قورونوفوس [يونانية ] - قرن الإيّـل - دغــيــس [ الجزائر] . [الثاني}-" أرْنُوغْـلُـسُّـن : هو لسان الحمل ، و هو بردٌ و سلام ، و باللطيني "بلنتاين " [ Plantaina] ، و بالأندلس المصاصة، و هو ذنب الفأر . و هو نوعان: كبير و صغير. و الصغير منه تسميه عامة أهل الأندلس أذن الشاة ". و الملاحض أن اسم لسان الحمل عند العطارين بالمغرب اليوم هو " المصاصة " ، و هو نفس الإسم بالأندلس في عصر ابن البيطار. أسماء هذا النوع في معجم أحمد عيسى هي : لسان الحمَـل - ذنب الثعلب - ذنب الفار - آذان الجدي - ذنب اليربوع - لسان الكلب - برد و سلام - بزوزة ، بزوشه ، خركوش [فارسية] - مصاصة [ المغرب و سوريا] - ورق صابون [ سوريا ]. [الثالث}-" فْـسُـلِّـيــون : تأويل هذا الإسم في اليوناني :البرغوثي ، و هو البزرقطونا ، و هو الأسفيوس أيضا. و له من الأسماء بمعجم أحمد عيسى مايلي : بزرقطوناء [ يمد و يقصر ] - الرغوثي ? الـرُّبَّـاد - البُـخْـدُق - حَـب الـذّرَقــة - حب البراغيث - فسيليون [ معربة و معناها البرغوثي ] - حشيشة البراغيث - قطنية ? طَـيُّـون ? دوفـس - القُميلة - أسفيوس - كيكراشة [فارسية ] .

32. آذان العنز: هو مزمار الراعي

33. آذان القيس: عامة الأندلس يسمون بهذاالاسم النبات المسمى باليونانية (قوطوليدون) , يسمونه المصافق لعُرض ورقه و عمقها ، و يعرف أيضا بزلائف الملوك, و هو نوعان ، و الثاني منه هو الإذنة (وِدْنَــة) عند عامة أهل مصر.
34. آذان الدب: هو أحد أنواع النبات المسمىباليونانية فلومس Phlomos وهو البوصيرا أيضاً, بوصير - مُصْـلِح الأنظـار ? آذان الدب - مُـسْـكِـر الحـوت - سَـيْـكران الحوت - جُـوزنـاق [فارسية ] ? مِـكْـنَـسَـة الأنْـدَر - بـرْبَـشْـكَـة [ معربة ] - أَقَــنْـقَـن - [ بربرية ] .

35. أراقوا: عُـرِّف بأنه "جنس من الرطبة بري " إلا أن المتفق عليه اليوم هو أنه صنف من الجلبان ، و نجد بمعجم أسماء النبات : Vicia cracca = بيـقية - أراقـو - أراخـوس [ كلها يونانية ] - أفـاقي [ يونانية Aphake من أصناف الجلبان ] - دَنْـدران .

36. أرقطيون آخر: من الناس من يسميه قروسونس ومنهم من يسميه قروسوقوسون، و هو نوعان ، بري و بستاني ". ذكر أحمد عيسى النوع الثاني ، و هو : Arctium magus Bernh. = عَمِّـي خذني معك - رأس الحمامة [ الجزائر ] .

37. أرماك: دواء هندي يشبه قرفة القرنفل -يسمى لُــطْـر [ باسم خشبها المسمى بالهندية Lotur ]

38. ارتدبريد: سماه أحمد عيسى بجامعه [ أَرْبَــريــد } = دلبوث - دربوث - سيف الغراب - كَـف الغراب - كِسِفيون [ يونانية ] ? سَوسَن أحمـر - سَنْـخار - ،افوخ [ جذره ببغداد ] - دورخـولي ، فزغـانون ، فاسغانون ، مـاخـاريون ، غَـلايولُن ، كَـسورِس كلها يونانية - الخميرة [ فيجري ] - عَِـزارًة .

39. أرمينن: [ تفسير ابن جلجل ] هو :" هذا النبات تسميه العرب القِلقِل و القلقلان. و بمعجم د.أحمد عيسى ما نصه :" Salvia horminum L. = أرميـنـون - مردكـوش أحمـر .
40. أرجنقنة: هو المعروف عند الصباغين بالأرجيقن, أرجيـقَـنَـة [يونانية] أرجاقنون [ يعرف هكذا عند الصباغين يصبغ به الأصفر ] - أرجيـقُـن

41. أراك:شجرة السواك - البرير - مسواك [ على الإطلاق ] - الكَبَـاث [ هو النضيج ] - المَـرْد [ هو الغض ] - خَـمْـط - و ثمره يسمى أَشْـقيـراط مَـكِّـي - و حبه يسمى كَـبْـسون - كبسون النوبة.

42. أرتكان: ويقال أرتكن واسمهباليونانية " أُخُـرَا " هو جَـلاء الصاغـة, :مِـلْطُـس ، هو حجر الأرتكن ، و مَـغْـرَة النجارين ، و الـمِـشْـق ، و الطيـن الأحمـر .

43. أرجوان: معرب وأصله بالفارسية أرغوان, و بالمعجم اللاتيني الفرنسي لـ"غافيوط" نجد : = argemonia نوع من الخشخاش البري [ نقلا عن بلينوس]و يقول الشهابي في معجمه : = Argemone أرغامونية جنس أزهار أمريكية الأصل من فصيلة الخشخاشيات ، ازهرارها كإزهرار الخشخاش . أما الأرغاموني الذي في المفردات فنوع من الخشخاش ، ينبت بريا في بعض أنحاء الشام .

44. أرنب بري: ديسقوريدوس: [لاغُوُّس خَر سّاوُس }

45. أرنب بحري: [لاغُوّس ثَلاسِّيُوس }
46. أرجان: اسم بربري لشجريكون بالمغرب وتسميه العامة بالبربرية لوز البربر, هرجان [ يستخرج منه زيت الأرجـان ] و زيته يسمى زيت السودان.

47. أرطاماسيا: هوالبرنجاسف, البَـلَنـجاسَـف و هو أنواع.

48. أرسطولوخيا: هو الزراوند بأنواعه الثلاثة: " أرسطلوخيا " ، و " الزراوند الطويل " (Ar.longa L.)، و الزراوند المدحرج ...(Ar. rotunda L.) . و يسمى بالبربرية " مسمقار " ، و " مسمقورة " ، و " مسمقران " أيضا . و هو بلغة أهل إفريقية [ تونس ] " بُـرُسْـتُـم " .

49. أربيان: قال البكري: إن الأربيانهو من لغة أهل الشام ضرب من البابونج يؤكل نيئاً أو مطبوخاً ويسمى باليونانية[ ُبفـْتلمُن ] وهو البهار, تأويل هذا الإسم في اليوناني " عين البقرة " ،. و يسمى بالبربرية [ أملال } ، و هو باللطيني [ بيليو } و هو مصطلح لاتيني إسباني ، أصله " Boliche ".

50. أزادرخت: معناه بالفارسية حر الشجر- زَنـْزَلخت [ مصر ] - شيشعان عربي - شجرة حرة - طاخك ، طاق ، طَغَك ، دِرَخت طاغك [ فارسية] - جرود [سوريا] - كُنـار - مرّار - لَبَخ .
51. ازرود: هو اسم الحندقوقا عند البربربإفريقية.

52. اسارون: بعض الناس يسميه [ناردين بري] - ناردين دَشتي - الناردين البري - الناردين الإقليطي - نَجيـل الهند .

53. أسطوخوذوس: معناه موقف الأرواح- أُسطوخودس [ اسم جزيرة ] - ضُِـرْم - [ لا يزال هذا الإسم عند الحويطات بمصر ] - مُـوقِـف الأرواح [ أي حافظها ] - مُـمْـسِـك الأرواح - مِـكنَـسة الدماغ - كِـشـة - كِـشّ [ فارسية ] - كـياء [ يونانية ] [جالينوس ] - حلحال [ المغرب ] - أ مَـزِّيـر [ عند القبائل ] - شاه إسبرم رومي .
54. أسفاناج: إسفانخ - رئيس البقول - الـرَّحــا [عربية] - إسبانخ.

55. أسطراطيقس: ومن الناس من يسميه [ بوبونيون } من أسمائه العربية و المعربة : أسْـطرأطيقـوس [ معناه الشبيه بالكواكب] - حـلبـي [ لأنه يشفي من آلامه ] - خُــرّم - بوبونيون و معناه الحالب Bubonion] - طريفوليون.

56. الأسل : هو السمار الذييتخذ منه الحصر, وهو الكولان.

57. أسـقليـبياس: غـلقى - غالقة - علقى [ بالمهملة ] - الغلقة [ ابن سيدة ] . من فصيلة الصقلابيات
58. أسليخ: هوعشب طوال القصب في لونه صفرة منابته الرمل وهو يشبه الجرجير.وقيل هو هوالليرون , بُـليحاء - بُـليحة [ مصر ] - ليـرون - إسليـخ - أُسليـخ - بَـقّــم - صـفراء - وَيْـبَـة .

59. أسطراغالس: معناه الخنزيري باليونانية ، و هو النبات المعروف بــ[ مخلب العقاب الأبيض } عند شجاري الأندلس ", و النبات بمعجم أحمد عيسى هو أسطرغالوس - أسطراغالس [ يونانية ] - مِـخلب العقاب الأبيض - الخنزيري [ المغرب ].

60. آس:الياس والمرسين, وثمرة سوداء إذا أينعت تحلو وفيها مع ذلك علقمة وتسمى [الفطس] - مُـرد [فارسية] - ميرسيـن [يونانية ] - حَـمْـبَـلاس [سوريا] - هَـدَس [ عبرانية - اليمن ] - عَـمـار [ عربية - الآس البري عند الخليل ] - ريحان [ الجزائر ] - قِف و انظر [ بالشام لحسنه كأنه يستوقف الناظر إليه من حسنه ] - حَـلـموش [ الجزائر ] - أحمـام [ بربرية ] . ثمره : حب الآس . الفطس . الشلمون (Bacca myrti, myrtil). تــكـمام [ ثمر البستاني منه ] - ميرسين [ رومية ] - خيزران بلدي [ بالأندلس ]

61. آس بري: يعرف هذا النبات بدمشقوما والاها من أرض الشام [قف و انظر ] ، وأما عامة الأندلس فيعرفونه بالخيزرانالبلدي.ويعرف ب مرسيناء أغرباء ومعناه الآس البري- مَـرْد إسْفَـرَم - خيزران بلدي - ريحان الأرض بري - عنّـاب بري [ سوريا ]
62. أسحقان: هو ثلج الصين عندالقدماء من أطباء مصر ويعرفه عامة المغرب وأطباؤها بالبارود.

63. أسفيداج: فارسي معرب ، هو [ بياض الوجه } ، و يقال [ أسفيداج الرصاص } و[ رماد الرصاص }. و جاء في كتاب فرنسي عن " الصيدلة التطبيقية " ، لمؤلفه M.Deschamps ، بأن الأسفيداج هذا هو "كاربونات الرصاص " .

64. أسرنج: هو السيلقونوالزرقون أيضاً عند عامة الغرب ويسمى باليونانية سيدوفس, و بلسان الكيمياء [ منيوم } و [ سليقون } و ثاني أكسيد الرصاص.

65. إسفنج البحر: منه ما يسميه اليونانيون الذكر وهو صنف دقيق الثقب كثيف أصل ما كان من هذا الصنف اللبس ومنه ما يسمونه الأنثى وهو صنف حاله على خلاف حال الذكر.

66. إسرار: قـُرم - قُـرام - شـورى - شـورة [ عربية حجازية ] - شجر ينبت في جوف ماء البحر يشبه الدلب [ ابن سيدة ] - صمغـة الإسـرار.

67. أسرب: هو الرصاص الأسود
68. اسفت: هي الفصفصة والرطبة
69. أسد العدس: هوالجعفيل وباليونانية [أوروبنقي].
70. أسد الأرض: هو الحربا ويسمى باليونانيةخامالاون،قال بعض المتأخرين أسد الأرض هو النبات المسمى باليونانية خامالاون مالس،ومعناه الأسود من أجل أنه إذا ثبت بأرض لم ينبت فيها معه غيره البتة وتسميه عامةالمغرب [الدّاد الوحيد] وهو الأشخيص بالعربية.

71. أشجاره: هو النبات المسمى باليونانيةأووسيمون وترجمه حنين بالتودري, - توذري - تودريج - لَـبْسـان - شـُنـْدِلَـة ? شِـفْتَرك [ كلها فارسية ] . إشجارة - بزر الهوة - قـَصيصـة [ عربية ] - أروسيمون ، أرسمين [ يونانية ] - خـُبّـة - قـُسـط بري - سَـمارة [ في سوريا ] - فجل الجمال [ شوينفرت ] - بزر الخمخم.

72. أشق: ويقال: أشج ووشق ولزاق الذهب وغلط من جعله صمغ الطرثوث, شجرة الأُ شـّـق - أُشـّـق - وُشـّـج - قناوشق [ الشام ] - وُشـّـق - أُشـّـج - أشـّـك - قاتل نفسه - لَصّـاق الذهب [ لأنه يلحمه ] - أمونياقـن [ لأنه يؤتى به من جهة يقال لها آمُـون أي معبد آمـون لأن شجرته كانت تنبت بجواره ] . عِلـك الكلـخ - كَـلـَـخ - صمغنوشادري [ شوينفرت ] - نارتقس [ Narthex]

73. اشترغاز: تأويله بالفارسية شوك الجمال
74. أشنة: هو المعروف بشيبة العجوز.
75. اشخيص: هو شوكةالعلك عند أهل الأندلس ويعرفونه [بالبشكرانية] أيضاً وبالبربرية أداد, وباليونانية خامالاون لوقس.

76. اشنان: أبوحنيفة: هو أجناس كثيرة وكلها من الحمض، والأشنان هو الحرض وهو الذي يغسل بهالثياب. أُشنـان [ فارسية ] - حـُرض - أشنان القصارين [ لأنهم يغسلون به الثياب ] - الغاسول - قَـلـى - تاسر [ بربرية ] - الدّكـوك [ اليمن ] - خـُرء العصافير [ نوع منه صغير أبيض ] - شب العُصْـفُـر - شوك أحمر [ بمصر الآن ].
77. اشنان داود: هو الزوفا اليابس
78. اشراس: أرنيتوس غالا, المعروف في الجزائر باسم [ شريج = Cheridj ] و يعرف الشهابي جنس هذا النبات بقوله : Ornithogale = [ صا صل } - [ صَوْصَلاء } - [ إشراس } - [ لبن الطير } : لبن الطير معنى الإسم العلمي . جنس نباتات بصلية من الفصيلة الزنبقية Liliacées، يستخرج الشراس أو قـل الأشراس من بعض أنواعها . و فيها أنواع تزرع لزهرها . و يرى أحمد عيسى في معجمه أن [ أشراس } هو النوع المسمى Ornithogalum stachyoides و يذكر له من الأسماء : الغِرى - عِرْق الطيب - أصل الأشراس - أسراس - شِراس - عُنصلان - خـُنثـى - لازوق.

79. إصوفورون: ومن الناس من يسميه [فاسيليون] و [فاسيليس] , يعرفه أحمد عيسى بقوله : إصُـفورُن [ يونانية Isopyron] - إشفورن - إصوفورون - = Fumaria capriolata من فصيلة الخشخاشيات Papaveracées ، من اسمائه المرادفة Fumaria vaillanti Loisl. ، اسمها الفرنسي Fumeterre ، و اسمها الإنجليزي Fumitory.و تجدر الإشارة هنا إلى أن لجنس Fumaria أنواع طبية أخرى ، أشهرها و أكثرها استعمالا النوع الطبي Fumaria officinalis L. ، و هو المعروف في كتب الطب باسم [ شاهترج } و [ شيطرج } ، و [ ساتراج } عند أهل مصر. و اسم الجنس بقاموس الفرائد الدرية هو [ كزبرة الحمام } .

80. أصابع صفر: هو النبات الذي يعرفهالشجارون بكف عائشة وبكف مريم أيضاً . كُـرْكُـم - كُـرْ:ُـب [هندية] - عقيد هندي - هُـرْد [عربية] - هَـرَد - سَـرْساد . زردجوبه [فارسية] - أصابع صفر [ و تطلق أيضا على كف مريم و على الورس و على الفنجنكشت] - شجرة الكف - كف مريم [المغرب] - الصنف الكبير من عروق الصباغين .
81. أصابع هرمس: هو ورد السورنجان وهوالشنبلند, يورد الشهابي الأسماء التالية: [ سورنجان الخريف } ، [ قاتل الكلب } ، [ حافر المُهـر }.

82. أصابع العذارى: هو صنف من العنب الطوال كالبلوط ويسمى ببعض السواحل من بلاد الأندلس العنب البقري.
83. أصابع القينات: قال أبو حنيفة: هي الريحانة المسماة بالفارسيةفرنجمشك, يعرف أيضا بحبق قرنفلي - فلنجمشك - ريحان قرنفلي - خضيرة - الأراب [ نوع منه باليمن ] و يعرفه الشهابي بقوله : حبَق وَبـِر - حبق قرنفلي - فرنجمشك - أصابع الفتيات .
84. أصف: هو لغة في اللصف وهو الكبر
85. اصطفلين: هو الجزر بلغة أهلالشام
86. اصطرك: قيل إنها الميعة اليابسة
87. أضراس الكلب: قيل إنهالبسفايج
88. أطباء الكلبة: هو السبستان
89. آط: هو شجر الغرب باليونانية
90. اطماط: وأطموط وأطيوط وهو البندق الهندي المعروف بالرتة
91. أعين السراطين: هيالسجنبويه
92. أغراطين: أغيـراطـن : تأويله الذي لا يتشنج زهره . و هو نوع من [ الأقحوان }
93. أغنُس: تأويله في اليونانية الطاهر وهو البنجينكشت . و قيل له [ ليغُـس } [=Lugos ] لصلابة أغصانه لأنها عسيرة الرض . و هي [ شجرة ابراهيم } - عليه السلام - ، و زعموا أنه كان ينام عليها فتقطع عنه شهوة المُباضَعَة . و هي [ الشجرة المُطهِّـرة } ، و بالسريانية [ إيلاقديشا } ، و [ السرساد } بالهندية ، و [ الشّميثا } في بعض التراجم ، و بالبربرية [ وَنْقارْف } [= Angarf] . و هو [ كف الجذماء } بالعربية ، و حبها هو [ حب الشجرة } بديار مصر و [ الشرُنْبلة } ، و هي [ الفقـد } عند العرب و عند الأطباء أيضاً. و هي [ شجرة مريم } عند عامة مصر ، و [ شجرة الفلفل } عند عامة أهل الأندلس ، و [ فلفل الصقالبة } و هو اسم مشترك
94. أغيرس: هو [ الحور الرومي] باليونانية
95. أغرسطس: هو باليونانية النجم بالعربية وهو أيضاًالثيل, و هو [ النجيل } و [ النجير } [ العكرش } و بالبربرية [ أفــار }.
96. أغالوخن: هو عود البخور, وهو [ العود الهندي } ، و هو [ اليلنجوج } ، و [ ألنجوج } . و قال بعض علمائنا هو [ العود النيء } و [ العود الخام } و [ العود الجاف } و [ العود الصرف }.
97. أغليقي: معناه الحلو باليونانية وهوالميبختج.
98. افتيمون: [ يونانية معناها دواء الجنون ] - أفِيـثيمـون - كشوت - كشوثاء - كشوثى - كَتـْـكَـت - سَبُع الكتان - سَبُع الشغراء - حامول الكتان - قريعة الكتان - حُماض الأرنب - زَجْمـول [فارسية] - نشاف [ عبد الرزاق] - شكوثا - صُعَيْتِرَة [ بالمغرب و هي الأفتيمون الأقريطي.
99. افسنتين: شيبة العجوز - كُشوت رومي - راشكـة - دَمسيـس - دمسيسـة - خـُتْـرَف - دَسيسـة [مصر]
100. افيقوون: [يونانية] - العُشبة البيضاء - جَـهيـرَة [ المغرب]
101. أفيون: عصارته [ الأفيون } . و من أسمائه : أبو النوم - خشخاش بري - جُلجُلان الحبشة - أبو قرعون [ الجزائر ] - ميقـون [يونانية Mekon] - بابْـلُـس [ بذر الخشخاش Peplos]
102. أفتميديون: أفيميديون [ يونانية ] - حُـزمة البَرّيـة .
103. افنوس: ومن الناس من يسميه آسجاص،ومنهم من يسميه رايابس اغربا، ومعناه فجل بري.
104. أفشرح: معناه بالفارسية رب حيثما وقع. والنيه أفشرحمعناه رب السفرجل. ومورد أفشرح معناه رب الآس. وافاز أفشرح معناه رب الرمان، وعودأفشرح معناه رب الحصرم
105. أقسون: شوكة يعرف في بعض بوادينا بالأندلس برأسالشيخ.
106. أقسيا: أفغيس: وهو زعرور الأودية ويعرف عند شجاري الأندلس بالحيربول وليس شجر البرباريس كما زعم ابن جلجل ولا هو الفيلزهرج كما زعم غيره فاعلمه.
107. أقطي: هو الخمان, يسمى بعجمية الأندلس برقه ومنه صغير ويسمى بعجميةالأندلس أيضاً بذقه وذاله معجمة.
108. اقتنااري ينقى: تأويله في اليونانية الشوكةالغريبة وهي الشكاعي
109. اقتالوقي: ومعناه باليونانية الشوكة البيضاء وهيالباذاورد
110. اقطن: بكسر الطاء هو الماش بلغة أهل اليمن.
111. إكليل الملك: - العَنوص - العنفقان [ اليمن ] - شاه أفسر [ معناه إكليل الملك ] - ماليلوطس [ يونانية ] - النّفـل [ الشام ] .
112. إكليل الجبل: إكليل النفساء - إكليل [ فقط بالمغرب ] - أذن النعجة - حشيشة العرب - أزير [ المغرب ] - خانق العزير - حصالبان - عُـبَيْـثِران [سوريا]
113. اكتمكت: يعرف بحجر الولادة ويسمى حجر العقال وحجر النسر, ويسمى باليونانية أناطيطس، وتفسيره حجر تسهيل الولادة. قال الغافقي: إن الحجر المسمى أناطيطس أربعة أنواع: أحدها اليماني، والثاني القبرسي وهو الذكر منها، والثالث من لوينة، والرابع من أنطاكية.
114. أكر البحر: إسم لليفالبحر وهو نبات ينبت في قعر البحر المالح
115. اكموبزان: هو رعي الحمام
116. إكرار: أبوالعباس النباتي: يقال بكسر الهمزة والكاف الساكنة والراء المفتوحة بعدها ألف ساكنةثم راء، هو اسم عند عرب نجد للنوع الكثير من الطرنشولي الذي لا يثمر والمثمراللازوردي اللون وهو التُنَوِم عندهم. لي: هو النبات المعروف بصامريومابالسريانية
117. آكل نفسه: هو الفربيون
118. ألنـج: هو آلوج الصيني. " ألانجيـن ": Alanginum ، = Alangin شبه قلوي من نبات [ الألانجيوم }. و فيه أيضا : [ ألانجيوم لامارك } ، نبات من شرق الهند ، جذوره مقيئة و مانعة للحمى و مدرة للبول ( استعمل بدلا من عرق الذهب ) = Alangium Lamarckii .
119. أويْـنَـنْـثِـي: من أنواع الجزر البري, و ذكر د. محمد شرف اسم هذا الجنس النباتي في معجمه الطبي و قال فيه :" Spiraea " ملكة المروج ". و قال أيضا :" Hard-ack = [ عرق الإنجبار } - أوراق و أغصان [ ملكة المروج } ( Spiraea tomentosa) . و قال أيضا :" Queen of the meadow = Spiraea ulmaria of Europe = [ ملكة المروج } ". /هـ انتهى كلام محمد شرف و الجنس النباتي Spiraea هذا ، ذو الأوراق الشبيهة بورق [ الجزر } كما جاء في وصف الشريف له ، هو من فصيلة غير فصيلة [ الجزر }. و تشابه الأوراق عند جنسين ينتميان لفصائل مختلفة شيء وارد . ذلك أن الجزر ينتمي لفصيلة الخيميات Ombellifères، و جنس [ اللنتـي أو Spiraea } ينتمي لجنس الورديات Rosacées . و هو موجود بالشمال الإفريقي.

120. الومالي: ومعناهباليونانية الدهن العسلي ويقال له عسل داود, هو دهن أثخن من العسل حلو.

121. الأطيني: هو اللباب المجوسي واللباب الأحرش أيضاً ويعرفهعامتنا بالأندلس بالشحيمة ويعرفونه أيضاً بسراويل الطلول.

122. ألـوبـن [ يونانية ] : عينـون - غِسْلـة - السنا البلدي - سنبل الكلب - زُرَيْقـة [ بربرية الجزائر ] - تَسِلغـة - سَليـس - كَـحـلى [ سوريا ]

123. الأسفافس: ومعناهباليونانية لسان الإبل ولقد غلط من ظن أنه رعي الإبل وشجار ينا بالأندلس تسميه بالشالبية والناعمة أيضاً.

124. الاينون: [ يونانية ] هو الراسن - راسـن - أَلـَـه [فارسية] - بقلة الرماة - جناح رومي - عِرْق الجناح - جناح شامي - زنجبيل شامي - زنجبيل بلدي - قسـط شامي [لشبهه بالقسط].

125. الأطي: شجر له صمغ مثل صمغ الصنوبر، وفي الفلاحة الرومية أنه جنس من الصنوبر وله ثمر كالجوز أو اللوز.

126. أملج: السنانير [مصر] - إِيَـسـَرك . من فصيلة الفربيونيات.

127. أمير باريس: " أنبرباريس" ،و أميرباريس ، و " أثرار" ، و " أدماماي " [ بربرية ] ، و بالفارسية : " هردان بهار" و " زِرِشك " . و هو " الغَرْم " بلغة اليمن ، و " قادن توز " بالتركية . و خشبه يسمى " أارغيس " أو هوقشره [ cortex radicis] ، " عود ريح مغربي " و " عقدة " بمصر .
128. أمبروسيا: ومن الناس من سماه بطرس. اختلف الباحثون المحققون - في مراجعي المعتمدة - في تحديد ماهية هذه المفردة .

129. أمدريان: قطر أيوب - دموع أيوب - دمع أيوب - شجرة التسبيح [ تعمل منه السِبح ] - بدرانج - بدرانك [ فارسية ] - حشيشة الأورام - بدران ? دمع [فقط]

130. أمسوخ : [ بربرية و معناه الأنابيبي لأنه كأنابيب القصب و عقده ] - ذنب الخيل - حشيشة الطوْخ - - ذنب الفرس - يِنَـشْـتله . ينـشـته [ بعجمية الأندلس ] - شيالة ـ كنبـاث . من فصيلة [ الذنبيات أو الأمسوخيات ]
131. أمارَنْطن: من أنواع القيصوم.
132. أم غيلان: إسم للسمر عندأهل الصحراء، وذكر أبو حنيفة أن العامة تسمي الطلح(ما عظم من شجر السمر) و ثمره يسمى عُـلـَّـف - و لحاها يسمى بُـنْــك [فارسية] - و زهرها يسمى حُـنـْـبُـل - و ثمرها يسمى بَـرَمَـة [ج. بـِرَم ] - و شوكها عَـنَـم . من فصيلة البقوليات. و نجد عند أحمد عيسى كذلك : شوكة مصرية - أم غيلان - سنطة برية - ثمرها يسمى دادا [فارسية].

133. أناغورس (أم كلب) : عود اليُسْر [ و يطلق أيضا على غيره من النبات ]- عود المُقلة- صَلوان- عَـجْب- يَنْبوت- خروب الخنزير- أينوطون [بربرية]- أم كلب- خرنوب الكلب [ و ثمره يسمى حب الكـُـلى لمشابهته ]- دِف منتن - الفـَش = حمل الينبوت ج.فشافش - الغاف و ثمره الحُنـبـُل - ششوكة شهباء - خروب المعز خروب نبطي - خروب الشوك - قضم قريش - عُـطيس - جـرود [سوريا] . من فصيلة البقوليات.

134. انجدان: قال بعض الأطباء: هو ورق شجرة الحلتيت والحلتيت صمغة والمحروث أصله. و هو صنفان: أحدهما الأبيض الطيب المأكول الذي يسمى السرخسي وتسمى عروق أصله المحروث ويستعمل في الأغذية والأدوية، والآخر الأسود المنتن الذي خلط ببعض الأدوية وصمغ الأنجدان هو الحلتيت والطيب منه يكون من الأنجدان الطيب والمتتن من الأنجدان المنتن. يعرف صمغ الأنجدان عند العطار المغربي باسم حنتيت و حنتيتة و أصله من اسم الحلتيت , :يعرف في البربرية باسم [ سمق أمجدال }.

135. أنيسون: رازايانه رومي ـ كمون أبيض ـ كمون حلو ـ بسباس شامي ـ حبة حلوة ـ زنيان [ فارسية ] ـ الثغام ج. أثغماء و ثغائم و ثَغام . و يعرف عند العطار المغربي باسم[حبة حلاوة } .و هو [ الينسون } عند العطار المصري .

136. انجره: [ سمي بذلك بسبب أن ورقه إذا أصاب عضوا أصاب به حكة و تقريصا ] - قُـرّاص , عُـقـّار , حُـرّيْـق , مُحرِقة [ اليمن ] نبات النار كِزنه [ فارسية بزر الأنجرة ]

137. انغرا: ومنالناس من يسميه أونوتيرا ، ومن الناس من يسميه أتوزن.
138. أنف العجل: أنطرس ومن الناسمن يسميه أنارنن ، ومنهم من يسميه لخنيس أغريا. أنف العجل [ لشبهه أنف العجل ] ـ دلاقم السردوق [ الجزائر و معناها عرف الديك ] ـ أنف الثور ـ البهار الأصفرـ بوز السبع الكبير .
139. إيدوصارون: [تأويله في اليوناني : " فأسي] وهو الذي يسميهالعطارون فالاقينس ـ عدس مر.
140. أندروطافس: نوع من الحمض يعرف عند بعض أهل المغرب بالملاحوبالكملج وبالكسما أيضاً مــلاح [ المغرب ] ـ كَـلـَف ـ كشملخ [ نوع من الحمض البري ] ـ رقاقـس [ يونانية ] ـ جَفـْـت آفِـرِيـد . جـفـتـا فـريـد [ فارسية ، و تأويله المخلوق زوجا أو المزدوج ]
141. أنبطرون: وقد يسمى أيضاً الشبيه بالكراث - مليفـة [ الجزائر ] ـ نـُديـوة - جـَـرْمـَـل.

142. اناغالس: أنا غليس [ يونانية ] ـ حشيشة العلق ـ قاتل العلق ـ حشيشة الحلمة ـ الزريقاء [ الأنثى منه ] ـ الأحمر [ الذكر ] ـ أناكـِر [ نبطية ] ـ آذان الفار النبطي ـ لـُبَيـْنـة ـ قـنفـدة ـ صابون غيط ـ عيـن الجمل [ بمصر الآن ] ـ أم اللبن .

143. أنس النفس: ذكره ابن وحشية في كتابه وسماه إسكاطامن, إسمه الشائع [كرفس الماء} أو [جرجير الماء} او [قرة العين}, و من الأسماء التي اوردها له أحمد عيسى : ـ هوفاريقون ـ هيوفاريقون ـ فاريقون [ يونانية ] ـ أُنْــس النفــس ـ مؤنس الوحش ـ حشيشة القلب.

144. أنقون: الرازي في الحاوي: وهو الورد المنتن

145. أنقـرانـقون: ابن سينا: دواء فارسي يقال له المريحةوالخرم . و نجهل ماهية هذا الدواء الذي لم نجد له أثرا في الصيدلة الفارسية .

146. انبج: أنـبـه [ هندية ] ـ عـنـْب [ اليمن ] أنب ، عنبـة ، أنـبـا ، عـنـباء [ سنسكريتية ] ـ أنـبــج [ تربى بالعسل و تحمل إلى البلاد فصار يسمى كل مربى " أنـبـجا " و يجمع فيقال " الأنبجات " بمعنى المربيات , وهي شجرة المانجو

147. انتلة سوداء: جـدوار أندلسي [ معناه قامع السموم ] ـ تـرياق البـيش ـ شـتـلة السـم ـ بـيـش بـوحـا .
148. انتلة بيضاء: هو نبات تسميه عامةالأندلس بالقيهق [فـيْـهـق]
149. أندراسيون: هو النبات الذي يسمى بعجمية الأندلسيربطـون, كما أننا نجد مرادفا آخر عند المترجمين الألمانيين هو [ بخور الأكراد [
150. أنب: هو الباذنجان
151. أنجـوك: هو المرزنجوش في بعض الأقوال.
152. انفرديا: بالرومية هو البلاذر بالهندية ومعناه بالرومية الشبيه بالقلب.
153. انجدان رومي: هو الساليوس فيما زعموا
154. إنـطـوبـيـا: قال ابن ماسة: هو الهندبا الشامي العريض الورق
155. أنبوب الراعي: قيل أنه عصىالراعي، وقيل مزمار الراعي، وقال مسيح هو صنف من حي العالم وهذا هوالأصح.
156. أناكبرا: هو أناغالس بالنبطية
157. انقاق: هو الزيت المعتصر من الزيتونالفج الذي لم يكمل نضجه
158. انجشا: وهو الشنجار
159. انبالس: هو الكرمباليونانية.
160. أنبالس أونوفـُرس: تأويله كرم الشراب باليونانية
161. انبالوس اغريا: تأويله الكرم البري
162. انبالوس لوقي: تأويله الكرم الأبيض وهو الفاشرا
163. انبالس مالينا: ومعناه الكرم الأسود.
164. أواقِنثوس: وتأويله الحدقي فيما زعم بعض التراجمة, و نجد في الترجمة العربية لديسقوريدس أسماء { حافر البغل } ، و { قسطل الأرض } و { باربلبوس }
165. اونوبروخيش: { جلبان الحية } و { بسلة }
166. أونوسما: شنجاار ، شنكار ، شنكال [ فارسية ] ـ ساق الحمام ـ رجل الحمام ـ خس الحمار ـ شجرة الدم ـ حِـنّـا الغولة[ بالمغرب ] ـ أنخوسا [ معربة ] ـ عاقر شمعا [ سريانية ] ـ أونوقليا [ يونانية Onokleia ] ـ ألقبيادس (Alkibiades) ـ لوقوبسيس (Lycopsis) ـ أنوما (Onosma) كلها يونانية معربة ـ هواء جواني [ اسمها العامي لتجويفها ] ـ الكحلاء ـ الحميراء ـ حالوما ، حالوم [ سريانية ] ـ تانيست [ بربرية ] .
167. أوبغلصن: لسان الفرس ـ رَعَـنـْـد [سوريا]
168. أوبوطيلون: شوك الغنـم
169. أولسطيون: [ يوناني معناه " جامع الجلد " ] هوالجبرة[ من الجبر ] عند شجاري الأندلس وسمي باللطينية أونه باجه ومعناه جامع البضع فيمازعم.
170. أوسبيد: ضرب من اللينوفر الهندي.
171. أوقيموايدس: ومعناه الشبيه بالباذروج وهو النبات المعروف عند الشجارين بإفريقية وخاصة بمدينة تونس باللسعة, ومن الناس من يسميه أيضاً أخيون، وقد يسمونه أيضاً قيلا طاريون.
172. أوروبنخي: [ و تأويلها " خانق الكرسنة "] ـ هالوك [ بمصر لكونه يفسد جميع ما يقاربه ] ـ أسد العدس [ لأنه إذا نبت بين العدس أهلكه ]* ـ جعفيل ـ دعفيلا ـ لايون [ تعريب إسم الأسد ] ـ حشيشة الأسد ـ ترسينـا [ قبرص ]
173. أوفاديا: هو عصارة قثاء الحمار
174. أوراياسالينون: تأويله كرفس الجللأن أورا باليونانية جبل وسالينون كرفس
175. أوليـرا: هو نوع من الحبوب المأكولة يعرفبالكبيب وهي لغة يمانية, خندروس [ يونانية ] ـ زاآ [ يونانية ] ـ شعير هندي ـ حنطة رومية ـ شعير رومي ـ خالاون ـ كنـدُم رومي .
176. أوقيمون: هو الباذروج باليونانية
177. أودر: هو الماءباليونانية
178. أونومالي: معناه شراب وعسل
179. أوتـُـنّا: : رَنْجس [ باليمن ] ؛ قطيفة ؛ مخملية [ الهند ]
180. إيماروقالس: هو سوسن أصفر, ومن الناس من سماه إيماروقاطيقطس.
181. ايمونيطس: ومن الناس من سماه أسبليني
182. إيارا بوطاني : ومن الناس من سماه بارسطاريون, تعرف هذه الحشيشة بالمكرمة و بالمقدسة ، و ياللطيني " اليرباتُـه " ، و هونوع من { رعي الحمام }
183. أيثيوبـيس: في إحدى الترجمات العربية لكتاب ديسقوريدس ، وُجِدَت ملاحظة لإبن البيطار مفادها أنه marum sauvage " مارون بري "
184. إيدايا ريزا : تأويله النابت في " إيـذا " و هو جبل من بلاد الروم ، لأنه يظن أنه أول ما وُجِـدَ إنما وُجـِدَ بالجبل المذكور ، لم يتم الإتفاق عن ماهية هذا النبات .
185. إيـنديقون: تأويله الهنديبلسان اليونانية هو الفرفير أيضاً. نيل ـ ليلك ـ ليلج ـ ليلنج ـ نيلج ـ نيلنج ـ طين أخضر ـ وسمة ـ ورق النيل [ هو ورقها ] ـ أنديقون [ يونانية ] ـ خـطر ـ حنامجون ـ سدوس ـ نجمة ـ حب العجب ـ حب النيلج [ هو حبها ] ، من فصيلة الفرنيات
186. إيريغارون: يعرفه شجارو الأندلس باليربا. : اريغارون [ يونانية ] ـ شيخ الربيع ـ الشيخ في الربيع [ لإجتماع زهره و كثرته و اكتنازه ] ـ عود الحرب [ فيجري ] ـ نبات الطيور [ لأنها تأكل أوراقه ] مُـريرة [ الآن] ـ عفـلول .
187. ايرسا: هو السوسن الأسمانجوني.
188. ايهقان: جرجير بري ـ أيهقان ـ نهق
189. ايدع: قاطر ـ دم الأخوين ـ دم الثعبان ـ دم الغزال ـ دم التنين ـ الأيدع ـ الشيان ـ الشيانة [ المغرب] ـ شيان [ فارسية ] ـ خون شياوشان ـ و منه راتنج أو صمغ Sangdragon أو Rotang أو Draca ـ عرق الحمرة ـ و يسمى صمغ البلاط (Lithocolla)
__________________
عندما تتعمق بارادتك لتفهم جذور معنى النجاح ، ستجد معاني بسيطة لتتبعها وتمشي من خلالها
رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : [35]  
قديم 23-04-2010, 08:21 PM
آلـطـور آلآخـر آلـطـور آلآخـر غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: In A sEa Of wOrLdS
المشاركات: 9,351
معدل تقييم المستوى: 14
آلـطـور آلآخـر is on a distinguished road
افتراضي

شكراً لــك ...
__________________
... م ــــــــآ خ ــــــــآب و الله م ــــــــن تم ــــــــسك ...

... بحـبل الله آلمتيــن و آيــآتـه آلعظـيمة و آنـوآرهـ آلخمـسـة آلآطهــآر آلآبـرآر هـيـهـآت آن يمــس بـسـوء بـإذنـه تعــالى ...
رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : [36]  
قديم 09-01-2011, 09:00 AM
عبود المغربى عبود المغربى غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 7,118
معدل تقييم المستوى: 0
عبود المغربى is an unknown quantity at this point
افتراضي

مشكور وبارك الله فيك على الطرح الطيب
__________________
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

أم لهم نصيب من الملك فاذا لا يؤتون الناس نقيرا-53- أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينا آل ابراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما-54- صدق الله العظيم
الشيخ درويش عبود المغربى

رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : [37]  
قديم 08-06-2011, 04:56 PM
sts786 sts786 غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 120
معدل تقييم المستوى: 6
sts786 is on a distinguished road
افتراضي

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو
__________________
يازهراء
رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : [38]  
قديم 28-06-2011, 07:04 AM
الكندياس الكندياس غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 73
معدل تقييم المستوى: 3
الكندياس is on a distinguished road
افتراضي

للاسف تفرفة لا توجد بين الاسماء و هي النبتة العجيبة
رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : [39]  
قديم 28-06-2012, 10:50 AM
نورالدين علي نورالدين علي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: iran
المشاركات: 1,108
معدل تقييم المستوى: 6
نورالدين علي is on a distinguished road
افتراضي

بارك الله فيك استاذنا الفاضل hakeemومجهودك جدا رائع جزاك الله الف خير
__________________
بسم الله الرحمن الرحيم
لا اله الاالله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السموات السبع ورب الارضين السبع
وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم

تواضع تكن كالنجم اذ لاح لناظري
علي طبقات الماءوهو رفيع
ولاتكن كالدخان يعلو بنفسه
علي طبقات الجو وهو وضيع

رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : [40]  
قديم 28-06-2012, 01:35 PM
د.محمد د.محمد غير متواجد حالياً
محظور
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
الدولة: روما -إيطاليا
المشاركات: 1,259
معدل تقييم المستوى: 0
د.محمد is on a distinguished road
افتراضي

بارك الله فيكماخي الفاضل
سلمكم الله وحفظكم ونوركم بنور ولاية
محمد وأل محمد الاطهار
اسالكم الدعاء
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
أكواد HTML : معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
خصائص الأعشاب العلاجية والسحرية hakeem خواص 20 12-03-2013 07:16 PM
من خواصّ اللعاب الشافية hakeem الطب التكميلي وأسرار النباتات والأعشاب 1 30-11-2007 07:24 AM
قواعد جمع الأعشاب الطبية مصطفى حماني الطب التكميلي وأسرار النباتات والأعشاب 1 02-02-2007 02:58 AM


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.