إحصائيات الموضوع | |
السلام عليكم قال نيكولاس كولبيبر الطبيب الفلكي (1616- 1654) : " الفلكيون فقط هم المهيئون لدراسة الطب , والطبيب دون فلك كالمصباح دون زيت " شخص عانى ليلا من شدة المرض , وحين دخلت غرفته صباحا وبدأت اعطي وآخذ معه , اخذت طالع هذه المسالة لمعرفة الامور الطبية اللازمة في مثل هذه الحالة وهذه هي الخريطة : العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. أرى ان النظر في هيلاج هذه المسالة المرضية التي بين يدينا من الاهمية بمكان , فمنه نفهم ان كان لحياة المريض استمرار , وايضا ما مدى صلاحية تلك الحياة للبقاء وبما اننا هنا ننظر فقط الى المرض سنقتصر على ماهية المرض , وطبيعته - ومدى امكانية علاجه - فالهيلاج هو سهم السعادة الواقع في ال9 في الاسد , والمبتز عليه هو القمر المجتمع معه , والقمر هنا حزين " في ال9 " وضعيف لنقص نوره , ومنتحس بتربيعه لعدوه زحل . ومن يشارك سهم السعادة باتصال هم ضعفاء كعطارد فهو في الوبال , والمشتري ايضا في الوبال , والشمس في زائل وفي ال12 اذن , سهم السعادة كنقطة مهيمنة تمتاز بالضعف مما ينعكس على طبيعة الحياة ويتركها تترنح تحت وطأة المتاعب وان نظرنا من ناحية اخرى , الى رب الوقت "زحل" نراه في بيت فرحه "ال12" وفي طبيعة مائية , ونراه مجتمعا مع عدوه الشمس مسيطرا عليها ونرى مساعدوه الشمس والقمر والمريخ , لكن لقربه من قرانه الشمس ستكون هي المساعد الأهم له ونستنتج ان له قوة ضاربة بالمناحس لما له من قوة في مكانه من حيث الفرح والبيت "العقرب" والسيطرة على الشمس حيث تسير الى القران به وبالتالي على زحل والشمس تجري الاحكام : فوقوعهما في ال12 دليل على شدة المرض في الجسد وخاصة ان العقرب هو الطالع " دليل المريض" , ومن طبيعة زحل الترابية نستنتج ان طبيعة المرض ترابية يابسة حيث انها تضع مطبات في طريق الحركة الحياتية الصحية , ومن الشمس المائية التي تدل على الحياة والقلب نستنتج ان المرض قلبي . وبما ان زحل طبعه اليبوسة فسيستخدمها للفتك والاضرار بالقلب , وطرقه أي الشرايين من تصلب او تضيق شرايين , وقلنا ان ال12 يمثل تعب شديد للمريض فاصبح هذا المرض المتعب قلبي يتعلق بالشرايين ومنها الجلطة او الخثرة ومن الادلة الاخرى وجود رب ال6 بيت المرض في الطالع وهو المريخ وهو منتحس بغربته , ومنتحس بانتحاس مساعديه الشمس وزحل لوجودهم في بيته العقرب وايضا لانتحاس مستضيفه المشتري الى هنا حققنا شدة الحالة , وماهية المرض القلبية , وطبيعة المرض الترابية ولا باس في ان نستخرج ادلة اخرى ترشد الى تقييم اوضح للحالة المرضية : - وجود رب ال8 في ال1 يدل على الموت - وجود رب ال4 "القبر والعاقبة" في ال9 منه وفي ال12 من المريض , يدل على الموت - تسديس المريخ رب المرض من بيت المريض لزحل , دليل موت - وجود الشمس في ال8 طبيعيا " العقرب " دليل موت - تربيع القمر لزحل دليل تيبس القوى الطبيعية وموتها فزحل في العقرب , ثم تثليث القمر للطالع , دليل موت نأتي الان للنظر في خريطة الازمة التي يسمونها في الغرب " Decumbiture " وحسب الطريقة الغربية : تركز تلك الخريطة على 5 نقاط في الخريطة : - البيت ال1 : يمثل جسد المريض وحيويته - البيت ال6 : مرض المريض وخطورته - البيت ال7 : يمثل الطبيب - البيت ال8 : يمثل موت المريض - البيت ال10 : يمثل الدواء لقد أتينا على بعض نقاط خريط الازمة وتحليلها , ونكرر ما مررنا عليه " فالاعادة افادة " : - فال1 العقرب منتحس لانتحاس صاحبه المريخ بتسديسه زحل مما يفاقم شرهما ويزيد الطين بلة , بالاضافة الى انتحاس عطارد , ووجود زحل والشمس الغير سعيدين في ال12 منه - وال6 الحمل صاحبه المريخ منتحسا في الطالع - ال7 الثور منتحس بقرانه للذنب وبوجود المشتري النتحس , فالطبيب غير مؤهل وليس له سلطة على الشفاء - ال8 الجوزاء منتحس بانتحاس صاحبه - ال10 الاسد منتحس لانتحاس الشمس صاحبه , فالدواء غير ناجع - وهنا اضيف ال4 العاقبة , تحصيل حاصل غير سعيدة لانتحاس معظم الادلة وحيث ان اصحاب بيوت الازمة هم الادلة لكل شيء فمنهم نستنتج كنه الحالة ومدى قوتها او ضعفها ولا , ولم نغفل القمر وهو وقود الجسد التي يشعلها الشمس , وقد لاحظنا الضعف المسيطر عليهما , فلا الوقود كاف ولا النارية اللازمة للاشعال ليبقى الجسد كافية النتيجة : الحالة شديدة .. حرجة .. خطرة .. يسيطر عليها الطبيعة السوداوية الضاربة في القلب ومتعلقاته من شرايين او اوردة وبالفعل , هكذا كان .. لقد عانى المريض كثيرا قبيل اخذ هذا الطالع بساعات , وتم اعطاءه بعض الادوية البسيطة المتوفرة فارتاح وقد تم اسعافه للتحقق من المرض واذ به جلطة خطرة فمكث في المشفى 2-3 ايام وصاحب الوداعة اخذ وداعته رحمه الله وانشاء الله ساكمل بتشخيص طبيعة المرض حسب طرق الحكماء ان سمح الوقت , بالاضافة الى ما قد نسيناه من سهام المرض والشفاء وما الى هنالك فابقراط الحكيم في القرن ال6 قبل الميلاد , ومن نحا نحوه مثل جالينوس الحكيم على سبيل المثال لا الحصر كانت طريقتهم تتميز بـ : معرفة اخلاق المريض من رؤيته ومن بعض الاسئلة للتحقيق , فبادخال عنصر الفلسفة في الفحص الى جانب الفلك والطب يصلون الى معرفة الطبيعة المسيطرة على المريض وبالتالي يعرفون دواءها ووقت شفاءها وفي القرن ال17 الذي عرف بعصر النهضة في اوروبا , كان ممن نحا ذلك المنحا الفلسفي في التشخيص الفلكي الانكليزي " وليم ليللي " لتحديد الطبيعة المسيطرة والتي ساطبقها انشاء الله , في هذه المسالة والتي نقاطها ترتكز على التالي : المريخ – المشتري – الزهرة : يحكمون الطبيعة الدموية المريخ - الشمس : الطبيعة الصفراوية القمر – الزهرة : الطبيعة البلغمية زحل – عطارد : الطبيعة السوداوية غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: التنجيم الطبي
|
 09-10-2014, 10:12 AM المشاركة : (2) | |
 انه لمن الضرورة بمكان , على صعيد التنجيم الطبي , معرفة العضو المريض , ومن بعد تلك المعرفة وحصر نوع الشكاية يتم المضي الى ابعد من ذلك لمعرفة الطبيعة المسيطرة على العضو , والتي على اساسها يشيد بناء الدواء ويعلو صرحه . وخلال ذلك يتم تقييم الحالة من حيث الشدة والضعف , ودراستها بشكل جيد , للتقرير فيما اذا كان يمكن السيطرة على المرض من خلال دواء طبيعي يخلو من الكيماوي والنووي على الاطلاق , او لا يمكن السيطرة عليه لسبب كان مقدورا والطرق الامنة التي يمكن سلوكها في هذا الصدد هي الادلة الماثلة امام الطبيب الفلكي عبر صورة الهيئة الفلكية , فمنها يقرأ كل ما يحيط بالمريض والطبيب والعلاج ونهاية المرض . وكأن تلك الهيئة , صورة رنين مغناطيسي او طبقي محوري , يقرأها الطبيب المختص بالاشعة , كاتبا بذلك تقريرا عما قرأه وفهمه واستخلصه من تلك الصورة . وعلى ذلك التقرير الاشعاعي يبني الطبيب دواءه ويديه بالماء البارد للثقة التي وصل اليها من خلال الادلة الدامغة بين يديه وهكذا يكون التنجيم الطبي طريقا لفهم وتقرير كل ما يتعلق بالمريض من امكانية الشفاء , وبالطبيب فيما اذا كان يملك سلطة الشفاء , والدواء فيما اذا كان نافعا , ونهاية الامور وعواقبها على صعيد المريض ومرضه على حد سواء . مما لا شك فيه , ان الامر يحتاج الى الكثير من التعمق في الطب والفلك حتى تنضج فاكهتهما على نار هادئة لذة للاكلين " كلوا واشربوا هنيئا ..." ومما يسهل الطريق على السالك والمبتديء مثلي , اقتطف مما قاله " د. سيو وورد " في ترجمته لـ " وليم ليللي " فيما يخص طبائع الكواكب : - ان زحل بارد يابس بافراط , والمشتري حار رطب باعتدال , والشمس حار يابس باعتدال , والزهرة حار رطب , وعطارد بارد يابس بتفريط , والقمر بارد رطب باعتدال - اذا وقع زحل : في الحمل فان يبوسته تزداد , وبرودته تقل في الثور تقوى برودته ويبوسته معا في الجوزاء تقل برودته ويبوسته معا في السرطان تقوى برودته , بنما يبوسته تنخفض لذا , اذا اتصل زحل بالطالع من احدى تلك البروج , فتزداد البرودة واليبوسة اكثر من البرودة والرطوبة , لان طبائع الكواكب العنصرية مقررة في الاصل , انما دور البروج في القرار عرضي - الكوكب في بيته : كأن تكون الشمس في الاسد فاذ ذاك ستحتفظ بطبيعتها الذاتية المؤثرة , لكن اذا كانت في وبالها كأن تكون في الدلو فستفقد تاثيرها ذاك وتكون معتلة الصحة . وان كانت في الحضيض كأن تكون في الثور , فسيكون تاثيرها متوسطا في حال الخير او الشر . وان كانت في الهبوط في الميزان فستكون لا قوية ولا ضعيفة على صعيدي الخير والشر , بل متذبذبة في حركتها حيث تشبه حركة العلم الذي يرفرف في الهواء , اوانسان متوعك غير مستقر . لذا , يكون تاثير الكوكب في وباله او هبوطه سلبيا . يتجسد ذلك السلب بمخاطر واخباث ومفاسد تنعكس على المولود , او المريض وهو المقصود في مادتنا هذه . |
| 10-10-2014, 01:19 AM المشاركة : (3) | |
| من طرق معرفة العضو المريض ما ذكره " غادبوري " : 1- البرج الطالع 2- رب الطالع وموقعه 3- الكواكب الواقعة في الطالع او التي تتصل به – 4- القمر (ووجوهه) والكواكب التي يتصل بها 5- طبيعة الفصل السنوي 6- المستولي العام ومن طرق معرفة طبيعة المرض ما ذكره " ريتشارد سوندرس " : 1- البرج الواقع في البيت ال6 2- البرج الواقع في الطالع 3- مكان تواجد صاحبيهما - اما الهنود اضافوا القمر , وذلك واضح عند د.تشاودري |
| 27-10-2016, 03:34 AM المشاركة : (4) | |
| شكرا |
| 27-10-2016, 07:03 AM المشاركة : (5) | |
| حفظكم الله وجزاكم كل خير |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
 المواضيع المتشابهه |
| الموضوع |
| مثال عملي في تشخيص المرض |
| قاعدة للمربع جواب سؤال واقعي |
| تسديس زحل المريخ |
| تسديس زحل المشتري |
| تسديس نبتون المريخ |
العرض العادي
