إحصائيات الموضوع | |
لا يمكن بأي وجه من الوجوه تتبع عهد البرهتية ، وإيجاد أي كتاب يذكره قبل أبو العباس أحمد بن علي البوني ( .. - ٦٢٢هـ - .. - 1225 م) ، فقد كان الأسبق لذكر هذا العهد ، ولكنه يذكره بعيدا عن عبارات التفخيم ، ويكتفي في كتابه شمس المعارف ، وهو من الكتب المقطوع بنسبتها إلى الإمام البوني بقوله : " وهي العزيمة المنظومة من شكل الخاتم ، وهي عزيمة البرهتية " ، ويعني بالخاتم الوفق المثلث . ثم لا نجد في الكتاب أي إشارة أخرى لعهد البرهتية والذي من المفترض أن يكون أعظم العهود على الأرواح . ولست الأسبق في هذا الإستنتاج ، ولكن سبقني إليه العضو الموقر " adel67" في أحد مواضيعه المبدعة. وقد يحتج البعض بأن عهد البرهتية يرد بشكل موسع في كتاب الإمام البوني " منبع أصول الحكمة" ، وأقول لم يثبت أن للبوني كتابا إسمه " منبع أصول الحكمة" ، ليحتج به أصلا. ويستبين أيضا من عرض هذه الأسماء على المعاجم السريانية والعبرية والآرامية ، أنه لا يمكن الوصول لمعني أو جذر لغوي لمعظم الأسماء الواردة في العهد. ويستبين من صياغة العهد أن " برهتيهٍ، كريرٍ، تتليهٍ، طواران إلخ " أنها أسماء لجملة من الأرواح بدليل " يا قومنا أجيبوا داعي الله...إلى...مبين. (بحقّ العهد) المأخوذ عليكم ، الإنفاذ فيما أمرتكم به بعزة الله المعتز في عزه. و أوفوا بعهد الله إذا عاهدتم. ويعضد قولي ما أورده إبن النديم في " الفهرست " ، في أخبار المعزمين والمشعبذين والسحرة وأصحاب النيرنجيات والحيل والطلسمات: من أسماء العفاريت الذين دخلوا على سليمان بن داود : وهم سبعون زعموا أن سليمان بن داود عليهما السلام جلس وأحضر رئيس الجن والشياطين واسمه (فقطش) وعرضهم ، فعرفه فقطش اسم كل واحد منهم ، وفعله في ولد آدم ، وأخذ عليهم العهد والميثاق. فإذا أقسم عليهم بذلك العهد أجابوا ، والعهود [ هي] أسماء الله تعالى عز وجل [ لا غير]. [وهؤلاء العفاريت هم ] : فقطش ، عمرو ، كيوان ، شمرغال ، فيروز ، مهاقال ، ذيزب ، سيدوك ، حبذرب ، سيار ، زنبور، الراحس ، كوكب ، حمران ، داهر ، قارون ، شداد ، صعصعة ، بكتان ، هرثمة ، بكلم ، فروخ ، هرمز ، همهمة ، عيزار، مزاحم مرة ، فترة ، الهيم ارهبة خيثع خيفتة رياح زحل ذويعة محتوكرا هيشب طقعيطان وقاص قدمنة مفرش ابرايل نزار شفطيل ديويذ انكرا خطوفة تنكيوش مسلقر قادم أشجع نودر تيشامة عصار ثعبان نامان نمودركى طبابور ساهتون عذافر مرداس شيطوب زعروش صخر ، العرمرم ، خشرم شاذان الحرث الحويرث عزرة فقرون. [ وفي الأسماء تحريف كبير] يعود بظني المتواضع أيضا ، إلى محاولة تطويع هذه الأسماء إلى اللغة العربية . وبالعودة إلى نسخة أقدم لهذه القصة ، والتي يرد ذكرها في الكتاب المزعوم " وصية سليمان" Testament of Solomon ، والذي يرجح كتابته في القرن الأول ميلادي. فالعديد من الشياطين في هذه القصة هي أسماء أرواح أو آلهة أو مخلوقات مستقاه من الميثولوجيا المصرية و اليونانية واليهودية والمسيحية والعربية القديمة وغيرها. وربما كان المؤثر المسيحي هو الأكثر وضوحًا والأكثر بروزًا في النص. وللحديث بقية إن شاء الله غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: نقد بناء
|
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
البوني الإمام المفترى عليه.... والبرهتية العهد المزعوم
العرض العادي
