إحصائيات الموضوع | |
السلام عليكم ورحمته تعالى وبعد أخص بسؤالي أو بحيرتي الاستاذ غسان والاستاذ مناضل والاستاذ نوفيد ولا غبار على من لم اذكر فكلهم احبائي يبدو أن سؤالي واضح من خلال العنوان هنالك طريقتين أيها تنصحوني بها الاولى في باب المسائل بمعنى اني اخذت وقت السؤال وبناء عليه اقيم هيئة طالع وقت واجيبه الثانية (وهذه التي لا اجيدها كثيرا) من خلال هيئة ميلاده كيف اعرف الوقت المتوقع لزواجه؟ وكيف أعرف طبيعة الزوجة وبعض صفاتها وهنالك اسئلة اخرى ولكن يأفتح لها موضوع خاص غير هذا ليتم توضيحها والسلام عليكم مع شكري الجزيل النصراوي الفلكي من راوية الشام غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: احكام المواليد
|
 28-07-2008, 06:06 AM المشاركة : (2) | |
 اهلا بالاخ العزيز النصراوي الفلكي اقتباس :- هنالك طريقتين أيها تنصحوني بها بالنسبة لي لم اقم يوما بتحديد وقت الزواج من طالع المسألة بل فقط من طالع المواليد مع إن هناك طرق لذلك والسبب أن علم المسائل يحتاج إلى تمحيص ودقة عالية جدا في التحليل. وأهم شيىء في المسائل أن ينظر قبل الإستدلال على تحديد وقت الزواج لمعرفة هل يتم ويحصل الزواج أولا أم لا فإن تأكد حصوله ينظر بعد ذلك لتحديد وقته . وأفضل ما قيل في ذلك هو ما ذكره الفيلسوف الكبير الكندي حيث قال في الزواج . ( فانظر الى الطالع وربه والقمر وربه والقمر المنصرف عنه القمر فاجعلهم ادلة السايل. والسابع وربه والمتصل به القمر ادلة المسؤل عنه ) فان كان الرجل هو السايل فله الشمس وللمراة الزهرة مع القمر ورب الطالع والمنصرف عنه القمر وللرجل الشمس مع الغارب وربه ثم انظر كيف اتصال رب الطالع او القمر برب السابع او الكوكب المنصرف عنه القمر والمتصل به القمر والزهرة والشمس فان اتصل رب الطالع او القمر برب السابع والمنصرف عنه القمر بالمتصل به القمر او كان رب الطالع في السابع دل على ظفر السائل بما سال عنه ويطلبه والنجاح وكذلك ان كان الاتصال من تربيع او مقابلة او مقارنة دل على كون ذلك بابطاء وتعب والتواء فان اتصل رب السابع برب الطالع والمتصل به القمر والمنصرف عنه القمر او كان صاحب السابع في الطالع دل على ظفره بذلك في سهولة مع حرص من المراة على ذلك سيما ان كان الاتصال من تثليث او تسديس فان كان مع المتصلين من ذلك قبول تم ذلك واستحكم وقوي وان لم يكن قبول وكان مع ذلك الاتصال من التربيعات كان اشد التعب والعسر فان لم تجد من الدليلين اتصالا فانظر قبول صاحب الطالع فان لم يكن قبول ورد النور او جمع النور او ثقل النور بين الدليلين فان لم يكن شئ من ذلك فانظر الى سعادة القمر فان قبوله وسلامته من النحوس يدل على كون التزويج وسيما ان كان القابل له سليما وان كان القمر ينقل النور من احدهما الى الاخر فانه يظفر بذلك بكثرة الاعوان والوسائط فان دفع القمر تدبيره الى رب الطالع او السابع من السابع والقابل وسط السماء دل على قوة الامر واعلانه وان كانت دلالة الكون من قبول القمر وهو وسط السماء دل على النجاح وكذلك ان دفع القمر تدبيره الى كوكب وسط السماء دل على اعلان ذلك وظهوره وخير ذلك الشمس ولكنه يدل على كونه على يد السلطان (واحسن اذا اتصل رب الطالع برب السابع كان التزويج وكذلك ان اتصل القمر بالزهرة وهي قوية مقبلة والقمر كذلك وان اتصلت الزهرة بالشمس وللشمس في الطالع حظ والشمس مقبلة ينظر اليها صاحبها فان كان المتصل والمتصل به سواقط سيما اذا غابت عنهما اربابهما طمع في التزويج وقرب الامر فيه ثم ينتقض ويبطل باذن الله تعالى وان كان القمر والشمس والزهرة ورب السابع ورب الطالع بغير اتصال واربابهما نواظر قوته توهم بطلان التزويج وقرب الامر فيه حتى يونس منه حتى يتم باذن الله تعالى . وان اردت ان تبتدي التزويج فابتدي به والبروج ثابته مستقيمة عن بروج الادلة التي هي الطالع والسابع وبروج الزهرة والقمر وصير بين صاحب الطالع والسابع مودة وقبولا بين القمر ورب السابع وصير السعدين في الاوتاد والنحسين ساقطين وصير صاحب الولد في بروج كثيرة العدد وكثيرة الصور واجعل الرابع والنيرين وسهم السعادة وسهم المال واجعل القمر متصلا بعد الامتلا والاجتماع الذي للابتدا اسعد ورب سعد. [frame="7 80"]ووقت ذلك اذا انتهى الدال عليه بالتيسير الى وتد اما ان يكون ذلك ايام او شهورا او سنينا حسب أحكام المدة الزمانية للبروج [/frame] [frame="7 80"]أما بالنسبة لطالع المواليد فوقت ذلك يعرف من بلوغ المشتري درجة سهم التزويج او بلوغ رب السابع ودرجة رب الطالع او درجة الطالع او بلوغ المشتري درجة الزهرة لكل درجة سنه وأيضا يمكن أن تعمل تحويلا لطالع المولود للسنين القادمة ثم تنظر في أي السنين يكون المشتري أو الزهرة يلقي الشعاع على حده وهو في موضع صالح أو جيد فوقت ذلك من سنته وشهر يكون الزواج . ووان انتهت سنة التحويل الى مكان الزهرة والبرج الذي هو فيه سهم التزويج او بعض ادلاء التزويج واتفق المشتري والزهرة ينظر اليه فانه يدل على التزويج وكذلك اذا بلغ المشتري في السنة الى مكان الزهرة او نظر من بيته او من بيت الزهرة من تثليث او تسديس فانه يدل على التزويج في تلك السنة وذلك الشهر[/frame] واحمد ما يكون حال المولود في التزويج اذا كانت الزهرة في الاوتاد قوية في بيت او شرف او حد او مثلثة وكان احد مثلثتها معها وكانت مقبولة من رب بيتها والسعود ناظرة اليها وقابلة لها وارباب المثلثات ايضا في المساكن القوية وسهم التزويج في حدود السعود بريء من النحوس المضرة في المواضع الثابته القوية فان هذه الادلاء كلها ان كانت في هذه المواضع دلت على الزواج والنكاح الميمون وعلى ان المولود يفرح بالنساء ويكون حاله في التزويج حالا حسنة وينال من النساء حظوة وخيرا وفيرا. ولتمحيص التحليل في طالع المواليد ينظر للتزويج من البرج السابع وربه وما في السابع من الكواكب والقمر وسهم التزويج وربه. فان كان كل هذه الادلاء والكثير الشهادة منها في الاوتاد بريئا من النحوس والرجوع والاحتراق متصلا برب الطالع دل على تزويج المولود على النساء واذا اتصل رب السابع برب الطالع دل على حرص النساء على المولود ورغبتهن فيه واذا كانت الزهرة مستقيمة السير في وتد او ما يلي الوتد وارباب مثلثاتها شرقيات في مواضع صالحه رديه دل على موضع الزهرة حسن التزويج وارباب مثلثاتها على الفضيحة والنكبة والرزية بسبب النساء اذا كانت الزهرة منحوسة او ساقطة وارباب مثلثاتها في مواضع صالحة دل موضع الزهرة على فساد المراة ودناتها وسواء الثنا عليها ودل ارباب مثلثاتها على السعاده والنفع بذلك السبب اذا كانت الزهرة في موضع ردي دلت على التزويج الفاسد اذا كانت الزهرة في برج منقلب دلت على قلة نبات المولود على امراة واحدة سيما اذا كانت في السرطان او في الجدي اذا كانت الزهرة في برج ذي جسدين وذي صورتين دل على تزويج المولود غير واحدة من النساء اذا كانت الزهرة في بيت المريخ والمريخ في بيت الزهرة دل على فجور المولود وفضيحة باسباب اذا كانت الزهرة في بيت زحل وزحل في بيت الزهرة دل على زهد المولود في النساء ورغبته في الذكور اذا كانت الزهرة في بيت عطارد وعطارد في بيت الزهرة دل على حب المولود الغلمان وتركه النساء اذا كانت الزهرة في برج ذكر ورب بيتها في برج ذكر دل على حب المولود للغلمان وكرهته للنساء واذا كانت الزهرة وعطارد في بيت زحل دل على حب المولود للغلمان واذا كان احد النحسين في برج السابع والرابع في مواليد الرجال دل على موت النساء وفي مواليد النساء دل على موت الرجال وقلت بنات النساء على رجل واحد اذا كانت الزهرة غريبة مقارنة للنحوس او في تربيعها او مقابلتها دلت على سرعة موت النساء انظر الى سهم التزويج وربه ان كان في الاوتاد او ما يلي الاوتاد بريين من النحوس وعلى نظر من السعود دل على تزويج المولود والذوات العفة والجمال وان كان السهم وربه ساقطين للنحوس او في تربيعها او في مقابلتها دلا على تزويج الفواسد والمفتنحات من النساء سيما ان كان بغير نظرمن السعود اذا كان سهم رب التزويج سعدا مستقيم السير في الاوتاد او ما يلي الاوتاد بريا من النحوس دل على تزويج المولود الى ذات الحسن والجمال ومن لا عيب فيه اذا كان رب السهم نحسا او ساقطا او راجعا دل على سوء العمل وشدة الكسل ونصيبه علة في مقعدته او زحير وما اشبه ذلك وان كان المشتري فيه نهارا اكان طويل العمر سيعدا في اخره وليلا يكون قليل المال خفى الميتة قليل الولد وان كان فيه المريخ ليلا ونهارا فان المولود يكون قتلا ظلاما خيا ضرويا كثير الاحزان قويا جريا في سوء عمل وربما قتل او قطع بالحديد او كوى بالنار في قسمة المريخ دل على موت زوجته ومتى كان رب السابع منحوسا في الطالع يكون المولود معشوقا مظفر او يصيب من النساء خيرا وفي الثاني يتلف ماله على النساء والمنازعات ويكون بنسايه عيوب ويرى موتهن وفي الثالث يتزوج اخ المولود امراته ويعاديه ويتزوج هو بعض اقاربه وفي الرابع يتزوج المولود من اهل بيته وتكون سيرته عفيفة وفي الخامس يتزوج اصغرمنه سنا ودودة حسنة الخلق وفي السادس يتزوج الاماء ونساء بهن عيوب وان كان رب السابع في السابع فان المولود يتزوج امراة معروفة ولا يحبها وفي الثامن يكون له امراة غنية ويحصل ميراثها وايحظى من ميراث النساء وفي التاسع يتزوج امراة غنية غريبة ويحبها وفي العاشر يتزوج امراة من اهل بيت السلطان ميمونه ويصيب منها خيرا وفي ال11 يتزوج امراة ودودة يحبها وينعم معها وفي ال12 يتزوج امراة لها حسب وتعاديه وتلقى منه شرا واذا كانت الزهرة وزحل في الطالع وهو بيت احدهما فان المولود يجامع بناته واخواته واذا كان الطالع الاسد والشمس والزهرة فيه والولادة نهارا كان المولود لوطيا . وهناك الكثير لتقصّيه والبحث عنه في هذا الباب لكن في الإختصار تم الجواب على ما سألت عن . مع خالص تحياتنا . |
| 01-08-2008, 01:56 AM المشاركة : (3) | |
| اتحفتنا استاذ غسان بجوابك الشافي وبارك الله بك الفلكي النصراوي |
| 01-08-2008, 09:29 AM المشاركة : (4) | |
| [a7la1=0000ff]على حسب تجربتي في موضوع وقت التزويج رايت افضل طريقة اتبعتها هي رجوع الشمس السنوي في مكانها الأصلي في الساعة والدقيقة وثم تسيرها كل شهر وكل يوم وكل ساعة وكل دقيقة وايضاً رجوع القمر على نفس الطريقة رايت فيهم العجب كأنها وحياً يوحى والله أعلم[/a7la1] |
| 30-06-2009, 09:39 PM المشاركة : (5) | |
| اذا كان الزواج والشمس في برج الحوت مع الزهرة والمشترىو اورانوس والقمر في السرطان والمريخ بالاسد وزحل بالاسد نيبتون دلو وبلوطو جدى والزهرة رب الميزان البيت الثامن في البيت الاول هل هذ ا اليوم مناسب او لا للتزويج وشكرا |
| 30-06-2009, 09:40 PM المشاركة : (6) | |
| زحل بالميزان عفوا |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
 المواضيع المتشابهه |
| الموضوع |
| لماذا تأخر زواجه = أول تحليل لي في التنجيم الهندي |
العرض العادي
