إحصائيات الموضوع | |
"تجري الرياحُ بما لا تشتهي السفنُ" ، "مصائبُ قومٍ عند قومٍ فوائدُ" و عبارات أخرى كثيرة نستخدمها في حياتنا اليومية دون أن يدري أغلبنا أنها أجزاء من أبيات شعرية من الأساس! فالعشرات من أبيات المتنبي أصبحت مع الزمن أمثالاً و حكماً يستخدمها العارف و الجاهل على حدٍّ سواء. و نعرض فيما يلي عدداً من أبيات الشعر التي نقصدها و يخفي بعضها وراءه قصةً و عبرة. فالعبارة الخالدة "يا أمةً ضحكت من جهلها الأمم" لا تعدو كونها جزءاً من قصيدة للمتنبي كانت موجهة لحاكم مصر في عهده يهجي بها وضع أمة العرب و المتطرفين الإسلاميين قبل ألف عام و لكنها كأنها تقال اليوم: لا شيءَ أقبـحُ مـن فحلٍ لـه ذكـرٌ تقوده أمــةٌ ليســت لهــا رحــمُ ساداتُ كل أنـاسٍ مــن نفوسهـمُ و سادةُ المسلميـنَ الأعـبدُ القـزمُ أغايةُ الدينِ أن تُحفـوا شواربكم يـا أمةً ضحكت من جهلهـا الأمـمُ مـا أقــدرَ الله أن يُخـزي خليقتـهُ و لا يُصدِّقُ قوماً في الذي زعموا و فيما يلي بعض الأبيات التي تحوي الشطور الذهبية التي نعرفها جميعاً : لا تلـقَ دهـركَ إلا غيـرَ مكترثٍ ما دامَ يصحـبُ فيهِ روحُـكَ البـدنُ مـا كلُّ مـا يتمنـى المـرءُ يدركهُ تجري الرياحُ بما لا تشتهي السفنُ و من قصائد أخرى نجد له : لا يسلمُ الشرفُ الرفيعُ من الأذى حتـى يراقَ على جوانبـهِ الدّمُ و إذا أتتـكَ مـذمتـي مـن نـاقـصٍ فهـي الشهـادةُ لـي بأني كاملُ من لم يمت بالسيفِ ماتَ بغيرهِ تعددتِ الأسبابُ و الموتُ واحدُ والهــمُّ يختـرمُ الجسيــمَ نحافـةً و يشيـبُ ناصيـة الصبي ويهـرمُ ذو العقل يشقى في النعيم بعقلهِ و أخـو الجهالة في الشقـاوة ينعـمُ ألـحَّ علـيّ السّقــمُ حتــى ألفتـهُ و ملّ طبيبـي جانبـي و العوائِـدُ وحيـدٌ من الخِلّانِ في كل بلدةٍ إذا عَظُمَ المطلوبُ قـلّ المُساعـدُ بـذا قضتِ الأيامُ ما بين أهلها مصـائبُ قــومٍ عنـد قـومٍ فـوائِـدُ و من قصيدة يخاطب سيف الدولة الحمداني: يا أعدل الناس إلا في معاملتي فيـكَ الخصامُ و أنتَ الخصمُ و الحكمُ يا مـن يعـزُّ علينـا أن نفارقهـم وجـداننـا كــل شــيءٍ بـعـدكــم عــدمُ ربما كان المتنبي يعرف أنه سيذكر بعد أكثر من ألف و خمسين عاماً على وفاته و ربما للأبد ، إذا أنـتَ أكـرمـتَ الكـريـمَ ملكتَــهُ و إن أنـتَ أكـرمـت اللئيــمَ تمـرّدا و ما الدّهرُ إلا من رواةِ قصائدي إذا قلتُ شعراً أصبح الدهرُ منشدا غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: نقد بناء
|
 03-11-2013, 01:42 PM المشاركة : (2) | |
 السلام عليكم بارك الله فيك الأخ المالك على هذه الألئ المشرقة |
| 03-11-2013, 05:35 PM المشاركة : (3) | |
| بارك الله فيك اخ المالك ان المتنبي من فطاحل الشعر العربي من عصر الدولة الحمدانية والتي كان مركزها في مدينة حلب الشام وهي سوريا الان وقد كان صديق للأمير سيف الدولة الحمداني والشاعر ابن عمه ابو فرأس الحمداني وكان يقضي اكثر أوقاته معهم لحبه لهم وانا شخصيا من أشد المحبين لشعر هذا الشاعر العظيم مع الشاعر الفيلسوف المعري صاحب ديوان رهين المحبسيين الشهير أرجو تقبل مروري شكرا لك |
| 03-11-2013, 07:09 PM المشاركة : (4) | |
| المتنبي والشعراء شعرهم من الجن |
| 03-11-2013, 09:44 PM المشاركة : (5) | |
| يقال ان الحكمة تلقى على افواه الشعراء شكرا لك اخي الكريم بارك الله فيكم |
| 03-11-2013, 10:34 PM المشاركة : (6) | |
| اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذى ---فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا وللنفس اخلاق تدل على الفتى-----اكان سخاء ما اتى ام تساخيا ------------------------------------------------------------------- شكرا لك اخي الكريم موضوع جميل |
| 04-11-2013, 03:30 AM المشاركة : (7) | |
| مشكورين بارك الله فيكم على المرور |
| 05-11-2013, 10:06 PM المشاركة : (8) | |
| الاخ باعمران كيف المتنبي والشعراء شعرهم من الجن -- هذا وهم الاتدرى ان الامام علي عليه السلام والامام الشافعي والشيخ الاكبر محي الدين ابن عربي وغيرهم من كبار الاولياء لهم دواوين شعر هل هؤلاء شعرهم من الجن ارجو توضيح ذلك وشكرا |
| 05-11-2013, 10:15 PM المشاركة : (9) | |
| مرحبا اخي الجواب في كلامك يعني هناك فرق بين الاولياء والشعراء |
| 05-11-2013, 10:16 PM المشاركة : (10) | |
| ارواح الشعر هي ارواح طابعها هوائي وكانت تسمى عند قدماء الاغريق Muses |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
العرض العادي
