المشاركات الجديدة
مكتبة المخطوطات والتراث : كنوز التراث , مخطوطات من كل علم وفن

انهم محصورون بين الكاف والنون

234 انهم محصورون بين الكاف والنون
حياكم الله اهل الشامل الطيبون

هذه المذكره وجدتها وانا ابحث على النات فيها اشياء بنسبه كبيره صحيحه
ارجوا منكم ان تقراوها وتدلوا بأرائكم
هى لقصة ساحر تائب ويحكى قصص عن كيفية تعلمه السحر والسفر لبلدان كثيره
تفضلوا الرابط



العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط..

غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: مكتبة المخطوطات والتراث


...
....
صورة رمزية إفتراضية للعضو الزاوي
الزاوي
زائر
°°°
افتراضي
بارك الله فيك
جعله في ميزان حسناتك

صورة رمزية إفتراضية للعضو احمدمحمود
احمدمحمود
عضو
°°°
افتراضي
باراك الله فيك رحم الله والديك في الدنيا والاخره

صورة رمزية إفتراضية للعضو خضر برجكلي
خضر برجكلي
عضو
°°°
افتراضي
الف شكر أخي الكريم .

صورة رمزية إفتراضية للعضو طائرالنار
طائرالنار
عضو
°°°
افتراضي
بسم الله جزاك الله خير

صورة رمزية إفتراضية للعضو باعمران
باعمران
عضو
°°°
افتراضي
بسم ا الرحمن الرحيم
اخواني اخواتي العزاء هذة القصة حدثت معي شخصيا ولو سمعتها فقد اشك في
صحتها وانا احكيها لكم عسى ان يكون فيها موعضة فالدنيا قصص والعاقل من يستفيد
منها.
) الحلقة رقم ) 1
قبل اكثر من 30 عام كنت اعيش مع اسرتي في جنوب المملكة العربية السعودية في
احدى القرى وكغيري من اطفال القرية كان اهلي يحذروني باستمرار من القتراب من
البار بحجة جني يدعى مشعاب البئر يقولون اذا نظر طفل داخل البئر يقوم هذا الجني
بسحبة الى الداخل وكان هذا التحذير شائع في كل القرى ايضا ال اننا في قريتنا كانوا
يحذرونا من شيء تختص بة قريتنا دونا عن باقي القرى وهو احد المنازل وكان يدعى
قصر الملك ( وكان هذا المنزل مكون من 3 طوابق مبنية من الحجر وتحيط بة حديقة )
من كل الجهات وكان يقع في وسط القرية تقريبا وكان يعتبر قصر في ذلك الحين
وكانت الراضي المحيطة بة فاضية ليس فيها مباني و ل مزارع , كما انة كان مهجورا
وكانت تحيط بة الكثير من القصص المخيفة التي سمعناها من ابائنا واجدادنا كما اننا
اضفنا عليها الكثير من الحكايات من خيالتنا مما اضاف على رعبنا رعبا اخر لدرجة
اننا كنا اذا اردنا ان نذهب الى منزل خلف ذلك المنزل كنا نلتف حولة من مسافة بعيدة
حتى ل نمر بالقرب منة .
كانت القرية في ذلك الزمان تفتقر للكهرباء لذلك كان جميع الطفال والنساء ل يغادرون
المنازل بعد غروب الشمس , ومرت اليام والسنين على هذا المنوال وتحسن الوضع
العام قليل فدخلت الكهرباء الى بعض المنازل وكبر الطفال واصبحوا صبيان وانا
منهم.
وفي احدى العطل الصيفية وككل عطلة كان يعود المسافرون من ابناء بعض السر
ومن السر التي غادرت القرية منذ زمن وعاشوا في جدة والرياض والدمام وغيرها
من مدن المملكة , كانوا يعودون الى القرية لقضاء الجازة مع اهليهم واقربائهم وكنا في
هذة اليام يمتد بنا السهر الى ما بعد صلة العشاء حيث ان القرية تكون مليئة بالطفال
والصبيان والشباب , ولن صبيان و شباب المدن لم يأخذوا على هذا الوضع وشعروا
بالملل , لذا قرر الشباب ان ينشئو ملعب لكرة القدم في القرية واستقر الرأي على ان
يكون في احدى الراضي المجاورة لذلك المنزل (قصر الملك)
عندما اعلن الشباب عن ذلك القرار بدأ الحديث في القرية بين النساء والرجال والطفال
بنات وصبيان بأن هذا امر ل يمكن ان يحدث حتى ل يجلب على قريتنا غضب ساكني (
قصر الملك(.
ولكن الشباب اصروا ان هذة مجرد خرافات وان المر ل يتعدى ذلك وقرروا ان يقوموا
بتسوية الرض المجاورة استعدادا لنشاء الملعب وتقرر ان يكون الموعد هو يوم
الجمعة بعد صلة العصر وقاموا بالتفاق مع شيول )بالدوزر( ليقوم بهذا المر.
ورغم اننا نحن الصبيان والطفال كنا نخشى مما قد يحدث ال اننا في نفس الوقت كنا
ننتظر ذلك اليوم بفارغ الصبر لنرى ما سيحدث , وكان هذا يوم الحد ومرت اليام ثقيلة
بطيئة انشغلنا خللها بالحديث عن هذا الموضوع وبعد طول انتظار حل يوم الجمعة
فكان اغلب اهل القرية متجمعين منذ الصباح الباكر يتحدثون في الموضوع وكثرت
التوقعات حول ما سيحدث .

صورة رمزية إفتراضية للعضو باعمران
باعمران
عضو
°°°
افتراضي
ومن بعد صلة الجمعة رغم تحذيرات الهل تجمعنا ثانية وتنازلنا عن وجبة الغداء
لنضمن مكان للمشاهدة وجلسنا على مسافة ليست بقريبة من الموقع وفي نفس الوقت
تضمن لنا مشاهدت ما سوف يحدث ان حدث فعل .
وبعد صلة العصر بدانا نسمع صوت الشيول يقترب من الموقع وتجمع الشباب
والرجال والنساء على مقربة من الموقع فما كان منا ال ان تركنا موقعنا البعيد وتسابقنا
نحوهم لنرى عن قرب .
كان الشيول يسير ببطء ولكنة وصل بعد طول عناء وقبل ان يبدأ قام احد رجال القرية
وهو كبير في السن بتهديد سائق الشيول وطلب منة النصراف فكثر الهرج وتعالى
الصراخ )يجب ان يغادر حال , بل يجب ان يبدا في العمل , انت متهور ول تدرك ما
سيحل بنا , بل انت تصدق خرافات ما انزل ا بها من سلطان , ل تكرر مأساة نسيناها
من سنين , اكبر مأساة ان نصدق هذة الدعاءات ( انقسمت القرية الى عدة مجموعات
مؤيد ومعارض ومحايد وكانت الغلبة للمعارضين وتقرر ان يعود الشيول من حيث اتى
, اصبنا بخيبة امل كبيرة فقد كان يدفعنا الفضول لمعرفة ماذا يمكن ان يحدث وماهي
المأساة التي يتحدثون عنها ولم نسمع بتفاصيلها .
يوم السبت استيقضنا باكرا للذهاب لصلة الفجر وبعد الصلة خرج اباؤنا للتوجة لسوق
السبت الذي يقام فقط يوم السبت من كل اسبوع يقام في وقت مبكر ويحضرة الناس من
كل القرى القريبة والبعيدة ويحرص الجميع على حضورة ويباع فية الحمام والدجاج و
الرانب والكلت الشعبية وغيرها مثل المصنوعات اليدوية القديمة .
اما نحن فعلينا بعد صلة الفجرمتابعة دراستنا لحفظ القران الكريم في مسجد القرية وبعد
الصلة اجتمعنا في حلقة حول المام وبدأنا نقرا القران الكريم وفجأة سمعنا صوت
الشيول فكثر الهرج وتلخبط القارىء وحاول المام السيطرة على المور ولكن لم تفلح
محاولتة فقد اطلقنا سيقاننا للريح باتجاة الصوت وكان وسط القرية وصلنا وقد تجمع
الشباب وبعض الرجال ممن لم يذهبوا للسوق وبعض النساء والفتيات والطفال .
وما هي ال لحضات وبدأ الشيول في العمل واخذ يجرف التربة قليل من هنا وقليل من
هناك وفجأة حدث ما حذر منة اباؤنا فقد ؟ ....... يتبع
بسم ا الرحمن الرحيم
احذروا يا مسلمون انهم قادمون
) الحلقه رقم ) 2
وما هي ال لحضات وبدأ الشيول في العمل واخذ يجرف التربة قليل من هنا وقليل من
هناك وفجأة حدث ما حذر منة اباؤنا فقد ؟ ....... يتبع .
فقد توقف الشيول عندما حاول الستدارة واصبح في مواجهت المنزل وكان بكت
الشيول في وضع الرتفاع ) البكت هو الصندوق الحديدي الذي في مقدمة الشيول يرفع
بة التراب والصخور( وعبثا حاول السائق تشغيل الشيول او انزال البكت ولكن دون
جدوى وبدأت الصوات ترتفع ) قال لكم العم سالم لتفعلوا , بدأت اللعنة تحل بنا , اسكت
يا جاهل هذا مجرد عطل ميكنيكي , انتم جهلة ) وفي غفلة ووسط هذا الصراخ اسرع
بعض الطفال نحول الشيول واخذوا يركضون حولة مرورا من تحت البكت وفجأة
سقط البكت بدون مقدمات ليقضي على (اثنين من اطفال القرية) تعالى الصرخ وشقت
صيحات النساء صفوف الرجال واخذن في النحيب والبكاء فشاركناهم نحن والطفال
هذا البكاء ومرت لحضات لم نتبين خللها من الطفال الذين قضوا في هذا الحادث
المفجع حاول الرجال والشباب رفع البكت يدويا من على الطفال دون جدوى حاول
السائق رفعة مكنيكيا دون جدوى فالشيول ل يعمل فشترك الجميع رجال ونساء وشباب
وصبيان في الحفر تحت البكت لستخراج جثث الطفلين عاد الباء من السوق والقرية ل
تزال مجتمعة فذهلوا من هول ما شاهدوة ووسط هذة المأساة وقف العم سالم يصرخ
ويردد (احذروا يا مسلمون انهم قادمون) اخذ يرددها ثم سقط مغشيا علية
مرت القرية بأيام اكتست فيها السواد وخيم الحزن على الجميع واوصدت البواب
وماتت الحركة في القرية ومنع الحديث عن هذا الموضوع بشكل صارم وبعد عدت ايام
وفي وقت متأخر من الليل تعالت صرخات يتبعها صوت يردد (احذروا يا مسلمون انهم
قادمون)
ونظرا لهدوا الليل كان الصوت عاليا وواضح بشكل جلي اكاد اجزم بأن القرى المحيطة
تسمعة فل تلفزيونات ول سيارات ول ضوضاء ولشدة وضوح الصوت ادرك كل من
في القرية انة العم سالم .
كنا نحن الصبيان نلتف حول اباءنا بعد الصلة عند المسجد وسمعناهم يطلبون من المام
ان يذهب معهم لمنزل العم سالم ليقرا علية القران واتفقوا على ان يذهب معهم بعد صلة
العصر.
بعد الصلة اجتمع اغلب اهل القرية حول منزل العم سالم وتوزعوا حول المنزل وفوق
السطح وفي الحوش وفوق سور المنزل وقد كنت هناك فوق السور ورايت المام يدخل
ومعة بعض رجال القرية ولم يلبثوا سوى دقائق واذا بالعم سالم يصرخ من جديد (
احذروا يا مسلمون انهم قادمون) بعد لحضات خرج الجميع والتففنا حولهم لنسمع ما
يقولوا فسمعنا المام يقول يا جماعة انا ماعندي علم كافي وما اقدر اتعامل معاة ولكني
سأتي لكم بمن لدية علم واسأل ا لة الشفاء.

صورة رمزية إفتراضية للعضو باعمران
باعمران
عضو
°°°
افتراضي
وفي نفس اليوم بعد صلة المغرب سمعنا نفس الجملة تردد (احذروا يا مسلمون انهم
قادمون) ولكن هذة المرة لم يكن صوت العم سالم بل صوت امرأة , من تكون يا ترى ثم
علمنا في صلة العشاء انها الخالة خضراء ام احد الطفال الذين ما توا في حادثة
الشيول ماذا اصابها يا ترى .
بدا يدور حديث في القرية حول انتقام سكان )قصر الملك ( ولكن العم سالم كان يعارض
القتراب من قصرهم والخالة خضراء كانت ام احد الضحايا فكيف يتم النتقام منهم ؟
بعد يومين وفي صلة المغرب صلى معنا في المسجد شخص غريب ليس من القرية
كان كثيف اللحية وبعد الصلة التف حولة القوم وسمعنا الرجال يرحبون بة )حياك ا يا
شيخ احمد , اهل بك يا شيخنا , تفضل يا مولنا ( رد التحية بختصار وقال هيا بنا ولنبدء
ببيت المرأة اين زوجها وكان حاضرا معنا فقال تقدم امامنا الى المنزل اين ابوها وكان
ابوها متوفي فقال اين اخوانها وكان احدهم معنا ايضا فقال اذهب معة وانتظرنا هناك ثم
قال للمام ولثلثة من الرجال )انتم تعالوا معي والباقين يذهبوا الى بيت العم سالم
وينتضرونا هناك وانتم ايها الصبية اذهبوا الى بيوتكم( كان الشيخ وهو يسأل ويعطي
التعليمات يشعرك بمدى قوة هذا الرجل وثقتة بنفسة ابطأنا المسير وكنا عازمين على
اللحاق بهم لمعرفة ما يحدث .
وما ان دخل الشيخ بيت الخالة خضراء حتى كنا هناك نرقب من الشباك وكانت شبابيك
بيوت الحجر القديمة كبيرة وقريبة من الرض فتجمعنا ننظر لما يحدث وكان البيت من
البيوت التي لم تصلها الكهرباء بعد والضاءة عبارة عن فانوس في مدخل البيت واخر
معلق في عمود البيت , دخل الشيخ والمام فقط والرجال كانوا معنا خارج المنزل
وزوجها واخوها كانوا مع الشيخ والمام في الداخل , رأينا الخالة خضراء جالسة على
ركبتيها على الرض ومغطاة بالكامل بشرشف والهدوء يعم المكان , فقال الشيخ محدثا
الخالة ماذا بك يا اختي قالت ل شيء قال هل تشعرين بضيق في صدرك قالت ل قال
هل تشعرين بألم في بطنك قالت ل قال هل تشعرين بألم في رأسك قالت ل قال هل وقبل
ان يكمل قالت الخالة خضراء بصوت حازم قلت لك ل لماذا ل تفهم , فقترب منها ودنى
من اذنها واخذ يقرأ القران بصوت مسموع وما هي ال لحضات واذا بالخالة خضراء
بدأت تهتز تحت الشرشف واتبعت هذة الهزة بهزات اقوى فقال الشيخ ل خوها وزوجها
امسكوها امسكوا بها ثم بدأت تصرخ )دعوني دعوني ل سامحكم ا اشكوكم ل فهو
حسبي ونعم الوكيل( .
امتلنا رعبا وخوفا واخذنا في البكاء ونحن نشاهد هذا الموقف واستمر الشيخ بالقراءة
وارتفع صوت الذان لصلة العشاء واذا بالخالة خضراء تلقي بأخيها وزوجها وتدفع
الشيخ بيدها وترفع الشرشف من فوقها واذا بالدماء تسيل من وجهها ويديها وقدميها
حاولوا المساك بها ولكن دون جدوى صرخ الشيخ بالرجال في الخارج ليدخلوا
للمساعدة ودخلوا ولكن الوضع خرج عن السيطرة كانت تدفعهم بعنف وغرست
اضافرها في لحومهم وسالت الدماء من بعض الرجال وفجأة جلست في زاوية المنزل
واخذت تضحك بصوت مرتفع ومخيف ثم وقفت مكانها و صرخت صرخة شقت ظلمة
الليل وقالت بصوت مختلف صوت غلظ )الم اقل لكم انهم قادمون( ثم سقطت على
الرض .
تركوها مكانها وغطوها بالشرشف وخرجوا ليتحدثوا خارج البيت ونحن نلتف حولهم
وقال الشيخ ل تسألوني عن شيء لنذهب ونصلي العشاء ثم نتحدث وطلب من زوجها
البقاء بجانبها ولكنة رفض وقد بدا علية الخوف فبقي اخوها وانصرفنا جميعا الى
. المسجد وفي طريقنا للمسجد؟ ............................. يتبع
سم ا الرحمن الرحيم
)) الحلقة رقم ) 3
تركوها مكانها وغطوها بالشرشف وخرجوا ليتحدثوا خارج البيت ونحن نلتف حولهم
وقال الشيخ ل تسألوني عن شيء لنذهب ونصلي العشاء ثم نتحدث وطلب من زوجها
البقاء بجانبها ولكنة رفض وقد بدا علية الخوف فبقي اخوها وانصرفنا جميعا الى
المسجد وفي طريقنا للمسجد؟................يتبع
فوجأنا بمجموعة من رجال القرية كانوا في طريقهم الينا ليخبرونا ان العم سالم قد فارق
الحياة منذ دقائق (لحول ول قوة ال بال) .
اكملنا طريقنا الى المسجد وبعد الصلة التف الجمع حول الشيخ احمد الذي واسى
الجميع في وفاة العم سالم ثم انحنى في احدى زوايا المسجد وتحدث الى زوج الخالة
خضراء والقليل من الرجال بحديث لم نطلع علية ولكن بدا لنا من ملمح الزوج
والرجال ان المر مريب .
مرت فترة العزاء وليس لقريتنا والقرى المجاورة سوى الحديث في موضوع (قصر
الملك) وما اصاب القرية من مصائب لمحاولة القتراب من (القصر وازعاج ساكنية).
كما توافد الشيوخ من كل القرى على منزل الخالة خضراء التي كانت تفيق ليلة لتجعل
تلك الليلة مليئة بالصراخ )صراخ ل يصل اذنك فقط بل يلمس قلبك( ومع ثم تسقط لعدة
ايام ل نسمع لها صوت ومرت عدة شهور على هذا الحال سمعت خللها ان الخالة
خضراء قد اصيبت اصابات بالغة في جسمها وانها تشوهت ولكني لم ارها طوال تلك
الفترة فقد احتجبت عن الناس ,كما انني وباقي الصبية انشغلنا بالدراسة , الى ان اتى يوم
المواجهه العنيفة فقد تصادف ان تناقل الناس وجود شيخ من اليمن وانة موجود لدى احد
معارفة في قرية مجاورة ودار الحديث عن قدرات هذا الشيخ وسيطرتة على الجن
وعلمة بأحوالهم فذهب بعض رجال القرية للسلم علية ومحاولة اقناعة بالحضور الى
قريتنا ليرى الخالة خضراء وعندما عادوا علمنا بأنهم وصلوا هناك فوجدوا اناس كثر
قد سبقوهم وكان معهم العديد من المرضى ليراهم الشيخ لذا اعتذر الشيخ وطلب منهم
احضار الخالة خضراء الية , فعقد الرجال العزم على ذلك وحددوا اليوم التالي في
الصباح للذهاب للشيخ وحددوا من سيذهب منهم ومن سيرافقهم من النساء للمساعدة ان
تطلب المر, كان مسجد القرية هو مصدر المعلومات الول لنا فهناك تعقد الجتماعات
وتتم التفاقيات لذا قررت انا وصالح ابن عمي وغرم ا ابن عمي ايضا وسعيد ابن
خالي واثنين من ابناء القرية قررنا ان نرافق المجموعة الى القرية المجاورة , ولتحقيق
ذلك علينا ان نتغيب عن المدرسة كما ان علينا ان نتجة للقرية المجاورة في الصباح
الباكر لنصل في الوقت المناسب حيث اننا سنذهب سيرا على القدام .
وهذا ما حدث , التقينا باكرا وتركنا كتبنا المدرسية في احد اطراف قريتنا تحث احدى
الشجار وتوكلنا على ا وكلنا شوق لرؤية ذلك الشيخ اليمني ووصلنا للقرية ويبدوا ان
الخبر قد انتشر لديهم ايضا فقد وجدنا في اطراف قريتهم بعض الصبية وقد قرروا مثلنا
التغيب عن المدرسة لحضور هذا الحدث الرهيب فالكل يعلم بما حدث للخالة خضراء
والكل قد نسج حول قصتها الكاذيب والخرافات , ولم يمضي وقت طويل حتى اتجهنا
جميعا الى البيت الذي يقيم فية الشيخ اليمني وبقينا بالقرب منة حتى شاهدنا سيارة
تقترب من المنزل اتضح عند اقترابها انها لفراد قريتنا .
توقفت السيارة ونزل منها بعض الرجال ودخلوا المنزل ثم عادوا وطلبوا من النساء
ادخال الخالة خضراء الى المنزل انزلوها من السيارة ملفوفة في بطانية وحملوها الى
الداخل فتوزعنا على اسوار المنزل وحول الباب والشباك فدققت النظر عندما رفعوا
البطانية عن الخالة خضراء فأصبت بصدمة عنيفة فقد كان جلدها متساقط والدماء

صورة رمزية إفتراضية للعضو باعمران
باعمران
عضو
°°°
افتراضي
السائلة والجافة تكسوا يديها ورجليها وكأن احد قد قطعها بسكين واخرجنا من هذة
الدوامة صوت احدهم حينما دخل على القوم والقى التحية وبدا من لهجتة انة الشيخ
المقصود وقد كان نحيف الجسم ليس لة لحة بل بعض الشر هنا وهناك وعلى رأسة
طاقية احاطها برباط ابيض كما انة كان يلبس صديري اسود وفي يدة عصى لم يمهل
القوم بل اقترب من الخالة وامسك بقدمها واخذ يقرأ القران فإذا بالخالة التي كانت اشبة
بالجثة قد بدأت تتحرك ثم اخذت تصرخ ثم اخذت تدفع الجميع من حولها فأوسعها الشيخ
ضربا بالعصى التي كانت معة فأخذت تبكي بكاء المرأة المنكسرة ولكن الشيخ جلس
على صدرها وساعدة الحاضرون بمنعها من الحركة ولن انسى ما حدث في تلك
اللحضة فقد التفتت الخالة ناحية الشباك الذي كنت انا وبعض الصبية فية ونظرت الينا
نظرة لن انساها ما حييت وقالت بصوت المستغيث )ساعدوني خلصوني منهم ) ولننا
مجرد صبية ليس لنا حول ول قوة لتخليصها مما هي فية فقد اطرقنا رؤسنا للرض
لتفادي تلك النظرة ولكن ما عسانا نفعل بصوتها الذي كان يخترق اسماعنا وهي تقول (
ساعدني يا ا فل حول لي ول قوة ال بك , غلبوني بالكثرة فغلبهم بقوتك وقدرتك )
اصابتنا قشعريرة سرت في اجسادنا افقنا منها على صوت ذلك الشيخ الجبار عديم
الرحمة كما كنا نصورة في تلك اللحظات حيث قال كلما ل زلت احفضة الى الن (
اللهم بحق اسمك المكنون مابين الكاف والنون جبريل عن يميني وميكائيل عن يساري
واسرافيل من خلفي ومحمد صلى ا علية وسلم امامي( )اخواني العزاء عملت بحث
في النت فوجدت هذا الذكر في بعض المواقع ولكنة بشكل مختلف وانا اذكرة لكم هنا
كما عرفتة بصحتة فيما بعد كما سياتي( ولم يكمل حتى سمعنا صوت الخالة وقد تغير
وهي تقول ماذا تريدون مني ؟ يا ا ماذا حدث كيف تغير صوتها كيف تتكلم بهذا الثبات
قطع تفكيري الشيخ وهو يقول لها بصيغة المذكر ) ماذا تريد منها انت( فأذا بالخالة تدفع
كل من كان يمسك بيديها ورجليها ثم تدفع الشيخ من على صدرها وتجلس متربعة
كجلسة الرجال وترفع يدها باتجاة الشيخ وتردد ما قال وتقول بصوت رجل في غاية
الوضوح )اللهم بحق اسمك المكنون مابين الكاف والنون جبريل عن يميني وميكائيل
عن يساري واسرافيل من خلفي ومحمد صلى ا علية وسلم امامي ؟؟؟؟؟ , ؟؟؟؟؟ ,
؟؟؟؟؟( ولكنها اضافت عليها ثلث كلمات لم تكن بالعربية فماذا كانت هذة الكلمات وباي
لغة وماذا تعني ولماذا اضيفت وماذا نتج عنها ؟ ................... يتبع
) الحلقة رقم ) 4
فأذا بالخالة تدفع كل من كان يمسك بيديها ورجليها ثم تدفع الشيخ من على صدرها
وتجلس متربعة كجلسة الرجال وترفع يدها باتجاة الشيخ وتردد ما قال وتقول بصوت
رجل في غاية الوضوح )اللهم بحق اسمك المكنون مابين الكاف والنون جبريل عن
يميني وميكائيل عن يساري واسرافيل من خلفي ومحمد صلى ا علية وسلم امامي
؟؟؟؟؟ , ؟؟؟؟؟ , ؟؟؟؟؟( ولكنها اضافت عليها 3 كلمات لم تكن بالعربية فماذا كانت هذة
الكلمات وباي لغة وماذا تعني ولماذا اضيفت وماذا نتج عنها ؟
ه( )هذة الكلمات الثلث التي اضافتها )وكما قلت لكم فقد احتجت اكثر { يا { اهيل { )اهياش
من عشرين سنة سافرت خللها الى السودان وتشاد ونيجيريا واليمن والمغرب والهند
ومصر وقابلت الكثير ممن يطلق عليهم السحرة والعرافين والمنجمين والمشعوذين
ودخلت مع بعضهم في تحديات كسبت بعضها وخسرت اغلبها كما قابلت البراهما اسياد
السيميا ورافقتهم في رحلة حجهم الى النهرالمقدس)الغانج( كما قابلت رجال الغورو
مدعي الكمال وشيوخ الروحانية النجبا والوتاد والقطاب من الولياء الصالحين واهل
الكرامات من شيوخ الصوفية وقرأت البرهتية بأنواعها والمزامير و العزيف واسرار
الزبور و كتب البوني والغلني وابن العربي والترمساني والكثيرالكثير كما سنرى وقد
عرفت اسرار ورأيت اشياء لم تخطر ببالي في يوم من اليام وسنرى ذلك في حينة .
اسف لخروجي عن الموضوع , نعود لموضوعنا
فجأة وقفت الخالة واخذت تضحك بشكل هستيري ثم سقطت على الرض مغما عليها ,
حاولوا ايقاضها ولكن الشيخ طلب منهم ان يتركوها على حالها واخذ يسأل عن قصتها
بأدق التفاصيل وكأنة كان يبحث عن معلومة معينة فأخبروة بوفاة ابنها ووفاة خالها العم
سالم وقصة الشيول و)قصرالملك( . فطلب منهم ان يأخذوة الى ذلك القصر )قصرالملك(
وعندما سألوة بدورهم عن حالها قال ان هذة المرأة واقعة تحت ابتلء عظيم , فقط
خذوني الى ذلك المنزل وسوف اساعدها وبدون ذلك لن استطيع ان افعل شيء.ولكنهم
اجلوا الرد علية للتشاور .
ثم اخذوا الخالة خضراء وهي على حالها وعادوا للقرية ومضى اكثر من يومين
والنقاش يدور بين كبار اهل القرية حول موضوع السماح للشيخ بالقدوم للقرية وزيارة
)قصر الملك( ام ل وبعد ايام فوجأنا بخبر يقول بأن الشيخ تم القبض علية واتضح انة
ساحر وليس بشيخ كما يدعي
رغم ان الناس كانت تتكلم عن بركاته.
له والن اخواني اخواتي سننتقل للمرحلة الثانة والتي كنت فيها اقرب في التعامل مع
عالم الجن وهي مرحلة ما بعد القرية و قصر الملك( الذي سأدخلة بعد اكثر من 20 سنة
وستكونون معي لتروة من الداخل وتسمعوا ماذا حدث فية .
مرت اليام والشهور والسنين وبدات الحداث تتراجع ثم تتلشى وبعد فترة توفي ابي
رحمة ا )اسأل ا لة ولكل موتى المسلمين المغفرة والرحمة( واصبحت يتيم الب
والم وليس لي بعد ا سوى اخت واحدة متزوجة تعيش خارج القرية والقليل من
القارب فسكنت عند عمي وانهيت المرحلة المتوسطة بعد عناء وتعثرات اكثر من مرة
, غادرت بعدها القرية الى جدة للبحث عن عمل وبعد مرمطة عملت في الجمارك
وبقيت في جدة ست سنين علمت خللها بأن الخالة خضراء ماتت محترقة في منزلها
)البعض يقول بأنها هي من اشعلت النار في نفسها(
)اسأل ا لها ولكل موتى المسلمين الرحمة والمغفرة(
بعد ست سنوات اصبح لي في جدة الكثير من الصدقاء والمعارف .
مرت اليام هادئة لشيوخ ول سحرة ول مشعاب البئر ول )قصرالملك(, الى ان اتاني
في احد اليام احد اصدقائي واخبرني بأن هناك شخص نيجيري تعطية الف ر يخليها
ستة الف فيعطيك خمسة في نفس اللحظة ويأخذ الف وانة من حسن حظة يعرف
سوداني يعرف ذلك الشخص فسألتة ان كان قابل النيجيري ام ل فقال ل ولكني سأقابلة
انا وانت فسألتة هل انت واثق منة فقال انة مجرب ومضمون على طول اخذت احسب
الحسبة اعطية الف يعيدها خمسة فأعطية الخمسة فيعيدها 25 الف وال 25 الف يعيدها
125 الف وهكذا , انة ثراء سريع قال صديقي هون عليك الرجل ل يعمل بأقل من 10
الف لذا اتيت اليك انت تدفع 5 وانا 5 ونستلمها بعد دقائق 50 الف . كانت اموري
المادية ممتازة فأنا اسكن مجانا في منزل ورثتة في حي الجامعة كما انني مؤجر فية 3
غرف شعبية اضافة الى راتبي كما انني وحيد ليس عندي اي التزامات , ايام العز مو
هذي اليام .
ذهبنا للقاء صديقة السوداني واخذ يخبرنا عن قدرات صاحبة النيجيري كنت متلهف
للقاء ذلك النيجيري فطلبت مقابلتة فقال لنا السوداني المر ليس بهذة البساطة يجب ان
اخبرة اول واحدد لكم موعد وانتظرنا يوم يومين وانا لم يعد لي هم سوى هذا الموعد
واخيرا اخبرني صديقي بأن الموعد تحدد مساء غد في منزل صديقة السوداني ذهبنا
على الموعد وكان النيجيري لم يصل بعد فنتظرنا وبعد دقائق دخل علينا شخص ضخم
على وجهه علمات كا الخطوط ويتكلم العربية بشكل مكسر فسلم علينا فقلنا لة اننا
جاهزون والفلوس معنا فقال ليس بهذة السرعة فنحن لم نتفق بعد , فقلنا ماذا تريد قال
اريد ان اعرف كيف ستتصرفون في المال لني سوف اتحمل المسؤلية امام ا اذا
صرفتموها في معصية ا .

صورة رمزية إفتراضية للعضو باعمران
باعمران
عضو
°°°
افتراضي
اعجبني الكلم ولكن شكل الرجل ل يدل على التقوى ابدا ابدا ثم قال هناك ثلث ايام
يجب عليكم ان تتصدقوا فيها كل يوم بريال وان تحافضوا على الصلة في المسجد ثم
نتقابل بعدها ونقسم قسم الخلص ونتعاهد , لم افهم جيدا ولكني كنت مقتنع فاتفقنا ان
نعود بعد 3 ايام بعد صلة العشاء وطلب منا ان نحظر معنا شنطة ونفذنا ما طلب منا
وعدنا في الموعد المحدد فأدخلنا غرفة شبة مظلمة بها شمعتين ثم طلب من صديقنا
السوداني مبخرة القى فيها ببعض البخور واخذ يردد عبارات لم استوضحها ثم جلس
امامنا ومد يدة فمددنا ايدينا على يدة فردد بعربية مكسرة قسم ل اذكرة معناة اننا نتعاهد
على الخلص وكتمان المر وان نتصدق من هذا المال وان ل نصرفة في معصية
ومن هذا القبيل وكنا نردد خلفة ثم طلب منا ان نفتح الشنطة ونضع فيها الفلوس وفعلنا
فقام ووضع يدة على الفلوس واخذ يردد كلم غير مفهوم ثم اغلق الشنطة وبعد اقل من
خمس دقائق فتحها وكانت المفاجئة ان الشنطة مليئة بالفلوس نعم فلوس حقيقية لمسنا ها
بأيدينا , ما هذا الذي يحدث انة امر ل يصدق ولكنة حدث .
حمدنا ا فطلب منا ان نقوم ونصلي ركعتين شكرا ل .
صليت ركعتين ل اعلم ماذا قرأت فيها فقد كان كل تفكيري في الفلوس وكيف انها
ستتضاعف وسأصبح ثري واقضيها سفريات وهلس وخلفة ............. يتبع
بسم ا الرحمن الرحيم
) الحلقه ) 5
انهينا الصلة والتفتنا الى الشيخ النيجيري فنظر الينا وقال ماشاء ا ماشاء ا الجن
مبسوط منكم كتير كتير وسوف يضاعف لكم المال عشر مرات وليس خمسة فقط
واقسم ان هذة اول مرة تحدث معة وهذا دليل ان قلوبنا طاهرة وان نوايانا سليمة وقد
صدقنا ذلك رغم اننا نعلم بأن قلوبنا ليست طاهرة ونوايانا ليست سليمة , المهم قال الى
ان اضاعف المال اذهبوا وجيبوا واحد خروف وسكين عشان الصدقات
قلت في نفسي اكيد حنروح وهو يا خذ فلوسنا ويهرب ( قلتلة انا تعبان ينفع يروح)
صاحبي وانا ابقى هنا قال انت لزم تبقى هنا عشان فلوس حقك )قلت في نفسي ان
بعض الظن اثم , ظلمت الرجال ل حول ول قوة ال بال)
ذهب صاحبي لقضاء المر وبقيت انا افكر كيف اعتذر من هذا الشيخ )كان هدفي انني
بهذا العتذار سوف اتقرب منة اكثر فهو كنز يجب المحافظة علية)
وعندما طلب مني مغادرة الغرفة قررت العتذار منة عند خروجة وهذا ما حدث ,
اعتذرت منة فقال ل مشكلة فنحن اخوة والشيطان يدخل بين الخوة يالة من رجل طيب
.
طلب مني ومن السوداني قراءت القران لحين عودت صديقنا بالخروف وبعد اكثر من
ساعتين عاد صديقي ودخل علينا بكرتون فية خروف مذبوح ولكنة غير مقطع كما
احضر سكينا للتقطيع فثار علينا الشيخ فقد كان يريد الخروف حي ونحن نذبحة وقال ل
شك ان الخدام غاضبين الن , دخل الغرفة التي فيها الفلوس سريعا وسمعناة يصرخ
بصوت عالي وكأنة في عراك مع احدهم وفجأة قال لنا اطفوا جميع النوار في المنزل
فأصبحنا في ظلم دامس ال من بعض النور يخرج من الغرفة التي كان فيها وفجأة
خرج علينا وقال انها مصيبة , لقد كانت الذبيحة هدية منكم للملك )شمهروش( ليتصدق
بها وهو ل يقبل الذبيحة ميتة , فقلت ل تغضب نأتي بغيرها فقال لقد فات الوان الملك
سيكون موجود بعد لحظات ولن ينتظر حتى تأتوا بغيرها وفحأة قفز من بيننا متجها
الى الغرفة وهو يتمتم بكلمات لم نفهمها ولكن الرعب كان سيد الموقف .
دقيقة وخرج وقال لنا ادخلوا وعتذروا من الملك شمهروش فرفضنا الدخول ولكنة
اصر وشجعنا صديقنا السوداني فدخلنا كانت الغرفة مليئة بالبخور واضاءت الشموع
اصبحت ضعيفة و نكاد ل نرا وقفنا صامتين فنظر الينا الشيخ لنتحدث ولكن عقدت
السنتنا فتشجع السوداني وقال الجماعة ديل ما عارفين الموضوع شنو وقبل ان يكمل
قال لي الشيخ تكلم انت فتصبب عرقي وبدأت ارتعش وكاد يغمى علي تمالكت نفسي
وقلت وا يا ملك ما كنا عارفين فقاطعني صوت طفل لم اراة وكان يقول )سلم على
الملك سلم على الملك سلم على الملك سلم على الملك سلم على الملك سلم على الملك
سلم على الملك سلم على الملك سلم على الملك سلم على الملك يكررها ويقولها
بسرعة( حاولت الهرب من الغرفة ولكن اقدامي لم تتحرك من مكانها حاولت الكلم
ولكن لساني اصيب بالشلل التام نظرت الى صديقي فرأيت الدموع تذرف من عينية
هنا صرخ فينا الشيخ ان نخرج من الغرفة فحرك صوتة الدماء في عروقنا فنطلقنا
خارج الغرفة , وفي الخارج اصيب صديقي بنوبة بكاء شديدة لدرجة انني بكيت من
بكاءة فخرج الشيخ بعد ان هدء صاحبي وقال لي وهو مبتسم تعال , تعال ل تخف
فتقدمت منة فقال ادخل فأدخلت رأسي من باب الغرفة فقال اقترب اقترب فقتربت فأذا
بالشنطة اصبحت ل ترى من كثرة الفلوس داخلها وفوقها وحولها ثم اخذ منها ورقة
وقدمها لي واشار علية بالخروج.
خرجت فتبعني واضاء النوار وقال الحمد ل الحمد ل نجمك قوي جدا جدا ماشاء ا ,
فقلت بشر قال الملك احب نجمك وقدر خوفك وخوف صديقك فضاعف المبلغ الى
خمسمائة مرة, عشرة الف ر * خمسمائة مرة = خمسة مليون ر
صعقت عندما حسبت المبلغ فتهلل وجهي واخذت افكر في الفلة والسيارة والسفريات
.... الخ فقاطعني الشيخ وقال لكن يجب علينا ان نحضر 20 جرام )سل سل( في اسرع
وقت فقال صديقي وماهو سلسل قال نوع من البخور , قلنا بسيطة غدا نحضرة قال
في اي وقت تحضروة نخلص شغلتنا في دقائق .
خرجت انا وصديقي واخذنا نلف في الشوارع ومترنا جدة كلها لم نستطع النوم لبد
المحلت تفتح لنذهب لقرب عطار نحضر البخور ونعود نستلم المليين عندما كان
صديقي يسألني عن حصة الشيخ انظر الية نظرة تحذيرية بمعنى ل تخرب الشغلة
وعندما كنت انا اشطح بخيالي واقول بأننا يجب ان نسافر ونفك عن انفسنا كان هو
ينظر لي بنفس النظرة وكأنة يقول ) ايش تقصد بنفك عن نفسنا ا يخرب بيتك ل
تخرب الشغلة).
بعد عناء فتحت المحلت وذهبنا نسأل عن )بخور سل سل( فكان الناس ينظرون الينا
بتعجب تعبنا ولم نجد المطلوب ذهبنا للسوداني وايقضناة من النوم واخبرناة بما حدث
فقال اذهبوا ناموا وانا اسأل الشيخ ونتقابل بعد المغرب وهذا ما حدث , تقابلنا بعد
المغرب فقال لنا السوداني انة سأل وقال لة الشيخ فية واحد شغال في السفارة التشادية
قد يكون عندة علم فقلنا نذهب الية فقال السوداني انة ل يعرفة ولكن دلوة على مندوبة
الي سيتفاهم معنا فذهبنا لمقابلة المندوب في جنوب جدة )حي بترومين( لم اعرف ذلك
الحي ال ذلك اليوم حي مليء بالفارقة من كل جنس ولون وقفنا في الشارع وغاب
السوداني ثم عاد ومعة رجل تشادي وكان السوداني سعيد بأن الرجل قال بأن البخور
(لدية قلت نريد 20 جرام فقال الجرام الواحد 5000 رياليعني 20 جرام ) 100000 ر
توقعت انة يمازحنا ولكن تأكد لي بأن المر في غاية الجدية فقال صديقي هيا بنا نذهب
فقال التشادي ان صاحب البخور مسافر غدا بعد المغرب فيجب ان نرد علية غدا قبل
الظهر اذا رغبتم .
فتركناة وذهبنا لنقابل الشيخ وفي طريقنا قال السوداني لماذا ل نحاول ان نقنع الشيخ
بأن يعطينا من المبلغ الموجود قلت فكرة ممتازة فذهبنا الى حارة الكرنتينة ونزل
السوداني وبعد غياب عاد ومعة الشيخ فقلنا لة الموضوع فقال يجب ان نشتروا البخور
من مالكم الخاص فقترح السوداني ان يخفظ الكمية الى خمسة او عشرة جرام فرفض
الشيخ وقال لدينا مهلة ثلثة ايام نتصرف وال سينتهي كل شيء تغيبنا عن اعمالنا
وتركنا كل مصالحنا واصبح هذا الموضوع هو اكبر همنا المبلغ لدينا ولكنا متخوفين
اليوم الثاني في الصباح قررنا ان ندفع المبلغ ونحضر البخور وهذا ما حدث ذهب
الشيخ معنا وكشف على البخور وقال تمام فدفعنا مائة الف ر في البخور فقال الشيخ
نبدأ العمل بعد العشاء ان شاء ا فأصرينا ان نبقى كلنا معا لحين موعد الشغل فتوجهنا
الى بيت صديقنا السوداني وبقينا نصلي ونقرأ القران الى بعد صلة العشاء وبعد
الصلة دخل الشيخ الغرفة التي كانت مغلقة ........... يتبع
) )الحلقة رقم 6
بعد الصلة دخل الشيخ الغرفة التي كانت مغلقة ........... يتبع
بعد ان اطفأنا النوار ال من بعض الشموع هنا وهناك ثم خرج الينا وقال لن نستطيع
اليوم ان ننهي الموضوع لن الملك )شمهروش( لن يستطيع الحضور فقلت لة ولكنك لم


مواقع النشر (المفضلة)
انهم محصورون بين الكاف والنون

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
الانتقال السريع
المواضيع المتشابهه
الموضوع
اسم الله الاعظم المخزون بين الكاف والنون **تفضلوا**
السر المكنون بين الكاف والنون
ورد الكاف
الاسم بين الكاف و النون
بين الكاف والنون

الساعة الآن 01:56 PM.