 31-07-2017, 10:15 AM المشاركة : (21) | |
 شكرا اخي العزيز بيضون, وصباح الخير من باب اغناء المشاركة - ليس الا - اضيف : اذا حسبنا لمولود طالعه, واستخرجنا هيلاجه وكدخداه وعرفنا متى يموت فهل يمكن متابعة تحليل طالعه بالتسيير او غيره لمعرفة حياته بعد الموت ؟ كذلك الامر بالنسبة للجنين : اذا حللنا طالعه واستخرجنا هيلاجه وكدخداه وعرفنا من خلال ذلك متى تنتهي مدة حمله الذي هو بمثابة موته جنينيا فهل يمكن متابعة تحليل طالعه بالتسيير او غيره لمعرفة حياته بعد الموت الجنيني, اي ولادته وحياته الجديدة ؟ ان كان الجواب : نعم فيكون السؤال : كيف ؟ فان صح ذلك, يمكن متابعة التحليل باطراد الاسباب والمسببات الى ما لا نهاية, حياة ثم موت, ثم حياة, ثم موت, الى ما لا نهاية فالموت انقطاع ينتهي بالولادة, والحياة استمرار تنتهي بالموت. والمدة الزمنية بينهما هي المطلوب دائما معرفتها فلكيا فيصبح لدينا من المعرفة, الاحاطة بثلاثة امور مهمة وهي : نقطة الابتداء (الحياة), ونقطة الانتهاء (الموت), ونقطة التوسط الممتزجة من بينهما وذلك بالنسبة للجنين, وبالنسبة للوليد, وبالنسبة للوجود لانه مستمر والى الابد
|
| 31-07-2017, 11:17 AM المشاركة : (22) | |
| بسم الله الرحمن الرحيم اخى الحبيب الفاضل الاستاذ الكريم ناهض اعزك الله وشكرا على هذا التوضيح وجزاكم الله كل خير ولقد لاحظت فعلا ان الأحكاميين قد جعلوا للكواكب ولاية فى تدبير الجنين تبعا لخواصها فى مراحل تكوينه ثم جعلوا لها ولاية اخرى فى مراحل العمر والتى يقدرون من أزمنتها مقدار عمره وفقا لعطايا الكواكب فى هيئة الميلاد والشكر كل الشكر لكل أستاذ أوضح لنا العلم وأنار الطريق وجزاكم الله كل خير وبركه |
| 01-08-2017, 07:12 PM المشاركة : (23) | |
| بل لك الشكر اخي بيضون على اثارة هذا الموضوع المهم, حيث توجهت انظارنا الى ما كنا نجهل |
| 02-08-2017, 12:28 AM المشاركة : (24) | |
| تحية طيبة لشخصكم الكريم أخي العزيز بيضون و لكل من أدلى بدلوه في هذا الموضوع من القدماء و المعاصرين .. أخي العزيز أنا على اطلاع مسبق على رأي ثلة من المنجمين القدامى القائل: بأن طالع الأصل (طالع المسقط) دليل على الخلقة، في حين أن طالع الولادة (و سماه الإمام الرازي طالع التحويل) علامة على البقاء، كما أني أيضاً على اطلاع على رأي ثلة آخرين منهم القائل: بأن طالع الأصل أقوى من طالع الولادة، و هو الرأي الذي اخترته لنفسي، و اعتقادي أن طالع الأصل أقوى من طالع الولادة بدأ قبل اطلاعي على آراء المنجمين القدامى بهذا الخصوص بعد أن لاحظت أن دلالات هيئات مواليد كثر، و أنا من ضمنهم، لا تتوافق مع واقعهم، أي أن تبني للرأي القائل: إن طالع الأصل أقوى من طالع الولادة جاء بناءاً على تجربة عملية و ليس على النظر العقلي المجرد، فأنا لا آخذ بقواعد المنجمين و طرقهم إلا إذا صحت بالتجربة و صدقت، فمثلاً قمت في السنوات الأخيرة بتجربة القواعد التي تتعلق بأحكام الكسوف و التي نقلها (و أشدد على لفظ نقلها) لنا بطليموس في كتابه "المقالات الأربع" فوجدت أن الكثير منها خاطئة أو نتيجة لتحليل فكري فلسفي خاطئ لهذه الظاهرة الفلكية، و من ضمنها القاعدة التي تقول: إن الكسوف أو الخسوف غير المرئي لا تأثير له، و التجربة تقول: إن الكسوف أو الخسوف مؤثر سواءً أكان مرئياً أم لا، و يؤسفني أن أقول: إن الكثيرين يقلدون هذا الرجل تقليداً أعمى و يعتقدون بصحة كل ما نقله في مقالاته الأربع، نعم كل ما نقله، فهو لم يكن سوى منجماً ناقلاً .. لا رصد و لا تجربة .. و بعض نقولاته مثيرة للضحك و السخرية .. |
| 02-08-2017, 12:54 AM المشاركة : (25) | |
| قاعدتي العملية و خلاصة تجربتي: إن طالع الأصل (لأي كائن أو موجود) أقوى من طالع الولادة أو غيره من الطوالع، و لا ألجأ إلى الطوالع الثانوية إلى في حالتين فقط: 1- انعدام الأصل، 2- التوكيد أو الترجيح. |
| 02-08-2017, 09:03 AM المشاركة : (26) | |
| بسم الله الرحمن الرحيم أخى الحبيب الفاضل والأستاذ الكريم مصطفى حمانى حفظكم الله تعالى ووفقكم الى كل خير وزادكم علما وأخلاقا واننى على ثقة أن سيادتكم لاتأمن لحكم تنجيمى الا بعد جمع أكبر قدر من المعلومات عنه ثم التجربه المبينه لحقيقته والتى توجد الأطمئنان الى صحته وهذا مبدأ العلميين فى اثبات علومهم وفعلا فان طالع الأصل أقوى من طالع التحويل وقد لاحظت فى كتاب السر المكتوم فى السحر والطلاسم والنجوم أن هناك رصدا ثالثا للطالع وقت بدء المنجم أوالساحر بالعمل فى مهنته للدلاله على صلاحيته فيها ... وبالنسبه للمقالات الأربع فقد قرأت ما هو مترجم منها ولاحظت أن العالم بطليموس ولد بالأسكندريه واطلع على المخطوطات فى مكتبة الأسكندريه ومثله مثل الفلاسفة اليونانيين أخذوا العلوم المصريه وكانت وقت ذاك بعيدة عن التعقيد ولكنها فعاله جدا ولعل رصدهم الى مجموعة الجبار وربط بناء الأهرامات بها هو ربط كونى عملى وجعل البناء كطلسم يظهر آثار هذه المجموعة وهى سماويه وربطها بما هو شبيه بها على الأرض فيسرى فيها مبدأ كما يكون هناك يكون هنا وهو قد سار على هذا المبدأ وطبقه على كل موروث احصائى فى كل علم يصادفه بعد أن يخضعه للتحليل المنطقى ويضع له الطريقة الهندسيه التى توضح أرتباطه بالتنجيم فى محاولة لتفسيره تفسيرا علميا تنجيميا وبالتالى فلكيا ولذا كان أكثر علماء الطب عارفين بالتنجيم أضافة الى علم الرمل عند بعضهم كما نرى فى تذكرة داوود فمثلا فى حالات البحارين وتفسيره لها تنجيميا على حسب وصف علماء الطب لها حسب تجربتهم العمليه وأحصائهم لها ولذا أعتمد على ما يرى بالحواس فهو الواقع الذى يبنى عليه فى هذه الأحوال وكذا فى النمودار فقد أعتمد فى تفسيره تنجيميا على فترات الحمل التى أحصاها الأطباء أو الدايات ويعرفونها عمليا كالولاده على سبعة أشهر بدلا من تسعه كما هو معتاد وقد لاحظت أنه طبق نظرية البحارين على الأحوال الجويه لكوكب الأرض وكأنها أنسان يصح ويمرض وهناك عددا من مرات القران بين الكواكب الثقيله زحل والمشترى تزيد عن العدد الحسابى لها فى المثلثه ويمكن رؤيتها حينما يكون الكوكب راجعا وهى التى يعتمد عليها فى أحكام القران واهمالها يجعل الحكم خاطئا وشكرا لكم ياأستاذنا الفاضل على توضيحكم للعلم وأنارة الطريق أمامنا فى علوم قل من يخرج أسرارها أدام الله الود بيننا جميعا كأخوه وزادكم علما وحكمه |
| 18-08-2017, 11:34 AM المشاركة : (27) | |
| ما تقدم, آرآء متنوعة قيمة جديرة بالاهتمام, من قبل استاذينا بيضون وحماني الالتقاء فيها كثير, والاختلاف قليل. وما الاختلاف ان دققنا, الا بالمصطلحات او بطريقة التعبير ومن بين ذلك الكثير والقليل تنقدح رؤى, مجسدة للالتقاء, وان كان ما سلف كاف : طالع الاصل له اهميته من حيث هو وطالع التحويل لهه اهميته من حيث هو ولو نظرنا اليهما بعين اخرى, زيادة في الافصاح, والا , كما قلت ما سلف كاف, فقد غطيتما استاذينا الكرام, جل مناحيه, فالزيادة اصبحت كلزوم ما لا يلزم, كالتالي : طالع النطفة الناتج عن اجتماع الذكر والانثى, يقابله اجتماع الشمس والقمر فلكيا وطالع الولادة, يقابله طالع التحويل فكل منهما, يجسد ويبلور مرحلة تكوينية ضمن زمن محدد ومعذرة عن هذه الزيادة التي ارى نفسي بها مثل الشاعر الذي فسر الماء بعد الجهد بالماء |
| 18-08-2017, 02:33 PM المشاركة : (28) | |
| بسم الله الرحمن الرحيم أخى الحبيب الفاضل الأستاذ ناهض حفظكم الله وزادكم علما وشكرا على توضيحكم وشكرا للأستاذ الفاضل مصطفى حمانى فأنتما بسم الله ماشاء الله نجمان فى سماء هذا التخصص زادكم الله فضلا وعلما ويسر لكم مبتغاكم منه بما يحبه ويرضاه وهذه العلوم هامة بالنسبة للعقل والروح ويكفى المرء أنه ينظر الى السماء ويقول لنجومها أشهد أن لك ربا خالقا وأرجو من الله القدير أن يرزقنا جميعا نور العقل والحكمه |
| 27-09-2021, 07:47 PM المشاركة : (29) | |
| رد: ايهما ادق ؟ وقت انعقاد النطفة ام وقت الولادة ؟ شكرا جزيلا وبارك الله فيكم |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
العرض العادي
