إحصائيات الموضوع | |
بسم الله الرحمن الرحيم لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم و صلى الله على اهل البيت ساداتنا محمد و آل محمد المطهرين و لعنته على اعدائهم اجمعين انه حميد مجيد قبل كل شيء اقول قد اجمعت الامة ان المنافق و ابن الزنا لا يحب اهل البيت عليهم السلام و يبغضهم و يحاربهم و قد اجمعت الامة على محاربة و بغض معاوية و عمرو ابن عاص للامام علي ابن ابيطالب عليه السلام كما ان ابويهما اباسفيان و عاص لعنة الله عليهما و على ابنيهما كانا اعدى عدو و محارب لرسول الله صلى الله عليه وآله و لايخفى على احد طالع كتب الحديث والتاريخ ان معاوية و عمرعاص كلاهما ابنا زنا واحد ابن الهند المشهورة بالزنا و صاحبة الرايات و واحد ابن النابغة المشهورة بالزنا وصاحبة الرايات و كلاهما اختلف رجال في ان ايهم ابوهما ... و ترى في المكتوبة ادناه مع ان السادة الاطهار يحاجونه بالادلة القاطعة مع ذلك لم يقبل و بقي على شقاوته بالاسناد : عن عبد الله بن جعفر ابن ابي طالب عليهم السلام يقول : قال لي معاوية لعنه الله ما أكثر تعظيمك للحسن و الحسين و ما هما بخير منك و لا أبوهما خير من أبيك و لو لا أن أمهما فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله لقلت ما أمك أسماء بنت عميس بدون منها قال فغضبت من مقالته و أخذني ما لا أملك معه نفسي فقلت له إنك لقليل المعرفة بهما و بأبيهما و أمهما و الله لهما خير مني و أبوهما خير من أبي و أمهما خير من أمي و لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول فيهما و في أبيهما و أنا غلام فحفظته منه و وعيته و ليس في المجلس غير الحسن و الحسين عليهماالسلام و أنا و ابن عباس و أخوه الفضل رضي الله عنهم فقال معاوية هات ما سمعت فو الله ما أنت بكذاب قلت له إنه أعظم مما في نفسك قال و لئن كان أعظم من أحد و حراء فآته ما لم يكن أحد من أهل الشام فأذكره أما إذا قتل الله طاغيتكم و فرق جمعكم و صار الأمر إلى أهله ما نبالي ما قلتم و لا يضرنا ما ادعيتم قلت سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله يقول أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن كنت أولى به من نفسه فأنت يا أخي أولى به من نفسه و علي بين يديه في البيت و الحسن و الحسين و عمرو ابن أم سلمة و أسامة بن زيد و في البيت فاطمة و أم أيمن و أبو ذر و المقداد و الزبير بن العوام و ضرب رسول الله صلى الله عليه و آله على عضدي علي و أعادها ثلاثا ثم نص بالإمامة على الأئمة تمام الاثنا عشر عليه السلام ثم قال لأمتي اثنا عشر إمام ضلالة كلهم ضال مضل عشرة من بني أمية و رجلان من قريش وزر جميع الاثنى عشر و ما أضلوا في أعناقهما ثم سماهما رسول الله صلى الله عليه وآله و سمى العشرة معهما قال فسم لنا فقلت فلان و فلان و صاحب السلسلة و ابنه من آل أبي سفيان و سبعة من ولد الحكم بن أبي العاص فقال معاوية لئن كان ما قلت حقا لقد هلكت و هلكت الثلاثة قبلي و جميع من تولاهم من هذه الأمة و لقد هلك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله من المهاجرين و الأنصار و التابعين غيركم أهل البيت و شيعتكم قلت فإن الذي قلته و الله حق سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله فقال معاوية للحسن و الحسين و ابن عباس أ حق ما يقول ابن جعفر ؟ قال ابن عباس و كان معاوية بالمدينة أول سنة اجتمع عليه الناس بعد قتل علي عليه السلام أرسل إلى الذين قد سماهم عبد الله فأرسل إلى عمرو ابن أم سلمة و من معه جميعا فشهدوا أن الذي قال ابن جعفر قد سمعوه من رسول الله صلى الله عليه وآله كما سمعه ابن جعفر ثم أقبل معاوية على الحسن و الحسين و ابن عباس و الفضل و ابن أم سلمة فقال لهم كلكم على ما قال ابن جعفر قالوا نعم فقال معاوية فإنكم يا بني عبد المطلب تدعون أمرا عظيما و تحتجون بحجة قوية و إنكم تضمرون على ما تسترونه و الناس في غفلة و عمى لئن كان ما تقولون حقا صحيحا لقد هلكت الأمة و رجعت عن دينها و كفرت بربها و جحدت نبيها إلا أنتم و من قال بقولكم و أولئك قليل في الناس فأقبل ابن عباس على معاوية و قال قال الله تعالى وَ قَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ و قال وَ قَلِيلٌ ما هُمْ و ما تعجب منا يا معاوية أعجب من بني إسرائيل إن السحرة قالوا لفرعون فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ فآمنوا بموسى عليه السلام و صدقوه ثم سار بهم و بمن اتبعهم من بني إسرائيل فأقطعهم البحر و أراهم العجائب و هم مصدقون بموسى و التوراة يقرون له بدينه ثم مروا بأصنام تعبد فقالوا اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون و عكفوا على العجل غير هارون فقالوا هذا إلهكم و إله موسى و بعد ذلك ادخلوا الأرض المقدسة فكان من جوابهم ما قص الله عنهم فقال موسى عليه السلام رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَ أَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ فأما أتباع هذه الأمة رجالا سودوهم و أطاعوهم لهم سوابق مع رسول الله صلى الله عليه وآله و منازل قريبة منه و أصهاره مقرين بدين محمد و بالقرآن حملهم الكبر و الحسد أن خالفوا إمامهم و وليهم يا عجبا من قوم صاغوا من حليهم عجلا عكفوا عليه يعبدونه و يسجدون له و يزعمون أنه رب العالمين غير هارون وحده و قد بقي مع صاحبنا الذي هو من نبينا بمنزلة هارون من موسى من أهل بيته ناس منهم سلمان و أبو ذر و المقداد و الزبير ثم رجع الزبير و ثبت هؤلاء الثلاثة مع إمامهم حتى لقوا الله و تعجب يا معاوية من الأئمة واحدا بعد واحد و قد نص عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله بغدير خم و في غير موطن و أمر بطاعتهم و أخبر أن أولهم علي بن أبي طالب ولي كل مؤمن و مؤمنة من بعده و أنه خليفته فيهم و وصيه و قد بعث رسول الله صلى الله عليه و آله جيشا يوم مؤتة فقال عليكم بجعفر فإن هلك فزيد فإن هلك فعبد الله بن رواحة فقتلوا جميعا و تراه يترك الأمة جميعا و لم يبين لهم من الخليفة من بعده ليختاروا هم لأنفسهم الخليفة كأن رأيهم لأنفسهم أهدى لهم و أسد من رأيه و اختياره و ما ركب القوم ما ركبوا إلا بعد ما بينه لهم و لم يتركهم في عمياء و لا شبهة فأما ما قال الرهط الأربعة الذين تظاهروا على علي عليه السلام و كذبوا على رسول الله صلى الله عليه و آله أنه قال إن الله لا يجمع لنا أهل البيت النبوة و الخلافة فقد لبسوا على الناس بشهادتهم و كذبهم و مكرهم ( اقول من الاخير يتبين انهم قد افتروا على رسول الله كذبا و طمعا في الحكومة و الدنيا فسقا و عدوانا و حسدا و تكبرا و تبين كذبهم بأن الامام علي كان خليفة خمس سنوات و المهدي عليهماالسلام خليفة في آخر الزمان ) قال معاوية ما تقول يا حسن فقال يا معاوية قد سمعت ما قال ابن عباس ثم العجب منك يا معاوية و من قلة حيائك و من جرأتك على الله حين قلت قد قتل الله طاغيتكم و رد الأمر إلى معدنه فأنت يا معاوية معدن الخلافة من دوننا ويل لك يا معاوية و للثلاثة الذين أجلسوك هذا المجلس و سنوا لك هذه السنة لأقولن كلاما ما أنت أهله و لكني أقول ليسمعه بنو أبي هؤلاء الذين حولي إن الناس قد اجتمعوا على أمور كثيرة ليس بينهم اختلاف فيها و لا تنازع و لا فرقة على شهادة أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله عبده و الصلوات الخمس و الزكاة المفروضة و صوم شهر رمضان و حج بيت الله الحرام ثم أشياء كثيرة لا تحصى و لا يعدها إلا الله و اجتمعوا على تحريم الزنا و السرق و الكذب و قطع الأرحام و الخيانة و أشياء كثيرة من معاصي الله عز و جل لا يحصيها إلا الله عز و جل و اختلفوا في سنن كثيرة اقتتلوا فيها و صاروا فرقا يلعن بعضهم بعضا و هي الولاية و يتبرأ بعضهم من بعض و يقتل بعضهم بعضا أيهم أحق بها و أولى إلا فرقة تتبع كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه و آله فمن أخذ بما عليه أهل القبلة الذي ليس فيه اختلاف و رد علم ما اختلفوا فيه إلى الله سلم و نجا من النار و دخل الجنة و من وفقه الله و من عليه و احتج عليه فإن نور قلبه لمعرفة ولاة الأمر من أئمتهم و معدن العلم أين هو فهو عند الله سعيد و قد قال رسول الله صلى الله عليه وآله رحم الله امرأ عرف حقا فقال أو سكت فسلم نحن نقول أهل البيت إن الأئمة منا و إن الخلافة لا تصلح أن تكون إلا فينا و إن الله جعلنا أهلها في كتابه و سنة نبيه ص فإن العلم فينا و نحن أهله و هو عندنا مجموع و إنه لا يحدث شي ء إلى يوم القيامة حتى أرش الخدش إلا و هو عندنا مكتوب بإملاء رسول الله صلى الله عليه وآله و خط علي بن أبي طالب عليه السلام بيده و زعم قوم أنهم أولى بذلك منا حتى أنت يا ابن هند تدعي ذلك و تزعم كل صنف من مخالفينا من أهل هذه القبلة أنهم معدن الخلافة و العلم دوننا فنستعين بالله على من ظلمنا و جحدنا حقنا و ركب رقابنا و سن للناس علينا ما يحتج به مثلك و حسبنا الله و نعم الوكيل . إنما الناس ثلاثة مؤمن يعرف حقنا و مسلم لنا و مؤتم بنا فذلك ناج يحب الله و رسوله و ناصب لنا العداوة يتبرأ منا و يلعننا و يستحل دماءنا و يجحد حقنا و يدين الله بالبراءة منا فهذا كافر مشرك و إنما كفر و أشرك من حيث لا يعلم كما يسبوا الله عدوا بغير علم و رجل أخذ بما لم يختلف فيه و رد علم ما أشكل عليه إلى الله مع ولايتنا و الايتمام بنا و لا يعادينا و لا يعرف حقنا فنحن نرجو أن يغفر الله له و يدخله الجنة فهذا مسلم ضعيف . ثم قام الحسن بن علي بن أبي طالب صلى الله عليهما على المنبر حين اجتمع الناس مع معاوية فحمد الله و أثنى عليه ثم قال أيها الناس إن معاوية زعم أني رأيته للخلافة أهلا و لم أر نفسي لها أهلا و كذب معاوية أنا أولى الناس في كتاب الله عز و جل و على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله أقسم بالله لو أن الناس بايعوني و أطاعوني و نصروني لأعطتهم السماء قطرها و الأرض ببركتها و لما طمعت فيها يا معاوية و قد قال رسول الله صلى الله عليه وآله ما ولت الأمة رجلا و فيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرهم إلا في سفال حتى يرجعوا إلى ملة عبدة العجل فقد ترك بنو إسرائيل هارون و عكفوا على العجل و هم يعلمون أن هارون خليفة موسى عليه السلام و قد تركت الأمة عليا عليه السلام و قد سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي عليه السلام أنت مني بمنزله هارون من موسى غير النبوة فلا نبي بعدي و قد هرب رسول الله صلى الله عليه وآله من قومه و هو يدعوهم إلى الله حتى فر إلى الغار و لو وجد عليهم أعوانا ما هرب منهم و لو وجدت أعوانا ما بايعتك يا معاوية و قد جعل الله هارون في سعة حين استضعفوه و كادوا يقتلونه و لم يجد أعوانا عليهم و قد جعل الله النبي صلى الله عليه وآله في سعة حين فر من قريش و لم يجد أعوانا عليهم و كذلك أنا فإني في سعة من الله تعالى حين تركتني الأمة و بايعت معاوية و لم أجد أعوانا و إنما هي السنن و الأمثال يتبع بعضها بعضا أيها الناس إنكم لو التمستم فيما بين المشرق و المغرب أن تجدوا رجلا من ولد نبي غيري و غير أخي الحسين لن تجدوا . ( اقول و من هذا الاخير يتبين ان الرسول كلما غاب عن قومه اخلف عليا مكانه يكون خليفة على المسلمين كما في الغزوة المشهورة اخلفه و قال له انت مني بمنزلة هارون من موسى اي خليفتي و في بعض الاحاديث و لا ينبغي ان اذهب الا و انت خليفتي .. و كذلك في ليلة هجرته صلى الله عليه وآله اخلف عليا في مضجعه و قومه و لوكان غيرعلي خليفته كان يجب ان يبقيه و لا يذهبن به الى الغار و المدينة ) و الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جائت رسل ربنا بالحق . غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: مواضيع مختلفة
|
 06-02-2016, 01:56 AM المشاركة : (2) | |
 اللهم صلي على محمد وعلى اله الطاهرين بارك الله فيكم وزادكم فضلاًوعلماً ببركة محمد واهل بيته الاطهار لااحد يستطيع ان يحجب الشمس بإصبع!! وكتب الاحاديث تنضح بالأدله قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ( أول من يغير سنتي رجل من بني أمية) الألباني -السلسلة الصحيحة - لصفحة 1749 وقد وردت أحاديث في ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لعن الحكم ابن ابي العاص وما ولد الذهبي في سير اعلام النبلاء 12/389 والطبراني وغيرهم واخيراً قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم( ياعلي لايبغضك الامنافق ولايحبك الامؤمن) ورد في صحيح مسلم وابن ماجه وغيرهم |
| 06-02-2016, 02:29 AM المشاركة : (3) | |
| بسم الله اللهم صل على محمد وال محمد الاوصياء الراضيين المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك والسلام عليهم وعلى أجسادهم وعلى ارواحهم ورحمة اله وبركاته |
| 07-02-2016, 08:12 PM المشاركة : (4) | |
| اختي الهاشمية جزاكم الله خيرا على الاضافة المفيدة اخي طائر بارك الله فيكم على التعطيربالصلوة و دمتم بخير |
| 07-02-2016, 09:50 PM المشاركة : (5) | |
| بسم الله اللهم صل على محمد وال محمد الاوصياء الراضيين المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك والسلام عليهم وعلى أجسادهم وعلى ارواحهم ورحمة اله وبركاته امين |
| 06-04-2016, 06:08 PM المشاركة : (6) | |
| عن جعفر الصادق بن محمد، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام قال: خطب الناس سلمان الفارسي رحمة الله عليه - بعد أن دفن النبي عليه وآله السلام بثلاثة أيام - فقال فيها:.. ألا أيها الناس اسمعوا عني حديثي ثم اعقلوه عني، ألا اني أوتيت علما كثيرا، فلو حدثتكم بكل ما أعلم من فضائل أمير المؤمنين عليه السلام [لقالت] طائفة منكم: هو مجنون، [وقالت] طائفة أخرى: اللهم اغفر لقاتل سلمان. ألا إن لكم منايا تتبعها بلايا، ألا وإن عند علي بن أبي طالب عليه السلام المنايا والبلايا، وميراث الوصايا، وفصل الخطاب، وأصل الانساب على منهاج هارون بن عمران من موسى عليهما السلام، إذ يقول له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنت وصيي في أهلي وخليفتي في أمتي وبمنزلة هارون من موسى . ولكنكم أخذتم سنة بني اسرائيل، فأخطأتم الحق، تعلمون فلا تعملون ، أما والله لتركبن طبقا عن طبق على سنة بني إسرائيل ، حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة أما والذي نفس سلمان بيده لو وليتموها عليا عليه السلام لاكلتم من فوقكم ومن تحت أرجلكم ، ولو دعوتم الطير في جو السماء لاجابتكم، ولو دعوتم الحيتان من البحار لاتتكم، ولما عال ولي الله، ولا طاش لكم سهم من فرائض الله، ولا اختلف اثنان في حكم الله. ولكن أبيتم فوليتموها غيره، فابشروا بالبلاء ، واقنطوا من الرخاء، وقد نابذتكم على سواء، فانقطعت العصمة فيما بيني وبينكم من الولاء. عليكم بآل محمد عليهم السلام، فإنهم القادة إلى الجنة، والدعاة إليها يوم القيامة، عليكم بأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، فو الله لقد سلمنا عليه بالولاية وإمرة المؤمنين مرارا جمة مع نبينا، كل ذلك يأمرنا به ويؤكده علينا، فما بال القوم عرفوا فضله فحسدوه ؟ وقد حسد قابيل هابيل فقتله، وكفارا قد ارتدت أمة موسى بن عمران عليهما السلام، فأمر هذه الامة [كأمر] بني إسرائيل، فأين يذهب بكم أيها الناس ؟ ! ويحكم ما أنا وأبو فلان وفلان ؟ ! أجهلتهم ام تجاهلتم، أم حسدتم أم تحاسدتم ؟ والله لترتدن كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض بالسيف، يشهد الشاهد على الناجي بالهلكة، ويشهد الشاهد على الكافر بالنجاة. ألا واني أظهرت أمري، وسلمت لنبيي، وتبعت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة عليا أمير المؤمنين، وسيد الوصيين، وقائد الغر المحجلين، وإمام الصديقين والشهداء والصالحين. |
| 25-01-2019, 06:00 AM المشاركة : (7) | |
| رد: افضلیة اهل البیت على لسان اهل البيت علَيْكُمْ وإلاَّ فالبُكاءُ مضيعُ = وفيكُمْ وإلاَّ فالرَّجاءُ قَطيعُ وعَنكم وإلاَّ فالأحاديثُ ضِلَّةٌ = ومنكمْ وإلاَّ فالنَّوالُ وَضيعُ فإنْ تَهْجُرُوني للرِّحابِ مُلازمٌ = وإنْ تَنْدُبوني سامعٌ ومُطيعُ وَلوعٌ ولم أهْجَعْ لأجلِ جَمالِكُمْ = ومن أينَ للطَّرفِ الوَلوعِ هجوعُ به أرقٌ أفناهُ عن رُؤيةِ السِّوى = وقد أغْرَقَ الأطرافَ منهُ دُموعُ ولله قلبٌ منهُ قُلِّبَ في الغَضا = وجِسْمٌ بإثرِ الظَّاعنينَ صَريعُ مَضَتْ قَبلَهُ الرُّكبانُ من كلِّ جانبٍ = إليكُمْ تُجِدُّ السَّيْرَ وهو ضَليعُ أما وصَباحٍ أبْرَزَتهُ وجوهُكُمْ = له من سَمواتِ الخُدودِ طُلوعُ وآياتِ عرفانِ نَظَمْتُمْ عُقودَها = بألبانِها طِفْلُ الكَمالِ رَضيعُ وشائِعِ وَجْدٍ سُرَّ خيفَةَ عِزِّكُمْ = وسِرٍّ على رَغْمِ الفُؤادِ يَشيعُ وسيَّاحِ دَمْعٍ من عُيونٍ قَريحَةٍ = بها الخَدُّ من شَقِّ المَسيلِ وَجيعُ ونارٍ يَشُبُّ الشَّوقُ زَفرَةَ جَمْرِها = طَوَتْها لكم يالَ الحَطيمِ ضُلوعُ لأنْتُمْ مَوالينا ونحنُ عَبيدُكمْ = ولو أنَّنا نَعْرى لكم ونَجوعُ يَطيبُ بكمْ في بُرْهَةِ الدَّهرِ عُمْرُنا = فَمُجْدِبُهُ الخاوي الهَشيمُ رَبيعُ أُصولُ العُلى أنتم ونحنُ فُروعُكُمْ = ويُلْحَقُ حُكْماً بالأصولِ فُروعُ |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
افضلیة اهل البیت على لسان اهل البيت
العرض العادي
