|
إحصائيات الموضوع | |
من ثمرات بطليموس في الثمرة " يا سورس علم النجوم منك ومنها " لقد شرح ذلك شارح او اكثر , وكل الشروح قيمة , تغني وتسمن من جوع الا انني رايت المعنى من زاوية اخرى فأبت النفس الا ان تدلي بدلوها رغم ان خيلها في هذا الميدان ليست خيل وانما ... لقد تكلم حكماء في معنى العلم وكيف يحصل للنفس , وقالوا ان الانسان لا يقدر ان يتعلم شيئا , اذا لم يكن لذلك الشيء جوهرية فيه . ومن الحكماء اولئك افلاطون الذي سلط الضوء على هذا المعنى قائلا " العلم تذكر " . اي ان العلم موجود في جوهر النفس البشرية مكنون فيها , وما تستطيعه النفس في هذا الصدد هو تذكر ذلك العلم وحسب . وشرح افلاطون ذلك بمثل بسيط وهو الطفل قبل ان يتعلم شيئا , فان وضع امامه نقطة وسئل ما ها ؟ فسيجيب الطفل : هذه نقطة واذا رسم له خط وسئل ما هذا ؟ فسيجيب : هذا خط واذا رسم له مربع وسئل ما هذا ؟ فسيجيب : هذا مربع اذن , من اين اتى الطفل بهذه المعلومات الهندسية ؟ طبعا , هي من تذكره لما هو موجود فيه , ولولا ذلك لما استطاع الطفل ان يجيب عن اي سؤال مما سبق وعلم الفلك كباقي العلوم موجود ايضا في الانسان , وما يقوم به الفلكي الباحث هو حفظ واستيعاب ما قدر عليه من قواعد وقوانين واصول فلكية وحين يصل الى درجة كافية من ذلك الكم والكيف الاستيعابي , يتمكن اذ ذاك من مقارنة ما استوعبه من خارج , مع ما هو موجود به سلفا في الداخل , فيحصل التذكر الذي نسميه " العلم " فعلم الفلك منك بالتذكر , ومنه بتقديم ما لديه من مواد درسية وبحثية , كي تحصل المقابلة , فاذا ما حصلت كان وصول العلم الذي هو صورة الشيء المعلوم الى النفس والنفس ستقابله بالانسية لمعرفتها السابقة به , والا كان غريبا , والغريب مجهول وغير معلوم وحينها يصبح الامر كالكمبيوتر حيث يرفض اي برنامج لا يتعرف عليه ويتطابق معه من كافة الزوايا المعلوماتية غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: مقالات عامة في علم التنجيم |
المشاركة : (2) | |
ماشاء الله تحليل جيد جزاكم الله خيرا |
المشاركة : (3) | |
العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. ماشاء الله تحليل جيد جزاكم الله خيرا وجازاكم الله خيرا |
المشاركة : (4) | |
شكراناهض وبارك الله فيك ما دخلت الفلسفة على شيء الا زانته وما ابتعدت عن شيء الا شانته فكل موضوع فلسفي مثل ما جاء به بطليموس يحتاج الى الفلسفة لكشف خفاياه والا بقي صعب الفهم |
المشاركة : (5) | |
العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. شكراناهض وبارك الله فيك ما دخلت الفلسفة على شيء الا زانته وما ابتعدت عن شيء الا شانته فكل موضوع فلسفي مثل ما جاء به بطليموس يحتاج الى الفلسفة لكشف خفاياه والا بقي صعب الفهم الفلسفة روح , ما من جسد تدخله الا ودبت به الحياة |
المشاركة : (6) | |
بارك الله فيكم |
المشاركة : (7) | |
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وال بيته الطيبن الطاهرين دائما كتاباتك فيها فكر عميق فشكرا لك |
المشاركة : (8) | |
- جود - ازهار الربى شكرا لكن على المرور العطر |
المشاركة : (9) | |
أعتقد أنك تتكلم عن الموهبة والتي هي وهبة أو منحة من الله للإنسان وأما العلم فهو مكتسب كما اللغة ومعاني الكلمات |
المشاركة : (10) | |
ما تفضلت به صحيح لكن , ان كان ذلك كذلك , كيف تفسر قول ارسطو الحكيم في ابتدائه لحكمه : اما بعد . فان العلم موهبة الباري , والحكمة عطيته ؟ |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |