المشاركة : (21) | |
العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. مشاريع طموحة، نبارك هذه المبادرة الطيبة و ننضم إلى الأخ علي العذاري و الأخت الحنطية و جميع الإخوة الكرام في إحياء العلوم الروحانية. و ليقترح الإخوة ما يرونه مناسبا لتفعيل هذه الخطوة. من جهتي، أقترح الجمع و التجميع، فمثلا، مِن بين الأدوات التّي يعتمدها الروحاني، هناك الأداة اللغوية، إن صحّ التعبير، مِن حرفٍ و إسمٍ و آيةٍ و عزيمة...و هذه الأدوات لا زالت مشتّتةً في الكتب و المخطوطات، فلماذا لا نجمع هذه الأدوات في مجموع واحد، فنجمع الحروف المفردة و نذكر استعمالاتها المتّفق عليها، و نبحث في سبب تخصيص حرف النون بسجن الجان، و سبب تخصيص حرف القاف للقوة و الحرب، و لماذا اختصّ حرف الياء بتبريد الشهوات، ثمّ الحروف المركبة، لمَ و كيفَ، كالحروف النورانية و أهم سقك... و كسواقط الفاتحة، و أيّ سرّ فيها، و لمَ كان لحرف الجيم الإسم جبار و ليس الإسم جليل مثلا، ثمّ نجمع الأسماء الروحانية في سجلٍّ كأسماء التهاطيل و غيرها، و نبحث في تركيبها و ما اختصّت به، ثمّ نجمع الدعوات الروحانية الكبرى المعتمدة، العربية منها و الأعجمية، النّثرية منها و النّظمية، و ننظر في تركيبها و ما اختصّت به و مصدرها و مُختلف صيغها، ثم نجمع الآيات القرآنية التي نسبوا لها فعلاً روحانيا لسببٍ ما، كآيات الحفظ و الشفاء و آيات جمعت حروف المعجم و أخرى ذكروا أنّها للسكينة و أخرى لفتح البصيرة .. فالخطوة الأولى تجميعية فقط، و بعد ذلك نضع الملاحظات و ننظر في القانون الروحاني الذي حكّمه العقل العربي في الإختيار و الإستخراج و الإستنباط، و أيّ علاقة روحانية تربط الأداة اللغوية و الغرض المنشود، و هل الإختيار تعسّفي أم له وجه و منطق.... نسألكم الدعاء.
|
المشاركة : (22) | |
العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. مبادره جميله ومفيده بالتوفيق ان شاء الله |
المشاركة : (23) | |
نفرح بهذه المبادرات المخلصة من أحبابنا المخلصين بالشامل العزيز على العذارى والأخت الحنطية هناك كثير من المجربات الصادقة بالمنتدى ولكنها قد تكون مهيبة بالنسبة للمبتدئين وأنا منهم وكثير من الأعضاء نطلب قسم يعتبر مدرسة للروحانية تستضيف كبار علماء الشامل على غرار لقاءات الأخ عادل الصحفية يعلمونا فيها خلاصة تجاربهم .. لانطلب أسرار ولكن خطوات تمهد لنا الطريق والأمساك بأول الخيط وكذالك تجنبا للزلات المهلكة وفقكم الله |
المشاركة : (24) | |
العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. نفرح بهذه المبادرات المخلصة من أحبابنا المخلصين بالشامل العزيز على العذارى والأخت الحنطية هناك كثير من المجربات الصادقة بالمنتدى ولكنها قد تكون مهيبة بالنسبة للمبتدئين وأنا منهم وكثير من الأعضاء نطلب قسم يعتبر مدرسة للروحانية تستضيف كبار علماء الشامل على غرار لقاءات الأخ عادل الصحفية يعلمونا فيها خلاصة تجاربهم .. لانطلب أسرار ولكن خطوات تمهد لنا الطريق والأمساك بأول الخيط وكذالك تجنبا للزلات المهلكة وفقكم الله فالعاقل اذا نطق نصح واذا سكت تدبر كما اشكر الاخت المثابره الحنطيه على مااقترحته من موضوعها لانه سيزيل الغموض حتما عن العلم الروحي والطلاسم والخواتم والدعوات التي ضجت بها الكتب والمخطوطات والتي لايتمكن من فك رمزها وسبر غورها الا من فتح الله له بالعلم والبصيره والعنايه الالهيه الاخ الكريم الجدار رايك سديد وطلبك وارد جدا فهذه العلوم كان منشئها من الاسم الاعظم وان من لايعرفه سيلاقي صعوبه حتما في السير بطريق الروحانيات ورايك مطابق لرايي تماما فمن رايي ان يكون عنوان القسم هو (صناعة الحكمه ) تكون فيه الاليات والادوات لصناعة كل مايدور في الكتب والمخطوطات والروحانيات بثقافاتها المتعدده مثل العربيه والعبريه والهنديه فهي متطابقه كلها واضن ان رايي مطابق لما اقترحه الاخ عادل كما ان لنا رصيد بحثي جيد جدا مما جمعته الاخت الحنطيه من كتب ومخطوطات ستجد طريقها الى الشرح وبيان الغموض باسلوب علمي مرتبط بارض الواقع ارجوا لكم الخير |
المشاركة : (25) | |
ارجوا ان يتناول القسم مواضيعه الاولى عن بدء الخليقه فهي الاساس لكل هذه العلوم وهي تعتبر المدخل للعلم الروحي وقصة ابونا ادم على نبينا وعليه السلام والخلق والتكوين كانت البذره الاولى لمنشا العلم الروحي والديانات كلها الوثنيه منها والتوحيديه كبدايه منذ البدء والتكوين فالطلاسم والخواتم والعزائم ماهي الا خلق وتكوين والدوران في حلقه مغلقه في دعوه او طلسم او غيرها بدون معرفة الاساسيات لايجدي نفعا ويجعل القسم اكثر غموضا من باقي الاقسام مما يزحف به الى عدم التفاعل والنمو الحثيث ارجوا لكم الخير والتوفيق |
المشاركة : (26) | |
اعتقد ايضا من الممكن ان ننسق مجموعات للاعضاء الذين يسكنون قرب بعضهم ويكونون ملتقي للتعاون والتشاور ولو لمرة واحدة بالاسبوع |
المشاركة : (27) | |
السلام عليكم طرح جميل ومهم ومفيد بارك الله تعالى بكم الأخ العزيز علي وألأخت الفاضله حنطيه نسألكم الدعاء |
المشاركة : (28) | |
خير إن شاء الله , من زمان جدا من 2006 منذ أن دخلت الشامل وضعت مجرباتى الصحيحة هناك في قسم المجربات , وانتهيت من الموضوع , وفوق ذلك جمعت أغلب مجرباتى ومشاركاتى من الشامل ووضعتها علي ورقة ورد ونزلتها في الشامل , هناك قسم المجربات والخواص مكتظ , والله أكبر علي ما يوجد فيه لكن كما يقال: التبر في أرضه تراب , وما ملكته اليد زهدت فيه النفس, يضل عنه من يشاء ويهدى إليه من يشاء 0 |
المشاركة : (29) | |
العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. خير إن شاء الله , من زمان جدا من 2006 منذ أن دخلت الشامل وضعت مجرباتى الصحيحة هناك في قسم المجربات , وانتهيت من الموضوع , وفوق ذلك جمعت أغلب مجرباتى ومشاركاتى من الشامل ووضعتها علي ورقة ورد ونزلتها في الشامل , هناك قسم المجربات والخواص مكتظ , والله أكبر علي ما يوجد فيه لكن كما يقال: التبر في أرضه تراب , وما ملكته اليد زهدت فيه النفس, يضل عنه من يشاء ويهدى إليه من يشاء 0 فعنوان الموضوع هو (المجربات الصحيحه تحت المجهر ) بمعنى ان الموضوع يناقش المجربات الصحيحه ويجعلها قيد الدراسه بمعنى اخر ان مجرباتكم الصحيحه سيتم تكبيرها تحت المجهر مئات المرات لنتعرف على سبب فاعليتها وعلة التاثير فيها انا اعترف ان هذا الموضوع عميق جدا لانه يلغي المقوله المشهورة التي تقول (ان الخواص خلف عقول العلماء ) اذ اننا سنثبت وبشكل علمي مقنع ان هذه المقوله بطلت الان حتى في خواص القران العظيم واياته البينات المحكمات اذ ان سبب فاعليتها وقوتها العضيمه انكشف لنا بما لايقبل الشك حسب ماتبينه علوم الاسم الاعظم ارجوا لكم الخير |
المشاركة : (30) | |
العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. خير إن شاء الله , من زمان جدا من 2006 منذ أن دخلت الشامل وضعت مجرباتى الصحيحة هناك في قسم المجربات , وانتهيت من الموضوع , وفوق ذلك جمعت أغلب مجرباتى ومشاركاتى من الشامل ووضعتها علي ورقة ورد ونزلتها في الشامل , هناك قسم المجربات والخواص مكتظ , والله أكبر علي ما يوجد فيه لكن كما يقال: التبر في أرضه تراب , وما ملكته اليد زهدت فيه النفس, يضل عنه من يشاء ويهدى إليه من يشاء 0 الحمد لله على سلامتكم وادامكم الله بعز شيخنا مثلكم لا يخفى ولا يمر عليه مرور الكرام بل نقف وقفه تامل طويله عند مجرباتكم فانتم من اهل الثقه والقول الصادق ان شاء الله والمقترح المقدم ان ندرس المجربات ونحللها تحليلا علميا كما تفضل الغالي ابو عز الدين وعليه يا شيخ ان اول من يطرح موضوع للمناقشه هو انتم تيمنا منا ببركاتكم حفظم الله وزادكم |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |