العودة   منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم > الروحانيات > مقالات عامة في عالم الروحانيات

مقالات عامة في عالم الروحانيات مواضيع و دراسات و آراء عامة في مجال الروحانيات, وطرق الاستخدام والرياضة


بعض مشاركات الشيخ الطاووس في الكيمياء

مقالات عامة في عالم الروحانيات


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم شاهدة المشاركات المشاركة التالية
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  مشاركة رقم : [1]  
قديم 28-11-2009, 12:58 PM
ماء العينين ماء العينين غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
الدولة: سلطنة عمان
المشاركات: 170
معدل تقييم المستوى: 0
ماء العينين
21 بعض مشاركات الشيخ الطاووس في الكيمياء

اخي دياب الحكمة طائر ذو جناحين جانحه الأول علم الصنعة الإلهية والآخر علم الروحانيات ومن جهل الأول فهو بعيد عن الثاني و حجرهم المربع الطبائع صاحب الثثليت الهندسي من جسد ضابط هو ارضهم المقدسة لنزول الارواح الطاهرة ومن روح واصلة وهي ماؤهم السارية في جميع الأجسام ولا يقوم تدبيرهم ولا اي سر من اسرار الحكمة الروحانية إلا بها وبها تقوم السيمياء وبها رصد الأوائل والحكماءمن متأخري العصور كنوزهم وعلتها انها نافرة لكثرة لطافتها وروحانيتها لذا قيدوا لها الجسد الاول الضابط واخيرا نفسهم الصابغة للبياض والحمرة وهي طبيعة النار فالبياض هو زئبق الحكماء الابيض الزئبق الغربي والحمرة هو زئبقهم الأحمر الزئبق الشرقي الذي يخرجون به كنوزهم ومن ادعى ان هناك زئبق احمر غير هذا كما نجد في بعض المقالات والعناويين ويعتقد ان الزئبق الأحمر المعدني الحامل لليورنيوم له دخل في مجال الروحانيات فأعلم انه جاهل بهذا العلم بعيد كل البعد عن مدارجه ومسالكه ألم ترى ان الزرنيخ برائحته قاتل للجن والعفاريت لذا استعمل في تبطيل موانع الكنوز فما بالك بالمواد ذات الإشعاع النووي الكبير ولو كان السر كما يدعون هؤلاء الجهال لكانت امريكا أولى بالحكمة لما لها من وسائل مادية وقسم تابع للمخابرات CIA خاص بدراسة الظواهر الغير عادية ومن ابرزها علم الروحانيات لكن جهلهم كما هو الشأن لأغلب المدعون جعلهم لا يدركون مفاتيح هذه العلوم ونرجع للمطلوب وعندما يركب هذا الحجر الحامل للتثليث الهندسي الحيواني النباتي المعدني المربع الكيفية من طبائع اربعة الجامع للكواكب يسمى بحجر الحكماء و يصبح هذا لبانهم الخاص الخارق للحجب الصاعد للأعلى ليخرق عالم الارواح الروحانية فتنزل مجيبة قهرا عن أنفها بإذن العلي العظيم واضع هذا السر في احقر مخلوق وهو يتصرف فيما لا يخطر على بال بشر وفيه قال ذو النون المصري لو قيل ذا يفعل ذا لقيل في حقه محال وهذا هو القسم الجامع لجميع الحروف الفعلية بدون رياضة ولا خلوة وهذا هو برهتيتهم وجلجلوتيتهم والقسم الراشدي وكل قسم تريد وفلكهم ورصدهم الحقيقي الذي لا يحتاج لزمان ولا مكان ومن حصل عليه ولوكان فاسقا فعل العجب العجاب لذا كتموه الشيوخ خوفا من وصول هؤلاء ولو كان كما يدعي البعض شرط هذا العلم التقوى لحصول الإستجابة ما كان الشيوخ كتموه ولكان في كتمه اثم وهذا الذي من اجله سافر البوني 12 سنة من قرية لأخرى حتى ادركه ولولاه ما شم رائحة الحكمة ولا ظهر له كتاب وهذا مقصوده بزيارجته في منبعه وبه ادركت الرجال مقام التصريف وخرق العادات مثل الإمام الغزالي والشاذلي وعبد القادر الجيلالي والسبتي وابن عزوز و المجريطي وكل واحد سماه بإسم وهذا مقصود ليلاهم وهو بيت الإعتدال في كل وفق والألف القائم لكل حرف و......والحديث يطول والسلام.










اخي الكريم دياب هذه مقتطفات من رسالة من تأليفي كنت ألفتها منذ 3 سنوات قسمتها الي 5 فصول جمعت فيها اقوال القوم وما فتح الله به علي اول فصولها تعريف الحجر فقلت فيه: مع تلخيص لأن المكان والزمان لا يسمح بأكثر
اعلم أن الحجر الذي تكون منه الصنعة الإلهية هو حجر واحد حقير يرمى في المزابل لم ينشأ في أرض ولا سماء موجود في كل مكان وزمان فيه روح واصلة ونفس صابغة وجسد ضابط والي هذا أشار ابن اميل في كتابه رسالة الشمس الي الهلال بقوله قفل في قفل في جوفه قفل محكم مفتاحه الواحد منها وأعلم انه مخلوق كإبن آدم من ماء موجود بكثرة معروف عند الناس يشترى بدون دراهم محقور عند كل جاهل لو قال حكيم لجاهل هذا السر كله لأنكر عليه كما قال ذا النون المصري لوقيل هذا يعمل الأعمال لقيل في حقه محال وقال ايضا مهانة مبذولة حقيرة محمودة الخيرات والسريرةأعلم انار الله بصيرتك أنه فلك محيط بفلكين أو جبل يحيط ببحرين أو كهف بداخله نورين نور الشمس ونور القمر وفي اقترانهم ظهر الكسوف وسواد زحل لذا ينسب الحجر اليه وصنف أعلى الكواكب بداخله بياض القوم وحمرة الشمس وهذا بالفعل قبل القوة اما بالقوة فالقمر ينسب للزهرة كبريت الحجر وهذه دهنة الكبريت عند المجريطي وهي روح الحجر وهي ذات النار الطبيعية عند الحكماء وميزان النيران عند البوني والشمس تنسب للمريخ وهي نفس الحجر وصبغه أما تفريق الحجر الي ثلاث يدرك باليدين والعينين كما قال خالد بن يزيد حيث قال حجر القوم من ثلاث اجراها خالق الخلق ما لها من مثال زحل اوله وثانيه بدر وشمس بتفريق في الحال فورب السماء ما قلت مبينا بل عيانا رأيته بكمال وبها طبائع لا شك فيها .....
وأعلم انار الله بصيرتك لا تركن الي السفهاء من الناس والجهال يوهمون السفلة من الخلق برواياتهم كقولهم قال الشخ الفلاني وقال المرابط الفلاني ورأيت فلان الي غير ذلك من الحكايات والخرافات أن فلان أخذ الكبريت وآخر الزرنيخ وآخر الزئبق والآخر البيض والآخر الشعر و...أعلم انار الله بصيرتك حجرنا ليس بحيوان ولا نبات حي ميت عزيز مهان ذليل رفيع كل ما في العالم فيه ..........وقال فيه خالد بن يزيد ثلاث جمعت فيها مطالبهم من صنعة الله صدقا ليس بالمين صرفا من الصخر مثل الثلج منظره في جوفه ماءين يراء للعين ,بحر زلال وعين التبر مسكنها في البحر يعرف ذا من ذا بالجناحين وقال لاتطلب كأسا كي تدبره ولا الرصاص فهذا أول العطب ولا الزرنيخ لا تعرض لهما ابدا ولا الكباريت ما فيهن من أرب اطلب واحد فريدا عن مطالبه وكمل الأوصاف بالطبائع في الكتب أرض ونار وماء فيه قد جمعت والريح فيه الكمال كالذهب بحر وعين وفوق الكل غاشية ومن الصخور وهذا أقرب النسب ذو العلم يعرف ما قلناه ويفهمه والجاهل الذي في بحر من الشغف° وقال ايضا شفقة في طلاب هذه الصناعة : سراج ذي العلم في الأفاق وهاج ....حلفت بالله رب لا شريك له ما في صنعتنا كبريت ولا لعمرك من بيض الدجاج ولا اسرب ففكر فإن الفكر ولاج ......وقال ايضا في اسم الحجر : هجاء هذا ففكر فيه تعرفه هاء وضادهما من بعد حرفين ياء وباء تمتم الإسم تعرفه ان كنت تفصل ما بين الكلامين هذا هو الحجر المطلوب لا كذب ومنه اصباغا لوجهين وهنا تم الفصل الاول
ملحوظة هذا ماكتبته في هذا الفصل الأول مع حذف التطويل لكن نصيحتي لأهل زماني لان هذا العلم لم يدركه اصحاب العقول مثل ابن سيناء فانكره فما بالك بأهل هذا الزمان زمان الفتن وحب الدنيا والحروب والتطاحن بين المسلمين هذا باع دينه وهذا وطنه للحفاظ على فتات الدنيا اقول نفي الحكماء إثبات وإثباتهم نفي المقصود من كلام خالد في اخر الرسالة ان جمعت الحروف تجد البيض وهي بالمقلوب جاءت في القصيدة واعلم اخي دياب لو فنيت الدهر في تدبير البيض وهذا ما عايشناه بالتجريب من شيوخ رحمهم الله فنو ا عمرهم في تدبيرهم بدون طائل واقرب لك المسالك وهذا كشف بصريح العبارة من اخ صادق يحاسبني الله يوم لا ينفع لا مال ولابنون ان حجر القوم لا يوجد في ارض ولا سماء وهو معك اينما توجهت واللبيب بالإشارة يفهم مع اعادة قرأة الفصل بتأمل تجد ضالتك والسلام ونسألك كل ناظر لهذا المقال الدعاء وحسن الختام.



أخي الكريم هذا شرح مفصل للصور علما ان اخوك لا يجيد اللغة الإنجليزية :
1- الأولى : تدل على حجر الحكماء ويسمى كذلك بالطائر انه اذا قربته من النار العنصرية التي توقد في المنازل يفر منها وهذه العلة التي أحتاج الحكماء لتدبيره وجعله صابر على النار ولو هذه العلة ما احتاج تدبير وهروبه عن النار لقوة روحانيته من هنا اللبيب يفهم ان السر في الأرواح لا الأجساد المعدنية التي لا روح فيها ولو افشيت بعض الأسرار مما جربناه بايدينا من..... لكنا من مطلوبي مغول هذا العصر بل هو روح الأرواح الحامل للنارالطبيعية المسماة بالسرمدية لشدة ما فيها من قوة لذا بعض الحكماء رمزوا له بالتنين الذي يأكل نفسه لان بهذه النار يقوم تدبيره تدبيرا طبيعيا.
2- ما بداخل الحجر انسان الحكماء حياته في مماته اي تفصيل ثم تركيب وهذا تدبير الحكماء لذا اشار للتدبير بالنار اسفله وبانه في حالة التدبير بالرجل الميت فوقه النسر ينتظر مماته ليحي حياة ابدية ويصبح يتصرف في في الكواكب السبعة وان اردت في المعادن السبعة.
3- النار الطبيعية التي هي منه هي التي تقوم بالتدبير بدون دخول غريب على الحجر اي التنين
4- مراحل التدبير لخروجه من القوة للفعل والشمس والقمر تدل على الفعل اما النسور تدل ان لم تحسن التدبير فسيهلك حجرك ويموت ويضيع وقتك هباءا
5- الصورة المطلوب شرحها: هنا مرحلة قبل نهاية التدبير مضمونها اقتران الشمس مع القمر مع وجود كذلك موانع وان شئت قلت مهالك ان لم تحسن التدبير والتدبيردائما بالنار الطبيعية والغمام عندما يصعد يرجع هابطا مطرا وهو ماءهم وخلهم الناتج عن النار الطبيعية وبعد ذهاب الغمام لا بد من رأيت الشمس ان كان النهار والقمر ان كان اليل بعد كسوف ( السواد= غراب الحكماء = زحل= الحجر= الثنين) فاصبح غراب الحكماء حمامة بيضاء والي هذا اشار خالد بن يزيد في احد قصائده بما هو مضمونه فقص جناح الغراب ليصير حمامة بيضاء .
6- بعد نهاية التدبير حصلت على مفتاحهم الأعظم لحل جميع العلوم الذي كانت عند الأوائل مثل السند والفراعة وبها رصدوا كنوزهم ويكفي لتقرأ كتاب الخواص للجلدكي تفهم المعنى وبهذا المفتاح خرق اهل الله العادة وتمكنوا من الولاية الكبرى مثل الغزالي وعبد القادر الجيلاني والعباس السبتي والشاذلي وابن العربي وغيرهم كثر ومن المتأخرين سيدي احمد زروق وله رسالة في الموضوع نفيسة .
7- خروج الحجر من القوة للفعل ونهاية التدبير فأصبحت الزهرة المثلثة مع المريخ قمرا والمريخ شمسا ومن نهاية التدبير اصبح حامل الأفلاك السبعة وفاعل فيها وهذا هو الفلك الحقيقي المكتوم عند اهله وهواساس كل العلوم وما دونه حسابات وارقام بدون روح فاعلة وأصبح بيضة الحكماء الموجودة اسفل الصورة فاعلة في جميع الافلاك وهذه بيضة الحكماء لا بيضة الدجاج وفيها نسب ما في بيضة العوام فيه البياض زئبقهم الغربي والحمرة زئبقهم الشرقي وهذا ذكرهم وانثاهم والكلاس هو الجامع لهم وهو اناؤهم وهو زحل الحكماء هذا جاد به الفتاح العليم الخبير والسر كله في الارواح والارواح مياه وماؤهم نار بها يحرقون لانه حامل للنار الطبيعية ومن هذه العلوم قام الزعفران الحقيقي والمسك الحقيقي وماء الورد الحقيقي ودونهم عبث وتضييع وقت ومن هذا المقام يظهر اللبان الذكر الحقيقي الذي لا يباع ولا يشترى بمال والزئبق الأحمر والكبريت الأحمر وقل ماشئت فأنت صادق واخيرا اقول ما قال تعالى : قل الله ودعهم في ..... طاووس
مشرف
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 188
معدل تقييم المستوى: 0



اخي دهموش فهمت القصد ويلقب عند اهل العلم بالعقاب لأنه يفترس طائرهم وبلسان فصيح النشادر المصري لكن للقوم نشادرهم الخاص الموجود في بحرهم اندراموس الذي اصطاد منه قارون بتعليم موسى له قبل ان يطغى ويجحد نعمة الله وينسب العلم لنفسه فحق خسفه بإذن قاهر الملوك .




طاووس
مشرف
تاريخ التسجيل: Jun 2006
المشاركات: 188
معدل تقييم المستوى: 0



اخي الكريم نعم يوجد الزئبق الأحمر في حديقة الحكماء وله وجود حقيقي وظاهره كأنه الزئبق الأحمر المعدني الذي يستعمل في الفيزياء النووية لكن زئبق الحكماء لا يباع بمال ولو وضعت ما في الدنيا جميعا في يد الحكيم ما عطاك منه مثقال ذرة وإن شئت قلت بروتون لان زئبقهم به تقوم الحكمة وليس خوفهم ان الناس به تصنع الذهب لان هذا هو احد مكونات الإكسير وهو صبغهم الناري والابيض للبياض لانهم يعلمون حتى الفجار والفساق والراقصات عندهم الذهب والمال ولكن خوفهم من فتح عالم الروحانيات ويقولون الحكمة طائر ذو جناحين جناحه الاول علم الكيمياء وجناحه الثاني الروحانيات ومن لم يفتح الباب الأول والله والله والله لن ينال من هذه العلوم إلا الإستخدامات وضررها عليه اكثر من نفعها أما باب الحكماء , والله ليشقون الارض ليخرجوا كنوز اقرانهم بدون عزيمة ولا تعب ولا رياضة ولا خلوة ولا سرياني ولا عبري ولا برهتيه ولا جلجلوتية ولادهروشية ولا خلخلة الهوى ولا الاقسام السبعة المذكورة عند البوني بل السر في الإضافة سبحان من وضع الأسرار في اضعف خلقه ومن طلب منك مالا ليوصلك لمثل هذه العلوم فأحذره فإنه نصاب وعن طريق القوم بعيد وكل تلاوة تبعدك عن الله ولو كانت اسماء الله او قرآن لا تبتغي بها وجه الله فهي بعد عن طريق ساداتنا اهل الأسرار وسبحان مسبب الأسباب وهذا ما قال فيه سيدي عبد الله بن عزوز والسبتي واباحامد الغزالي من اتقن هاته العلوم تصرف في ملك الله وهذا وعد من الله حق لذا كان لا زم على الاخيار ستر هذا المفتاح عن الأشرار صونا على عورات الناس لا حسدا ولو كان شرط هاته العلوم التقوى لكان لزوما عليهم فضحها علنا لأن الإجابة لا تتحقق إلا للأخيار ولمن اراد افاضة المقال ليكشف الحجاب فعليه بكتاب رتبة الحكيم للمجريطي وليس غاية الحكيم خصوصا ما ألفه الحلبي او الخواص لجابر أو الفردوس الأعلى لخاد بن يزيد وما فعل من ارصاد في دمشق ايام الدولة الأموية لتتضح الرؤية لمن تلقى الكلام بحسن النية والسلام,
رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : [2]  
قديم 28-11-2009, 01:03 PM
ماء العينين ماء العينين غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
الدولة: سلطنة عمان
المشاركات: 170
معدل تقييم المستوى: 0
ماء العينين
Oo5o.com (14) نداء للكيميائيين

فليشارك الجميع لحل الغاز القدماء في هذا العلم الشريف
كما ادعو الشيخ طاووس ان لا يبخل علينا بعلمه
وكذلك كل من لديه المام بهذا العلم
رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : [3]  
قديم 28-11-2009, 01:49 PM
يناير يناير غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: الجزيرة الخضراء
المشاركات: 20,611
معدل تقييم المستوى: 27
يناير is on a distinguished road
افتراضي

لايحتاج كل هذا للوصول للتصريف الاعظم ضع سته في تسعة تملك زمام الروحانيات كلها .
__________________


سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله أكبر ولاحول ولاقوة إلا بالله العلى العظيم عدد ماخلق وعدد ماهو خالق وزنة ماخلق وزنة ماهو خالق وملء ماخلق وملء ماهو خالق وملء سمواته وملء ارضه ومثل ذلك وعدد خلقه وزنة عرشه ومنتهى رحمته ومداد كلماته ومبلغ رضاه حتى يرضى واذا رضي وعدد ماذكره به خلقه في جميع مامضى وعدد ماهم ذاكروه فيما بقي في كل سنة وشهر وجمعة ويوم وليله وساعة من الساعات وشم ونفس من الانفاس وأبد من الآباد من أبد أبد الدنيا وأبد الآخره وأكثر من ذلك لاينقطع أوله ولاينفد آخره

رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : [4]  
قديم 28-11-2009, 01:53 PM
ماء العينين ماء العينين غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
الدولة: سلطنة عمان
المشاركات: 170
معدل تقييم المستوى: 0
ماء العينين
Oo5o.com (10)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يناير مشاهدة المشاركة
لايحتاج كل هذا للوصول للتصريف الاعظم ضع سته في تسعة تملك زمام الروحانيات كلها .
لم افهم قصدك اخي الكريم وضح اكثر
رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : [5]  
قديم 29-11-2009, 04:49 AM
محمد الحافى محمد الحافى غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 2,238
معدل تقييم المستوى: 0
محمد الحافى is an unknown quantity at this point
افتراضي

اخى الحبيب يناير كل عام وانت بخير ممكن تفهمنى ما المقصد بقولك هذا اعزكم الله
__________________
أنا في الحياة وديعة وغدا سامضي عابرا في رحلتى
أنا مامددت يدي لغيرك سائلا فاغفر بعفوك يامهيمن زلتي
يا الهى وربى يا الله
إن لم أكن أخلصت في طاعتك
فإنني أطمع في رحمتك
و إنما يشفع لي أنني
قد عشت أقر بوحدانيتك
http://www.rasoulallah.net
من كان مع الله كان الله معه
رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : [6]  
قديم 21-05-2012, 09:17 PM
علاء علاء غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 266
معدل تقييم المستوى: 0
علاء
افتراضي

والله قد حرنا وضعنا .................
انا نسال الله ان يرزقنا كما يسر عليكم ورزقكم علنا نكون ممن ينفع الناس اللهم امين بحق محمد واله الطاهرين
ماذا افعل ان لم ارث العلم
وماذا افعل ان لم اجد الشيخ
وماذا افعل ان منعني صاحب العلم
التوجه الى الله خير وابقى نسال الله لنا ولجميع المسلمين الصلاح
__________________
علي ولي الله
رد مع اقتباس
  مشاركة رقم : [7]  
قديم 26-12-2012, 11:53 PM
عزيز عزيز غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
الدولة: canada
المشاركات: 929
معدل تقييم المستوى: 0
عزيز
افتراضي

بارك الله فيك اخي وفي شيخنا طاووس نور هذا العلم
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
أكواد HTML : معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
3 مشاركات قيمة جدااا اهداء لمنتدى بمناسبه زواجى السعيد آصف الطلاسم والأوفاق 43 05-02-2010 05:12 PM
نداء لشيخنا الطاووس ماء العينين أسئلة و استفسارت روحانية 8 27-11-2009 08:45 PM
هل ريش الطاووس منحوس؟ دحام أسئلة و استفسارت روحانية 7 15-09-2008 03:07 PM
الى الشيخ الطاووس المشتري الطلاسم والأوفاق 3 06-11-2007 09:19 PM
سؤال للشيخ الطاووس اعزه الله المشتري الطلاسم والأوفاق 13 06-11-2007 12:27 AM


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.