العودة   منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم > التنجيم الشخصي > مقالات عامة في علم التنجيم

مقالات عامة في علم التنجيم مواضيع في أحكام التنجيم و مقالات دراسية عامة وعرض لكافة الأساليب والطرق المتبعة




فلسفة أشراف الكواكب...للنقاش

مقالات عامة في علم التنجيم


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم طريقة بطليموس في استقراء أحداث الكسوف الساعة الفلكية وعلاقتها بالاحداث اليومية..
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-01-2012, 11:36 AM
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 162
معدل تقييم المستوى: 0
عدنان
Oo5o.com (8) فلسفة أشراف الكواكب...للنقاش

إن المشكلة في تحديد أصول أشراف الكواكب هو أن الأساس العلمي الذي استعمله القدماء مجهول و يبدو أنه موغلٌ في القدم؛ وقد حاول بعض المنجمين أن يجتهدوا في إيجاد نظرية بهذا الخصوص ولكن دائماً ما كانت استنباطاتهم تفتقر إلى الإطراد والبراهين و تبدو نسبية إلى حدٍ كبير ...

ومنذ ثلاث سنين اكتشفت سر هذه القوى فحاولت تحليلها وفك رموزها و استنباط الروابط بين أشراف الكواكب هذه وأرباب البيوت وبقية أصول علم التنجيم؛ فعمدت إلى إعادة توزيع حظوظ الكواكب على البروج وبدأت بإنشاء جدول يتضمن حظوظ الكواكب المعهودة ثم أعدت ترتيبها على النحو التالي بعدما لاحظت في التوزيع الجديد اصطفاف رياضي مذهل:

العضو العزيز...لا يمكنك رؤية الرابط الا بعد الرد,شكرا


ونلاحظ في هذه المصفوفة انسجام مذهل في توزيع الكواكب على البروج والتتابع الأفقي المتواصل بالنسبة للسرطان والعقرب والمترادف لبقية البروج:


حظوظ ومناحس الكواكب في السرطان

العضو العزيز...لا يمكنك رؤية الرابط الا بعد الرد,شكرا


حظوظ ومناحس الكواكب في العقرب (لاحظوا مستطيل حظوظ عطارد والبرج الذي يقع في خانة الشرف)

العضو العزيز...لا يمكنك رؤية الرابط الا بعد الرد,شكرا



حظوظ ومناحس الكواكب في في الثور

العضو العزيز...لا يمكنك رؤية الرابط الا بعد الرد,شكرا


حظوظ ومناحس الكواكب في الجدي

العضو العزيز...لا يمكنك رؤية الرابط الا بعد الرد,شكرا


حظوظ ومناحس الكواكب في الحوت

العضو العزيز...لا يمكنك رؤية الرابط الا بعد الرد,شكرا



حظوظ ومناحس الكواكب في العذراء

العضو العزيز...لا يمكنك رؤية الرابط الا بعد الرد,شكرا


وقد كنت أظن بأن القدماء نسبوا الكواكب إلى أشرافها على أساس قواعد فلكية او فيزيائية معينة ولكن أتضح لي أن
التوزيع كان على أسس رياضية معينة -كالحال مع توزيع الأرباب والوجوه على البروج -وتبين لي أيضاً أن توزيع الأشراف على البروج ربما كان بعد توزيع الكواكب أرباباً على البروج والذي كذلك لم يكن مبني على أسس فلكية....

فكل كوكب يحكم برجاً أو اثنين طبقاً لنموذج قائم على تقسيم دائرة البروج إلى نصفين أولهما شمسي (من الأسد إلى الجدي) والثاني قمري (من السرطان إلى الدلو) حيث أن الشمس والقمر يحكمان الأسد والسرطان على التوالي وطبقاً للنظام الكلداني فإن كل كوكب يحكم برجين مظهراً أحد جوانبه الطبيعية في الجانب الإيجابي\ البرج النهاري، والجانب السلبي\ في البرج الليلي وهذا منتشر على كلا جانبي الأسد والسرطان في نصفي دائرة البروج


أي أنه قد قسم الفلك بنصفين:

أحدهما من أول الأسد إلى آخر الجدي و جعل الشمس و بيتها في أوله و هو برج الأسد
و النصف الآخر للقمر و هو من أول الدلو إلى آخر السرطان و بيته في آخره و هو برج السرطان
و لأن لسائر الكواكب في حركتها رجوعا و إستقامة جعل لكل واحد منها بيت في نصف الشمس و بيت في نصف القمر عن جنبتي بيتهما
و أبتدىء بالكوكب الذي لا يبعد عن الشمس كثير بعد و هو عطارد فجعلوا العذراء و الجوزاء بيته بقرب بيتي النيرين
ثم يتلوه لسائر الكواكب على ترتيب الأفلاك من أسفل إلى أعلى
فصار الميزان و الثور بيتي الزهرة
و العقرب و الحمل بيتي المريخ
و القوس و الحوت بيتي المشتري
و الجدي و الدلو بيتي زحل

ومن ثم بدأ توزيع آخر للكواكب على الأبراج بما يعرف بالأشراف


ووجدت أن هذه التقنية اعتمدت على طبيعة الكوكب (نهاري أو ليلي)


فالكوكب النهاري شرفه ينظر الى بيته من تثليث والكوكب الليلي شرفه ينظر الى بيته من تسديس

وقد أختير البرج المؤنث للكوكب في توزيع الأشراف على البروج (طبعاً عدا الشمس لأنه يحكم برج واحد والذي هو الأسد الذكري الجنس)

فلأن القمر وعطارد والزهرة والمريخ كواكب ليلية فإن أشرافهم تنظر إلى بيوتهم من تسديس وكذلك الحال مع الكواكب النهارية إذ تنظر مواقع أشرافهم إلى بيوتهم من تثليث


وكذلك نلاحظ أن حظوظ الكوكب تقع في البرج الذي ربه يوافق ربه من حيث الطبع ، فنرى أن الكواكب الرطبة حظوظها في بروج الكواكب من نفس الطبع، فالقمر حظوظه في الزهرة والمشتري ، والزهرة حظوظها في القمر والمشتري، والمشتري حظوظه في القمر والزهرة وكلها كواكب رطبة...


والكواكب اليابسة حظوظها في بروج الكواكب اليابسة....


و شرف الكوكب هو البرج الذي فيه يضعف الكوكب الذي يعاديه...

أي أن شرف الزهرة في ضعف المريخ
كما أن قوتها الاضافية في هبوط المريخ
كبيتها الذي فيه وبال المريخ
وهكذا مع بقية الكواكب، فكل كوكب حظوظه في مناحس نظيره الذي يعاديه والعكس،،،، زحل والقمر، الشمس واورانوس، المريخ والزهرة، المشتري وعطارد

وقد يقول البعض أني بذلك خالفت القدماء في شرف زحل وأعلل على ذلك بأن الميزان أختير كشرف لزحل وذلك لأن زحل يعادي الشمس في بيتها (الدلو بيت زحل ووبال الشمس) لذا أصبح برج هبوط الشمس هو شرف زحل والعكس صحيح، فلو افترضنا ان القدماء عرفوا اورانوس كحاكم للدلو لجعلوه شرفاً للميزان حسب اتباعهم لطريقتهم هذه، أو ربما أنهم اختاروا الدلو ليمثل زحل وهو بذلك يصبح شرفه فعلاً في الميزان لأنه ينظر إليه من تثليث ولكنه هكذا سيخرج عن المنظومة لكون رب الميزان رطب وزحل يابس ولأن الشرف ينبغي ان يكون هو نفسه البرج الذي يضعف فيه الكوكب المعادي والذي هو كما نرى بيت عطارد (العذراء) والذي يضعف فيه القمر (عدو زحل)...


الخلاصة
:
1- ربما وزّعت أشراف الكواكب على البروج بعد تحديد أرباب البروج
2- يبدو أن الهدف من إدراج هذه التقنية كان المقصود منه تحديد قوى إضافية للبروج المؤنثة
3- الكوكب النهاري ينظر الى شرفه من بيته المؤنث نظر تثليث والكوكب الليلي ينظر إلى بيته من تسديس
4- الكوكب الرطب حظوظه في أبراج أربابها كواكب رطبة واليابس حظوظه في بروج أربابها يابسة
5- لم تغير هذه الدراسة إلا موقع شرف عطارد الذي كان في العذراء والذي هو بيته أيضاً فلا ضرر من كون شرف عطارد في برج آخر لاسيما ان كان العقرب والتي تظهر عليه دلالة عطارد فيه من الفكر والدهاء أكثر من أي برج آخر
6- كذلك تغير موقع شرف زحل والذي كان قد أختير الميزان شرفاً له فقط لأن بيته يعادي الشمس في بيتها وشرفها، كما ولو أنا أسقطنا هذه المصفوفة على زحل في الميزان لشذ عن القاعدة فهو كوكب نهاري وبذلك ينبغي أن ينظر الى شرفه من تثليث وأن يكون من نفس المزاج أي يابس إلا أننا نجد شرف زحل عند القدماء يربع بيته وفي برج يخالفه في الطبع والمزاج هو وربه...
7- إن افترضنا أن اورنوس هو حاكم الدلو وهو بذلك يعادي الشمس فإن شرف اورانوس هو الجوزاء؛ أولاً لأن شرف الكوكب هو البرج الذي فيه يضعف الكوكب الذي يعاديه، ثانياً لموافقة طبع رب الجوزاء (عطارد) مع أورانوس اليابس وكما قلنا ان الكوكب حظوظه في بروج الكواكب التي توافقه في الطبع ولا نستغرب من ذلك فأورانوس يشبه عطارد ودلالته أقرب الى خصائص الجوزاء؛ إضافة إلى أنه حين اكتشافه كان في الجوزاء والأشراف في التنجيم هي بروج يشتهر فيها الكوكب ويعلو؛،،، لذا تحديد أشراف الكواكب الحديثة يعتمد على مدى صحة ربوبيتها على البروج التي تحكمها هذه الكواكب.
(هيئة اكتشاف اورانوس)

العضو العزيز...لا يمكنك رؤية الرابط الا بعد الرد,شكرا



8- قوّة اورانوس الثالثة تعتمد على الكوكب الذي يعاديه فقد يكون الميزان قوة اضافية له والحمل ضعفه او العكس صحيح ولكن الثابت حسب هذه الطريقة هو ان شرفه في الجوزاء، وأرى أن الكوكب الذي يعادي اورانوس هو نبتون وبالتالي تكون حظوظ بعضهم مناحس لهم...(سأتحقق من حظوظ نبتون في الأيام المقبلة).
9- يبدو أن أصول علم التنجيم وضعت قبل الأحكام ومن بعدها بدأ الإستدلال عليها بالتجربة والملاحظة ومطابقتها على البشر وواقعهم ربما لآلاف السنين

نرجوا من السادة الباحثين التفاعل في هذا الموضوع

تحياتي،،،

غير مبريء الذمه نقل الموضوع بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: مقالات عامة في علم التنجيم

  #2  
قديم 19-10-2013, 11:48 PM
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 162
معدل تقييم المستوى: 0
عدنان
افتراضي

10- بيوت الكواكب لا تكون مناحس للكواكب الصديقة، أي لا يمكن أن يكون الثور هبوط أو وبال أو بيت يضعف فيه المشتري لأنه صديق الزهرة ، وكذا بالنسبة لزحل والمريخ لا يمكن أن يكون بيوت أحدهما نحس للآخر لأن لهما نفس الطبيعة بل أن كل بيت يسعد فيه المريخ يكون كذلك سعدا لزحل وكل بيت يحزن فيه المريخ يحزن فيه زحل، ولهذا لا يمكن أن يكون الميزان شرفا لزحل لأنه في هذه الحالة سيكون بيت المريخ -صديقه- هبوطاً له ...وهذا إثبات على صحة افتراضيتي بأن العذراء هو شرف زحل لاسيما وأنه أكثر البروج شبها بزحل.
11- لا يمكن أن تكون البروج المذكرة شرفا للكواكب (عدا الشمس) لأنها نهارية والكواكب لا ترى إلا في الليل لهذا اختير لها البروج الأنثوية لتكون مواضع شرف لها، أما الشمس فلأنها جرم نهاري فجاز لها أن تكون البروج المذكرة بيوت حظوظ لها..وعلى حسب هذه القاعدة أقول لا شرف لأورانوس لأن لا ربوبيته له إلا على برج واحد وهو الدلو وهو برج مذكر، ولا يمكن أن تكون أحد البيوت المؤنثة محاظي له لأنه لكي يكون البرج شرفا أو قوة للكوكب ينبغي أن ينظر إلى بيت الكوكب نظر تثليث أو تسديس؛ وكل البيوت التي تنظر إلى الدلو نظر سعيد هي بروج مذكرة وكما قلنا لا تصلح البروج المذكرة أن تكون محاظي للكواكب.
12- القمر والزهرة والمشتري كواكب صديقة وبيوتها محاظي لبعض ومناحس لعطارد والمريخ وزحل، عطارد والمريخ وزحل كواكب صديقة وبيوتها محاظي لبعض ومناحس للقمر والزهرة والمشتري.
13- الشمس صديقة للقمر وعطارد والمريخ وعدوة لزحل والمشتري والزهرة، وعلى هذا يكون برج الجوزاء هو القوة الثالثة في الجدول والقوس هو الضعف؛ ورغم أني ذكرت في الخلاصة (4- الكوكب الرطب حظوظه في أبراج أربابها كواكب رطبة واليابس حظوظه في بروج أربابها يابسة) وبذلك ينبغي ان تكون كل محاظي الشمس في بروج أربابها كواكب يابسة إلا أني لا أدري كيف جعلت القوس في الجدول بيت تفرح فيه الشمس ! ربما سهوا أو اخطأت في حساباتي فلا اذكر سبب اختياري حينها لبرج المشتري الرطب فرحا للشمس اليابسة.

وعلى هذا يكون أعظم القرانات تأثيرا على الأحوال العالمية هو اقتران المشتري بزحل في السرطان أو العذراء أو الجدي أو الحوت، خاصة ان اتفق واقترن بهما المريخ في الجدي فهو يدل على تعاظم الشر، أو اقترنت معهما الزهرة في الحوت فهو يدل على انتصار الخير على الشر...
__________________

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 20-10-2013, 05:58 PM
الصورة الرمزية nahid.fs
خبير فلكي
علوم الفلك والتنجيم
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 1,594
معدل تقييم المستوى: 10
nahid.fs is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم
1- بما ان العلم لم يغلق باب الاجتهاد والبحث والتقصي , لذلك اشكرك على هذا المجهود الكبير اخي الكريم .
2- حيث ان هناك حقائق , وقفت الباحثون عندها , لا وقوف جمود , بل وقوف تغيير او تعديل . انما جدوا
في الاستزادة في فهمها واستيعابها .
3- كل جديد على صعيد العلم يحتاج الى زمان من التعرف عليه والتاقلم معه وان كان حقيقة من الحقائق التي
لا تدمغ .
ومثالنا في ذلك نظام المرور , فرغم انه نظام يؤمن السلامة والراحة , فكلما وضعوا نظاما غير الاول احث اضطرابا وارتباكا وتعبا الى حين التعرف والتاقلم عليه . اذن , رغم انه نظام فقد ولد في البدء اضطرابا ما .

- لذلك ارى , ان ما اتيت به جميل من حيث المبدأ , انما بعض الافكار تحتاج الى نقاش واستيضاح حتى يتم التعرف والتاقلم معما اتيت به , فمثلا :
كيف تقول (5- لم تغير هذه الدراسة إلا موقع شرف عطارد الذي كان في العذراء والذي هو بيته أيضاً فلا

ضرر من كون شرف عطارد في برج آخر لاسيما ان كان العقرب والتي تظهر عليه دلالة عطارد فيه من الفكر
والدهاء أكثر من أي برج آخر)
صحيح ان العقرب برج مكر ودهاء وهو مائي الطبع , ومعروف ان المائي من طباعه سرعة الحفظ والنسيان ,
وهذه الصفة تخالف كوكب العلم والعلماء وهو عطارد اليابس , فهل يجوز عالم يتميز بصفة سرعة الحفظ والنسيان ؟
بالطبع لا .

لذلك وجب ان يبقى عطارد متميزا باليبس الذي يبقي الحفظ به محفورا على صورته وهيئته زمانا طويلا , فكان بيت شرفه السنبلة يابسا , ولم يكن شرفه بيته الاخر الجوزاء الهوائي الذي يلاقي صعوبة في الحفظ لهوائيته وهذا ايضا لا يليق به . وانما ما يليق به ان يبقى شرفه في بيته المعروف وهو السنبلة
والله اعلم
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 20-10-2013, 11:06 PM
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 162
معدل تقييم المستوى: 0
عدنان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nahid.fs العضو العزيز...لا يمكنك رؤية الرابط الا بعد الرد,شكرا

صحيح ان العقرب برج مكر ودهاء وهو مائي الطبع , ومعروف ان المائي من طباعه سرعة الحفظ والنسيان ,
وهذه الصفة تخالف كوكب العلم والعلماء وهو عطارد اليابس , فهل يجوز عالم يتميز بصفة سرعة الحفظ والنسيان ؟
بالطبع لا .

لذلك وجب ان يبقى عطارد متميزا باليبس الذي يبقي الحفظ به محفورا على صورته وهيئته زمانا طويلا , فكان بيت شرفه السنبلة يابسا , ولم يكن شرفه بيته الاخر الجوزاء الهوائي الذي يلاقي صعوبة في الحفظ لهوائيته وهذا ايضا لا يليق به . وانما ما يليق به ان يبقى شرفه في بيته المعروف وهو السنبلة
والله اعلم
على كلامك لا يليق بالثور الترابي اليابس أن يكون شرفا للقمر المائي الرطب، وكذا لا يليق بالميزان الهوائي الرطب أن يكون شرفا لزحل الترابي اليابس (حسب توزيع القدماء)..
وبالتالي تقول أن العقرب سريع الحفظ والنسيان، وما علاقة ذلك بمحاظي الكواكب! هاهو المشتري كوكب الرفاهية والتبذير والكرم إلا أن شرفه في السرطان الحريص البخيل، ومن ثم كيف يكون العقرب سريع النسيان وهو أبو الحقد ويورثه إلى أحفاده؛ وهو على استعداد أن يقدم نفسه ذبيحة محرقة إن كان هذا السبيل الوحيد للقضاء على خصمه؟

لو اعطيت هذه الجدول لأبنك الصغير وسألته أن يضع علامة البرج المناسب في الخانة الفارغة لوضع لك رمز العقرب، لأن هذا التسلسل العجيب وتوزيع ربوبية الكواكب على البروج لم يأتي عن تجربة ولكن هناك مصمم ذكي يقف خلف هذا الانتقاء المبني على أسس وضوابط هندسية فائقة الدقة والتعقيد، وقد بينت الخطوات التي اعتمد عليها القدماء في تصنيف الكواكب والبروج، وقريبا ان سنحت لي الفرصة وحظيت بساعة فراغ سأذكر لكم لماذا هذا البرج رطب وحار وهذا بارد ويابس...



بإختصار، الكواكب أرواح مجندة ما تآلف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف، القمر والزهرة والمشتري متشابهين لذا بيوتهم محاطي لبعض ، وعطارد والمريخ وزحل متشابهين وبيوتهم محاطي لبعض
__________________

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 21-10-2013, 03:29 AM
الصورة الرمزية nahid.fs
خبير فلكي
علوم الفلك والتنجيم
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 1,594
معدل تقييم المستوى: 10
nahid.fs is on a distinguished road
افتراضي

على كلامك لا يليق بالثور الترابي اليابس أن يكون شرفا للقمر المائي الرطب
من حيث مائية القمر وترابية الثور فالاتفاق موجود , والصداقة مثمرة
اذن يليق


وكذا لا يليق بالميزان الهوائي الرطب أن يكون شرفا لزحل الترابي اليابس (حسب توزيع القدماء)..

من حيث الطبع , نعم لا يليق كما تفضلت . انما من حيث الخاصية انما يليق , وذلك لان زحل بطبعه اخلاق سيئة مستجنة لذلك يعبر عنه بالحقد , وهذا المستجن لا يحركه ويثيره سوى الهواء
هنا قد تقول : ولماذا كان الميزان ولم يكن الجوزاء او الدلو ؟
تساؤل منطقي , لكن الاجمل ان يكون الميزان , فالميزان مقابل شرف الشمس , ومطمع زحل الملك والسيطرة وهذا اهم ما يفكر به ويطمح اليه
اما مقابلته للقوس او الدلو , فممن يحقق ذاته السوداوية بلا حدود ؟


وبالتالي تقول أن العقرب سريع الحفظ والنسيان وما علاقة ذلك بمحاظي الكواكب!

على نحو ما , ذلك غير جيد للعلم – كما ذكرت . ولما كان ذلك كذلك أليس ذلك حظ من الحظوظ السيئة ؟
اذن , الامر يتعلق بالمحاظي والتي هي حسب خاصية كل كوكب من سعد او نحس


هاهو المشتري كوكب الرفاهية والتبذير والكرم إلا أن شرفه في السرطان الحريص البخيل، ومن ثم كيف يكون العقرب سريع النسيان وهو أبو الحقد ويورثه إلى أحفاده؛ وهو على استعداد أن يقدم نفسه ذبيحة محرقة إن كان هذا السبيل الوحيد للقضاء على خصمه؟

بالاصل , فان المشتري كوكب الوفاء والعدل , وفي العدل لا تبذير . اللهم , ان نزل في مكان منتحس فيلحقه جور وظلم وتبذير وهذا منحى اخر
فطالما بالاصل هو كذلك , فيليق به السرطان المائي الرطب , فوجوده في الماء كوجود الهواء في الماء متنفسا للحيوانات المائيةوحياة لها وبقاء
اما بالنسبة لحرص وبخل السرطان , فان كان ذلك كذلك , فانه احتاج لروح كروح المشتري لتسري به وتحل ما يعقده , فان المشتري يمثل القضاء , والقضاء حلال المشاكل

لو اعطيت هذه الجدول لأبنك الصغير وسألته أن يضع علامة البرج المناسب في الخانة الفارغة لوضع لك رمز العقرب
قد يكون ذلك , لكن المشكلة ليست مشكلة ذوق في الوضع والشكل , وانما هي في قواعد واسس تتعلق بالطبع والخاصية وبالتالي المناسبة

لأن هذا التسلسل العجيب وتوزيع ربوبية الكواكب على البروج لم يأتي عن تجربة ولكن هناك مصمم ذكي يقف خلف هذا الانتقاء المبني على أسس وضوابط هندسية فائقة الدقة والتعقيد، وقد بينت الخطوات التي اعتمد عليها القدماء في تصنيف الكواكب والبروج، وقريبا ان سنحت لي الفرصة وحظيت بساعة فراغ سأذكر لكم لماذا هذا البرج رطب وحار وهذا بارد ويابس...



بإختصار، الكواكب أرواح مجندة ما تآلف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف، القمر والزهرة والمشتري متشابهين لذا بيوتهم محاطي لبعض ، وعطارد والمريخ وزحل متشابهين وبيوتهم محاطي لبعض[/QUOTE]
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 21-10-2013, 05:10 AM
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 162
معدل تقييم المستوى: 0
عدنان
افتراضي

"قد يكون ذلك , لكن المشكلة ليست مشكلة ذوق في الوضع والشكل , وانما هي في قواعد واسس تتعلق بالطبع والخاصية وبالتالي المناسبة"

وهل توزيعي للأشراف مبني على ذوق في الوضع والشكل ! وهل حقا شرحك في الأعلى مبني على قواعد وأسس ثابتة تتعلق بالطبع والخاصية والمناسبة !

انت تفترض أن الاتفاق بين والقمر والثور مبني على الطبع ولكن الاتفاق بين زحل والميزان مبني على الخاصية وتقول أن الميزان هو الأنسب لزحل مع أن العذراء يتفق مع زحل في الطبع والخاصية والمناسبة وليس فقط في الخاصية كما الميزان على ما ذكرت انت.

فالأسس التي اعتمدت عليها انت هشة وفيها استثناءات كثير فما هو قائم على زحل مثلا لا ينطبق على القمر وهكذا بقية الكواكب وهذا التناقض كذلك واضح من تعليقاتك : على نحو ما..من حيث..بالأصل..قد يكون ذلك...إلخ، بينما أنا وضعت أسس وقواعد ثابتة متكاملة تشمل كل الكواكب ، فالكوكب النهاري شرفه ينظر إلى بيته من تثليث والكوكب الليلي شرفه ينظر الى بيته من تسديس، والكوكب الرطب حظوظه في أبراج أربابها كواكب رطبة والكوكب اليابس حظوظه في أبراج أربابها يابسة، وشرف الكوكب هو البرج الذي يضعف فيه الكوكب الذي يعاديه، والكواكب المتفقة في الطبع بيوتها محاظي لبعض ولا يمكن أن تكون منحسة لبعض...إلخ، ولم يكن هناك استثناء أو حالة خاصة لأي كوكب، ثم بعد هذا خرج إلينا هذا التسلسل الهندسي العجيب وهو إن دل على شيء فهو يدل على دقة هذا التوزيع وصحته...


ثم تقول عن العقرب غير جيد لعطارد لأنه :
"على نحو ما , ذلك غير جيد للعلم – كما ذكرت . ولما كان ذلك كذلك أليس ذلك حظ من الحظوظ السيئة ؟
اذن , الامر يتعلق بالمحاظي والتي هي حسب خاصية كل كوكب من سعد او نحس"

وهل عطارد كوكب سعد أو نحس!
عطارد ممازج ولا طبع له

ثم تقول:

"بالاصل , فان المشتري كوكب الوفاء والعدل , وفي العدل لا تبذير . اللهم , ان نزل في مكان منتحس فيلحقه جور وظلم وتبذير وهذا منحى اخر
فطالما بالاصل هو كذلك , فيليق به السرطان المائي الرطب , فوجوده في الماء كوجود الهواء في الماء متنفسا للحيوانات المائيةوحياة لها وبقاء
اما بالنسبة لحرص وبخل السرطان , فان كان ذلك كذلك , فانه احتاج لروح كروح المشتري لتسري به وتحل ما يعقده , فان المشتري يمثل القضاء , والقضاء حلال المشاكل "

فهل الشرف للكوكب أم للبرج ! هل البرج هو من يكتسب القوة والعزة ان حل به الكوكب أم أن الكوكب هو الذي يستمد المنحسة والسعادة من البرج
وعلى كلامك هذا فبإمكاننا أن نقول الآن: أما بالنسبة لضعف ذاكرة العقرب فإنه احتاج لروح كروح عطارد لتسري به وتحل ما يعقده !

وأخيرا، يقول بطليموس: أما زحل، ولأن له موقعا يقابل فيه الشمس، حتى في قضية البيوت، فجعل الميزان شرفا له والحمل هبوطا

فهل هذا التوزيع مبني على أسس وقواعد ؟ ألأن زحل كان آخر الكواكب في منظومة المجموعة الشمسية عند القدماء أصبح شرفه يقابل وبال الشمس قاعدة علمية لا جدل حولها؟ طيب الآن بلوتو هو آخر الكواكب فهل يعني ذلك أنه نسخ التصنيف القديم ويصبح من حق الميزان أن يكون شرفا لبلوتو !

فأخبرني أيهما أقرب الى زحل من حيث الطبع والخاصية والمناسبة هل العذراء أم الميزان؟ بل أن العذراء أوفق لزحل من صاحبيه الجدي والدلو، ولذلك افترض المنجمين ان العراق الحبيب محكوم من العذراء وزحل لأنه لم يشهد بلد المعاناة كما شهد العراق، وهذه الدستورية هي التي أخرجت لنا هذه الحضارة العريقة وجعلت من أبناء الرافدين دائما في القمة في كثير من المجالات لأن النحوس بناة الحضارة،، فأسعد بيت لزحل حيث يخوله إلى التعبير عن ذاته ودلالته والتصرف كأنه في أوج قوته وسلطانه هو عندما يكون في العذراء، وحسب التنجيم الهندي الكوكب في شرفه يكون أسعد مما إذا كان في بيته ويصبح قويا أكثر من العادة، لأن الكوكب في بيته كالشخص في بيته حيث يشعر بالراحة والأمان، أما الكوكب في شرفه فهو كالشخص في حفلته المفضلة حيث يحس بالطاقة والانتعاش والحيوية والنشاط.

فلو لم تكن نظريتي صحيحة لما اتفقت جميعها مع توزيع الأشراف حسب القدماء، ولم اختلف معهم إلا في كوكبين فقط هم أنفسهم تحيروا فيهما وكثير من المنجمين قبل أن أضع هذا التصنيف كانوا يرون أن زحل في الميزان نوعا ما لا يتوافق معه ولا يليق أن يكون له نصيب فيه، وكذلك عطارد إذ لا بأس ان اقتسمنا له برج غير بيته يتشرف في الابتزاز عليه ... دعنا من عطارد وزحل وأخبرني: هل صدفة أن يطلع معي شرف الشمس في الحمل وشرف القمر في الثور وشرف الزهرة في الحوت وشرف المريخ في الجدي وشرف المشتري في السرطان،؟؟؟؟؟؟؟؟ فلو أني شطحت عن المنهجية الغامضة التي اتبعها السلف في توزيع الأشراف لما توصلت معهم إلى نفس النتيجة.


والاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية..وحذاري من الاستكبار فإنه غرور خفي يعمي البصيرة ويحول بيننا وبين اتباع الحق فلا بأس ان اعترفنا بصواب الطرف النقيض فهذا لن ينقص من قدرنا شيء ولكن سيصحح مفاهمينا والاعتراف بالحق فضيلة...وهذه النصيحة ليست موجهة لك شخصيا ولكن لي أيضا ولكل القراء والباحثين والهاوين والخبراء.

وتحياتي وودي وسلامي لك ،،

__________________

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 21-10-2013, 05:53 AM
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 468
معدل تقييم المستوى: 4
ابواكرم is on a distinguished road
افتراضي

المتتبع لمواضيعك دائما يرى انه اذا كتبت موضوع فتكتبه لكي يدخل احد ويرد عليك فتبدا التهجم عليه .فنصيحة لاخ ناهد العزيز ان يتركك لحالك تهلوس كيف تشاء الى ان ترتاح نفسيتك وتستقر لانه ن ينفعك شيء غير هذا.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 21-10-2013, 07:33 AM
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 162
معدل تقييم المستوى: 0
عدنان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابواكرم العضو العزيز...لا يمكنك رؤية الرابط الا بعد الرد,شكرا
المتتبع لمواضيعك دائما يرى انه اذا كتبت موضوع فتكتبه لكي يدخل احد ويرد عليك فتبدا التهجم عليه .فنصيحة لاخ ناهد العزيز ان يتركك لحالك تهلوس كيف تشاء الى ان ترتاح نفسيتك وتستقر لانه ن ينفعك شيء غير هذا.
من قال اني تهجمت على الاستاذ ناهض؟

الأخ ناهض هو أخي واستاذي وسيّدي وان اختلفنا بعض الشيء فهذا لا يعني أنني أعاديه، فأنا ربما لأن المريخ وزحل وعطارد مستولين علي لذا قد أبدو للقراء أنني شرس ولكني دائما ما اكتب مشاركاتي بحسن نية وعفوية واتوقع من المحاور ان يكون هو أيضا شفاف مثلي..فإذا وجدت الحق مع الطرف الآخر شهدت له واكتفي بعدها من المشاركة في الموضوع وإن وجدته وقع في خطأ حاولت اقناعه بالمنطق وبالعلم..وياليت الجميع مثلي فإنهم لا يحبون أن يظهروا للقراء على أنهم مخطئين لذا يستمروا في الجدل إلى أن يقفل الموضوع أو يطرد أحدهما.

لم اتهجم عليه ولكن هذا اسلوبي ربما افتقد للذوق العام قليلا ولكني لا أكره أحد ولا احتقر أحد، والأستاذ ناهض منجم محترم وخبير والكل يشهد له بالحنكة والعلم .

ورجاءا من كان يريد المشاركة في موضوعي هذا فليتركنا من هذا الكلام العاطفي ولتكن مداخلاتكم في صلب الموضوع فقط، لا نريد مشاركات فيها شكرا لك وجزاك الله خير وغيرها فإنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءا ولا شكورا، ولا نريد مشاركات تزرع الفتن والحزن في البعض فقد شبعنا من الآلام والحروب.....انتهى، علما أنني دخلت هذه الأيام كزائر فربما سأغيب مطولا مجددا كما غبت منذ سنة
لنعود الآن لصلب الموضوع.

تحياتي
__________________

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 21-10-2013, 10:18 AM
عضو
 
تاريخ التسجيل: Feb 2013
المشاركات: 64
معدل تقييم المستوى: 5
قلم is on a distinguished road
افتراضي

هل يمكن لك شرح الرموز الواردة في الجداول ؟ وشكرا
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 22-10-2013, 05:09 AM
عضو
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 162
معدل تقييم المستوى: 0
عدنان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم العضو العزيز...لا يمكنك رؤية الرابط الا بعد الرد,شكرا
هل يمكن لك شرح الرموز الواردة في الجداول ؟ وشكرا

__________________

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
أكواد HTML : معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فلسفة المحكم .. كاباليون الجدار علوم الطاقة وعلوم الخوارق 16 17-09-2011 06:30 AM
فلسفة الناتوروپاثيا العلاجية؟ hakeem الطب التكميلي وأسرار النباتات والأعشاب 2 24-11-2007 08:48 AM
مقالات في فلسفة الطب الصيني hakeem الطب التكميلي وأسرار النباتات والأعشاب 12 31-07-2007 12:09 PM
العلماء وعالمهم المحدود - فلسفة بيدية prince of darkness فلسفة العلوم الخفية 1 16-01-2007 06:05 PM
فلسفة الرياضيات ما هي ؟؟؟ prince of darkness فلسفة العلوم الخفية 1 14-01-2007 09:51 AM


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Forum Modifications By Marco Mamdouh