العودة   منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم > التنجيم الشخصي > مقالات عامة في علم التنجيم

مقالات عامة في علم التنجيم مواضيع في أحكام التنجيم و مقالات دراسية عامة وعرض لكافة الأساليب والطرق المتبعة




البروج المتفقة في الطالع والدرجات وحالاتها

مقالات عامة في علم التنجيم


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم مقدمة أحكام البيوت في هيئة المواليد كتاب الثمرة لبطليموس مع الشروحات
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 25-03-2007, 05:27 AM
الصورة الرمزية غسان
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
الدولة: سوريا الشمس -طرطوس-
المشاركات: 2,480
معدل تقييم المستوى: 10
غسان تم تعطيل التقييم
افتراضي

اصبحت أخاف عليك من العواصف والرعود والبروق التي تحدث عندك :wink:
ولو كنت قريبا مني لأريتك أن من ذكرت لم يختلفوا بل تقريبا جميعهم أتى بنفس النص
وتصور ان فيلسوفا وعالما محققا ومدققا مثل البيروني يجامل ويساير اشتراك الالفاظ
بل اتى قوله مطابقا للقيصراني في كتاب الاحكام الكبير ومطابقا لأبون نصر المنجم الحسن بن علي القمي في المقلات المحكّمة
وابو علي الخياط في المدخل ولأبو معشر في كتاب الحكم على الطوالع


البيروني في كتاب التفهيم

القيصراني في كتاب الاحكام الكبير

ابو علي الخياط في المدخل

ابو نصر المنجم في المقالات

ايضا ابو علي الخياط في كتاب المسائل نقلا عن معلمه ما شاء الله
__________________
عباراتنا شتى وحسنك واحد * وكل إلى ذاك الجمال يشير

فريق الشامل
سوريا الشمس
طرطوس


رد مع اقتباس
  #12  
قديم 25-03-2007, 05:32 AM
الصورة الرمزية غسان
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
الدولة: سوريا الشمس -طرطوس-
المشاركات: 2,480
معدل تقييم المستوى: 10
غسان تم تعطيل التقييم
افتراضي


دفع القوة :
دفع القوة ان يكون الكوكب في بيت نفسه أو شرفه أو بعض حظوظه فيتصل بكوكب أخر حينئذ يدفع قوة نفسه إليه .
دفع الطبيعة :

دفع الطبيعة هو أ ن يتصل الكوكب بكوكب أخر له حظ في موضع المتصل به مثل البيت والشرف أو الحد والمثلثة أو الوجه فحينئذ يدفع طبيبعته إليه أي الى المتصل به .
مثال ذلك : أن يتصل المشتري بكوكب زحل من برج الدلو أو الميزان فيدفع المشتري طبيعته الى زحل .
دفع الطبيعتين :

دفع الطبيعتين على وجهين , الاول : أن يكون الكوكب في بيت له فيه حظ ويتصل بكوكب له في ذلك البيت أيضا حظ .
مثال ذلك : أن يتصل القمر بالزهرة من برج الثور الذي هو شرفه وبيت الزهرة .
والثاني : أن يتصل النهاري بالنهاري في النهار والليلي بالليلي في وقت الليل كأتصال المشتري بزحل وهما فوق الارض .

دفع التدبير :

دفع التدبير هو ان يتصل كوكب بكوكب اخر في أي وجه كان الاتصال فيدفع تدبيره اليه فان كان الاتصال من مودة وقبول كان التدبير يدفع بالملاومة , وان كان الاتصال من مخالفة وعداوة فيكون خلاف ذلك .

القبول :

القبول هو على أربعة اوجه , احدهما ان يكون كل واحد من المتصلين في بيت أو شرف الاخر .
مثال ذلك : ان يكون عطارد في السرطان الذي هو شرف المشتري والمشتري في السنبلة الذي هو شرف عطارد , ويتصل عطارد بالمشتري فيقبل المشتري .
الوجه الثاني : ان يكون كل واحد منهما في بيت نفسه أو شرف نفسه ,
الوجه الثالث : أن يكون الدافع والمدفوع اليه في بيت الدافع أو شرفه أعني المتصل والمتصل به في بيت المتصل .
الوجه الرابع : أن يكون في بيت او شرف المدفوع إليه .

النقل:

النقل على نوعين , الاول ان ينصرف الكوكب السريع عن البطيء ويتصل بكوكب اخر فينقل من المنصرف عنه الى المتصل به .
والثاني : أن يتصل كوكب سريع بكوكب بطيء ويتصل ذلك الكوكب البطيء بكوكب أبطىء منه فيأخذ من السريع وينقل الى الذي أبطىء منه .
مثال ذلك : أن تكون الزهرة متصلة بالمشتري والمشتري متصل بزحل فالمشتري يأخذ من الزهرة وينقل الى زحل .

الجمع :

الجمع : هو أن يتصل كوكب واحد بكوكبين أو ثلاثة أو أكثر فيجمع نور الكواكب متصلة .
مثال ذلك : أن يكون المشتري في السرطان فيتصل به القمر من الحمل تربيعا وتتصل الزهرة به من الثور تسديسا , ويتصل عطارد والشمس به من الحوت تثليثا , فيكون المشتري هو جامع أنوار هذه الكواكب في برج السرطان .

رد النور :

رد النور على وجهين , الاول , ان يكون بعض الكواكب ساقطا عن موضع من الفلك إلاّ انه يتصل بكوكب وذلك الكوكب ناظرا الى الموضع المذكور فيرد الكوكب المذكور نور الساقط الى الموضع الذي سقط عنه .
مثال ذلك : ان يكون الطالع الحمل والزهرة في السنبلة فهي ساقطة عن الطالع لكنها متصلة بالمشتري وهو بالقوس فالمشتري يرد نور الزهرة الى الطالع إذ هو ناظر الى الطالع من تثليث .
والوجه الثاني : ان يكون صاحب الطالع وصاحب الحاجة ساقطين عن بعضهما بعض إلاّ إنهما ناظران الى كوكب اخر فالمنظور اليه رد نور احدهما الى الاخر .
مثال ذلك : ان يكون صاحب الطالع عطارد وصاحب الحاجة المشتري وقد سقط بعضهما عن بعض في مسألة عن زواج , لكنهما كلاهما يتصلان بزحل فيقوم زحل برد نور احدهما ال الاخر في قضاء الحاجة .

المنع :
__________________
عباراتنا شتى وحسنك واحد * وكل إلى ذاك الجمال يشير

فريق الشامل
سوريا الشمس
طرطوس


رد مع اقتباس
  #13  
قديم 25-03-2007, 02:04 PM
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اكيد ان اخفيت عنا هذه الكنوز سوف نتمسك بما قرأناه وجربناه
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 25-03-2007, 07:27 PM
الصورة الرمزية غسان
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
الدولة: سوريا الشمس -طرطوس-
المشاركات: 2,480
معدل تقييم المستوى: 10
غسان تم تعطيل التقييم
افتراضي

هل يعني ذلك انني اصبحت بخيل [simg:dbe8708345]36_11_6[1].gif[/simg:dbe8708345]


المنع :
المنع على وجهين احدهما ان يكون ثلاثة كواكب في برج واحد مختلفة الدرجات , فالاوسط يمنع الاول من الاتصال بالثالث إلاّ ان يجوز بالثالث .
مثال ذلك : ان تكون الزهرة في عشر درجات من الحمل وعطارد في خمسة عشر درجة من الحمل وزحل في عشرين درجة من الحمل , فعطارد يمنع الزهرة من الاتصال بزحل مادام موجود فيما بينهما الى أن يجوز بزحل فحينئذ تتصل الزهرة بزحل .
الوجه الثاني : ان يكون كوكبين في برج واحد يتصل أحدهما بالاخر وكوكب أخر يتصل بذلك الكوكب من المناظرة وتساوة درجات المتصلين , فالمقارن يمنع الناظر ويفسد عليه إتصاله .
مثال ذلك : ان تكون الزهرة في خمس درجات من الحمل والمشتري في عشر درجات من الجوزاء وعطارد في خمس درجات من الجوزاء فكل من عطارد و الزهرة يتصل بالمشتري بالمقارنة والاخر بالتسديس ودرجاتهما متساوية إلاّ ان عطارد يمنع الزهرة من اتصالها لان المقارنة تقطع النظر فاما إذا كان درجات الناظر أقرب الى درجات المتصل به من درجات المقارن فليس يقدرالكوكب المقارن على الكوكب الناظر .

الرد :
الرد : هو ان يتصل الكوكب بكوكب محترق تحت شعاع الشمس أو يكون راجعا فالمحترق والراجع لا يقبل الاتصال ويرده لضعفه وهذا أيضا يكون على وجهين , رد بصلاح , ورد بفساد .
فالذي يرد الصلاح فيلأتي على ثلاثة أنواع , أحدهما ان يكون الكوكب المدفوع إليه في موضع قبول إلاّ انه محترق أو راجع فيرده بصلاح .
والثاني , ان يكون الدافع والمدفوه اليه المحترق او الراجع كلاهما في الاوتاد وفيما يلي الاوتاد فيرده حينئذ بصلاح .
والثالث , ان يكون في الوتد أو فيما يلي الوتد والمحترق والراجع ساقط عن الوتد فيرده من السقوط الى الوتد وذلك رد بصلاح .
وأما الرد بالفساد : فيأتي على وجهين أيضا : وهو ان يكون الدافع ساقطا والمدفوع اليه الراجع أو المحترق في وتد فيرد من الوتد الى السقوط .
والثاني : ان يكون الدافع والمدفوع اليه ساقطين أو محترقين .

قطع النور :
قطع النور يكون على وجهين , الاول , ان يتصل كوكب بكوكب ثقيل وفي البرج الثاني من المتصل كوكب سريع فيقبل الدافع درجة الثقيل فيرجع الكوكب الذي في الثاني الى مقارنة المتصل به ويقارنه ويقطع نور الدافع عن الثقيل
مثال ذلك : ان تكون الزهرة في عشرين درجة من الحمل وعطارد في درجتين من الثور وزحل في سبعة وشعرين درجة من الاسد , والزهرة متصلة بزحل من تثليث وقبل ان يتم الاتصال بزحل يرجع عطارد من الثور الحمل ويقارن الزهرة فيقطع نورها عن زحل .
والوجه الثاني : ان يتصل بكوكب اثقل منه فقبل ان يبلغ السريع الثقيل الاول ويبلغ الثقيل الاول موضع الكوكب الذي هو اثقل منه ويجتازه فيكون اتصال السريع حينئذ بالثقيل الثاني ويقطع نوره عن الاول .
مثال ذلك : ان تكون الزهرة في خمس درجات من الحمل والمريخ في ثلاثة عشر درجة من الحمل وزحل في خمسة عشر درجة من الحمل
فالزهرة متصلة بالمريخ وقبل ان تبلغ موضع المريخ يجتاز المريخ موضع زحل فيقطع زحل نور الزهرة عن المريخ ويكون اتصالها حينئذ بزحل .

الفوات :
الفوات : هو ان يتصل كوكب بكوكب ثقيل وقبل ان يبلغ اليه ينتقل لاثقيل الى برج اخر , فاذا تحول السريع الى ذلك البرج وجد كوكب اخر اقل درجات من الول فيتصل به ويفوّت إتصاله بالاول .
مثال ذلك : اذا كانت الزهرة في عشرين درجة من الحمل والمريخ في سبعة وعشرين درجة من الحمل والمشتري في اول الثور , فالزهرة متصلة بالمريخ وقبل ان يتم اتصالها به ينتقل المريخ الى برج الثور وسار فيه , فذا تحولت الزهرة الى الثور وجدت المشتري هناك فتتصل به ويفوت إتصالها بالمريخ .

الانتكاث :
الإنتكاث هو ان يكون كوكب متصل بكوكب , فقبل ان يبلغ اليه يرجع عنه فيبطل اتصاله .
مثال ذلك : ان تكون الزهرة في عشرين درجة من الحمل وعطارد في عشر درجات من منه متصل بها فقبل ان يبلغ اليها يرجع فيبطل اتصاله بها .

الإعتراض :
الاعتراض هو ان يكون كوكب ثقيل في برج وامامه كوكب سريع السير وخلفه كوكب اسرع فما هو موجود امامه يريد الاتصال بالثقيل وقبل بلوغه اليه يرجع الكوكب الذي امامه فيتصل بالثقيل في رجوعه ويجتازه حتى يقع ويصير خلفه فيعترض بينه وبين الاسرع الذي يريد الاتصال به .
مثال ذلك : ان عطارد في خمس درجات من الحمل وزحل في اثني عشر درجة منه والزهرة في اربعة وعشرون درجة من الحمل ايضا , فعطارد متصل بزحل وقبل بلوغه اليه رجعت الزهرة واقترنت بزحل ثم تجاوزته وصارت في عشر درجات من الحمل فاعترضت بين زحل وعطارد ومنعته من الاتصال به فكان الاتصال لها في عطارد حينئذ

النعمة والمكافأة :
__________________
عباراتنا شتى وحسنك واحد * وكل إلى ذاك الجمال يشير

فريق الشامل
سوريا الشمس
طرطوس


رد مع اقتباس
  #15  
قديم 28-03-2007, 08:52 PM
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
الدولة: الحجاز
المشاركات: 250
معدل تقييم المستوى: 0
بلقيس
افتراضي

مشكور يا استاذ على العطاء
__________________
وستعرف بعد رحيل العمر بأنك كنت تطارد خيط دخان
==============================
أن الغريب له حقً لغربته على المقيمين في الأوطان والسكن
لا تنهرن غريبً حال غربته الدهر ينهره بالذل والمحنِ
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 02-04-2007, 06:39 PM
الصورة الرمزية غسان
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
الدولة: سوريا الشمس -طرطوس-
المشاركات: 2,480
معدل تقييم المستوى: 10
غسان تم تعطيل التقييم
افتراضي

النعمة والمكافأة :النعمة والمكافأة : هو ان يكون الكوكب في بئرا أو هبوط فيتصل بكوكب في بيت نفسه قوي في الوتد فيقبله ويخرجه من البئر أو الهبوط , ولا يتزال النعمة عليه حتى يقع هذا الذي أنعم عليه في بئر أو هبوط ويتصل أحدهما بصاحبه
فيخرجه مكن البئر أو الهبوط ويكون هنا قد وافاه النعمة التي أنعم عليه بها وكافأه .

مثال ذلك :

ان تكون الزهرة في السنبلة التي هي برج هبوطها فتتصل بالمريخ وهو بالعقرب الذي هو بيته , فالمريخ منعم عليها ويخرجها من الهبوط إلى أن يقع المريخ في برج السرطان الذي هو برج هبوطه وتنظر اليه الزهرة من الثور الذي هو بيتها فتخرجه من الهبوط وهنا تكون قد كافأته .
وقد قيا أن الكوكب إذا اتصل بكوكب من شرف ذلك الكوكب فصاحب الشرف هو المنعم .

الفداء :

الفداء هو ان يكون الكوكب في شعاع الشمس وفيما بينه وبين الشمس كوكب أخر كثيف الطبع , فيصير الكثيف الطبع فداء للأول .

مثاله :

أن يكون عطارد في عشر درجات من الحمل والشمس في عشرين درجة منه , وزحل أو الزهرة أو القمر أو أي واحد من هذه الثلاثة في خمسة عشر درجة من الحمل فيكون حاجزا بين الشمس وعطارد لأن جسم هذه الكواكب الثلاثة كثيف غليظ .
إذ زحل بارد يابس , والقمر والزهرة باردان رطبان
وأما إذا كان الحاجز عطارد أو المريخ فليس بالفداء وليس يحجزان لأن طبع عطارد رياحي لطيف وطبع المريخ محترق وليس يدفع حر الشمس ز

الحيز :

الحيز هو أن يكون الكوكب النهاري بالنهار فوق الارض وبالليل تحتها , والكوكب الليلي بالليل فوفق الارض وبالنهار تحتها , فإذا كان كذلك فهو في حيزه .

خلاء السير :

خلاء السير هو ان ينصرف الكوكب عن كوكب اخر ولا يتصل بشىء من الكواكب ما دام في برجه الذي هو فيه وهذا يسمى خاليا .

الوحشي :

الوحشي هو ان يكون كوكب في برج فلا يتصل به كوكب ولا هو يتصل بشىء من الكواكب فحينئذ يكون ذلك الكوكب وحشيا .
هذه هي دلالات الكواكب الخمسة والعشرون
ولكن قد يكون للكواكب حالات أخرى غير الذي ذكرناه ومن الضروري للمنجم الإلمام بها جميعا منها .

الدستورية :وهي ان يكون كوكبان كل واحد منهما في بيت نفسه أو شرف نفسه في الاوتاد أو فيما يلي الاوتاد متصل أحدهما بالاخر ويكونان بالنهار فوق الارض وبالليل تحتها فحينئذ يكون كل منهما في موضع الدستورية.


الإستعلاء : هو ان يكون الكوكب في البيت العاشر أو في الحادي عشر من الكواكب ويكون ذلك الكوكب متصلا به فيكون الذي في العاشر مستعليا عليه .

تبديل الاشكال : هو ان يقع الكوكب النهار تحجت الارض وبالليل فوقها في بروج مؤنثة , والكواكب الليلية تقع في برؤوج مذكرة بالنهار فوق الارض وبالليل تحتها .

الحصار : هو ان يكون الكوكب فيما بين كوكبين نحسين فيكون ذلك محصورا .

مثاله :

ان يكون زحل في خمس درجات من الحمل والمريخ في خمسة عشر درجة منه والزهرة واقعة في عشر درجات من الحمل محصورة بين زحل والمريخ , وأشد أن يقع بينهما شعاع الشمس خاصة أو شعاع القمر أو شعاع السعدين من النظر .
وقد قيل انه اذا كان كوكب في برج وفي البرج الثاني منه نحس والنحس الاخر في البرج الثاني عشر منه فذلك الكوكب محصورا بين النحسين .

الحواس : هو ان تكون الشمس في بيتها ينظر اليها كوكب غربي من بيت نفسه أو القمر في بيته ينظر اليه كوكب شرقي من بيت نفسه .
نهاية حالات الكواكب مع بعضها البعض
__________________
عباراتنا شتى وحسنك واحد * وكل إلى ذاك الجمال يشير

فريق الشامل
سوريا الشمس
طرطوس


رد مع اقتباس
  #17  
قديم 07-04-2007, 08:28 PM
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
الدولة: الحجاز
المشاركات: 250
معدل تقييم المستوى: 0
بلقيس
افتراضي

الفداء ياليت توضح معنى الفداء كتنجيم ..........هل انه يقطع ويحجب تاثير الشمس على الكوكب .........وثاني ماذا عن المشتري هل هو كثيف

الحيز ما هو المعنى الذي يعطيه .........ايضا الوحشي هل يعني معنى سعد او نحس ..........ما ادري احس انه المعاني التي تذكر ينقصـــــــــــــــها

توضيح الدلاله على الانسان .........فقط مصطلحات ........



وشكرا
__________________
وستعرف بعد رحيل العمر بأنك كنت تطارد خيط دخان
==============================
أن الغريب له حقً لغربته على المقيمين في الأوطان والسكن
لا تنهرن غريبً حال غربته الدهر ينهره بالذل والمحنِ
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 14-04-2007, 11:09 AM
الصورة الرمزية غسان
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
الدولة: سوريا الشمس -طرطوس-
المشاركات: 2,480
معدل تقييم المستوى: 10
غسان تم تعطيل التقييم
افتراضي

الاخت الكريمة بلقيس
يمكنك ان تتصفحي كتاب التفهيم لأوائل صناعة التنجيم للبيروني فهناك شرحا وافيا وكافيا لما ذكر
تجدين في الجزء الثاني من الكتاب الكلام عن الاتصالات وحالات الكواكب مع بعضها البعض بدءا من الصفحة /26 حتى الصفحة /34
والشكر الجزيل للأخ نوفيد الذي قام برفع و تنضيد الكتاب بهذا الشكل
وقريبا سوف تستطيعون تحميله كاملا من المكتبة المركزيةللشامل



العضو العزيز...لا يمكنك رؤية الرابط الا بعد الرد,شكرا

العضو العزيز...لا يمكنك رؤية الرابط الا بعد الرد,شكرا


العضو العزيز...لا يمكنك رؤية الرابط الا بعد الرد,شكرا

العضو العزيز...لا يمكنك رؤية الرابط الا بعد الرد,شكرا
__________________
عباراتنا شتى وحسنك واحد * وكل إلى ذاك الجمال يشير

فريق الشامل
سوريا الشمس
طرطوس


رد مع اقتباس
  #19  
قديم 14-04-2007, 02:10 PM
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
الدولة: الحجاز
المشاركات: 250
معدل تقييم المستوى: 0
بلقيس
افتراضي

شكـــــــــــــــــــرا
__________________
وستعرف بعد رحيل العمر بأنك كنت تطارد خيط دخان
==============================
أن الغريب له حقً لغربته على المقيمين في الأوطان والسكن
لا تنهرن غريبً حال غربته الدهر ينهره بالذل والمحنِ
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 11-03-2010, 03:07 PM
شاملي جديد
 
تاريخ التسجيل: May 2007
الدولة: مملكة الجن
المشاركات: 22
معدل تقييم المستوى: 0
الرحيلي is an unknown quantity at this point
افتراضي

هذه الموضيع التى نهضة في الشامل
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
أكواد HTML : معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
طريقة حساب الطالع و وسط السماء سرويتي خالد قسم الدوال والمعادلات الرياضية الفلكية والتنجيمية 30 15-09-2017 09:12 PM
علم البروج الفلكيه (والسماء ذات البروج) المشترى فى البيت السابع مقالات عامة في علم التنجيم 8 06-02-2011 12:51 PM
البرج أو الطالع سنريهم اياتنا احكام المواليد 7 19-06-2009 11:58 AM
من رب الطالع اذا كان الطالع يتضمن برجين معا مقالات عامة في علم التنجيم 31 09-10-2006 12:33 AM


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Forum Modifications By Marco Mamdouh