العودة   منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم > التنجيم الشخصي > مقالات عامة في علم التنجيم

مقالات عامة في علم التنجيم مواضيع في أحكام التنجيم و مقالات دراسية عامة وعرض لكافة الأساليب والطرق المتبعة




سلسلة دروس المجلد الأول من كتاب التنجيم المسيحي...

مقالات عامة في علم التنجيم


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم التقويم المايي 2012 .. وزحل في برج العقرب (1) سلسلة مسائل المجلد الثاني من كتاب التنجيم المسيحي...
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #21  
قديم 14-06-2007, 01:01 AM
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
الدولة: عراق السنبلة وزحل...
العمر: 37
المشاركات: 871
معدل تقييم المستوى: 0
زياد علاوي is an unknown quantity at this point
افتراضي

المبحث السادس عشر: البروج الاثني عشر وتقسيماتها.

تقسم دائرة البروج Zodiac الى 12 قسما متساويا كل قسم يسمى (برج) (Sign) واعطيت لكل برج اسماء مخلوقات حية او لخصائصها التي تحملها مع هذه المخلوقات الحية، او بسبب وضعية النجوم في مكانها التي ترسم هذه المخلوقات الحية، وهذه هي اسماؤها:
1- الحمل Aries
2- الثور Taurus
3- الجوزاء Gemini
4- السرطان Cancer
5- الأسد Leo
6- السنبلة Virgo
7- الميزان Libra
8- العقرب Scorpio
9- القوس Sagittarius
10- الجدي Capricorn
11- الدالي Aquarius
12- الحوت Pisces
كل واحد من هذه البروج يحتوي 30 درجة او جزءا من الطول البروجي Longitude لذلك تكون دائرة البروج 360 درجة كاملة.
كل درجة 60 دقيقة وكل دقيقة 60 ثانية والى اخره اذا اردت ذلك لكن لا يحتاج التنجيم الى اكثر من الثانية.
تقسم البروج الى اقسام كثيرة، أولا تقسم الى اربعة ارباع، تمثل ارباع السنة، الربع الربيعي حار رطب دموي Sanguine ويحتوي البروج الثلاثة الحمل والثور والجوزاء، والربع الصيفي حار جاف صفراوي Choleric ويحتوي البروج الثلاثة السرطان والأسد والسنبلة، والربع الخريفي بارد جاف سوداوي Melancholy ويحتوي البروج الثلاثة الميزان والعقرب والقوس، والربع الشتوي بارد رطب بلغمي Phlegmatic يحتوي البروج الثلاثة الجدي والدالي والحوت.
تقسم البروج أيضا الى اقسام العناصر Elements فبعض البروج نارية Fiery حارة جافة وهي الحمل والأسد والقوس وهي المثلثة Tripilicity النارية، والأخرى ترابية Earthy باردة جافة وهي الثور والسنبلة والجدي وهي المثلثة الترابية، والأخرى هوائية Airy حارة رطبة وهي الجوزاء والميزان والدالي وهي المثلثة الهوائية، والأخيرة مائية Watery باردة رطبة وهي السرطان والعقرب والحوت وهي المثلثة المائية.
ايضا، بعض البروج ذكرية Masculine نهارية Diurnal وهي حارة وهي بروج المثلثتين النارية والهوائية، والبروج الأخرى انثوية Feminine ليلية Nocturnal وهي باردة وهي بروج المثلثتين الترابية والمائية.
اذا كان لديك كوكبا ذكريا في برج ذكري يجعل ذلك الرجل اكثر خشونة، واذا كان الكوكب الذكري في برج انثوي يجعله اقل شجاعة وهكذا.
هناك بروج شمالية وهي البروج الستة الأولى وذلك لأن الشمس فيها تكون شمال خط الاستواء الفلكي Equator (معدل النهار) والبروج الستة الثانية تسمى جنوبية وذلك لأن الشمس تكون فيها جنوب خط الاستواء الفلكي.
البروج المنقلبة (Movable, Cardinal): الحمل والسرطان والميزان والجدي تسمى بروجا منقلبة، تسمى بذلك لان الشمس عندما تدخل الى الحمل او الميزان يتبدل الجو بسرعة وتسمى اصلية لان الشمس عندما تدخلها تدخل في ارباع السنة.
عندما تدخل الشمس برجي الحمل والميزان يحصل الاعتدالان الربيعي والخريفي، وعندما تدخل الشمس برجي السرطان والجدي يحصل الانقلابان الصيفي والشتوي.
البروج الثابتة (Fixed): تأتي البروج الثابتة بعد البروج المنقلبة في الترتيب، تسمى بالثابتة لأن الشمس عند دخولها اليها يكون الفصل في ثباته وعندها يمكننا ان نحس ببرودة وحرارة ورطوبة وجفاف الفصل، وهذه البروج هي الثور والأسد والعقرب والدالي.
البروج المتجسدة (Common, Mutable): هذه البروج تتباين بين التقلب والثبات، وهي تأخذ خاصية الطبيعة فهي تمزج بين الفصل المنقضي والفصل القادم، وهذه البروج هي الجوزاء والسنبلة والقوس والحوت، وتسمى هذه البروج (ذو جسدين) لأنها تمثل جسدين، فالجوزاء يمثل توأمين، والحوت يمثل سمكتين.
ان كمية المعرفة في علم التنجيم كبيرة، لذلك عليك (والكلام لليللي) ان تفهم ذلك، فإذا كانت لديك مسألة او هيئة ووجدت ان الطالع منقلب وصاحبه في منقلب فهذا يعني ان الشخص يكون غير مستقر وليس لديه وضوح متغير بسرعة وهو شخص غير ثابت.
واذا كان الطالع ثابت وصاحبه في ثابت فهذا يعني ان الشخص ثابت الرأي لا يتزعزع او كما نقول يقف ليحافظ على ما يقول او يفعل خيرا كان ام شرا، واذا كان الطالع متجسد وصاحبه في متجسد ان هذا الشخص ليس ثابتا وليس متزعزعا انما بين هذين.
تقسم البروج الى اقسام اخرى وهي:
1- البروج الحيوانية او ذات الأربع قوائم (Bestial or Quadruped): وهي الحمل والثور والأسد والقوس الجدي لأنها تمثل حيوانات ذو أربعة قوائم.
2- البروج المثمرة او غزيرة الانتاج (Fruitful or Prolifical): وهي بروج المثلثة المائية (السرطان والعقرب والحوت).
3- البروج العقيمة او قليلة الانتاج (Barren): وهي الجوزاء والأسد والسنبلة.
4- البروج الانسية (Human): وهي البروج الهوائية (الجوزاء والميزان والدالي) وبرج السنبلة.
5- البروج الوحشية (Feral): وهي برج الأسد والجزء الأخير من القوس.
6- البروج منخفضة الصوت (Low Voice): وهي المثلثة المائية، ويكون تأثيرها اعلى اذا كان القمر متصلا بزحل من اقتران او تربيع او تقابل.
وكمثال اذا كان الدليل او صاحب الطالع في احد البروج ذوات الأربع يجب ان يكون الشخص على طبيعة صاحب ذلك البرج، فاذا كان الحمل يكون مندفعا واذا كان الثور يكون رزنا وهكذا في الباقي.
وعلى سبيل المثال اذا طرح سؤال عن وفرة الابناء وكان القمر في احد البروج المثمرة وكان قويا فان الشخص يكون لديه اولاد كثيرون فاذا كان السؤال عن العقم وكان الطالع والبيت الخامس احد البروج العقيمة فالنتيجة ان يكون الشخص قليل الاولاد او ان يكون عقيما.
اذا كان هناك سؤال وكان الطالع برج الجوزاء او احد مثلثتيه او السنبلة وكان صاحبه وصاحبه في برج انسي فيمكن ان نحكم على الشخص بان يكون انسانيا ولديه القدرة على التكلم الى الجماهير.
اتفاق طريقة الكواكب (Antiscion): هناك تقسيم للكواكب على البروج من احدها اتفاق الطريقة.
ان البروج المتفقة في الطريقة هي البروج التساوية في الارتفاع وفي البعد عن رأسي البرحين الانقلابيين (السرطان والجدي) وفي الدرجات التي فيها عندما تكون الشمس تتساوى فيها ساعات الليل والنهار لكلا النقطتين, وعلى سبيل المثال اذا كانت الشمس في الدرجة 10 من الثور فيكون بعدها عن نقطة رأس السرطان كبعد الدرجة 20 من الأسد عنها.
لذلك اذا كانت الشمس في الدرجة 10 من الثور يكون لديها اتفاق الطريقة مع الدرجة 20 من الأسد.
فاذا كان هنالك نجم او كوكب في تلك الدرجة (20 من الأسد) فان تأثير الشمس عليه كتاثير الاقتران او النظر المسلط عليه.
اذا اردت ان تعرف البروج المتفقة في الطريقة وطريقة استخراج درجته فلك هذه الطريقة.
البروج المتفقة في الطريقة: الجوزاء مع السرطان، الثور مع الأسد، الحمل مع السنبلة، الحوت مع الميزان، الدالي مع العقرب، الجدي مع القوس.
لو فرضنا ان زحل في الدرجة 20 و35 دقيقة من الأسد نعرف اولا ان اتفاقه مع برج الثور ولكي نعرف قيمة الدرجة نطرح قيمة درجة الكوكب من 30 درجة والباقي يدلنا على مكان درجة اتفاق الطريقة.
30:00-20:35=09:25.
اذن اتفاق الطريقة لزحل يقع في الدرجة 9 و25 دقيقة من الثور.
يستخدم اتفاق الطريقة بين الكواكب الجيدة نعتبرها مساوية للتثليث والتسديس، لكن هناك اختلاف الطريقة (Contrantiscion) التي وجدنا طبيعتها مساوية للتربيع والمقابلة، ولكي نعرف زاوية اختلاف الطريقة يكفي ان نحسب زاوية اتفاقها فتكون زاوية الاختلاف مقابلة لزاوية الاتفاق.
وعلى سبيل المثال بالنسبة لزحل الموجود في الدرجة 20 و35 دقيقة من الأسد واتفاقه في الدرجة 9 و25 دقيقة من الثور فيكون اختلافه في الدرجة 9 و25 دقيقة من العقرب.
وهناك تقسيم آخر للبروج وهو البروج الآمرة (Commanding) وهي البروج الشمالية، والبروج المطيعة (Obeying) وهي البروج الجنوبية.
وهناك تقسيم آخر للبروج فهناك بروج مستقيمة طويلة المطالع (Right or Long Ascension) وهي من السرطان الى القوس، وبروج معوجة قصيرة المطالع (Oblique or Short Ascension) وهي من الجدي الى الجوزاء.
البروج الطويلة المطالع هي البروج التي يستغرق طلوعها اكثر من ساعتين، والبروج القصيرة المطالع هي البروج التي يستغرق طلوعها اقل من ساعتين وفي بعض الأحيان اقل من ساعة.
سؤال: كيف اعرف المدة التي يطلع بها البرج؟؟؟
المترجم: (يستخدم مؤلف الكتاب طريقة قديمة هي طريقة الجداول التنجيمية)*.
هذا هو كل ما هو مهم وضروري لأي طالب في هذا الفن، ان يتعلم وان يكون خبيرا في المبحث التالي.
---------------------------------------------------
*يستخدم المترجم طريقة أحدث وهي طريقة المطالع البلدية Oblique Ascensions.
مثال: كم هي المطالع من الأسد؟؟؟
نستخرج المطلع البلدي للدرجة 120 (رأس الأسد) على افق لندن الواقع على دائرة عرض 51:30 شمالا فنجد ان المطلع البلدي له هو 06:19 ساعة.
ثم نستخرج المطلع البلدي للدرجة 150 (رأس السنبلة) على افق لندن فنجد ان المطلع البلدي له هو 09:09 ساعة.
نطرح الأول من الثاني فنجد ان مطالع الأسد في لندن هي 09:09-06:19=02:50.
اي ان فترة طلوع الأسد في لندن هي ساعتان وخمسون دقيقة.
مثال: كم هي المطالع من الدالي؟؟؟
نستخرج المطلع البلدي للدرجة 300 (رأس الدالي) على افق لندن الواقع على دائرة عرض 51:30 شمالا فنجد ان المطلع البلدي له هو 21:59 ساعة.
ثم نستخرج المطلع البلدي للدرجة 330 (رأس الحوت) على افق لندن فنجد ان المطلع البلدي له هو 23:08 ساعة.
نطرح الأول من الثاني فنجد ان مطالع الدالي في لندن هي 23:08-21:59=01:09.
اي ان فترة طلوع الدالي في لندن هي ساعة واحدة وتسع دقائق.

انتهى...
جميع الحقوق محفوظة للفلكي علاوي...
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 14-06-2007, 06:11 PM
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2006
الدولة: يامولاي: نزيلك حيث مااتجه ركابي وضيفك حيث كنت من البلاد
المشاركات: 1,571
معدل تقييم المستوى: 0
النّجف الأشرف is an unknown quantity at this point
افتراضي

بسم الله و الحمد لله و الصلاة على حبيب الله وآله أولياء الله

مندوب النجف الأشرف يكتب:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك يها الفاضل علاوي

ولكن رجاء لحفظ الأمانة وايضاح تعليقاتك بشكل متميز
فحبذا ان تترجم النص على النهج المعتاد

ثم تدرج تعليقتك في ىخر المشاركة بشكل مستقل حتى لا يختلط علينا

فما كتبته فوقا حول المطالع لا نعرف انها منك او منه؟

فتعليقاتك تسحق تخصيص عنوان مفرد بها لا دمجه في نص الاخرين

شكرا مرة اخرى


وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين
__________________
http://aelaa.net
نشرات تقويمية فلكية تنجيمية يومية اسبوعية شهرية سنوية
http://s06.flagcounter.com/count/ZW4...1/pageviews=1/

رد مع اقتباس
  #23  
قديم 17-07-2007, 11:52 AM
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
الدولة: عراق السنبلة وزحل...
العمر: 37
المشاركات: 871
معدل تقييم المستوى: 0
زياد علاوي is an unknown quantity at this point
افتراضي

الطبائع والاوصاف التي يدل عليه البروج الاثني عشر.

1- برج الحمل:
الطبيعة: برج ذكري نهاري، ناري حار جاف صفراوي شرقي، منقلب أصلي استوائي ربيعي رباعي الأقدام، عصبي وعنيف، البيت النهاري للمريخ من المثلثة النارية الشرقية وشرف الشمس.
الأمراض: أوجاع الأسنان، أوجاع الرأس، البثور في الوجه، الجروح في الوجه والجسم، شقوق الشفاه، الديدان الحلقية.
الأماكن: حظائر الأغنام التي تأكل وتعيش فيها، الأراضي الرملية، مكان اختباء اللصوص، أي مكان لا يتردد عليه، بالنسبة للبيوت المغطاة والمقفلة، اسطبلات الحيوانات الصغيرة، الأراضي المستصلحة حديثا، المكان الذي يخفر فيه الطابوق.
الوصف: جسد جاف، ليس طويلا، نحيل مع عظام قوية، بنية قوية، عيون سوداء، أكتاف عريضة، بشرة لبنية شائبة.
الممالك والبلدان: المانيا، السويد، بولونيا، بورغندي، فرنسا، انجلترا، الدانمارك، سيسيليا العليا، جوديا، سوريا، فلورنسا، كابوا، نابولي، ميزارا، فيرونا، اوتريخت، مرسيليا، اوغسطيا، كاساريا، بادنا، بيرجامو.

2- برج الثور:
الطبيعة: برج انثوي ليلي، ترابي بارد جاف سوداوي جنوبي، ثابت رباعي الأقدام، متزن، وهو البيت الليلي للزهرة من المثلثة الترابية الجنوبية وشرف القمر.
الأمراض: جميع الأمراض التي تصاب بها الرقبة، التهاب اللوزتين.
الأماكن: اسطبلات الخيول، البيوت الواطئة، البيوت التي توضع فيها اعلاف الانعام، الاراضي التي ليس فيها بيوت، الاراضي المعتدلة، الاراضي التي تسوى فيها الحنطة والذرة، التي فيها اشجار صغيرة، وفي البيوت تدل على الغرف الأرضية.
الوصف: شخص ذو قامة قصيرة قوية منتصبة، جبهة عريضة، عيون كبيرة، وجه كبير، اكتاف كبيرة وقوية، فم كبير، شفاه غليظة، ايدي فخمة، شعر أسود.
الممالك والبلدان: بولونما الكبرى، ريسيا، ايرلندا، سويسرا، اللورين، كامبانيا، فارس، قبرص، بارثيا، نوفمراد، بارما، بولونيا، بانورموس، مانشيتا، سيينا، بريكسيا، كارولشتاد، نانت، ليسبرغ.

3- برج الجوزاء:
الطبيعة: برج ذكري نهاري، هوائي حار رطب دموي غربي، متجسد ذو وجهين انساني مصوّت، البيت النهاري لعطارد من المثلثة الهوائية الغربية.
الأمراض: جميع الأمراض المتعلقة باليدين، الاكتاف، الذراعين، تكسر الدم، الانفعالات العصبية.
الاماكن: الغرف الغربية، جدران البيوت، القاعات، المسارح، التلال، الجبال، مخازن الحبوب مثل الذرة والبن، الصناديق والأماكن العالية.
الوصف: قامة طويلة منتصبة، بشرة دموية، غير واضحة وقاتمة، ذراع طويلة، اليدين والقدمين صغيرة ولحمية، شعر داكنن جسم نشيط وقوي، عيون نرجسية، له نظرة واضحة، وفهم وحكم صائب في شؤون العالم.
الممالك والبلدان: لومباردي، باربانت، الفلاندرز، غرب انجلترا وجنوبها، أرمينيا، لندن، لوفاين، بورجسنر، نورمبرغ، قرطبة، هاسفورر، منتس، بامبرغ، سيسينا.

4- برج السرطان:
الطبيعة: برج انثوي ليلي، مائي بارد رطب بلغمي شمالي، منقلب اصلي مداري صيفي خفيض الصوت مثمر، وهو بيت القمر من المثلثة المائية الشمالية وشرف المشتري.
الأمراض: كل الأمراض التي تتعلق بالثديين والمعدة، الهضم السيء، استبراد المعدة، الأملاح، السعال الجاف، سرطان الثدي.
الأماكن: البحر، الأنهار الكبيرة، المياه اللتي يمكن الملاحة عليها، ويعني في البلاد الداخلية المناطق قرب الأنهار، الجداول، الينابيع، الآبار، في البيوت تعني الحمامات، اراضي الأهوار والمستنقعات، الخنادق، الأخاديد، الصهاريج.
الوصف: قامة صغيرة، الجزء الأعلى اكبر من الأسفل، جسم مدور، شاحب، نبشرة بيضاء، شعر بني، عيون صغيرة، يميل الى كثرة الأولاد خصوصا اذا كانت امرأة.
الممالك والبلدان: سكوتلاندا، زيلاندا، هولندا، بروسيا، تونس، الجزائر، القسطنطينية (اسطنبول)، البندقية، ميلانو، جنوا، امستردام، يورك، مفدبرغ، فيتزبرغ، سانت لوكاس، قادس.

5- برج الأسد:
الطبيعة: برج ذكري نهاري، ناري حار جاف صفراوي شرقي، ثابت رباعي الأقدام آمر عقيم، وهو بيت الشمس من المثلثة النارية الشرقية.
الأمراض: كل امراض الخواصر والاجناب والاضلاع وخفقان القلب والحمى الشديدة وامراض القلب والعيون، الطاعون، اليرقان الاصفر.
الاماكن: الاماكن التي تتردد عليها الحيوانات المتوحشة، الغابات والصحاري، المناطق الصخرية، الأماكن صعبة الوصول، قصور الملوك، القلاع والحصون، مواقد النيران في البيوت.
الوصف: رأس كبير مدور، عيون كبيرة مدورة، يرمق بسرعة، جسم ضخم، اكتاف عريضة، خصر نحيل، شعر اصفر خفيف، بشرة دموية عالية، قوي ونشيط.
الممالك والبلدان: ايطاليا، بوهيميا، جبال الألب، تركيا، صقلية، ابوليا، روما، سرقسطة، كريمونا، رافينا، دمشق، براغ، لينتس، قسنطينة، برستول.

6- برج السنبلة:
الطبيعة: برج انثوي ليلي، ترابي بارد جاف سوداوي جنوبي، متجسد ذو وجهين انساني عقيم، وهو بيت عطارد وشرفه من المثلثة الترابية الجنوبية.
الامراض: الديدان، الارياح، المغص، كل المشاكل في الامعاء، الفتق، امراض البطن والحصى.
الاماكن: يمثل قاعة الدراسة حيث توجد الكتب، بيت اللبن، حقول الذرة والحبوب، بيوت الشعير، مخازن الحنطة والبقول، والاماكن التي يخزن فيها الزبدة والجبن.
الوصف: طول اعتيادي، مقسم بالتدرج، بشرة بنية، شعر اسود، لكنه مخلوق غير جميل، صوت ضعيف، يميل الى الاختصار، حكيم ومتكلم ممتاز، دارس ويحب التعلم وخصوصا التاريخ، مهتم، فاهم، خصوصا اذا كان عطارد والقمر في بيتيهما لكنه غير مستقر.
الممالك والبلدان: اليونان، كرواتيا، اراضي اثينا، ما بين النهرين (العراق)، شمال افريقيا، جنوب فرنسا، باريس، أورشليم (القدس)، رودس، ليون، تولوز، رافيل، هيلدلبرغ.

7- برج الميزان:
الطبيعة: برج ذكري نهاري، هوائي حار رطب دموي غربي، منقلب اصلي استوائي خريفي انساني، وهو بيت الزهرة من المثلثة الهوائية الغربية وهو شرف زحل.
الامراض: كل الامراض والحصى والرمل التي تحدث في الكليتين والمثانة، اوجاع الظهر السفلي، جلطات الدم، وأمراض البول.
الاماكن: الحقول القريبة من الطواحين الهوائية، مكان قطع الاخشاب، سفوح التلال، قمم الجبال، واراضي الصيد بالطيور والكلاب، الاماكن التي يهب بها الريح الجيد، الغرف العليا في البيوت، المعارض (الچنابر) المصفوفة بعضها جنب بعض.
الوصف: بنية معتدلة، طويل، بشرة دموية صافية، في الشباب يكون لونه بين الاصفر والاحمر، وفي الكبر يكون شاحبا، شعره اصفر خفيف وطويل.
الممالك والبلدان: النمسا العليا، سافوي، الساتيا، ليفونيا، لشبونة، فرنكفورت، فينا، بلانستيا، ثيبس في اليونان، اريس، فريبورغ، سبيرس.

8- برج العقرب:
الطبيعة: برج انثوي ليلي، مائي بارد رطب بلغمي شمالي، ثابت خفيف الصوت غزير، وهو بيت المريخ من المثلثة المائية الشمالية.
الامراض: كل الامراض التي تحصل في آلات الجماع الذكرية والانثوية، والمثانة والعانة والشرج، ومشاكل الرحم، البواسير، السيلان.
الاماكن: الاماكن التي تستخدمها الحيوانات المصوتة في الليل (الحشرات) مثل الخنفساء والصرصر والحشرات السامة والتي ليس لها جناح، الحقول، البساتين، البيوت الخربة جنب المياه، الأراضي الطينية، المستنقعات والبرك الموحلة، المغاطس، وفي البيت يدل على المطبخ والحمام وبيت الخلاء.
الوصف: جسم قوي، وجه مربع، بشرة طينية، شعر اسود داكن، كثيف ومجعد، جسم مشعر، رقبة قصيرة.
الممالك والبلدان: بافاريا الشمالية، القسم الغاباتي من النرويج، البربر، سلطنة فاس (المغرب)، كاتلونيا (برشلونة)، فالنسيا، فينا، ميسينا، غوام، فرنكفورت اودور.

9- برج القوس:
الطبيعة: برج ذكري نهاري، ناري حار جاف صفراوي شرقي، متجسد ذو وجهين رباعي الاقدام وهو البيت النهاري للمشتري من المثلثة النارية الشرقية.
الامراض: يحكم الارداف والفخذين، وجميع الامراض والالام التي تحصل بهما، ارتفاع ضغط الدم ، الحمى، السقوط من الخيول، او الاذى منها من الحيوانات رباعية الاقدام، الحرق بالنار، الاجهاد بسبب الرياضة.
الاماكن: اسطبلات الخيول، خيول السفر او خيول الحرب، او الحظائر التي تحفظ بها الحيوانات ذوي الاربع، تمثل في الحقول والاماكن المرتفعة قليلا من الباقيات (الروابي)، وفي البيوت تدل على الغرف العليا القريبة من النار.
الوصف: جسم رياضي طويل ممتلئ، كما يكون قد احرقته الشمس، شعره بني فاتح، حجمه وسط، جسمه قوي ونشيط.
الممالك والبلدان: اسبانيا، المجر، سلوفينيا، منروفيا، دلماشيا، جودا، توليدو، ناربون، كولين، سترغارد.

10- برج الجدي:
الطبيعة: برج انثوي ليلي، ترابي بارد جاف سوداوي جنوبي، منقلب اصلي مداري شتوي رباعي الاقدام، وهو البيت الليلي لزحل من المثلثة الترابية الجنوبية وشرف المريخ.
الامراض: كل الامراض التي تحصل في الركبتين وايضا امراض العظام.
الاماكن: بيت الثيران والابقار والاماكن التي تحفظ فيها الانعام، او الادوات التي تستخدمها الرجال، والمكان الذي يوضع فيه الخشب القديم، ومكان خزن المواد قبل شحنها في السفن، المراعي التي يرعى فيها الاغنام، الصحاري والاراضي الجدباء، في البيوت يدل على الاماكن المنخفضة تحت الارض او عندها.
الوصف: جسم جاف، ليس طويلا، قامة منحنية، لحية خفيفة، شعر اسود، ذقن ضيق، رقبة طويلة صغيرة، صدر ضيق، لقد رأيت من كان طالعه الجدي يكون شعره ابيض لكن هذا يعود للعائلة اكثر من البرج.
الممالك والبلدان: ثريس، مقدونيا، البانيا، بلغاريا، سكسونيا، ويست انديز، ستيريا، جزر اوليدسون، هاسيا، اوكسفورد، ميكلن، كلوفس، براندبرغ.

11- برج الدالي:
الطبيعة: برج ذكري نهاري، هوائي حار رطب دموي غربي، ثابت انساني، وهو البيت النهاري لزحل من المثلثة الهوائية الغربية.
الأمراض: كل الامراض التي تختص في الساق، تجمد الدم في الساقين (الدوالي)، الرياح السوداوية في الأوردة.
الاماكن: الاماكن والحقول غير المنتظمة، الأماكن المجروفة حديثا، والتي تحتوي على احجار، او تحتوي على المعادن، في البيوت تدل على السطوح العالية، عروش الكروم القريبة من الينابيع.
الوصف: جسم ثخين وقوي، جذع طويل، بشرة دموية، اذا كان زحل في احد بيتيه فيكون الشخص ذو اسنان مكسرة، وقد لاحظت (أي ليللي) بعضهم ذو بشرة بيضاء وشعر ملون وجلد صافي.
الممالك والبلدان: التار تار، كرواتيا، فلاشيا، موسكو، ويستفاليا، بيمونت، الاجزاء الجنوبية والغربية من بافاريا (المانيا)، ميديا، الجزيرة العربية، هامبورغ، بريمه، مونتسيرات، بيساروم في ايطاليا، ترينت، انغولشتاد.

12- برج الحوت:
الطبيعة: برج انثوي ليلي، مائي بارد رطب بلغمي شمالي، متجسد ذو وجهين خفيف الصوت غزير، وهو البيت الليلي للمشتري من المثلثة المائية الشمالية وشرف الزهرة، ويمثل شخصا باردا سلبيا متمارضا وبدون فاعلية.
الامراض: كل الامراض في الاقدام كالنقرص، وجميع الاوجاع والآلام فيها، آلام المفاصل في القدم، وارتفاع وتجمد الدم فيها.
الأماكن: يمثل الحقول المليئة بالماء، والتي تحتوي ينابيع كثيرة، مصائد الأسماك، الانهار المليئة بالأسماك، اماكن المد والجزر، طواحين الماء، البيوت التي بجانب الماء حيث البئر والمضخة، ومكان توريد الماء.
الوصف: جسم قصير، وجه كبير، بشرة باهتة، جسم لحمي، ليس منتصبا، مع تقوس بسيط في الرأس.
الممالك والبلدان: كالابري في صقلية، البرتغال، النورماندي، شمال مصر والأسكندرية، ريمس، وورمس، كومبوستيل.

انتهى...
جميع الحقوق محفوظة للفلكي علاوي...
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 17-07-2007, 12:28 PM
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
الدولة: عراق السنبلة وزحل...
العمر: 37
المشاركات: 871
معدل تقييم المستوى: 0
زياد علاوي is an unknown quantity at this point
افتراضي

المبحث السابع عشر: تعليم الطرق التي يمكن استخدامها في المبحث السابق.

اذا طلب المنجم على اية حال هيئة وشخص يسأل عنه، ولاحظ المنجم البرج الذي فيه بيت سؤاله والبرج الذي فيه صاحب ذلك البيت، والبرج الذي فيه القمر، ويخلط احدهما بالاخر، ويحكم بأكثرهما شهادة، فاذا كان البرج انسيا هوائيا طالعا او غاربا، او صاحب البيت او القمر في بروج من نفس مثلثته او طبيعته، يمكن الحكم على الجسد بانه متناسق، وعن طبيعة هذه الشخص بانه اجتماعي، مهذب مجامل.
فاذا كان السؤال عن المرض، وكن الطالع الحمل او البيت السادس يمكن ان تحكم عليه بامراض الحمل، ولكن باي مرض؟ فعليك ان تتعرف اولا على توالي الدلائل.
اذا فقد احد الأشخاص حيوانا او اي شيء مادي من بيته، فيجب ان تعرف في اي بيت فيه الدليل فاذا كان في الحمل وكان هنالك حيوان شارد فانظر ذلك البرج يشير الى اي مكان، وعليه ان يعتبر بالبحث الربع الذي يدل عليه البرج، فان كان هذا من الاشياء التي يصعب تحريكها، فالينظر الى بعض الأجزاء من بيته او البيت الذي يدل عليه الحمل.
اما اذا كان السؤال عن السفر، وهل يكون جيدا بالنسبة له، بنعم او لا، فانظر اين يقع صاحب الطالع، فاذا كان مسعودا في الحمل، او كان فيه سعد، فيكون سفره جيدا في المدن التي يشير اليها الحمل، والتي يمكنك قراءتها في المبحث السابق.
فاذا كانت النحوس فيا فان السفر سيتضرر الا اذا كانت هي الدلائل، وهي ايضا منحوسة.
تذكر ان الرجل ربما يسأل عادة هل ان تجارته ستنجح في هذه البلدة وعن اهدافه في التجارة وزيادة مخزونه، لذلك يجب ان تعطي اعتبارا للمدن التي يحكمها البرج في البيت الثاني، او المدن التي يحكمها البرج الذي يتواجد فيه صاحب الثاني او سهم السعادة وما جيدان، عنها فليبدأ تجارته.

انتهى...
جميع الحقوق محفوظة للفلكي علاوي
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 17-07-2007, 12:36 PM
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
الدولة: عراق السنبلة وزحل...
العمر: 37
المشاركات: 871
معدل تقييم المستوى: 0
زياد علاوي is an unknown quantity at this point
افتراضي

المبحث الثامن عشر: الحظوظ (القوى) الرئيسية الأساسية للكواكب.

ان الطريقة الصحيحة لاتقان علم التنجيم هي:
1- ان تكون متقنا ممتازا لطبيعة الكواكب والبروج.
2- ان تعرف قوى وضعف الكواكب او الدلائل وان تخلط فيما بينها وبين المناظرات والامتزاجات الأخرى في حكمك.
3- التطبيق الصحيح لأوضاع الهيئة الفلكية ومناظرات الكواكب بعضها لبعض عند وقت السؤال حسب ضوابط هذا الفن، وحين نستخلص الحكم من هذه الطبائع بشكل يجعل الخطأ قليلا.
ان الكواكب تكون قوية عندما تكون في احد حظوظها وهي معروفة عندما يكون الكوكب في بيته او شرفه او مثلثته او حده او وجهه في اللحظة التي يتم بها رسم الهيئة.
1- البيت House: اذا رسمت هيئة ووجدت كوكبا ما في برج يسمى بيته، يكون الكوكب حينذاك قويا ونعطيه 5 نقاط حظوظ، مثل زحل في الجدي أو المشتري في القوس وهكذا.
لذلك اذا كان الدليل في بيته يدل هذا على ان الرجل في وضع ممتاز، على اساس ان صاحب بيته ثابت وقوي ومسعود، او رجل مستمتع بحالته وبمباهجه، وهذه يكون صحيحا الا اذا كان الكوكب محترقا او راجعا او متعرضا للنحوس من نظر سلبي.
2- الشرف Exaltation: نعطي الكوكب الموجود في شرفه 4 نقاط حظوظ، هذا اذا كان قريبا من درجة شرفه العظمى ام لا، مثال ذلك المريخ في الجدي والمشتري في السرطان.
اذا كان الكوكب في شرفه وكان في وتد، فانه يدل على شخص صاعد في اعماله.
ان الكواكب في بعض البروج يكون لها اكثر دلالة لتأثيرها على اكثر من البروج الأخرى، ولاحظتُ انه يكون في البروج والدرجات التي يوجد فيها نجوم ثوابت على طبيعة الكوكب كلما كانت اكثر واقرب الى مدار البروج.
3- المثلثة Tripilicity: اذا وجد الكوكب في احد مثلثاته التي يحكمها، فانه يعطى 3 نقاط حظوظ، لكن كن منتبها، في الهيئات اذا وجدت الشمس في الحمل مثلا وكان الوقت ليلا، فنعطيها فقط 4 نقاط لأنها في شرفها، لكننا لا نعطيها ال 3 نقاط الخاصة للمثلثة لان الشمس لا تحكم المثاثة النارية في الليل، بل المشتري هو الذي يحكمها وبذلك هو الذي يستحق ال 3 نقاط، ويسري ذلك على جميع الكواكب عدا المريخ الذي يحكم المثلثة المائية في النهار والليل.
يعني الكوكب في مثلثته، ان يكون الشخص مستمتعا بمباهج الحياة ووضعه جيد ساعة السؤال، لكن ليس كما عندما يكون الكوكب في بيته او شرفه.
4- الحد Term: اذا كان الكوكب في احد الدرجات المحددة له ب(الحد)، نعطيه نقطتي حظ ان كان في النهار او الليل لذلك فاننا نعطي للمشتري نقطتي حظ اذا كان في الدرجات الأربع الأولى من الحمل ونعطي للزهرة نقطتي حظ عندما تكون في الدرجات الست الأولى من الثور علاوة على 5 نقاط لها لأنها في بيتها.
عندما يكون الكوكب في حده كما يكون الرجل في هيئته حسب الكوكب المعني فيعطي نسبة جيدة من الحظ.
5- الوجه Face: اذا كان الكوكب في وجهه او عشريته Decant اي اذا كان المريخ في الدرجات العشر الأولى من الحمل، او عطارد في الدرجات العشر الأولى من الثور، فيعطى له نقطة حظ واحدة وذلك لكونه في وجهه ولا يكون خاليا عندها من الحظوظ.
ان كون الكوكب في وجهه كالرجل متهيئا لعمل شيء ما كما انه يحاول حماية نفسه بضمان او ما شابه.

يمكن للكواكب ان تكون قوية بطريقة اخرى، اعني عرضيا ثانويا، وهي عندما تسير سريعة ، متقدمة، تنظر بايجابية الى السعود، او مقترنة مع النجوم الجيدة، والجدول التالي يوضح القوى الرئيسية الاساسية للكواكب.
هناك اختلاف على حساب القوى الاساسية ما بين الاغريق والعرب والهنود، فقبل زمن بطليموس، كان المنجمون غير قادرين على ان تحديد تلك القوى، اما بعد بطليموس فقد استفاد الأغريق من الطريقة التي تركها، واستفاد منها المسيحيون في اوروبا الى هذا التاريخ (يقصد تاريخ تأليف هذا الكتاب 1647)، اما البرابرة الذين كانوا يعيشون في اسبانيا فانهم يحسبون القوى بطريقة تختلف عنا، على أية حال فالجدول الموضح ادناه يطابق طريقة بطليموس.

جدول حظوظ الكواكب...


استخدام الجدول:
الحقل الأول للبروج، والحقل الثاني للكواكب التي تحكمها وكون البرج نهاري D أو ليلي N، الحقل الثالث للكوكب الذي يكون في شرفه مع رقم الزاوية التي يصل بها الى قمة شرفه، الحقل الرابع حكام المثلثة بالنهار D وبالليل N، الحقول الخامس من التاسع تمثل تقاسيم الحدود مع درجاتها النهائية، الحقول من العاشر الى الثاني عشر تمثل تقسيمات الوجوه مع حكامها ودرجاتها، الحقل الثالث عشر يمثل الكوكب الذي يكون في وباله في ذلك البرج، والحقل الرابع عشر يمثل الكوكب الذي يكون في هبوطه في ذلك البرج.

انتهى...
جميع الحقوق محفوظة للفلكي علاوي..
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 17-07-2007, 12:45 PM
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
الدولة: عراق السنبلة وزحل...
العمر: 37
المشاركات: 871
معدل تقييم المستوى: 0
زياد علاوي is an unknown quantity at this point
افتراضي

المبحث التاسع عشر: عن بعض الحدود والمناظرات ومصطلحات التنجيم وكل الاشياء المادية التي تحصل بين الكواكب مع بعض القواعد الاساسية التي يجب للطالب ان يعرفها ويفهمها قبل الدخول في الحكم على المسائل:

(يعتبر المترجم ان هذا المبحث هو اهم مبحث في المجلد الأول).
ان اقوى المناظرات في الهيئة الفلكية هي التي ذكرناها سابقا وهي التسديس Sextile والتربيع Square والتثليث Trine والتقابل Opposition وايضا الاقتران Conjunction كمناظرة ولكن الاقتران ليس مناظرة.
التسديس هو المسافة بين كوكبين بمسافة سدس فلك البروج وهو 60 درجة، ويسمى أيضا Hexangular, Hexagon.
التربيع هو المسافة بين كوكبين بمسافة ربع فلك البروج وهو 90 درجة، ويسمى ايضا Quadrate, Quadrangular, Tetragonal.
التثليث هو المسافة بين كوكبين بمسافة ثلث فلك البروج وهو 120 درجة، ويسمى ايضا Triangular, Trigonal, Trigonocraton.
التقابل هو المسافة بين كوكبين بمسافة نصف فلك البروج وهو 180 درجة، ويسمى ايضا Diametric Radiation.
اما الاقتران (ويسمى "الجماع" Coition، أو Synod, Congress) عندما يكون الكوكبان في نفس الدرجة والدقيقة في البرج، او في بروج اخرى حسب المناظرات التي ذكرت سابقا، يجب ان تفهم ان مناظرة التربيع هي دليل العداوة غير التامة، وان مناظرة التقابل دليل الكراهية التامة، فاذا طرحت مسألة وكان فيها شخصين متنازعين هل سيتم الصلح بينهما؟؟؟ نفترض بأنني وجدتُ دليلي المتخاصمين في مناظرة تربيع، فيمكنني ان احكم بانه بما ان مناظرة التربيع عداوة غير تامة، فيدل ذلك الى ان الأمر لم يصل الى نقطة اللاعودة، وربما يكون هناك آمال للصلح بينهما، لكن اذا وجدتُ الدليلين متقابلين فيدل هذا على استحالة توقع السلام بينهما حتى تنتهي القضية، فاذا كانت قضية قضاء، لن يتصالحا حتى يتحاكما اذا كانت هنالك محاكمة.
ان الاقتران جيد وسيء، حسب الكوكبين المقترنين ان كانا اصدقاء او اعداء لبعضهما الآخر.
هنالك مناظرة تامة ومناظرة غير تامة، فالمناظرة التامة يكون فيها الكوكبان على نفس الدرجة والدقيقة في المناظرة او على بعد بضعة دقائق، فاذا كان عطارد مثلا في الحمل 9 وكان المشتري في الأسد 9 فهذه مناظرة تثليث تامة، واذا كانت الشمس في الثور 1 وكان القمر في السرطان 1 فهذه مناظرة تسديس كاملة، وهذه المناظرتين قويتين وجيدتين وتصلحان لاداء اي عمل او تعني ان الأمر في اليد عندما تقترب المناظرة من التمام.
اما المناظرة الغير تامة فانها تدخل في نطاق اجرام الكواكب المتناظرة، فاذا كانت الزهرة في الثور 10، وزحل في السنبلة 18، لذلك يكون للزهرة مناظرة تثليث غير تامة مع زحل، وذلك لان الزهرة نصف جرمها 4 درجات، ونصف جرم زحل 5 درجات، والمسافة بينهما وبين مناظرتهما التامة 8 درجات.
وهنا ادخل جدولا لأجرام الكواكب، كما وجدتها لدى الاقدمين وكما وجدتها من خلال خبرتي الشخصية.
زحل: 10 درجات وبعضهم يقول 9 درجات.
المشتري: 12 درجة وبعضهم يقول 9 درجات.
المريخ: 7 درجات ونصف وبعضهم يقول 7 درجات.
الشمس: 17 درجة وبعضهم يقول 15 درجة.
الزهرة: 8 درجات وبعضهم يقول 7 درجات.
عطارد: 7 درجات وبعضهم يقولون 7 درجات.
القمر: 12 درجة ونصف وبعضهم يقول 12 درجة.
في بعض الاحيان استخدم الطريقة الأولى، واستخدم الثانية في احيان اخرى حسب ما تسمح ذاكرتي.

الاتصال: يكون الاتصال بين الكواكب في 3 حالات:
اولا: عندما يتصل كوكب سريع بكوكب آخر ابطأ منه وهما متقدمان، مثال ذلك المريخ في الحمل 10 وعطارد في الحمل 5 فهنا يتصل عطارد بقران المريخ.
ثانيا: عندما يكون الكوكبين متراجعين، مثال ذلك عطارد في الحمل 10 والمريخ في الحمل 9 فهنا عطارد لا يتوقف للتقدم حتى يقترن بالمريخ، وهذا اتصال سيء لانه يدل عى انحلال الأمور بعد تمامها وذلك حسب طبيعة الكوكبين المقترنين.
ثالثا: عندما يكون احدهما متقدما والآخر متراجعا، مثال ذلك المريخ في الحمل 15، وعطارد متراجع في الحمل 17، وهذا اتصال سيء، وبسببه يتعرض الهواء لتغيرات كبيرة، وفي المسائل يدل على تغيير مفاجئ: لكن ساشرح الاتصال بشيء من التفصيل كما يلي:

الاتصال Application: يكون الاتصال عندما يقترب كوكبان من بعضهما باقتران او مناظرة، اعني تسديس أو تربيع أو تثليث أو تقابل، لكن عليك ان تفهم جيدا ان الكوكب العلوي Superior Planet لا يتصل بالكوكب السفلي Inferior Planet (الا اذا كان متراجعا Retrograde ) لكن الكوكب السريع هو الذي يتصل بالكوكب البطيء، فاذا كان زحل في الحمل 10 والمريخ ف الحمل 7، هنا المريخ موجود في درجة اقل من زحل وهو اسرع منه، فهو يتصل باقتران، فاذا كان المريخ في الجوزاء 7، فهو يتصل من تسديس، فاذا كان المريخ في السرطان 7، فهو يتصل بتربيع، واذا كان المريخ في الأسد 7، فهو يتصل بتثليث، واذا كان المريخ في الميزان 7، فهو يتصل بتقابل، وتحصل المناظرة التامة عندما يكونان على نفس الدرجة والدقيقة مع زحل، ويجب ان تعلم، ان زحل في الحمل يتلقى المناظرات من ابراج الجوزاء والسرطان والأسد ويسمى هذا "نظر أيسر" "Sinister Aspect" فهو يتلقى التسديس الأيسر من الجوزاء، والتربيع الأيسر من السرطان، والتثليث الأيسر من الأسد، بنفس ترتيب البروج، وايضا فان زحل في الحمل يتلقى المناظرات من الدالي والجدي والقوس ويسمى هذا "نظر أيمن" "Dexter Aspect" فهو يتلقى التسديس الأيمن من الدالي، والتربيع الأيمن من الجدي، والتثليث الأيمن من القوس، بعكس ترتيب البروج، والجدول التالي يوضح ما قلناه.

جدول المناظرات...

الجدول يوضح البرج، ومن فوقه البروج التي يتصل بها جهة اليمين، وتحته البروج التي يتصل بها جهة اليسار، والاعمدة توضح انواع الاتصالات (التسديس، التربيع، التثليث، التقابل) التي يتعرض لها البرج من البروج الأخرى.

البروج الساقطة عن النظر Not beholding-Signs: هنا يطلق على البروج التي لا تنظر الى برج معين ب(البروج الساقطة عن النظر) فاذا كان كوكب ما في برج الحمل مثلا، فهو لا ينظر الى اي من الكواكب الموجودة في برج الثور او برج العقرب، او الكوكب في الثور لا يرى الكواكب التي في الحمل والجوزاء والميزان والقوس، لذا فافهم الباقي كما في الجدول.


الانفصال Separation: اذا افترق كوكب عن كوكب آخر بأكثر من 6 دقائق عن الاقتران او المناظرة التامة فنقول ان الكوكب في الانفصال، مثال ذلك اذا كان زحل في الحمل 10 و25 دقيقة والمشتري في الحمل 10 و25 دقيقة فنقول ان الكوكبين في اقتران تام، لكن اذا اصبح المشتري في الحمل 10 و (31 او 32) دقيقة فنقول ان المشتري قد انفصل من زحل، لكن المشتري لم ينفصل كليا عن زحل، فاذا حسبنا نصف جرم المشتري والذي هو 9 درجات يكون الناتج اربعة ونصف، وجرم زحل الذي هو 9 درجات ايضا يكون نصفه 4 درجات ونصف، فمجموع انصاف الجرمين 9 درجات، لذلك يجب ان يكون البعد بين الكوكبين 9 درجات حتى يمكن ان نقول ان الكوكبين قد انفصلا بصورة كلية، اما الانفصال بين الشمس والقمر فيكون 7 درجات ونصف وهو نصف جرم الشمس زائدا 6 درجات وهو نصف جرم القمر فيكون الناتج 13 درجة ونصف جرم الانفصال بين النيرين.
ان المعرفة الضبوطة هنا في مبدأ الانفصال هو متنوع وممتاز، مثال ذلك اذا كان دليلي زوجين قد انفصلا ببضع درجات، فيمكن الحكم على ان هناك بضعة ايام قبل ان يحدث طارئ يؤثر على الزواج، لكن الامور معلقة في الوقت الحاضر، وهناك فرصة للخلاف والشقاق في الزواج، وحينما يبدأ الدليلين بالافتراق، حتى الافتراق الكلي حسب سرعة الكوكبين (ايام، اسابيع، شهور وربما سنين) سيرى العاشقان ان امورهما اصبحت في سوء بحيث انه لا مناص من الانفصال، فاذا كان الانفصال في بروج منقلبة، سيكون الانفصال سريعا، واذا كان في بروج متجسدة، سيأخذ الانفصال وقتا اطول، اما اذا كان في بروج ثابتة فالانفصال سيأخذ وقتا اطول مما عليه في البروج المتجسدة.

المنع Prohibition: يحصل المنع عندما يدخل كوكبان دليلان على اتصال باقتران او مناظرة، يأتي كوكب ثالث ليدخل بجسده او بجرمه مع هذه المناظرة، لذلك فالامر المقترح في المسألة سوف يعاق ويتأخر، وهذا يسمى (المنع). مثال ذلك المريخ في الحمل 7، وزحل في الحمل 12، وهو يدل على بعض الاشغال عندما يتصل المريخ بزحل، اما الشمس فهي في الحمل 6، وهنا نعتبر ان الشمس اسرع من المريخ، لذلك فان الشمس سوف تجتاز المريخ وتتصل بزحل قبل المريخ، لذلك فان تاثر اقترانهما قد منع من قبل الشمس من قبل اقترانها بالمريخ ومن ثم زحل بعد ذلك قبل ان يقترنا هما الاثنين، هذا المنع يسمى بالمنع الاقتراني او الجسدي، وعليك ان تعرف ان الاحتراق هو اسوأ وأنحس ما يمكن ان يتعرض له اي كوكب.
وهناك منع آخر يحصل بالنظر، فاذا فرضنا المثال السابق المريخ في الحمل 7، وزحل في الحمل 12، وكانت الشمس في الجوزاء 5 فهي اسرع من المريخ فيهي تتصل بتسديس أيمن على المريخ ومن ثم تسديس ايمن على زحل قبل ان يتصل المريخ بزحل، ويسمى هذا بالمنع بالمناظرة، ونفس الشيء ينطبق على المناظرات الأخرى.

النكث Refrainment: وهو حالة خاصة من المنع، لنفترض ان المريخ في الحمل 7، وزحل في الحمل 12، وهنا يتجه المريخ لعمل اتصال مع زحل، لكن قبل ان يصل المريخ الى الدرجة 10 او 11، توقف وبدأ بالتراجع، وهو يعني ان المريخ ينتكث عن الاتصال بزحل ويرفض الاتصال به، وهو يستمر بالتقدم في البرج، واي شيء يتعلق بهذا الاتصال فانه لن يحصل به تقدم.

نقل النور Translation: وهو عندما ينفصل كوكب سريع عن كوكب بطيء ليعود ويتصل بكوكب بطيء آخر، مثال ذلك زحل في الحمل 20، والمريخ في الحمل 15، وعطارد في الحمل 16، فهنا عطارد قد انفصل من المريخ وهو يتجه للاتصال بزحل، ويمكن ان يكون هذا بأي نوع من انواع المناظرات.
ومعناها بالأحكام اذا كان الشيء موعودا من قبل زحل مثلا فهنالك رجل دليله عطارد يدبر المساعدة التي يمكن ان يفعلها رجل دليله المريخ الى زحل، وهو يعني ان تأثير هذا على الأمور يكون اكثر نفعا، ففي مسائل الزواج والقضاء واي مسائل اخرى فنقل النور له فائدة كبيرة يجب ان تؤخذ بنظر الاعتبار.

القبول Reception: يحصل القبول عندما يكون دليلي مسألة متبادلين لحظوظ احدهما الآخر، مثال ذلك الشمس في الحمل والمريخ في الأسد، أو زحل في السنبلة وعطارد في الجدي، هنا يكون قبول الكوكبين في البيت؛ وبالتأكيد فهذا اقوى واحسن كل انواع القبول.
يمكن ان يكون القبول بالشرف، بالمثلثة، بالحد أو بالوجه؛ لذلك اذا كانت الزهرة في الحمل 24 والمريخ في الجوزاء 16 فيكون قبول الكوكبين في حدودهما فهو في حدها وهي في حده.
ان استخدام هذا القبول كثير؛ ففي بعض الحالات التي تجعل الدليلين لا يرى احدهما الآخر او بينهما تربيع او مقابلة، فاذا حصل القبول يعطي املا بحصول الأمر، وبدون اي مشكلة كبيرة، وبصورة مفاجئة لصالح الطرفين.

خلو الحظوظ Peregrine: يقال عن كوكب ما بانه خالي الحظوظ عندما لا يوجد في اي من حظوظه ولا يكون لديه اي نقاط حظ.
فاذا كان زحل في الدرجة 10 من الحمل (هنا اغفل ليللي كون زحل في هبوطه) فان زحل ليس في بيته ولا في شرفه ولا في مثلثته ولا في حده ولا في وجهه، لذلك فانه يكون خالي الحظوظ، لكن اذا كان زحل في الدرجة 27، 28، 29، 30 من الحمل سوف يكون لديه حظوظ لأن زحل عندها سيكون في حده.
وايضا فان الشمس في السرطان تكون خالية الحظوظ، وكذا القمر في الأسد.
ان الكوكب خالي الحظوظ مفيد في المسائل وخصوصا المسائل المتعلقة بالسرقة، فغالبا ما يكون دليل السارق خالي الحظوظ في وتد او في البيت الثاني.

خلو المسار Void of Course: يكون الكوكب خالي المسار عندما يفترق عن مناظرة كوكب ما لا يشكل اي مناظرة مع كوكب آخر خلال فترة وجوده في ذلك البرج، ويحصل ذلك غالبا الى القمر، وفي خلال كونه في خلو المسار لا تسير الأمور على ما يرام طالما كان في ذلك الوضع.

الاحباط Frustration: يحصل هذا عندما يريد كوكب سريع الاتصال بكوكب بطيء، لكن قبل ان يحصل ذلك يقترن الكوكب البطيء بكوكب آخر ابطأ منه، لذلك فان الاقتران الأول قد احبط؛ مثال ذلك عطارد في الحمل 10، المريخ في الحمل 12، المشتري في الحمل 13، هنا عطارد يريد الاتصال بالمريخ لكن المريخ يقترن اولا بالمشتري لذلك فان اقتران عطارد بالمريخ قد احبط، وفائدته في المسائل كما يقول المثل الشعبي: تعارك كلبان على عظمة فأخذها منهم كلب ثالث!!!

الحيّز Hayz: يكون الكوكب في حيّزه اذا كان ذكريا ونهاريا فوق الأرض في النهار وفي كوكب ذكري، او اذا كان انثويا ليليا تحت الأرض في الليل؛ فائدته في المسائل يشير الى طبيعة السؤال وقت السؤال عندما يوجد الدليل.

الكواكب العليا Superior والسفلى Interior: زحل والمشتري والمريخ كواكب عليا لأن افلاكها فوق فلك (مدار) الشمس، والزهرة وعطارد والقمر كواكب سفلى لأن افلاكها تحت فلك (مدار) الشمس.

الاحتراق Combustion: يكون الكوكب محترقا عندما يكون مع الشمس في نفس البرج ويبعد عنها ثمانية درجات ونصف او اقل اما قبل او بعد الشمس، فاذا كان المشتري في الحمل 10 والشمس في الحمل 18 فيكون عنها المشتري محترقا، ونفس الحالة اذا كانت الشمس في الحمل 18 والمشتري في الحمل 28 فيكون المشتري ايضا محترقا (المترجم: المفروض ان تكون الشمس في الحمل 20 او يكون المشتري في الحمل 26 لكي يكون الاحتراق اما ذلك المثال يجعله تحت الشعاع.) هنا يجب ان نلاحظ ان الكوكب يكون منحوسا اكثر اذا كان يتصل بالشمس اذا كان سريعا او كانت الشمس تتصل به اذا كان بطيئا، فاذا اصبحت الشمس مبتعدة عن الكوكب البطيء او ابتعد الكوكب السريع عنها فتكون هي المتعرضة للنحس؛ اعتمدت على نصف جرم الشمس (17\2=8.5) كمجال للاحتراق برغم انني اقول ان المشتري يحترق على بعد اربع درجات ونصف من الشمس وهناك اشخاص لا يوافقونني على ذلك.
اذا وجدت دليل مسألة محترقا فهذا يدل على ان السائل في خوف شديد ومتسلط عليه من قبل شخص عظيم السلطان.

تحت الشعاع Under The Sun Beams: يكون الكوكب تحت الشعاع اذا كان على بعد 17 درجة من الشمس على الأكثر ان كان قبلها او بعدها.

الصميمية Cazimi: يكون الكوكب صميميا او في قلب الشمس اذا كان على بعد 17 دقيقة قوسية قبل او بعد الشمس مثال ذلك اذا كانت الشمس في الثور 15 و30 دقيقة وكان عطارد في الثور 15 و25 دقيقة فيكون عطارد حينها صميميا ويكون عندها الكوكب في قمة سعادته، ويجب ان تعرف ان الكواكب كلها معرضة للاحتراق عدا الشمس، ويكون الاحتراق حصرا بالاقتران، ليس بأي مناظرة أخرى، فاذا كان كوكب في مناظرة مع الشمس لا يكون في احتراق الا اذا كان مقترنا بها.

التشريق Orientation والتغريب Occidentation: تكون الكواكب العلوية (زحل والمشتري والمريخ) في التشريق منذ اقترانها بالشمس حتى تقابلها معه، وبعدها تصبح في التغريب حتى اقترانها بها، ولكي يكون الكوكب مشرقيا ليس اكثر من ان يكون شروق الكوكب قبل الشمس او ان يكون فوق الارض عند شروقها، ولكي يكون مغربيا ليس اكثر من ان يكون غروبه بعد غروب الشمس، او ان يكون فوق الارض عند غروبها.
اما عطارد والزهرة ولانها لا تعمل اي مناظرة مع الشمس سوى الاقتران، فانهما يكونان مشرقيان اذا اشرقا قبل الشمس ومغربيان اذا غربا بعد الشمس، وبقي ان تعرف ان عطارد لا يبعد عن الشمس اكثر من 28 درجة والزهرة اكثر من 48 درجة.
ان القمر يكون مغربيا من اجتماعه بالشمس حتى استقباله اياها وهو في زيادة، ويكون مشرقيا من الاستقبال الى الاجتماع وهو في نقصان لانه اسرع الكواكب في سيره.

المحاصرة Besieging: تحصل المحاصرة اذا وقع كوكب بين فكي النحسين زحل والمريخ، فاذا كان زحل في الحمل 15، والمريخ في الحمل 10، والزهرة في الحمل 13، فهذا يعني ان الزهرة محاصرة من قبل النحسين. وهذا يعني في المسائل ان الرجل قد خرج من النعيم الى الجحيم!!!

التقدم Direction: وهو عندما يسير الكوكب الى الامام في البروج، مثال ذلك انه يخرج من الدرجة 13 ليدخل الدرجة 14 ومن ثم 15، 16 الخ.

التراجع Retrograde: وهو عندما يسير الكوكب الى الخلف في البروج، مثال ذلك انه يخرج من الدرجة 10 ليدخل الدرجة 9 ومن ثم 8، 7 الخ.

التوقف Stationary: عندما لا يتحرك الكوكب على الاطلاق، وهذا يحصل لدى الكواكب العلوية عندما تتوقف لثلاثة الى خمسة ايام في مكانها قبل التراجع او قبل التقدم.

وهذا جدول يوضح الحظوظ والنحوس الاساسية والعرضية للكواكب.

جدول الحظوظ...

يتبع...
جميع الحقوق محفوظة للفلكي علاوي...
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 17-07-2007, 12:51 PM
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
الدولة: عراق السنبلة وزحل...
العمر: 37
المشاركات: 871
معدل تقييم المستوى: 0
زياد علاوي is an unknown quantity at this point
افتراضي

استخدام جدول التذكير والتأنيث.



تحصل كثيرا ان تكون مسألة في غاية الأهمية للسائل كالمرأة الحامل ان تعرف ما في بطنها ذكرا او انثى؛ او ان يكون السارق في مسألة السرقة رجلا او امراة. فاذا فشلت طريقة الأوتاد واجناس الكواكب او البروج لاستخراج الجنس، فاذا رأيت الدرجة التي يتواجد بها القمر، والدرجة التي يتواجد فيها دليل الطرف المسؤول، ودرجة رأس البيت المسؤول عن الشخص، وتنظر الى العمود الثاني من الجدول ان كان في درجة ذكرية او انثوية، فهنا يمكنك القاء حكمك على الموضوع باستنتاج ان الشخص ذكر اذا كان الدليل في درجة ذكرية، او انه انثى اذا كان الدليل في درجة انثوية.
في هذا الجدول، من الدرجة 1 الى 8 من الحمل ذكرية، الدرجة 9 انثوية، الدرجات 10-15 ذكرية، الدرجات 16-22 انثوية، الدرجات 23-30 ذكرية وهكذا بالنسبة لجميع البروج الأخرى.
يظهر العمود الثالث درجات البروج التي تسمى مضيئة، معتمة، غبارية، خالية واستخدامها كالآتي:
اذا كان الطالع درجة مضيئة فيكون المولود او الشخص المسؤول عنه ذو بشرة صافية، واذا كانت الطالع من الدرجات المعتمة فتكون بشرته غير صافية، بل تكون باهتة وقاتمة؛ فاذا ولد الطفل مشوها، فان التشوه يكون اكثر، فاذا ولد في درجة مضيئة سيكون تشوهه مقبولا.
اذا كان القمر او درجة الطالع في درجات خالية يكون الشخص ذو عقل صغير، فهمه قليل، وحكمه على الاشياء اقل من محيطه، واذا كان الطالع او القمر في درجات غبارية فيكون الشخص ذو بشرة خليطة بين الصفاء والتشويه، ويكون الشخص بين الطول والقصر، ويكون في ادراكه ليس ذكيا او غبيا.
اول 3 درجات من الحمل مظلمة، الدرجات 4-8 مضيئة، الدرجات 9-16 مظلمة، الدرجات 17-20 مضيئة، الدرجات 21-24 خالية، الدرجات 25-29 مضيئة، والدرجة 30 خالية.
الدرجات القوية: ان الدرجات القوية موجودة في العمود الرابع من الجدول فاذا كانت درجة القمر او درجة الطالع او درجة صاحب الطالع قوية فيكون الشخص السائل ذو تصميم على سؤاله، وهو يحتاج لمساعدة حتى يكون في موقع افضل، لذلك لا يتحقق ما يريده السائل الا بالمساعدة.
الدرجات الضعيفة: ان الدرجات المذكورة في العمود الخامس هي درجات ضعيفة فاذا وجدت ان الشخص المطلوب مصابا بمرض لا شفاء له كالعرج او العمى او الصمم الخ، عندها بامكانك افتراض ان درجة الطالع او القمر او صاحب الطالع متواجد عند احد تلك الدرجات.
اذا وجدت السائل كسيحا او اعرجا او عنده اصابة في عضو ما ولم تستطع ان تعطي نتيجة عن المسألة، فيمكنك ان تعتبر درجة الطالع وصاحبه والقمر ودرجة دليل الهيئة ستجد احدهم في احد البروج الضعيفة.
درجات السعادة: اذا وجدت رأس البيت الثاني او صاحب البيت الثاني او المشتري او سهم السعادة في احدى الدرجات المعروفة بذلك في العمود السادس فهذا يعني ان الشخص سوف يحصل على ثروة كبيرة ويكون غنيا.

استخدام جدول الأمراض.



لقد درست التنجيم لأربعة سنين قبل ان اجد اي سبب يجعل الكواكب في البروج تدل على اعضاء الجسم كما هي في الجدول، وأخيرا بعد ان قرأت الحكمة الثامنة والثمانين من حكم هرمس الكبير، فهمت معناها، (...)* وتعني: "ان هناك عائقا في او قرب عضو جسم الانسان الذي يدل عليه البرج الذي يكون متنحسا وقت الولادة".
اذا اردت ان تعرف اين المرض، اعني اي عضو من جسم الانسان سيكون ضعيفا، انظر الى البرج الذي يدل على الطرف المريض، وعلى اي شيء يدل الكوكب الموجود بذلك البرج، وذلك بالاستعانة بالجدول السابق، فعندها بامكانك القول بان ذلك العضو الموجود في الجدول سوف يصاب بالمرض.
اذا كان زحل مثلا دليل الشخص المريض وكان في برج الجوزاء لحظة السؤال فاذا رأيت الجدول سوف يدل زحل في الجوزاء على الامراض في البطن او القلب، الخ.
وهذا هو سبب تقسيم الامراض على البروج بالشكل الذي سبق.
كل كوكب في بيته يدل على الرأس، وفي البيت الذي يلي بيته (اي الثاني) يدل على العنق، وفي البيت الذي يليه (اي الثالث) يدل على الكتفين والذراعين وهكذا على توالي البروج، فعلى سبيل المثال زحل في الجدي يحكم الرأس، زحل في الدالي يحكم العنق، زحل في الحوت يحكم الكتفين، والمشتري في القوس يحكم الرأس، المشتري في الجدي يحكم العنق، المشتري في الدالي يحكم الكتفين وهكذا.
بالنسبة للقمر كذلك فهو كما في الكواكب الأخرى، وقد وضع العرب للقمر حكما اخر فهو يدل في الحمل على الرأس وفي الثور على العنق وهكذا، لذلك فان القمر في الحمل يحكم الرأس والركبتين لان الراس دليله الحمل والركبتين لأن الحمل هو البرج العاشر بعد السرطان بيت القمر.
اضافة الى ذلك يجب ايضا اعتبار اذا كان البرج منحوسا كلما كان المرض اشد، واذا كان الدليل قريبا من الدرجات الضعيفة فهذا دليل على المرض الشديد.

يتبع...
جميع الحقوق محفوظة للفلكي علاوي
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 17-07-2007, 05:37 PM
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
الدولة: عراق السنبلة وزحل...
العمر: 37
المشاركات: 871
معدل تقييم المستوى: 0
زياد علاوي is an unknown quantity at this point
افتراضي

اعتبارات ما قبل الحكم:

ان جميع القدماء الذين كانوا يحكمون على المسائل قد اعطوا تنبيهات الى المنجم على ان يتأكد من ان الهيئة الفلكية التي يريد الحكم عليها هي هيئة اصولية وقابلة للحكم؛ لذلك عندها يقال عن هذه الهيئة والسؤال بأنه اصولي radical او يمكن الحكم عليه، اذا كان صاحب ساعة السؤال وصاحب طالع الهيئة في مثلثة واحدة او يكونان ذوا طبيعة واحدة او متشابهة.
مثال ذلك المريخ اذا كان صاحب الساعة وكان الطالع احد البروج المائية (السرطان، العقرب، الحوت) لذلك تكون الهيئة اصولية لأن المريخ يحكم الساعة اضافة الى المثلثة المائية في النهار والليل.
مثال آخر اذا كان صاحب الساعة المريخ وكان الطالع الحمل فيكون السؤال اصوليا لأن المريخ هو صاحب الساعة اضافة الى كونه صاحب الطالع.
مثال آخر اذا كان صاحب الساعة المريخ وكان الطالع الأسد لذلك بما ان الشمس هي صاحبة الطالع والمثلثة الا ان السؤال اصولي لأن طبيعة الشمس تشاكل طبيعة المريخ في الحرارة والجفاف.
اذا كان الطالع في الدرجات الثلاث الأولى من البروج خصوصا في البروج قصيرة معوجة المطالع (من الجدي الى الجوزاء) فلا تغامر بالحكم الا اذا كان السائل صغيرا بالعمر وكانت طبيعته ومزاجه ولون بشرته مشتاكل لطبيعة البرج الطالع.
واذا كان الطالع في الدرجات الثلاث الأخيرة من البروج فلا يوجد امان في الحكم الا اذا كان السائل ذو عمر يشاكل درجة البرج الطالعة او اذا كان السؤال مبني على حدث محدد الزمان مثلا عندما يخرج شخص ما لطلب حاجة في وقت محدد فارجو ان يكون حكمك صحيحا لان هذا الوضع لا يصلح للحكم.
انه لا يكون الحكم آمنا اذا كان القمر في الدرجات الأخيرة من أي برج خصوصا اذا كان في الجوزاء او في هبوطه العقرب او وباله الجدي، او خصوصا في المنطقة المعروفة بـ"مسار الاحتراق" "Via Combusta" المحصورة ما بين الميزان 15 والعقرب 15.
ايضا فان كل الأمور تكون صعبة المنال عندما يكون القمر خالي المسار، وربما يعمل القمر شيئا اذا كان في شرفه الثور او بيته السرطان او في بيتي المشتري، ويكون هذا مرتبطا بأن يكون دليل المسألة قويا.
اذا اتتك مسألة ووجدت رأس البيت السابع منحوسا، او صاحب السابع متراجعا او محترقا، وكانت المسألة لا تخص شيئا يتعلق بالبيت السابع، لان ذلك الجواب سوف يعود بالضرر الكبير على المنجم لأن البيت السابع عندها سيكون دلالته على المنجم.
ان العلماء العرب واخص منهم الكيندوس (العالم العربي الكندي) وآخرون قد وضعوا قواعد عامة يجب مراعاتها قبل الدخول في حكم المسائل.
1- اذا كان زحل في الطالع وخصوصا اذا كان متراجعا فان امر المسألة لا يصير الى خير.
2- اذا كان زحل في السابع فهو اما يشوش حكم المنجم او ان برج المسألة سوف يؤدي الى تدهور الحالة من سيء الى اسوأ.
3- اذا كان صاحب الطالع محترقا فلا يمكن للسؤال ان يتم او ان السائل يحقق ما اراد.
4- اذا كان صاحب السابع متنحسا او في هبوطه، او في حدود النحوس، فيكون من الصعوبة على المنجم ان يعطي جوابا محددا.
5- اذا كانت ادلة السعود والنحوس متساوية فمن الصعب ان نعطي اجوبة محددة لنتيجة السؤال على اي جهة ستميل الكفة؛ فعلى أية حال اجّل اعطاء رأيك حتى يأتيك سؤال يخبرك بأمر افضل.

*: كتابة باللغة اللاتينية ترجمها ليللي (المترجم).

انتهى...
جميع الحقوق محفوظة للفلكي علاوي
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 17-07-2007, 05:44 PM
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
الدولة: عراق السنبلة وزحل...
العمر: 37
المشاركات: 871
معدل تقييم المستوى: 0
زياد علاوي is an unknown quantity at this point
افتراضي

المبحث العشرون: عن دليل المسألة وعن السائل والمسؤول، ومقدمة الى الحكم على المسائل.

ان السائل Querent هو الشخص الذي يطرح السؤال، ويريد التوضيح، والمسؤول Quested وهو الشخص الذي يتم السؤال عنه.
ان الدليل Significator هو ليس اكثر من الكوكب الذي يحكم البيت الذي يتعلق بالسؤال المطلوب، فاذا كان الطالع هو الحمل فيكون المريخ هو دليل السائل اعني ان المريخ سوف يكون دليلا على هيئته وشكله الخ.
وايضا يؤخذ بنظر الاعتبار القمر والكوكب الذي في الطالع والكوكب الذي ينظر اليه القمر او صاحب الطالع وهذا يوضح بعض المظاهر التي يتميز بها الشخص، لذلك انظر الى المشرق وانظر اي برج طلع، فيكون صاحبه هو صاحب الطالع وهو يدل على السائل.
لذلك فانك اول ما تفعل عندما يطرح السؤال بأن تجعل البرج الطالع وصاحبه دليلا على السائل.
ثانيا عليك ان تعتبر السؤال على ماذا يدل، وعلى اي بيت يدل السؤال، فاذا وجدت البيت، اعتبر برج رأسه وصاحب ذلك البرج وفي اي برج هو وكيف هو متواجد وهل لديه حظوظ وهل له مناظرة مع صاحب الطالع ومن هو صديق له ومن هو عدو له، وصاحب اي بيت آخر هو، وفي اي بيت موجود، ومن هذا تعرف ان كان من رجل او امراة سوف يساعدك او يمنعك؛ او اي علاقة يدل عليها الكوكب، اذا كان صاحب بيت ما كوكب عدو، او ان البيت يدل على اعداء، فهو عدو بغير شك، واذا كان بيت صديق، فهو صديق، وهذا هو المفتاح العام في علم التنجيم ينعكس في الكلمات السابقة التي يجب فهمها جيدا، وبالمثال التالي سوف اجعل الامور اكثر تبسيطا، برغم ذلك انا سوف احجز بعض المعلومات لكي اجعل المتعلم اكثر تشويقا للفهم الصحيح لما هو مفيد له، وما هو مناسب لكي يعرفه.
في كل سؤال نجعل القمر دليلا مشاركا Co-Significator مع دليل السائل وهو صاحب الطالع Lord of the Ascendant (بعضهم يجعل الكوكب الذي ينفصل عنه القمر كدليل، وانا لا اوافق على ذلك ولأن خبرتي لم تعطني النتيجة على ذلك).
وبنفس الططريقة فقد جعلوا الكوكب الذي يتصل به القمر وقت السؤال كدليل مشارك مع صاحب بيت الشيء المراد السؤال عنه.
مع اعتبار الاتصالات والانفصالات التي يقوم بها اصحاب بيوت المسألة والقمر أيضا، ونوعية المناظرات مع القمر ومع اصحاب بيوت المسألة احدهم بالآخر، وعندها يمكنك ان تحكم ان كان الأمر سيحصل او لا، وكيف وبأي طريقة، ومتى، وهل سيكون الأمر جيدا اذا استمر السائل بمطالبه ام لا.

انتهى...
جميع الحقوق محفوظة للفلكي علاوي...
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 17-07-2007, 05:50 PM
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
الدولة: عراق السنبلة وزحل...
العمر: 37
المشاركات: 871
معدل تقييم المستوى: 0
زياد علاوي is an unknown quantity at this point
افتراضي

المبحث الحادي والعشرون: معرفة هل ان الشيء المطلوب سوف يصل الى التحقق ام لا.

لقد قدم لنا القدماء اربعة طرق لاكتشاف اذا كان السؤال او الشيء المطلوب سينجز ام لا.
1- الاقتران: اذا وجد دليل المسألة مقترنا مع صاحب الطالع في أي وتد ولا يتعرضان الى منع او نكث قبل ان يصلا الى الاقتران الكلي يمكنك الحكم على ان الامر سينجز سريعا بدون اي عوائق او مشاكل وبأسرع وقت، اذا كانت الدلائل سريعة وحظوظها قوية؛ لكن اذا كان الاقتران في بيوت تالية فسيكون هنالك وقتا اطول لتمام المسألة، فاذا كان الاقتران في بيوت ساقطة فسيتم الأمر لكن بصعوبة بالغة وبعد وقت طويل وبعد الكثير من الجهد.
2- مناظرة التثليث والتسديس: وايضا فان الامور تصير الى خير اذا كان هناك تثليثا او تسديسا بين دليل المسألة وصاحب الطالع خصوصا اذا كانت البيوت جيدة والكواكب قوية لا تتعرض الى نحوسات قبل ان تصل الى المناظرة الكلية.
3- مناظرة التربيع والمقابلة: وأيضا فان الامر يصير الى خير اذا حصل تربيع بين دليل المسألة وصاحب الطالع على شرط كون الكواكب في بيوت جيدة وهي قوية في ابراجها ولها حظوظ قوية والا فلا.
في بعض الاحيان يتم الامر المطلوب اذا كان هناك مقابلة بين دليل المسالة وصاحب الطالع لكن على شرط ان يكون هنالك قبولا متبادلا بينهما بالبيت وان يكونا في بيوت قوية وان يكون القمر منفصلا من دليل المسألة.
قليلا ما لاحظت ان الأمور تسير على ما يرام على هذه الوضعية، لكن وجدت ان الوضع احسن مما هو اذا لم يتم الأمر، فعلى سبيل المثال بمسألة الزواج، يتعرض الزوجان الى النزاع والشجاو يلوم كل منهما الآخر على تصرفاته، واذا كانت المسألة عن الاموال، فان الشخص يسترد نقوده ولكن بعد ان يدفع اثر مما يمكنه تدبيره، واشياء اخرى كثيرة.
4- نقل النور: تصير الامور الى خير اذا حصل نقل النور او الطبيعة، بهذه الطريقة، اذا كان دليلي كل من السائل والمسؤول منفصلين من اقتران او تسديس او تثيث من بعضهما، وكان احد الكواكب قد انفصل عن احدهما قابلا اياه بالبيت او الشرف او المثلثة الخ وكان ينظر الى الدليل الثاني فقبل ان يكتمل النظر فانه (اي الكوكب الوسيط) ينقل القوة والتأثير من احد الدليلين الى الآخر ويكون هذا الكوكب (رجل او امراة حسب ما يدل عليه الكوكب) سيجلب الأمر الى التمام.
لاحظ اي بيت يدل عليه الكوكب الناقل للنور والطبيعة، وصفه للطرف السائل على انه سيكون الشخص الذي سيقوم بتسهيل المهمة. فاذا كان صاحب الثاني فيكون بطريقة مادية، واذا كان صاحب الثالث فيكون اخ او جار او احد الأقارب، وهكذا بالنسبة لجميع البيوت الأخرى.

جمع النور Collection: يتم الأمر اذا كان الدليلان ساقطي النظر عن احدهما الآخر وكانت هناك كواكب ثقيلة يننظرهما كلا الكوكبين وكانا في حظوظهما الشخصية فيكون الكوكب الذي يجمع نوريهما يكون هو الشخص الذي يؤدي بالأمر الى التمام، ويدل على شخص مهتم بالاثنين ويدل عليه الكوكب والبيت الذي هو صاحبه، فهو سوف يؤدي ويؤثر يستنتج الأشياء التي بدونها لا يتم الأمر، ومثالها شخصين متخالفين وكلاهما لا يفكران باي طريقة للتسوية عندما يظهر فجأة شخص صديق او جار ويسوي جميع الخلافات، وهذا ما يسمى بجمع النور.
أخيرا، يمكن ان تحصل الأمور اذا لاحظنا وضع الكواكب في البيوت، فاذا كان دليل المسألة في الطالع فمعناه انه سيحصل على درجة عالية في نفسه، واذا وجد صاحب العاشر في الطالع سوف ينال الشرف والمنزلة الرفيعة، وهذه القاعدة من القدماء ليست صحيحة، الا اذا كان القمر ينقل نور دليل المسألة الى صاحب الطالع، ولقد توضح ان اتصال الادلة تشير الى اتفاق الاطراف، وان انفصالها يعني فقدان الفرصة في تحقيق الأمر، وبطريقة ابسط، اذا رايت دليل السائل والمسؤول منفصلان فهناك امل قليل في تحصيل المطلوب لكن اذا كانا على اتصال، فان الاطراف تكون متأملة بالأمر ويكون الامر لم يسقط في يدهم بعد، ويدل على وجود فرصة كبيرة لتحقيق المطلوب وان ياتي الامر بعد مفاوضة طويلة.

في كل المسائل يجب عليك عموما ان تلاحظ هذه الطريقة الآتية:
ان الطالع يدل على شخص السائل، والثاني يدل على امواله، والثالث عن اقاربه، والرابع عن ابيه، والخامس عن اطفاله، والسادس عن خدمه وامراضه، والسابع عن زوجته، والثامن عن طريقة موته، والتاسع عن دينه واسفاره، والعاشر عن منزلته ورفعته، والحادي عشر عن اصدقائه، والثاني عشر عن اخفى أعدائه.
ويجب عليك ان تفهم انه اذا سألك احدهم عن امرأة او عن قضية تخص البيت السابع، فاجعل البيت السابع عن شخصها، والثامن عن اموالها، والتاسع عن اخوانها واقاربها، والعاشر عن ابيها، والحادي عشر عن اولادها وهل سترزق بأولاد، والثاني عشر عن خدمها وامراضها، والبيت الاول عن حبيبيها، والثاني عن موتها، والثالث عن اسفارها، والرابع عن امها، والخامس عن اصدقائها، والسادس عن اخفى اعدائها واحزانها.
افترض ان السؤال يخص شخصا كنسيا (دينيا) او وزيرا او اخ حبيبة او زوجة (صهر) وكل هؤلاء يدل عليهم البيت التاسع، فاجعل البيت التاسع دليل نفسه والبيت العاشر دليل ماله والحادي عشر دليل اخوانه وهكذا في كل المسائل اعتبر بيت السؤال كما تعتبر البيت الأول، والبيت الذي يليه كالبيت الثاني وهكذا تستمر على جميع البيوت الاثني عشر.
واذا كان السؤال عن ملك، فيكون البيت العاشر دليل نفسه، والحادي عشر هو دليل امواله، والثاني عشر دليل اخوانه وهكذا، لكن في الهيئات الولادية دائما ما يمثل الطالع الشخص المولود ان كان ملكا او شحاذا، وهذه الأمور السابقة يجب فهمها جيدا، ويمكنك ان تستمر في الحكم، ولا يهم ان خزنت كل الذي قلته في ذاكرتك، لكن المهم هو انك تعرف هل انك ستقع في الخطأ او لا عندما تحكم على السؤال، لقد شرحت ايضا استخدام سهم السعادة وهذا ما سأفعله في اول مثال، ان استخدام سهم السعادة مختلف ومتعدد، لكنه صعب الفهم جدا لكل شخص قابلته، فعلى اية حال لاحظ: اذا سأل ملك سؤالا تنجيميا فيكون طالع المسألة له، كما هو لكل شخص عادي، فان الملوك على اية حال، حالهم كحال البشر العاديين يمر عليهم الزمان كما يمر على غيرهم.

(تم بعون الله المجلد الأول من كتاب التنجيم المسيحي في اخر يوم الخميس المصادف 13 جماد الآخرة 1428 هجرية الموافق 28 يونيو 2007 ميلادية)
زياد علاوي...
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
أكواد HTML : معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سلسلة مسائل المجلد الثاني من كتاب التنجيم المسيحي... زياد علاوي مقالات عامة في علم التنجيم 10 17-12-2012 03:17 AM
المبحث 26 من كتاب التنجيم المسيحي: مسائل عن السفن 2... زياد علاوي مقالات عامة في علم التنجيم 0 22-09-2007 12:55 AM
المبحث 25 من كتاب التنجيم المسيحي: مسائل البيت الأول... زياد علاوي مقالات عامة في علم التنجيم 0 21-09-2007 10:57 AM
المبحث 22 من كتاب التنجيم المسيحي: مسائل البيت الأول... زياد علاوي مقالات عامة في علم التنجيم 0 21-09-2007 10:55 AM


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Forum Modifications By Marco Mamdouh