العودة   منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم > حوارات عامة و نقاشات مفتوحة > تواريخ وحوادث

تواريخ وحوادث لتكوين قاعدة بيانات بتواريخ الاحداث والمواليد




قصة النبي يوسف للاخ على صادق وللجميع.

تواريخ وحوادث


إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم قرية سودانية اشتكى اهلها من كثر السحرة -
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 13-06-2018, 02:07 AM
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2018
المشاركات: 1,442
معدل تقييم المستوى: 2
كرسي الملكة is on a distinguished road
Qesah قصة النبي يوسف للاخ على صادق وللجميع.

مرحبا بكم جميعا،
أخي على صادق في تعليق لك طلبت قصة النبي يوسف على سيدنا محمد واله وعليه السلام.
اقدم لك وللجميع هذه المعلومات المختصرة في الموضوع وبامكانك ان تبحث اكثر.



نبي الله يوسف عليه السلام

هو يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل عليه السلام، وأمه راحيل. أحد أنبياء بني إسرائيل، وكان راسخ الإيمان، صديقا، تقيا، عفيفا، صابرا، آية في الجمال، ومن أحسن الناس وجها.

ولد في فدان آرام في العراق، ونشأ في الشام تحت رعاية وتربية أبيه يعقوب عليه السلام، فترعرع على التقوى والصلاح.

كان له أحد عشر أخا وهم: راوبين، وشمعون، ولاوي، ويهوذا، ويساكر، وزبولون، ودان، ونفتالي، وجاد، وأشير، وبنيامين الذي كان من أمه وأبيه، ولم يتشرف أحد منهم بشرف النبوة إلا يوسف عليه السلام.

كان أثيرا عند أبيه، يخصه بمحبة خاصة وحنان شديد، ويقدمه على بقية أخوته، فكان ذلك سببا في حسدهم له وحقدهم عليه.
لما بلغ يوسف عليه السلام السابعة عشرة من عمره، وقيل: قبل أن يحتلم، وقيل: في صغر سنه رأى في عالم الرؤيا أحد عشر كوكبا والشمس والقمر ساجدين له، فقص رؤياه على أبيه، فحذره أبوه من أن يقص تلك الرؤيا على أخوته فيكيدوا له.
وبمرور الأيام ازداد حسد وحقد أخوته عليه، وأخيرا دبروا مؤامرة وأخرجوه إلى خارج البلد ليرتع ويلعب معهم، وعمره يومئذ 7 سنوات، وقيل: 14 سنة، وقيل: 17 سنة، فألقوه في بئر قليلة الماء، وعادوا إلى أبيهم يبكون ويدعون بأن ذئبا افترسه.
ولم يلبث يوسف عليه السلام في البئر طويلا حتى مرت على البئر قافلة، فأخرجوه من البئر وحملوه معهم إلى مصر، وبمدينة صان المصرية باعوه على رئيس شرطة مصر المدعو فوطيفار، وقيل: اطفير بن روحيب، فأحبه وجعله صاحب الأمر والنهي في قصره، ثم اتخذه ولدا.

كانت زوجة رئيس الشرطة زليخا- وقيل: راعيل بنت رعاييل، وقيل: فكا بنت ينوس- شغفت بيوسف عليه السلام حبا، وعشقته؛ لجماله المفرط ونضارة شبابه، وكانت تزداد له عشقا كلما مرت الأيام والليالي، فأخذت تداعبه وتلاشيه وتغريه بمفاتنها وحلو منطقها، ولكن يوسف عليه السلام المؤمن التقي كان يعرض عنها ولا يبادلها الحب والمداعبة.
في أحد الأيام طغى عليها الحب والعشق، ونست حياءها وعفتها، وأدخلته في غرفة وغلقت الأبواب، وطلبت منه مواقعتها وشفاء غليلها، ولكن يوسف عليه السلام الأمين الوفي والمنزه من جميع الفحشاء أبى الرضوخ لمطلبها، فأخذت تجاذبه ثوبه وهو يفلت منها، وفي هذا الجو الرهيب دخل عليهما زوجها فرآهما في تلك الحالة، وبعد نقاش طويل ثبت لدى الزوج بأن زوجته هي التي أرادت الفاحشة، وراودت يوسف عليه السلام عن نفسه، وأنه بريء مما تدعيه زليخا بأنه أرادبها سوءا، فطلب من يوسف عليه السلام كتمان القضية، وطلب من زليخا الاستغفار من خطيئتها وذنبها.
شاع خبر مراودة زليخا ليوسف عليه السلام بين الناس، وتداولته بامتعاض ولوم زليخا على تلك الحادثة الضالة، فقامت زليخا بالدفاع عن دوافع عملها، فأقامت وليمة لنظيراتها من أشراف النساء، وقدمت لهن الأترج، وأعطت كل واحدة منهن سكينا لتقشير الأترج، ثم أدخلت عليهن يوسف عليه السلام، فبهرن لجماله، وعجبن من لطيف محاسنه، فصرن يقطعن أصابعهن بدل الأترج لانشغالهن بحسنه وجماله الفتان، ولما رأين جريان الدم من أصابعهن وهن لم يشعرن بألم الجراح أعطين الحق لزليخا في تعشقها ليوسف عليه السلام، ومراودتها له.

وبعد أن تفشى أمر زليخا بين جماهير مصر قرر زوجها زج يوسف عليه السلام في السجن؛ ليبعد التهمة عن زليخا، ويلصقها بيوسف عليه السلام.

زج زوج زليخا مع يوسف عليه السلام في السجن رجلين: أحدهما رئيس خبازي الملك ويدعى نبوا، والثاني رئيس سقاة الملك ويدعى مجلث، وفي اليوم الثاني جاءه رئيس السقاة وقال: انه رأى في المنام يعصر الخمر في كأس الملك، ثم جاء رئيس الخبازين وادعى انه رأى في عالم الرؤيا يحمل طبقا فيه عدة أرغفة والطير تأكل منه، فطلبا منه تعبير رؤياهما، فقال يوسف عليه السلام لرئيس السقاة: أما أنت ستسقي الملك خمرا. وأما أنت يا رئيس الخبازين سوف تصلب وتأكل الطير من رأسك.

وبعد مكوث يوسف عليه السلام في السجن عدة سنوات رأى الريان بن الوليد العماليقي - فرعون مصر- في عالم الرؤيا: سبع بقرات جميلات يرتعن في روضة، ثم رأى سبع بقرات عجاف قبيحات يأكلن البقرات السبع الجميلات، ثم رأى سبع سنابل يانعات وخلفها سبع سنابل يابسات، ثم هاجمت اليابسات على اليانعات فأكلتها.
استيقظ فرعون من منامه مرعوبا كئيبا منزعجا مما رآه، فدعا بمفسري الأحلام والسحرة لتأويل رؤياه، فلم يتوصلوا إلى مايقنع فرعون ويسكن من روعه، فجاء رئيس السقاة إلى فرعون ودله على يوسف عليه السلام المحبوس بأمر رئيس الشرطة، وأعلمه أنه خبير في تعبير الرؤيا، فأرسل فرعون رئيس السقاة إلى يوسف غليه السلام ليعبره مارآه فرعون في منامه، فقال يوسف عليه السلام لرئيس السقاة: قل لفرعون يأتي على مصر سبع سنوات تجود الأرض فيها بالخيرات والبركات، ثم تتعقبها سبع سنوات تجدب فيها الأرض حيث لازرع ولاغلات ولاخيرات، ثم تليها سبع سنوات كلها خير وبركات، فعلى ولاة الأنور بمصر الاقتصاد في السنوات الخصب والخير، وخزن الفائض من قوتهم لسني جدبهم حتى يأتيهم الخصب.



لما أخبر رئيس السقاة فرعون بتأويل يوسف عليه السلام لرؤياه فرح فرحا شديدا، وأمر باحضار يوسف عليه السلام اليه، ولكن يوسف عليه السلام طلب من رسول فرعون أن يحضر النساء اللاتي قطعن أيديهن، ويسألهن فرعون عن موقف يوسف عليه السلام بالنسبة لزليخا من جهة، وبالنسبة اليهن من جهة أخرى، فأحضر فرعون النساء وسألهن عما جرى لهن مع يوسف عليه السلام بعد أن راودته عن نفسه، فأجمعن على براءته وعفته ونبله.
وبعد تلك المحاورة اعترفت زليخا أمام فرعون بمراودة يوسف عليه السلام، وأعلنت براءته من الزنى والفحشاء.
وبعد أن ثبتت براءة يوسف عليه السلام وهو ابن 30 سنة أحبه فرعون لادراكه وحنكته ورجاحة عقله وحسن أخلاقه، فجعله من خاصته، وعينه آمرا على كل الأراضي المصرية، ومنحه صلاحية الأمر والنهي والتعيين والعزل واتخاذ القرارات وتسيير أمور الدولة، وزوجه من اسنات بنت فوطي فارع كاهن البلاد المصرية، وأصدر أمرا بعزل رئيس الشرطة زوج زليخا من منصبه، وولى يوسف عليه السلام مكانه.

انقضت السنوات السبع المخصبات ويوسف عليه السلام يخزن الغلات ويدخرها للسنوات المجديات التي تليها، فتمكن بحسن تدبيره من أن يخلص المصريين من القحط والجدب والجوع، وأن يوفر لهم الغذاء الكافي وما يحتاجونه من الغلات.

وفي السنوات القحط والجدب بمصر مرت على فلسطين ما مر على مصر، فشمل أهلها الجوع والقحط، مما أضطرهم على القدوم إلى مصر لاقتناء الطعام والغلات وحملها إلى فلسطين، فكان من جملة من قدموا إلى مصر أولاد نبي الله يعقوب عليه السلام أخوة يوسف، حيث أرسلهم أبوهم لشراء الطعام وحمله إلى فلسطين، فلما دخلوا مصر رآهم يوسف عليه السلام، وهو ابن 40 سنة، فعرفهم وهم يجهلونه، وكانوا بأكملهم عدا بنيامين الذي هو أخو يوسف عليه السلام لأمه وأبيه.



وبعد أن اشتروا ما أرادوا من الطعام قال لهم يوسف عليه السلام في سفرتكم القادمة ائتوني بأخ لكم من أبيكم، وان لم تأتوني به لا أبيعنكم ما تبغون.

ولما زاروا مصر ثانية دخلوا على يوسف عليه السلام ومعهم بنيامين، ففرح بهم يوسف عليه السلام، وأمر بضيافتهم في بيته.

وبعد أن بقي أخوته عنده عدة أيام جهزهم بما يريدون من طعام بدون مقابل، ووضع طاسة شرب الماء سرا في حمل بنيامين، ولما ساروا قليلا نودي عليهم بسرقة الطاسة، وفي الوهلة الأولى أنكروا ذلك وقالوا: من وجدتم الطاسة في حمله خذوه عبدا للملك، وبعد أن فتشت رحلهم وجدوها في رحل بنيامين، فأسقط مافي يد أخوة يوسف، وحاولوا شتى المحاولات لتبرئته وإنقاذه من يوسف عليه السلام فلم يوفقوا، فعادوا إلى أبيهم وأخبروه بجريمة بنيامين، فحزن يعقوب عليه السلام حزنا شديدا، واشتد بكاؤه حتى عميت عيناه، وأضيفت إلى مصيبته بيوسف عليه السلام مصيبة بنيامين.
ولما كان يعقوب عليه السلام راسخ الإيمان بالله، أمر أولاده أن يسافروا مرة أخرى إلى مصر لشراء الطعام والبحث عن يوسف عليه السلام وبنيامين، ولم ييأسوا من رحمة الله ولطفه، فلما دخلوا مصر وزاروا يوسف عليه السلام طلبوا منه إطلاق سراح بنيامين، فعند ذاك عرفهم بنفسه وطلب منهم أن يكفروا ويتوبوا إلى الله عما فعلوه معه، ودفع إليهم قميصه ليلقوه على وجه أبيهم فيعود بإذن الله بصيرا، وأمرهم بأن يأتوا إليه بجميع أهلهم.



رجع أخوة يوسف عليه السلام إلى فلسطين، ودخلوا على أبيهم وألقوا قميص يوسف عليه السلام على وجهه فارتد بصيرا، ثم رحلوا إلى مصر وكانوا ثلاثة وستين شخصا، وقيل: ثلثة وثمانين، وقيل: ثلاثمائة وتسعين فردا، فدخلوا على يوسف عليه السلام، وسجدوا له؛ طاعة وتعظيما لله، وتحية ليوسف عليه السلام، وتعانقوا وتبادلوا كلمات التحية والود، فاجتمع شملهم بعد فراق طال 80 سنة، وقيل: 40 سنة، وقيل: 83 سنة، وقيل: 35 سنة، وقيل: 18 سنة. وفي سنوات الجدب مات زوج زليخا، ثم دعاها يوسف عليه السلام إلى بيته، وكانت قد طعنت في السن وهرمت، فاعترفت بذنبها وابتلائها بحبه وشغفها به، فطلبت منه أن يسأل الله بأن يرد عليها شبابها، فاستجاب الله لطلبها ورد عليها شبابها، فعند ذاك تزوجها يوسف عليه السلام وهي بكر؛ لأن زوجها كان عنينا لا يأتي النساء، فولدت له ولدين، سميا أفرايم ومنسا أو منشا أو ميشا. ولم يزل يوسف عليه السلام متصديا لأعباء النبوة من جهة، وحكم البلاد المصرية من جهة أخرى حتى توفي بمصر عن عمر قارب 120 سنة، وقيل: 110 سنة، وأوصى بأن يحمل جثمانه إلى فلسطين ويدفن عند آبائه، فبعد وفاته حنطوه وجعلوه في تابوت من مرمر ودفنوه في نهر النيل بالقرب من مدينة منف، فبقي مدفونا هناك حتى زمان موسى بن عمران عليه السلام الذي أمر بنقله إلى فلسطين، فدفنوه في مغارة المكفيلة في حبرون عند قبور أجداده، وقيل: قبره بمدينة نابلس التي كانت تدعى شخيم أو شكيم، وقيل: قبره بمصر عند جبل المقطم.

القرآن المجيد ونبي الله يوسف عليه السلام
(وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ...) الأنعام 84
(إ إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ) يوسف 4


(قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ) يوسف 5
(وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) يوسف 6
(لَّقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ) يوسف 7
(إِذْ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ) يوسف 8
(اقْتُلُواْ يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُواْ مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ) يوسف 9
(قَالَ قَآئِلٌ مَّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ) يوسف 10
(قَالُواْ يَا أَبَانَا مَا لَكَ لاَ تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ) يوسف 11
(أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) يوسف 12
(قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَن تَذْهَبُواْ بِهِ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ) يوسف 13
(قَالُواْ لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَّخَاسِرُونَ) يوسف 14
(فَلَمَّا ذَهَبُواْ بِهِ وَأَجْمَعُواْ أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ) يوسف 15
(وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لِّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ) يوسف 17
(وَجَآؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ) يوسف 18
(دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلاَمٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ) يوسف 19
(وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُواْ فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ) يوسف 20
(وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ) يوسف 21
(وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ) يوسف22
(وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ) يوسف 23
(وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ) يوسف 24
(وَاسُتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوَءًا إِلاَّ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) يوسف 25
(قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الكَاذِبِينَ) يوسف 26
(وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِن الصَّادِقِينَ) يوسف 27
(فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ) يوسف 28
(يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ) يوسف 29


(وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ) يوسف 30
(وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ) يوسف 31
(وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فَاسَتَعْصَمَ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِينَ) يوسف 32
(فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) يوسف 34
(لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ) يوسف 35
(وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانَ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ) يوسف 36
(قَالَ لاَ يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلاَّ نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَن يَأْتِيكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ) يوسف 37
(وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَآئِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللّهِ مِن شَيْءٍ ذَلِكَ مِن فَضْلِ اللّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ) يوسف 38
(يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَّعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ) يوسف 46
(قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تَأْكُلُونَ) يوسف 47
(وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ) يوسف 50
(قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَاْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ) يوسف 51
(ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ) يوسف 52
(وَمَا أُبَرِّىءُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ) يوسف 53
(وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مِكِينٌ أَمِينٌ) يوسف 54
(قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ) يوسف 55
(وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاء نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاء وَلاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ) يوسف 56
(وَجَاء إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُواْ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ) يوسف 58
(وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ أَلاَ تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَاْ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ) يوسف 59
(فَإِن لَّمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلاَ كَيْلَ لَكُمْ عِندِي وَلاَ تَقْرَبُونِ) يوسف 60
(وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُواْ بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) يوسف 62
(وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَاْ أَخُوكَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ) يوسف 69


(فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ) يوسف 70
(فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاء أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاء أَخِيهِ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلاَّ أَن يَشَاء اللّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مِّن نَّشَاء وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ) يوسف 76
(قَالُواْ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا وَاللّهُ أَعْلَمْ بِمَا تَصِفُونَ) يوسف 77
(قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ) يوسف 78
(قَالَ مَعَاذَ اللّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلاَّ مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ إِنَّآ إِذًا لَّظَالِمُونَ) يوسف 79
(فَلَمَّا اسْتَيْأَسُواْ مِنْهُ خَلَصُواْ نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُواْ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقًا مِّنَ اللّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّىَ يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ) يوسف 80
(وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ) 84
(تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ) يوسف 85
(يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ) يوسف 87
(فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَيْهِ قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَآ إِنَّ اللّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ) يوسف 88
(قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَاهِلُونَ) يوسف 89
(قَالُواْ أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَاْ يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ) يوسف 90
(قَالُواْ تَاللّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ) يوسف 91
(قَالَ لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) يوسف 92
(اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ) يوسف 93
(وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ) يوسف 94
(فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ) يوسف 99
(وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ) يوسف 100
(رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ) يوسف 101
(ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُواْ أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ) يوسف 102
(وَلَقَدْ جَاءكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِّمَّا جَاءكُم بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَن يَبْعَثَ اللَّهُ مِن بَعْدِهِ رَسُولًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ) غافر 34


منقول.
غير مبريء الذمه نقل الموضوع بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: تواريخ وحوادث

إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
أكواد HTML : معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قواعد الاختيار – هديه للاخ يونس يوسف قسم الإختيارات 6 16-11-2017 03:38 PM
وفق مربع ( سورة يوسف ) هدية للاخ عاقل ولجميع الاحبه اخوه واخوات tarek1999 الطلاسم والأوفاق 19 20-02-2016 10:05 AM
اهل بيت النبي محمد هدية للاخ علي اطهر بهاء البها علم الحروف والأعداد 8 31-01-2015 06:19 PM
تفسير الاحلام عن النبي يوسف عليه السلام التائبة الرؤى والاحلام 3 24-05-2006 04:50 AM


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.