بسم الله و الحمد لله و الصلاة على حبيب الله وآله أولياء الله
مندوب النجف الأشرف يكتب:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
في هذه المشاركة اعرض بعض التأملات والتعليقات:
1- تعليق على الفقرة حول: اليابان:
إسمها (بلاد الشمس المشرقة) مع عراقة النظام الإمبراطوري فيها (يصل عمره إلى حوالي 2500 عام) و التأثير القوي للشمس في أساطيرهم حيث أنهم يعدون أنفسهم أبناء الشمس كل هذا يفترض طالع الأسد , و لكن يكذب هذا ميلهم الشديد للروح الجماعية و ضعف روح الفرد عندهم و المعلوم أن الأسد من البروج المفرطة في الفردية.
أقول:
قد لا يوافق الروح الجماعية في العمل عند اليابانيين طالعهم الأسد،
ولكن الأقتناع الذاتي الياباني هو:
أنه يعتقد لنفسه شموخ يعلو على سائر البشر
وعليه تربية الأسر ومن اصول اخلاق الأسرة التميز الخارق للأب ورئيس الأسرة
فإن نطالع ذلك فنجد نفس الأسلوب الذي هو سائد في اسرة الأسد
وعليه معاملة افراد الأسرة مع رئيسها،
فهذا يعني تثبيت نظرية طالع الأسد لليابان
وعلى ذلك يكون هذا الطالع لليابانيين كشعب،
واما طالع الدولة والبلد له حساب آخر ربما يتفق مع طالع الشعب.
2- الإستدلال بمكانة الشمس وذكرها في تراث الشعوب والأقوام على طوالعهم أمر مشكل
فقد كثرت الشعوب التي للشمس مكانة في ترائهم وترمزون بها في آثارهم، بل لك أن تقول: ما هو الشعب الذي تخلو تراثه من ذكر الشمس، ولو أردنا الشرح في هذا الباب لحصل مصنفا كبيرا من انواع الشواهد والدلالات فلذلك يلزم أن نراجع ونتامل في هذا الملاك.
3- إنجلترا :
ذكرتم هيئتين
واحدة ترتبط بتتويج وليام الفاتح ملكاً على إنجلترا عام 1066, الشمس و الوتد في الجدي و الطالع في الحمل و القمر في الحوت ,
الهيئة الأخرى تعود لتأسيس المملكة المتحدة عام 1801 , الشمس في الجدي أيضاً , القمر في السرطان و الطالع في الميزان.
أقول:
هل أول كيان انغلوساكسوني هو منذ تتويج ويليام الفاتح؟
أظن هنا أيضا ابتنيتم الدولة المهمة او الشهيرة لا أقدم كيان!
4- الظاهر ملاحظة طالع حكم آل سعود كطالع للحكومة الحالية
وحسب ما تفضلتم ان الملاك هو اول كيان وان لم يستمر،
فيلزم حسبان التاريخ الاول لطالع الحكم السعودي
5- وكيف كان لا يستحق طالع الحكم السعودي ان يكون طالع البلد ولا كطالع الشعب القاطن في الجزيرة العربية
ويلزمنا مراجعة التاريخ وملاحظة تاسيس اول كيان في الجزيرة العربية
وإذا نراجع التاريخ ان اول كيان هو ملك عاد ثم ثمود و العمالقة وتبع
وإذا نغض النظر عن ذلك لأنهم بادوا وانقرضوا
فأول كيان هو ما أسسه الرسول (صلى الله عليه وآله) بعد هجرته المباركة
او قبل الهجرة في بيعة العقبة مع الأنصار من اهل المدينة
6- ابتنيتم في طالع الشعب الأيراني
طالع الأمبراطور كوروش الذي ملك الشرق والغرب من الصين الى يونان وشمال افريقيا
وهذا ايضا على مبنى الكيان الأهم والأقوى والأشهر
وأما إذا تبتنون على المبنى الذي صدرتم به المقال: الكيان الأقدم
فنرى أن أقدم كيان أقاموه الأيرانيين هو من زمن كيومرث
يقول القاضي صاعد الأندلسي (420-462هـ ق) في كتابه التعريف بطبقات الأمم :
ان الناس كانوا في سالف الدهور وقبل تشعب القبائل وافتراق اللغات؛ سبع امم: الأمة الأولى الفرس وكانت مساكنها في وسط المعمور....ثم يشير الى كتابه جوامع اخبار الامم من العرب والعجم في ملك الفرس ويتكلم عن كيانهم الأقدم: ....إن من ابتداء ملك كيومرث أول ملوك الطبقة الاولى من ملوك الفرس الى ابتداء ملك منوشهر اول ملوك الطبقة الثانية من ملوك الفرس نجو ألف سنة كاملة ويستمر في شرح طبقات ملوكهم...الى الطبقة الخامسة من ملوك الفرس الذين هم آخر ملوكهم قبل العهد الإسلامي.
7- ذكرتم ان الأساس والملاك في تعيين طالع أمة أو شعب هو:
أول كيان سياسي تقيمه هذه الأمة ...
واستفدت ان الملاك في اقدم كيان لا اعظم او اوسع او اقوى
ولكن أرى في شرح طالع بعض الشعوب او البلاد تتركون الأقدمية وتتمسكون بغيرها، كما أشرتم في طالع الشعب الصيني: لقد تأسست في بلاد الصين عشرات الإمبراطوريات و الدول , و لكن أهمها و أدومها هي هيئة قيام ُملك شي هونج دي كملك للصين بأكملها , ....
هل ذلك بمعنى أن الملاك هو : اول كيان شامل للحدود الوسيعة؟ او الملاك هو اهم كيان؟
8-
فاستنتج من مجموع الموارد التي جئتم بها
انتم عمليا ترجحون في الملاك لإبتناء طالع الشعوب هو الكيان القوى والأشهر لا الأقدم.
9- وأرجو من الفاضل (سامي المنجمين SM)
الإجابة عن هذه الأسئلة والطلبات وملاحظة التعاليق
وخاصة عند متابعته في بقية ما ينشره من الدراسات في هذه الغرفة
وآمل أن لم أثقل عليه بتكثير الأسئلة
وأن لايكون سببا لنسيان ما اراد ان ينشره لاحقا بعون الله تعالى.
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين