اهلا بك استاذة ابتهال
شرح علماء الاحكام كالمنذري مثلا, فلسفة بيوت الكواكب واشرافها ومثلثاتها ... الخ
وما بنيت تلك الفلسفة - في الواقع - الا على اسس سليمة وقويمة وهي الطبائع
ولما كان الكوكب متحركا, والمتحرك بطبيعة الحال متغير, والتغير تضادد
فبذلك اكتسب الكوكب في حركته طبائعا متضاددة والغاية حتى يصل الى الكمال في ذاته وهو طبعه الاصيل
فئذذاك يسكن الكوكب عن الحركة, سكونا لا يشوبه عدم, وانما هو طبع الاعتدال من حيث هو
وليس اعتدال الكمية
فلا يكفي الكوكب حركة او اثنتان حتى يصل الى كماله الخاص به, مثلا : من الهبوط الى الشرف
او من الحضيض الى الاوج, بل هناك ما هو اكمل وهو الوصول الى البيت
فالحركات عديدة للوصول الى الاعتدال
اذاً, لكل كوكب ميزان اعتدال يختلف عن ميزان اعتدال الكوكب الاخر
فلزم ميزان زحل ان يكون يابسا باردا مفرطا لضرورة خَلقية تكوينية
ولزم ميزان المشتري ان يكون رطبا حارا لضرورة ايضا خَلقية تكوينية
نرى ذلك جليا في الاجساد الحيوانية :
فالعظم مثلا, من طبع زحل المفرط اليبوسة والبرودة
اما اللحم, من طبع المشتري الحرارة والرطوبة
ولولا ذلك لكان الجسد كله عظما او لحما او عصبا
نصل الى نتيجة مفادها :
ان في اختلاف الطبائع حكمة, وفي الليل والنهار آية في هذا الصدد
والله اعلم