|
|
إحصائيات الموضوع | |
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اقدم للاخوة الاعضاء الشامليين مخطوط صغير الحجم قليل الاوراق لكن الموضوع الذى يتناوله اكبر من ان تضمه مكتبة بكاملها واوسع من ان يشمله عقل حكيم . موضوع تكلم فيه الاوليين وشغل افكار الاخرين وهذه المخطوطة الصغيرة يحاول ابن عزوز المراكشى ان يسلط الضوء على بعض ما جاء فى قصيدة ابو العباس السبتى على المثلث . ورغم ما جاء فى هذا المخطوط فان الشارح يتكلم مع نخبة واعية للغة القوم كما يقولون فاهمة للاشارات اللغوية . واتمنى من الله تعالى ان يسعفنى الوقت ان ارفع للمنتدى رسالة من انذر الرسائل فى علم الموازين والطبائع والتكسير لصاحبها جابر ابن حيان . ودون ان اطيل فى الكلام اترككم مع الرابط لتكتشفوا المخطوطة وانا فى انتظار ردودكم والسلامالعضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: مكتبة المخطوطات والتراث |
 24-05-2008, 10:49 PM المشاركة : (2) | |
 مشكور وبارك الله فيك |
| 24-05-2008, 10:58 PM المشاركة : (3) | |
| جزاك الله عنا بكل خير وبارك فيك وفي عافيتك وعلمك مالم تكن تعلم |
| 24-05-2008, 10:59 PM المشاركة : (4) | |
 ممتازأيها الأخ العزيز لقد قمت بعمل ممتاز فالرابط شغال والمخطوطة بحالة جيدة والموضوع مفيد للغاية أرجوألا يجد إخواننا المشارقة أية مشقة في قرائتها وقد كانت هذه القصيدة من الذخائر عند أجدادنا يفعلون بها العجائب ولهم فيها طريقة يعرفون بها اليوم الذي سيقضي فيه الحاجة ما بين ثلاثة أيام إلي تسعة أيام حتما ,ولكن هل سمعتم أيها الإخوان بقصيدة منتهى البيان في مثلث الغزالى رحمه الله تعالى إنهاشبيهة بطريقة الشيخ السبتي والسلام |
| 27-03-2023, 01:18 PM المشاركة : (5) | |
| رد: ممتاز مشكور اخي العزيز محمد السمومي السيباعي |
| 24-05-2008, 11:21 PM المشاركة : (6) | |
| السلام عليكم مشكور ومجهود كبير بالتوفيق د.ابويوسف المصرى |
| 24-05-2008, 11:56 PM المشاركة : (7) | |
| السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته نشكر الاخ الكريم السباعي على نشره لمخطوطة سيدي بلة بن عزوز شرح الواضح والمفصل لهده الطريقة تفضل بها احد تلاميد سيدي بلة بن عزوز المراكشي في مقدمته الشهيرة بمنتدى الشامل الشيخ المغربي الغتي عن كل تعريف شيخ المشرق والمغرب واحد ورثة سيدي بلة بن عزوز الشيخ طاووس رضي الله عنه يقول الشي طاووس في مقدمته الشهيرة عن مثلث الغزالي (+++والآن سوف اتكلم ان شاء الله عن طريقة مكتومة مشار اليها بالرموز وهي مأخوذة عن شيخي بالسند المتصل الي ابي العباس السبتي وهنا للأسف اتكلم مع فئة معينة فقط وجد متأسف لعدم تعميم هذه الفوائد لضيق الوقت ولابد للمبندأ من عدة اصول لا يسمح بها المجال وبهذه الطريقة ألف البوني كتاب له في اسماء الله ذكر انها تقوم مقام الإسم الأعظم بحيث لكل ساعة من يوم لها اسماء الله حسنى خاصة بها من دعى بها كأنه دعى بالإسم الأعظم وهذا السر اخذه من هذا المثلث وكما سوف تشاهدون ان شاء الله ان له 288 طريقة تعميره وهي انزال الفلك من السماء الي الأرض ولا تحتاج معه لرصد او دون ذلك وكل ذلك رموز لابعاد الناس عن سره ويبدو ان هناك عطب لا يجعلني ارى ما أكتب واطلب من اخ يحاول شرح كيفية لصق الصورة مع المقال لأنني في حاجة لذلك واعدكم انني سوف اتممه ان شاء الله غذا لانه يحتاج لوقت كبير وانني متأكد ان اهل الإحتراف سينكرون ما سوف اشرحه لكن هذا هو الذي كتم من طرف الشيوخ واترك غلالة بسيطة لمن تولاه الله وسوف يحدث استغراب انه غير مذكور في كتب القوم إلا عند فئة جد قليلة من اهل المغرب تلامذة سيدي العباس السبتي لكنهم كتموه وهناك قصيدة له في الزيارجة لو توصل الإنسان لحلها يجد فيها ما سأذكره ان شاء الله في الأيام المقبلة بتوفيق منه واطلب من كل من له باع في هذه العلوم يتفضل للمتابعة والنقاش ويعلم انه لو ساح المغرب شرقا وغربا مدينة مدينة وقرية قرية لن يجد ما سوف اشرحه في هذا الباب ولله الحمد كنت من اقرب اخلص احد أواخر شيوخ هذا الفن بل علمه في الحرف والأوفاق تعدى البوني كان تحفة زاهدا قطع المغرب العربي جنوبا وشملا على رجله طلبا لهذا العلم مات في اوائل التسعينات وعمره يناهز القرن لم يتزوج ابدا كرس حياته من اجل هذا الفن عند العامة مجذوب فاقد العقل عند الخاصة الكبريت الأحمر سوف ان شاء الله اضع بعض قصائده بخط يده في هذه العلوم وغيرها ان شاء الله وكنت اود قبل هذا التطرق إلا علم الطلسم لجهل الناس به لكن الظروف شاءت ان اتكلم على هذا المثلث وبعده ارجع الي علم الطلسم وإجلاء الغبار عنه ليتضح سره لكل حاذق بصير ودفع الشبهات عنه والله الموفق للخير.......اخي الكريم هرمس اسأل الله ان تكون اسما على مسمى مثلث الحكمة هرمس ادريس عليه السلام وسمي بأدريس لأنه كان يدرس الحكمة ويبدو من خلال هذه المداخلة انك على اطلاع وعلى بال وهذا ما يثلج الصدور وانك من المغرب وما اذكر ليس طريقة الفشتالي الغلول بل هو تكلم على المواصلة تهذيب وترتيب ومواصلة وان شاءت الظروف اتطرق لها وكنت شرحت سابقا في بعض مؤلفاتي الخاصة هذا الكتاب وبحث عنها الشيخ المرحوم الفقيه الجليل صديقنا عبد الرحمن الغجرمي رحمه الله اشهر شيخ عرفته مدينة مراكش في السنوات الأخيرة في هذه العلوم وشرحته له وهذا ما عزز الصداقة بيننا رحمه الله اما قصيدة سيدي العباس السبتي التي تتكلم عليها فهي طريقة خاصة في نسبة البيوت وتسمي بالرسالة الكونية فألف للكرسي وبا للنار وجيم للقلم ودال ماء و...طاء عرش ربنا .... ولي رسالة خاصة من تأليفي تشرحها ولو نظرت اليها لرأيت ان قصيدته اسهل ما يكون لكن اين من يفهم ذلك واين فرسان هذا العلم علما ان اخوك لست ممتهنا لهذا العلم بل اعطاني ربي من رزقه الكثير الكثير واعز اصدقائي لا يعلمون ان لي دراية بهذه العلوم بل لي طرق خاصة جدا والحمد لله على نعمه واجود طريقة للمثلث واقربهم وهي للمرحوم سيدي عبد الله بن عزوز وهي شاملة جامعة ومن لم يدركها فهو بعيد بعيد كل البعد عن سر هذا الوفق كما قال فيه مولاي علي الشريف هو اسم الله الأعظم واخذت طريقته عن شيخي المرحوم مولاي محمد العلمي عن شيخه القاضي حسنية عن شيخه الفقيه الجليل بن يرمق( كما يلقب شيخ اجبالة) عن شيخه الفقيه الشتواني عن شيخه سيدي عبد الله بن عزوز المراكشي , كنت طلبت طريقة للصق الصور مع المقال ليسهل الشرح لكن لا جدوى لمن تنادي مما يجعلني اشرحها حسب المستدرك و اعلم يا خي هرمس انار الله بصيرتك انت السبب الحقيقي لكتابة هذا الموضوع لما طلبت من الاخ موفق شرحه ورأيت انه متخصص في هذا المثلث كما قال فاحببت ان اضع له شئ بسيط قليل مما ادركناه من شيوخنا ليعلم ان سر هذا الوفق لا يعلمه إلا الله وان تخصص لا يزيد عن ظاهر المسائل لو سألته عن طريقة نسبة البيوت لرأيته ابعد الناس عنها ولو سألته عن طريقة المواصلة لم يسمع عنها ابدا ولو سألته تنقيل البيوت لما علمها ولو سألته عن علم الطبائعه لجهله ولو سألته على هذه الطريقة التي أتكلم عليها لقال هذا بهتان والحمد لله ان وجدت اخ يبحث عن الأسرار ويعلم ما اقول له لانني كنت اخشى ان انهي ما اريد لاجد الإخوة يقولون ما يقول هذا المدعي لجهلهم هذه الطرق لقلة اهلها واصحاب فنها لكني وجدتك واتمنى ان يلحق بك بعض الإخوة لتعم الفائدة وهذه البداية: اعلم انار الله بصيرتك ان السر كله في الحروف لانها هي التي قام كلام الله واسمائه وهي المحركة للافلاك لا كما يفعل المحرومون من هذا السر ينتظرون الفلك ليحرك لهم الحروف فهذا بعد عن ادراك الاسرار اعتمد عليه وكن لهذا السر الذي تحالف على كتمه الأوائل لإبعاد من لا دراية له بسرهم فتراه يرصد هذا الطالع واقتران هذا مع هذا و....وكل ذلك بعد بل زحل القوم وزهرتهم ومريخهم خهي هذه الحروف القاهرة لهذه الكواكب ومن هنا سوف اتكلم عن المقام الاول لان هناك 4 مقامات من جهلها جهل التصريف في هذه العلوم وهي الإبداعين والإختراعين في عرف البوني والنار والتراب والهواء والماء في عرف اهل الطبائع أو الجهات الاربعة او الفصول الأربعة وان شئت قلت الامهات في علم الرمل أو أدم او أحاد والعشرات والمئات والألوف كما ذهب اليه سيدي عبد الله بن عزوز او قل العقل والجسد والنفس والروح عند اهل خاصة الخاصة والكل يشير الي ذات الحسن والجمال حسب ما فتح الله عليه اذن ارجع للمقام الاول وهو مقام النار والعقل والصيف والاحاد وهذه حروفه : ا ب ج د ه و ز ح ط نحاول كسرها مع المزج المعلوم من الآخر هكذا: شمس :ا ب ج د ه و ز ح ط ذنب :ط ا ح ب ز ج و د ه مشتري : ه ط د ا و ح ج ب ز زهرة : و ز ا ه ح ب د ط ج مريخ :ج و ط ز د ا ب ه ح راس :ح ج ه و ب ط ا ز د عطارد :د ح ز ج ا ه ط و ب قمر :ب د و ح ط ز ه ج ا كسرنا ومزجنا حرف المثلث الأحاد منه واعطينا لكل كوكب حروفه مبتدأ بالشمس لها حرف أ القمر له ب المريخ ج وعطارد د وهكذا حتى الذنب له ط مثلا كان المطلوب او الحاجة من تصريف كوكب الشمس في هذا المقام اي المقام الناري او الاحاد او ان شئت قلت الشمس في برج الأسد وهذا هو الفلك الروحاني الذي هو بين يديك لا تنظر الي سماء ولا زمان بل الكواكب والاكوان فيك انطوت كما قال الإمام علي رضي الله عنه فيكون المثلث المناسب لهذا الغرض هو المثلث المعلروف ب ط د ز ه ج و ا ح لان مفتاحه هو الألف وهو للشمس وكذلك فيه 8 اوجه اي يمكن المفاح ان يكون من الاعلى اويمين او يسار حسب طبع الغرض كما اشرت سابقا كما هو معلوم . لو كان الغرض للبيع والشراء وهذا من طبيعة المشتري وان شئت قلت المشتري في برج القوس لان القوس ناري ولا زلنا في مقام الاحاد اوالناري او الصيف او العقل يكون المثلث كالتالي : ط ز ا ج و د وكذلك له ثمانية اوجه كالمعتاد ح ه ب اولا سوف يقول احدكم من اين اتيت بهذه الحروف؟ اقول من الكسر السابق , كيف رتبتها ؟ اتبعت ترتيب المثلث من المفتاح حتى المغلاق . وهكذا كل كوكب لابد ان يكون مفتاح المثلث مبتدأ به حرف الكوكب والتساق الحروف كما هي في جدول الكسر اعلم انار الله بصيرتك ان الجدول السابق المفتتح بحرف الهاء هو المشتري بعينه ولا تنتظر حلول هذا الكوكب بل الأفلاك كلها بين يديك وهذه هي الكواب الحقيقية الفاعلة ومن هذه الحروف وهذا الترتيب الف البوني كتابه حسب الساعات وقال تقوم مقام الإسم الاعظم ولو تتبعت هذا الترتيب لأدركت سره والان كيفية تعميره تعمر الحروف ( حسب الغرض المحبة الزهرة الهيبة الشمس ضد المريخ وزحل ) قبل الاعداد ثم تضع الاعداد فوق كل حرف حسب الطريقة المعروفة وهكذا تكون جمعت بين الاشباح والارواح لتتصل الاشباح (الحروف) بالارواح (الاعداد) كان يقول شيخنا رحمه الله دائما شيء منك وشيء من الوفق الذي منك الغرض والاعداد ومنه الحروف لتقول هذه الأخيرة للارواح الحالة في بيوتها قموا للعمل ماذا تفعلون في بيوتي تحركوا لما كلفتم به وتكون هي الزاجرة والمحرك لهم وعلى هذا الترتيب الحرفي تقوم العزائم والدعوات الرحمانية للروحانية لو انك ملأت الوفق بالاعداد فقط تجد البيوت فارغة لا زاجر لها ولا تتحرك إلا اذاكان عندك احد الطرق السابقة المشار لها في البداية ونعود لما نحن بصدده فأقول الان لكل كوكب اربعة وجوه اذن 9 مضروب 8 الحاصل 72 طريقة تركيب في مقام الاحاد نضربها في المقامات المتبقية اي 72 مضروب 4 يكون الناتج 288 طريقة تركيبه من جهلها جهل سره يبقى مقام العشرات او مقام التراب او الخريف او الجسد حيت يصبح الألف ي والبا كاف على ترتيب ايقش بكر جلس دمت ....مغربي وايقغ مشرقي لان الشمس اذا كانت في بيتها اي الصيف فهي الف الحماء القائم اما اذاكانت في فصل الخريف (الجدي) فأصبح الألف ياء لانها في بيت التراب اما اذا كانت في الشتاء(حوت) اصبح الالف ش ( غ مشرقي) واذاكان في فصل الربيع (جوزاء) اصبح الألف قاف وهذا ماغاب عن اهل الزيارج لانني متتبع لهم لكن في ميدان التعديل يقومون باستبدال الحرف حسب التسكين ايقغ او احصت مغربي واحست مشرقي او غيره دون اعطاء اهمية لمكان الحرف وهذا اكبر خطأ بل السر يأخد من الحرف والمكان الحال فيه وهذا معلوم عند اهل التنجيم ينظرون للكوكب واين حل ليكون الحكم عليه وكذلك عند اهل الرمل لو مثلا كان طالع الرمل هو عتبة داخلة ومن خلال طرق اخراج الرمل علما انه يسأل عن سفر تجاري ننظر للبياض لانه بيت مال الطالع اي العتبة الخارجة وجدناه مثلا في التاسع لا نقول له ان سفرك جيد لان البياض شكل جيد وسوف تغنم لانه شكل القمر بل نقول له سيحدث لك مشاكل في هذا السفر ولا يرجى منه خير لان البياض بيتها الرابع وانتقلت للتاسع فعدد انتقالها يدل على المشاكل والبيت التاسع بيت ساقط عن الطالع وكذلك لو ضربنا صاحب البيت الذي النصرة الخارجة في البياض يكون العتبة الخارجه وهكذا يكون الحكم كما يقال اضرب الضيف في صاحب البيت يأتيك بالأخبار وهذا ماجاد به الزمان في هذه اللحظات حتى التتممة ان شاء الله.) اعتقد ان هدا هو الشرح الواضح لمخطوطة شيخنا السباعي بالمناسبة هناك ندوة في مراكش عن سيدي بلة بن عزوز هده الايام اتمنى من الشيخ السباعي ان يكون تفحص موضوع المثبث لمثلث الغزالي حيث الشرح الواضح لهده الطريقة حيث انزلها الشيخ طاووس من السماء الى الارض وبسطها باسلوبه الواضح والجميل |
| 25-05-2008, 12:28 AM المشاركة : (8) | |
| مشكورين وبارك الله فيك شرحك الاخ منتادار ودمت بخير |
| 25-05-2008, 12:50 AM المشاركة : (9) | |
| شكرا شيخنا الفاضل محمد سطرت طريقك بنشر العلم و هذا يشرفك و يعطي لك مصداقية اكثر اما الاخ منتظر اقول له ان الشيخ لم يطلع فقط علي ما كتبه الشيخ طاووس بل كان يعلم بكل ما كتب قبل دخوله الي المنتدي من عمل حسنة جعلها له الله تعالي عشرة حسنات طبعا نحن لا و لن نمل من الكتب و المخطوطات و نرحب بكل ما يوضع هنا في المنتدي بارك الله فيك و عليك |
| 25-05-2008, 12:56 AM المشاركة : (10) | |
| السلام عليكم مشكور اخانا وشيخنا الفاضل محمد علي كل ما تقدمه لنا من كنوز جزاك الله خير الجزاء وغفر لك ولوالديك وحشرك مع سيدنا محمد واله صلوات الله عليه وآله واشكر الاخ منتظر لتسليط الضوء علي شرح هذا المخطوط وانا وفاتح علي هذا الموضوع منذ الامس اقرا المره تلو الاخري حتي افهم درر الشيخ طاووس حفظه الله واطال عمره وغفر له ولذويه ففي هذا الشرح تطرق الشيخ طاووس لامور لم نسمع بها من قبل في علم الطلاسم ومداد الحكمه واسرار الحروف ، تحياتي وتقديري لجميع العلماء الافاضل والاخوه الاجلاء |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
 المواضيع المتشابهه |
| الموضوع |
| مخطوطة نادرة والأصلية للجعفري الفلكي |
| مخطوطات نادرة للسحب اكثر من 200 مخطوطة جاهزة هدية المنتدى |
| الجزء الأول من مخطوطتين للمراكشي |
العرض المتطور