إحصائيات الموضوع | |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يحزنني اننا وفي هذا العصر الاخير الذي توفرت فيه سبل كثيرة للبحث عن المعلومات والحقائق ان اجد من لا يدرك الحق او لا يريد ان يرى النور وكما هو مذكور في العهد الجديد للكتاب المقدس العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط..وان كانت عينك شريرة فجسدك كله يكون مظلما.فان كان النور الذي فيك ظلاما فالظلام كم يكون العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط..وليس احد يوقد سراجا ويغطيه باناء او يضعه تحت سرير بل يضعه على منارة لينظر الداخلون النور. العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط..وهذه هي الدينونة ان النور قد جاء الى العالم واحب الناس الظلمة اكثر من النور لان اعمالهم كانت شريرة. العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط..لان كل من يعمل السيّآت يبغض النور ولا يأتي الى النور لئلا توبخ اعماله. العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط..واما من يفعل الحق فيقبل الى النور لكي تظهر اعماله انها بالله معمولة العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط..ولكن ان كان احد يمشي في الليل يعثر لان النور ليس فيه. العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط..من قال انه في النور وهو يبغض اخاه فهو الى الآن في الظلمة. وكما هو مذكور في القرآن الكريم سورة البقرة - سورة 2 - آية 257 الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا اولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون سورة المائدة - سورة 5 - آية 16 يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الى النور باذنه ويهديهم الى صراط مستقيم سورة الأعراف - سورة 7 - آية 157 الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولئك هم المفلحون سورة الرعد - سورة 13 - آية 16 قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمى والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار سورة التغبن - سورة 64 - آية 8 فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير فبالله عليكم ما هو الاجمل؟ الظلام الذي يرمز لقوى الشر ام النور الذي يرمز لقوى الخير؟ هنا يستطيع الانسان ان يميز ان كان الشخص الذي امامه نوراني ام ظلماني روحاني ام شيطاني..بالحكمة والان لندخل الى صلب الموضوع لقد ذكر لنا الرسول محمد عليه الصلاة والسلام عدة احاديث حول آخر الزمان واخص بالذكر الملاحم والفتن وبما اننا في القسم السوري فانا اتحدث عن سوريا التي كانت قبل تقسيمها جزء من الشام الكبرى التي تدعى "شام فلسطين" ففلسطين ايضا جزء من الشام كذلك السودان جزء من مصر وتتذكرون معي حديث حصار العراق والشام ومصر صحيح؟؟ فهل تم حصار العراق والشام ومصر ام لا؟ من ينكر الحديث فقد انكر كلام الرسول وطالما ان البعض ينكر كلمة مؤامرة فانا سأسأل..الحصار مؤامرة ام مكافأة؟ ليس بعد كلام الرسول كلام ولا نقاش فهو قد حسم الامر وقال لنا ان الروم ستمنع المال ظنا منهم انهم الاله الرازق لعباده ولمن اراد المزيد حول الاحاديث التي تتعلق بهذا الامر فليعد الى الموضوع السابق المعنون باسم الايمان اذا وقعت الفتن في الشام والمزيد تكون فتنة النائم فيها خير من المضطجع والمضطجع فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الراكب والراكب فيها خير من المجري قتلاها كلها في النار قلت يا رسول الله ومتى ذلك قال ذلك أيام الهرج قلت ومتى أيام الهرج قال حين لا يأمن الرجل جليسه قلت فما تأمرني إن أدركت ذلك قال اكفف يدك ولسانك وادخل دارك قال قلت يا رسول الله أرأيت إن دخل علي داري قال فادخل بيتك قال قلت أفرأيت إن دخل علي بيتي قال فادخل مسجدك واصنع هكذا وقبض بيمينه على الكوع وقل ربي الله حتى تموت على ذلك الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/305 خلاصة حكم المحدث: [روي] بإسنادين ورجال أحدهما ثقات قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير , و كنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني , فقلت : يا رسول الله ! إنا كنا في جاهلية و شر , فجاءنا الله بهذا الخير [ فنحن فيه ] , [ و جاء بك ] , فهل بعد هذا الخير من شر [ كما كان قبله ? ] . [ قال : " يا حذيفة تعلم كتاب الله و اتبع ما فيه , ( ثلاث مرات ) " . قال : قلت : يا رسول الله ! أبعد هذا الشر من خير ? ] . قال : " نعم . [ قلت : فما العصمة منه ? قال : " السيف " ] . قلت : و هل بعد ذلك الشر من خير ? ( و في طريق : قلت : و هل بعد السيف بقية ? ) قال : " نعم , و فيه ( و في طريق : تكون إمارة ( و في لفظ : جماعة ) على أقذاء , و هدنة على ) دخن " . قلت : و ما دخنه ? قال : " قوم ( و في طريق أخرى : يكون بعدي أئمة [ يستنون بغير سنتي و ] , يهدون بغير هديي , تعرف منهم و تنكر , [ و سيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين , في جثمان إنس ] " . ( و في أخرى : الهدنة على دخن ما هي ? قال : " لا ترجع قلوب أقوام على الذي كانت عليه " ) . قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ? قال : " نعم , [ فتنة عمياء صماء , عليها ] دعاة على أبواب جهنم , من أجابهم إليها قذفوه فيها " . قلت : يا رسول الله ! صفهم لنا . قال : " هم من جلدتنا , و يتكلمون بألسنتنا " . قلت : [ يا رسول الله ! ] فما تأمرني إن أدركني ذلك ? قال : " تلتزم جماعة المسلمين و إمامهم , [ تسمع و تطيع الأمير و إن ضرب ظهرك و أخذ مالك , فاسمع و أطع ] " . قلت : فإن لم يكن لهم جماعة و لا إمام ? قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها , و لو أن تعض بأصل شجرة , حتى يدركك الموت و أنت على ذلك " . ( و في طريق ) : " فإن تمت يا حذيفة و أنت عاض على جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم " . ( و في أخرى ) : " فإن رأيت يومئذ لله عز وجل في الأرض خليفة , فالزمه و إن ضرب ظهرك و أخذ مالك , فإن لم تر خليفة فاهرب [ في الأرض ] حتى يدركك الموت و أنت عاض على جذل شجرة " . [ قال : قلت : ثم ماذا ? قال : " ثم يخرج الدجال " . قال : قلت : فبم يجيء ? قال : " بنهر - أو قال : ماء و نار - فمن دخل نهره حط أجره و وجب وزره , و من دخل ناره وجب أجره و حط وزره " . [ قلت : يا رسول الله : فما بعد الدجال ? قال : " عيسى ابن مريم " ] . قال : قلت : ثم ماذا ? قال : " لو أنتجت فرسا لم تركب فلوها حتى تقوم الساعة " ] " . صححه الالباني دققوا معي في هذا الحديث جيدا جيدا رقم الحديث: 36764 (حديث مرفوع) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ حَمِيدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي الدَّهْمَانَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ سَمِعَ مِنْكُمْ بِخُرُوجِ الدَّجَّالِ ؛ فَلْيَنْأَ عَنْهُ مَا اسْتَطَاعَ , فَإِنَّ الرَّجُلَ يَأْتِيهِ وَهُوَ يَحْسِبُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ , فَمَا يَزَالُ بِهِ حَتَّى يَتْبَعَهُ مِمَّا يَرَى مِنَ الشُّبُهَاتِ! " . الحكم المبدئي: إسناده متصل، رجاله ثقات، على شرط الإمام مسلم قال أبو عمرو النخعي لرسول الله صلى الله عليه وسلم: رأيت ناراً خرجت من الأرض فحالت وبيني وبين ابن لي ورأيتها تقول: لظى لظى بصير وأعمى أطعموني آكلكم كلكم أهلكم ومالكم، فقال عليه الصلاة والسلام: تلك فتنة تكون في آخر الزمان تقتل الناس الناس أمامهم ثم يشتجرون اشتجار أطباق وخالف بين أصابعه ويحسب المسيء أنه محسن ودم المؤمنين عند المؤمنين أحل من شرب الماء ودعونا نرجع الى الكتاب المقدس دانيال الاصحاح الثاني والاعداد التالية 19 حينئذ لدانيال كشف السر في رؤيا الليل.فبارك دانيال اله السموات. 20 اجاب دانيال وقال ليكن اسم الله مباركا من الازل والى الابد لان له الحكمة والجبروت. 21 وهو يغير الاوقات والازمنة يعزل ملوكا وينصب ملوكا.يعطي الحكماء حكمة ويعلم العارفين فهما. 22 هو يكشف العمائق والاسرار.يعلم ما هو في الظلمة وعنده يسكن النور. 23 اياك يا اله ابائي احمد واسبح الذي اعطاني الحكمة والقوة واعلمني الان ما طلبناه منك لانك اعلمتنا امر الملك. 24 فمن اجل ذلك دخل دانيال الى اريوخ الذي عينه الملك لابادة حكماء بابل.مضى وقال له هكذا.لا تبد حكماء بابل.ادخلني الى قدام الملك فابين للملك التعبير. 25 حينئذ دخل اريوخ بدانيال الى قدام الملك مسرعا وقال له هكذا.قد وجدت رجلا من بني سبي يهوذا الذي يعرف الملك بالتعبير. 26 اجاب الملك وقال لدانيال الذي اسمه بلطشاصر هل تستطيع انت على ان تعرفني بالحلم الذي رايت وبتعبيره. 27 اجاب دانيال قدام الملك وقال.السر الذي طلبه الملك لا تقدر الحكماء ولا السحرة ولا المجوس ولا المنجمون على ان يبينوه للملك. 28 لكن يوجد اله في السموات كاشف الاسرار وقد عرف الملك نبوخذناصر ما يكون في الايام الاخيرة.حلمك ورؤيا راسك على فراشك هو هذا. 29 انت يا ايها الملك افكارك على فراشك صعدت الى ما يكون من بعد هذا وكاشف الاسرار يعرفك بما يكون. 30 اما انا فلم يكشف لي هذا السر لحكمة في اكثر من كل الاحياء.ولكن لكي يعرف الملك بالتعبير ولكي تعلم افكار قلبك 31 انت ايها الملك كنت تنظر واذا بتمثال عظيم.هذا التمثال العظيم البهي جدا وقف قبالتك ومنظره هائل. 32 راس هذا التمثال من ذهب جيد.صدره وذراعاه من فضة.بطنه وفخذاه من نحاس. 33 ساقاه من حديد.قدماه بعضهما من حديد والبعض من خزف. 34 كنت تنظر الى ان قطع حجر بغير يدين فضرب التمثال على قدميه اللتين من حديد وخزف فسحقهما. 35 فانسحق حينئذ الحديد والخزف والنحاس والفضة والذهب معا وصارت كعصافة البيدر في الصيف فحملتها الريح فلم يوجد لها مكان.اما الحجر الذي ضرب التمثال فصار جبلا كبيرا وملا الارض كلها. 36 هذا هو الحلم.فنخبر بتعبيره قدام الملك 37 انت ايها الملك ملك ملوك لان اله السموات اعطاك مملكة واقتدارا وسلطانا وفخرا. 38 وحيثما يسكن بنو البشر ووحوش البر وطيور السماء دفعها ليدك وسلطك عليها جميعها.فانت هذا الراس من ذهب. 39 وبعدك تقوم مملكة اخرى اصغر منك ومملكة ثالثة اخرى من نحاس فتتسلط على كل الارض. 40 وتكون مملكة رابعة صلبة كالحديد لان الحديد يدق ويسحق كل شيء وكالحديد الذي يكسر تسحق وتكسر كل هؤلاء. 41 وبما رايت القدمين والاصابع بعضها من خزف والبعض من حديد فالمملكة تكون منقسمة ويكون فيها قوة الحديد من حيث انك رايت الحديد مختلطا بخزف الطين. 42 واصابع القدمين بعضها من حديد والبعض من خزف فبعض المملكة يكون قويا والبعض قصما. 43 وبما رايت الحديد مختلطا بخزف الطين فانهم يختلطون بنسل الناس ولكن لا يتلاصق هذا بذاك كما ان الحديد لا يختلط بالخزف.44 وفي ايام هؤلاء الملوك يقيم اله السموات مملكة لن تنقرض ابدا وملكها لا يترك لشعب اخر وتسحق وتفني كل هذه الممالك وهي تثبت الى الابد. 45 لانك رايت انه قد قطع حجر من جبل لا بيدين فسحق الحديد والنحاس والخزف والفضة والذهب.الله العظيم قد عرف الملك ما سياتي بعد هذا.الحلم حق وتعبيره يقين العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط..لانه تقوم امة على امة ومملكة على مملكة وتكون زلازل في اماكن وتكون مجاعات واضطرابات.هذه مبتدأ الاوجاع. العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط..فعلم افكارهم وقال لهم كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب.وبيت منقسم على بيت يسقط. وفي سفر دانيال الاصحاح السابع .17 هؤلاء الحيوانات العظيمة التي هي اربعة هي اربعة ملوك يقومون على الارض. 18 اما قديسوا العلي فياخذون المملكة ويمتلكون المملكة الى الابد والى ابد الابدين. 19 حينئذ رمت الحقيقة من جهة الحيوان الرابع الذي كان مخالفا لكلها وهائلا جدا واسنانه من حديد واظفاره من نحاس وقد اكل وسحق وداس الباقي برجليه. 20 وعن القرون العشرة التي براسه وعن الاخر الذي طلع فسقطت قدامه ثلاثة وهذا القرن له عيون وفم متكلم بعظائم ومنظره اشد من رفقائه. 21 وكنت انظر واذا هذا القرن يحارب القديسين فغلبهم 22 حتى جاء القديم الايام واعطي الدين لقديسي العلي وبلغ الوقت فامتلك القديسون المملكة 23 فقال هكذا.اما الحيوان الرابع فتكون مملكة رابعة على الارض مخالفة لسائر الممالك فتاكل الارض كلها وتدوسها وتسحقها. 24 والقرون العشرة من هذه المملكة هي عشرة ملوك يقومون ويقوم بعدهم اخر وهو مخالف الاولين ويذل ثلاثة ملوك. 25 ويتكلم بكلام ضد العلي ويبلي قديسي العلي ويظن انه يغير الاوقات والسنة ويسلمون ليده الى زمان وازمنة ونصف زمان. 26 فيجلس الدين وينزعون عنه سلطانه ليفنوا ويبيدوا الى المنتهى. 27 والمملكة والسلطان وعظمة المملكة تحت كل السماء تعطى لشعب قديسي العلي.ملكوته ملكوت ابدي وجميع السلاطين اياه يعبدون ويطيعون. 28 الى هنا نهاية الامر.اما انا دانيال فافكاري افزعتني كثيرا وتغيرت علي هيئتي وحفظت الامر في قلبي الاصحاح الثامن 19 وقال هانذا اعرفك ما يكون في اخر السخط.لان لميعاد الانتهاء. 20 اما الكبش الذي رايته ذا القرنين فهو ملوك مادي وفارس. 21 والتيس العافي ملك اليونان والقرن العظيم الذي بين عينيه هو الملك الاول. 22 واذا انكسر وقام اربعة عوضا عنه فستقوم اربع ممالك من الامة ولكن ليس في قوته. 23 وفي اخر مملكتهم عند تمام المعاصي يقوم ملك جافي الوجه وفاهم الحيل. 24 وتعظم قوته ولكن ليس بقوته.يهلك عجبا وينجح ويفعل ويبيد العظماء وشعب القديسين. 25 وبحذاقته ينجح ايضا المكر في يده ويتعظم بقلبه وفي الاطمئنان يهلك كثيرين ويقوم على رئيس الرؤساء وبلا يد ينكسر. العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط..هكذا قال السيد الرب.عندما اجمع بيت اسرائيل من الشعوب الذين تفرقوا بينهم واتقدس فيهم امام عيون الامم يسكنون في ارضهم التي اعطيتها لعبدي يعقوب 26 ويسكنون فيها امنين ويبنون بيوتا ويغرسون كروما ويسكنون في امن عندما اجري احكاما على جميع مبغضيهم من حولهم فيعلمون اني انا الرب الههم ميخا اصحاح 7 11 يوم بناء حيطانك ذلك اليوم يبعد الميعاد. 12 هو يوم ياتون اليك من اشور ومدن مصر ومن مصر الى النهر.ومن البحر الى البحر.ومن الجبل الى الجبل. 13 ولكن تصير الارض خربة بسبب سكانها من اجل ثمر افعالهم 14 ارع بعصاك شعبك غنم ميراثك ساكنة وحدها في وعر في وسط الكرمل.لترع في باشان وجلعاد كايام القدم. 15 كايام خروجك من ارض مصر اريه عجائب.16 ينظر الامم ويخجلون من كل بطشهم.يضعون ايديهم على افواههم وتصم اذانهم. 17 يلحسون التراب كالحية.كزواحف الارض يخرجون بالرعدة من حصونهم ياتون بالرعب الى الرب الهنا ويخافون منك زكريا الاصحاح 14 1 هوذا يوم للرب ياتي فيقسم سلبك في وسطك.2 واجمع كل الامم على اورشليم للمحاربة فتؤخذ المدينة وتنهب البيوت وتفضح النساء ويخرج نصف المدينة الى السبي وبقية الشعب لا تقطع من المدينة 3 فيخرج الرب ويحارب تلك الامم كما في يوم حربه يوم القتال. 4 وتقف قدماه في ذلك اليوم على جبل الزيتون الذي قدام اورشليم من الشرق فينشق جبل الزيتون من وسطه نحو الشرق ونحو الغرب واديا عظيما جدا وينتقل نصف الجبل نحو الشمال ونصفه نحو الجنوب. 5 وتهربون في جواء جبالي لان جواء الجبال يصل الى اصل وتهربون كما هربتم من الزلزلة في ايام عزيا ملك يهوذا وياتي الرب الهي وجميع القديسين معك 6 ويكون في ذلك اليوم انه لا يكون نور.الدراري تنقبض. 7 ويكون يوم واحد معروف للرب.لا نهار ولا ليل بل يحدث انه في وقت المساء يكون نور. 8 ويكون في ذلك اليوم ان مياها حية تخرج من اورشليم نصفها الى البحر الشرقي ونصفها الى البحر الغربي.في الصيف وفي الخريف تكون. 9 ويكون الرب ملكا على كل الارض.في ذلك اليوم يكون الرب وحده واسمه وحده. 10 وتتحول الارض كلها كالعربة من جبع الى رمون جنوب اورشليم.وترتفع وتعمر في مكانها من باب بنيامين الى مكان الباب الاول الى باب الزوايا ومن برج حننئيل الى معاصر الملك. 11 فيسكنون فيها ولا يكون بعد لعن فتعمر اورشليم بالامن 12 وهذه تكون الضربة التي يضرب بها الرب كل الشعوب الذين تجندوا على اورشليم.لحمهم يذوب وهم واقفون على اقدامهم وعيونهم تذوب في اوقابها ولسانهم يذوب في فمهم. 13 ويكون في ذلك اليوم ان اضطرابا عظيما من الرب يحدث فيهم فيمسك الرجل بيد قريبه وتعلو يده على يد قريبه. 14 ويهوذا ايضا تحارب اورشليم وتجمع ثروة كل الامم من حولها ذهب وفضة وملابس كثيرة جدا. 15 وكذا تكون ضربة الخيل والبغال والجمال والحمير وكل البهائم التي تكون في هذه المحال.كهذه الضربة 16 ويكون ان كل الباقي من جميع الامم الذين جاءوا على اورشليم يصعدون من سنة الى سنة ليسجدوا للملك رب الجنود وليعيدوا عيد المظال. 17 ويكون ان كل من لا يصعد من قبائل الارض الى اورشليم ليسجد للملك رب الجنود لا يكون عليهم مطر. 18 وان لا تصعد ولا تات قبيلة مصر ولا مطر عليها تكن عليها الضربة التي يضرب بها الرب الامم الذين لا يصعدون ليعيدوا عيد المظال. 19 هذا يكون قصاص مصر وقصاص كل الامم الذين لا يصعدون ليعيدوا عيد المظال 20 في ذلك اليوم يكون على اجراس الخيل قدس للرب والقدور في بيت الرب تكون كالمناضح امام المذبح. 21 وكل قدر في اورشليم وفي يهوذا تكون قدسا لرب الجنود وكل الذابحين ياتون وياخذون منها ويطبخون فيها.وفي ذلك اليوم لا يكون بعد كنعاني في بيت رب الجنود واختم بسفر يوحنا اللاهوتي 1 ثم وقفت على رمل البحر.فرايت وحشا طالعا من البحر له سبعة رؤوس وعشرة قرون وعلى قرونه عشرة تيجان وعلى رؤوسه اسم تجديف.2 والوحش الذي رايته كان شبه نمر وقوائمه كقوائم دب وفمه كفم اسد واعطاه التنين قدرته وعرشه وسلطانا عظيما. 3 ورايت واحدا من رؤوسه كانه مذبوح للموت وجرحه المميت قد شفي وتعجبت كل الارض وراء الوحش 4 وسجدوا للتنين الذي اعطى السلطان للوحش وسجدوا للوحش قائلين من هو مثل الوحش.من يستطيع ان يحاربه. 5 واعطي فما يتكلم بعظائم وتجاديف واعطي سلطانا ان يفعل اثنين واربعين شهرا. 6 ففتح فمه بالتجديف على الله ليجدف على اسمه وعلى مسكنه وعلى الساكنين في السماء. 7 واعطي ان يصنع حربا مع القديسين ويغلبهم واعطي سلطانا على كل قبيلة ولسان وامة. 8 فسيسجد له جميع الساكنين على الارض الذين ليست اسماؤهم مكتوبة منذ تاسيس العالم في سفر حياة الخروف الذي ذبح. 9 من له اذن فليسمع. 10 ان كان احد يجمع سبيا فالى السبي يذهب.وان كان احد يقتل بالسيف فينبغي ان يقتل بالسيف.هنا صبر القديسين وايمانهم 11 ثم رايت وحشا اخر طالعا من الارض وكان له قرنان شبه خروف وكان يتكلم كتنين. 12 ويعمل بكل سلطان الوحش الاول امامه ويجعل الارض والساكنين فيها يسجدون للوحش الاول الذي شفي جرحه المميت. 13 ويصنع ايات عظيمة حتى انه يجعل نارا تنزل من السماء على الارض قدام الناس. 14 ويضل الساكنين على الارض بالايات التي اعطي ان يصنعها امام الوحش قائلا للساكنين على الارض ان يصنعوا صورة للوحش الذي كان به جرح السيف وعاش. 15 واعطي ان يعطي روحا لصورة الوحش حتى تتكلم صورة الوحش ويجعل جميع الذين لا يسجدون لصورة الوحش يقتلون. 16 ويجعل الجميع الصغار والكبار والاغنياء والفقراء والاحرار والعبيد تصنع لهم سمة على يدهم اليمنى او على جبهتهم 17 وان لا يقدر احد ان يشتري او يبيع الا من له السمة او اسم الوحش او عدد اسمه. 18 هنا الحكمة.من له فهم فليحسب عدد الوحش فانه عدد انسان.وعدده ست مئة وستة وستون يتبع... *ملاحظة : الموضوع طويل نوعا ما فارجو الصبر غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: ســــــوريــا ياحبيبتي
|
 07-09-2011, 05:36 PM المشاركة : (2) | |
 من المواضيع التي استمتعت جدا بقراءتها أنتظر المزيد |
| 08-09-2011, 11:54 PM المشاركة : (3) | |
| القبيلة 13 اشكرك اخي على المتابعة والقراءة والان نكمل الجزء الثاني بني صهيون في كل مكان دعونا نبدأ من سورة الاسراء
ليست افسادة واحدة انما عدة افسادات والله يتوعدهم ..كلما افسدوا في الارض بعث عليهم من ينهي مخططهم وهذا الكلام ليس موجودا فقط في سورة الاسراء بل في العهد القديم ايضا كما ذكرت في المشاركة السابقة في سفر زكريا وهنالك وعيد ايضا في سفر حزقيال واشعيا وغيره فالله بعد ان اخرجهم من ارض مصر قال لهم سادخلكم الى الارض التي وعدتكم بها ارض ابائكم واجدادكم ان نفذتم وصاياي ولكن ان عصيتموني ساشتتكم واجمع اعداءكم عليكم..وعندما جمعهم الى ارضهم وتم تقسيمها الى مملكتين يهوذا واسرائيل وكانت تحوي اثني عشر سبط موزعين حسب وصية الله وبعد فساد ملوكهم عدة مرات تم تدميرهم وسبيهم في وقت نبوخذنصر ثم تشتتوا في الشام واخذوا يزحفون الى اغلب بقاع الارض وعندما عادوا للفساد في شبه الجزيرة العربية تم نفيهم فعادوا الى شام فلسطين وايضا افسدوا فيها وهنا بدأت تضيع شجرة نسبهم فقلة منهم من يعرف نفسه من اي سبط! وطبعا كلنا يعرف ان الاسلام سيطر على القدس وشام فلسطين الى ان اخذت الاسباط تتهود اي تتصهين فلم يعد اسمهم بني اسرائيل بل يهود! الا ان هنالك فئة قليلة تتمسك باسم بني اسرائيل كمن يقطن السامرة ونابلس"شكيم" واليمن والمغرب والعراق وسوريا... طبعا في زمن التتار اختلطت الشعوب ببعضها ومنهم قبائل بني اسرائيل فاصبحت هنالك قبيلة جديدة ثالثة عشر وهي يهود اليوم الذين انتشروا كثيرا في اوروبا واخذوا يسيطرون على مراكز المال وثروات العالم خصوصا الذهب والزئبق اصبحت هذه القبيلة الثالثة عشر تنظم منظمات سرية في كل الاديان حتى تدمرهم الدين تلو الاخر ومنها منظمة المتنورون وعبدة الشيطان والماسونيون وغيرهم.... وقبيل تدمير الخلافة ما قبل الاخيرة اي العثمانية كانت المملكة البريطانية موجودة وهي المملكة الثالثة المتحدث عنها اعلاه ثم كادت ان تتهاوى عند الحرب العالمية الاولى التي صممتها القبيلة 13 فظن الناس انها ماتت من جرحها فخرجت لنا عصبة الامم وهي فعلا عصبة وعصابة اتعلمون لما سموها عصبة الامم؟؟؟ كلمة الامم في العهد القديم تعني "غير اليهود" وعصبة تعصب على العيون والراس! وهكذا نشأ وحش جديد واخذت قوة امريكا تكبر وحدثت الحرب العالمية الثانية تمهيدا لقيام الرجسة الخربة ارض اليهود لقد اشاعوا بين الناس ان هتلر مجرم وقاتل رغم انه قتل فقط 6000 فما كان منهم الا ان زادوا الاصفار في البرقيات حتى يتعاطف العالم معهم وتكون لهم ارض خاصة بهم فاحتاروا اين يضعوهم؟؟؟ فعادوا الى كتابهم والعهد القديم وحرفوا الكلم عن موضعه فالارض الاصلية ليست هنا انما في اليمن وشبه الجزيرة العربية التي هي ارض الرسل والانبياء هناك تقع فاران وهناك بئر زمزم وليس بئر السبع لقد حرفوا الاسماء كي تكون لهم الارض لان هيكل سليمان عليه السلام كان في القدس! بالمناسبة اي مكان للعبادة كان يطلق عليه مسجد..وتذكرون قصة اهل الكهف؟؟!! نعم المسجد هو مكان العبادة لبني اسرائيل 12 وللحواريين 12 وللخلفاء 12 ولكن بعد ان هجروا الدين لم يعودوا يسجدوا فغيروا الاسماء الى هيكل وكنيس وكنيسة.... فهيكل سليمان كان مسجدا يا بني اسرائيل! مكان اليهود هنا هو لصالح امريكا كي يكون لها درع ومكان تنصت تجسس تسلط على ارض العرب فقسموا الوطن العربي اقساما عديدة ووضعوا ال سعود في السعودية كي يتحكموا في النفط وفي اقدس مكان على الارض حتى لا تعود الخلافة..وطبعا من يقوم باختراع التكنولوجيا ووسائل الاتصالات هم اليهود...نعم اليهود..واخر اختراع تجسس هو الفيسبوك الصهيوني ونحن في سرعة بساط الريح نذهب لهم كالمغناطيس!..لقد تحكموا في كل شيء ..الصحافة الاعلام الدين المرأة الاقتصاد.من يقل لا فاتمنى من الله ان يفتح له عينيه وبصيرته ليقل لي..كيف ستتسلط صهيون على بلاد العرب دون مساعدة العرب انفسهم؟؟ دون مساعدة رجال الاعمال العرب الذين يهربون بضاعة اليهود داخل بلادنا؟ دون ان يدفعوا لشيوخ اللحى ويفسدوا الدين؟ دون انشاء قنوات خبيثة تبث السم في العسل؟ كلنا نعرف نجمة داود التي ورثها سليمان عليهما السلام توجد سداسية وخماسية وقد كتبت اعلاه في المشاركة السابقة نص من سفر يوحنا اللاهوتي يذكر عدد 666 والمثلث التي زواياه متساوية 60 60 60 فيه عدد 666 اذا اضفنا له مثلث شبيه لكن معكوس فايضا 666 بهذا تصبح لدينا نجمة سداسية موجودة في كل مكان في هذا العالم ان شعرنا او لا الختم العظيم يمثل (الختم العظيم) للولايات المتحدة الشعار المعتمد الذي تختم به كل الخطابات الرسمية والمستندات الحكومية، وقد أُريد له أن يجسد عوامل الوحدة الثقافية وعناصر الرابطة الوطنية التي تشكل القاسم المشترك بين القوميات الأمريكية، لذلك استغرقت فترة إعداده ست سنوات، بدأت بعد الانتصار الكبير في حرب التحرير ضد البريطانيين في الرابع من أغسطس عام 1776م، وانتهت في العشرين من يونيو عام 1782م، وحتى يكون ماثلاً أمام أعين الامريكيين صغاراً وكباراً ـ وأعين العالم كله ـ تقرر وضعه في العملة الورقية (فئة دولار واحد) في عهد الرئيس فرانكلين د. روزفلت في عام 1935م. دلالات رموز الختم العظيم يكتنفها غموض كبير، يتطلب السعي لسبر أغواره و استجلاء أسراره. الوجه الظهر رموز (الختم العظيم) وعباراته: يتكون (الختم العظيم) من وجه وظهر: في الوجه يوجد النسر الأصلع فارداً جناحيه، وفي صدره درع به ثلاثة عشر خطاً، ويحمل في قدمه اليمنى غصن زيتون، وفي قدمه اليسرى حزمة سهام، ويحمل في منقاره لافتة عليها العبارة اللاتينية E Pluribus Unum، وفوق رأسه هالة من النجوم موزعة على شكل نجمة داؤود. في الظهر يوجد هرم فُصِل جزؤه الأعلى عن بقيته، وفي الجزء الأعلى عين حولها هالة ضياء وفوقها عبارة Annuit Coeptis، وفي قاعدة الهرم يوجد الرقم الروماني MDCCLXXVI، وأسفل الهرم توجد عبارة Novus Ordo Seclorum. معاني الرموز والعبارات: الوجه: النسر الأصلع يرمز للقوة والسمو، وغصن الزيتون يرمز للسلام، والسهام ترمز للحرب، كما أن الدرع يرمز للحماية والوقاية، أما عبارة E Pluribus Unum فتعني "من العديد واحد"، ويرى بعضهم أنها ترمز لتوحد المستعمرات ـ وعددها ثلاث عشرة ـ في دولة واحدة، ويرى آخرون أنها تعني ماهو أبعد من ذلك بكثير.. تعني توحد العالم تحت حكومة واحدة، ويرجع أصل العبارة إلى مجلة الجنتلمان الشهرية (1731-1922م) التي اعتادت أن تصدّر عددها السنوي الذي يحوي 12 عدداً في مجلد واحد بهذه العبارة (من العديد واحد). ذهبت بعض التفسيرات إلى ربط عدد الريش في الجناح الأيمن (32ريشة) بدرجات العضوية في المحفل الماسوني الأسكتلندي، و في الجناح الأيسر(33ريشة) بزيادة درجة واحدة مخصصة للخدمة المتميزة للماسونية، وفي الذيل (9 ريشات) بدرجات المجلس في المحفل الأمريكي (1)، هذا الربط يبدو متكلفاً ـ و إن لم يكن مستبعداً ـ، وعموماً تبدو المعاني التي تسوقها الجهات الرسمية لرموز الوجه ـ إذا استثنيت نجمة داؤود ـ مقبولة، عكس تلك التي تسوقها لرموز الظهر.   الظهر: إن عبارة Annuit Coeptis التي تعلو الهرم تعني: إنه يبارك التزاماتنا أو "تعهداتنا"، وهذه العبارة مأخوذة من شعر (فيرجل) الشاعر الروماني القديم فقد قال: في كتابه التاسع السطر 625: إن جيوبتر القوي يؤيد التزاماتي الجريئة، كذلك تكررت العبارة مختصرة "بارك التزاماتي" في شعره الجورجي الكتاب الأول السطر 40، قام شارلس طومسون بتغير الفاعل من جيوبتر إلى ضمير الغائب "هو"، حتى تكون العبارة أوسع دلالة، كما غير التزاماتي إلى التزاماتنا، فأصبحت تعني: إنه يبارك التزاماتنا أو "تعهداتنا". إن ضمير الغائب في العبارة السابقة يحمل تفسيرات عديدة، فقد يكون جيوبتر كما صرح فيرجل، وقد يكون صاحب العين الواحدة التي ترى كل شيء، كما قال طومسون الذي أعاد صياغة ما كتبه فيرجل (2)، ومما يؤيد التفسير الأخير أن العبارة السابقة تظهر مباشرة فوق العين. أما الهرم فهو رمز يتكرر كثيراً في أدبيات الماسونيين لارتباطهم بالكابالا الفرعونية. وقد ذكر اليهودي هيرام أويسس أن الهرم بحساب الكابالا يقابل الرقم 273، وبحساب الجُمَل في اللغة العبرية يتبين أن هذا الرقم يقابل الاسم HIRAM ABIFF وهو في زعم اليهود والماسونيين اسم المهندس الذي بنى هيكل سليمان (3)، وانفصال قمة الهرم عن باقيه تذكر الماسونيين بهيكل سليمان وواجبهم في إعادة بنائه، ولعل ذلك هو سبب تسميتهم بالبنائين الأحرار. الرقم الروماني الموجود في أسفل الهرم MDCCLXXVI يقابل الرقم 1776 وهو العام الذي تحررت فيه أمريكا وتوحدت فيه ولاياتها تحت قيادة واحدة. أما عبارة Novus Ordo Seclorum التي تظهر تحت الهرم فتعني "النظام العالمي الجديد" ولعل القارئ يتعجب من أن الختم الرسمي للولايات المتحدة يحوي هذه العبارة منذ عام 1782م، وقد كان النظام العالمي الجديد في ذلك الوقت فكرة في أذهان أفراد معدودين، لم يفصح عنها إلا بعد 209 عاماً في خطاب الرئيس بوش الأب في عام 1991م، ويرى Gary Kah أن الهرم الذي فُصِل رأسه عن بقيته إشارة إلى أن النظام لم يكتمل بعد، وعند اكتمال النظام العالمي الجديد وقيام الحكومة العالمية الواحدة سيلتصق الرأس ببقية الهرم وسيجلس عدو المسيح صاحب العين الواحدة علي كرسي القوة في قمة الهرم"(4),ولا يخفى أن اليهود هم أعوان الدّجال آخر الزمان. العدد ثلاثة عشر : إن العدد ثلاثة عشر تكرر في (الختم العظيم) للولايات المتحدة كثيراً: فعدد النجوم التي فوق النسر والتي تشكل نجمة داؤود يساوي 13. وعدد الخطوط الحمراء والبيضاء في الدرع يساوي 13. وعدد أوراق غصن الزيتون الذي يحمله النسر في قدمه اليمنى يساوي 13. وعدد ثمار الزيتون بذات الغصن يساوي 13. وعدد الأسهم التي يحملها النسر في قدمه اليسرى يساوي 13. وعدد أحرف Annuit Coeptis يساوي 13. وعدد أحرف E Pluribus Unum يساوي 13. وعدد طبقات الهرم الذي به العين يساوي 13، فما السر في ذلك؟ تعلل الجهات الرسمية هذا التكرار بأنه يمثل عدد المستعمرات التي قاومت البريطانيين وأجلتهم وكونت الولايات المتحدة الأمريكية، لكن هناك من يرى أن هذا العدد يمثل قبيلة بني إسرائيل الثالثة عشرة، ذلك أن بني اسرائيل (أولاد يعقوب) كان عددهم اثني عشر كما أخبر القرآن، غير أن اليهود بعد موت يعقوب جعلوا يوسف مكان أبيه ـ عليهما السلام ـ وأدخلوا ولديه إفرايم Ephraim وماناسه Manasseh ضمن القبائل فإذا استبدلنا يوسف عليه السلام بولديه صار العدد ثلاثة عشر، والقبيلة الثالثة عشرة (5) هي قبيلة ماناسه والتي يرى كثير من المؤرخين أن يهود الولايات المتحدة ينحدرون منها ويستدلون على ذلك بأن الرمز الأول لهذه القبيلة كان غصن الزيتون بينما الرمز الثاني لها كان حزمة سهام وكلا الرمزين ماثل في (الختم العظيم) للولايات المتحدة. ختاماً: هل يمكن أن تصنف كل هذه التحليلات تحت مظلة جنوح الخيال الناتج عن عقدة المؤامرة كما يمكن أن يتبادر إلى بعض الأذهان؟ الإنصاف يقتضي أن يكون الجواب لا، فإذا سلمنا بصحة هذا الاتهام في حق بعض التحليلات فلا يُسلّم في أكثرها، خاصة إذ عُلِم أن الرموز في القرن الثامن عشر كان لها من الأهمية والرواج أضعاف ما لها في يومنا هذا، وأن لجان تصميم (الختم العظيم) ضمت ماسونيين معروفين من أمثال بنجامين فرانكلين وتوماس جفرسون وويليام تشرشل هوستون وويليام بارتون. ارأيتم؟ لقد ظهر الوحش الاخير والمملكة الرابعة الاخيرة-لا ليست امريكا-الانكل سام-انما هي الصهينة العالمية المتحكمة في دستور امريكا وغيرها وهي من ستبقى متسلطة الى ان يأتي الدجال فتعطي له الحكم..يهود اليوم القبيلة 13 الخزرية من نسل يأجوج ومأجوج! فاذا كان العرب الان يقولون :تعالي يا امريكا وتدخلي في بلادنا وحررينا من حكامنا وشكرا لك يا امريكا شكرا لك يا جزيرة وغيرها..ويظنون انهم يحسنون صنعا فكيف عندما يظهر الدجال وسيظهر للناس انه محسن ومؤمن؟؟؟ لا عجب ان الاحاديث تقول بكثرة تابعيه رحماك يا ربي رحماك يتبع... |
| 09-09-2011, 11:52 AM المشاركة : (4) | |
| جميل جدا والموضوع جميل لكن ماهدف الموضوع؟؟ |
| 11-09-2011, 02:35 PM المشاركة : (5) | |
| شكرا لمتابعتك احب الفلك لن اقول لك الهدف قبل ختم الموضوع..للتشويق نكمل على بركة الله... وصلنا الى ان اصل يهود اسرائيل حاليا من نسل يأجوج ومأجوج التي اختلطت مع سبط يهوذا فانتشرت في الغرب وتحديدا في اوروبا ولو اختاروا الهند مكانا لهم لقالوا انها ارضهم التي تحدث عنها الههم ووعدهم بها! ما علاقة اليهود بسوريا؟ وما علاقة كل ما طرحته بالشام اصلا؟ عنوان الجزء الثالث-مسيح اليهود المنتظر منذ زمن بعيد كان اليهود اعداء مع كل من هو مسيحي لسبب انهم قتلة المسيح عليه السلام لكن ما نشهده منذ فترة يؤكد انهم اصدقاء فما الخطب؟ وما الذي جعل العداوة تقلب صداقة؟ نعم هي المصلحة المشتركة في عودة المسيح فالمسيحيون يظنون ان اليهود ينتظرون تحقق النبؤات المذكورة في العهد القديم في المسيح ابن مريم لذلك يقولون عندما سيأتي يؤمنون به واليهود يقولون ان مسيحهم لن يأتي للموعظة وليعلمهم الدين اي لن يكون رجل دين بل سيأتي ليعطيهم الارض التي وعدهم الله بها من النيل الى الفرات لهذا جعلوا اسم دولتهم اسرائيل ذات الاسباط 13 لهذا رسموا نهرين ونجمة فمسيحهم رجل سياسي ومسيح المسيحيين رجل ديني المسيحيون يقولون بأن الذبيحة قد ابطلت بمجيء المسيح(الذبيحة) وصلبه واليهود يقولون ان الذبيحة هي البقرة التي سيذبحونها عند بناء الهيكل وتطهيره. دعونا نقرأ ما كتب على لسان المسيح 15 فمتى نظرتم رجسة الخراب التي قال عنها دانيال النبي قائمة في المكان المقدس.ليفهم القارئ. 16 فحينئذ ليهرب الذين في اليهودية الى الجبال. 17 والذي على السطح فلا ينزل لياخذ من بيته شيئا. 18 والذي في الحقل فلا يرجع الى ورائه لياخذ ثيابه. 19 وويل للحبالى والمرضعات في تلك الايام. 20 وصلوا لكي لا يكون هربكم في شتاء ولا في سبت. 21 لانه يكون حينئذ ضيق عظيم لم يكن مثله منذ ابتداء العالم الى الان ولن يكون. 22 ولو لم تقصر تلك الايام لم يخلص جسد.ولكن لاجل المختارين تقصر تلك الايام.23 حينئذ ان قال لكم احد هوذا المسيح هنا او هناك فلا تصدقوا. 24 لانه سيقوم مسحاء كذبة وانبياء كذبة ويعطون ايات عظيمة وعجائب حتى يضلوا لو امكن المختارين ايضا. 25 ها انا قد سبقت واخبرتكم. 26 فان قالوا لكم ها هو في البرية فلا تخرجوا.ها هو في المخادع فلا تصدقوا. 27 لانه كما ان البرق يخرج من المشارق ويظهر الى المغارب هكذا يكون ايضا مجيء ابن الانسان. اذا فهنالك من سيخرج ويقول لنا قد ظهر المسيح ومنهم الدجال! 8 ثم سكب الملاك الرابع جامه على الشمس فاعطيت ان تحرق الناس بنار 9 فاحترق الناس احتراقا عظيما وجدفوا على اسم الله الذي له سلطان على هذه الضربات ولم يتوبوا ليعطوه مجدا 10 ثم سكب الملاك الخامس جامه على عرش الوحش فصارت مملكته مظلمة وكانوا يعضون على السنتهم من الوجع 11 وجدفوا على اله السماء من اوجاعهم ومن قروحهم ولم يتوبوا عن اعمالهم 12 ثم سكب الملاك السادس جامه على النهر الكبير الفرات فنشف ماؤه لكي يعد طريق الملوك الذين من مشرق الشمس.13 ورايت من فم التنين ومن فم الوحش ومن فم النبي الكذاب ثلاثة ارواح نجسة شبه ضفادع. 14 فانهم ارواح شياطين صانعة ايات تخرج على ملوك العالم وكل المسكونة لتجمعهم لقتال ذلك اليوم العظيم يوم الله القادر على كل شيء 15 ها انا اتي كلص.طوبى لمن يسهر ويحفظ ثيابه لئلا يمشي عريانا فيروا عورته. 16 فجمعهم الى الموضع الذي يدعى بالعبرانية هرمجدون 17 ثم سكب الملاك السابع جامه على الهواء فخرج صوت عظيم من هيكل السماء من العرش قائلا قد تم. 18 فحدثت اصوات ورعود وبروق.وحدثت زلزلة عظيمة لم يحدث مثلها منذ صار الناس على الارض زلزلة بمقدارها عظيمة هكذا. 19 وصارت المدينة العظيمة ثلاثة اقسام ومدن الامم سقطت وبابل العظيمة ذكرت امام الله ليعطيها كاس خمر سخط غضبه. 20 وكل جزيرة هربت وجبال لم توجد. 21 وبرد عظيم نحو ثقل وزنة نزل من السماء على الناس فجدف الناس على الله من ضربة البرد لان ضربته عظيمة جدا ايضا هنا الثلاثي: التنين والوحش والنبي الكذاب! 19 ورايت الوحش وملوك الارض واجنادهم مجتمعين ليصنعوا حربا مع الجالس على الفرس ومع جنده.20 فقبض على الوحش والنبي الكذاب معه الصانع قدامه الايات التي بها اضل الذين قبلوا سمة الوحش والذين سجدوا لصورته وطرح الاثنان حيين الى بحيرة النار المتقدة بالكبريت. 21 والباقون قتلوا بسيف الجالس على الفرس الخارج من فمه وجميع الطيور شبعت من لحومهم الجالس على الفرس...الوحش والنبي الكذاب..الوحش وملوك الارض 7 ثم متى تمت الالف السنة يحل الشيطان من سجنه 8 ويخرج ليضل الامم الذين في اربع زوايا الارض جوج وما جوج ليجمعهم للحرب الذين عددهم مثل رمل البحر. 9 فصعدوا على عرض الارض واحاطوا بمعسكر القديسين وبالمدينة المحبوبة فنزلت نار من عند الله من السماء واكلتهم.10 وابليس الذي كان يضلهم طرح في بحيرة النار والكبريت حيث الوحش والنبي الكذاب وسيعذبون نهارا وليلا الى ابد الابدين ابليس ..الوحش..النبي الكذاب..جوج وماجوج من هو النبي الكذاب هذا؟ 1 ثم نسالكم ايها الاخوة من جهة مجيء ربنا يسوع المسيح واجتماعنا اليه 2 ان لا تتزعزعوا سريعا عن ذهنكم ولا ترتاعوا لا بروح ولا بكلمة ولا برسالة كانها منا اي ان يوم المسيح قد حضر. 3 لا يخدعنكم احد على طريقة ما.لانه لا ياتي ان لم يات الارتداد اولا ويستعلن انسان الخطية ابن الهلاك4 المقاوم والمرتفع على كل ما يدعى الها او معبودا حتى انه يجلس في هيكل الله كاله مظهرا نفسه انه اله. 5 اما تذكرون اني وانا بعد عندكم كنت اقول لكم هذا. 6 والان تعلمون ما يحجز حتى يستعلن في وقته. 7 لان سر الاثم الان يعمل فقط الى ان يرفع من الوسط الذي يحجز الان 8 وحينئذ سيستعلن الاثيم الذي الرب يبيده بنفخة فمه ويبطله بظهور مجيئه. 9 الذي مجيئه بعمل الشيطان بكل قوة وبايات وعجائب كاذبة 10 وبكل خديعة الاثم في الهالكين لانهم لم يقبلوا محبة الحق حتى يخلصوا. 11 ولاجل هذا سيرسل اليهم الله عمل الضلال حتى يصدقوا الكذب 12 لكي يدان جميع الذين لم يصدقوا الحق بل سروا بالاثم 18 ايها الاولاد هي الساعة الاخيرة.وكما سمعتم ان ضد المسيح ياتي قد صار الان اضداد للمسيح كثيرون.من هنا نعلم انها الساعة الاخيرة 19 منا خرجوا لكنهم لم يكونوا منا لانهم لو كانوا منا لبقوا معنا لكن ليظهروا انهم ليسوا جميعهم منا. 20 واما انتم فلكم مسحة من القدوس وتعلمون كل شيء. 21 لم اكتب اليكم لانكم لستم تعلمون الحق بل لانكم تعلمونه وان كل كذب ليس من الحق. 22 من هو الكذاب الا الذي ينكر ان يسوع هو المسيح.هذا هو ضد المسيح الذي ينكر الاب والابن. 23 كل من ينكر الابن ليس له الاب ايضا ومن يعترف بالابن فله الاب ايضا 3 وكل روح لا يعترف بيسوع المسيح انه قد جاء في الجسد فليس من الله.وهذا هو روح ضد المسيح الذي سمعتم انه ياتي والان هو في العالم. ولنقرأ التالي للتوضيح * القديس هيبوليتس أسقف روما[301] (القرن الثالث): في مقاله "عن المسيح وضد المسيح De Christo et Antichristo" الذي اعتمد فيه على اقتبسات من العهدين: القديم والجديد، قال إن التاريخ سينتهي بظهور طاغيةٍ عنيفٍ، يقلد المسيح لكي يغلب كل الأمم لحسابه .سيقوم ببناء الهيكل في أورشليم، ويكون أساسه السياسي هو مملكة روما (بابل الجديدة). سيدعو ضد المسيح كل الشعب لتبعيته، ويغويهم بوعود باطلة، ويكسب الكثيرين إلى حين . ولكن إذ يبلغ الأمر إلى القمة يأتي الرب ويسبقه النبيان يوحنا المعمدان وإيليا؛ يأتيان بمجدٍ، ويجمعان مؤمنيه معًا في موضع الفردوس .سيحدث حريق ويسقط رافضوا الإيمان تحت الحكم العادل. عندئذٍ يقوم الأبرار إلى الملكوت والخطاة إلى نارٍ أبدية. يفترض القديس هيبوليتس أن ضد المسيح سيكون يهوديًا، ويحدد أنه من سبط دان. ويشترك القديس إيريناؤس معه في ذات الرأي . وفي تفسيره سفر دانيالCommentary on Daniel الذي يُعتبر أقدم تفسير آبائي للسفربين أيدينا، يربط القديس هيبوليتس بين مملكة ضد المسيح ونهاية العالم التي تتم بعد 6000 عامًا من الخليقة حيث يستريح الرب في اليوم السابع. ومن خلال موقع وكتب قرأتها مؤخرا عرفت ان ضد المسيح هذا سيغير الزمان وسيكون مقره بيت المقدس..سأترككم تذهبوا بافكاركم بعيدا واعود فأمسكها.. وصلوا اليهود الى ارضهم صحيح؟ رغم مخالفة اوامر الرب.. اصبحوا اكثر نفيرا واموالا وقوة صحيح؟ رغم فسادهم في كل المجالات.. هؤلاء اليأجوجيون اختلطوا مع المأجوجيين فها نحن نرى في اسرائيل يهود الخزر + الصينيون وما حولهم + الروس! واقتربوا ان يجففوا بحيرة طبريا! يريدون التسريع من ضم باقي اراضي اسرائيل كي تصبح لهم من النيل الى الفرات فماذا عليهم ان يفعلوا؟ وضع الخلاف بين مصر واثيوبيا حول النيل..وضع الخلاف بين السودان ومصر حول الخصب الزراعي.. وضع الخلاف بين تركيا وايران حول سوريا وضع الخلاف بين العراق والخليج ابقاء الجاليات اليهودية في العراق وسوريا ومصر وايران كي تصلهم الاخبار ويتحكموا في الاراضي هناك! هم يعلمون ان جفاف طبريا ونخل بيسان من علامات مجيئ الدجال يعلمون ان الخلافة ستعود في بيت المقدس وسيكون من هناك مقر الحكم وسيتم تغيير الزمن..بأن يصبح هجري وليس ميلادي! يعلمون ان الخليفة والمسيح عيسى عليه السلام سينهيان اي وثنية دخلت الدين المسيحي لذلك اطلقوا على الخليفة "ضد المسيح" وعلى المسيح " النبي الدجال " فضد المسيح لديهم هو خليفتنا ومسيحهم هو مسيحنا..لكــــــــــــــن..الدجال هو من سيلعب على جميع الاطراف فهل برأيكم سيأتي الدجال قبل الخليفة ام بعد؟ اترك لكم الاجابة لماذا يقومون بنشر جنودهم في العراق؟ لماذا "النبي الكذاب" الذي يعد بالاصلاحات ونشر السلام وتخليص الشعوب من عبودية الحكام لا يخرج تماما من العراق؟؟؟!! الم يدعوا انهم سيخلصون الشعب من صدام؟ وماذا بعد؟؟ هم منذ 1990(ولادتي اتعلمون لماذا؟؟؟؟؟؟ اولا لانهم يبحثون عن جبل الذهب..نعم يبحثون عنه فهم درسوا ديننا وبتصرفاتهم يظنون انهم يتحدون الله بتسريع القدر! ثانيا يظنون اننا نحن "جوج وماجوج" الذين سنجتمع على حدود دولتهم وعندما نبدأ بالهجوم عليهم سيبعث الله علينا ما يهزمنا! لذلك يقومون باضعافنا قبل ان نفكر حتى بهذا الامر وايضا يتحدون الله والقدر! ثالثا يبحثون عن الخليفة القااااااااااااااااااااادم وهنا مربط الفرس..فالخليفة القادم كما قلنا هو عندهم " ضد المسيح " لكم ان تبحثوا في غوغل لتروا انهم ظنوا بصدام انه الخليفة القادم..فاعدموه.. بعد ان تبين لهم انه ليس له..بحثوا عن غيره وها هم يجوبون الاقطار كي يجدوه فيقتلوه لمن يجيد الانجليزية اكتبوا في غوغل التالي "العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.." و "العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.." سترون انهم يظنون الان ان ضد المسيح هذا هو الرئيس بشار الاسد!!!!!!!!!!! تفاجأتم؟ Dr. Bashar al Assad Doctor Bashar Wahash 666 Doctor (six letters) Bashar (six letters) Wahash (six letters) الدكتور بشار الاسد يحوي العدد 666 بالمناسبة اليوم عيد ميلاده 11.9 ايضا عيده مرتبط باحداث سبتمبر! وتسانده ايران (الامبراطورية الفارسية-حدثت فيها ثورة مشهورة)وروسيا(الاتحاد السوفييتي-حدثت فيها ثورة مشهورة) فهم يشكلون جوج وماجوج حسب زعمهم التي ستهجم على اسرائيل..وكما قلنا ماذا سيفعلون لمن يشكل خطر على اسرائيل؟ هم يبادرون في الهجوم فيضعفونهم لقد قسموا البلاد عند هدم الخلافة والان يريدون تفتيتها وتقسيمها طائفيا مناطق للسنة مناطق للشيعة مناطق للاكراد وهكذا..يبثون بينهم الخلاف ويصنعون "حوار الاديان" وهو في الحقيقة خوار الاديان ويتزعمه "ملك السعودية" فتنهض الطوائف للتفرقة وابراز الاختلافات وكل طائفة تريد حصتها من الاراضي وهكذا تضعف القوى ويسهل البحث عن ضد المسيح فعندما يظهر يتم التخلص منه بسرعة وانا اقول لكم لن تعود الخلافة في وجود الحكم الملكي السعودي ابدا..ومتى رأيتم ملكها شابا منهم اعلموا ان الخلاف اقترب..ومتى رأيتم بينهم حادثة قتل اشتهرت في كل العالم وثورة غضب عمت المنطقة مع حدوث زلزال اعلموا ان حكمهم انتهى وولى الى غير رجعة..حينئذ افرحوا وهللوا فقد اقتربت الخلافة.. امامهم الان شخصية ضد المسيح والنبي الدجال وجوج وماجوج..وهم يقولون ان هؤلاء العرب ومن يعاونهم فهل بعد هذه الادلة يأتي من يقول لي ليست مؤامرة؟! هم يعلمون هذا الحديث خصيصا يوشك أهل العراق ألا يجبى إليهم قفيز ولا درهم . قلنا : من أين ذاك ؟ قال : من قبل العجم . يمنعون ذاك . ثم قال : يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدي . قلنا : من أين ذاك ؟ قال : من قبل الروم . ثم أسكت هنية . ثم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثيا . لا يعده عددا " . الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2913 خلاصة حكم المحدث: صحيحاشعيا الاصحاح 52 1 استيقظي استيقظي البسي عزك يا صهيون البسي ثياب جمالك يا اورشليم المدينة المقدسة لانه لا يعود يدخلك فيما بعد اغلف ولا نجس. 2 انتفضي من التراب قومي اجلسي يا اورشليم انحلي من ربط عنقك ايها المسبية ابنة صهيون. 3 فانه هكذا قال الرب مجانا بعتم وبلا فضة تفكون. 4 لانه هكذا قال السيد الرب.الى مصر نزل شعبي اولا ليتغرب هناك.ثم ظلمه اشور بلا سبب. 5 فالان ماذا لي هنا يقول الرب حتى اخذ شعبي مجانا.المتسلطون عليه يصيحون يقول الرب ودائما كل يوم اسمي يهان. 6 لذلك يعرف شعبي اسمي.لذلك في ذلك اليوم يعرفون اني انا هو المتكلم.هانذا7 ما اجمل على الجبال قدمي المبشر المخبر بالسلام المبشر بالخير المخبر بالخلاص القائل لصهيون قد ملك الهك. 8 صوت مراقبيك.يرفعون صوتهم يترنمون معا لانهم يبصرون عينا لعين عند رجوع الرب الى صهيون. 9 اشيدي ترنمي معا يا خرب اورشليم لان الرب قد عزى شعبه فدى اورشليم. 10 قد شمر الرب عن ذراع قدسه امام عيون كل الامم فترى كل اطراف الارض خلاص الهنا 11 اعتزلوا اعتزلوا اخرجوا من هناك لا تمسوا نجسا.اخرجوا من وسطها.تطهروا يا حاملي انية الرب. 12 لانكم لا تخرجون بالعجلة ولا تذهبون هاربين.لان الرب سائر امامكم واله اسرائيل يجمع ساقتكم 13 هوذا عبدي يعقل يتعالى ويرتقي ويتسامى جدا. 14 كما اندهش منك كثيرون.كان منظره كذا مفسدا اكثر من الرجل وصورته اكثر من بني ادم. 15 هكذا ينضح امما كثيرين.من اجله يسد ملوك افواههم لانهم قد ابصروا ما لم يخبروا به وما لم يسمعوه فهموه ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة . فخفض فيه ورفع . حتى ظنناه في طائفة النخل . فلما رحنا إليه عرف ذلك فينا . فقال " ما شأنكم ؟ " قلنا : يا رسول الله ! ذكرت الدجال غداة . فخفضت فيه ورفعت . حتى ظنناه في طائفة النخل . فقال " غير الدجال أخوفني عليكم . إن يخرج ، وأنا فيكم ، فأنا حجيجه دونكم . وإن يخرج ، ولست فيكم ، فامرؤ حجيج نفسه . والله خليفتي على كل مسلم . إنه شاب قطط . عينه طافئة . كأني أشبهه بعبدالعزى بن قطن . فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف . إنه خارج خلة بين الشام والعراق . فعاث يمينا وعاث شمالا . يا عباد الله ! فاثبتوا " قلنا : يا رسول الله ! وما لبثه في الأرض ؟ قال " أربعون يوما . يوم كسنة . ويوم كشهر . ويوم كجمعة . وسائر أيامه كأيامكم " قلنا : يا رسول الله ! فذلك اليوم الذي كسنة ، أتكفينا فيه صلاة يوم ؟ قال " لا . اقدروا له قدره " قلنا : يا رسول الله ! وما إسراعه في الأرض ؟ قال " كالغيث استدبرته الريح . فيأتي على القوم فيدعوهم ، فيؤمنون به ويستجيبون له . فيأمر السماء فتمطر . والأرض فتنبت . فتروح عليهم سارحتهم ، أطول ما كانت ذرا ، وأسبغه ضروعا ، وأمده خواصر . ثم يأتي القوم . فيدعوهم فيردون عليه قوله . فينصرف عنهم . فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم . ويمر بالخربة فيقول لها : أخرجي كنوزك . فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل . ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا . فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه . يضحك . فبينما هو كذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم . فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق . بين مهرودتين . واضعا كفيه على أجنحة ملكين . إذا طأطأ رأسه قطر . وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ . فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات . ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه . فيطلبه حتى يدركه بباب لد . فيقتله . ثم يأتي عيسى ابن مريم قوم قد عصمهم الله منه . فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة . فبينما هو كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى : إني قد أخرجت عبادا لي ، لا يدان لأحد بقتالهم . فحرز عبادي إلى الطور . ويبعث الله يأجوج ومأجوج . وهم من كل حدب ينسلون . فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية . فيشربون ما فيها . ويمر آخرهم فيقولون : لقد كان بهذه ، مرة ، ماء . ويحصر نبي الله عيسى وأصحابه . حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدكم اليوم . فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه . فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم . فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة . ثم يهبط نبي الله عيسى وأصحابه إلى الأرض . فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم . فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله . فيرسل الله طيرا كأعناق البخت . فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله . ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر . فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة . ثم يقال للأرض : أنبتي ثمرك ، وردي بركتك . فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة . ويستظلون بقحفها . ويبارك في الرسل . حتى أن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس . واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس . واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس . فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة . فتأخذهم تحت آباطهم . فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم . ويبقى شرار الناس ، يتهارجون فيها تهارج الحمر ، فعليهم تقوم الساعة " . وفي رواية : وزاد بعد قوله " - لقد كان بهذه ، مرة ، ماء - ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل الخمر . وهو جبل بيت المقدس . فيقولون : لقد قتلنا من في الأرض . هلم فلنقتل من في السماء . فيرمون بنشابهم إلى السماء . فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما " . وفي رواية ابن حجر " فإني قد أنزلت عبادا لي ، لا يدي لأحد بقتالهم " . الراوي: النواس بن سمعان الكلابي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2937 خلاصة حكم المحدث: صحيح8428/136- حدثنا محمد، حدثنا بحر، حدثنا ابن وهب قال: وأخبرني معاوية، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن كعب قال: الجزيرة آمنة من الخراب حتى تخرب أرمينية. ومصر آمنة من الخراب حتى تخرب الجزيرة. والكوفة آمنة من الخراب حتى تخرب مصر. ولا تكون الملحمة حتى تخرب الكوفة. ولا تفتح مدينة الكفر حتى تكون الملحمة. ولا يخرج الدجال حتى تفتح مدينة الكفر. [ 8655 ] أخبرني أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران حدثني أبي ثنا أبو الطاهر وأبو الربيع المصريان قالا ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن شريح عن ربيعة بن سيف المعافري عن إسحاق بن عبد الله أن عوف بن مالك الأشجعي أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في فتح له فسلم عليه ثم قال هنيئا لك يا رسول الله قد أعز الله نصرك وأظهر دينك ووضعت الحرب أوزارها بجرانها قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة من آدم فقال أدخل يا عوف فقال أدخل كلي أو بعضي فقال أدخل كلك فقال إن الحرب لن تضع أوزارها حتى تكون ست أولهن موتي فبكى عوف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل إحدى والثانية فتح بيت المقدس والثالثة فتنة تكون في الناس كعقاص الغنم والرابعة فتنة تكون في الناس لا يبقى أهل بيت إلا دخل عليهم نصيبهم منها والخامسة يولد في بني الأصفر غلام من أولاد الملوك يشب في اليوم كما يشب الصبي في الجمعة ويشب في الجمعة كما يشب الصبي في الشهر ويشب في الشهر كما يشب الصبي في السنة فما بلغ اثنتي عشرة سنة ملكوه عليهم فقام بين أظهرهم فقال إلى متى يغلبنا هؤلاء القوم على مكارم أرضنا إني رأيت أن أسير إليهم حتى أخرجهم منها فقام الخطباء فحسنوا له رأيه فبعث في الجزائر والبرية بصنعة السفن ثم حمل فيها المقاتلة حتى نزل بين أنطاكية والعريش قال بن شريح فسمعت من يقول إنهم اثنا عشر غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا فيجتمع المسلمون إلى صاحبهم ببيت المقدس وأجمعوا في رأيهم أن يسيروا إلى مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم حتى يكون مسالحهم بالسرح وخيبر قال بن أبي جعفر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرجوا أمتي من منابت الشيح قال أو قال الحارث بن يزيد إنهم سيقيموا فيها هنالك فيفر منهم الثلث ويقتل منهم الثلث فيهزمهم الله عز وجل بالثلث الصابر وقال خالد بن يزيد يومئذ يضرب والله بسيفه ويطعن برمحه ويتبعه المسلمون حتى يبلغوا المضيق الذي عند القسطنطينية فيجدونه قد يبس ماؤه فيجيزون إلى المدينة حتى ينزلوا بها فيهدم الله جدرانهم بالتكبير ثم يدخلونها فيقسمون أموالهم بالأترسة وقال أبو قبيل المعافري فبينما هم على ذلك إذا جاءهم راكب فقال أنتم ها هنا والدجال قد خالفكم في أهليكم وإنما كانت كذبة فمن سمع العلماء في ذلك أقام على ما أصابه وأما غيرهم فانفضوا ويكون المسلمون يبنون المساجد في القسطنطينية ويغزون وراء ذلك حتى يخرج الدجال السادسة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه هل هذا الشاب نتيجة استنساخ خاطئ للمسيح؟! ينزل ناس من أمتي بغائط يسمونه : البصرة ، عند نهر يقال له : دجلة ، يكون عليه جسر يكثر أهلها وتكون من أمصار المهاجرين – قال ابن يحيى : قال أبو معمر : وتكون من أمصار المسلمين – فإذا كان في آخر الزمان ، جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه ، صغار الأعين ، حتى ينزلوا على شط النهر ، فيتفرق أهلها ثلاث فرق : فرقة يأخذون أذناب البقر والبرية وهلكوا ، وفرقة يأخذون لأنفسهم وكفروا ، وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4306 خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]لو لاحظتم ما قد سقت اليكم لتنبهتم الى ذكر العراق ومصر والشام واصفهان! العراق معروف..جبل الذهب والخليفة وجوج وماجوج مصر وهي تضم السودان ايضا..الحاكم الممهد للخليفة والنيل والاهرامات الشام وهي سوريا وارض فلسطين..معقل الملاحم والخليفة وارض الميعاد وعيسى المسيح عليه السلام اصفهان(اصبهان) وهي ايران وبعض اراضي افغانستان وما حولها..جوج وماجوج والخليفة والدجال ابحثوا عن"العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. " اقرأوا بروتوكولات حكماء صهيون وهذه الفقرات احسبها اهم فقرات فيه "ويجب علينا أن نكون مستعدين لمقابلة كل معارضة باعلان الحرب على جانب ما يجاورنا من بلاد تلك الدولة التي تجرؤ على الوقوف في طريقنا. ولكن إذا غدر هؤلاء الجيران فقروا الاتحاد ضدنا ـ فالواجب علينا أن نجيب على ذلك بخلق حرب عالمية." "في كل أوروبا، وبمساعدة أوروبا ـ يجب أن ننشر في سائر الاقطار الفتنة والمنازعات والعداوات المتبادلة. فإن في هذا فائدة مزدوجة: فأما أولاً فبهذه الوسائل سنتحكم في اقدار كل الاقطار التي تعرف حق المعرفة أن لنا القدرة على خلق الاضطرابات كما نريد، مع قدرتنا على اعادة النظام، وكل البلاد معتادة على ان تنظر الينا مستغيثة عند إلحاح الضرورة متى لزم الأمر. واما ثانياً فبالمكايد والدسائس، سوف نصطاد بكل أحابيلنا وشباكنا التي نصبناها في وزارات جميع الحكومات، ولم نحبكها بسياستنا فحسب، بل بالاتفاقات الصناعية والخدمات المالية أيضاً." "اننا نخشى تحالف القوة الحاكمة في الأمميين (غير اليهود) مع قوة الرعاع العمياء، غير أننا قد اتخذنا كل الاحتياطات لنمنع احتمال وقوع هذا الحادث. فقد أقمنا بين القوتين سداً قوامه الرعب الذي تحسه القوتان، كل من الأخرى. وهكذا تبقى قوة الشعب سنداً إلى جانبنا، وسنكون وحدنا قادتها، وسنوجهها لبلوغ اغراضنا. ولكيلا تتحرر أيدي العميان من قبضتنا فيما بعد ـ يجب أن نظل متصلين بالطوائف اصلاً مستمراً، وهو ان لا يكن اتصالاً شخصياً فهو على أي حال اتصال من خلال اشد اخواننا اخلاصاً. وعندما تصير قوة معروفة سنخاطب العامة شخصياً في المجامع السوفية، وسنثقفها في الأمور السياسية في أي اتجاه يمكن ان يلتئم مع ما يناسبنا. وكيف نستوثق مما يتعلمه الناس في مدارس الأقاليم[5]؟ من المؤكد أن ما يقوله رسل الحكومة، أو ما يقوله الملك نفسه ـ لا يمكن أن يجيب في الذيوع بين الأمة كلها، لأنه سرعان ما ينتشر بلغط الناس. ولكيلا تتحطم انظمة الأممين قبل الأوان الواجب، امددناهم بيدنا الخبيرة، وأمنا غايات اللوالب في تركيبهم الآلي. وقد كانت هذه اللوالب ذات نظام عنيف، لكنه مضبوط فاستبدلنا بها ترتيبات تحررية بلا نظام. ان لنا يداً في حق الحكم، وحق الانتخاب، وسياسة الصحافة، وتعزيز حرية الأفراد، وفيما لا يزال أعظم خطراً وهو التعليم الذي يكون الدعامة الكبرى للحياة الحرة. ولقد خدعنا الجيل الناشئ من الأمميين، وجعلناه فاسداً متعفناً بما علمناه من مبادئ ونظريات معروف لدينا زيفها التا، ولكننا نحن أنفسنا الملقنون لها، ولقد حصلنا على نتائج مفيدة خارقة من غير تعديل فعلي للقوانين السارية من قبل، بل بتحريفها في بساطة، وبوضع تفسيرات لها لم يقصد إليها مشترعوها. وقد صارت هذه النتائج أولاً ظاهرة بما تحقق من أن تفسيراتنا قد غطت على المعنى الحقيقي، ثم مسختها تفسيرات غامضة إلى حد أنه استحال على الحكومة أن توضح مثل هذه المجموعة الغامضة من القوانين. ومن هنا قام مذهب عدم التمسك بحرفية القانون، بل الحكم بالضمير، ومما يختلف فيه أن تستطيع الأمم النهوض بأسلحتها ضدنا إذا اكتشفت خططنا قبل الأوان، وتلافياً لهذا نستطيع أن نعتمد على القذف في ميدان العمل بقوة رهيبة سوف تملأ ايضاً قلوب أشجع الرجال هولاً ورعباً. وعندئذ ستقام في كل المدن الخطوط الحديدية المختصة بالعواصم، والطرقات الممتدة تحت الأرض. ومن هذه الأنفاق الخفية سنفجر ونسف كل مدن العالم، ومعها أنظمتها وسجلاتها جميعاً" "ما نوع الحكومة الذي يستطيع المرء أن يعالج بها مجتمعات قد تفشت الرشوة والفساد في كل أنحائها: حيث الغنى لا يتوصل إليه الا بالمفاجآت الماكرة، ووسائل التدليس، وحيث الخلافات متحكمة على الدوام، والفضائل في حاجة إلى أن تعززها العقوبات والقوانين الصارمة، لا المبادئ المطاعة عن رغبة، وحيث المشاعر الوطنية والدينية مستغفرة في العقائد العلمانية Cosmopolitan. ليست صورة الحكومة التي يمكن أن تعطاها هذه المجتمعات بحق الا صورة الاستبداد التي سأصفها لكم. اننا سننظم حكومة مركزية قوية، لكي نحصل على القوى الاجتماعية لأنفسنا. وسنضبط حياة رعايانا السياسية بقوانين جديدة كما لو كانوا اجزاء كثيرة جداً في جهاز. ومثل هذه القوانين ستكبح كل حرية، وكل نزعات تحررية يسمح بها الأمميون (غير اليهود)، وبذلك يعظم سلطاننا فيصير استبداداً يبلغ من القوة أن يستطيع في أي زمان وأي مكان سحق الساخطين المتمردين من غير اليهود. سيقال ان نوع الاستبداد الذي أقترحه لن يناسب تقدم الحضارة الحالي، غير أني سأبرهن لكم على أن العكس هو الصحيح. ان الناس حينما كانوا ينظرون إلى ملوكهم نظرهم إلى ارادة الله كانوا يخضعون في هدوء لاستبداد ملوكهم. ولكن منذ اليوم الذي أوحينا فيه إلى العامة بفكرة حقوقهم الذاتية ـ اخذوا ينظرون إلى الملوك نظرهم إلى أبناء الفناء العاديين. ولقد سقطت المسحة المقدسة[1] عن رؤوس الملوك في نظر الرعاع، وحينما انتزعنا منهم عقيدتهم هذه انتقلت القوة إلى الشوارع[2] فصارت كالملك المشارع، فاختطفناها. ثم أن من بين مواهبنا الادارية التي نعدها لأنفسنا موهبة حكم الجماهير والأفراد بالنظريات المؤلفة بدهاء، وبالعبارات الطنانة، وبسنن الحياة وبكل أنواع الخديعة الأخرى. كل هذه النظريات التي لا يمكن أن يفهمها الأمميون أبداً مبنية على التحليل والملاحظة ممتزجين بفهم يبلغ من براعته الا يجارينا فيه منافسونا أكثر مما يستطيعون أن يجارونا في وضع خطط للأعمال السياسية والاغتصاب، وأن الجماعة المعروفة لنا لا يمكن أن تنافسنا في هذه الفنون ربما تكون جماعة اليسوعيين Jesuits، ولكنا نجحنا في أن نجعلهم هزواً وسخرية في أعين الرعاع الأغبياء، وهذا مع أنها جماعة ظاهرة بينما نحن أنفسنا باقون في الخفاء محتفظون سراً. ثم ما الفرق بالنسبة للعالم بين أن يصير سيده هو رأس الكنيسة الكاثوليكية، وان يكون طاغية من دم صهيون؟. ولكن لا يمكن أن يكون الامران سواء بالنسبة الينا نحن "الشعب المختار" قد يتمكن الأمميون فترة من أن يسوسونا ولكنا مع ذلك لسنا في حاجة إلى الخوف من أي خطر ما دمنا في أمان بفضل البذور العميقة لكراهيتهم بعضهم بعضاً، وهي كراهية متأصلة لا يمكن انتزاعها. لقد بذرنا الخلاف بين كل واحد وغيره في جميع أغراض الأمميين الشخصية والقومية، بنشر التعصبات الدينية والقبلية خلال عشرين قرناً. ومن هذا كله تتقرر حقيقة: هي أن أي حكومة منفردة لن تجد لها سنداً من جاراتها حين تدعوها إلى مساعدتها ضدنا، لأن كل واحدة منها ستظن ان أي عمل ضدنا هو نكبة على كيانها الذاتي[3]. نحن أقوياء جداً، فعلى العالم أن يعتمد علينا وينيب الينا. وان الحكومات لا تستطيع أبداً أن تبرم معاهدة ولو صغيرة دون أن نتدخل فيها سراً. "بحكمي فليحكم الملوك Per me reges rogunt". اننا نقراً في شريعة الأنبياء أننا مختارون من الله لنحكم الأرض، وقد منحنا الله العبقرية، كي نكون قادرين على القيام بهذا العمل. ان كان في معسكر اعدائنا عبقري فقد يحاربنا، ولكن القادم الجديد لن يكن كفؤاً لأيد عريقة[4] كأيدينا. ان القتال بيننا سيكون ذا طبيعة مقهورة لم ير العالم لها مثيلاً من قبل. والوقت متأخر بالنسبة إلى عباقرتهم. وان عجلات جهاز الدولة كلها تحركها قوة، وهذه القوة في أيدينا هي التي تسمى الذهب. وعلم الاقتصاد السياسي الذي محصه علماؤنا الفطاحل قد برهن على أن قوة رأس المال أعظم من مكانة التاج. ويجب الحصول على احتكار مطلق للصناعة والتجارة، ليكون لرأس المال مجال حر، وهذا ما تسعى لاستكماله فعلاً يد خفية في جميع انحاء العالم. ومثل هذه الحرية ستمنح التجارة قوة سياسية، وهؤلاء التجار سيظلمون الجماهير بانتهاز الفرص. وتجريد الشعب من السلاح في هذه الأيام[5] أعظم أهمية من دفعه إلى الحرب، وأهم من ذلك أن نستعمل العواطف المتأججة في أغراضنا بدلاً من اخمادها وان نشجع افكار الآخرين وسنخدمها في أغراضنا بدلاً من اخمادها وان نشجع افكار الآخرين ونستخدمها في أغراضنا بدلاً من محوها، ان المشكلة الرئيسية لحكومتنا هي: كيف تضعف عقول الشعب بالانتقاد[6] وكيف تفقدها قوة الادراك التي تخلق نزعة المعارضة، وكيف تسحر عقول العامة بالكلام الأجوف. في كل الأزمان كانت الامم ـ مثلها مثل الأفراد ـ تأخذ الكلمات على أنها أفعال، كأنما هي قانعة بما تسمع، وقلما تلاحظ ما إذا كان الوعد قابلاً للوفاء فعلاً أم غير قابل. ولذلك فاننا ترغبة في التظاهر فحسب ـ سننظم هيئات يبرهن اعضاؤها بالخطب البليغة على مساعداتهم في سبيل "التقدم" ويثنون عليها[7]. وسنزيف مظهراً تحررياً لكل الهيئات وكل الاتجاهات، كما أننا سنضفي هذا المظهر على كل خطبائنا. وهؤلاء سيكونون ثرثارين بلا حد، حتى انهم سينهكون الشعب بخطبهم، وسيجد الشعب خطابة من كل نوع أكثر مما يكفيه ويقنعه. ولضمان الرأي العام يجب أولاً أن نحيره كل الحيرة بتغييرات من جميع النواحي لكل أساليب الآراء المتناقضة حتى يضيع الأممين (غير اليهود) في متاهتهم. وعندئذ سيفهمون أن خير ما يسلكون من طرق هو أن لا يكون لهم رأي في السياسية: هذه المسائل لا يقصد منها أن يدركها الشعب، بل يجب أن تظل من مسائل القادة الموجهين فحسب. وهذا هو السر الأول[8]. والسر الثاني[9]. وهو ضروري لحكومتنا الناجحة ـ أن تتضاعف وتتضخم الاخطاء والعادات والعواطف والقوانين العرفية في البلاد، حتى لا يستطيع إنسان أن يفكر بوضوح في ظلامها المطبق، وعندئذ يتعطل فهم الناس بعضهم بعضاً. هذه السياسية ستساعدنا ايضاً في بذر الخلافات بين الهيئات، وفي تفكيك كل القوى المتجمعة، وفي تثبيط كل تفوق فردي ربما يعوق أغراضنا بأي أسلوب من الأساليب. لا شيء أخطر من الامتياز الشخصي. فانه إذا كانت وراءه عقول فربما يضرنا أكثر مما تضرنا ملايين الناس الذين وضعنا يد كل منهم على رقبة الآخر ليقتله. يجب ان نوجه تعليم المجتمعات المسيحية[10] في مثل هذا الطريق: فلكما احتاجوا إلى كفء لعمل من الأعمال في أي حال من الأحوال سقط في أيديهم وضلوا في خيبة بلا أمل. ان النشاط الناتج عن حرية العمل يستنفد قوته حينما يصدم بحرية الآخرين. ومن هنا تحدث الصدمات الأخلاقية وخيبة الأمل والفشل. بكل هذه الوسائل سنضغط المسيحيين[11]، حتى يضطروا إلى ان يطلبوا منا أن نحكمهم دولياً. وعندما نصل إلى هذا المقام سنستطيع مباشرة ان نستنزف كل قوى الحكم في جميع انحاء العالم، وأن نشكل حكومة عالمية عليا. وسنضع موضع الحكومات القائمة مارداًMonstor يسمى ادارة الحكومة العليا Administration of the supergovernment وستمتد أيديه كالمخالب الطويلة المدى، وتحت امرته سيكون له نظام يستحيل معه أن يفشل في اخضاع كل الأقطار." سيبحثون عن الخليفة لقتله وعن مسيحهم لتمليكه العالم وليس صهيون فحسب! ماذا؟؟؟ هل هي مؤامرة ام ارادة الشعوب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!! تثيرون شفقتي |
| 11-09-2011, 03:48 PM المشاركة : (6) | |
| بارك الله فيك على هذا الموضوع الرائع فعلا يكشف عن انسان متبصر وعلى درجة عالية من العلمية والثقافة هذا أنت أخي محمد |
| 16-09-2011, 02:34 AM المشاركة : (7) | |
| اشكرك اخي عبد الغفور على وجودك ورأيك حكمة الله تقتضي بأن يتجاهل اهل آخر الزمان الحق والحقيقة والنور ليذهبوا وراء الظلمات حتى يحل عليهم العذاب والا فكيف سيقل عدد الناس وكيف سينتصر الباطل مؤقتا وتحدث الفتن؟ سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله |
| 16-09-2011, 01:40 PM المشاركة : (8) | |
| شكرا جدا الموضع يعكس لك ثقافة داخلية جميلة |
| 18-09-2011, 06:38 PM المشاركة : (9) | |
| الشكر لك على تواجدك الدائم المنير اخي |
| 09-12-2013, 08:57 AM المشاركة : (10) | |
| مشكور لهذا الجهد الجبار أرجو الربط لما يجري اليوم بلغة العصر وايضاً لما سيحصل عن طريق الأحاديث |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
آخر الزمان في الاديان ونحن والشام الى اين؟
العرض العادي
