إحصائيات الموضوع | |
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم .سيدى الشيخ سيد المدينة وسيدى الاستاذ متولى تاج الدين السادة الاعضاء الكرام تحية طيبة معطرة بارق العطور والمسك والشذى.الموضوع اخص به السادة احفاد رسول الله السيد متولى والسيد سيدوادخل مباشرة فى الموضوع.تم اكتشاف قبر حفيد سيدنا محمد واسمه سيدى يحي المتوج بالانوار ويقال انه اخو السيدة نفيسة رضى الله عنهم وارضاهم.وقد اكتشف القبر صاحب المنزل بمحافظة الشرقية وقد اقام مقام لسيدى يحى المتوج بالانوار.السادة الافاضل تم نشر الموضوع على النت ويمكن متابعة الموضوع وقصة ظهور القبر وبناء المقام .الغريب ايها الكرام اولاد الاكرمين ان احد الاصدقاء قال لى انه كان يتحدث مع احد الاشخاص هذا الشخص نفى صحة الموضوع وان هذا كذب وان الموضوع قد يكون من احد الفرق المضلة وذلك للدعاية اولاغراض اخرى.ما علينا هذا الشخص جائه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه الطيبين الاطهاروذلك فى نفس الليلة فى منامه التى حدثت المناقشة ليخبره باءن سيدى يحي المتوج بالانوارهو ابنه.وانته الحلم على ذلك. احفاد رسول الله لااكذب ولااصدق ولاكن نريد الحقيقة.وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم الطيبين الاطهار.والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: مواضيع مختلفة
|
 28-10-2010, 11:10 AM المشاركة : (2) | |
 اللهم صل على محمد وال محمد شكرا لك اخي الحبيب عبد المنعم راجع هذا الرابط العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. ولاغرابة في ظهور كرامات لهم في كل وقت فهم تلك الذرية التي قال الله عنها ذرية بعضها من بعض سلام على ال يس |
| 28-10-2010, 01:28 PM المشاركة : (3) | |
| ليس كل من يقول انا حفيد الرسول صلى الله عليه وسلم هو فعلا حفيدة على العموم شكرا لطرح الموضوع ولو دخلت على احد المواقع لعرفت ماذا يفعل هولاء المدعين بانهم احفاد الرسول وهم احفاد 0000000000000 |
| 28-10-2010, 02:13 PM المشاركة : (4) | |
| اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد واخر ظالم تابع له على ذلك |
| 28-10-2010, 02:28 PM المشاركة : (5) | |
| الصفحة (143) المرقد الزينبي في القاهرة وضاحية الشام الظاهر إنّ هذين المرقدين ـ كما لعلّه أقرب الاحتمالات ، وبخاصّة بالنسبة إلى المرقد المصري ـ إنّ أحدهما وهو الموجود في ضاحية الشام , وفي المكان الذي يُعرف حالياً بقرية الست , هو لزينب بنت عبد الله الأصغر بن عقيل , من زوجته أم كلثوم الصغرى بنت أمير المؤمنين (عليه السّلام) ، ومن غير فاطمة الزهراء (عليها السّلام)(1) . والمرقد الزينبي الموجود في محلّة الفسطاط عند قناطر السباع من القاهرة الذي يقدّسه المصريون ، ويقصدونه من سائر الجهات ، ويبذلون الأموال الطائلة في سبيله تقرّباً إلى الله تعالى هو لزينب بنت يحيى المتوّج بن الحسن الأنور بن زيد بن الحسن السبط (عليه السّلام) . ولأجل وضع هذا الظنّ موضع الاعتبار والعناية ، وحتى لا يكون كغيره من ـــــــــــــــــــ (1) لقد نص في تاريخ الخميس / 286 من المجلد الثاني أنّ عبد الله الأصغر كان متزوّجاً من اُمّ كلثوم الصغرى بنت أمير المؤمنين (عليه السّلام) . وجاء في أهل البيت لأبي علم : إنّ زينب الشام هي ابنة اُمّ كلثوم كما سنتعرّض لذلك خلال هذا الفصل ، وهي غير اُمّ كلثوم التي تزوّجها ابن الخطّاب ومات عنها . الصفحة (144) الأقوال العابرة حول هذا الموضوع ، لا بد من المرور ببعض الجوانب عن حياة الحسن الأنور وابنته السيدة نفسية المعروفة عند المصريين بكريمة الدارين . لقد ذكر جماعة من المؤلّفين في أحوال أهل البيت (عليهم السّلام) ، ومن بينهم المؤلّف المصري توفيق أبو علم رئيس إدارة مسجد السيدة نفسية ، ووكيل وزارة العدل الصادر بتاريخ 1970 . فلقد عدّ في كتابه المذكور كغيره من جملة أولاد الحسن زيد بن الحسن السبط ، ووصفه بكرم الطبع ، وجلالة القدر ، وكثرة البرّ والإحسان ، وإنّ الناس كانوا يقصدونه من جميع الآفاق طمعاً في برّه وإحسانه ، وإنّه كان يتولّى صدقات رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ، وبقيت في يده إلى أن جاء للحكم سليمان بن عبد الملك فعزله عنها ، وأرجعها إليه عمر بن عبد العزيز الخليفة الأموي العادل . ومضى يقول : إنّ محمّد بن بشير الخارجي كان من جملة الشعراء الذين مدحوه ، وقال فيه : إذا نزلَ ابنُ المصطفى بطنَ تلعةٍ نفى جدبَها واخضرَّ بالنبتِ عودُها وزيـدَ ربيعُ الناسِ في كلِّ شتوةٍ إذا أخـفقت أنـواؤها ورعودُها وقد توفّى زيد بن الحسن وله من العمر تسعون عاماً ، وبكاه الناس ، ورثاه عدد من الشعراء . ومن أولاده الحسن الأنور ، وكان من علماء أهل البيت المبرّزين ، وولاّه أبو جعفر المنصور العباسي سنة (150) هجرية أمارة المدينة بعد أن عزل عنها جعفر بن سليمان ، وبقي على المدينة لسنة (65)(1) , فعزله عنها لوشاية عليه بأنّه يُساند الثوّار العلويِّين لإعادة الخلافة إليهم ، ووضعه في حبسه إلى أن جاء ولده المهدي إلى الحكم فأخرجه من الحبس . وكان معروفاً بالصلاح والتقوى ، والبرّ والإحسان ، ومستجاب الدعاء على حدّ تعبير المؤلّف . ـــــــــــــــــــــ (1) هكذا ورد التاريخ , ولعله سنة (156) ؛ إذ لم يكن ليتخطى المنصور هذا التاريخ إلا بسنتين حتى هلك وهو في طريقه إلى مكّة , وذلك سنة (158) للهجرة . (موقع معهد الإمامين الحسَنَين) الصفحة (145) لمحات عن نسب السيدة نفيسة وتاريخها وقد تخلّف الحسن الأنور ـ كما يدّعي توفيق أبو علم ـ بتسعة ذكور وبنتين , وهما نفيسة واُمّ كلثوم ، ومن أولاده الذكور يحيى المتوّج . واشتهرت نفيسة من بين أولاده بالزهد والصلاح والمعرفة ، وكانت تلقّب بنفيسة الدارين ، ونفيسة العلم والطاهرة والعابدة . ولمّا بلغت سنّ الزواج خطبها العلماء والأشراف من شباب العلويِّين وفتيانهم ، فكان والدها يأبى عليهم ويردّهم ردّاً جميلاً . وحينما خطبها إسحاق المؤتمن ابن الإمام جعفر بن محمّد الصادق (عليه السّلام) زوّجها إيّاه , وذلك سنة 161 ، وكان من المعروفين بالفضل والصلاح والخير ، ومن المحيطين بأحاديث أبيه وأجداده كما وصفه المقريزي في خططه , وأولدها ولدين القاسم واُمّ كلثوم . ومن نسل القاسم السادة بنو زهرة في حلب ونواحيها(1) . ورحلت السيدة نفيسة الدارين مع زوجها من المدينة إلى القاهرة وفي طريقها إلى القاهرة مرّت على دمشق الشام ، وزارت فيها بغوطة دمشق مقام السيدة زينب بنت اُمّ كلثوم بنت أمير المؤمنين ، واُمّ كلثوم هذه هي المعروفة بالصغرى من بنات أمير المؤمنين ومن غير فاطمة الزهراء (عليها السّلام) ، وكانت زوجة لعبد الله الأصغر بن عقيل بن أبي طالب كما جاء في ص 286 من المجلد الثاني من تاريخ الخميس . والظاهر إنّ زينب التي زارت قبرها نفيسة هي ابنتها ؛ لأنّ اُمّ كلثوم الكبرى ابنة الزهراء (عليها السّلام) كانت زوجة لعمر بن الخطاب ، وقد أولدها ولداً سمّاه زيداً ، وبعد وفاة ابن الخطاب عنها تزوّجها محمّد بن عبد الله بن جعفر ولم تنجب منه كما جاء في تاريخ الخميس(2) . ثمّ زارت قبر عمّتها فاطمة بنت الحسن بن علي (عليه السّلام) ، وقبر فضة جارية الزهراء (عليها السّلام) ، وقد استقبلها جمهور كبير من أهالي دمشق وعلمائها مرحّبين بقدومها . وبعد دخولها دمشق بأيام قليلة رحلت منها إلى ـــــــــــــــــــ 1 ـ انظر ص 283 ـ 284 و538 لتوفيق أبو علم . 2 ـ انظر ص 285 ـ 286 . الصفحة (146) القاهرة ، ودخلتها في شهر رمضان سنة 193 قبل أن يدخلها الشافعي بخمس سنين ، فاستقبلها المصريون رجالاً ونساء أحسن استقبال ، ونزلت داراً لأحد التجّار الكبار . وأخيراً استقرت في البيت الذي أُعدّ لها مع زوجها ، وراح الناس بمختلف فئاتهم يتردّدون عليها وعلى زوجها يأخذون عنهما العلم والحديث ، واستفادوا من علمهما ، واستمر الناس يتدفّقون عليهما ، وأصبحت رمزاً للطهر والقداسة في تلك الديار . ولم يكن لأخيها يحيى المتوّج سوى بنت واحدة تدعى زينب ، وكانت قد رحلت مع أبيها إلى مصر ، وحينما دخلتها عمّتها وغمرتها بعطفها وحنانها وعلقت بها ، وأبت أن تتزوّج من أحد بالرغم من توافد الخطّاب على أبيها ، ولازمت عمّتها ولاقت من عطف عمّتها عليها والإحسان إليها ما جعلها تتفانى في خدمتها ، وتسهر على حوائجها لمدّة طويلة من الزمن ، وبخاصة بعد أن بلغت من العمر سنّاً أقعدها عن القيام بأكثر حوائجها . وروى عنها أبو علم أنّها كانت تقول : لقد خدمت عمّتي نفيسة أربعين سنة فما رأيتها نامت بليل , ولا أفطرت في نهار إلاّ في العيدين وأيام التشريق . ومضت تقول كما جاء في ص 540 من كتاب أبو علم وكيل وزارة العدل المصرية : كانت عمّتي نفيسة تحفظ القرآن وتفسيره , وتقرأه وتبكي ، وكنت أجد عندها ما لا يخطر بخاطري , ولا أعلم مَنْ يأتيها به ، فكنت أتعجّب من ذلك , فتقول لي : يابنة أخي , مَنْ استقام مع الله كان الكون بيده وفي استطاعته . ويدّعي توفيق أبو علم في كتابه (أهل البيت) بأنّ للسيدة نفيسة عشرات الكرامات التي لا تجوز على غير الأنبياء والصديقين ومن عباده الصالحين ، وهي جائزة عقلاً , ومن جملة الممكنات التي لا تستحيل على القدرة الإلهية . وقد غمر الله سبحانه آل بيت نبيه بفضله وشملهم بفيوضاته حتّى ظهرت الصفحة (147) على أيديهم الكرامات ، وتتابعت على الناس منهم البركات والنفحات ؛ من إجابة الدعوات ، وكشف الكربات ، وقضاء الحاجات . وأضاف إلى ذلك : أنّ علماء أهل السنّة قد اتّفقوا على جوازها ، واختص بها الله مَنْ أحبّ من عباده وأوليائه وأصفيائه آل بيت نبيه الطاهرين . وبقيت السيدة نفيسة في القاهرة نحواً من عشرين سنة ، ولما جاء أجلها على أثر مرض ألمّ بها , احتضنتها ابنة أخيها زينب بنت يحيى , وتوفيت في حضنها سنة 208 ، وكانت قد أعدّت لنفسها قبراً فدفنت فيه ، وراح الناس بعد ذلك يعدّون قبورهم حولها تبرّكاً بمرقدها . وفي سنة 544 أمر الحافظ لدين الله ببناء قبّة على قبرها ، ولا تزال من أعظم المزارات عند المصريين . وكان أخوها يحيى قد توفّي قبلها في مصر وقبره لا يزال من المقدّسات عند المصريين يتبرّكون به ، ويتوسّلون إلى الله في قضاء حوائجهم ، وبعدهما توفّيت زينب بنت يحيى ودُفنت بجوار قبر عمرو ابن العاص . ومضى أبو علم يقول : وكان أهل مصر يأتون لزيارة قبرها من كلّ فجّ ، وحتى إنّ الظاهر الخليفة الفاطمي كان يأتي لزيارتها ماشياً على قدميه ومعه جمهور من الناس . وأضاف إلى ذلك : إنّ النيل توقّف في بعض السنين عن الجريان , فتوسّل المصريون بقبرها إلى الله فجرى النيل على عادته ، إلى غير ذلك ممّا جاء في كتابه عن نفيسة الدارين وابنة أخيها زينب . بعد هذه اللمحات عن حياة السيدة نفيسة حفيدة الحسن السبط (عليه السّلام) يمكن القول : بأنّ المرقد المنسوب لزينب العقيلة في مصر ، والذي لا يزال المصريون يقدّسونه ويعظّمونه هو لزينب بنت يحيى المتوّج ، وبتعاقب العصور والأجيال أصبح يُنسب لزينب العقيلة ؛ لأنّها اشتهرت من نساء العلويِّين الأوائل ، وأصبح اسمها مقروناً باسم أخيها الحسين (عليه السّلام) بعد معركة الطفّ ، وتحدّث الكتاب والمؤلّفون عن مواقفها الخالدة من تلك المجزرة وما رافقها ، والألفاظ المشتركة تنصرف في الغالب إلى أكمل الأفراد الصفحة (148) وأكثرها شيوعاً . وبلا شك فإنّ أكمل الزينبيات وأعلاهنَّ شأناً هي زينب العقيلة ، كما يحتمل أن يكون للفاطميين ضلع في نسبة ذلك المرقد لها ، ونسبة المرقد الثاني لرأس أخيها الحسين ، وهم الذين أشاعوا بأنّ الرأس كان مدفوناً في عسقلان ونقلوه إلى القاهرة ، وراحوا يعظّمون المرقدين لأسباب سياسية أو لغيرها . أمّا المرقد الموجود في ضاحية الشام وفي بلدة الست بالذّات الذي زارته السيدة نفيسة في طريقها إلى مصر , فليس لزينب الكبرى عقيلة الطالبيِّين وبطلة كربلاء كما هو الراجح . ومن الجائز أن يكون لزينب بنت عبد الله الأصغر بن عقيل من زوجته اُمّ كلثوم الصغرى ابنة أمير المؤمنين (عليه السّلام) من غير الزهراء (عليها السّلام) ، وهي ليست باُمّ كلثوم التي تزوّجها عمر بن الخطاب وأولدها ولده زيداً ، وهذه قد تزوّجت بعد ابن الخطاب من محمّد بن جعفر ولم تنجب منه ، وهي شقيقة الحسين لأمّه وأبيه . ومهما كان الحال ، فلا يمكن الجزم بشيء حول واقع تلك المراقد ، وأعود لأكرّر ما ذكرته سابقاً من أنّ المراقد التي يقدّسها الشيعة وبقية المسلمين المعتدلين لا يقدّسونها إلاّ بصفتها رمزاً لمَنْ تنتسب إليه ، وتقديراً لما كان يتمتّع به من القيم والمثل العليا ، والجهاد والتضحيات في سبيل المبدأ والعقيدة ، لا للبناء والأحجار المزخرفة والنفائس التي فيها ، وسواء كانت رفات ذلك الشخص صاحب تلك الفضائل في داخل ذلك المرقد أو لم تكن في واقع الأمر ، فمادام يرمز إليه فإنّ زيارته والتوسّل به إلى الله سبحانه من الأمور الراجحة ، وتعظيماً للدين وللقيم التي كان ذلك الشخص يجسّدها ويستهين بحياته من أجلها . إنّ الزائر حينما يتّجه إلى المسجد الذي فيه مقام رأس الحسين في القاهرة ، ومقام السيدة زينب في ضاحية الشام ، وفي محلّة الفسطاط من القاهرة إنّما يتّجه بقلبه وأحاسيسه لمَنْ ترمز إليه تلك القباب الشامخة ، أي لرأس الحسين وللسيدة زينب وإن لم تكن في واقع الأمر قد ضمنت رفاتهما . الصفحة (149) وليس بغريب على الله سبحانه إذا استجاب للموالين لأهل البيت علي والزهراء ، ومَنْ تناسل منهما من الأئمّة الأطهار ، والصلحاء الأبرار الذين عناهم النبي (صلّى الله عليه وآله) بقوله ، كما جاء في رواية الخليفة ابو بكر أنّه قال : رأيت رسول الله (صلّى الله عليه وآله) قد خيّم خيمة وهو متكئ على قوس له عربية ، وفي الخيمة علي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السّلام) , وهو يقول : (( معاشر المسلمين ، أنا سلم لمَنْ سالم أهل هذه الخيمة ، وحرب لمَنْ حاربهم ، وولي لمَنْ والاهم ؛ لا يحبّهم إلاّ سعيد الجدّ ، طيّب المولد ، ولا يبغضهم إلاّ شقي الجدّ ، رديء الولادة ))(1) . ليس بغريب إذا أجار الله مَنْ استجار بمراقدهم ، واستجاب لمَنْ توسّل إليه بهم في قضاء حوائجه ؛ لأنّهم قد بذلوا أنفسهم وكلّ ما يملكون في سبيله ، وتركوا الدنيا ومتعها ونعيمها بعد أن أصبحت تحت أقدامهم من أجل إعلاء كلمة الله وخير الناس أجمعين . ورحم الله القائل في وصفهم : همُ القومُ مَنْ أصفاهمُ الودَّ مخلصاً تمسّكَ في أُخراه بالسببِ الأقوى هـمُ الـقومُ فاقوا العالمينَ مناقباً مـحاسنُهمْ تُحكى وآياتهم تُروى مـوالاتُهم فـرضٌ وحبُّهمُ هدىً وطـاعتُهمْ ودٌّ وودّهـمُ تـقوى ـــــــــــــــــــ (1) أهل البيت ـ لتوفيق أبو علم / 8 . |
| 28-10-2010, 04:01 PM المشاركة : (6) | |
| بسم الله الرحمن الرحيم وصلى اللهم على سيدنا ومولانا محمد وعلى اله وصحبه الطيبين الاطهار.بارك الله فيك سيدى سيد المدينة ياحفيد رسول الله .وصلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم.والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
| 28-10-2010, 10:14 PM المشاركة : (7) | |
| الســـــــلام علـــــى آلــــ ياسيـــــــن "انـا حـرب لمــن حاربهـــم وسلـــم لمــــن سالـــمهم" صدق رسول الله صلى الله علية وآله وسلم |
| 28-10-2010, 11:17 PM المشاركة : (8) | |
| بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا ومولا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه والتابعين وسلم تسليما كثيرا عدد حبات الحصى والرمال وعدد قطرات الماء والمطر المنهمر اما بعد اخوتى فى الله كتبت ردا مطولا والله ثم والله ثم والله حذف مره واحده ولا نعلم السبب !!! ولا حول لوا قوة الا بالله العلى العظيم اولا اخى عبد المنعم لا تنعتنى بلقب سيد او شيخ او اى شئ انما قل اخى فى الله او بدون اى شئ قل اسمنا فقط لا غير السيد هو الله ولست بشيخ لانه ليس لدى علم حتى اكون ذو علم ولا لدى حال ولا مقام حتى اكون شيخ ولا اى شئ انما مجتهد فقط النسب اثبته للامام اكثر من شيخ ومنسب اخى عبد المنعم والزمخشرى اثبت الواقعه فى تلك المنطقه بواقعه حثت بين اهل البيت وبعض من حاربوهم وان الامام يحيى المتوج بالانوار استشهد فى تلك البقعه او قريبه منها هو وبعض اهل البيت رضى الله عنهم وارضاهام واكثر من شيخ من مجمع الطرق الصوفيه اثبت الامر فمن نكون حتى نحقق او نثبت او ننفى بجانبهم وهم اهل الانوار واهل البيت والصفاء رضى الله عنهم وارضاهم اجمعين بعثنا فارتعدوا فسجدوا وكبروا وهللوا .......فعلمنا ان االامر فوق الامر باموا فقالوا هلموا اخوكم واقلكم علما واددبا وخلقا تلميذكم اخوكم فى الله |
| 28-10-2010, 11:58 PM المشاركة : (9) | |
| بسم الله الرحمن الرحيم وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم.بارك الله فيكم استاذنا متولى تاج الدين حفيد رسول الله.انتم الاكرمين اولاد الاكرمين.ارجوك لاتزعل يا استاذنا .اسلوبكم وطريقة ردكم وموضوعاتكم ان دلت فهى تدل على خلق المنسبين الشيوخ الاطهار امثالكم.وازيد على ذلك تواضعكم وحلمكم وطولة بالكم ومدى خبرتكم موضوعاتكم التى لاتوجد فى مخطوطات ولاغيره وسايقى متمسك برائ.وكلمة شيخ اعرف انكم طلبتم منى من قبل ان لا اطلقها عليكم ولاكن الكلمة تنبع منى بدون قصد(ابتسامة)فانتم اهل لها بالفعل. اشكركم كثيرا عن هذه النبذة البسيطة عن اهل البيت الاطهار فانت تفتح انا مجالا للبحث والتنقيب والقلراءة ومعرفة تاريخ وانساب اهل البيت المطهرين واقبل عذرى ياسيدى و ادعو لى وابلغ سلامى للشيخ الكبيروالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. |
| 29-10-2010, 03:53 AM المشاركة : (10) | |
| الحمد لله انا من ال البيت لكن بهذا الموضوع لن يفيدنا اى شيخ غير المطلعين على الدفتر العالى |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
 المواضيع المتشابهه |
| الموضوع |
| الهديّة الثانيه للشيخ متولي تاج الدين |
| هديه الى متولى تاج الدين |
| ند الى الاستاذ غسان والاستاذ hakeem |
الى الاستاذ متولى تاج الدين والاستاذ سيد المدينة وكل احفاد رسول الله
العرض العادي
