المشاركة : (11) | |
العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. اخي الحبيب والعزيز بيهوني كل عام وانت بخير اضافة جميلة وهي موجودة في اخر اللغز ايضا بتركيب التراب علي النار لتخرج يابس مضاعف وجزاكم الله خير اخي الحبيب بي النار على التراب يكون اليبوسة مضاعفة وبي التراب على النار تكون اليبوسة مضافة وهما في الفعل مختلفان الاول ابنه نار والتاني ابه تراب
|
المشاركة : (12) | |
حتي لا ندخل جميعا في جدال عقيم اوضح كلامي لانه غير مفهوم للبعض فلنفرض مثلا فقط ان حرف الطاء في اخر الاستخراج = 360 وحرف السين في اخر الاستخراج = 1440 فبين حرف الطاء وحرف السين الحروف الاتية ( ياء - كاف - لام - ميم - نون ) وهم 5 احرف وكما هو معلوم ان 4×360=1440 وعندنا 360 لقيمة حرف الطاء فيكون مجموع الطاء + السين = 360×5 بالتوفيق للجميل الي حل اللغز |
المشاركة : (13) | |
العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. نفس الشيء شيخنا بي النار على التراب يكون اليبوسة مضاعفة وبي التراب على النار تكون اليبوسة مضافة وهما في الفعل مختلفان الاول ابنه نار والتاني ابه تراب |
المشاركة : (14) | |
العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. الحبيب حجابي كل عام وانتم بخير أسمح لي بالاضافة سر التغوير في الحروف اليابسة لسورة الملك سيف قاطع يغور الماء في الحال دون النظر لباقي حروف الطبائع وبها أيضا تعيد الماء كما كان . عندك من الام الى الشين 17 حرف وان نزعنا الشين الذي هو انحس الاحرف يكون عنك 16 حرف اي لي كل طبع حرف فعند المزج ينتج لك 8 احرف كج ب ا كو ك اا د وهو الطلسم النهائي واشك ان هذا الطلسم لي سورة الملك ربمى هو مثال اخر المهم هناك لغز ذاخل هذا اللغز هو الاهم والمفصل والله اعلم |
المشاركة : (15) | |
العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. اخي احمادو هذه جديده كيف بنار علي التراب تكون اليبوسه مضاعفه وتراب علي النار تكون اليبوسه مضاعفه فاعتقد غير صحيح وثانيا اخي انتم تتحدثون عن الحروف والمنطق حتي الان لا يوجد في الحروف حار يابس مثلا فاما حار او يابس حسب المذهب المتبع لا نحصل علي ما قلت الا عن طريق الوفق وهنا ان عملنا بمبدئك فالمنطق لا علاقه للحروف كلها يكفي اخذ عدد السورة كله واستخراج نار علي تراب او تراب علي نار والسلام عليكم بارد يابس على الحار يابس=2يابس ولو تنبهت في القصيدة لي ابن المجتبى قال بي النار على التراب وبي التراب على النار وكل واحدة لها فعل غير فعل الاخر وزد على دالك البوني قال وضع النار تحت التراب هنا اخدنا مباشرة لي تركيب تغيب العشق اي فعل التغييب او كما قال ان احسنت عملك يمكن ان تطردبه والله اعلم |
المشاركة : (16) | |
العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. حتي لا ندخل جميعا في جدال عقيم اوضح كلامي لانه غير مفهوم للبعض فلنفرض مثلا فقط ان حرف الطاء في اخر الاستخراج = 360 وحرف السين في اخر الاستخراج = 1440 فبين حرف الطاء وحرف السين الحروف الاتية ( ياء - كاف - لام - ميم - نون ) وهم 5 احرف وكما هو معلوم ان 4×360=1440 وعندنا 360 لقيمة حرف الطاء فيكون مجموع الطاء + السين = 360×5 بالتوفيق للجميل الي حل اللغز ولكن ليست التي هي في الورقة كن على يقين ياحبدى ولو كان عندي الكتاب ااكدلك اني سوفى اجده بي كل سهولة وخاصة السورة تستجيب لي وبي سرعة |
المشاركة : (17) | |
اخرجوا قصيدة بن المجتبي من الموضوع لانمن استخدم طريقة بن المجتبي وجد القواعد مختلفة حيث انها تتكلم عن ادق التركيب المدخول بها الي الوفقاما هذه الطريقة فهي يخرج منها الحروفوان كانت المحصلة النهائية تشير الي قصيدة ابن المجتبي من بعيد ولكن وللعلم لا يوجد ما يسمي حرف حار بل يوجد ما يسمي حرف ناري( حار يابس ) وعموماكل المطلوب هو الوصول الي اليبوسة بشكل متمثل بالصورة الطبيعية ( لان هذا هو حال الطلاسم ) واليكم التشبية المتمثل في المثال فهو شبة البئر بجرة الطين ( التراب ) الحاوية للماء فصنع اتصال بين الطبيعة أي البئر او حيطانه وارضيته الطينية بحروف التراب فما بقي هو التخلص من ما داخل البئر او الجرة وهو الماء فكل المطلوب هو ان نوقد عليها النار حتي تصل الي اليبوسة بتبخير الماء وهو المطلوب فيكون بالتركيب بارد يابس + حار يابس = يابس مضاعف وكما وضح فان العمل علي شقفة وقد ذابت في الماء فلا وجود لها ولكن فعلها قائم ومستمر ثم اذا اراد ان يرجع الماء مرة اخري كان التمثيل كالاتي هنا لم يتم العمل علي البئر كما يظن البعض بل كان العمل علي الطلسم الذي صنعناه لتغوير الماء هكذا الفاعل الرئيسي في العمل هو النار فوجب ان نطفاء النار التي تبخر الماء او قل نقتلها ثم نسرع بالهواء ليفتح ابواب الجرة ليعود الماء فيكون بالتركيب بارد رطب + حار رطب = رطب مضاعف ولو لاحظتم جيدا ان تركيبة الفعل وتركيبة ابطال الفعل كانتا بارد يابس + حار يابس = يابس مضاعف بارد رطب + حار رطب = رطب مضاعف فتجد ان الرطوبة ذهبت باليبوسة فعاد المكان الي طبيعته وهذا دليل انه ماء جوفي وليس ماء مصنوع ولو تتذكروا قصيدة بن المجتبي والرطب على اليابس تفرق جمع من *** أردت لهم يكون سخطا وغضبا وربنا يوفق الجميع |
المشاركة : (18) | |
العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. اخرجوا قصيدة بن المجتبي من الموضوع لانمن استخدم طريقة بن المجتبي وجد القواعد مختلفة حيث انها تتكلم عن ادق التركيب المدخول بها الي الوفقاما هذه الطريقة فهي يخرج منها الحروفوان كانت المحصلة النهائية تشير الي قصيدة ابن المجتبي من بعيد ولكن وللعلم لا يوجد ما يسمي حرف حار بل يوجد ما يسمي حرف ناري( حار يابس ) وعموماكل المطلوب هو الوصول الي اليبوسة بشكل متمثل بالصورة الطبيعية ( لان هذا هو حال الطلاسم ) واليكم التشبية المتمثل في المثال فهو شبة البئر بجرة الطين ( التراب ) الحاوية للماء فصنع اتصال بين الطبيعة أي البئر او حيطانه وارضيته الطينية بحروف التراب فما بقي هو التخلص من ما داخل البئر او الجرة وهو الماء فكل المطلوب هو ان نوقد عليها النار حتي تصل الي اليبوسة بتبخير الماء وهو المطلوب فيكون بالتركيب بارد يابس + حار يابس = يابس مضاعف وكما وضح فان العمل علي شقفة وقد ذابت في الماء فلا وجود لها ولكن فعلها قائم ومستمر ثم اذا اراد ان يرجع الماء مرة اخري كان التمثيل كالاتي هنا لم يتم العمل علي البئر كما يظن البعض بل كان العمل علي الطلسم الذي صنعناه لتغوير الماء هكذا الفاعل الرئيسي في العمل هو النار فوجب ان نطفاء النار التي تبخر الماء او قل نقتلها ثم نسرع بالهواء ليفتح ابواب الجرة ليعود الماء فيكون بالتركيب بارد رطب + حار رطب = رطب مضاعف ولو لاحظتم جيدا ان تركيبة الفعل وتركيبة ابطال الفعل كانتا بارد يابس + حار يابس = يابس مضاعف بارد رطب + حار رطب = رطب مضاعف فتجد ان الرطوبة ذهبت باليبوسة فعاد المكان الي طبيعته وهذا دليل انه ماء جوفي وليس ماء مصنوع ولو تتذكروا قصيدة بن المجتبي والرطب على اليابس تفرق جمع من *** أردت لهم يكون سخطا وغضبا وربنا يوفق الجميع |
المشاركة : (19) | |
لقد سبق وان قلت هو يتكلم على الحروف الابتثيه ولكن للاسف لااحد يسمع كما اظن الموضوع خرج عن اللغز لهذا ارفع اليكم هذه الصفحه لكي يزول اللتباس ودمتم بخير العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. |
المشاركة : (20) | |
اعيد واكرر لا يوجد ما يعرف بحرف رطب او حرف بارد او حرف يابس او حرف حار بل يوجد حرف ناري واخر ترابي واخر هوائي واخر مائي وعموما هناك فرق بين وزن الطبائع من مصدرها اي الحروف وبين التركيبات ولو تتذكروا مثال جازيد ستجدوا ان الوزن قائم مركب للحرف وليس مفرد فقد كان الوزن هو الجيم =حار7رطب7 الالف =حار7يابس7 الزاي =حار6رطب6 الياء =بارد5يابس5 الدال =بارد7رطب7 محصلة=20حار20رطب ولو كان كلامك صحيح لكان الجيم= رطب7 الالف= حار7 الزاي= رطب6 الياء= يابس5 الدال= بارد7 محصلة=8رطب وهذا لم يقولة في المثال جازيد بل قال حار رطب ولم يقل رطب المهم الحروف مركبة وليست مفردة ولكن شئ طبيعي ان تتداخل المفاهيم من كثر الشطحات ومحاولة الوصول حتي يصبح الحل امامكم ومن بساطته وبدائيته تقولوا هذا ليس الحال وفي هذا القدر الكفاية والسلام عليكم جميعا |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
المواضيع المتشابهه |
الموضوع |
الشيخ الكريم هلا تفضلت علينا بتجديد هذا الرابط (نرجو من الجميع مخاطبة الشيخ فارس) |
الى الشيخ فارس |
نرجو من الشيخ الحسينى اعادة كتابه طلاسم الايام وشرح استخداماتها |