المشاركات الجديدة
السماء هذا الشهر : حول اخر الاخبار الفلكية والحوادث السماوية

كيف رايتم هلال رمضان و كيف يكون السبت اول رمضان (مهزلة )

صورة رمزية إفتراضية للعضو صالح الشاعر
صالح الشاعر
عضو
°°°
افتراضي
لا حول ولا قوة إلا بالله

لفت نظري أن بعض الإخوة يقابلون بين الرؤية البصرية والرؤية الفلكية

يعني يا شاطر عين حضرتك لمحت ما لم تلمحه أجهزة الرصد المتقدمة؟؟؟؟

عجبي

...
....
صورة رمزية إفتراضية للعضو jehad
jehad
عضو
°°°
افتراضي
متباركين بهذا الشهر الكريم
ولله الحمد اليوم هو الأول من رمضان حسب قول العلماء والمشايخ
أعاده الله علينا بالصحة والعافية

صورة رمزية إفتراضية للعضو hakeem
hakeem
عضو
°°°
افتراضي
قد وقفنا الله لرؤية الهلال ( ليوم ثالث) بدولة الإمارات,مباشرة بعد صلاة المغرب,وهذا يؤكد أن يوم السبت هو غرة رمضان.

صورة رمزية إفتراضية للعضو ابومحمد
ابومحمد
عضو
°°°
افتراضي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad88
اخي ابو محمد اذا كنت تقول بات الفلك وعلومه هي اساس استنادك الي رؤيه الهلال او بدايه الشهور العربية فنحن جميعا معك بأنه يوجد برامج وحسابات كثيره لكل شي يتعلق في امور الفلك ولكن الدين الاسلامي لم يتطرق الي الصيام وان تنسب الروئيه فلكيا وانما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف ( صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فان غم عليكم فأكملوا العدة ) ولم يذكر الرسول صلي الله عليه وسلم الا الرؤية واود ان اذكر القراء ببعض الاحاديث عن الفلك والتنجيم في الاسلام وللتذكـــــــــــــــــير فقط
يقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "مَن أَتَى عَرَّافًا فسَأله عن شيء فصَدَّقه لم تُقبَل له صلاة أربعين يومًا". ويقول: "مَن أتَى عرَّافًا أو كاهنًا فصَدَّق بما يقول فقد كَفَرَ بما أُنزِل على محمد"، ،ويقول: "مَنِ اقتَبس علْمًا من النجوم اقْتَبس شُعبة من السحر زاد ما زاد"

وارجو من الاخ بومحمد ان لايغالي في علم الفلك والدقه التي فيه فانما هو شعبه من السحر كما ذكر والسلام ختام

اخي الفاضل : سؤال

كيف تعرف مواعيد شروق الشمس و زوالها و غروبها و التي تعتمد عليها اوقات الصلاة
ممكن تجيبني .... على ماذا تعتمد في هذا ؟ ارجو الاجابة

صورة رمزية إفتراضية للعضو SOLAV
SOLAV
عضو
°°°
افتراضي
على رأي صالح
عجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــبــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــي

يعني طال حوار و النقاش حول موضوع تم
المفروض أن نحاول إيجاد الحل للسنوات القادمة
و كما قال الأخ foxtro
يجب انشاء مركز رصد واحد في العالم
و لا نعتمد على شاهدين في كل بلد
أنا عمري الآن 29 و لا أستطيع تميز خطين متقاربين في الكمبيوتر فكيف من هم أكبر سناً
ثم ملاحظة في زماننا هذا مئات بل آلاف الأجهزة الحديثة
و نحن لدينا العلم فهل نترك العلم للغرب و نلتصق نحن بقواعدنا القديمة
أنا لا أقول ببطلانها (حتى لا ينتقدني أحد الأخوة) لكن أنا أقول بأنها يمكن أن تكمل
بمساعدة تقنيات العصر الجدية (ما المانع)
يعني معظم حاملي الجوالات الحديثة يعتمدون برامج المؤذن لمعرفة مواعيد الصلاة
فمالمشكلة بوجود برامج شبيهة لمواعيد الصيام و الإفطار و العيد
و لمذا هذه الجلبة السنوية
حتى يكاد المرء يظن أن حرباً ستنفجر بمجرد إقتراب موعد شهر رمضان
هذا رأي فقط

الصورة الرمزية زياد علاوي
زياد علاوي
عضو
°°°
افتراضي
سمعت يوم أمس ان هناك أربعة من اهل الموصل وواحد من اهل سامراء شاهدوا الهلال مساء الجمعة (بأعينهم!!!) وهم من الفلكيين المعروفين لدى أهل السنة والجماعة وشهدوا بذلك وحلفوا بالقرآن العظيم انهم شاهدوه!!!!
أريد أن أفهم كيف شاهدوا الهلال وقد نزل تحت الأفق قبل الشمس؟؟؟


صورة رمزية إفتراضية للعضو areej
areej
عضو
°°°
افتراضي
كل عام وانتم بخير وينعاد عليكم انشاء الله باليمن والبركات
اود التعليق على الموضوع
نحن اتممنا عده شهر شعبان 30 يوم لأن يوم الجمعة اجمع الفلكيين على
استحالة رؤية الهلال وبذلك يصبح رمضان يوم الاحد...
وهناك طبعا من صام السبت والاثنين وانشاء الله يقبل من الجميع عند
الله تعالى

صورة رمزية إفتراضية للعضو
زائر
°°°
افتراضي
صديقي زياد
لا بد ان عيون هؤلاء الفلكيين ذات سر رهيب يخترق نور الشمس ليروا القمر ولو كان في قلبها

ومثلما عند اهل اليمامة الزرقاء هؤلاء الفلكيين عند اهل الموصل وسامراء

وعجبي :lol:

صورة رمزية إفتراضية للعضو
زائر
°°°
افتراضي
فعلا يا أخي الكريم مناضل

عجبي

:lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol:

صورة رمزية إفتراضية للعضو عبدالله
عبدالله
عضو
°°°
افتراضي
سلام عليكم

ومبارك عليكم الشهر واعاده الله علينا وعليكم بالصحة والسلامة


لا تنتظروا مني حسم هذا الخلاف فلا لي في الطين ولا لي في العجين

ولست فلكيا ولست رائيا

وانما فقط احببت ان اضع عدة كلمات يعقبها علامات
تارة تعجب وتارة استفهام


نقرا كثيرا من علمائنا ما يزيد الامر جهالة فبدلا من ان نستنير نجدنا اصبحنا نتخبط

حتى بدات انا شخصيا اضن انني اكبر عالم في امور الدين ولا احتاج فقيها لهذا

طبعا سيسال احدكم ويقول يبدو انه ملم في امور الدين وقارء شغف جدا
واقول لا والله
قرائتي ليست ما يمكنني من ان اكون مطلعا وتجلعني اضن باني فقهيا

طبعا لن اجرؤ على تقديم فتوى في اي امر بصراحة

اذن كيف اكون عالما في امور الدين ومن اين اتيت بما اتيت به

اعجب الحقيقة من عدة امور
عندما اسمع بطائفة الشيعة وطائفة السنة
وفلان شيعي وفلان سنى
فاسال حينها ايهما اتبع وايهما هو اصح في تعاملاته
واعجب اكثر من هذا التمييز والذي هو تفريق ولن يكون باي حال من الاحوال تمييز
وهنا اقول للشيعة قبل غيرهم وليس هذا يعني باننى متحيز الى جماعة السنة

ولكني متحيز الى ادراكي وتلك المنطقية
والتي جعلت الاسلام يوما من الايام الدين الحق واعتلى كل منبر

ان من يتامل الاسلام ودين محمد يرى عجبا

ان اول سورة امر بها محمد ان يقراها كانت
اقرا باسم ربك الذي خلق

ان مضمون هذه السورة يقول يامحمد انتهى عصر المعجزات وبدا عصر العلم

ومن هنا سيكون مدخلي

ومن يتامل باقي الديانات ورسلهم
ومعجزاته كرفع جبل الطور على بني اسرائيل وفلق البحر وانزال مائدة الحواريين على يد عيسى عليه السلام
يستطيع ان يميز الفرق بين هذا الدين والذى ارتضاه الله كدينا ناسخا لباقي الاديان ورسوله خات الانبياء

ان هذا الدين خاطب الله به العقول قبل االابصار
افلا يعقلون

لذا يستطيع اي شخص كان من معرفته وتصديقه بكل يسر وسهولة فقط متى ما تفكر قليلا

هنا اعود لاسال الاخوان الشيعة لست مخطئا لهم ولكن متعجبا منهم وفيهم

لم اتخذتم دينا مغايرا عن دين محمد وليس عن دين اهل السنة والجماعة
فلننساهم تماما اثناء سوالنا كأن ننساهم تماما وكأنهم غير موجودين

لننتظر الاجابة من الاخوان الشيعة حول مذهبهم بعيدا عن ذك الفروقات بينهم وبين اهل السنة

هل من التشييع للحسين
هنا نسال ولا نقلل في القدر
من هو الحسين في الاصل
سيد شباب اهل الجنة و ابن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه فقط
ام الامر ابعد من هذا
ويخفي علي سبب التسمية

ولما التسمية اساسا هل هي للتمييز عن باقي الصحابة ممن كانوا في تلك العصور
اما الامر ابعد عن هذا

ياريت الايضاح يا اخوان

والاسنفهام الاخر والعجيب

هل الشيعة امتداد لسنة النبي محمد ام ان الحسين اتى بما فات على النبي

وتداركه الحسين او الامام علي كرم الله وجهه


الم يقل الله
اليوم اكملت لكم دينكم على لسان نبيه
ام نزلت هذه الاية بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام

اذن لم يكن هناك نقص باقرار من الله تعالى


اذن هناك امامي وانا رجل مسلم فقط
اتجاهين
سني وشيعي
واسال ماهو الفرق
وايهما جاءا ناقصا وايهما كان زائدا
وهنا سوال في ضني وبلا شك انه اكثر جوهرية والزم علي بسواله

اي هذين الاتجاهين هو شبة مطابق لما جاء به دين محمد

فلتعتبروني رجل مسترشدا وارغب في تطبيق دين محمد بلا نقص او زيادة

وهنا اسال نفسي هل ساستطيع تطبيق هذا الدين كما جاء به محمد

ان الدنيا اختبار ودار بلاء
والنبي ص يقول وحتى ان لم بكن هذا الحديث صحيح او مشكوك فيه الا ان الواقع اقر ذلك مما يوكد صحة الحديث
ياتي زمان يكون القابض فيه على الدين كالقابض على الجمرة

وهذا هو زماننا فعلا
او ما سيكون ان استمر الحال كما هو

حتي انني سمعت انه هناك اختلافات كثيرة حول كتابة حرف ص بعد اسم محمد
وانها لا تجوز بل يجب كتابتها كاملة
وهنا اقول هل ذكر هذا على لسان نبيه او في محكم كتابة
ان القصد الصلاة على ذكرة وليس كتابة الصلاة فان تحقق المراد بالاشارة افلا يكفي
بحيث يذكر الكاتب حرف الص مثلا لجعل القارء ايضا يذكر الصلاة على النبي

ومن ثم يصلي على النبي

ليس هنا خلافنا وانما فقط احببت ان اذكر بعض ما يزيدنا تخبطنا من علمائنا هداهم الله


يا اخوان ليس هناك مذهب شيعي او مذهب سنى والتسمية هذه فرقةاساسا

افي دين محمد اي امر يدعو الى التقريق
الم يقل محمد ص لا فرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوى

اذن مالذي اوجد هذه الفرقة
واين بدات والي اين تسير واعجب كل العجب


في تفكيري القاصر

ان من هو على حق فقط من يقول ويفعل الحق سواء اكن شيعيا ام سنيا
فلا احد منزه او معصوم حاليا
ولا نعرف ان هناك معصوم الا الانبياء وبعد نزول وتكليفهم بالرساله

اذن لا يفترض ان يكونوا الشيعة على حق في كل امر
كما لا يفترض ان يكونوا السنة على حق ايضا في كل تعاملاتهم

اذن احتمال وجود خطأ امر وارد جدا في كل المذهبين

اول تلك الاخطا ذلك الاختلاف نفسه

وهناك استفهام اخر
لما يبجل الشيعة الامام علي كرم الله وجهه ويضعون منهو شخصا مختلفا عن بقية الصحابة بل عن بقية سائر البشر بعد النبي محمد
ألوجود قرابة بالنبي محمد فقط
لما لم يكن حمزة هو المعني بهذا الاهتمام اسد رسوال الله
وعم رسول الله

ولما يكره بعض فرق الشيعة باقي الخلفاء
اليسوا صحابةرسول الله وقد نهانا الرسول عن سبهم
وجميعهم من المبشرين بالجنة اليس ابو بكر اول من ناصر النبي وصدقه

اما ان الامر عرقي يختص بالنسب فقط
لوجود قرابة بين النبي وعلي
الم يزجر الرسول العرقية وينهى عنها
وهل هناك دين فعلا تقبله المنطقية يقوم على العرقية
اليسوا جميعا خلق الله وليس هناك احد افضل من احد
(ان اكرمكم عند الله اتقاكم)
ام ان هذه الاية فقط للقراءة لا اكثر غير قابلة للتنفيذ والتطبيق والتقيد بها

ثانيا لما يحمل بعض الشيعة ان لم يكن كلهم العداء للمسلمين

الالجل قتل الحسين على يد يزيد بن معاوية

وهنا اسال ايزيد بن معاوية يمثل باقي المسلمين
ااؤخذ انا بجريرة غيري

لما لا يريد الشيعة ان يعرفوا ان ليس هناك سنيا على حق او يعرف دين محمد يقر هذا العمل المشين

والامر الاخر الاكثر حساسية وتعجبا لما بعض فرق الشيعة
تتخذ يوما تعاقب انفسها وتعاقب اطفالها الرضع بالضرب تحسفا وندما عن عدم مناصرة الحسين

زهنا اسال هل طال كفر ابي ابو عبيدة عامر بن الجراح الي ابنه الذي قتله
بحد سيفه
وكيف قبل النبي ص اسلام ابو عبيدة وابيه كافرا

فكيف يحمل بعض فرق الشيعة انفسهم تخلي ابائهم بل اجداد اجدادهم ويبدون بمعاقبة انفسهم واطفالهم
اليس في هذا اساءة ووقوع اذي بلا مبرر هل نزلت اية صريحة تطلب ذلك او حديثا
او بنيت على قياس
او اجتهاد
الم يؤكد القران على عدم تحميل نفس ذنب نفس اخرى ام انا مخطئ


لما يظهر بعض فرق الشيعة بعض الرجال او الشيوخ او من يسمون بالمرجعية
ويعاملونهم كانهم اوليا الله الصالحين المنزهين ما يقولونه حق

الم يطلب عمر من الصحابة عند تولية الخلافة ان يعدلوه في امره ان كان مخطئا



ساعود لها الموضوع وساترك اسئلة اخرى
واتمنى النجف الاشرف ان يرد على اسئلتي فان ثبت لي انه على حق فهذا ما اريد

وان لم يكن على حق فجميل ان يعرف ذلك


وعودة لموضوع الهلال

نعم انها مهزلة ليس لاعتبار رمضان يوم الاحد

وانما
لاستشهاد المسلمين بالرؤية
فقط
ماذا اذا كان هناك غيوم هل ننتظر ان تزول او نبحث عن ما يحملنا فوقها لنراقب الهلال
لما قال النبي اكملوا شهرك

واسال هل كان النبي ليوصي المسلمين حينها بشي اخر غير الرؤية

هنا اقول نعم لم يفت على النبي ص عليه شي
فهو رجل مفكر ومنطقي وعالم
فقد قال اكملوا شهرك حين تعذر الرؤية
لانه حينها لم يكن هنا شي اخر يمكن ان يستخدم

غير اكمال الشهر فهو اقرب الى الصواب وليس الصواب بعينة لو كانت الية متعثرة بسبب غيوم او مشابه ذلك

فلما كل هذه الاختلافات
طالما تقدم العلم واصبح اجهزة الرصد موجودة ولما هذا الاختلاف بي سائر الدول الاسلامية قائما
حتى اننا سنتفارق في اديانا تماما على اثر رؤية هلال فضلا عما تفارقنا فيه من مذاهب شيعية وسنيةالله اعلم من هو على صح

وبلا شك انا من هو على صح

وهذا اول نقاش


وانا اطالب مناظرة بالرغم من قلة معلوماتي لاعلى مرجع شيعي
فاني حجني ساتشيع حتما
فامري ليس لمناصرة السنة وانما مرى لرؤية ايهما اصح

اعرف ان هذا المنتدي ليس قائما لهذا
ولكن هناك من الشيعة الكثير هنا

واشعر بان من هنا جلهم علماء ويروق لي الحديث معهم حتى وان اختلفنا


مواقع النشر (المفضلة)
كيف رايتم هلال رمضان و كيف يكون السبت اول رمضان (مهزلة )

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
الانتقال السريع
المواضيع المتشابهه
الموضوع
ظواهر فلكية مجتمعة في رمضان
أقوال العارفين عن شهر رمضان
أول رمضان الأربعاء أو الخميس 12، 13 سبتمبر
كيف نستثمر شهر رمضان المبارك

الساعة الآن 04:33 PM.