إحصائيات الموضوع | |
بُرج قابوس-ايران -------------------------------------------------------------------------------------------------- التُراث العالمي اليونسكو كنبد كاووس أحد الأبراج من بقايا آثار سلالة الزياريون الديلمية كنبد کاووس أو كنبند قابوس (فارسية:گنبد کاووس أو گنبدقابوس) هي مدينة إيرانية في محافظة كلستان في شمال إيران قرب بحر قزوين يقدر عدد سكانها عام 2005م بحوالي 135 الف نسمة. تضم المدينة برجاً اثرياً من الآجر يقع على بعد ثلاثة كيلومترات من موقع مدينة جرجان التاريخية و يعود تاريخ بناءه إلى حوالي ألف عام مضت و ينسب بناءه إلى سلالة الزياريون و هم من الديلم الذي قطنوا تلك المنطقة. و قد كتب بداخل البرج باللغة العربية و بالخط الكوفي: هذا القصر العالي – لأمير شمس المعالي – الأمير قابوس ابن وشمگير – أمر ببنائه في حياته – سنة سبع و تسعين – و ثلثمائه قمرية و سنة خمس و سبعين و ثلثمائة شمسية وكذلك يوجد في هذه المدينه مرقد السيد يحيى بن زيد الشهيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب (عليهم السلام) ![تأريخية [مساجد-قصور-التراث العالمي-و................] 280px-Gonbad-e_Qabus](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/Gonbad-e_Qabus.JPG/280px-Gonbad-e_Qabus.JPG) غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: مواضيع مختلفة
|
 10-07-2013, 01:41 AM المشاركة : (2) | |
 جميل جدا اول مرة اسمع فيها شكرا بارك الله فيك |
| 10-07-2013, 01:57 PM المشاركة : (3) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. جميل جدا اول مرة اسمع فيها شكرا بارك الله فيك |
| 10-07-2013, 02:13 PM المشاركة : (4) | |
| مسجد گوهر شاد ---------------------------------------------------------------------------------------------- مسجد كوهرشاد (مشهد) من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة من بين المساجد الإسلاميّة التي نالت شرفاً خاصّاً مسجد جامع گوهرشاد، بسبب مجاورته للروضة الرضوية. وهو أفخم مسجد في المنطقة المقدسة وأجملها بناءً وزخرفة، قد تطوّعت ببنائه الأميرة گوهرشاد زوجة شاهرخ التیموری سنة 821هـ. ويمكن أن يُعدّ هذا المسجد الواسع صحناً جنوبيّاً للحرم الرضويّ الشريف، واقعاً بين قبر الشيخ البهائي وصحن الإمام الخميني، ممتدّاً إلى 95 متراً طولاً و 84 متراً عرضاً. يتّصل ضلعه الشماليّ عن طريق بابين رئيسيّين بدار الحفّاظ ودار السيادة، ومنهما يتّصل بالحرم المطهّر، ومن جهته الشرقيّة يحدّه صحن الإمام الخمينيّ، فيما يحدّه من جهته الغربيّة قبر الشيخ البهائي وصحن الجمهورية. ولهذا المسجد الشامخ صحنٌ واسع في وسطه يحتضن حوضاً مائيّاً كبيراً، ويقع على كلّ ضلع من أضلاعه الأربعة لهذا الصحن إيوان كبير جميل على طرفَيه إيوانان صغيران، كلّها تتّصل بالمساجد المسقوفة التابعة لمسجد گوهرشاد. أكبر هذه الأواوين وأجملها «إيوان المقصورة» الواقع في الضلع الجنوبيّ للمسجد، وهو بناء ضخم ارتفاعه 25 متراً، غُشي بالقاشانيّ الجميل، وعلى حافّته كُتبت آيات من القرآن الكريم بأحرف واضحة جميلة. يُفتح هذا الإيوان الجنوبيّ على أحد المساجد الجميلة، يضمّ إليه منبراً مصنوعاً بشكلٍ خاصّ، لم يُعمَل فيه مسمارٌ قطّ، قد أُعدّ من الخشب المنبّت الفاخر بأربع عشرة درجة، يُعرف بـ «منبر صاحب الزمان عجّل الله فرَجَه»، يُظنّ أنّه نُصب في هذا المسجد قبل 300 سنة تقريباً. وتعلو هذا المسجد قبّةٌ زرقاء كبيرة، قطرها الداخلي يبلغ 15 متراً، وقد تعرّضت لقصف الجيش الروسي الغاشم سنة 1330هـ فأصابها ما أصابها، ثمّ عُمّرت عام 1960م، وهي تُرى اليوم شامخة بأشكالها المورّدة وعبارات التوحيد والنبوّة والولاية. تقوم إلى جانب القبّة منارتان شامختان مكسوّتان بالرخام أزرق، يبلغ ارتفاعهما 140 قدماً، فيما يكون ارتفاع القبّة الزرقاء 87 قدماً. ومدخل المسجد من جهة الصحن مكسوّ بالرخام الجميل الدقيق الصنع الذي كُتبت عليه أسماء الله الحسنى. وبالإضافة إلى أنّ هذا المسجد المبارك يموج طوال السنة بالزائرين المصلّين، فهو ـ ومنذ أمد بعيد إلى يومنا هذا ـ تُلقى فيه الدروس والمعارف الإسلاميّة من قبل المجتهدين والعلماء، كما تُعقد فيه مجالس الوعظ ومجالس ذكر أهل البيت عليهم السّلام طوال العام في مناسباتهم الشريفة سلام الله عليهم  |
| 10-07-2013, 07:10 PM المشاركة : (5) | |
| فيديو مسجد گوهر شاد في مدينة مشهد -------------------------------------------- العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. |
| 11-07-2013, 02:38 PM المشاركة : (6) | |
| گنبد سلطانية------------------------------------------------------------------------------------------------- التراث العالمي اليونسكو مسجد جامع سلطانية تأريخ البناء =702-712 الهجري سلطانية هي مدينة إيرانية تقع في محافظة زنجان. كانت سلطانية عاصمة الدولة الإيلخانية في فترة 704 - 714 هـ / 1304 - 1314 م  |
| 11-07-2013, 02:49 PM المشاركة : (7) | |
| فيديو مسجد سلطانية العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. |
| 12-07-2013, 12:45 AM المشاركة : (8) | |
| مدينة نيسابور----------------------------------------------------------------------------------------------- في هذه المدينة التأريخية 1 المسجد الجامع 2 مقبرة الشاعر الشهير الحكيم عمر الخيام النيسابوري 3 مقبرة الشيخ فريد الدين عطار النيسابوري و................................................. .. نَيْسَابُور أو نِيْسَابُور (بالفارسية: نيشابور) هي مدينة في مقاطعة خراسان في شمال شرق إيران بالقرب من العاصمة الإقليمية، مشهد.تعتبر نيسابور عاصمة مقاطعة خراسان قديما.كانت في العصر العباسي من أشهر مراكز الثقافة والتجارة والعمران، وذلك قيل أن يدمرها زلزال أصابها سنة 540 هـ، ثم أكمل خرابها غزو المغول لها سنة 618 هـ (1221م). وقد قال فيها ياقوت الحموي: «بلاد الدنيا العظام ثلاثة نيسابور لأنها باب الشرق، ودمشق لأنها باب الغرب والموصل لأن القاصد إلى الجهتين قل ما لا يمر بها>> مشاهیر النیسابوریین سکن في نيسابور، الإمام مسلم صاحب صحيح مسلم والحاکم صاحب المستدرك، كما نسب إلى هذه المدينة الكثير من العلماء وادباء وشعراء منهم: الشيخ أبو منصور عبد الملك الثعالبي صاحب كتاب (يتيمة الدهر) أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي وغياث الدين أبو الفتح عمر الخيام وأبو الفضل أحمد بن محمد الميداني (نسبة إلى ميدان زياد وهو محلة بنيسابور)، صاحب كتاب مجمع الأمثال ومسلم بن الحجاج صاحب (المسند الصحيح او ما يعرف بصحيح مسلم) أبو بكر البيهقي النيسابوري صاحب كتاب (السنن)، وكتاب (المبسوط) في الفقه الشافعي وأبو سعيد محمد بن يحيى بن منصور النيسابوري، صاحب كتاب الإنصاف في مسائل الخلاف]] وأسد بن الفرات الفقيه الكبير والقائد العظيم الذي فتح جزيرة صقلية محمد غفاری معروف بـ کمالالمُلک رسّام شهیر إیرانی فريد الدين عطار أبو سعيد أبو الخير ابوالحسن باخرزی ابوالفرج رونی حسن متکلم الاماكن السياحية والثقافية: مقبرة عمر الخيام قبر الأستاذ کمال الملك قبر فريد الدين عطار بقعة قدمگاه بقعه الإمام زاده محمد محروق،هو محمد بن الحسین بن زید بن علی بن حسین بن علی بن ابیطالبمعروف بمحمد محروق.في الانتفاضة التي کانت المضادة للخليفة وقت—مأمون—حرقوا جسده ولذلک معروف به محروق.ضریحها فی نيسابور. مسجد خشبي مسجد نيسابور ساحة عمر الخيام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسجد نيسابور أو جامع نيسابور بنی فی سنه 1493 م علی ید بهلوان علی کرخی فی عهد تيموريون و وقد تم إعادة الإعمارفی عهد عباس الأول (صفوي). يعتبر جامع نیسابور من المساجد القديمة الهامة في خراسان و ایران و اکبر المساجد فی خراسان.  |
| 12-07-2013, 01:55 PM المشاركة : (9) | |
| الحكيم عُمَر الخيّام النيسابوري------------------------------------------------------------------------------------------ غياث الدين أبو الفتوح عمر بن إبراهيم الخيام المعروف بعمر الخيام (1048 - 1131) (الخيّام هو لقب والده، حيث كان يعمل في صنع الخيام) عالم وفيلسوف وشاعر فارسي مسلم، ويذهب البعض إلى أنه من أصول عربية، وُلِدَ في مدينة نيسابور، خراسان، إيران ما بين 1038 و1048 م، وتوفي فيها ما بين 1123 و1124 م، تخصَّص في الرياضيات، والفلك، واللغة، والفقه، والتاريخ.وهو أوّل من اخترع طريقة حساب المثلثات ومعادلات جبرية من الدرجة الثالثة بواسطة قطع المخروط وهو صاحب الرباعيات المشهورة. كان يدرس مع صديقين حميمين، وتعاهد ثلاثتهم على أن يساعد من يؤاتيه الحظ الآخرَينِ، وهذا ما كان، فلما أصبح صديقه نظام الملك وزيراً للسلطان ألب أرسلان ثم لحفيده ملكشاه، خُصِّصَ له مائتين وألف مثقال يتقاضاها من بيت المال كل عام، من خزينة نيسابور فضمن له العيش في رفاهية مما ساعده على التفرغ للبحث والدراسة. وقد عاش معظم حياته في نيسابور وسمرقند. وكان يتنقل بين مراكز العلم الكبرى مثل بخارى وبلخ وأصفهان رغبة منه في التزود من العلم وتبادل الأفكار مع العلماء. وهكذا صار لعمر بن الخيام الوقت الكافي للتفكير بأمور وأسرار الحياة، بعد أن توفّرت له أسباب المعيشة، وكان صديقهم الثالث هو الشاعر حسن الصباح مؤسس طائفة الحشاشين، وهي طائفة إسماعيلية نزارية. ------------------------------------------------------------------------------- أهم أعماله: معادلة المكعب والتقاطع مع المخروط كما كتبت في مخطوطة محفوظة في جامعة طهران باللغة الفارسية وفى مقدمتها باللغة العربية "هذه رسالة بسم الله الرحمن الرحيم" رغم شهرة الخيام بكونه شاعرا فقد كان من علماء الرياضيات، واشتهر بالجبر واشتغل في تحديد التقويم السنوي للسلطان ملكشاه، والذي صار التقويم الفارسي المتبع إلى اليوم. وهو أوّل من اخترع طريقة حساب المثلثات ومعادلات جبرية من الدرجة الثالثة بواسطة قطع المخروط، وهو أول من أستخدم الكلمة العربية "شي" التي رسمت في الكتب العلمية البرتغالية (Xay) وما لبثت أن استبدلت بالتدريج بالحرف الأول منها "x" الذي أصبح رمزاً عالمياً للعدد المجهول، وقد وضع الخيام تقويما سنوياً بالغ الدقة، وقد تولى الرصد في مرصد أصفهان. إسهاماته العلمية: ترجع شهرته إلى عمله في الرياضيات حيث حلَّ معادلات الدرجة الثانية بطرق هندسية وجبرية. كما نظم المعادلات وحاول حلها كلها، ووصل إلى حلول هندسية جزئية لمعظمها. وقد بحث في نظرية ذات الحدين عندما يكون الأس صحيحاً موجباً، ووضع طرقاً لإيجاد الكثافة النوعية. كما برع في الفلك أيضاً، وقد طلب منه السلطان ملكشاه سنة 467 هـ/1074 م مساعدته في تعديل التقويم الفارسي القديم. ويقول سارطون إن تقويم الخيام كان أدق من التقويم الجريجوري. مؤلفاته باللغة العربية: شرح ما أشكل من مصادرات كتاب أقليدس. الاحتيال لمعرفة مقداري الذهب والفضة في جسم مركب منهما، وفيه طريقة قياس الكثافة النوعية. رسالة في الموسيقي -------------------------------------------------------------------------------------------------------- رباعيات الخيام رباعيات الخيام (بالفارسية: رباعیات خیام) هي مقطوعة شعرية بالفارسية، مكونة من أربعة أبيات، يكون الشطر الثالث فيها مطلقا بينما الثلاثة الأخرى مقيدة. كان في أوقات فراغه يتغنى برباعياته، وقد نشرها عنه من سمعها من أصدقائه، وبعد عدة ترجمات وصلت لنا كما نعرفها الآن. ويرى البعض أنها لاتنادي إلى التمتع بالحياة والدعوة إلى الرضا أكثر من الدعوة إلى التهكم واليأس، وهذه وجهة نظر بعض من الناس، وقد يكون السبب في ذلك كثرة الترجمات التي تعرضت لها الرباعيات، بالإضافة إلى الإضافات، بعد أن ضاع أغلبها. من جهة أخرى هناك اختلاف على كون الرباعيات تخص عمر الخيام فعلا، فهي قد تدعو بجملتها إلى اللهو واغتنام فرص الحياة الفانية، إلا أن المتتبع لحياة الخيام يرى أنه عالم جليل وذو أخلاق سامية، لذلك يعتبر بعض المؤرخين أن الرباعيات نسبت خطأ للخيام وقد أثبت ذلك المستشرق الروسي زوكوفسكي، فَرَّدَ 82 رباعية إلى أصحابها ولم يبقى إلا القليل الذي لم يعرف له صاحب. اتهامه بالإلحاد: فسر البعض رباعياته على أنها إلحاد، كونها تدعو إلى اللهو والمجون، حسب منظورهم، بينما يرى الفريق الأكبر أنه مات مسلماً، مستمداً إستنتاجه من سيرة الخيام ومؤلفاته ومن رافقه من العلماء. يقول عمر الخيام: أفنيتُ عمري في اكتناه القضـاء وكشف ما يحجبـه في الخـفاء فلم أجـد أسـراره وانقضـى عمري وأحسست دبيب الفـناء ويقول في رباعياته: لبستُ ثوب العمر لـم أُسْتَشَـرْ وحرت فيه بيـن شتّـى الفكـر وسوف أنضو الثوب عني ولـم أدركْ لمـاذا جئـتُ أيـن المقـر لـم يبرح الداء فؤادي العليـل ولـم أنل قصدي وحان الرحيـل وفـات عمـري وأنا جاهـل كتاب هذا العمر حسم الـفصول وهو يعجب لهذا الفناء السريع للشباب والحياة فيقول: تناثرت أيّـام هـذا العـمر تناثـر الأوراق حول الشـجر فانعم من الدنيـا بلذّاتـهـا من قبل أن تسقيك كفّ القدر أطْفِئْ لظى القلب ببرد الشراب فإنمـا الأيام مثــل السحاب وفي موضع آخر يتدارك نفسه فيقول: يا عالم الأسرار علـم اليقين يا كاشف الضرّ عن البائـسين يا قابـل الأعذار فئنــا إلى ظلّك فاقبـل توبـة التائبيـن من هنا نرى أن رباعيات الخيام تتراوح بين الإيمان والإلحاد وبين الدعوة للمجون والدعوة للهو وبين طلب العفو من الله وإعلان التوبة، لذا اختلف العلماء في تصنيف عمر الخيام والأرجح أنه لم يخرج عن المألوف إنما هي صرخة في وجه الظلم والأمور الدخيلة على الدين الإسلامي في عصره -------------------------------------- مقبرة الحكيم عمر الخيام  ------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------ عمر الخيام في عمل فني رسمه جيرالد  |
| 12-07-2013, 02:35 PM المشاركة : (10) | |
| فريد الدين عطّار النيسابوري--------------------------------------------------------------------------- فريد الدين عطار شاعر فارسي متصوف مميز عاش في القرن الثاني عشر الميلادي. من أشهر أعماله منطق الطير. حياته: يعرف عادة باسم عطار وكلمة عطار معناها بائع الآدويه الشعبية والتوابل والعطور، ولكن ميرزا محمد يثبت بأمثلة وجدها في كتابيه خسرونامه واسرارنامه أن هذه الكلمة لها معني أوسع من ذلك، ويقول أنها أطلقت عليه لأنه كان يتولي الاشراف علي دكان لبيع الأدوية حيث كان يزوره المرضي، فيعرضون عليه أنفسهم، فيصف لهم الدواء ويقوم بنفسه علي تركيبه وتحضيره. ولقد تحدث عن نفسه في كتابيه مصيبت نامه والهي نامه فذكر صراحة بأنه ألفهما في صيدليته داروخانه التي كان يتردد عليها في ذلك الوقت خمسمئة من المرضي، كان يقوم علي فحصهم وجس نبضهم. ويقول رضاقليخان في كتابه رياض العارفين أنه تعلم الطب علي يدي الشيخ مجد الدين البغدادي وهو أحد تلاميذ الشيخ نجم الدين كبري. و قد ولد العطار في مدينة نيسابور في إيران وأمضي به ثلاثة عشر عاماً من طفولته، التزم فيها ضريح الإمام الرضا ثم أكثر بعد ذلك من الترحال فزار الري والكوفة ومصر ودمشق ومكة ومدينة و الهند وتركستان ثم عاد فاستقر في كدكن قريته الأصلية واشتغل تسعاً وثلاثين سنة من حياته في جمع أشعار الصوفية وأقوالهم. و قد روي في اشترنامه بأنه رأي النبي في أحد أحلامه وأن النبي باركه. و من كتبه المتأخرة كتاب اسمه مظهرالعجائب وهو عبارة عن منظومة في مدح علي بن أبي طالب وأن هذه المنظومة تمتاز بشيء، امتلاؤها بالميول الشيعية الواضحة. كان نشر العطار لهذه المنظومة سببا لإذاعة روح الغضب والتعصب لدي أحد الفقهاء السنيين من أهل سمرقند فإنّه امر بإحراق نسختها واتهم صاحبا بالإلحاد وأنه حقيق بالموت والإعدام. ثم أمعن في الكيد له فاتهمه بالكفر لدي براق التركماني وحرض العامة علي هدم منزله والإغارة علي أمتعته. واضطر العطار بعد ذلك إلي أن يرحل ويلجأ إلي مكة حيث ألف كتابه الأخير لسان الغيب. أما تاريخ وفاة الشيخ العطار فقد اختلفت فيه آراء أصحاب التواريخ اختلافاً كبيراً. فالقاضي نورالله التستري يجعله في سنة 589 هجرية. مولفاته[عدل] وأهم مؤلفاته الكتب الآتية: پندنامه:أي كتاب النصيحة، وهو كتاب صغير مجمل مليء بالمواعظ الأخلاقية. منطق الطير وهو منظومة رمزية. تذكرة الأولياء الهي نامه مختارنامه خسرونامه مصيبت نامه جواهر نامه شرح القلب اشترنامه مظهر العجائب الديوان: يجعلونه أعلي مرتبة من المثنويات من ناحية صياغتهالشعريةومعانيةالمبتكرة ================================================= قبر عطار في مدينة نيسابور  |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
 المواضيع المتشابهه |
| الموضوع |
| الكشكول------بهاء الدين العاملي |
| الفرق بين خط التوقيت العالمي وخط التاريخ العالمي |
| قشور البرتقال علاج ضيق التنفس مجرب |
| فوائد قشور الحمضيات |
العرض العادي
