 06-09-2006, 12:07 PM المشاركة : (11) | |
 الاخ الكريم زياد الاخوه الكرام , قد كان لي قديما عدة مقالات ومشاركات اوضحت فيهاراي اساطين التنجيم وما اشتتقته من ارائهم في مجال حدود التنجيم وكان منها هذه المشاركه [web:4497483f7b]http://www.alchamel14.org/viewtopic.php?t=43[/web:4497483f7b] كما كان لي راي في مسئلة التنجيم بين الدلالة والتأثير. وراي ان كل متعلم للتنجيم لا بد اولا ان يحدد موقفه من التنجيم هل هو تأثير او دلاله فلكل طريقة ابوابها واشتقاقاتها وبما ان الاخ الكريم كبوش سائر على الطريق الصحيح انشاء الله القائم على الدراسه العلمية والاستقراءات التجريبية اردت معرفة طريقته وايمانه هل هو ( بالتُير او الدلاله ) لافهمها اكثر . واعتقد ان القصه التي ذكرها الاخ العزيز والتي هي صحيحة ومؤكده ولكنها للاسف ليست مفهومه لغير المضطلعين بعلم النجوم منطقية ولا تخالف اسس وقواعد التنجيم وحدوده التي لا تتجاوز الكون اجمع فمثلما لكل شيء حدود التنجيم كذلك ينتهي بخطوة ما لا يمكن تجاوزها ولا يمكن التفسير على اساسه بعدها ولكن ان دخلنا بهذه الموضوع يجب ان ننتقل الى اقسام الفلسفة وهذا ليس مكانها . تحياتي
|
| 06-09-2006, 12:32 PM المشاركة : (12) | |
| الأخ العزيز مناضل المحترم... أشكرك شكرا جزيلا على هذا التعقيب الوافي وكلما افردتَ تعقيبا على موضوع أطرحه ازداد خبرة وتعلما وانا اسأل الله تعالى ان يجعله في ميزان أعمالك. أنا أقول بالأثنين التأثير والدلالة ولكن أقول ان الأئمة عليهم السلام قد تحرروا من مسالة التأثير وهذا عطاء من الله سبحانه وتعالى خصهم به ولم يخص غيرهم. فقد شكا أحد المنجمين للامام الصادق عليه السلام انه كلما نظر في النجوم وقع في نفسه شك (أي انه يكون هذا اليوم منحوس او خطر باالنسبة له) فكيف أفعل فقال الامام : اعط صدقة الى أول مسكين تراه ثم توكل يندفع عنك نحس ذلك اليوم. وفي الحقيقة انا اردت طرح موضوع معين عن الكواكب السبعة المنظورة ودلالاتها في الحياة الدنيا والآخرة ولكن كما أرى بأن الموضوع قد خرج عن مساره... وعلى العموم سوف احضر لهذا الموضوع جيدا في الأيام القادمة وسوف أنشره في المنتدى ان شاء الله. مع التحية اليك مني. |
| 11-09-2006, 11:16 PM المشاركة : (13) | |
| عفواً الحكاية كلها مش داخلة مخى ففيها مبالغة زايدة عن اللزوم. وهذه بعض وليس كل ملاحظاتى لإننى لا أريد أن تكبر الحكاية: 1- اسس التنجيم والفلك وضعت قبل أن يخلق سيدنا إبراهيم أبو العرب بزمان يعنى وبالعربى الفصيح قبل أن يولد أجداد المسلمين. ونظرة القدماء الحكماء للكواكب وعلى الأخص زحل كانت نتيجة إستناجات ومراقبات كثيرة ودقيقة جرت لعدة عصور. 2- بصراحة المبالغة هى أساس كل بلاء وإننى أمقت كل مبالغة كانت. 3- نعلم عن طريق الأديان الثلاثة بأن الله عز وجل قد خلق آدم فقط من الطين وحواء من ضلعه ولا يذكر لنا التأريخ الدينى بأن الله أعاد الكرة وخلق هذا أو ذاك من طينة أخرى وما تخلف عنها خلق محبين للمخلوق الأول. نحن كلنا فخورين بديننا الحنيف وإذا كانت هناك أحاديث مسنودة فأأتوا بها كبرهان.... وبصراحة أيضاً، إذا كان هناك أى حديث يتنافى مع المنطق والعقل فأنا شخصياً أرفضه رفضاً قاطعاً لأن الدين قائم على العقل والمنطق وكل شئ مخالف هذا هو مجرد مبالغة وقلة وعى وعقل. وأضرب لكم مثلاً بسيطاً، هناك حديث مزعوم عن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما سأله البعض: "عندما تغرب الشمس أين تذهب؟" فقال الرسول عليه أفضل السلام والتحية وعلى حد زعمهم بأنها تغرب فى حمئة وطين!!!!!!!! ولقد سندوا ونسبوا الحديث إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، والسؤال الآن هل يعقل هذا يا جماعة؟ أقول هذا ورزقى على الله، تحياتى، يوسف |
| 20-09-2006, 10:35 AM المشاركة : (14) | |
| السلام عليكم الاخ الاحمدي: انا لم اقرا هذا الحديث لكن اذكر لك الاية(حتى اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة ووجد عندها قوما ) واضيف التالي: الأولى: [حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمأة ووجد عندها قوما]. لقد تحرك باتجاه الشمس لحظة غروبها_ إذن فهو متجه نحو مدار الزهرة.. وفي كل سنة تمر الزهرة بهذا المدار حيث تصبح مع الأرض في جهة واحدة. عند الغروب أيضاً وصل إلى الزهرة لأنه لا يستغرق أي وقت يذكر. فوجد الشمس تغرب عليه في عين حمأة. أي في كرة أرضية عالية الحرارة داكنة اللون. لقد عبر الأئمة مراراً عن الكواكب بلفظ (عين) كما في النصوص الآتية: حديث (14): في البحار عن الصادق (ع) [إن من وراء عين شمسكم هذه أربعين عين شمس]. حديث (15): فيه أيضاً عنه (ع) أيضاً [إن من وراء عين قمركم أربعين عين قمر]. حديث (16): [في البشارة في علامات المهدي (ع) عنهم (ع): [وبدنا بارزاً نحو عين الشمس]. العين في اللغة لها سبعين معنى.. لكن الأصل اللغوي لها هو: الشيء المكور بذاته والواضح وضوحاً كافياً(1) ولذ سميت كرة الأبصار عينا وكرة الماء المتدفق ذاتياً من الأرض عينا.. أما كونها حمأة: فهو أوضح لأن الزهرة مرتفعة الحرارة إذ تقدر الحرارة فيها أكثر من مائة درجة مئوية.. مقابل 70 درجة أقصى حرارة للأرض. وهي شديدة اللمعان إذا شوهدت من الأرض- لكن سطحها مظلم لكثافة الغيوم على طول السنة. فورد ذكر هذه الظلمة في: حديث (17): الجزائري في قصص الأنبياء عن علي (ع): [قال ذو القرنين أي يريد أن أسلك هذه الظلمة.. قالوا إنك تطلب أمراً ما طلبه أحد قبلك من الأنبياء والمرسلين.. قال لا بد لي من ذلك]. ولا يبدو الحديث الذي ذكرته يختلف عن مضمون الاية الكريمة اسفة لخروجي عن اصل الموضوع بهذه المداخلة وما نقلته كان مقطعا من الطور المهدوي وقد كا مقطعا يخص قصة ذي القرنين امتناني |
| 04-08-2017, 12:23 AM المشاركة : (15) | |
| من اروع المواضيع كل حرف باستمتع بقراءته بورك فيكم |
| 21-09-2017, 07:21 AM المشاركة : (16) | |
| شكرا على الموضوع، يفضل وضع مصدر المعلومات في اول مشاركة |
| 06-11-2017, 03:02 PM المشاركة : (17) | |
| كيف نعرف كوكبنا اذا كان زحل او كوكب اخر |
| 01-12-2017, 07:22 PM المشاركة : (18) | |
| شكرا على الموضوع |
| 15-02-2018, 06:49 PM المشاركة : (19) | |
| غريب جدااا اتمنى فعلا و صادقا ان تمجدنا بمعلومات كن زحل |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
 المواضيع المتشابهه |
| الموضوع |
| كوكب زحل... |
| مخطوط كوكب المحيط |
| احكاميّات كوكب زحل... |
| كوكب المعصية |
العرض العادي
