 11-05-2006, 01:35 PM المشاركة : (11) | |
 توضيح في محله أخي مناضل ، و كلامك صائب 8)
|
| 11-05-2006, 01:39 PM المشاركة : (12) | |
| مرحبااااااااااااااااااا بالجميع أشكرك كثيرا أخ مناضل على الموضوع الممتاز :D وكلامك يؤكد كثيرا على قوة الباراسايكولوجي الخاصة بالانسان دون استعمال المادة وأنها أقوى بكثير بل لا توجد حدود لهذه القوة وهذا صحيح جدااااااا لا تحتاج الا للهدوء أي الاسترخاء النفسي والفكري والتأمل والتواصل مع الله بالايمان وحب الله تعال وحب الكون والتأمل فيه وفي مخلوقات الله العظيمة والحب والراحة كما ذكرت سابقا في بموضوع :shock: المحبة والرحمة أت تكون غير مشروطة حتى في علاقات الناس بشكل عام أنا أحب من يحبني ولا أحب من لا يحبني أو لا يعجبني وان لم يؤذيني أو يكرهني أو بشرط معين لا أحب الا اذا .... غير ذلك لا أحب هذا الانسان الا اذا فعل لي كذا وكذا ... اذا حب الناس وحب الرحمة للجميع له ثماره على الروح والنفس لا يعلمها الا من أبحر فيها وتواصل بها ... لو كان هذا الحب موجود من الأزل عند كل البشر لما كانت هناك مطامع وغيرة ولما حدث القتل والتعدي على الغير وسلب حقوقهم كان للايثار وضع أخر ومحبة وتصفية قلوب وهدوء وسكينة واطمئنان ... ومن ناحية أخرى نؤكد هنا أن ليست كل قوة مربوطة بالجن فكل قوة مربوطة ومستمدة من رضاء الله عز وجل خالق الجن والانس .. هل على الانسان أن يبحث عنها وهي بين يديه :?: :?: :?: :?: :?: :?: :?: تحياتي القلبية :idea: :idea: :idea: :idea: :idea: :idea: :idea: |
| 11-05-2006, 02:18 PM المشاركة : (13) | |
| من عرف نفسه عرف ربه كلامك صحيح وفي محله وأعتقد إنه إختصر الكثير من السلوكيات . ولكن للمعرفة فيما يخص التنفس, هناك طرق وقد شاهدنا نتائجها بأنفسنا وهي عبارة عن تقنيات تنفسية أو تعتمد طرق التنفس للهواء بإعتبار أن الهواء بمثابة الطاقة المغذية للجسم أو المغذية لمراكز الطاقة في الجسم والنتيجة كانت باهرة جدا خلا ل /20 يوما فقط ومع هذا أقول يجب سولوك الطريق الوسط بين شتى الطرق وحتى وإن كان الأمر يعلق بالروحانيات فإن التطرف لأي جهة كانت قد تكون له نتائج سلبية . وهدف جميع هذه الطرق هو الوصول لحالة تخدير أو تعطيل العقل عن تعاطي الأفكار وحتى لو كانت فكرة واحدة حتى يصل لحالة الصفاء الذاتي او الذهني ويغرق في بحر الحال والصفاء . فإن وقوف العقل وإنشغال الفكر بالصور المتلاحقة والأفكار المتواردة يعد حجاب كبير أما السالك بل هو أصعب حجاب . ارانا الله وإياكم المعاني من باطن المباني |
| 12-05-2006, 03:48 AM المشاركة : (14) | |
| اشكر كل الاخوان على تعقبيهم كتبت في البداية عنوان لهذا الموضوع ( نظرية خاصة ) ولكني غيرته بعدها وقد نوهت ان هذه تجربتي وما نسجه عقلي بعد التجارب , فأن كان صحيح او خطأ فهو غير ملزم لاحد مع احترامي لكل نظريات الاخوان وتجاربهم , فأن هذا الموضوع حقيقة من الغيبة والخفاء بحيث يصعب الدلالة عليه بصورة سريعة , ولا سيما ان قلنا ان التجربة هي الحق . اي بعيدا عن كل النظريات ما جربته وصح عندك الزمه فهو الحق بالنسبة لديك . اما الاخ العزيز كوشيار نعم حقا ان من عرف هذه القوة قد يدفعه الامر لعشق الذات وتقديسها بل حتى عبادتها , وانظر الى التاريخ الى من ادعو ( الحلولية ) ونوهوا وكتموا وبعضهم صرح فكان طعام للنار . صدقت اخي العزيز هذه القوة رهيبة تجعل من لم يتمرس بعلم الاخلاق يفقد عقله وتواضعه , وهي غير مرغوب فيها للمبتدئين . ومن قرىء علوم العرفان لوجد تنويه يفوق ما يتصوره العقل فمن قل دينه ورأى الدنيا طوع امره فماذا ستعتقد انه سيظن بنفسه . لذا كان الوصول اليها ولطاقتها الكاملة من اصعب الامور , ولولا كرهي للاسرار التي حجبت تمادت لتحجب الحقيقة لما وضحت هذا الامر , ولكن الله سبحانه يلهم من يشاء لفضله |
| 12-05-2006, 09:47 AM المشاركة : (15) | |
| الأخ العزيز مناضل سرني مشاركتك موضوعك وسرني أكثر اتفاق رأيينا وفقك الله ولنا في هذا البحث لقاء |
| 12-05-2006, 10:57 AM المشاركة : (16) | |
| الله الله ، كلام اخينا مناضل يذكرني بقول الشيخ محيي الدين بن عربي يادرة بيضاء لاهوتية * قد ألبست ثوبا من الناسوت جهل البسيطة قدرها لشقائهم * وتنافسوا في الدر والياقوت وقوله : يا طالبا لوجود الحق يدركه* ارجع لذاتك فيك الحق فالتزم تجربة عزيزة نهتدي بها على طريق الروح ، تحياتي لك من الأعماق ولجميع إخواننا الكرام |
| 13-05-2006, 07:03 AM المشاركة : (17) | |
| الشكر لله وثم للاخوة الكرام بسم الله الرحمن الرحيم اولا اشكر الله سبحانه وتعالى ومن ثم نشكر الاخوة الاعزاء وانني اليوم سوف ابوح ببعض تجرباتي مع علم الروحنه اول كتاب حصلت عليه تفسير الاحلام لابن سرين وهو كتاب صغير جدا وبه في اخر الكتاب مندل تقفول مرقول وطريقة احضار المندل وهي اول تجربة من عشرين سنه خرج الاهل من البيت فتوحدت بنفسي في المجلس واحضرة كوب كبير ووضعت به ماء ووضعت عليه زيت الزيتون ووضعت عليه نصف قارورة حبر اسود وكان الجمر على النار يجهز للاشتعال من ثم احضرت لبان وعود فاخضرت الجمر وجلست اقراء العزيمه بعد ماصرفت العمار وفي لحظات قليلة تغير صوتي وكان قلبي يصل الى حنجرتي وغاب عن ناظري كل الذي حولي ورايت نفسي كانني في وادي اخر وانني في وسط عوصف مخيفه فرتابني الخوف والفزع فاصرفت بسرعه وهربت من المنزل وجلست ابحث عن شخص يعرف هذا العلوم ويعلمني ولكن دون جدى حتى ذهبت الى مصر في عام 1407هجري ابحث عن عبد الفتاح الطوخي ليعلمني واخذت عنوانه من بعض كتبه انه في الجيزه بالقرب من ام المصريين وهذا الاسم اسم مستشفى بالقرب من بيته جنب هيكل وهيكل هذا عباره عن رصيف مثلث صغير في شارع جمال وهذا الشارع عبار عن زقاغ صغير وبحت عنه فلم اجده وفي اخر رحلتي قبل ماغادر من مصر بيومين وجدت منزله وتمت المقابله معه ولكن لم استفد منه بشي لانني طلبت منه التحضير الجن فاعتذر مني وقال هذا يحتاج الى رياضة طويله فرجعت الى وطني بخيبت امل |
| 14-05-2006, 04:01 AM المشاركة : (18) | |
| الاصدقاء الكرام يختلف من جرب العلوم الروحانية بصورة واقعية عمن قرئها بصورة نظرية , لذا يفهم ما تحدثت عنه كل من جربها وتعذب وتعب بسبب شروطها ( وبصورة فعليه ) . الاخ كوشيار رغم اتفاقي معك ان هذه القوة رهيبة ولا يجب ان تعلم للمبتدىء الا بمقدمات اخلاقية ودينية قبلها , الا اني لا اتفق معك في غير هذه النقطة فقد ذكرت في اشكالاتك عن ما ذكرت 1- أن القوى الروحانية تقوم على قوة السالك وحده هذا هو الواقع اخي العزيز واليك الادلة لو كان سر الروحانيات بالاقسام والكلمات لما راينا كتاب يحتوي الاقسام العظيمة في المزابل والشوارع يلعب به الاطفال ولخدمته الجن التي تأتمر بهذه الاقسام , ولكن وبعد استخدام الشخص لهذا القسم وبعد تأديه الشروط الطويلة يتحول هذا الشخص اكرر الشخص الى قائد لمن استخدمه وبنفس هذه الاقسام التي ترمى في المزابل من غير تأثير مما يدل ان القوة بالانسان وليس بالقسم . ان من استخدم الجن والشياطين او آخى الملائكة كيف وصل الى هذه المرحلة فأن قلنا بالاقسام فالنعزل القسم عن الانسان ولنرى هل له تأثير ؟؟؟ نجد ان أي قسم لا تأثير له بدون شروط الخدمة , مما يدل ان السر بالشخص نفسه وهو الذي حكم الجن وان ظن العكس . اشكالك الثاني عليه ممارسة التنويم المغناطيسي الذاتي وخداع نفسه وإتباع أسلوب المناورات معها لا اعلم اسلوبك لخدمة القسم اليس هو الترديد الطويل وبأوقات محددة وباساليب ملتوية مثل البخور والخلوة والرياضة ام لك اسلوب اخر غير معروف بكتب الروحانيات صديقي العزيز ؟؟؟ والترديد الطويل لكلمة او قسم او الاسترخاء او الغوص في اعماق النفس اليس هو تنويم مغناطيسي ذاتي , والاسلوب الوحيد الذي يخرج عن هذه الحالة ذكرته بحديثي سابقا وحددت سببه وهو ( التركيز و الايمان ) ولن تحتاج فيهن لتنويم نفسك ذاتياً . الإيمان أن الطرق هي الأساسيات ولا يصح العمل الا بها علماً بأن القدرات الروحانية قد تظهر على شخص ما دون مقدمات الذي ذكرته اخي العزيز هو للسالك للوصول لحالة قد يكون وصل اليها غيره بدون عناء , ولم اذكر اطلاقا ان هذه الطريقة او الطرق الروحانية هي حكر على من اتبع الطرق السابقة ولم اتطرق لذلك . نفي القوى الخارجية وتأثيراتها لا اعلم هل وصلت بقرائتك الى ( الاتصال العلوي ) ففيه الجواب عن ما اشكلت , فلم انفي القوى الخارجية بل قلت ان قوى الكون قد تتناغم مع الطاقة الداخلية للانسان . وقلت ايضا لذلك فان الطريقة التي أوردها المشايخ المتقادمين رضوان الله عليهم هي الأصح وإن كانت مجهدة وطريقها أطول ونتائجها تأتي متأخرة وهل ذكرت انا أي طريقة اخرى !!! الذي فعلته هو تفسير طريقة لقدماء ولم آتي بجديد وقلت -أما الطريقة المذكورة أنفاً فتعزي القوة الى ذات الانسان نفسه وهي أي القوة مؤقتة ومرحلية تزداد بقوة السالك وشدة ثقته بنفسه وتقل أوتنتهي بضعفه وعلى ذلك فهي عليه وليست له ابرع السحرة والروحانيين وذوي الطاقات الخارقة كانت عاقبتهم سيئة ولم يتفوقوا دائما وخذلتهم طاقتهم مرارا هلا فسرت لي لماذا كروالي . براسيليوس .اجريبا .راسبوتين والذي نتحدث عنه الروحانيات والطاقات الخفية تحديدا , وليس الدين والشرع اخي العزيز . اما ان قلت يجب ان لا يدخل السالك لقوته الداخلية بدون مقدمات فهذا امر اخلاقي وديني للمحافظة عليه , ولكن نحن نتحدث عن الامر بصورة علمية وليست وعضية ويجب ان نضع النقاط على الحروف اولا ونتعرف على حقيقة الموضوع وبعد ذلك نصله بالدين والشرع والاخلاق . الاخ الكريم حكيم حقاً لقد ذكرت ما هو صلب الموضوع واعتقد ان القدماء مثل الحلاج والبسطامي وابن عربي وابن سبعين وغيره قد ظلمهم من عشق الاسرار واساء لهم ولتفكيرهم السليم . فمن راى القوة الهائلة الموجودة فيه ولم يعلم انها امر عادي موجود في كل انسان والفرق الوحيد انه عرف كيف الوصول اليها فأن عقله سيشذ , وسيظن بنفسه الظنون لذا ظل الكثير من المتصوفه والسالكين قديما عندما وصلوا لهذه المرحلة لاخفاء من كان قبلهم تجاربهم فقال بعضهم بالحلولية ( اعوذ بالله ) وقال بعضهم (انا انا) وقال بعضهم ( اله في السماء واله في الارض ) وقال بعضهم بوحدة الوجود , ومهما قيل عنهم ان كانوا قالوه او مفترى عليهم , ولكن هو امر طبيعي من راى قوى خارقة تهبط عليه ولم يكن يعرف ماهيتها فممكن ان يشذ عن دينه . لذا وجب التعريف بها كي لا يضل السالكين وهذا واجب المشايخ, والذي يثبت ان القوة هي هبه من الله سبحانه لكل البشر ان ولي الله يسير على الماء والساحر يسير على الماء ولي الله يأتي بالخوارق المشرك والكافر يأتي بالخوارق لذا الوسيلتين قد يظن انهما مختلفتين لان هذا مسلم وذاك كافر ولكن النتيجة التي وصلوا اليها هي واحدة فأن قلنا ان الخوارق هي هبه من الله سبحانه لوليه , فهل تتساوى هبه الخالق سبحانه وقوى الشيطان !!! اكيد لا فالخالق قواه غير محدودة وهي واضحة بمعجزات الانبياء التي لم يستطع أي ساحر او كافر ان يأتي بها , لذا وجب تفسير الخوارق بأسلوب علمي تجريبي وليس ديني لكي نحافظ على صفاء الدين وطهارته . ولوا نظرنا للاسلوب الذي اتبعه الاثنين ( المسلم والكافر ) لوجدناه واحد 1- جوع 2- خلوه 3- تلاوة 4- تأمل وتركيز 5- ايمان سينتقد الكثير رايي في هذا الموضوع ويعارض بعضهم وربما تطورا الامر الى ( تكفير ) وقد واجهت هذا الامر سابقا لذا لن اتأثر مرة اخرى . فقط اقول لكل من لم يعجبه الموضوع ان الخوارق والروحانيات علم وليست دين. والدين حاليا لا يدرك بالخوارق بل بالعقل والمنطق والتفكير وكان في فترة ما العقل البشري بدائي بحيث لزمت الخوارق لتوعيته , ولكن الان اختلفت الاحوال واصبح الدين تفكير وليس خوارق . لذا كان القران كتاب هدايه ووعظ بالدرجة الاولى وليس كتاب خوارق , وهذا لا ينفي خوارق القران فهو كلام الخالق العظيم ولكن جرب واذكر ايه بدون الطرق التي ذكرتها سابقا وانظر هل تتحقق خوارقها ؟؟؟ لان الله نفسه وضح لنا كيف نفرق بين قوانين العقل الظاهر ( الاخ الذكي ) بما فيه من حدود وابعاد وبين قوانين العقل الباطن ( الاخ القوي ) بما فيه من قوة وحرية . قيل ان احد الاعراب اناخ براحلته ( أي جمله ) امام المسجد واراد الدخول للصلاة فقال له الرسول ( ص) الا تعقل راحلتك( أي الا تربط جملك ) . فقال قد توكلت على الله ( أي في حمايتها من ان تشذ او تسرق ) فقال له الرسول الكريم اعقلها وتوكل ( أي اربطها وتوكل واذهب للصلاة ) . لذا ان اردت ان لا يكون هناك نقص في دينك او في وصولك لما اردت من قوى روحانية ففرق الدين عن الروحانيات وافهم كلا على حدى وبعد ذلك وبعد فهم الدين مثل ما هو وفهم الخوارق مثل ما هي ادمجها واستفد من قوانينها . الصديق العزيز غسان صدقت اخي العزيز في ذكرك لب الموضوع في كلمة ( من عرف نفسه عرف ربه ) وهناك الكثير من الكلمات المستورة التي نتوارثها منذ القدم ولم نكن نستطيع تفسيرها بل الكثير من الاحاديث عن الاولياء والائمة عليهم السلام تنطق بصدق هذه النظرية أي قوة الانسان الكبيرة وكل من قرىء كتاب ( رجب البرسي ) ولم يكن له مقدمات معرفيه عن هذا الموضوع اتهمه بالكفر والالحاد . سؤل الساحر الانجليزي كروالي كيف وصلت لما انت عليه من معرفة وخوارق فقال : تعلمت اغلب اللغات القديمة وقرأت الكثير من الكتب والمخطوطات ولم انتفع شيء الى ان زرت احد المعابد المصرية فرايت لوحة مرسومة كتب فوقها كلمة فتحت لي كل العلوم , اتعلم ما هي ((( مثلما فوق مثلما تحت ))) افهمها بصورة علمية ( وليست دينية ) تفتح لك كل الرموز وتفهم لماذا كان على النبي موسى ( ع ) الاختلاء اربعين ليلة ليحصل على الواح الشرائع . ولماذا كان يجب على النبي عيسى ( ع ) الاختلاء اربعين ليلة ليفعل بعدها الخوارق والمعجزات . ولماذا كان على الرسول الكريم الاختلاء كل سنة في شهر رمضان لمدة خمس سنين ليتنزل عليه جبريل الامين . تفهم لماذا مات اليهود الذين طلبوا رؤيه الله سبحانه عندما تجلى للجبل بينما لم يحدث شيء لموسى ( ع) . واذا عرفت طبيعة القوة واسلوب توجيها ستعرف لماذا لم يدرك القدماء بكل قواهم السحرية واستخدامهم للجن وغيرها ان كواكب المجموعة الشمسية اكثر من 7 . وان الارض تدور حول الشمس . وان ما يسمى بزيت الصحراء ( النفط ) به طاقة حرارية تغنيهم عن الفحم والخشب . حقيقة ان فهم ((( النفس ))) يعني فهم الكون كله من عرف نفسه عرف ربه صدقت اخي العزيز غسان اصبت جوهر الموضوع بكلمة, وكان يجب ان تتقدم معرفة الدين والشرائع على معرفة آله الخوارق وان قلنا ان البشرية هي كالمولود الذي نمى من الصغر الى المراهقة الى الشباب الى الرجولة الى الكهولة الى الممات . فهل وصلنا لمرحلة , معرفة النفس بما يسمى ( الباراسايكلوجي ) والتي ربما ستكون فاتحة لتطبيق حديث الرسول الكريم (( لا تقوم القيامة الا ويأمر احدكم خيط حذائه فيلبي ما يريد )) |
| 16-05-2006, 01:11 PM المشاركة : (19) | |
| الأخ الكريم مناضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحمى الله العراق وأهله أما بالنسبة لوجود هذه العلوم بين أيدي العامة فهذا صحيح فما من سر لله الا وهو على ألسن خلقه وليس امنع عن فهمها من جهلهم أما القول بأن القوة في الشخص فهذا أمر لاتتناطح به عنزان أما عن موضوع التنويم المغناطيسي وخداع الذات فأنا ذكرته كمثال على طريقة من ينفي المدد الخارجي والحاجة إليه والمدد قد يكون سالب أوموجب باللغة العلمية إذا اعتبرنا الروحانية علماً ليس للدين أي رابط معه وأنا نصحت أن يكون بحثك هذا للمجالس الخاصة وليس للعموم لأن السالك إذا قرأ نظريتكم وطبقها فإنه سيظن أن كل القوى التي يحتاجها تعود إليه وهي من ضمن تركيبته وقدراته وهو سينفي المدد الخارجي بشكليه ولكن مارأيك اذا كنت بحضرة روحاني يبزك بالقوة فهو سيجعل رؤيتك سواد ربما بأية قرآنية صغيرة فأين قوتك حين ذاك إذا كان اقتراحي أن يكون تدريس السالك حسب الطريقة القديمة لأنني حين املك القوى الروحانية دون الإيمان باي مرجعية الا قوتي الذاتية فمن السهل ان أشذ لانعدام التقى وللغرور المتأتي من ذلك وسأعتبر الموضوع نزهة أوفعل عقلي محض ويخضع ذلك لحالتي النفسية والعقلية وقد لاأميز بين الخير والشر الا من خلال مصلحتي الشخصية كوني سأعتبر نفسي متميز بجهدي وليس تميزي منحة إلهية وكل شيء ليس من مصدر الهي فهو مؤقت وقليل الثبات يقوى بقوة حامله ويضعف بضعفه وأما عن طريقة المشايخ المتقادمين رضوان الله عليهم فهي باختصار(كلموا الناس على قدر عقولهم ) (أرفق بأخيك)( الطرائق معابر الى الحقائق) (والحسيات معابر الى العقليات) فأنا سأعطيك مثل صغير عندما أصلي وتصلي ,اركع وتركع وأسجد وتسجد فهل الحكمة من الصلاة العقوبة والتعذيب أم التهذيب والتصويب وتعويد الانسان على الطاعة وجعلها ملكة كما ذكرتم في مقالتكم الجديدة والتي سعدت بها وسنتناقش بأمرها ان شاء الله ومن ثم بالمرحلة الثانية يتعود الانسان على ان الصلاة نظام وطقس وانفراد مع الله سبحانه وتعالى وصلة به ووقوف بين يديه سبحانه ثم من الممكن أن يتصل الانسان بالعوالم العلوية في صلاته وسمعنا عن متصوفة غابوا عن الوعي والعالم المحسوس أثناء صلواتهم وتهجدهم بالدعاء وعلى المقلب الأخر فقد أقوم أو يقوم أحدهم بأداء الصلاة في أوقاتها بشكل تلاوة وأداء واجب طوال عمره ولا يتطور قيد أنملة في مواضيع الكشف والروحنة (وكل هذا يعود الى الطرائق والاستحقاق الذي هو منحة إلهية) إذا كان مقصدي هو جعل القوة الروحانية ملكة دائمة للروحاني وأحب هنا أن أثير موضوعاً جديداً ضمن هذا الإطار هل تتصور كانسان أن بمقدور أحدهم أن يعيش دون هواء وكمنجم وروحاني هل تتصور اتصالات بين الانسان والروحانيات بدون روحانية القمر أو عطارد أو المشتري أو الزهرة أو....... ولماذا شروط الرصد لازمة في الأعمال الروحانية ولماذا تزداد القدرة على التخاطر في كمال القمر وتقل وتضعف في نقصانه ومحاقه اذا فالقدرة الذاتية للانسان السالك شيء أساسي ولكنها ليست كافية وقد يفني عمره دون رؤية أما عن طبيعة الاتصال وماهيتها فالمشتغلين فيها مقسومين الى قسمين القسم الأول متصلين بروحانية علوية شريفة وهم أصحاب الإيمان العميق والذين استعانوا بالعبادة والأوراد الشريفة من الكتب السماوية والطرائق العلوية والمدد عندهم جار ودائم والقسم الثاني وهم أصحاب( المنظور الى يوم يبعثون) وهم اعتمدوا على صاحبهم وعلى السفليات كأسماء السحرة الذي ذكرت والسامري قديماً ومددهم كاذب خادع مؤقت وهم مغرر بهم أغواهم صاحبهم وأما عن مواضيع الخدمة والبخورات والأوراد فهي من الضروريات بسبب خاصيات الروحانيات التي يجري الاتصال بها وأعتقد بفشل الأعمال الروحانية بدونها مما يدل على أن قوة السالك الخاصة غير كافية بالمطلق لأن كل يفهم عن جنسه وهذه اللوازم من جنس تلك الروحانيات والخلوة أولا توصل الانسان الى تواترات واهتزازات تتوافق مع خاصيات الأكوان المنوي الاتصال بها والبخور والحوائج الحكمية الأخرى هي من المصائد لتلك الروحانيات وأما قولك عن التركيز والإيمان أو مايسمى افتكار أوعبادة العلماء فقد أصبت كبد الحقيقة في ذلك أخي الكريم موضوعكم قيم ولانشك في نواياكم ونعتقد بسداد رأيكم حول موضوع هذه القدرات وتصنيفها على أساس علم وليس دين وأقول لك ياأخي حول ماذكره الأخ غسان من عرف نفسه عرف ربه ان الانسان ليس جرم كما يعتقد أكثر الوجوديين تفاؤلاً وايجابية في التفكير بل هو كون كامل وكل عضو فيه هو مجرة وصحيح مثلما فوق مثلما تحت وفقكم الله وصلى الله على محمد وآله |
| 16-05-2006, 09:16 PM المشاركة : (20) | |
| حياك الله اخي كوشيار يبدو اننا نسير بنفس الاتجاه ولا اختلاف كبير بيننا , سوى ربما بنظرتي ونظرتك . فأنا اعتقد ان الاخفاء الكبير للعلوم وفلسفتها كان مفيدا جدا في وقت ما ولكن الان تغير الامر , لان ظهور العلوم الفيزيائية جعل السالك ربما يخلص بينها وبين العلوم الخفية في التفسير او اذا وصل السالك لدرجة الفعل الذاتي , ربما يظن انه اصبح ذو قدره افضل من غيره او ان الله اختصه بذلك او ربما يشذ لما اكبر وقد ضربت مثلا اخي العزيز بالحلاج ولا بد انك تعرف قصته . لذا ان ربى السالك على ان الله سبحانه وضع في كل انسان هذه القوه ويستطيع الجميع الوصول اليها عن طريق وساطات معينة ( هي الطرق المعروفة ) فأنه لن يخلط بينها وبين سلوك الواصلين وخاصة ان كانت اخلاقهم مشينة او دينهم ملحد مثل ( راسبوتين ) ومثل الكثير من مدعى الولاية الذين غروا قومهم بما قالوا عنه كرامه بينما هو قوة عادية وصلوا اليها بالسلوك المستقيم . تحياتي لك اخي العزيز ولا اشك انك ذو نيه طيبه سليمة , ولكن ربما يجب ان نلتف على تعاليم القدماء ولا اصبحت حبلا يختنق به السالكين . |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
 المواضيع المتشابهه |
| الموضوع |
| التعقيب على موضوع السر الكبير للاخ مناضل |
| قصيدة المنفرجة(ذات السر الكبير) بصوت عبد الهادى الخياط |
| قراءة في السر الكبير |
| أستنـــزال الشمس الكبير : |
العرض العادي
