إحصائيات الموضوع | |
اثار الموضوع الذي نشره الاخ الروحاني القسم الرهيب والذي طلب حذفه مشكورا لانه قسم سفلي بعد ما بينه ودققه الشيخ الفاضل متولي تاج الدين والشيخ الجليل الجكيم وبعض المداخلات البنائه من الاخوه ومنهم الناقد مشكورين وحذروا من عاقبه هذا القسم وما تؤل له عاقبه العمل به وددنا ان نناقش موضوع الدعوات وسرعه استجايتها ان اشهر كتاب من حيث صدق الدعوات هو منبع اصول الحكمه وهذا حكم الاكثريه لكن الملاحظ ان الكثيرين ممن اخذوا هذه الدعوات وردا واو قراءه بعددها على الاعمال لم تنجح هل الدعوات غير صحيحه ام ان القائم بالعمل فيه قصور بالتطبيق ؟ طبعا على المعزم ان يراجع ما قام به وهل انطبقت الشروط عليه هل الروحانيه المخصصه لهذه الدعوه وجدت فيه الشخص المناسب لتنفيذ ما اراد ؟ في حين نرى ان الدعوات السفليه والشباشب تعمل سريعا وفي احيان كثيره قبل ان يتم العدد قول ماثور (ان الشيطان شاطر ) الشيطان قريب من الانسان وهدفه غوايته واضلاله واتباع هواه فسرعه الاستجابه تاتي من هذا الباب لان من اراد ان يوالي الشيطان فطريقه سالكه وسهله وليس لها شروط طهاره ونقاء نفس بل كل مشين كل ما يغضب الله في حين نرى الدعوات الروحانيه لا تستجيب في احيان كثيره والسبب يعود لتوفر شروط معينه دقيقه من حيث الطهاره وصفاء النفس وصدق السريره حكمها حكم الدعاء قال الله سبحانه وتعالى (ادعوني استجب لكم ) لكن ما يلاحظه ويلمسه الكثير منا تاخر الاستجابه وهذا راجع لتقدير الله سبحانه والله هو ادرى بمصلحه العبد فمن عباد الله من لا يصلحه الا الفقر ومنهم لا يصلحه الا الغني وهذا ما قلنا في تقدير الله وقول الامام زين العابدين عليه السلام عن استجابه الدعاء قال الدعاء ثلاث دعاء مذخور ودعاء يستجاب بعد حين ودعاء يستجاب في الحال والله سبحانه يستانس بدعاء عبده المؤمن ويطلب الالحاح بطلب الحاجه منه لانسه بعبده لكن الشيطان يزين لابن ادم انه قادر على الاستجابه بسرعه والهدف كما ذكرنا الغوايه السوال هل قال من يعمل باعمال سفليه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وتمت الاستجابه من الشيطان ؟ الجواب كلا والسبب معروف ومسئله التسخير التي اوردها الله سبحانه وتعالى في القران من تسخير الشياطين وكل بناء وغواص لنبي الله سليمان عليه السلام سخرهم سليمان عليه السلام ولم يوالهم بل سلط عليهم من هو اقوى منهم سلطانا وقوه حتى اذعنوا له وليس كما يحدث عند الاستخدام السفلي فهناك عبارات شركيه كفريه نوالي بها الشيطان وناخذه الوسيله لتحقيق مارب دنيويه تبعدنا عن عالم عن الحضره الالهيه فنرى ان من ياخذ البرهتيه كمثال او الدعوه الجلجلوتيه يقضي سنين دون استجابه او اشاره اثارني رد الاخ الزبيدي على الدعوه والتي اثبت من نثق بهم من اهل العلم انها دعوه باطله واحتج بكلام الله ومن معزه واخوه الزبيدي في الله اذكر فقط (انك لن تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء) غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: مواضيع مختلفة
|
 25-09-2010, 02:46 PM المشاركة : (2) | |
 بارك الله فيك أيها الأخ الفاضل علي العذاري علي ما تفضلت به مشكورا من موضوعك القيم ووضحت فيه وفصلت فلك كل الشكر والتقدير والرجاء حذف موضوع القسم الرهيب حتي لا نأثم بتركه في المنتدي وينقله كل من يهوي السفليات |
| 25-09-2010, 02:53 PM المشاركة : (3) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. بارك الله فيك أيها الأخ الفاضل علي العذاري علي ما تفضلت به مشكورا من موضوعك القيم ووضحت فيه وفصلت فلك كل الشكر والتقدير والرجاء حذف موضوع القسم الرهيب حتي لا نأثم بتركه في المنتدي وينقله كل من يهوي السفليات اخي الكريم انت مبروء الذمه من القسم وان حذف في الشامل يوجد في غيره واحتمال لا يوجد معه تحذير من ضمن الردود وعليه لسنا من اصحاب السلطان على الناس والدين النصيحه وقد بذلت النصيحه اخي الكريم ان حذف الموضوع وحذفه سهل جدا لكن لا نستطيع ان نحذف الشيطان (هههههههه)اعاذنا الله واياكم من شره وكيده والامر متروك للاداره والف شكر لك اخي |
| 25-09-2010, 03:11 PM المشاركة : (4) | |
| شكرا لك اخي الاستاذ العذاري بارك الله فيكم |
| 25-09-2010, 03:33 PM المشاركة : (5) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. اثار الموضوع الذي نشره الاخ الروحاني القسم الرهيب والذي طلب حذفه مشكورا لانه قسم سفلي بعد ما بينه ودققه الشيخ الفاضل متولي تاج الدين والشيخ الجليل الجكيم وبعض المداخلات البنائه من الاخوه ومنهم الناقد مشكورين وحذروا من عاقبه هذا القسم وما تؤل له عاقبه العمل به وددنا ان نناقش موضوع الدعوات وسرعه استجايتها ان اشهر كتاب من حيث صدق الدعوات هو منبع اصول الحكمه وهذا حكم الاكثريه لكن الملاحظ ان الكثيرين ممن اخذوا هذه الدعوات وردا واو قراءه بعددها على الاعمال لم تنجح هل الدعوات غير صحيحه ام ان القائم بالعمل فيه قصور بالتطبيق ؟ طبعا على المعزم ان يراجع ما قام به وهل انطبقت الشروط عليه هل الروحانيه المخصصه لهذه الدعوه وجدت فيه الشخص المناسب لتنفيذ ما اراد ؟ في حين نرى ان الدعوات السفليه والشباشب تعمل سريعا وفي احيان كثيره قبل ان يتم العدد قول ماثور (ان الشيطان شاطر ) الشيطان قريب من الانسان وهدفه غوايته واضلاله واتباع هواه فسرعه الاستجابه تاتي من هذا الباب لان من اراد ان يوالي الشيطان فطريقه سالكه وسهله وليس لها شروط طهاره ونقاء نفس بل كل مشين كل ما يغضب الله في حين نرى الدعوات الروحانيه لا تستجيب في احيان كثيره والسبب يعود لتوفر شروط معينه دقيقه من حيث الطهاره وصفاء النفس وصدق السريره حكمها حكم الدعاء قال الله سبحانه وتعالى (ادعوني استجب لكم ) لكن ما يلاحظه ويلمسه الكثير منا تاخر الاستجابه وهذا راجع لتقدير الله سبحانه والله هو ادرى بمصلحه العبد فمن عباد الله من لا يصلحه الا الفقر ومنهم لا يصلحه الا الغني وهذا ما قلنا في تقدير الله وقول الامام زين العابدين عليه السلام عن استجابه الدعاء قال الدعاء ثلاث دعاء مذخور ودعاء يستجاب بعد حين ودعاء يستجاب في الحال والله سبحانه يستانس بدعاء عبده المؤمن ويطلب الالحاح بطلب الحاجه منه لانسه بعبده لكن الشيطان يزين لابن ادم انه قادر على الاستجابه بسرعه والهدف كما ذكرنا الغوايه السوال هل قال من يعمل باعمال سفليه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وتمت الاستجابه من الشيطان ؟ الجواب كلا والسبب معروف ومسئله التسخير التي اوردها الله سبحانه وتعالى في القران من تسخير الشياطين وكل بناء وغواص لنبي الله سليمان عليه السلام سخرهم سليمان عليه السلام ولم يوالهم بل سلط عليهم من هو اقوى منهم سلطانا وقوه حتى اذعنوا له وليس كما يحدث عند الاستخدام السفلي فهناك عبارات شركيه كفريه نوالي بها الشيطان وناخذه الوسيله لتحقيق مارب دنيويه تبعدنا عن عالم عن الحضره الالهيه فنرى ان من ياخذ البرهتيه كمثال او الدعوه الجلجلوتيه يقضي سنين دون استجابه او اشاره اثارني رد الاخ الزبيدي على الدعوه والتي اثبت من نثق بهم من اهل العلم انها دعوه باطله واحتج بكلام الله ومن معزه واخوه الزبيدي في الله اذكر فقط (انك لن تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء) سلام الله عليكم في الحقيقة أخي كلامك سهم يصبي أهدافه.إلا أني لست متفق معك في بعض نقاطه.و إن كان هذا ما كان إلا للنقاش و تبين. فمن قال لك أن البرهتيه تأخذ وقتا للإجابة إن حسنت عديتها و دخانتها و نطقها. و أما الجلجلوتية فالله أعلم بأمرها و سرها فكل يقول قوله و لا أجادل أحد إلا فيما أعمل به. و أما ملكوت الله فهو مبني على أسباب فقط أسبب.فلو سببت لتيسير أمرك باجتهاد و استمرارية يكون ذالك و لو ركنت يكن ما سببت له. و أما الاستثناءات الإلهية فلا دخل لنا بها. فتلك خواص الإله بخلقه. رفع وضع ضر نفع أعطى منع ...تلك نتبعها نحن فقط بالحمد و الشكر. أسعدكم الله |
| 25-09-2010, 03:57 PM المشاركة : (6) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. شكرا لك اخي الاستاذ العذاري بارك الله فيكم |
| 25-09-2010, 03:59 PM المشاركة : (7) | |
| سلام الله عليكم في الحقيقة أخي كلامك سهم يصبي أهدافه.إلا أني لست متفق معك في بعض نقاطه.و إن كان هذا ما كان إلا للنقاش و تبين. فمن قال لك أن البرهتيه تأخذ وقتا للإجابة إن حسنت عديتها و دخانتها و نطقها. و أما الجلجلوتية فالله أعلم بأمرها و سرها فكل يقول قوله و لا أجادل أحد إلا فيما أعمل به. و أما ملكوت الله فهو مبني على أسباب فقط أسبب.فلو سببت لتيسير أمرك باجتهاد و استمرارية يكون ذالك و لو ركنت يكن ما سببت له. و أما الاستثناءات الإلهية فلا دخل لنا بها. فتلك خواص الإله بخلقه. رفع وضع ضر نفع أعطى منع ...تلك نتبعها نحن فقط بالحمد و الشكر. أسعدكم الله اخي الحبيب سراج منير لا اختلف معك في شي مما ذكرت ونعم الراي رايك ادامكم الله للعلم والف شكر وتقدير |
| 25-09-2010, 06:35 PM المشاركة : (8) | |
| بارك الله في |
| 25-09-2010, 07:07 PM المشاركة : (9) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. بارك الله في |
| 25-09-2010, 08:28 PM المشاركة : (10) | |
| الاخ ابو حسين السلام عليكم جزاك الرحمن خيرا على الطرح المفيد واتمنى ان توضع لجنة لضبط المواضيع وتقيمها قبل ان تظهر على الموقع . تحياتي ابو حسين |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
العرض العادي
