إحصائيات الموضوع | |
بسم الله الرحمن الرحيم و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه. بعد استئذان الأخ الكريم أنور، رضيَ أن يوزّع على كلّ عضو من أعضاء الشامل روحا من الأرواح، أمزح طبعا حتّى ينبسط الموضوع و لا ينقبض . فقد قبلَ مشكورا أن نحاوره في تجربته الشّخصية الروحانية و في العلوم الروحانية ليطلعنا على نظرياته و آراءه الخاصة. و نذكّر الإخوة بآداب الحوار، أن لا نتعرّض لشخصه الكريم ، و للإخوة أن يطرحوا أيّ سؤال عن التجربة الروحانية الخاصة للأخ أنوار، و للأخ أنوار الحرية في أن يجيب أو لا يجيب. و بعد إذنكم، أطرح هذا السؤال: أخي أنور، ربّما أجمعت المصادر على أنّ علم الحرف يُؤخذ بالكشف، و أظنّك تميل إلى هذا الرأي، إذ تنصح الطالب أن يفتح البصيرة لتلقّي علم الحرف من الأرواح. لكن، نرى بن عربي مثلا يقول أن علم الحروف هو علم الأولياء، و الوليّ، لو صدّقنا الغزالي، يستمدّ علومه من الملائكة و أرواح الأنبياء، و هي من غير شك معصومة، أمّا الروحاني فهو ليس بالضرورة وليّا، و لعله يأخذ علومه من الأرواح النارية، و هي غير معصومة، ثمّ إذا أضفنا ما يدّعيه الحلاج مِن أنّ الحرف الفلاني طوله كذا و عرضه كذا، يقصد بذلك فعله في عالم الأرواح و عالم الأجساد، كأنّه يُعاين الفعل ذاتيا. بالنظر لهذه المعطيات، نطرح السؤال: هل أخذ الروحاني علم الحروف عن الأرواح النّارية معصوم من الخطأ و التّلبيس؟ ثمّ هل الذوق عند الروحاني يتعدّى التلقّي عن الأرواح إلى مشاهدة الحرف و معاينة طبيعته و تأثيره معاينة ذاتية بمعزل عن الأرواح؟ و شكرا لك مجددا على كرم الإستضافة، بارك الله فيك. غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: المقالات والمواضيع والمنقولات المترجمة |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |