إحصائيات الموضوع | |
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاة تنجينا بها من جميع الأهوال والآفات وتقضي لنا بها جميع الحاجات، وتطهرنا بها من جميع السيئات، وترفعنا بها عندك أعلى الدرجات وتبلغنا بها أقصى الغايات من جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد حروف القرآن حرفا حرفا وعدد كل حرف ألفا ألفا وعدد صفوف الملائكة صفا صفا وعدد كل صفا ألفا ألفا وعدد الرمال ذرة ذرة وعدد كل ذرة ألف ألف مرة عدد ما أحاط به علمك وجرى به قلمك ونفذ به حكمك فى برك وبحرك وسائر خلقك عدد ما أحاط به علمك القديم من الواجب والجائز والمستحيل ... اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليما كثيرا احبائي بالشامل العزيز توجد عندي بعض المصادر المترجمة عن السحر اليهودي وطلاسمة من باب تعلم الشي ومن باب اعرف سلاح عدوك اتائيت ان اجعل لها غرفة خاصة تجمع تلك العلوم السحرية والدراسات حول السحر وطلاسمة ليكون الجميع على بينة من طلاسم السحر اليهودي وتجنبها قدر الامكان وليس ن باب نشر العلوم اليهودية لان علوم القران الكريم اقوى وابلغ من تلك الاعمال السحرية وبة نقدر ان نحارب ونقارع السحر ومصادرة راجين من الادارة ابداء رئيها وموافقتها ولكم فائق الشكر والتقدير ************************************************** **** ملاحضة الغرفة لاتكون خاصة بشخص وانما الدعوة مفتوحة لكل من احب المساهمة واثرى الجميع بما يجود من باب خدمة العلم والله الموفق غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: مقالات في الروحانيات للمعتقدات الاخرى
|
 13-10-2011, 12:18 AM المشاركة : (2) | |
 مبادره جيده اخي العزيز ابو حسين الى الامام ونحن معاك ودمتم بخير |
| 13-10-2011, 12:47 AM المشاركة : (3) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. مبادره جيده اخي العزيز ابو حسين الى الامام ونحن معاك ودمتم بخير اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاة تنجينا بها من جميع الأهوال والآفات وتقضي لنا بها جميع الحاجات، وتطهرنا بها من جميع السيئات، وترفعنا بها عندك أعلى الدرجات وتبلغنا بها أقصى الغايات من جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد حروف القرآن حرفا حرفا وعدد كل حرف ألفا ألفا وعدد صفوف الملائكة صفا صفا وعدد كل صفا ألفا ألفا وعدد الرمال ذرة ذرة وعدد كل ذرة ألف ألف مرة عدد ما أحاط به علمك وجرى به قلمك ونفذ به حكمك فى برك وبحرك وسائر خلقك عدد ما أحاط به علمك القديم من الواجب والجائز والمستحيل ... اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليما كثيرا الشكر والتقدير لك اخي الغالي ابو علي ادامكم الله واعزكم دائما سباق رفد العلوم وتقديم الافضل زادكم الله من فضلة |
| 13-10-2011, 11:51 AM المشاركة : (4) | |
| تاليف ماذرز S. ماكجريجور يديلالمنقحة من قبل جوزيف بيترسون حاء ، كتابات هاينريش كورنيليوس أغريبا (1486-1535) تفاصيل الاحتفالية الفنية من الارواح قائد الخير والشر على حد سواء أهم من الملك سليمان (CLAVICULA SALOMONIS) NOW TRANSLATED الأولى وتحريره من المخطوطات القديمة. في المتحف البريطاني بيتر دي أبانو : Heptameron ، أو العناصر السحرية CLAVICULA SALOMONIS ريجيس GOETIA SL ماكجريجور ماذرز و اليستر كرولي KEY سليمان الملك جوزيف سميث والكابالا : إن اتصال الغيبيات هذة بعض المواضيع التي سنتناولها تباعا ان شاء الله |
| 13-10-2011, 12:00 PM المشاركة : (5) | |
| مفتاح سليمان  (Clavicula Salomonis) تاليف ماذرز S. ماكجريجور يديل المنقحة من قبل جوزيف بيترسون حاء ، ________________________________________ عن إعادة طبع طبعة ماذرز '، انظر مقدمة من قبل جوزيف بيترسون H.. مفتاح سليمان هو الأكثر شهرة وأهمية من كل Grimoires ، أو كتيبات لماجيك. كما صرح عبد اللطيف ايت (BCM ، ص 58) "وعلى رأس الجميع ، وضمن حدود معينة ، والإلهام ومصدر كل شيء ، يقف مفتاح سليمان... العرض الذي قدمه السيد ماذرز' من أهم سليمان ، الذي لا يزال في الطباعة ، على الرغم من أن عمل يدا دون تمحيص ، لا بد من عقد لإزالة ضرورة للدخول في وصفا تفصيليا لمحتويات هذا العمل الغريب.... بالكاد يمكن مفتاح سليمان أن يحكم بدقة في ضوء نسخته الانكليزية ، على المترجم ، وفيما يتعلق preternaturally أنها نصب تذكاري الشرفاء من السحر غاية مشروعة ، وقد استأصل أكبر قدر ممكن من الأجزاء Goëtic ، على أساس أنهم الزيادات ، والذي هو بطبيعة الحال التعسفي ". له ما يبرره من الصعب انتقاد السيد ويت القاسية. في الواقع ، ماذرز رفعه قليلا جدا. في الواقع ، ثلاثة من الختان الهامة الأربع هي العمليات التي تتعامل مع السحر الحب (Colorno ، الفصول 11-13 : إن تجربة الحب ، وكيف يجب أن يتم تنفيذ ذلك ، والتجربة العملية أو من الفاكهة ؛ لتشغيل المحبة أحلامها ، وكيف أنه لا بد من ممارسة الختان والرابع هو الفصل 14 : العمليات والتجارب المتعلقة الكراهية وتدمير الاعداء). صحيح أنه لن يكون طبعة ماذرز تعتبر حرجة وفقا للمعايير الحديثة للمنح الدراسية (ولكن ويت طبعات من النصوص المختلفة الباطنية ترك أكثر بكثير مما هو مرغوب فيه من ماذرز '). يريد خصوصا أن جهاز المناسبة الهامة ، وتحليلا للعلاقة بين المخطوطات ، وتحسين الاستفادة من المخطوطات اللاتينية والايطالية. ومع ذلك ، وهذه الطبعة قد صمدت امام اختبار الزمن. المخطوطات بطبيعة الحال ، فإن أيا من هذه المخطوطات التي يستخدمها ماذرز وصفها بأنها "قديمة" أو "العصور الوسطى" حتى ، وأقدم هو على الأرجح القرن 16. لكن هناك سوابق تعود أخرى ، على التقاليد التي ترى ريتشارد غرينفيلد من الإيمان الشياطين البيزنطي المتأخر. ترجمة ماذرز 'تكاد تعتمد اعتمادا كليا على النماذج الفرنسية مخطوطة تعود Colorno القرن 18. وتمثل هذه من قبل الملوك 288 ، هارلي 3981 ، والمخطوطات سلون 3091. ملوك 288 و Harl. 3981 تشير إلى أنها ترجمت من قبل Colorno إبراهيم ، والتي عبارة مفقود من SL. 3091. هذه SL. 3091 288 والملوك هي أسهل للقراءة. ، وهو مهندس يهودي من مانتوفا (fl. 1578-1598) ، ترجم إلى اللغة الإيطالية. ملوك 288 يتضمن بعض العبارات التي مفقودة من هارلي 3981 ، لذلك ربما لا سابق الجد المباشر لهذه الأخيرة. SL. 3091 وبالمثل بعض العبارات في عداد المفقودين من الآخرين ، ويستبدل بصورة منتظمة "آمين" مع "Ainsi soit إيل" (فليكن). على الرغم من ماذرز Sl3091 شعر "على أخطاء كثيرة من النسخ ،" لقد وجدت عموما أن يكون أكثر صحة من مجموعة Colorno (أي بين Sl3091 ، H3981 ، K288 ، وL1202). بالإضافة إلى ذلك ، أدلى ماذرز استخدام كبير من انسداون 1202 ، رغم أنه يلفظ أنها "أكثر إيجازا في الاسلوب." عنوان صفحتها على ما يلي : "ليه VRAIS CLAVICULES DU ROI سالومون PAR ARMADEL". الصياغة في L1202 غالبا ما تتزامن تماما مع المخطوطات Colorno الذي يقنعني بأن يقوم أساسا على سلف Colorno. لكن الانحرافات المتكررة والترخيم توحي لي أن المحرر كان محاولة لجعل نسخة أكثر إيجازا ومقروء ، والتي بالطبع يجعل سلطتها أقل موثوقية. L1202 يعرض اخطاء بسيطة في بعض المقاطع اللاتينية. كما يستبدل بانتظام "آمين" مع "Ainsi soit ايل". K288 حيث يختلف H3981 ، L1202 يبدو عموما لمتابعة هذا الأخير. حيث Sl3091 يختلف عن الآخرين ، L1202 يلي عموما. ومع ذلك ، يمكن L1202 لا يمكن أن يكون الجد المباشر للSl3091 أنه يحتوي على عناصر مفقودة من هذه الأخيرة ، مثل المفقودين ومزمور "Anefeneton" من الكتاب 2 الفصل 17 . ومع ذلك ، فمن المأمون القول أن يشتق من L1202 مخطوطة ترتبط ارتباطا وثيقا. كما استخدمت بكثافة من قبل ماذرز كان ليه VERITABLES CLAVICULES DE سالومون ، Traduites DE L' Hebreux ان langue Latine الاسمية جنيه رابين ABOGNAZAR (MSS انسداون 1203.) إدراجه بواسطة ماذرز أمر محير لأن الأمر مختلف تماما في المحتوى من المخطوطات الأخرى (عدا وينبغي على عدد قليل من pentacles في نهاية المخطوطة) وحقا تقف وحدها كما نص منفصل. يمكن العثور على نسخة أخرى في مللي ثانية. الفرنك. 25314 دي لا المكتبه الوطنية. هو مكتوب في المقام الأول 10862 إضافية في اللاتينية ، وعلى الرغم من أن أوصاف pentacles في الايطالية. وقد كتب كاليفورنيا. القرن 17. نظرت ماذرز أنه مصدر له اللاتينية أقدم وحدها ، بل يجعل من استخدام محدود فقط من ذلك. خلافا لما كتب ماذرز ، لم أجد من الصعب جدا لقراءة استخدام مرة واحدة حصلت على الهجاء ، وبالمثل فقد المختصرات القليلة جدا : بالإضافة إلى استخدام "&" من اجل "في" (الجسيمات واختصار) فإنه يستخدم في كثير من الأحيان عن مختصرات " الطور "، و" باص "والتي لا يمكن تمييزها في بعض الأحيان. انه لا يميز بين u و v ، ويستخدم نموذج موحد قديمة من ربطة - AE (البريد ogonek). انها مقتضبة أكثر قليلا من المخطوطات Colorno ، حتى حفظه في وقت سابق بعض المراحل في تطور النص. هناك أيضا اختلافات متكررة من المخطوطات الأخرى ، وكثير منها بشكل واضح أخطاء. طبيعة الاخطاء يقودني إلى الاعتقاد بأن النموذج الأصلي لها كان من الصعب قراءتها. وصفت pentacles مع الألوان المناسبة. اللاتينية يتوافق في بعض الأحيان بشكل وثيق مع أنه في الجامعة. 24 ، ولكن بعض من النص يختلف إلى حد كبير. المادة 2 من الإعلان. 10862 هي مخطوطة بعنوان Zecorbenei الإيطالية ، overo Clavicola الدال إعادة Salomone. هذا مما لا شك فيه نسخة من Zekerboni (أو Secorbeni ؛ قارن أيضا "Zecorbeni" في دوبوا 24) ، وذكروا أن بيتر مورا (الملقب بيترو مورا مورا أو بيار). في الطقوس السحرية (1949 ، ص 135 (و) ، ص 310) EM وصف بتلر مورا باعتبارها الخيميائي "، الساحر الأسود ، وقال لتكون شيطانية والمسمم الذي عاش في ميلانو في مطلع القرن السابع عشر ، وهناك بعد أن احترق اعترف (تحت التعذيب) لتلك الجرائم. " كازانوفا يبدو أن يكون لديها نسخة من نفس العمل تحت اسم بن Zecor أو Zecorben. (بتلر ، في الموضع السابق ذكره ، كازانوفا ، تاريخ حياتي ، وترجم من قبل تراسك ويلارد ، المجلدان الثالث والرابع ، 1967 ، ص 200). سلون 1307 في ايطاليا ، وأيضا كاليفورنيا. القرن 17. الصلوات والتعاويذ هي في اللاتينية. له الكثير من المواد التي لا توجد في غيرها من المخطوطات. بعض المواد يمكن ولكن يمكن العثور عليها في الإعلان. 10862 الفن. 2 ("Zecorbeni") المذكورة أعلاه. فمن الصعب أن يقرأ ، باستثناء أسماء الصوفية التي تتم بعناية. تشترك معها في الكثير من القراءات مع SL. 2383 (أنظر أدناه). SL. 1307 وفقط ثلاثة عشر pentacles ، والكثير من الحروف فيها في خطابات الرومانية بدلا من العبرية وجدت في معظم المخطوطات الأخرى. لمزيد من التفاصيل حول هذه المخطوطات الفردية ، راجع مخطوط المكتبة البريطانية التسويقي . أيضا ، راجع MAGIC العلوم والتجريبية التي ثورندايك لين ، الفصل التاسع والأربعون : سليمان وNotoria آرس . منذ أن نشرت طبعة ماذرز ، وقد كشفت الكثير من المخطوطات ، بما في ذلك ما يلي : يوناني Harl. 5596. المكتبة البريطانية ، Harleian MS. 5596. القرن الخامس عشر. وأشار واحد من عدد من المخطوطات اليونانية نص على أنه الاطروحه السحرية سليمان. وقد تم نشر النص الكامل من جانب Delatte أرمان في Atheniensia Anecdota (لييج ، 1927 ، ص 397-445). محتوياته هي مشابهة جدا لClavicula ، وأنه قد يكون النموذج الأولي من هذا النوع بأكمله. وقد وصفت في التقاليد ريتشارد غرينفيلد من الإيمان الشياطين البيزنطي المتأخر (أمستردام : Hakkert ، 1988). وكما وصف هذه المخطوطة في بعض التفاصيل التي Duling دينيس في مقدمة ترجمته ل عهد سليمان ، كما أنه يحتوي أيضا نسخة كاملة من العهد. (في Charlesworth ، والعهد القديم Pseudepigrapha ، مجلد 1 ، نيويورك ، دووبلدي ، 1983 ، ص 935-987). لاتينية D388 Clavicula Salomonis filii ديفيد. (كتاب مطبوع) (NP ، 1600؟) 48 صفحة. عنوان الصفحة هو الرق. معظم النص باللغة اللاتينية ، وأيضا في أجزاء الهولندية والألمانية (صفحة الماضي ، وبعد إبرام Clavicula Salomonis يحتوي على قائمة من أسماء الله ، في ألمانيا.) قطع خشبية باء في الصفحة 3 لديه "VX / XXX" في الوسط ، و باء والقضيب على اليسار واليمين. النص يبدأ مع "يبري Benedictio. † Benedicat يبر باتر الشركة المصرية للاتصالات الشركة المصرية للاتصالات + Benedicat يبر Filius..." النص (ع 29) ويستشهد أغريباس. جزء من مجموعة Duveen . جامعة ويسكونسن ماديسون ، المكتبة التذكارية ، مجموعات الخاصة. SL. 2383. المكتبة البريطانية سلون MS. 2383. القرن 17. بعنوان Clavis يبري secretorum. غير المستخدمة من قبل ماذرز. 63 ورقة ،. هذا المخطوط ليس لديه pentacles. وهو صغير الحجم (حوالي 5 في نطاق واسع) مع الحروف الكبيرة والكثير من "المساحة البيضاء". الكتابة يختلف من أنيق جدا ومقروءا على الخربشة. ويمثل سوى جزء من الكتاب الثاني من Salomonis Clavicula. تشترك معها في العديد من العناصر مع SL. 3847 (أنظر أدناه) ، بما في ذلك بعض العناصر المسيحية غير موجودة في المخطوطات الأخرى (مثل Deum تي). كما أنها تفتقر إلى بعض العناصر المسيحية وجدت في SL. 3847 ، وذلك هو المهم في فهم التنصير (أو دي التنصير) من النص. اللاتينية من SL. 2383 لا يتفق مع تلك SL. 3847. ليس واضحا لي لماذا في هذا الوقت. ربما هي أيضا ترجمة مستقلة. SL. 2383 أسهم أيضا العديد من العناصر مع SL. 1307. الجامعة الأميركية في بيروت. 24. مكتبة بودليايان ، أوبري MS. 24. مؤرخة 1674. بعنوان Zecorbeni SIVE الترقوية Salomonis يبري الرابع في دي quibus Praeparementis الأول والثاني Experimentis دي ، دي Pentaculis الثالث والرابع Artibus دي. كتبه جون أوبري الذي لاحظ : "... والمخطوطات المطبوعة أبدا حتى الآن ، وأنني أستطيع أن heare من مجموع أوبري 1674 ، 9 مايو الكتاب كتب من أين لي أن هذا كان قبل writt الإيطالية ، وعلى يد جيدة جدا" 103 ورقة ،. في اللاتينية والإنجليزية. صياغة هذه غالبا ما تكون متطابقة مع الإعلان. 10862 ، ولكن تفتقر إلى كثير من الأخطاء وجدت في هذه الأخيرة. هذا النص هو أيضا أكثر اكتمالا مما كان عليه في الإعلان. 10862 ، وأقرب إلى حد ما Colorno المخطوطات. هي إعادة ترتيب النص في ترتيب أكثر منطقية. فمن الواضح أن المخطوط كان النسخ من حافظت على الهجاء في وقت سابق ، لأنه يحفظ كثيرا ، وأحيانا ينظر حتى لتصحيح الأشكال القديمة : "adjuro" على سبيل المثال ، فل 81v كتب "adiuro" ، ثم تصحيحه ل كما انه يحفظ في كثير من الأحيان الإلكترونية القديمة ogonek شكل ربطة AE ، وarchaisms الأخرى. إيطالي ميشيغين 276. مكتبة بودليايان مايكل MS. 276. 62 ورقة ،. عنوان يقرأ Clavicolo دي Salomone رد ديفوار figlio اسرائيل ديفيد دي. ملزمة مع MS العبرية. الصلوات والتعاويذ هي في اللاتينية ، ولكن كثيرا ما يحمل أخطاء بسيطة (مثل "شرط منى" ل "مورا شرط"). هناك أماكن أخرى ، حيث يبدو أنها تمثل النص الأصلي بدقة أكثر من الجامعة. 24 أو الاعلانية. 10862 ، على سبيل المثال قائمة Sephiroth في الفصل 5 . بكثير من النص يختصر بالمقارنة مع غيرها من المخطوطات. W لندن ، معهد ويلكوم MS. 4668. Clavicula باللغتين الإيطالية واللاتينية : يسبقها صفحات 96 'تري دي ليفيو tavole أغريبا' + 57 ورقة ،. فوليو. حوالي عام 1775. مكتوبة بعناية فائقة ومقروءة. الإنجليزية الإعلان. 36674. المكتبة البريطانية ، MS إضافية. 36674. بعنوان مفتاح المعرفة . منتصف إلى أواخر القرن 16. SL. 3645. المكتبة البريطانية ، سلون MS. 3675. القرن 17. يبدو أن تستند فقط على الإعلان. 36674. SL. 3847. بعنوان الترقوة سليمان ، التي كشفت عنها في Ptolomy اغريقي . مؤرخة 1572 ، مما يجعلها واحدة من أقدم المخطوطات من أهم سليمان. وهو يحتوي على مقدمة والتي تتطابق مع ماذرز ' مقدمة (من Iohe Grevis) من الإعلان. 10862. هذه المخطوطة أيضا عناصر مسيحية قوية. الصلوات والتعاويذ هي في اللاتينية. A1655 مؤرخة 1655. طبعت الطبعة بعنوان Clavicule سليمان ، قورتو ، 125 صفحات. يذكر محدثي النعمة في التاريخ في كوت إرشادات بشأن ، لا نقد ، وآخرون دي الأدب ، M. الاسمية L' القس Artigny ديفوار ، المجلد. 1 ، باريس ، 1749. ص 36-37. استشهد بها وايت ، BCM ، ص 60 ، N. 1. العبرية Gollancz ، 1914. الفاكس نشرته Gollancz كما Sepher Maphteah Shelomoh (كتاب مفتاح سليمان) (أكسفورد ، 1914). مخطوطة تعود إلى حوالي 1700. G. شوليم تحرير النص في 'بعض المصادر اليهودية والعربية الشياطين" ، في مجلة الدراسات اليهودية ، والسادس عشر (1965). وهو يحتوي على عدد كبير من اليونانية (مثل Sabaoth) واللاتينية والايطالية والعناصر. كما العناصر المسيحية ، مثل استخدام عبر وضعها في الماء المقدس (fol. 37A ، التي استشهد بها Rohrbacher - ملصق في "المخطوطات العبرية ألف من Salomonis Clavicula ، الجزء الثاني. في مجلة المكتبة البريطانية ، المجلد 21 ، 1995 ، ص 132.) ولعله (كما يضعه شوليم) في وقت متأخر من التكيف "اللاتينية (أو بالأحرى الايطالية) النص Clavicula فترة النهضة" (المرجع نفسه ص 6). أو. 6360. 17 أو القرن 18. التي وصفها ملصق - Rohrbacher كلوديا في 'Shelomoh Maphteah : اقتناء الجديد للمكتبة البريطانية في الدراسات اليهودية الربعية ، المجلد. 1 (1993-1994 ، ص 263-270). أو. 14759. المكتبة البريطانية الشرقية MS. 14759. 53 ورقة ،. ثبت أن استمرار أو. 6360. التي وصفها كلوديا Rohrbacher - ملصق في 'العبرية ألف مخطوط Salomonis Clavicula ، الجزء الثاني". في مجلة المكتبة البريطانية ، المجلد. 21 ، 1995 ، ص 128-136. روس. 12. مكتبة Rosenthaliana في أمستردام. 18 نص قرن من نسخة وضعها بيريس يهوذا (لندن ، 1729). فرنسي BN 2346. المكتبه ارسنال دي l ، أدرجت الآن في المكتبه الوطنية دي. القرن 18. يقرأ عنوان ليه Clavicules دي الحاخام سالومون. التي ذكرها المدعو دي Givry في السحر والخيمياء (نيويورك :. دوفر ، 1931 ، ص 342 ، واسبانيا الرقم 315) كما ذكر من قبل وايت ، ص BCM 59 ن 2. BN 2348. المكتبه ارسنال دي l ، أدرجت الآن في المكتبه الوطنية دي. القرن 18. يقرأ العنوان ليفير دي دي لا Clavicule سالومون ، روي قصر Hébreux. هذا هو مثال آخر من الطبقة Colorno المخطوطات. التي ذكرها المدعو دي Givry في السحر والخيمياء ، (نيويورك :. دوفر ، 1931 ، ص 103-106 ESP والأرقام 75 ، 162 ، 311 ، و 314) BN 2349. المكتبه ارسنال دي l ، أدرجت الآن في المكتبه الوطنية دي. القرن 18. يقرأ عنوان ليه دو روي vrais Clavicules سالومون ، traduitte DE L' hébreu Armadel الاسمية. هذا يبدو أن لهما صلة L1202. التي ذكرها المدعو دي Givry في السحر والخيمياء (نيويورك :... دوفر ، 1931 ، ص 103-106 ESP وأرقام 76 ، 81 ، والغرام التي تواجه لوحة 108) BN 2350. المكتبه ارسنال دي l ، أدرجت الآن في المكتبه الوطنية دي. القرن 18. أنه يحتوي على مقدمة المقابلة جدا مع مقدمة ماذرز "(من Iohe Grevis) من الإعلان. 10862. الاختلاف هذه المرة هو اسم Tozgrec. فإنه يدعو أيضا السكين بريشة "Arthame" ويدمج مع السكين الطقوس. التي ذكرها المدعو دي Givry في السحر والخيمياء (نيويورك : دوفر ، 1931 ، ص 103-106 ، وإسبانيا الرقم 74). BN 2497. المكتبه ارسنال دي l ، أدرجت الآن في المكتبه الوطنية دي. القرن 18. بعنوان ليه vrais التعويذات ، pentacles ، وآخرون دائرتي التي ذكرها المدعو دي Givry في السحر والخيمياء (نيويورك : دوفر ، 1931 ، ص 341 و 313 شخصية). BN 2790. المكتبه ارسنال دي l ، أدرجت الآن في المكتبه الوطنية دي. القرن 18. Zekerboni بعنوان (قارن "Zecorbenei" في الإعلان. 10862 المادة 2 و "Zecorbeni" في الجامعة. 24) ، ويرجع الى بيتر مورا (الملقب بيترو مورا مورا أو بيار). كما يعطي نسخة من خاتم سليمان. التي ذكرها المدعو دي Givry في السحر والخيمياء (نيويورك : دوفر ، 1931 ، ص 110 ، 187 ، 325 ، والرقم 82) BN 2791. المكتبه ارسنال دي l ، أدرجت الآن في المكتبه الوطنية دي. القرن 18. الثانية بعنوان ليفير دي دي لا Clavicule سالومون ، أوو جنيه Grimoire حقيقية. ويت التي ذكرها في BCM ، ص 59 ، N. 2. آخرون BL سلون 364A وما يليها. 1-47 BL سلون 3805 وما يليها. 111-114 وربما يبدو stemma جزئية مثل هذا ?حيث هي نموذج اللاتينية ، ب هي ترجمة الإيطالية Colorno وز نموذج Colorno الفرنسية). ه هي نموذج مسيحية اللاتينية.  ******************************************** طبعات أخرى P1641 وقد نشرت مؤخرا إصدار آخر فرنسي في باريس ، بعنوان Clavicules دي سالومون (باريس : غوتبورغ ، 1980). ISBN 2714413072. ص 171 : سوء. EN EN نوير آخرون قد يزيد عدد الجياع. ، couv. السيئة. ؛ 23 سم + مقدمة الاسمية Ribadeau فرانسوا دوماس : 16 ص Reprod. ان العوامل وسيم. دو manuscrit intitulé "لا Clavicule سالومون دي" ، 1641 ، ayant appartenu على غرار المكتبه دي ستانيسلاس دو Guaïta. P1825 دي بعنوان Clavicules سالومون ، 1825 (باريس : Trajectoire ، 1997) ونشرت في الآونة الأخيرة إصدار آخر فرنسي في باريس. ISBN 2841970329. للأسف ليس لديها أي معلومات بشأن ما في النص الأصلي. انها لا تعتمد على طبعة ماذرز '، ويبدو أن ترتبط ارتباطا وثيقا SL. 3847. وهو يحتوي على مقدمة والتي تتطابق مع مقدمة ماذرز "(من Iohe Grevis) من الإعلان. 10862. هذه المرة تباين الاسم هو فوز Groec (قارن Tozgrec). انها لا pentacles. تصفه سكين بريشة "Arthame" (ص 88 ، 90) ؛ قارن هذا مع "artave" K288 الموافق 'artavus" في المخطوطات اللاتينية. أود أيضا SL. 3847 ، في خطابي اللاتينية مع صيغة مماثلة ، بالإضافة إلى أنه يحتوي على عناصر مسيحية قوية. الشاه نشرت Idries شاه طبعة جزئية في لور سره ماجيك (نيويورك : قلعة برس ، 1958). دي لورانس لا أستطيع أن أنقل تبدأ ازدراء بلدي لورانس دي LW وطبعته المهربة من هذا العمل ، الذي تغير اسمه الأعظم مفتاح سليمان (شيكاغو ، 1914). إلى جانب اتخاذ الائتمان للعمل ماذرز ، جعلت العديد من التعديلات لانه النصوص من أجل تعزيز النظام الإلكتروني له الأعمال. كمثال على ذلك ، انه تغيير الإملائي في الفصل 9 من إدراج "بعد حرق نصف ملعقة صغيرة من البخور معبد". حتى انه طلب إدراج المعلومات مباشرة في النص. سخرية بشكل خاص هو كتابه الكبير للفنون السحرية ، Hindoo السحر والسحر والتنجيم الهندي (1915) الذي مزق قبالة (مرة أخرى من دون الاعتراف) باريت فرانسيس هو الدجال ، أو السماوية المخبر (1801) ، والذي بدوره هو مزق قبالة من أغريبا في الفلسفة الغيبيات ! Belfond عيار (ق) : Clavicules دي سالومون [TEXTE imprimé] / [لا غراندي clavicule à ترافرز ليه الأعمار ، مقدمة الاسمية Ribadeau فرانسوا دوماس] المنشور : [باريس] : P. Belfond ، 1972 Imprimeur / Fabricant : 61 - آلانسون : الظهور. Corbière آخرون Jugain وصف matérielle : 171 ص. : سوء. ؛ 23 سم وfasc. مقدمة ديفوار (22 ص) المجموعة : العلوم تفرز مذكرة (ليالي) : Reprod. ان العوامل وسيم. دو مللي. دي 1641 intitulé : «لا Clavicule سالومون دي». _ لا couv. ماسكة ان الجمع : «لو أوو حقيقية grimoire secretum secretorum». _ ريلاش : 49،50 F Autre (ق) المؤلفين (ق) : Ribadeau دوماس ، فرانسوا. Préfacier Perthuis عيار (ق) : [؟ كذا] Clavicules [TEXTE imprimé] دي سالومون [@] ، والأسرار أسرار قصر حقيقي ، الوحي قصر عمليات magiques نشر : باريس : [Perthuis] ، 1966 وصف matérielle : في 16 (15 سم) ، 96 ص ، وسوء. 18 واو [DL 8624-66] هذه الطبعة هذا العدد لا يزال التقدم في العمل ، والتغذية المرتدة هو موضع ترحيب. أنا مهتم خصوصا في جلسة إضافية المخطوطات اللاتينية والايطالية. وقد حذفت أنا المخططات ماذرز "من هذا النص الإلكتروني ، نظرا لأنها متاحة في طبعة منخفضة التكلفة من Weiser لدي ومع ذلك ، أمثلة من مخطوطات مختلفة لأغراض المقارنة. تستند تصويبات لترجمة ماذرز "في بحثي ، وقد تم كل هذه موثقة في الهوامش. بعض من قوائم أسماء باطني تعسفية إلى حد ما ، لكنني حاولت أن تظهر ما يكفي من الأمثلة المخطوطات متعددة من أجل إظهار التباين واسعة. هذا التباين يجعل من الصعب بناء stemma أكثر اكتمالا مع المخطوطات المتاحة لي. تمشيا مع كل من المخطوطات ، وقد وسعت لي قوائم متكررة من المزامير لتشمل الكلمات الافتتاحية. منذ طبعات مختلفة من المزامير وأنظمة ترقيم مختلفة ، وهذا هو أقل عرضة لسوء التفسير. أخيرا ، لقد أزلت جميع المواد من L1203 ، لأنه لا ينتمي إلى المفتاح المناسب لسليمان ، ويتوفر في مجملها -- وفي السياق -- في طبعة منفصلة . THE PENTACLES وpentacles ربما تكون أكبر لغز في التقليد النصي للSalomonis Clavicula. ماذرز للأسف لا يفعل شيئا لتوضيح أو حتى الاعتراف اللغز. ترتيب pentacles يختلف كثيرا عن مخطوطة لمخطوطة. أقدم المخطوطات تحديد بعضها فقط مع الكواكب ، وأنه من الواضح أن محاولات بذلت في المخطوطات في وقت لاحق لتحديد بقية الكواكب مع جدا ، وإعادة تنظيمها وفقا لذلك. Gollancz 'العبرية مخطوطة تظهر nine pentacles في مقطع بعنوان " فيما يتعلق بقدسية Kandariri تسعة (طلاسم) ، (أنزل الملك سليمان) "(48A - 49a). ربما هذه هي التسعة المذكورة في النص حيث يتم استحضار الارواح "من قبل تسعة أو pentacles الميداليات التي لدينا بين رموزنا". nine هذه لا تظهر في المخطوطة الشرقية. هناك سلسلة من 24 pentacles في المخطوطة اليونانية ، بل هي تذكر بتلك التي في Gollancz ، ولكن بأي حال من الأحوال متطابقة. وجدت بعض pentacles في المخطوطات التي يستخدمها ماذرز كما تذكرنا منها اليونانية والعبرية ، ولكن العديد من الاختراعات بشكل واضح في وقت متأخر استنادا أغريباس ، Archidoxes ، ومصادر أخرى. ماذرز يبدو أن هؤلاء قد ضاقت في طبعته لاستبعاد معظم هؤلاء هم في وقت لاحق بشكل واضح. لاعطاء فكرة عن حالة هذه pentacles لقد تضمنت العديد من الأمثلة في طبعات بلدي L1202 و L1203 . طقوس IMPLEMENTS منطقة أخرى من الارتباك هو انتشار ينفذ الطقوس. المخطوطات اليونانية يبدو أن لديها سوى سكين واحد. بعض من انتشار الأسلحة مما لا شك فيه نتيجة لأخطاء في النسخ والترجمة. على سبيل المثال ، حيث تذكر المخطوطات اللاتينية سكينا بريشة (artavus) ، المترجم الايطالي النجف وربط هذا التقليم الصغيرة (L' artavo falcetto س) ، والتي ماذرز mistranslates باسم "سيف والمنجل". يتضح من الرسوم التي يتم تنفيذ واحد فقط المشار إليه. غائبة بشكل واضح هو خاتم سليمان ، الذي يلعب دورا بارزا في التراث الشعبي ، وكذلك العهد سليمان ، والاطروحه السحرية سليمان ، و Lemegeton أو الصغرى مفتاح سليمان . على الرغم من ذكره في واحدة من التعاويذ ، لا يتم تشييده واستخدام المذكورة على خلاف ذلك. الفضول آخر ينطوي على عصا سحرية. على الرغم من البارزين في معظم المخطوطات Clavicula -- ناهيك عن الأدب الشعبي والبرديات اليونانية السحرية -- هو غائبة بشكل واضح من اللغة اليونانية ، العبرية ، و الإنجليزية المخطوطات. - JHP ________________________________________ أهم من الملك سليمان (Clavicula Salomonis) الآن المترجم الأول وتحريره من المخطوطات القديمة في المتحف البريطاني بواسطة S. يديل ماكجريجور ماذرز مؤلف كتاب "كشف النقاب عن الكابالا" ، و "التارو" ، و ج. مع لوحات لندن GEORGE REDWAY YORK STREET كوفنت غاردن 1889 طبعة منقحة من قبل جوزيف بيترسون H. حقوق الطبع والنشر 2005. ________________________________________ المحتويات : السجل 1 • مقدمة (من قبل المحرر) • مقدمة من إضافة. MSS. 10862 • الجدول رقم 1 : ساعات الكواكب • الجدول 2 : أسماء السحرية لساعات العمل والملائكة • الجدول 3 : رؤساء الملائكة ، والملائكة ، والمعادن ، أيام ، وألوان لكل كوكب • 1. فيما يتعلق الحب الإلهي الذي لابد وأن تسبق اكتساب هذه المعرفة • 2. من أيام وساعات ، وفضله على الكواكب • 3. وفيما يتعلق بالفنون ، وبناء دائرة • 4. اعتراف • 5. الصلاة والتعاويذ • 6. أقوى وأكثر قوة شعوذة • 7. شعوذة وقوية للغاية • 8. فيما يتعلق pentacles • 9. تجربة الأمور المتعلقة المسروقة • 10. تجربة الخفي • 11. تجربة الحب ، وكيف يجب أن يتم تنفيذ ذلك (حذفت من قبل ماذرز) • 12. التجربة العملية أو من الفاكهة (حذفت من قبل ماذرز) • 13. تشغيل المحبة أحلامها ، وكيف يجب على المرء أن الممارسة العملية (حذفت من قبل ماذرز) • 14. تجربة تسعى صالح والنفوذ (= ماذرز الفصل 15) • 15. تجارب لأن تتخذ بشأن الكراهية (حذفت من قبل ماذرز) • 16. عمليات السخرية والاحتقار • 17. تجارب استثنائية وعمليات • 18. فيما يتعلق pentacles المقدسة أو الميداليات • Pentacles زحل • Pentacles جوبيتر • Pentacles المريخ • Pentacles الشمس • Pentacles كوكب الزهرة • Pentacles عطارد • Pentacles القمر كتاب 2 • علما تمهيدي • 1. في ساعة ما بعد إعداد كافة الاجراءات اللازمة ، وإذا جئنا بممارسة الفن إلى الكمال • 2. بأي طريقة وإذا ماجستير في فن حافظ ، القاعدة ، ويحكم نفسه • 3. كيف يمكن للصحابة أو التوابع للماجستير الفن يجب أن يحكموا أنفسهم وتنظيم • 4. بشأن الصوم ، عناية ، والأشياء التي يجب أن تراعى • 5. المتعلقة الحمامات ، وكيف لها أن تكون مرتب • 6. من الملابس والأحذية من الفن • 7. من أين نضمن الأماكن مايو نقوم بتنفيذ مريح وتجارب وعمليات فنون • 8. من السكاكين ، والسيف ، بريشة سكين ، والحديد القلم ، انس قصيرة ، عصا ، والموظفين ، وغيرها من الصكوك الفن السحري • 9. تشكيل دائرة • 10. بشأن البخور ، suffumigations والعطور والروائح ، وأشياء مشابهة والتي تستخدم في الفنون السحرية • 11. من المياه ، ومن والزوفا • 12. للضوء ، والنار • 13. بشأن مبادئ فن • 14. من القلم والحبر والألوان • 15. من القلم من ابتلاع والحمامة • 16. من دم الخفافيش ، وحمامة ، وغيرها من الحيوانات • 17. رق من عذراء ، عذراء أو الورق ، وكيف ينبغي أن يكون مستعدا • 18. من الشمع والأرض البكر • 19. فيما يتعلق إبر وغيرها من الصكوك الحديد • 20. قماش حريري بشأن 21. بشأن الصور الفلكية 22. بشأن الشخصيات 23. بشأن التضحيات للأرواح ، وكيف ينبغي أن تكون مصنوعة • جزء من ليفي ريونجو • Qabalistic الاحتجاج سليمان من ليفي ريونجو ________________________________________ تمهيد في تقديم هذا العمل احتفل السحرية للطالب للعلم التنجيم بعض الملاحظات القليلة تمهيدي ضرورية. ملاحظات : مفتاح سليمان ، باستثناء نسخة غير مكتملة وتقليص نشرت في فرنسا في القرن السابع عشر ، لم تطبع بعد ، ولكنها ظلت لقرون في شكل مخطوطة غير قابلة للوصول الى جميع ولكن لعلماء القلة المحظوظة الذين الاستراحة اعمق العظيم وكانت المكتبات مفتوحة. ولذا فإني أعتبر أنني كنت في غاية تكريم يجري الفرد الذي لديه الكثير لتستهل سقطت عليه في ضوء النهار. ينبوع الرأس ومخزن للQabalistical السحر ، ومنشأ الكثير من السحر الاحتفالية من العصور الوسطى ، كانت "مفتاح" قيمتها من أي وقت مضى من قبل الكتاب كعمل غامض من أعلى سلطة ، وخصوصا في منطقتنا اليوم ريونجو ليفي اتخذت للنموذج الذي يستند كتابه الشهير 'Dogme آخرون Rituel دو لا هوت Magie. يجب أن يكون واضحا للقارئ بدأ ليفي ، أن سليمان كان أهم كتابه نص الدراسة ، وعند نهاية هذا الحجم أعطي جزء من مخطوطة باللغة العبرية القديمة مفتاح سليمان ، وترجمت ونشرت في دعا Occulte الفلسفة ، وكذلك الاحتجاج على an 'احتجاج Qabalistical سليمان ،" الذي يحمل قياسا على مقربة من واحد في الكتاب الأول ، التي يجري بناؤها في الطريقة نفسها على مخطط من Sephiroth. ونظرا للتاريخ العبري الأصلي من مفتاح سليمان ، في مقدمات ، ولكن هناك كل ما يدعو لنفترض أنه تم فقدان هذا تماما ، والمسيحية ، وتلميذ من ليفي ، كما هو الحال في الكثير من يقول له في التاريخ دي لا Magie. لا أرى أي سبب للشك في التقليد الذي يعين من تأليف "مفتاح" لسليمان الملك ، من بين أمور أخرى لجوزيفوس ، المؤرخ اليهودي ، ويذكر خصوصا الأعمال السحرية التي تعزى إلى أن العاهل ؛ هذا ما يؤكده العديد من التقاليد الشرقية ، وصاحب كثيرا ما يذكر في المهارات السحرية ليلة وليلة. هناك ، ومع ذلك ، واثنين من يعمل على السحر الأسود ، و عقدي Grimorium ، ودي Clavicola Salomone ridolta ، التي نسبت الى سليمان ، والتي كانت مختلطة في بعض الحالات وخاصة مع العمل الحالي ، ولكن الذي لا شيء حقا القيام بذلك ، فهم كامل من السحر الشرير ، وأنا لا يمكن أن الحذر الطالب العملية بقوة جدا ضدهم. هناك أيضا عمل آخر دعا Lemegeton أو الصغرى أهم من الملك سليمان ، الذي هو الكامل من الأختام من الارواح المختلفة ، وليس هو نفسه كما في الكتاب الحالي ، على الرغم من قيمة للغاية في قسم خاص بها. في تحرير هذا الكتاب قد حذفت أنا واحد أو اثنين التجارب تشارك إلى حد كبير من السحر الأسود ، والتي كان من الواضح استمدت من الأعمال goetic المذكورين أعلاه ، وأنا يجب الحذر كذلك عامل عملية ضد استخدام الدم ، والصلاة ، نجمة خماسية ، والعطور ، وتستخدم حق ، لا تكفي ، وعلى شفا السابق خطير على طريق الشر. دعه الذين ، على الرغم من تحذيرات من هذا الحجم ، ويحدد للعمل الشر ، والتأكد من أن الشر سوف نكص على نفسه وأنه سيتم ضرب من قبل التيار المنعكس. تم تحرير هذا العمل من المخطوطات القديمة عدة. في المتحف البريطاني والتي تختلف عن بعضها من بعض في نقاط مختلفة ، وبعض ما يعطي محذوفا من قبل الآخرين ، ولكن للأسف كل الاتفاق في شيء واحد ، وهو تغيير اسم مقيت من الكلمات العبرية من خلال الجهل الناسخين. لكنه في pentacles أن العبرية هي أسوأ ، خطابات يجري vilely حتى خربش بما انه مستحيل في الواقع في بعض الحالات ، وانها كانت جزءا من عملي لعدة سنوات لتصحيح واعادة العبرية الصحيحة والحروف السحرية في pentacles. يجوز للطالب ومن ثم الاعتماد بأمان على وجودهم كما هو الحال الآن في تصحيح ما يقرب من تكاثرها الراهن حيث انه من الممكن لها أن تكون. لدي لذلك ، أينما كنت ، يمكن تصحيح الأسماء العبرية في التعاويذ السحرية وpentacles ، وفي الحالات القليلة التي لم يكن من الممكن القيام بذلك ، وأنا قد وضعت لهم في شكل أكثر من المعتاد ؛ المرتب بعناية طوال one MS . مع آخر. الفصول التي تصنف بشكل مختلف قليلا في MSS المختلفة ، في بعض الحالات التي يجري نقلها المسألة الواردة فيها ، و (ج) لقد أضفت تلاحظ حيثما كان ذلك ضروريا. وMSS. التي يتم تحريرها من هذا العمل هي : -- إضافة. MSS ، 10862 ؛. سلون MSS ، 1307 و 3091 ؛ Harleian MSS ، 3981 ؛ MSS الملك ، 288 ؛ وMSS انسداون ، 1202 و 1203 ؛ من سبع مخطوطات في كل شيء. أضف 10862 لجميع هؤلاء. MSS. هو أقدم وتاريخها ويجري نحو نهاية القرن السادس عشر (1) ؛ 3981 Harleian هو على الارجح حوالى منتصف القرن السابع عشر (2) ؛ الآخرين بدلا من لاحقا اليوم. 1. المكتبة البريطانية كتالوج دخول يسرد هذا القرن 17 و. - JHP 2. هارلي 3981 وربما القرن الثامن عشر. - JHP الإضافة. MSS. 10862 هو مكتوب باللغة اللاتينية التعاقد ، ويصعب قراءتها ، ولكنه يحتوي على الفصول التي حذفت في الآخرين ، وأيضا مدخلا هاما. فمن أكثر إيجازا في صياغته. عنوانه قصيرة ، ويجري مجرد "مفتاح سليمان ، وترجم من اللغة العبرية الى اللاتينية." صورة طبق الأصل من التوقيع على كاتب هذا التصلب المتعدد. ويرد في الشكل 93. هي سيئة للغاية وتعادل 3 pentacles.  |
| 13-10-2011, 02:11 PM المشاركة : (6) | |
| هذا هو بعنوان مواد إضافية ليفير Troisieme ("كتاب 3") ويفير Quatrieme ("كتاب 4"). - JHP انسداون MSS 1203. هي "مفاتيح حقيقية سليمان ترجم من العبرية إلى اللغة اللاتينية التي Abognazar Rabbin (؟ Aben عزرا)." وهو باللغة الفرنسية ، وكتب في الرسائل بشكل رائع والطباعة ، ويتم رسمها بعناية pentacles في الأحبار الملونة. يحتوي على الرغم من مسألة مشابهة للآخرين ، فإن الترتيب يختلف تماما ؛ يجري كل في كتاب واحد ، وحتى لا ينقسم الى فصول. ماذرز ربما كان في اعتبارها عالما كبيرا السفارديم "بن عزرا (1092-1167) مؤلف هاشم سيفر . فإن إسناد بالطبع يجب أن تكون pseudepigraphic ، منذ Abognazar تعتمد اعتمادا كبيرا على المصادر في وقت متأخر. - JHP يظهر العصور القديمة من sigils الكواكب من حقيقة أن من بين طلاسم معرفي في المتحف البريطاني ، وهناك حلقة من النحاس مع sigils فينوس ، التي هي نفسها تماما مثل تلك التي قدمها الكتاب في العصور الوسطى السحر. حيث يشار إلى مزامير لدي في جميع الحالات نظرا ل. الانكليزية والعبرية وليس ترقيم منهم في بعض الأماكن وأنا استبدل كلمة ZOTH A ل "الألف والياء" ، على سبيل المثال ، على شفرة السكين مع المقبض الأسود ، الشكل 62. اسمحوا لي أن التصريح قد السيف السحري في كثير من الحالات ، يمكن استخدام بدلا من السكين. في الختام سوف أذكر فقط ، لصالح Hebraists غير ، وهذا هو مكتوب العبرية من اليمين إلى اليسار ، وهذا من طبيعة consonantal من الأبجدية العبرية ، وأنها سوف تتطلب قدرا أقل من الحروف في اللغة الإنجليزية للتعبير عن نفس الكلمة. وأغتنم هذه الفرصة للتعبير عن التزاماتي للدكتور وين يستكوت على المساعدة القيمة التي قدمها لي في اعادة اعمار pentacles العبرية. S. يديل ماكجريجور ماذرز. لندن ، أكتوبر ، 1888. ________________________________________ مقدمة. 1 من إضافة. MSS. 10862 ، 'مفتاح سليمان ، وترجم إلى اللاتينية من لغة العبرية". ملاحظات : 1. كما تم العثور على هذه المقدمة في SL. 1307 ، SL. 3847 ، والنص المطبوع بعنوان لا Clavicola ديل رد Salomone (فلورنسا ، 1180) الملقب فائفي Grimorium . ماذرز يدرج الخطاب التمهيدي من L1203 قبل ذلك. - JHP كنز يصل يا رحبعام ابني! الحكمة من كلامي ، وترى أن الأول ، سليمان ، قد تسلمه من الرب. ثم أجاب رحبعام ، وقال : كيف وأنا استحق أن تحذو حذو سليمان والدي في مثل هذه الأمور ، الذين هاث تم العثور تستحق الحصول على المعرفة من جميع الكائنات الحية من خلال (تعليم) ملاكا من الله؟ وقال سليمان : اسمع يا ابني ، وتلقي بلدي الامثال ، وتعلم عجائب الله. ل ، في ليلة معينة ، ودعوت لي عندما كنت وضعت أسفل إلى النوم ، وبناء على هذا الاسم أقدس من الله ، وأصحاب حسابات الاستثمار ، وصلى لحكمة لا توصف ، وعندما كنت في بداية لإغلاق عيني ، وملاك الرب ، Homadiel حتى بدا 2 ILA لي ، تكلم بأدب اشياء كثيرة ILA لي ، وقال : اسمع يا سليمان! صلاتك قبل العلي ليس عبثا ، ومنذ انت يمتلك طلب لا لحياة طويلة ، ولا غنى عن ذلك بكثير ، ولا عن ارواح أعدائك ، ولكن يمتلك طلبت لنفسك حكمة لتنفيذ العدالة. هكذا قال السيد الرب : وفقا لكلمة خاصتك قد أعطي اليك قلب الحكمة والفهم ، بحيث لا شيء أمامك كان مثل ILA اليك ، ولا يجوز على الإطلاق تنشأ. 2. Sl1307 : "Omadiel" ؛ Sl3847 : "Raziel". - JHP وعندما كنت فهمت فهمها الخطاب الذي أدلى ILA لي ، ان كان لي في معرفة كل المخلوقات ، سواء الأشياء التي هي في السماوات والأشياء التي هي تحت السماء ، ورأيت أن جميع الكتابات والحكمة من هذا وكان العصر الحاضر دون جدوى ولا طائل منه ، وأنه لا يوجد رجل كان مثاليا. وتتكون لدي عمل معينة حيث أنا التمرن سر من الأسرار ، والتي أشرت الحفاظ عليها خفية ، وأود أيضا أن يكون أخفى فيه كل الأسرار على الإطلاق للفنون السحرية في أي سادة ، أي سر أو التجارب ، وهما من هذه العلوم التي هي بأي شكل من الأشكال بقيمة يجري انجازه. كما كنت قد كتبت لهم في هذه المهمة ، بحيث مثل باعتباره مفتاح الكنز openeth المقاصة ، وحتى هذه (مفتاح) قد فتح وحدها المعرفة والفهم للفنون والعلوم السحرية. لذا ، يا ابني! انت الأكثر قابليه انظر كل تجربة لي أو للآخرين ، ودعونا نكون مستعدين بشكل صحيح كل شيء بالنسبة لهم ، وانت سوف نرى تعيين بشكل صحيح بنسبة لي ، سواء يوم وساعة ، وجميع الأشياء اللازمة ، لأنه بدون هذا لن يكون هناك ولكن الكذب والغرور في هذا عملي ؛ مخفية فيه جميع الأسرار والألغاز التي لا يمكن أن يؤديها ، وذلك الذي هو (المنصوص عليها) بشأن العرافة واحدة أو تجربة واحدة ، في نفس أعتقد بشأن كل الأشياء التي هي في الكون ، والتي كانت ، والتي تكون في وقت لاحق. لذا ، يا ابني رحبعام ، وأنا أوصيك بها نعمة التي انت expectest من أبيك ، وأنت الذي جعل النعش العاج ، ومكان فيه ، والاحتفاظ بها ، وإخفاء هذا المفتاح الخاص بي ، وعندما تكون لي حتى وافته المنية آبائي وأنا توسل اليك لوضع نفسه في القبر بلدي بجانبي ، لئلا في وقت آخر فإنه قد تقع في أيدي الأشرار. وكما أمر سليمان ، لذلك كان عليها القيام به. ومتى ، ولذلك (للرجال) انتظرت لفترة طويلة ، وهناك فجاء الفلاسفة البابلي معينة القبر ، وعندما كانوا تجميعها في وقت واحد أخذ المحامي معا أن عددا معينا من الرجال وينبغي تجديد القبر على شرف (سليمان) له ، وعندما تم حفر القبر خارجا واصلاحها تم اكتشاف تابوت العاج ، وكان فيه مفتاح الأسرار والتي سيطروا عليها مع مراعاة بهيجة ، وعندما فتحت أنه ليس بينهم ويمكن فهم ذلك على حساب من الغموض من وكانت الكلمات وترتيبها غامض ، والطابع الخفي للمعنى والمعرفة ، لأنهم لا يستحقون لامتلاك هذا الكنز. ثم ، لذلك ، نشأت واحدا منهم ، أجدر (من الآخرين) ، وكلاهما في مرأى من الآلهة ، والسبب في عصره ، الذي كان يسمى Iohé Grevis 3 ، وقالوا للآخرين : إذا لم يأتي وسنقوم اطلب من الرب التفسير ، مع دموع وتوسلات ، ونحن يجب أبدا التوصل إلى معرفة ذلك. 3. وأعتقد أن هذا صحيح ، ولكن indistinctly جدا كتابة الاسم في MS. ، والتي يصعب فك. في نسخة أخرى من عظم الترقوة هو مكتوب Grecis Iroe ، ولكن أعتقد أن هذا خطأ. - SLM. الإعلان. 10862 يبدو في الواقع ليصبح "IOE Graecus" (IOE اليونانية). GV يقرأ "Jroe اليونانية" ؛ والسيدة سلون 3847 يتم تقديمها بشكل واضح بأنها "Ptolomeus للاغريقي" هذا القسم أيضا بالنظر في P1825. - JHP لذلك ، عندما كل واحد منهم كان قد تقاعد في سريره ، 4 Iohé الوقوع في الواقع على وجهه على الأرض ، وبدأت في البكاء ، وضرب صدره ، وقال : 4. اللات. cubiculus (غرفة النوم). - JHP ما الذي يستحق الأول (فوق الآخرين) ، وترى أن الكثير من الرجال حتى يمكن فهم ولا تفسير هذه المعرفة ، حتى ولو لم يكن هناك شيء في الطبيعة السرية التي المخفية من الرب لي! ولهذا السبب هي هذه الكلمات غامضة جدا؟ ولهذا السبب أنا جاهل بذلك؟ ثم محني على ركبتيه ، وتمتد يده إلى السماء ، قال : يا الله ، خالق كل شيء ، أنت تعلم من كل شيء ، الذين gavest حكمة عظيمة حتى بمعزل سليمان بن داود الملك ، فقال لي منحة ، وأنا ألتمس اليك ، يا المقدسة الاب القاهر وفائق الوصف ، لتلقي فضل أن الحكمة ، لدرجة أنني قد تصبح جديرة من المعونة ذين لتنالوا فهم هذا المفتاح من الأسرار. وعلى الفور ظهرت لي : (5) ، ملاك الرب قائلا : 5. 'Mihi" في MS. ، ولكن ربما زلة ل"ILA له ،' EI '. - SLM انت لا تتذكر اذا أسرار مخفية تظهر سليمان وطمس اليك ، ان الرب هاث تمنى لها ، لذلك فإن مثل هذه الحكمة التي قد لا تقع في أيدي الرجال الأشرار ، ولهذا السبب لا انت الوعد ILA لي ، ان الفن انت لا ترغب حتى وينبغي أن يأتي من أي وقت مضى حكمة عظيمة إلى أي كائن حي ، وهذا الذي أنت revealest أي حتى يعرفوا أنهم يجب أن يبقيه في حد ذاتها ، وإلا واستباحوا أسرار ويمكن متابعة أي تأثير؟ وأجاب Iohé : اتعهد اليك ان لا شيء سوف تكشف (لهم) ، إلا أن شرف الرب ، وبانضباط كبير ، حتى منيب ، السري ، والمؤمنين (الأشخاص). ثم أجاب الملاك : اذهب واقرأ مفتاح ، وكلماتها التي كانت غامضة في جميع أنحاء يكون واضح إليك. وبعد هذا صعد الى السماء الملاك في لهب النار. ثم كان Iohé سعيد ، والشغيلة مع العقل واضحة ومفهومة ما ملاك الرب قد قال ، ورأى أنه تم تغيير مفتاح سليمان ، بحيث بدا واضحا تماما ILA له بوضوح في جميع أجزاء. وفهمت أن هذا العمل Iohé قد تقع في أيدي الجهال ، وقال : أنا الذي يستحضر له يد في هذا السر قد تأتي من خلال قوة الخالق وحكمته ، وأنه في جميع الأمور التي قد ، والرغبة ، وتنوي القيام بها ، أن هذا الكنز قد تأتي ILA لا يليق (شخص) ، ولا يجوز له أن يظهر انها ILA أي الذين ليس من الحكمة ، ولا حتى لمن لا feareth الله. لأن أصلي إذا كان فعل ذلك ، والله انه لا يجوز أبدا أن يكون جديرا لتحقيق التأثير المطلوب للرب. وأودعت حتى انه مفتاح ، والتي حفظت سليمان ، في النعش العاج. لكن كلمات الرئيسية هي على النحو التالي ، وتنقسم الى اثنين من الكتب ، والمبينة في النظام. 6 6. ماذرز إدراج مقدمة من L1203 عند هذه النقطة. تم العثور على أول هذه الجداول في مخطوطة Zecorbeni ملزمة مع الإعلانية. 10862 ، في M276 ، Sl1307 ، وانس و. MSS. وجدت في -- الجدول الثاني -- أسماء ساعات L1203 (ص 17) ، ويستند على ما يبدو Heptameron . مقارنة مع القوائم من الملائكة والشياطين في مقال سحر سليمان (Harleian MS. 5596) ، JHP TABLE لساعات الكواكب. الاحد. الاثنين. الثلاثاء. الاربعاء. ساعة من الغروب ل غروب ساعة من عند منتصف الليل ل منتصف الليل الخميس. الجمعة. السبت. الحائزات. Jup. فين. سبت 8 1 أحد القمر. المريخ. القمر. المريخ. مير. Jup. 9 2 فين. سبت أحد سبت أحد القمر. المريخ. 10 3 مير. Jup. فين. Jup. فين. سبت أحد 11 4 القمر. المريخ. مير. المريخ. مير. Jup. فين. 12 5 سبت أحد القمر. أحد القمر. المريخ. مير. 1 6 Jup. فين. سبت فين. سبت أحد القمر. 2 7 المريخ. مير. Jup. الحائزات. Jup. فين. سبت 3 8 أحد القمر. المريخ. القمر. المريخ. مير. Jup. 4 9 فين. سبت أحد سبت أحد القمر. المريخ. 5 10 مير. Jup. فين. Jup. فين. سبت أحد 6 11 القمر. المريخ. مير. المريخ. مير. Jup. فين. 7 12 سبت أحد القمر. أحد القمر. المريخ. مير. 8 1 Jup. فين. سبت فين. سبت أحد القمر. 9 2 المريخ. مير. Jup. الحائزات. Jup. فين. سبت 10 3 أحد القمر. المريخ. القمر. المريخ. مير. Jup. 11 4 فين. سبت أحد سبت أحد القمر. المريخ. 12 5 مير. Jup. فين. Jup. فين. سبت أحد 1 6 القمر. المريخ. مير. المريخ. مير. Jup. فين. 2 7 سبت أحد القمر. أحد القمر. المريخ. مير. 3 8 Jup. فين. سبت فين. سبت أحد القمر. 4 9 المريخ. مير. Jup. الحائزات. Jup. فين. سبت 5 10 أحد القمر. المريخ. القمر. المريخ. مير. Jup. 6 11 فين. سبت أحد سبت أحد القمر. المريخ. 7 12 مير. Jup. فين. جدول الأسماء السحرية لساعات ، والملائكة الذين حكم عليهم ، ابتداء من الساعة الأولى بعد منتصف الليل كل يوم ، وتنتهي عند منتصف الليل التي تلت ساعة. الاحد. الاثنين. الثلاثاء. الاربعاء. الخميس. الجمعة. السبت. 1. Yayn. . رافائيل Sachiel Anael Cassael مايكل غابرييل Zamael 2. Yanor. . غابرييل Zamael رافائيل Sachiel Anael Cassiel مايكل 3. Nasnia. . Cassiel مايكل غابرييل Zamael رافائيل Sachiel Anael 4. صلى. . Sachiel Anael Cassiel مايكل غابرييل Zamael رافائيل 5. Sadedali. . Zamael رافائيل Sachiel Anael Cassiel مايكل غابرييل 6. Thamur. . مايكل غابرييل Zamael رافائيل Sachiel Anael Cassiel 7. Ourer. . Anael Cassiel مايكل غابرييل Zamael رافائيل Sachiel 8. Thainé. . رافائيل Sachiel Anael Cassael مايكل غابرييل Zamael 9. الإمبراطورة. . غابرييل Zamael رافائيل Sachiel Anael Cassiel مايكل 10. Yayon. . Cassiel مايكل غابرييل Zamael رافائيل Sachiel Anael 11. اما ابي. . Sachiel Anael Cassiel مايكل غابرييل Zamael رافائيل 12. Nathalon. . Zamael رافائيل Sachiel Anael Cassiel مايكل غابرييل 1. بيرون. . مايكل غابرييل Zamael رافائيل Sachiel Anael Cassiel 2. Barol. . Anael Cassiel مايكل غابرييل Zamael رافائيل Sachiel 3. Thanu. . رافائيل Sachiel Anael Cassael مايكل غابرييل Zamael 4. Athor. . غابرييل Zamael رافائيل Sachiel Anael Cassiel مايكل 5. Mathon. . Cassiel مايكل غابرييل Zamael رافائيل Sachiel Anael 6. رنا. . Sachiel Anael Cassiel مايكل غابرييل Zamael رافائيل 7. Netos. . Zamael رافائيل Sachiel Anael Cassiel مايكل غابرييل 8. Tafrac. . مايكل غابرييل Zamael رافائيل Sachiel Anael Cassiel 9. Sassur. . Anael Cassiel مايكل غابرييل Zamael رافائيل Sachiel 10. Agla. . رافائيل Sachiel Anael Cassael مايكل غابرييل Zamael 11. C?erra. . غابرييل Zamael رافائيل Sachiel Anael Cassiel مايكل 12. السلام. . Cassiel مايكل غابرييل Zamael رافائيل Sachiel Anael عزا مائدة الملائكة ، والملائكة ، والمعادن ، أيام الأسبوع ، وألوان على كل كوكب. أيام. السبت. الخميس. الثلاثاء. الاحد. الجمعة. الاربعاء. الاثنين. الملاك الرئيسي Tzaphqiel Tzadiqel Khaniael رافائيل Haniel مايكل غابرييل ملاك Cassiel Sachiel Zamael مايكل Anael رافائيل غابرييل كوكب زحل كوكب المشتري المريخ شمس فينوس زئبق قمر معدن قيادة قصدير حديد الذهب نحاس زئبق فضة اللون أسود أزرق أحمر أصفر أخضر الأرجواني أو مختلط الألوان أبيض ملاحظة من قبل المحرر وقد تم تجميع هذه الجداول ومقارنتها مع نماذج مختلفة من كلا MS. وطباعتها. انهم لاستخدامها على النحو التالي : -- لنفترض أن الطالب يرغب في اكتشاف خصائص ساعة من مساء 12-1 يوم الثلاثاء ، فلينظر في "جدول الساعات الكوكبية" ، وبعد أن وجدت ساعة ملحوظة 1 في العمود المعنون "ساعات من منتصف الليل إلى منتصف الليل" ، وقال انه يرى في العمود المعنون "ساعة من غروب الشمس إلى الغروب ،" على نفس الخط الرقم 8 ، وتبين لها أن تكون الساعة الثامنة من اليوم ، وفي العمود المعنون الثلاثاء ، اسم المريخ ، والتي تبين أنها تقع تحت سيطرة من كوكب المريخ. على التشاور مع "جدول أسماء السحرية للساعات" ، إلخ ، فانه سيجد تحت رقم 1 ، وبيرون اسم ، وفي العمود "الثلاثاء ،" اسم الملاك Zamael أكثر ضدها على نفس السطر ، وتبين أن الحاكم للساعة هو Zamael الملاك ، وهذا هو اسمها السحرية بيرون. كذلك ، في اشارة الى الجدول الثالث سوف يرى ان يوم الثلاثاء هو في ظل سيادة كوكب المريخ ، الذي هو رئيس الملائكة Khamael ، Zamael الملاك ، والحديد ، والمعادن واللون الأحمر. وبالمثل وجدت أن ساعة 10-11 مساء يوم السبت هو الساعة السادسة من الليل ، وتحت سلطان الشمس ، أن اسمها هو C?erra السحرية ، وأن القواعد التي الملاك ميخائيل ، بينما ظل هو نفسه السبت السياده من Tzaphqiel الملاك ، من Cassiel الملاك ، من كوكب زحل ، وأن تؤدي المعدنية واللون الأسود وتنطبق عليه. يتم أخذ النص الذي أعقب ذلك من MSS التالية. ومقارنتها ومقارنة مع بعضها البعض. سلون MSS. 1307 ؛ سلون MSS. 3091 ؛ Harleian MSS. 3981 ؛ إضافة. MSS. 10862 ؛ MSS الملك. 288 ؛ انسداون MSS. 1202. كما تم استخراج مصنوعة من MSS انسداون. 1203 ، والذي يختلف كثيرا عن غيرها في الترتيب العام ، رغم أن المسألة التي تحتوي على متشابهة جدا. 7 في الحالات التي يكون فيها MSS. تختلف عن بعضها البعض لقد اتخذت الإصدار الذي يبدو الأكثر احتمالا أن يكون صحيحا في بعض الحالات ذكر القراءات المختلفة في الحواشي. تصحيح الأسماء العبرية في التعزيم ولدي أيضا ، كلما كان من الممكن أن تفعل ذلك ، لكانت هذه شابها في بعض الحالات بحيث يمكن التعرف بالكاد ؛ Zenard على سبيل المثال ، كتب لTzabaoth ، وما بين الإدارة المستدامة للأراضي 7. أزيلت من هذه الطبعة. - JHP ________________________________________ ان مفتاح سليمان الكتاب الأول الفصل الأول المتعلقة المحبة الإلهية التي يجب أن تسبق الحصول على هذه المعرفة ملاحظات : هاث سليمان ، ابن داود ، ملك اسرائيل ، وقال إن بداية المهمة بالنسبة لنا هو خوف الله ، ويعبدون له ، لتكريمه مع الندم من القلب ، لاستدعاء له 1 في جميع الأمور التي نود القيام ، و تعمل بتفان كبير جدا ، وبالتالي عن الله سيقودنا في الطريق الصحيح. عند ذلك ، انت سوف يرغبون في اكتساب المعارف والفنون والعلوم السحرية ، فمن الضروري أن يكون هناك استعداد النظام لساعات وأيام ، والموقف من القمر ، دون أن العملية التي انت canst شيء تأثير ، ولكن اذا انت observest لهم الاجتهاد انت الأكثر قابليه بسهولة وبدقة تصل إلى المعنى والغاية التي انت desirest لتحقيقها. 1. انسداون MSS 1202. يحذف الجزء الختامي من هذه الجملة. - SLM الفصل الثاني من الأيام ، والساعات ، وفضائل الكواكب. 1 عندما wishest انت لإجراء أية تجربة أو العملية ، يجب أن تعد أنت أولا ، مسبقا ، كل المتطلبات التي تجد وصف انت الذبول في الفصول التالية : مراقبة الأيام ، الساعات ، وآثار أخرى من الأبراج والتي قد تكون موجودة في هذا الفصل. 1. تم حذف هذه الفقرة الأولى في سلوان MSS 1307. وإضافة في 10862. MSS. - SLM وهو ، بالتالي ، من المستحسن أن نعرف أن ساعات النهار والليل معا ، هي 24 في العدد ، وأنه يخضع كل ساعة واحد من الكواكب السبعة في النظام العادية ، ابتداء من أعلى والنزول إلى أدنى. ترتيب الكواكب هي على النحو التالي : ShBThAI ، Shabbathai ، زحل ، تحت زحل هو TzDQ ، Tzedeq والمشتري ؛ تحت جوبيتر هو MADIM ، Madim ، المريخ ، المريخ تحت ShMSh ، شيمش ، الشمس ؛ تحت الشمس NVGH ، نوجه ، والزهرة ، تحت الزهرة KVKB ، Kokav وعطارد ، وعطارد هو تحت LBNH ، Levanah ، والقمر ، والذي هو أدنى من جميع الكواكب. ويجب ، فإنه بالتالي يكون مفهوما أن الكواكب لها السياده على مدى اليوم الذي approacheth أقرب إلى دهر الاسم الذي يعطى لهم ، وعزا -- وهي ، على السبت ، زحل ، الخميس ، جوبيتر ، والثلاثاء ، المريخ ، 2 الأحد الشمس ، الجمعة ، والزهرة ، الاربعاء ، والزئبق ، والاثنين ، والقمر. 2. الجزء الختامي من هذه الجملة هو من L1202. K288 ، H3981 ، ونهاية Sl3091 الحكم مع "وآخرون AUTRES قصر ainsi" (وعلى نحو مماثل للآخرين). - JHP حكم على كل الكواكب ساعة يبدأ من فجر يوم الاربعاء على ارتفاع الشمس في اليوم الذي يأخذ اسمه من الكوكب من هذا القبيل ، والكوكب الذي يتبع في النظام ، ونجحت في الحكم على مدى ساعة القادمة. وهكذا (يوم السبت) زحل القواعد الساعة الأولى والمشتري الثاني ، والثالث المريخ والشمس في الرابعة والخامسة الزهرة وعطارد في السادس والسابع القمر ، ويعود زحل في الحكم على مدى الثامنة ، وآخرون بدورها ، 3 الكواكب حفظ دائما بنفس الترتيب النسبي. 3. ما تبقى من هذه الجملة هو في L1202 فقط. - JHP علما بأنه ينبغي تنفيذ كل تجربة أو العملية السحرية تحت الأرض ، وعادة في ساعات ، والذي يشير إلى نفسه. على سبيل المثال : -- في أيام وساعات canst زحل انت إجراء تجارب على استجماع النفوس من الجحيم ، ولكن فقط أولئك الذين توفوا وفاة طبيعية. وبالمثل في هذه الأيام والساعات أفأنت تعمل لجلب الحظ إما جيدة أو سيئة للمباني ؛ لحضور أرواح مألوفة اليك في النوم ، لسبب نجاح جيدة أو سيئة في مجال الأعمال التجارية والممتلكات ، والبضائع ، والبذور ، والفواكه ، وأشياء مماثلة ، في أجل الحصول على التعليم ؛ لجلب الدمار والموت لإعطاء ، وبذر الكراهية والشقاق. أيام وساعات من كوكب المشتري والصحيحة للحصول على مرتبة الشرف ، والحصول على الثروات ؛ التعاقد صداقات ، والحفاظ على الصحة ، والوصول إلى جميع تلك الرغبة أفأنت. في أيام وساعات canst المريخ انت تجعل التجارب المتعلقة بالحرب ؛ للوصول إلى شرف العسكرية ؛ لاكتساب الشجاعة ؛ لإسقاط الأعداء ، وكذلك التسبب في الخراب والذبح والقسوة ، والشقاق ؛ إلى الجرح واعطاء الموت. أيام وساعات من الشمس هي جيدة جدا لاتقان التجارب الخاصة بتنمية الثروة الزمانية ، والأمل ، وكسب والثروة والعرافة ، لصالح من الأمراء ، حل شعور عدائي ، وتكوين صداقات. أيام وساعات فينوس جيدة لتكوين صداقات ، على اللطف والمحبة ، على تعهدات سعيدة وممتعة ، والسفر. أيام وساعات من الزئبق جيدة للعمل لبلاغة والاستخبارات ؛ سرعة في العمل ، والعلم والعرافة ؛ عجائب ؛ الظهورات ؛ والأجوبة المتعلقة المستقبل. انت canst تعمل أيضا في إطار هذا الكوكب عن السرقات ؛ الكتابات ؛ الخداع ، والبضائع. أيام وساعات من القمر هي جيدة للسفارات ؛ رحلات ؛ المبعوثين ؛ الرسائل ؛ الملاحة ؛ المصالحة ؛ محبة ، وشراء البضائع عن طريق المياه 4 4. تم حذف الكثير من هذه التعليمات السابقة في إضافة 10862. MSS. ، ولكن نظرا بطريقة مختلفة في الفقرات اللاحقة. - SLM انت shouldest رعاية الموعد المحدد لمراقبة جميع التعليمات الواردة في هذا الفصل ، اذا انت desirest على النجاح ، ونرى أن الحقيقة السحرية لذلك dependeth العلوم. ساعات زحل والمريخ والقمر هي جيدة على حد سواء للاتصال والتحدث مع الأرواح ، وتلك هي عطارد لاسترداد السرقات من قبل وسائل روحية. ساعات المريخ خدمة لاستدعاء النفوس من الانحرافات ، وخاصة من 5 قتلى في المعركة. يتم تكييف ساعات من الشمس ، والمشتري ، والزهرة ، لإعداد أي عمليات الإطلاق على وجود الحب والعطف ، والخفي ، كما هو مبين فيما بعد بشكل كامل ، والتي يجب أن تضاف أشياء أخرى ذات طبيعة مماثلة والتي الواردة في عملنا. 5. في "قصر Enfers" الفرنسية في اللاتينية "Inferis". - SLM. حتى L1202. في K288 ، H3981 ، وهذه الجملة Sl3091 يقرأ "إير دي ليه المريخ a apeller ليه أميس دي ceux خامسة الديوان ETE الثلاثاء" (الساعات من المريخ تعمل على استدعاء ارواح الذين قتلوا). قراءة Aub24 وAd10862 "Horae autem Saturni المتعاقدين appropriatae الإعلانية evocandas animas Infernis أساسها ، eorum tantummodo ، scilicet خامسة nauali مورتي defuncti المتعاقدين" (ولكن ساعة من زحل هي مناسبة لاستحضار الأرواح من الجحيم ، وهذا يعني ، فقط أولئك الذين ماتوا البحرية الموت). - JHP ساعات زحل والمريخ ، وكذلك الأيام التي يكون القمر هو إقتراني 6 معهم ، أو عندما يتلقى معارضتهم جانبا أو الربع ، هي ممتازة لجعل تجارب والكراهية الشجار والعداوة ، 7 والفتنة وغيرها من العمليات نفس النوع التي تعطى في وقت لاحق في هذا العمل. 6. بالتزامن يعني أن تكون في نفس الدرجة من البرج ؛ المعارضة يجري 180 درجة ، والربع 90 درجة بعيدا عن بعضها البعض. - SLM 7. اللات. الدعاوى / Litis يعني أيضا اتخاذ إجراءات قانونية أو التقاضي. - JHP ساعات من الزئبق جيدة لإجراء التجارب المتعلقة ألعاب ، مزحة ، الدعابات ، والرياضة ، وما شابه ذلك. 8 ساعات من الشمس ، والمشتري ، والزهرة ، وبخاصة في الأيام التي حكم ، جيدة بالنسبة لجميع العمليات ، وغير عادية من غير المألوف ، وغير معروفة. 8. 288 ك. يضيف : "وآخرون دي paraissent خامسة admirables choses ، premierement ملاحظ المرابح CE QUE النوس dirons ديفوار UNE telle matiere dans ليه chapitres ICI باس" (والأشياء التي تبدو رائعة ، ومراقبة أولا جميع بأننا سوف تقوله في هذه المسألة في الفصول التالية). - JHP ساعات من القمر هي مناسبة لجعل المحاكمة من التجارب المتعلقة باسترداد الممتلكات المسروقة ، من أجل الحصول على رؤى ليلية ، لاستدعاء الأرواح في النوم ، وإعداد أي شيء المتصلة بالمياه. ساعات فينوس مفيدة علاوة على الكثير ، والسموم ، وجميع الأمور لطبيعة كوكب الزهرة ، لتحضير مساحيق الاستفزازية من الجنون ؛ واشياء من هذا القبيل 9 9. L1202 إدراج جداول ساعات النهار والليل عند هذه النقطة. MS. ص 7-8. - JHP قدمت 10 ولكن من أجل التأثير بدقة عمليات من هذا الفن ، وانت shouldest أداء لهم ليس فقط على ساعة ، ولكن في أيام الكواكب كذلك ، لأن ثم التجربة سوف تنجح دائما أفضل ، وانت observest القواعد المنصوص عليها في وقت لاحق ، لأنه إذا انت انت omittest one حالة واحدة تذبل أبدا التوصل إلى إنجاز هذا الفن. 10. H 3981 يغفل بقية هذه الجملة. - JHP لهذه المسائل التي تعلق ثم بمعزل القمر ، مثل استدعاء الأرواح ، ويعمل من استحضار الأرواح ، واسترداد الممتلكات المسروقة ، فمن الضروري أن القمر يجب أن تكون في إشارة الأرضية ، وهي : -- برج الثور ، برج العذراء أو الجدي. عن الحب ، ونعمة ، والخفي ، وينبغي أن يكون القمر في اشارة النارية ، وهي : -- الحمل ، ليو ، أو القوس. عن الكراهية والشقاق 11 ، والتدمير ، ينبغي أن يكون القمر في علامة مائية ، بمعنى : -- السرطان ، العقرب ، الحوت أو. 11. L1202 وهذه الفقرة والملتبسة واحدة السابقة. -- JHP لتجارب ذات طابع غريب ، والتي لا يمكن ان تصنف تحت أي رئيس معين ، وينبغي أن يكون القمر في بادرة جيدة التهوية ، وهي : -- الجوزاء ، الميزان ، الدلو أو. ولكن إذا كانت هذه الأشياء تبدو اليك من الصعب تحقيقه ، فإنه يكفي مجرد إشعار اليك القمر بعد احتراق لها ، أو بالتعاون مع أحد ، خصوصا عندما كانت فقط 12 وإنهاء الحزم له appeareth مرئية. ثم لأنه من الجيد أن تجعل جميع التجارب لبناء وتشغيل أي مسألة. هذا هو السبب في ذلك الوقت من جديد حتى اكتمال القمر هو مناسب لأداء أي من التجارب التي تحدثنا عنها أعلاه. ولكن في انخفاض لها أو انخفاضها انه لامر جيد ل، حرب الفتنة والاضطراب. وبالمثل الفترة تقريبا عندما يحرم أنها للضوء ، هو مناسب لإجراء التجارب من التخفي ، والموت. 12. أي جديد القمر. - SLM ولكن نلاحظ أن تزحزح واعنى به انت تبدأ شيئا في حين أن القمر هو بالتزامن مع الشمس ، وترى أن هذا أمر مؤسف للغاية ، وانت الذبول ان تكون قادرة على التأثير ثم لا شيء ، ولكن الإقلاع عن أشعة القمر له وزيادة في الضوء ، أنت canst أداء جميع أن desirest انت ، ملاحظا مع ذلك الاتجاهات في هذا الفصل. وعلاوة على ذلك ، إذا انت wishest التحدث مع الأرواح يجب أن يكون وخصوصا في يوم عطارد وساعته ، وترك القمر انه في بادرة مهواة ، 13 فضلا عن الشمس. 13. في إضافة. MSS. 10862 ؛ 'أو في توقيع ترابي ، كما تم قبل هاث وقال". - SLM الجامعة الأميركية في بيروت. 24 يقرأ بالمثل. - JHP ثم يتقاعد 14 انت حتى مكان سري ، حيث لا يجوز لأحد أن يكون قادرا على رؤية اليك أو لعرقلة اليك ، قبل الانتهاء من هذه التجربة ، سواء انت shouldest يرغبون في العمل نهارا أو ليلا. ولكن اذا انت shouldest يرغبون في العمل ليلا ، والعمل خاصتك الكمال في ليلة المقبلة ، وإذا بعد يوم ، نرى أن beginneth يوم مع طلوع الشمس (العمل على خاصتك الكمال) في اليوم خلفا. لكن ساعة من بدايتها هي ساعة عطارد. 14. لا توجد إلا في الفقرات التالية في نهاية هذا الفصل في النسخة اللاتينية ، إضافة. MSS. 10862. - SLM هو أكثر دقة أن نقول إن هذه الفقرات في الإعلان. 10862 تتوافق مع الفقرات الافتتاحية من الفصل المقبل. الإعلان. 10862 تواصل مع "البناء من الدائرة." لم يتم العثور عليه في الجامعة. 24 ، ولكن يتم تغطية معظم هذه المواد في كتابه 2. - JHP حقا ، أي منذ التجارب عن التحدث مع الارواح ويمكن أن يتم دون الدائرة التي يجري إعدادها ، ولذلك مهما كانت التجارب انت wishest للاضطلاع ليناجي الارواح ، ويجب فيه انت تعلم لإنشاء دائرة خاصة معينة ، وهذا يجري تطويق هذه الدائرة مع دائرة الفن من أجل تحسين كفاءة والحذر. الفصل الثالث المتعلقة الفنون. اذا انت wishest أن تنجح ، فمن الضروري إجراء التجارب التالية والفنون في الأيام والساعات المناسبة ، مع الجديه المطلوبة والواردة الاحتفالات والمنصوص عليها في الفصول التالية. التجارب ، إذن ، هي من نوعين ، الاول هو جعل محاكمة ما ، كما قلت ، لا يمكن أن يؤديها بسهولة دون شكل دائرة ، وفي هذه الحالة فإنه ليس من الضروري أن نلاحظ أي شيء ولكن ما انت الذبول تجد في المناسبة فصول. يمكن الثاني بأي حال من الأحوال دون تقديمهم إلى الكمال دائرة ، وبغية تحقيق هذا الهدف تماما أنه من الضروري أن يحيط علما بجميع الاستعدادات التي سيد الفن وتلاميذه قبل أن تتعهد ببناء (1) والدائرة. 1. سلون MSS. 3091 يقول : "قبل أن يأتي إلى دائرة". - SLM ماذرز يتابع L1202 ، التي تنص على "عدم التدخل افانت دي لو سيركل" (قبل اتخاذ الدائرة). Sl3091 ، K288 ، وقراءة جميع H3981 "فيين الاتحاد الافريقي سيركل" (يأتي إلى دائرة). -- JHP قبل الشروع في عمليات كل من الماجستير وتلميذه ، ويجب مع الزهد الكبير وشامل سيمتنع عن مساحة تسعة أيام من الملذات الحسية ومحادثة من دون جدوى والحمقاء ، وappeareth بوضوح في الكتاب الثاني ، الفصل 4 . بعد أن انتهت ستة من هذه الأيام التسعة ، ويجب أن يقرأ كثيرا في الصلاة والاعتراف كما سيتم ابلغه ، واليوم السابع ، سيد الخلوة ، واسمحوا له بالدخول في مكان سري ، دعه خلع ثيابه ويستحم نفسه من الرأس إلى القدم في الماء كرس وطردها ، وقال بايمان وتواضع الصلاة : يا رب أدوناي "، إلخ ، كما هو مكتوب في الكتاب الثاني ، الفصل 2 . يجري الانتهاء من الصلاة ، والسماح للسيد إنهاء المياه ، ووضع على جسده ثياب من الكتان الأبيض النظيف وunsoiled ؛ ثم السماح له بالذهاب مع تلاميذه حتى مكان سري والأمر لهم لتجريد انفسهم عراة ، وانهم بعد ان اقلعت ملابسهم ، واسمحوا له أن المياه طردها وسكبه على رؤوسهم بحيث يتدفق إلى أقدامهم والاستحمام بها تماما ، وحين تتدفق هذه المياه عليهم السماح للسيد يقول : -- 'كونوا تجديد ، تجديد ، وغسلها ، و نقية "، إلخ ، كما في الكتاب الثاني. الفصل 3 . الذي يجري 2 ، يجب على التلاميذ أنفسهم الملبس ، ووضع على لحمهم ، مثل سيدهم ، ثياب من الكتان الأبيض النظيف وunsoiled ، وخلال الأيام الثلاثة الماضية على الماجستير وتلاميذه ينبغي سريع ، مع مراعاة الجديه والصلوات واضح في الكتاب الثاني . ، الفصل 2 . 2. تم حذف هذه الفقرة في MSS انسداون. 1202. - SLM علما أن الأيام الثلاثة الماضية وينبغي أن الطقس هادئا ، دون الرياح ، والسحب من دون التسرع هنا وهناك على وجه السماء في اليوم الأخير السماح للسيد يذهب مع تلاميذه حتى نافورة المياه الجارية سرية ، أو حتى تيار المتدفقة ، وهناك ترك كل واحد منهم. تقلع ملابسه ، ويغسل نفسه مع الوقار الواجب ، كما هو التدرب عليها في الكتاب الثاني. وعندما تكون نظيفة ونقية ، يسمح لكل وضعت عليه ثياب كتان أبيض ، نقية ، ونظيفة ، وذلك باستخدام الصلوات والطقوس وصفها في الكتاب الثاني. وبعد ذلك السماح للسيد وحدها يقولون ان الاعتراف. والذي يجري الانتهاء ، فإن الماجستير في علامة على الندم قبلة (3) وتلاميذه على جبهته ، ولكل واحد منهم قبلة أخرى. دعونا بعد ذلك سيد تمديد يديه على التلاميذ ، وعلامة على الغفران ويبارك لهم يعفي ؛ الذي يجري فعله ستوزع على كل من تلميذه الأدوات اللازمة للفن السحرية ، والذي هو أن يحمل داخل الدائرة. 3. لاحظ "بقبلة مقدسة" في العهد الجديد. "أيها سلموا بعضكم على بعض بقبلة مقدسة". - SLM سوف التلميذ first تحمل مبخرة ، والعطور والتوابل ، والضبط الثانية سوف تحمل الكتاب ، وأوراق وأقلام ، والحبر ، وأية مواد نجسة أو النتنة ، والثالث سوف يحمل سكينا والسكين 4 بريشة الفن السحرية ، فانوس ، والشموع و، والرابع ، المزامير ، وسائر الصكوك ، والخامس ، في بوتقة الغضب أو طبق ، والفحم أو الوقود ، ولكن من الضروري للسيد نفسه للقيام في يده الموظفين ، وعصا أو قضيب. وبالتالي يتم التخلص منها الأشياء الضرورية ، وسوف يذهب سيد مع تلاميذه ILA مكان تعيينه ، حيث لديهم المقترحة لبناء دائرة للفنون السحرية والتجارب ، على طريقة تكرار الصلوات والخطب التي انت الذبول نجد في الكتاب الثاني. 4. ماذرز يقرأ "والمنجل" (MSS عقب الفرنسية) ، ولكن انظر الكتاب 2 الفصل 7 ، تلاحظ 1 و 2. ملاحظة 2 الكتاب يقول ايضا ان سيد يحمل عصا للموظفين أو. تقول أيضا ( الفصل 9 ) أن التلميذ الذي يحمل القلم والحبر والورق يجب أن تقف تجاه الشرق. - JHP عندما يكون سيد وصل الى عين المكان ، جنبا إلى جنب مع تلاميذه ، وقال انه بعد أن أضاءت الشعلة من النار ، وبعد طردها من جديد أنه كما هو المنصوص عليها في الكتاب الثاني يجب ، وعلى ضوء الشمعة ووضعه في فانوس ، أي واحد من التوابع هو اجراء أي وقت مضى في يده الضوء على الماجستير في عمله. الآن سيد الفن ، في كل مرة أنه يكون مناسبة لبعض غرض معين للتحدث مع الارواح ، يجب أن تسعى لتشكيل بعض الدوائر التي يجب أن تختلف الى حد ما ، ويكون لها بعض إشارة خاصة إلى تجربة معينة قيد النظر. الآن ، ولكي تنجح في تشكيل مثل هذه الدائرة بشأن الفن السحرية ، من أجل ضمان قدر أكبر من الكفاءة وانت سوف بنائها بالطريقة التالية : -- بناء دائرة. انت تأخذ السكين سكين أو ريشة ، 5 كرس بعد الطريقة والنظام الذي سنقوم بتسليم اليك في الكتاب الثاني. مع هذا السكين أو سكين بريشة 6 انت سوف تصف ، خارج الدائرة الضيقة التي انت سوف شكلت بالفعل ، والدائرة الثانية ، ويشمل الآخر على مسافة من قدم واحدة منها والتي لها نفس المركز. 7 ضمن هذه المساحة من الأقدام في اتساع بين الأول والثاني خط كفافي 8 ، انت تتبع تنقرض نحو أربعة أرباع الأرض ، 9 الرموز المقدسة والجليلة للتاو الرسالة المقدسة. 10 وبين الأولى والدائرة الثانية (11) ، انت سوف يكون نفسك تعادل مع صك الفن السحرية ، وانت سوف إعداد أربع pentacles سداسية ، 12 وبين هذه انت سوف تكتب أربعة أسماء رهيبة وهائلة من الله ، وهي : --  |
| 13-10-2011, 03:09 PM المشاركة : (7) | |
| شكرا للرائع أبو حسين ألى الامام على بركة الله وجزاك الله عنا الخير كلة |
| 13-10-2011, 03:17 PM المشاركة : (8) | |
| بسم الله الرحمن الرحيم سلام الله عليك أخي المحترم علي العزري لم يتسنى لي قرائه الموضوع الا فقط رؤس أقلام وبأذن الله أتابعه معك سلمت يداك يارب وعافاك الله أنت وجميع العائله الكريمه من كل مكروه ودمت بخير |
| 14-10-2011, 09:55 AM المشاركة : (9) | |
  5. ماذرز يقرأ "السكين ، المنجل ، أو السيف السحري للفن". الإعلان. 10862 : "Gladium ، UEL Arclauum [كذا]" التأهيل الأسري عموما مرادفة ensis (السيف) ، ولكن فصول الكتاب 2 7 و 8 يساوون بينه وبين cultellus (السكين). Arclavus هو خطأ لartavus ؛ في وقت لاحق يقرأ المخطوط arctauus ، في حين أن قراءة المخطوطات الأخرى artavus (الفرنسية artave ، الإيطاليين artavo '). فمن الشائع معنى مصطلح سكين بريشة ؛ ماذرز يلي المخطوطات الفرنسية في mistranslating ذلك بأنه "المنجل". انظر أيضا كتاب 2 ، الفصل 8 . هذا القسم لا يحدث في الجامعة. 24. - JHP 6. ماذرز : السكين أو المنجل مع الفن. - JHP 7. أي دائرتين المغلقة بين ثلاثة خطوط كفافي. - SLM 8. أي داخل الدائرة الأولى. - SLM 9. أي أن النقاط الأربع الأساسية للبوصلة. - SLM ******************* 10. والرسالة تمثل تاو الصليب ، وإضافة 10862. MSS. في الرسم للدائرة ، يتم استبدال حرف العبرية الصليب ، وفي سلوان MSS 1307. من T أو تاو الصليب. - SLM 11. أي في الدائرة الخارجية ، تحدها خطوط كفافي الثانية والثالثة. - SLM 12. إضافة 10862. MSS. هي النسخة الوحيدة التي يستخدم كلمة سداسية ، ولكن البعض الآخر four hexagrams في الرسم ، في الرسم ، ومع ذلك ، يعطي 10862 hexagrams التي شكلتها مختلف interlacements مختلفة من مثلثين ، كما هو مبين في الشكل 2. - SLM لاحظ interlacements التي ذكرها ماذرز. ماذرز يعطي الأسماء في الأحرف العبرية ؛ كما ترد في هذه الإعلانات. 10862 ولكن في شكل كبير معطوبة (انظر أدناه). الكلمات في الوسط ، "Orien". (شرق) ، "Merid". (جنوب) "Occid". (غرب) ، و "Septen". (الشمال) تشير إلى اتجاه الدائرة النسبية للبوصلة. نلاحظ أيضا إملائيا "Tetagramaton" ل "Tetragrammaton". ميشيغين 276 تاو يعرض الرسالة العبرية بدلا من الصلبان 4. (الإصدار ماذرز 'من الرسم يستخدم كل الصلبان وطاووس.) على غرار ، والدائرة المحيطة التي pentagrams (أو pentalphas) بدلا من المثلثات المتداخلة من الإعلان. 10862. هذه هي بين الأسماء المقدسة EHEIIE ، ELIION ، ELOA ، IEOVA. في مربع بدلا من Tetragrammaton * 8 مرات ، وM276 W تظهر التباديل 12 من خطابات (4) : (الجنوب) IHVH IVHH IHHV ، (شرق) HIVH HIHV HHVI ، (شمال) VIHH VHIH VHIH. (غرب) HHIV HVIH HVHI. دوائر للرقابة القدور ("olla" باللغة اللاتينية والإيطالية) وتعادل مع الدوائر المزدوجة كما هو الحال في ماذرز. توضع أسماء مقدسة ش ، أدوناي ، جاه ، وAgla بين الدوائر (كما في ). كما أنها تظهر مدى المدخل والطريق إلى دائرة ("سترادا في entrare نيل circolo") مشابهة لHarl. 5596. هي أيضا أربعة اتجاهات أساسية لاحظت -- "settentrione ، mezzogiorno ، اورينتي ، الغرب" (شمال ، جنوب ، شرق ، غرب). دائرة السحر في الاطروحه السحرية سليمان pentagrams يظهر أيضا. كما تبين أنها مدخل للدائرة ، مع السكين سحرية تمنع ذلك. (انظر العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. حيث يتم توجيه الدجال لوضع السكين تستقيم في الأرض عند قدميه.) داخل دائرة تتميز didaskalon topos (الموقع المعلم) وmaqhthz topos (الموقع التلاميذ) - JHP 13. وSephiroth هي الانبثاق ten Qabalistical للإله. ومكافئات السيادية هي الأسماء الإلهية المشار إليها. انظر بلدي الكابالا مكشوف. - SLM الإعلان. 10862 هو الوحيد الذي يعطي هذه الأسماء في الحروف العبرية (انظر الشكل أدناه). ماذرز يلي المخطوطات الفرنسي ، الذي يبدو للتشويش على هذه الفقرة. الإعلان. 10862 على ما يلي : "بين الشرق والجنوب ، واسم العليا [غير مقروء العبرية ، وهي لا تبدو IHVH رسم يشبه (؟)].Eiin بين الجنوب والغرب اسم أساسي Tetagrammaton [كذا] [العبرية يبدو. مثل IHVH ، الرسم يقرأ Eloa] ، وبين الغرب (occasus) والشمال (aquilo) وسامية (celsitudinis) اسم [ALIVN ، الرسم يقرأ Ehy] Elison [كذا] ، وبين الشمال والشرق اسم [ALH ، الرسم يقرأ Teragramaton] Eloa ، والذي هو أهم (gravissimus) في Sephitos القديمة [كذا] ، أو إضاءات متفوقة (collustrationum) ". الصياغة في كينغز 288 (وعلى نحو مماثل L1202) هو أبسط من ذلك بكثير : "بين الشرق وTetragrammaton الجنوبية ، وبين الجنوب وEheye الغربية ، وبين غرب وشمال Eleyon (H3981 : Elyon) ، وبين الشمال والشرق ، Eloha JHP. بين الشرق والجنوب اسم IHVH العليا ، Tetragrammaton ؛  بين الجنوب والغرب من الضروري Tetragrammatic AHIH  بين الغرب والشمال اسم ALIVN السلطة ، Elion ؛ --  وبين الشمال والشرق وALH اسم كبير ، إلواه ؛ الأسماء التي هي من أهمية قصوى في قائمة Sephiroth و 13 و معادلاتها السيادية.  5. ماذرز يقرأ "السكين ، المنجل ، أو السيف السحري للفن". الإعلان. 10862 : "Gladium ، UEL Arclauum [كذا]" التأهيل الأسري عموما مرادفة ensis (السيف) ، ولكن فصول الكتاب 2 7 و 8 يساوون بينه وبين cultellus (السكين). Arclavus هو خطأ لartavus ؛ في وقت لاحق يقرأ المخطوط arctauus ، في حين أن قراءة المخطوطات الأخرى artavus (الفرنسية artave ، الإيطاليين artavo '). فمن الشائع معنى مصطلح سكين بريشة ؛ ماذرز يلي المخطوطات الفرنسية في mistranslating ذلك بأنه "المنجل". انظر أيضا كتاب 2 ، الفصل 8 . هذا القسم لا يحدث في الجامعة. 24. - JHP 6. ماذرز : السكين أو المنجل مع الفن. - JHP 7. أي دائرتين المغلقة بين ثلاثة خطوط كفافي. - SLM 8. أي داخل الدائرة الأولى. - SLM 9. أي أن النقاط الأربع الأساسية للبوصلة. - SLM ******************* 10. والرسالة تمثل تاو الصليب ، وإضافة 10862. MSS. في الرسم للدائرة ، يتم استبدال حرف العبرية الصليب ، وفي سلوان MSS 1307. من T أو تاو الصليب. - SLM 11. أي في الدائرة الخارجية ، تحدها خطوط كفافي الثانية والثالثة. - SLM 12. إضافة 10862. MSS. هي النسخة الوحيدة التي يستخدم كلمة سداسية ، ولكن البعض الآخر four hexagrams في الرسم ، في الرسم ، ومع ذلك ، يعطي 10862 hexagrams التي شكلتها مختلف interlacements مختلفة من مثلثين ، كما هو مبين في الشكل 2. - SLM لاحظ interlacements التي ذكرها ماذرز. ماذرز يعطي الأسماء في الأحرف العبرية ؛ كما ترد في هذه الإعلانات. 10862 ولكن في شكل كبير معطوبة (انظر أدناه). الكلمات في الوسط ، "Orien". (شرق) ، "Merid". (جنوب) "Occid". (غرب) ، و "Septen". (الشمال) تشير إلى اتجاه الدائرة النسبية للبوصلة. نلاحظ أيضا إملائيا "Tetagramaton" ل "Tetragrammaton". ميشيغين 276 تاو يعرض الرسالة العبرية بدلا من الصلبان 4. (الإصدار ماذرز 'من الرسم يستخدم كل الصلبان وطاووس.) على غرار ، والدائرة المحيطة التي pentagrams (أو pentalphas) بدلا من المثلثات المتداخلة من الإعلان. 10862. هذه هي بين الأسماء المقدسة EHEIIE ، ELIION ، ELOA ، IEOVA. في مربع بدلا من Tetragrammaton * 8 مرات ، وM276 W تظهر التباديل 12 من خطابات (4) : (الجنوب) IHVH IVHH IHHV ، (شرق) HIVH HIHV HHVI ، (شمال) VIHH VHIH VHIH. (غرب) HHIV HVIH HVHI. دوائر للرقابة القدور ("olla" باللغة اللاتينية والإيطالية) وتعادل مع الدوائر المزدوجة كما هو الحال في ماذرز. توضع أسماء مقدسة ش ، أدوناي ، جاه ، وAgla بين الدوائر (كما في ). كما أنها تظهر مدى المدخل والطريق إلى دائرة ("سترادا في entrare نيل circolo") مشابهة لHarl. 5596. هي أيضا أربعة اتجاهات أساسية لاحظت -- "settentrione ، mezzogiorno ، اورينتي ، الغرب" (شمال ، جنوب ، شرق ، غرب). دائرة السحر في الاطروحه السحرية سليمان pentagrams يظهر أيضا. كما تبين أنها مدخل للدائرة ، مع السكين سحرية تمنع ذلك. (انظر العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. حيث يتم توجيه الدجال لوضع السكين تستقيم في الأرض عند قدميه.) داخل دائرة تتميز didaskalon topos (الموقع المعلم) وmaqhthz topos (الموقع التلاميذ) - JHP 13. وSephiroth هي الانبثاق ten Qabalistical للإله. ومكافئات السيادية هي الأسماء الإلهية المشار إليها. انظر بلدي الكابالا مكشوف. - SLM الإعلان. 10862 هو الوحيد الذي يعطي هذه الأسماء في الحروف العبرية (انظر الشكل أدناه). ماذرز يلي المخطوطات الفرنسي ، الذي يبدو للتشويش على هذه الفقرة. الإعلان. 10862 على ما يلي : "بين الشرق والجنوب ، واسم العليا [غير مقروء العبرية ، وهي لا تبدو IHVH رسم يشبه (؟)].Eiin بين الجنوب والغرب اسم أساسي Tetagrammaton [كذا] [العبرية يبدو. مثل IHVH ، الرسم يقرأ Eloa] ، وبين الغرب (occasus) والشمال (aquilo) وسامية (celsitudinis) اسم [ALIVN ، الرسم يقرأ Ehy] Elison [كذا] ، وبين الشمال والشرق اسم [ALH ، الرسم يقرأ Teragramaton] Eloa ، والذي هو أهم (gravissimus) في Sephitos القديمة [كذا] ، أو إضاءات متفوقة (collustrationum) ". الصياغة في كينغز 288 (وعلى نحو مماثل L1202) هو أبسط من ذلك بكثير : "بين الشرق وTetragrammaton الجنوبية ، وبين الجنوب وEheye الغربية ، وبين غرب وشمال Eleyon (H3981 : Elyon) ، وبين الشمال والشرق ، Eloha JHP. |
| 14-10-2011, 10:39 AM المشاركة : (10) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. شكرا للرائع أبو حسين ألى الامام على بركة الله وجزاك الله عنا الخير كلة اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاة تنجينا بها من جميع الأهوال والآفات وتقضي لنا بها جميع الحاجات، وتطهرنا بها من جميع السيئات، وترفعنا بها عندك أعلى الدرجات وتبلغنا بها أقصى الغايات من جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد حروف القرآن حرفا حرفا وعدد كل حرف ألفا ألفا وعدد صفوف الملائكة صفا صفا وعدد كل صفا ألفا ألفا وعدد الرمال ذرة ذرة وعدد كل ذرة ألف ألف مرة عدد ما أحاط به علمك وجرى به قلمك ونفذ به حكمك فى برك وبحرك وسائر خلقك عدد ما أحاط به علمك القديم من الواجب والجائز والمستحيل ... اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليما كثيرا كل الشكر والتقدير لك اخي لغالي الجدارمتمنيا لكم دوام الصحة والعافية والرزق الوفير |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
 المواضيع المتشابهه |
| الموضوع |
| غرفة الكشف المنير |
| غرفة (نعم **لا***اصبر***صحيح***خطا) |
العرض العادي
