 13-10-2006, 08:53 PM المشاركة : (21) | |
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مي أخي الطوسي الفلكي: اذا افترضنا ان رب السابع هو عطارد فيصبح رب الطالع هو المشتري والطالع هو السابع من السابع وبذلك يكون حجره مناسب للزواج ولكن يجب تحليل موقع المشتري قبل النصح بلبس حجره وذلك لأنه ثبت حديثا بان المشتري اذا نظر الى السابع أو الطالع فانه يؤخر الزواج كونه كوكب متدين ونقي (أي قريب من الترهبن) ولذلك يؤخر الزواج لذلك قبل ان تنصح المولود بلبس حجر المشتري يجب التأكد أنه لا ينظر الى الطالع أو السابع بأي طريقة أما بالنسبة لاذا كان شخصا لصا أو لا فانه توجد يوغا أو مواقع كواكب تؤكد ذلك أو تنفيه وأنا أؤيد الذي تفضل به الأخ المتمكن أبوعزالدين ولكنه لا يتبع في التنجيم الهندي تقول احدى النظريات انه اذا كان رب الثاني نحس في شرفه فانه يدل على اكتساب المال بطريقة غير مشروعة ولكني سأتاكد من اليوغا المحددة وارد عليك خبر رب السابع عطارد وهو منحوس لذا لا يلبس حجره للزواج انما يلبس حجر الطالع لأن الطالع هو السابع من السابع ولذلك يدل على الزواج أتمنى ان تكون قد فهمتني
|
| 13-10-2006, 08:55 PM المشاركة : (22) | |
| المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مي أختي سيرين: للأسف انا لا اعتمد في نصائحي على البروج الشمسية اذا أردت أجابة دقيقة يجب ان تعطيني تاريخ ومكان وتوقيت الولادة |
| 20-10-2006, 06:16 PM المشاركة : (23) | |
| المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مي أخي nbil ا للون الكحلي ينتمي لزحل |
| 20-10-2006, 06:22 PM المشاركة : (24) | |
| لبسم الله الرحمن الرحيم الاساتدة الكرام وخاصة المبرجمين منهم هل منكم من استذ عبقرى قادر علىخلق برنامج خاص بحساب ايقغ بكر الخ فهو كالصيد فى جوف الفرا وهو اصح من غيره على الاطلاق اخوكم محمد الراشدى اكادير المغرب |
| 20-10-2006, 08:00 PM المشاركة : (25) | |
| أختي مي أنا على احر من الجمر في انتظار ردك |
| 21-10-2006, 05:00 PM المشاركة : (26) | |
| أما بالنسبة لاذا كان شخصا لصا أو لا فانه توجد يوغا أو مواقع كواكب تؤكد ذلك أو تنفيه وأنا أؤيد الذي تفضل به الأخ المتمكن أبوعزالدين ولكنه لا يتبع في التنجيم الهندي ---------------------------------------------------------------------------------------- استاذتنا النبيلة مي اشكرك على وصفك لي بالمتمكن واشكرك على مواضبتك بالاجابة على اسئلتنا واود سؤالك عم يختلف فيه التنجم الهندي عن العربي في استنباط الاحكام التنجيمية فهذا الحكم اعني حكم اللص او من يضهر في خارطته انه لص مستنبط من اقوال وردت عن ائمة الدين وعن النبي (ص) نحن نسمي هذا الاستنباط ماوراء الحكم التنجيمي فمثلا ورد عن الامام الصادق (ع) (ان للشر خزائن ومفاتيحها شرب الخمر والاكبر منه الكذب) وهناك قصة اخرى عن رجل دخل على رسول الله محمد (ص) وقال له يارسول الله ان لي رغبة ان ادخل في الاسلام ولكن عملي يمنعني من ذلك فقل له النبي (وماعملك) قال الرجل انا لص اسرق اموال الناس لاعيش منها قال له النبي(ص)اذا ابحت لك ان تسرق بشرط واحد هل ستدخل الى الاسلام قال الرجل نعم يارسول الله قال النبي(ص) عاهدني بان لاتكذب وانا ابيح لك السرقة فعاهد الرجل النب بان لايكذب وشهد بالشهادتين ودخل الى الاسلام ففي اليوم الثاني هم الرجل بان يسرق دارا كجزء من عمله فسالته زوجته اين هو ذاهب ففكر بان يخفي الامر عليها فحاول ان يكذب ولكنه تذكر عهد النبي قال لزوجته اني ذاهب لقضاء امر من الامور فاصرت الزوجة ان تعرف الامر لم يجد الرجل سبيلا للتخلص من الموقف الا ان يلغي خروجه للسرقة وقال للزوجة لقد تركت الامر فاسكتي وفي يوم اخر استطاع لرجل لافلت من تساؤلت زوجته لكي لايضطر الى الكذب طبعا ولكنه صادف جماعة من اصدقائه في الطريق وسالوه عن وجهته فحاول اخفاء امر السرقة التي ينوي القيام بها ولكنه لم يفلح لاصرار اصدقائه على معرفة ماينوي عمله بعد ان ينصرف منهم اضطر الرجل الى الغاء السرقة للتخلص من الموضوع تكررت هذه الحالة مع الرجل اللص حتى وجد نفسه بان ترك مهنة اللصوصية فعلا لانه لايستطيع الكذب وفاءا لعهده مع الرسول ذكرت هذه القصة كنموذج لاستنباط الاحكام وتدقيقها فمن الاقوال والقصص الواردة عن السلف الصالح نستنتج بانه يشترط في الحكم بان الشخص لص هو ان توجد صفة الكذب السؤال يااستاذه هل يعتبر هذا ايضا فرق بيننا وبين الهنود ام ان الهنود لهم طرق استنباط مثلنا ونتمنى لك الخير |
| 21-10-2006, 09:09 PM المشاركة : (27) | |
| بسم الله و الحمد لله و الصلاة على حبيب الله وآله أولياء الله مندوب النجف الأشرف يكتب: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته 1- الحمد لله الذي ارى ان الغرفة الخاصة بلإجابة عن الأسئلة للمنجمة الحكيمة الأستاذة مي مفتوحة وان الفوائد منها منثورة 2- وحبذا كما في اصل اقتراح انشاء الغرفة: تكون عنوان الغرفة اوضح من الحالي فيكون: غرفة الأستاذة مي للإجابة على الأسئلة 3- و تنفيذا لرغبة الأستاذة لنقل الأسئلة انقل الى هنا سؤالا معروضا منذ عدة اشهر (يوليو) في غرفة اخرى [web:afa3f5f548]http://www.alchamel14.org/viewtopic.php?t=1361[/web:afa3f5f548] فإن تتفضلي بالإجابة والشرح هنا او هناك وأشكركي مسبقا وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين  |
| 21-10-2006, 09:50 PM المشاركة : (28) | |
| بالنسبة لسؤال أبو عزالدين عن السارق والسرقة هناك بعض التشابه في الذي قلته في نظريات الهنود اذا وجد الرأس (مع عوامل أخرى) في الطالع فانه يدل اما على شخص ساحر وجذاب أو شخص مخادع و "فهلوي" ومن المعروف أن للنصابين سحرهم وجاذبيتهم التي تتيح لهم وتساعدهم في النصب والاحتيال الرأس كما قلت يرمز للغرور والجاذبية لملذات الحياة الدنيا طبعا عطارد قد يدل على الكذب او اللسان الحلو الذي يساعد أيضا في الاحتيال علىالناس فانظر الى عطارد واتصالاته وموقعه زحل على الخبث والسرية التامة والدهاء المريخ يدل على شخص عنيف في سرقته وله سجل في الشرطة المشتري يدل على شخص منافق يدعي الدين والشرف ولكنه في الأصل حرامي الشمس يدل على شخص ذو منصب يستغل منصبه ونفوذه لمآربه الخاصة أي أننا يمكننا استنباط السرقة من جميع الكواكب ولكن هناك اقترانات تؤكد اذا ما كان الشخص يميل الى السرقة (والكذب أيضا) أو لا أهمها الرأس |
| 21-10-2006, 09:52 PM المشاركة : (29) | |
| الى السيد النجف الأشرف سؤالك متعلق بكيفية اختيار اسم المولود حسب البادا الذي يقع في القمر عند الولادة سأجيب عنه لكنه يحتاج بعض الوقت للطباعة ساضعه باذن الله غدا أو بعد غد |
| 22-10-2006, 03:33 AM المشاركة : (30) | |
| أختي مي اسفه على إلحاحي ولاكنني أود أن تجيبي على سؤالي إذا تكرمتي و اسفه على الإزعاج مجددا |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
 المواضيع المتشابهه |
| الموضوع |
| بعض المصادر المهمة في التنجيم الهندي |
| مثال عملي في التنجيم الهندي |
| مسائل لبارعة التنجيم الهندي |
| غرفة للأسئلة (المذاهب التنجيمية ومقارنتها بالتنجيم الهندي) |
العرض العادي
