المشاركات الجديدة
فلسفة العلوم الخفية : ماوراء الكلمات والسطور ودراسة أساليبها وطرقها

العلوم الروحانية والأسلام

افتراضي العلوم الروحانية والأسلام
معنى الأسلام هو التسليم بوجود الغيبيات مع عدم مشاهدتها لأن المسلم قد صدق الرسول
صلى الله عليه وسلم فيما يشاهده هو ويخبر به المسلم فيسلم به
والمؤمن أعلى درجة من المسلم لأنه يكشف جزأ من الغيبيات ليشاهدها بنفسه فيتأكد من وجودها ويكون له الأثبات
)قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْأِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (الحجرات:14) )وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (التوبة:99) إذن ليس كل مسلم مؤمن لأن الأيمان هو الحقيقة فالمؤمن يطلع على الغيبيات
والتى تسمى بعالم الملكوت فيتيقن من الحقيقة
)وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ) (الأنعام:75) وليكون الأنسان مؤمنا فإنه يزكى نفسه )قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا) (الشمس:9) لأن الله خلق آدم فى الجنة وكان آدم يستخدم حواس النفس فيشاهد عالم الملكوت
)اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاَطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً) (الطلاق:12) فهناك سبع عوالم متداخلة نعيش فيها ولانحس الا بالعالم المتدنى الأول حسب الأمكانيات
فهناك حواس الجسد المادية وهناك حواس النفس الغير مادية وهى أعلى وأرقى لكنها معطلة
فى عالمنا المدى بتأثير المادة وإستحوازها فالأنسان على الأرض مخلوق مادى تحركه شهوات
المادة والأنسان عباره عن جسد به نفس وبها الروح وحواس الجسد هى التى تحس بالحياة المادية فقط فلانشعر بباقى العوالم والتى منها عالم الجن وهم يعيشون معنا ولكن لديهم حواس أعلى منا فهم يشاهدجوننا ويسمعوننا )يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ) (لأعراف:27) وعالمهم فى نفس المكان ويختلف عن عالمنا فعندنا نرى بحواسنا المادية منازل وشوارع
بينما فى نفس المكان يوجد عالمهم يمكن أن يكون مكان المنازل بستان أو صحراء
وعند موت الأنسان يموت جسده المادى فقط أما النفس والروح التى بداخلها فتبقى ولاتموت فقط النفس تذوق الموت)كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ) (آل عمران:185) لأن الروح تحفظ النفس فالأنسان بعد خروجه من جسده وترك جسده ليتحلل فانه يستخدم حواس النفس فى حياته الأخرى التى بدون الجسد وعندئذ يكون له شأن آخر يتخلص من أمراضه ومن ثقله
ويبقى فى حياة أخرى هى السموات والأرضين السبع فى عالم الملكوت : )وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى) (الأعلى:17) يبقى فيها كل الأنفس الى يوم القيامة فلو قورنت بالحياة الدنيا نجد بأن مدتها طويله والأنسان فيها حى ولكن بخصائص غير مادية لازمن ولا أكل ولاشرب والأنتقال بالفكر وليس بالأرجل ويظل فيها حتى يوم القيامة حيث ينفخ فى الصور ليموت الناس موتا حقيقيا ثم ينفخ ليكون البعث للناس بأجسادهم ليحاسبوا ولن يتذكروا كم لبثوا لأنعدام الزمن فيظنون كأنه حلم يوما أو بعض يوم والأنسان فى حياته الأخرى يكون فى السماء والأرض المناسبه حسب أعماله
)هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ) (آل عمران:163) فإن الله خلق سبع سماوات وسبع أراضى طباقا أى فى نفس الحيز ونفس المكان الأولى وهى الحياة الدنيا التى نراها حولنا وتشمل الكواكب والمجرات والى مالانهاية فى كل الأتجاهات
)فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظاً ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ) (فصلت:12) فالحياة الدنيا هى التى بها الكواكب والنجوم بأفلاك ومجرات أى أى ماديات وبها الزمن
أما باقى العوالم السبع فهى ليست مادية وعالم الملكوت حيث بها الأنفس التى انتقلت وبها الملائكة والروح فهى مايسمى بالغيبيات والتى أمرنا الدين بالأيمان بها بالرغم من عدم مشاهدتها لنا لأن حواسنا المادية قاصرة عن إدراكها )الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ) (البقرة:3) والمؤمنين فقط هم الذين يمكن أن يشاهدون هذه العوالم بعد تزكية النفس وما تزكية النفس الا إزاله الحجب التى تمنع المشاهده لهذه الوالم أى يستعيد الأنسان لياقته التى خلق الله بها آدم فى الجنة والذى كان يرى كل هذه العوالم ويتعامل معها
والرسل يرون هذه العالم ويطلعون على كل ما بها وينقلون اليى المسلمين هذه المعلومات
والأنسان المسلم يصدقهم ومهمته أن يزكى نفسه باتباع الأخلاقيات ومنع تأثير الشهوات عليه
ويتدرج الأنسان المؤمن رويدا فى العلو بما يتلقاه من النور من الله نتيجة عباداته وصلواته والصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم وذكر الله وقرآءة القرآن فالأنسان مثل الوعاء يملأ
بمجهوده فى العبادة ويفرغ بالأعمال الخالفه التى أخطأ فيها والمهم المحافظه على منسوب
يعلوا تدريجيا وعند كل درجة يعلوها تقوى حواس النفس وهى حواس البصيرة والفؤاد لكى يرى
ويشاهد ما كان مخفيا عليه من عالم الملكوت فإذن إما يراه قبل موته )وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ) (الأنعام:75) أو يراه بعد موته )لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ) (قّ:22)
كما أن هناك من هو مؤهل لذلك يقال "وسيط" فهذا يتعرض لمهاجمة من الجن بسهوله لأنه يرى عالمهم وعليه أن يحصن نفسه وكذلك نفس المشكلة يقابلها من يزكى نفسه بالأيمان
ولكى ندرك الحقائق يجب أولا أن نعرف بأن السبع سماوات والأرضيين السبع متطابقه فى مكان واحدوالمهم ادراكها فبفرض أن إنسان غيب عن حواسه المادية فانها يرى فى نفس المكان عالم آخر )يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ) (لأعراف:27) أنه عالم واحد به كل العوالم متطابقه ويختلف ترددات كل عالم
وآدم عندما أهبط الله حواسه أصبح لايرى الا أدناها وهو عالمنا المادى
وإن راجعنا الأسراء فنجد بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد ركب البراق لينقله بجسده الشريف بسرعة أعلى من الصوت من مكة الى القدس أما المعراج فلم يحتاج الى البراق لأن جسده لم ينتقل أنما كان الأرتفاع بنفسه وروحه وبذلك نعرف الحقائق التى قالها الرسول صلى الله عليه وسلم إنه إرتقى من عالم الى الأعلى منه وهكذا وأنه وجد نهر النيل والفرات هما أحد أنهار الجنة كما أن بين قبره ومنبره روضه من رياض الجنة وأن الكعبة على الأرض فى نفس المكان بالسماء السابعه البيت المعمور الذى تطوف حوله الملائكة وكذلك مقابلته صلى الله عليه وسلم قد قابل فى كل من هذه الوالم من يسكنها من الأنبياء والأرواح وأنه تخاطب معهم وصلى بهم وهكذا نجد كل الأشياء مفسرة وواضحه لنا فالأساس هو فهم ديننا الفهم الصحيح لكى نعرف
حقيقة الملكوت
)قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ) (النمل:40) )قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ) (النمل:39) فالموضوع متدرج فى المعرفة بعد الفهم الصحيح للأساس والبناء عليه
إن أساسيات الموضوع بعد ذلك هو التوافق وأسماء الله الحسنى ال 99 وأن عدد الحروف 28
وضرورة تنسيق الأسماء المتوافقة لتتكون بعض منها فى مجموعات عددها 28 بحيث تشتمل على العناصر الأربعة لتكون دعوة بأسماء الله ثم لابد من مفتاح مثل المثلث لتخزين الروحانية

غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: فلسفة العلوم الخفية


...
....
صورة رمزية إفتراضية للعضو بجاد
بجاد
عضو
°°°
افتراضي
115389 - خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا مربعا ، وخط خطا في الوسط خارجا منه ، وخط خططا صغارا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط ، وقال : ( هذا الإنسان ، وهذا أجله محيط به - أو : قد أحاط به - وهذا الذي هو خارج أمله ، وهذه الخطط الصغار الأعراض ، فإن أخطأه هذا نهشه هذا ، وإن أخطأه هذا نهشه هذا ) .
الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6417

صورة رمزية إفتراضية للعضو محمد زاهد المشهداني
محمد زاهد المشهداني
عضو
°°°
افتراضي
اخي الفاضل بجاد هل وجدت خطأ اصغر من هذا
نتمنى ان تعيد ما كتبه بخط كبير وشكرا

الصورة الرمزية cabal
cabal
عضو
°°°
افتراضي Re: العلوم الروحانية والأسلام
[simg:018f510940]36_1_39[1].gif[/simg:018f510940] بجاد نشكرك على قيامك بالتعديل على الخط

صورة رمزية إفتراضية للعضو الحرة
الحرة
عضو
°°°
افتراضي
اخي بجاد هل وجدت خط اصغر من هذا؟؟!!!!!!!!
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههه

صورة رمزية إفتراضية للعضو بجاد
بجاد
عضو
°°°
افتراضي
الأخوة الأعزاء
كتبت النمط ليكون "4" ولا أدرى لماذا كتب مصغر وإنى متأسف لهذا وشكرا
لكم للأهتمام وللأخ cabal لتكبيره للخط وسوف أراعى ذلك مستقبلا بإذن الله

صورة رمزية إفتراضية للعضو الحرة
الحرة
عضو
°°°
افتراضي
شرا اخي الكريم تحصل في أحسن العائلات

صورة رمزية إفتراضية للعضو
زائر
°°°
افتراضي
حقيقة طالما تسائلت عن مدا ارتباط الروحانيات بالدين
فهل الروحانيات علم ام دين
فان كان علم فهل كان موجود قبل ظهور الاسلام
وان كان دين فهل هو مطلوب منا يوم القيامة

اعتقد ان محاولة اندماج الروحانيات بالدين هذا الاندماج الكبير سببت الكثير من المتاعب للاثنين المتدينين والروحانيين واصابتهم بخلط كبير بين الاثنين

الدين هو منهج حياة يكون قاعدة للجميع ولا يمكن اعتباره علم مثل العلوم المادية الاخرى
والروحانيات هو علم مادي قائم على اصول وقواعد يمكن الاستفادة منها من غير هذا الخلط الكبير بين الاثنين

صورة رمزية إفتراضية للعضو
زائر
°°°
افتراضي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناضل
حقيقة طالما تسائلت عن مدا ارتباط الروحانيات بالدين
فهل الروحانيات علم ام دين
فان كان علم فهل كان موجود قبل ظهور الاسلام
وان كان دين فهل هو مطلوب منا يوم القيامة

اعتقد ان محاولة اندماج الروحانيات بالدين هذا الاندماج الكبير سببت الكثير من المتاعب للاثنين المتدينين والروحانيين واصابتهم بخلط كبير بين الاثنين

الدين هو منهج حياة يكون قاعدة للجميع ولا يمكن اعتباره علم مثل العلوم المادية الاخرى
والروحانيات هو علم مادي قائم على اصول وقواعد يمكن الاستفادة منها من غير هذا الخلط الكبير بين الاثنين
والله يا مناضل انا هذا السؤال يؤرقني منذ فترة
فأنا أعتقد بأن العلوم الروحانية والماورائية ليس لها علاقة بالدين
فهو علم منفصل بذاته
وربما كونه غير مادي سبب هذا الخلط
الصراحة لا اعرف ما هي الحقيقة
والجواب الصحيح لتساؤلك
الذي هو نفس تساؤلي
ولكني ساعطي مثال
التنجيم هو علم ماورائي
وبالرغم من كونه منطقي الى انه غير مادي
وقد برع فيه البابليون والاغريق والهنود والمسلمون والمسيحيون

صورة رمزية إفتراضية للعضو محمد الحافى
محمد الحافى
عضو
°°°
افتراضي
ممكن نعبر عن هذا بكلمه واحده
الروحانيات هى علم الدين


مواقع النشر (المفضلة)
العلوم الروحانية والأسلام

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

الانتقال السريع
المواضيع المتشابهه
الموضوع
العلوم الروحانية
سر العلوم الروحانية ؟

الساعة الآن 08:32 PM.