إحصائيات الموضوع | |
من رب الطالع اذا كان الطالع يتضمن برجين معا مثال اذا كان الطالع 20 درجة من برج الميزان مثلافهذا يعنى ان البيت الأول يحوى برجين وهما 10درجات من آخر برج الميزان و20درجة من اول برج العقرب في حين ان الزهرة هى ربه برج الميزان والمريخ هو رب برج العقرب كما تعلمون فأيهما (الزهرة ام المريخ ) يكون هو رب الطالع حينئذ غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: مقالات عامة في علم التنجيم
|
 17-04-2006, 10:02 AM المشاركة : (2) | |
 الحمد لله في هذه الحالة تكون الدلالة للزهرة ويشاركها في فيها المريخ. الدلالة الظاهرة للزهرة والدلالة الباطنة للمريخ. الزهرة تدل على ظاهر حال المولود، والمريخ يدل على باطن حاله. والله أعلم. وأشهد أن أسئلتك ضربة معلم. |
| 17-04-2006, 10:13 AM المشاركة : (3) | |
| اشكرك اخي بدر ولكنها فعلا اسئلة هامة ولكن ف هذه الحالة هل صفات المولود مثلا ستتأثر برقة الزهرة او قسوة المريخ وكلاهما متباين في الطباع اريد توضيحا لنتناقش وتعم الفائدة على الجميع يا اخوان |
| 17-04-2006, 05:08 PM المشاركة : (4) | |
| الحمد لله سيكون المولود زهري الخلق بفتح الخاء مريخي الخلق بضمّها. صفاته الجسدية زهرية وصفاته النفسية مريخية. ظاهره زهري وباطنه مريخي. رقة في الظاهر وقسوة في الباطن. ظاهره حمل وباطنه ذئب. والله أعلم |
| 17-04-2006, 07:33 PM المشاركة : (5) | |
| اجابة موفقه اخى بدر ولكن ماذا لو ان هذا البرج ليس هو الطالع وانما هو الثانى او الثالث او اى برج في الهيئة الفلكية ولنفرض جدلا انه البيت الثانى كما تعلم ان الزهرة دليل المال في الثانى بينما المريخ كما قالوا لا خير في وجود الشمس او المريخ في البيت الثانى لأنها تدل على قلة المال فكيف نوفق بين الأمرين واذا كان البيت هو الثالث فالزهرة تدل على الآخوات والمريخ على الآخوة الذكور فكيف تكون الدلالة وهكذا في بقية البيوت معذرة فانى ارهقك من كثرة التفكير :wink: :wink: :wink: :wink: |
| 17-04-2006, 11:08 PM المشاركة : (6) | |
| الحمد لله أعترف أني أشعر وكأني أتقدم في مضيق صعب. في حال البيت الثاني: إن كانت الزهرة مسعودة والمريخ مسعودا فإن المولود يحصل على المال ويبطر به ويكون كثير الإنفاق ويبدد ماله في وجه حق وفي غير وجه حق. إن كانت الزهرة مسعودة والمريخ منحوسا فإنه يحصل على المال وتكون عاقبته خسران ماله. إن كانت الزهرة مضرورة بالمريخ فإنه كلما ربح مالا أضاعه أو أنفقه دون أن يستفيد به الاستفادة الكاملة. إن كانت الزهرة فاسدة وكان المريخ صالح الحال كان المولود فقير الحال قليل المال ولكنه كثير إنفاق ما يحصل عليه منه، وكأنه يتشبه بذلك بالأغنياء، ويكون ذلك سببا في متاعب كثيرة له. إن كانت الزهرة فاسدة وكان المريخ فاسدا مع ذلك، كان الحكم واضحا من فقره وإعدامه وإقتار معيشته والعياذ بالله تعالى. والله أعلم |
| 18-04-2006, 04:53 PM المشاركة : (7) | |
| إذا كان البيت و لو في الدرجة 29 من البرج فرب ذلك البرج هو رب البيت و لا لرب البرج التالي في البيت . فإما أن يكون ذلك البرج مزدلفا أو يكون رأس البيت التالي به . و في المثال الذي أورده الأخ العبادي الزهرة هي صاحبة الطالع و لا دلالة للمريخ لأن رأس الطالع بالميزان ... أما المريخ فهناك حالتان : الأولى : أن يكون رأس البيت الثاني بالعقرب فيكون حينها المريخ رب البيت الثاني الثانية : أن يكون العقرب مزدلفا بأن يكون رأس البيت الثاني بالقوس فيكون رب الثاني هو المشتري ... و هذه القاعدة هي المعتمدة من قبل القدماء و عليها نسير . و السبب واضح من خلال رسم الهيئة بالطريقة القديمة إذ في الحالة الأولى يظهر برج الميزان في الطالع و العقرب في الثاني و في الحالة الثانية يظهر الميزان في الطالع و القوس في الثاني أما العقرب فلا يظهر البتة و الكواكب تثبت في البيت الأول مع الإشارة إلى أنها في العقرب , بل ذهب فريق من القدماء إلى إبطال دلالة الكواكب الواقعة في البروج المزدلفة بحكم أن هذا البرج غير ظاهر في الهيئة .  و بعض المعاصرين يرون إدراج دلالة البرج المزدلف لكن لا يرون إدراج دلالة جزء منه إلا في المسائل النفسية كما سبق و ذكرتم شريطة أن يكون البرج كله مزدلفا و كأن طاقته كلها محصورة في ذلك البيت . |
| 18-04-2006, 09:12 PM المشاركة : (8) | |
| اخى العزيز نوفيد ورد في بعض المخطوطات الآتى : اعلم ان اكثر الأحكاميين جعلوا لكل خمس درجات تقدم بيتا في حكم ذلك البيت مثلا اذا كان طالع زيد 15 درجات من السنبلة فانهم جعلوا الدرجة 10 من السنبلة في حكم طالعه حتى لو وقع كوكب في الدرجة 11 من السنبلة قالوا انها في الطالع وسموا تلك الدرجات بالدرجات الميته |
| 19-04-2006, 01:14 AM المشاركة : (9) | |
| الحمد لله أخي نوفيد أنا سعيد بتوجيهاتك التي لا غنى لي عنها أبدا. ولكني أرجعك إلى المخطوط الذي نشر منه الأخ العبادي حفظه الله 3 صفحات مؤخرا، حيث ورد فيه ما يلي حرفيا: إذا كانت درجة الطالع أكثر من يه ( 15 ) درجة من برج فصاحب البرج الثاني شريك صاحب الطالع في الحكم، وإن كانت أكثر من كه ( 25 ) درجة فمدار الحكم على صاحب الثاني. ثم أضاف: البيت من حيث البرجية دليل الظاهر ومن حيث التسوية دليل الباطن. والمشارب والمدارس تختلف أخي نوفيد، فكثير من الأحكام تتباين من منجم إلى آخر قديما وحديثا. والله أعلم. |
| 19-04-2006, 09:08 AM المشاركة : (10) | |
| راجعو كتاب أحكام الحكيم في علم التنجيم صفحة 119 الجزء الثالث فيها الكفاية بخصوص هذا الموضوع |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
 المواضيع المتشابهه |
| الموضوع |
| طريقة حساب الطالع و وسط السماء |
| البرج أو الطالع |
العرض العادي
