إحصائيات الموضوع | |
الإخوة الكرام هذا تحقيق كتاب الفلاحة النبطية لإبن وحشية الكسداني و التحقيق من إنجاز موقع الوراق نقلا عن النسخة المطبوعة للكتاب بلا شك فالكتاب المطبوع تم تحقيقه من طرف فهد توفيق - المعهد العلمي الفرنسي للدراسات العربية مجلدين أو ثلاثة  و دافعنا لنقل الرابط إلى موقعنا الغالي هو ما سبق و روجه بعض المضللين على الأنترنت من نوتاتهم على أنها كتاب الفلاحة سامحهم الله يفترون الكذب هذه صفحة من مخطوط الفلاحة النبطية الحقيقي ( جاري البحث عن المخطوط )  و جاء في التحقيق الصفحة 683 : العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. باب ذكر النخل ?إن جميع أولاد آدم من النبط مجمعين على تسمية النخلة أخت آدم، وقد ذكر ذلك ماسي السوراني ولم يقل ما معناه ولم سميت النخلة أخت آدم، ولا فسر لنا أحد من الحكماء المقتدى بهم ما معناه . فالناس في زماننا هذا يقولون فيه أقاويل مختلفة . منهم من قال إنما سميت أخت آدم، لأنها لم تكن ولم تر إلأ عند ولادة آدم . قالوا فلما ولد وترعرع ظهرت النخلة فسميت أخته لذلك، وهذا كذب . وقال قوم إنما سميت بهذا الاسم لأن آدم كان يحب ثمر النخل ويأكله دايما، وكان (لهجا بتلقيح) النخل وغرسها والقيام عليها . ولما قدم من بلاد الهند أخبر في أحاديثه هناك انه كان اشد ما عليه فقده ثمرة النخل، وما اشبه هذا، وهو كذب . وقال قوم: كان لآدم أخت اسمها نخلة وكان شديد الميل إليها، فقال الناس «نخلة أخت آدم» على عهده، فلما مضى الدهر بعده نسوا ذلك على شرحه، فقالوا «النخلة أخت آدم» . وهذا أيضا كذب مثل الأول . وقالوا فنونا كثيرة مثل هذه الخرافات يطول تعديدها، ولا فايدة في ذكرها . والصحيح أن آدم لما وضع في الناس أشياء كثيرة نافعة لهم، من اللغة التي سمى بها كل شيء على وجه الأرض، حتى ادخل في ذلك حركات أصوات البهايم والطيور، وأفادهم من القسم والمقادير وأصول الحساب ما صاروا به علماء في أمر تجارتهم ومعاملاتهم وتقدير أخذهم وعطايهم وتحصيل كثير من أمورهم، وأفادهم من فلاحة الشجر وعلاجات أدوأيها والقيام عليها، وكذلك كل المنابت من صغارها إلى كبارها . وأفادهم من التكوينات والطلسمات النافعة لهم ما لم يكونوا عرفوه ?قبل زمانه، وان كان دواناى من قبله قد رسم وأفاد الناس من الطلسمات وغيرها مما يجري مجراها، فإنه ما بين شيئا مما أفاده كما بين آدم من ذلك، ولا فوايده مثل فوايد آدم في البيان والبركة . وأفادهم من علم شفاء الاسقام وإزالة الإمراض عن الابدان مع تعديد العقاقير والأدوية النافعة والسموم الضارة ما لم يكن عندهم منه علم حرف قبل ظهور آدم . وافادهم علوما غير هذه كلها نافعة وكلها لم يعرفوها فيما قبله ولا سمعوا بها . وافادهم مع هذه العلوم صنايع ومهن باليد انتفعوا بمعرفة ذلك والوقوف عليه منفعة عظيمة واراهم وجه وكيفية استنباط العلوم والصنايع فكان لهم في هذا من قبله (اجل الفوايد و أكثر المنافع)، فسموه من أجل هذه المنافع أبا البشر . وهكذا كان أهل زمانه يدعونه،«يا أبي » «يا أبانا »، أعظاما له وتوقيرا وتبجيلا وشكرا على ما أولاهم وبلغ بهم إليه مما ينفع عامتهم وخاصتهم . و جاء في كتاب السر المكتوم :  و نجد في الصفحة 118 من كتاب الفلاحة : العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. فأمّا علاج التي قد حالت عن حمل ثمرها، كرمة كانت أم شجرة أم نخلة، و هذا العلاج من طريق الخواصّ للطبايع، فأن يعمد رجلان إلى تلك الشجرة أو النخلة أو الكرمة فيأخذ أحدهما بيده فأساً طويل النصاب و يقوما على جنبتي الشجرة، فيقول الذي بيده الفأس للأخر: أني قد أخذت هذا الفأس لأقطع هذه الشجرة حطباً، فيقول له الآخر: و لم نفعل ذلك بها؟ فيقول: لأنها لم تحمل السنة، و ما أصنع بشجرة أو نخلة، أن كانت نخلة، لا تحمل؟ فيقول له المجيب عن الشجرة: أنا ضامن لها أنها تحمل على سبيلها في المستقبل في وقت حملها. فيقول الذي بيده الفأس: فأني لا أقبل ضمانك عنها و لا بدّ من قطعها و تحطيبها. و يضرب بالفأس الذي في يده أغلظ خشبة في الشجرة أو الكرمة، أو بجذع النخلة، ضربة شديدة جداً أو ضربتين بحرد. فيمسك الرجل الآخر بيده و يقول له: يا هذا، أنها تحمل السنة المقبلة لا محالة، و أنا ضامن عنها ذلك، فأن حملت و إلا فأحطبها. فيقول الذي بيده الفأس: أنا لا أقبل هذا منك، و لا بّد من تقطيعها، ويضربها أيضاً بقفا الفأس ضربتين أو ثلاث أو أربعاً من أربع جهات. فيمسك الضامن الشجرة بيده و يكلمه بغضب و صياح و يقول له: يا هذا، ما شأنك، أن حملت في هذه السنة المقبلة و إلا فقطعّها أرباً أربّاً. فيقول الذي بيده الفأس: أني قد تركتها بسبب ضمانك عنها، فأن حملت في الوقت الذي ضمنت و إلا فو حّق كذا و كذا، لئن لم تحمل و حالت عن الحمل لأقطعنهّا و لأحطبنها غصناً غصّناً. و ينصرفا عنها. فأنها تحمل. الكتاب قيم جدا جدا فنرجو أن يتكفل أحد الإخوة بارك الله فيه بنسخه في مستند وورد word كي نتمكن من الإنتفاع به في البحث (ال pdf لا فائدة منه ) و هذا رابط تصفح الكتاب : العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: مكتبة المخطوطات والتراث
|
 22-12-2011, 04:18 PM المشاركة : (2) | |
 رائع الاخ نوفيد والكتاب تحفة نادرة فى الخواص والعزائم والطرق السحرية القديمة وارشح الاخ يناير للقيام بنسخه وجمعه لمهارته فى التنقيب والجمع دخلت الموقع ولم اعرف حتى تصفح الكتاب |
| 22-12-2011, 04:28 PM المشاركة : (3) | |
 نعم اخي نوفيد كنت انتبهت له انه لابن وحشية اما النبطيه فهوغيره وكلهم في الشامل |
| 22-12-2011, 06:37 PM المشاركة : (4) | |
| جزيل الشكر |
| 22-12-2011, 07:41 PM المشاركة : (5) | |
| شكرا الاخ نوفيد كلك ابداع |
| 22-12-2011, 10:05 PM المشاركة : (6) | |
| بسم الله ننتظر الطيبين واصحاب النخوه وشكرا للاخ نوفيد |
| 26-12-2011, 08:07 AM المشاركة : (7) | |
| ننتظر وعسى يكون قريبا |
| 28-12-2011, 10:34 AM المشاركة : (8) | |
| يا اخي الكتاب غير موجود اذا امكن ان ضع الرابط الصحيح مره ثانيه وجزيت خيرا او ان ترفعه علي رابط جديد |
| 28-12-2011, 10:12 PM المشاركة : (9) | |
| العضو العزيز...شكر صاحب الموضوع للجهد الذي يقوم به لخدمة اهل العلم يشجعه لإعطاء عطاء أكبر . ضع رد لرؤية الرابط.. |
| 29-12-2011, 12:56 AM المشاركة : (10) | |
.gif){kind=icon} استفسارنتمنى من الاخ نوفيد ان يشرح لنا طريقة تصفح المخطوطة فرغم اننى سجلت نفسي بالموقع وقبل طلبي عندما اريد تصفح اى كتاب اواجه رسالة بالانجليزية typeError formG undfined ما معنى ذلك ؟؟؟ وما المطلوب لكى نفتح صفحة ....؟؟؟؟ |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
العرض العادي
