إحصائيات الموضوع | |
[align=right:096cb2c3cc] في محاولة للتعريف بشخصية الإمام أحمد بن علي بن يوسف أبو العباس البوني,أنقل لكم ما وجدته من شذرات متفرقة عن شخصية هذا الإمام الكبير وأهم مؤلفاته وآرائه. عن ويكيبيديا، الموسوعة الحرة: أبي العباس أحمد بن علي البوني المولود بمدينة "بونة" في الجزائر تسمى حاليا بعنابة المتوفى سنة 622 ه/1225 م, لقد كان هدا الولي الصالح زاهد في الدنيا ومن اباطرة الصوفية، وفي التراث الشعبي يروى انه كان في منطقة بين النيل و الفرات عفاريت ماردة يزعجون و يمسون اهلها بالادى فلم يسطيع أحد ردع سكان تلك المنطقة من العفاريت أحد, حتى جاء و فتفل تفلة في تلك المنطقة فتوقف سكان المنطقة من الجن عن ازعاج سكانها من الانس. و توفي بتونس و ضرحيه لا يزال إلى الآن. أشهر كتبه في الروحانية هو اسماء الله والآيات القرآنية وهو علم روحانى علوى بالطهرة وكثرة الذكر لله وما ينتج من خصائصها وهو علم رفيع "علم الأولياء" وآثاره من الفوائد والكرامات ومما هو جدير بالذكر بأن بعض الناس قد عد هذا العلم على أنه درب من درو السحرن. ومن أشهر شيوخه أبي يزيد البسطامي .ألف كثيرا من الكتب الا أنه لم يطبع منها الا القليل ككتاب شمس المعارف الكبرى و كتاب منبع اصول الحكمة اللذان يعدان من أفضل كنب الروحانيات و اسهل كتب مقاومة السحر إلى الفهم. يقول الزركلي في كتابه الإعلام ج1 ص174: (أحمد بن علي بن يوسف أبو العباس البوني صاحب المصنفات في علم الحروف متصوف مغربي الأصل نسبته إلى بونة (بأفريقية على الساحل) توفي بالقاهرة له شمس المعارف الكبرى) وقال عمر كحالة عنه: عالم بعلم الحروف من تصانيفه مفاتيح اسرار الحروف... وقال الشيخ عباس القمي في الكنى والألقاب ج2 ص99: (أبو العباس أحمد بن علي القرشي الفاضل الصوفي الجفري الماهر في علم الأعداد صاحب الكتب في ذلك منها شمس المعارف الكبرى) وفي تاج العروس للزبيدي ج18 ص73 قال: (أبو العباس أحمد بن علي البوني صاحب شمس المعارف واللمعة شيخ الطريقه البونية في الأسماء والحروف) وقال آغا بزرك الطهراني في الذريعة : (شمس المعارف ولطائف الطوارف في الأدعية والأوراد والأذكار والختومات والتسخيرات والتوسلات بأسماء الله تعالى وغير ذلك من خواص السور والآيات وبعض العلوم الغريبة وغير ذلك وهو تأليف الشيخ العارف أحمد بن علي البوني المتوفي سنة 226 كما ارخه في كشف الظنون أورد فيه أموراً غريبة عجيبة وأدعية وأعمالاً كلها بغير سند ولا مستند وفي بعض أدعيته الصلاة على محمد وآله الطيبين الطاهرين وكل من ذكره لم ينسبه إلى أحد المذاهب الأربعة ولا غيرها والله العالم ببواطن العباد) وعن هدية العارفين قال: البوني: أحمد بن علي بن يوسف البوني تقي الدين أبو العباس القرشي توفي سنة 622 اثنتين وعشرين وستمائة من مصنفاته أسرار الحروف والكلمات. إظهار الرموز وإبداء الكنوز. بحر الوقوف في علم الأوفاق والحروف. تحفه الأحباب ومنية الانجاب في أسرار بسم الله وفاتحة الكتابية والتوجيهات العطائية. جواهر الأسرار في نواهر الأنوار. حزب النصر. خصائص سر الكريم في فضائل بسم الله الرحمن الرحيم. رسالة التجليات. رسالة الشهود على طريقة على الحروف. الرسالة اللامية. الرسالة النونية. سير نور الأنوار وقبس سير سر الأسرار. شرح أسماء الله الحسنى. شرف الشكليات وأسرار الحروف الورديات. شمس المعارف ولطائف العوارف. شمس الواصلين وأنس السائرين في سر السير على براق الفكر والطير. علم الهدى وأسرار الاهتداء في فهم معنى سلوك أسماء الله الحسنى. فتح الكريم الوهاب في فضائل البسملة مع جملة من الأبواب. قبس الإقتداء إلى وفق السعادة ونجم الاهتداء إلى شرف السيادة. قوت الأرواح ومفتاح الأفراح. كتاب الحروف والعدد. كتاب فاه بالسان ورسمه بالبنان على ألواح البيان في عالم العيان. لطائف الإشارات في أسرار الحروف العلويات. اللطائف العشرة. كنز اللطائف الروحانية في أسرار اللمعة النورانية. اللمعة النورانية في الأوراد الربانية. المشهد الاسنى في شرح أسماء الله الحسنى. مطلع العزائم. مواقف الغايات في أسرار الرياضات. مواقيت البصائر ولطائف السرائر. موضع الطريق وقسطاس التحقيق في شرح الأسماء الحسني. نهاية الآمال في فضائل الأعمال. هداية القاصدين ونهاية الواصلين وغير ذلك. وترجم النبهاني فى جامع كرامات الاولياء للبوني قائلا 1/508 ((أبو العباس أحمد بن على البوني من كبار المشايخ ذوي الانوار و الاسرار و ممن أخذ عنه المرسي فمن كراماته أنه كان مستجاب الدعوة ....)) وعن دائرة المعارف الإسلاميّة الشيعية 367:8 ـ 369 "وتقي الدين أبا العباس البوني الصوفي صاحب المصنفات الكثيرة التي منها « إظهار الرموز وإبداء الكنوز » و « تحفة الأحباب » و « المشهد الأسنى » و « علم الهدى وأسرار الاهتداء »، والفقيه أبا العباس البوني، وغير هؤلاء كثير" ويقول ابن خلدون- رحمه الله – في المقدمة: (الفصل التاسع والعشرون " علم أسرار الحروف " وهو المسمى لهذا العهد بالسيمياء نقل وضعه من الطلسمات إليه في اصطلاح أهل التصرف من المتصوفة فاستعمل استعمال العام في الخاص، وحدث هذا العلم في الملة بعد صدر منها، وعند ظهور الغلاة من المتصوفة وجنوحهم إلى كشف حجاب الحس وظهور الخوارق على أيديهم والتصرفات في عالم العناصر، وتدوين الكتب والاصطلاحات، ومزاعمهم في تنزل الوجود عن الواحد وترتيبه، وزعموا أن الكمال الإسمائيَّ مظاهره أرواح الأفلاك والكواكب، وأن طبائع الحروف وأسرارها ساريةٌ في الأسماء، فهي سارية في الأكوان على هذا النظام والأكوان من لدن الإبداع الأول تتنقل في أطواره وتَعربُ عن أسراره، فحدث لذلك علم أسرار الحروف، وهو من تفاريع علم السيمياء، لا يوقف على موضوعه ولا تحاط بالعدد مسائله، تعددت في تأليف البونيَّ وابن العربي وغيرهما ممّن اتبع آثارهما، وحاصله عندهم وثمرته تصرف النفوس الرباينية في عالم الطبيعية بالأسماء الحسنى والكلمات الإلهية الناشئة على الحروف المحيطة بالأسرار السارية في الأكوان ). وعن أبجد العلوم - المجلد الثاني فصل علم معرفة الخواص الروحانية :من العددية، والحرفية، والتكسيرات العددية، والحرفية، وهو: علم باحث عن كيفية تمزيج الأعداد والحروف على التناسب والتعادل، بحيث يتعلق بواسطة هذا (2/ 498) التعديل أرواح متصرفة تؤثر في القوابل حسبما يراد، ويقصد عن ترتيب الأعداد والحروف وكيفياتها وموضوعه الأعداد والحروف وغايته الوصول إلى المطالب الدينية، أو الدنيوية، أو الأخروية. وغرضه وفائدته لا يخفى، وكتب عبد الرحمن الأنطاكي نافعة في هذا الباب، وكذا كتب الشيخ أحمد البوني، وغير ذلك من المشائخ الكرام ذكره في ((مدينة العلوم)). وللحديث بقية,,,,,[/align:096cb2c3cc] غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: مواضيع مختلفة
|
 02-11-2007, 05:10 PM المشاركة : (2) | |
 تابع جزيتم خيرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا موضوع يستحق الكلام فيه قبل ان قرا لاى شخص لا بد لنا من معرفته حق المعرفه |
| 03-11-2007, 04:12 AM المشاركة : (3) | |
| مشكور جدا أستاذ حكيم فجدير بكل شخص يبحث في مثل هذه العلوم التي نحن بصددها أن يعرف ترجمة العلامة أبي العباس البوني , جوزيت خيرا 0 |
| 05-11-2007, 08:50 AM المشاركة : (4) | |
| [align=right:c9e001acf5]قيمة مؤلفات البوني: يسجل تاريخ السحر في المغرب أن نخبة من الفقهاء، السحرة المغاربة وضعوا قبل قرون مصنفات تعتبر رائدة وأعمالا مؤسسة في هذا المجال, ونخص منهم بالذكر أبا العباس البوني وابن الحاج المغربي، اللذين ألفا الكثير من الكتب في العلوم الخفية، لا يزال رواجها الكبير على طول الوطن العربي وعرضه حتى اليوم، دليلا قائما يشهد على تفوقها في الميدان. وقد شكلت تلك المصنفات تحولا غير مسبوق زاد من نشر «المعارف الخفية» على نطاق واسع، حيث لم تبق أسرارا ثمينة تحتكرها صفوة الفقهاء السحرة". ومن" المؤكد أن انفتاح المغرب عبر التاريخ على رياح التأثيرات التي حملها معهم، بشكل متلاحق، تجار وغزاة أو فاتحون فينيقيون ورومانيين وقرطاجيين وأفارقة ويهود ثم مسلمون، كان له دور ما في هذا «التفوق»" وقف البوني طويلا في مؤلفاته عند علم الحروف, فما هو علم الحروف ؟ قال الشيخ داود الأنطاكي : هو علم باحث عن خواص الحروف أفراداً وتركيباً . وموضوعه الحروف الهجائية. ومادته الأوفاق والتراكيب . وصورته تقسيمها كماً وكيفاً وتأليف الأقسام والعزائم وما ينتج منها، وفاعله المتصرف .وغايته التصرف على وجه يحصل به المطلوب إيقاعاً وانتزاعاً. ومرتبته بعد الروحانيات والفلك والنجامة . وقال ابن خلدون في المقدمة : علم أسرار الحروف وهو المسمى لهذا العهد السيميا نقل وضعه من الطلسمات إليه في اصطلاح أهل التصرف من المتصوفة ؛فاستعمل استعمال العام في الخاص، وحدث هذا العلم في الملة بعد الصدر الأول عند ظهور الغلاة من المتصوفة وجنوحهم إلى كشف حجاب الحس، وظهور الخوارق على أيديهم والتصرفات في عالم العناصر ، وزعموا أن الكمال الأسمائي مظاهره أرواح الأفلاك والكواكب، وأن طبائع الحروف وأسرارها سارية في الأسماء، فهي سارية في الأكوان، وهو من تفاريع علوم السيميا لا يوقف على موضوعه، ولا تحاط بالعدد مسائله تعددت فيه تأليف البوني وابن العربي وغيرهما . وحاصله عندهم وثمرته تصرف النفوس الربانية في عالم الطبيعة بالأسماء الحسنى والكلمات الإلهية الناشئة عن الحروف المحيطة بالأسرار السارية في الأكوان . ثم اختلفوا في سر التصرف الذي في الحروف بم هو ، فمنهم من جعله للمزاج الذي فيه، وقسم الحروف بقسمة الطبائع إلى أربعة أصناف كما للعناصر، واختصت كل طبيعة بصنف من الحروف يقع التصرف في طبيعتها فعلاً وانفعالاً بذلك الصنف فتنوعت الحروف بقانون صناعي يسمونه التكسير. ومنهم من جعل هذا السر للنسبة العددية فإن حروف أبجد دالة على أعدادها المتعارفة وضعاً وطبعاً، وللأسماء أوفاق كما للأعداد ،ويختص كل صنف من الحروف بصنف من الأوفاق الذي يناسبه من حيث عدد الشكل أو عدد الحروف، وامتزج التصرف من السر الحرفي والسر العددي لأجل التناسب الذي بينهما ،فأما سر هذا التناسب الذي بينهما يعني بين الحروف وأمزجة الطبائع، أو بين الحروف والأعداد ،فأمر عسر على الفهم، وليس من قبيل العلوم والقياسات وإنما مستندهم فيه الذوق والكشف ,قال البوني ( ولا تظن أن سر الحروف مما يتوصل إليه بالقياس العقلي وإنما هو بطريق المشاهدة والتوفيق الإلهي) . المصادر: مقال: المعتقدات السحرية في المغرب. مقدمة إبن خلدون أبجد العلوم. وللحديث بقية,,,,[/align:c9e001acf5] |
| 05-11-2007, 03:29 PM المشاركة : (5) | |
| شكرا اخي حكيم يبقي الاهم ان نبين ان البوني لم و لن يؤلف كتاب منبع اصول الحكمة و قد دكرنا الدليل من كتاب الكشناوي زد علي ذلك من يتمعن في اسلوب كتاب " شمس المعارف الكبري " و بين كتاب " منبع اصول الحكمة " يري الفرق ظاهرا و لا نعتمد كثيرا علي المؤرخ العصري في سرد كتب البوني الا اذا كان معروفا و له سمعة عالمية و شكرا اخي حكيم علي بحثك و ذكر المصادر لمن اراد متابعة البحث او التعمق في الموضوع |
| 05-11-2007, 03:42 PM المشاركة : (6) | |
| ايضا لم يؤلف ما يسمى بشمس المعارف الصغرى هذا الكتاب المنسوب اليه خطأ |
| 26-10-2016, 01:25 PM المشاركة : (7) | |
| رحمة الله فقد ترك علماً نافعا شمس المعارف من أعظم الكتب الروحانية (الملغوزة طبعاً) |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
العرض العادي
