إحصائيات الموضوع | |
بسم الله الرحمن الرحيم اخوتي واحبابي اثناء تصفح الشبكة وجدت مقالة فلسفية رائعة عن فلسفة الوجود والعلوم الخفية وهي بالتاكيد من وجهة نظر الفلسفة البيدية الهندية القديمة وهي مقاربة جدا لفلسفتنا الدينية الاسلامية نشرتها هنا لتعم الفائدة ليطلع الجميع على فلسفات باقي الثقافات والشعوب ونظرتهم للحياة وللوجود اتمنى ان تستمتعوا بقرائتها اخوكم المحب امير الرافدين - العراق ---------------------------------------------------------- ألعلماء وعالمهم المحدود في نزهته الصباحيه بشاطىء "بنيس" بلوس أنجلس في أذار 1973 تباحث شريل بربهوباد بالعلم المتحضر ودعاته الكبار,"إنهم يدعون أن معلوماتهم تقيم بملايين الدولارات, ولكن إذا سألتهم سؤال فسوف يجيبوك بشك بدون رصيد. فلماذا علينا تقبل هذا؟ هم ليسوا مؤهلون بصناعة جرزة عشب واحده بتجاربهم البيولوجيه والكيميائيه . وفوق كل هذا يدعون أن الكون تكون نتيجة تفاعلات كيميائيه وبيولوجية معينه , كيف هذه السخافات لا تخلق علامة سؤال في وعي البشر؟ بربهوباد - مجال العلم والتكنولوجيا مبني على اساس خاطئ وهو ان الحياة نتجت من الماده علينا ان لا ندع هذه النظريات الخاطئه ان تنشر جذورها, الحياة لم تتكون من الماده, بل الماده تكونت من الحياة انها ليست نظريه بل حقيقه مطلقه بما ان العلم انبنى في اساسه على نظريه خاطئه فإن كل معادلاتهم واستنتاجاتهم خاطئه, والناس متضايقون بحياتهم لأجل ذلك, البشر سيشعرون بسعادة في حياتهم فقط عندما تصحح هذه النظريات المغلوطة, واجبنا مجابهة العلماء وهزمهم وإلا سيوجهون المجتمع الى الطريق الخاطئ, الماده تمر بستت مراحل من الولاده الى النضوج الى البقاء الى ولادة اجنه ثم ذبول ومن ثم موت, ولكن العنصر الحي بداخل الجسد المادي "الروح" تبقى ابديه ولا تتاثر بهذه التغيرات, حتى يصبح الجسد غير قابل على العمل فتترك الروح الجسد القديم وتأخذ جسد جديد, عندما تعتق ملابسنا وتهتري فاننا نبدلها بجديده, فبصورة مماثله عندما يهتري جسدنا فسوف نبدله بجسد جديد, كريشنا يقول في كتابه نشيد المولى "دهينو سمين يتا ديهي كومارام يوبنام جراها" وتعني مثل ما الروح تعبر بهذا الجسد من الطفوله الى الشباب وثم الشيخوخه, فانها تعبر لجسد اخر عند الموت. وفي فصل اخر يقول "اتابانتا ايمي ديها نيتيا يوكتا شريرينا" وتعني انه فقط الجسد التابع للمخلوق الابدي الوجود سيفنى واما الروح فهي "نيتيا" او ابدية الوجود. حسب كتب المعرفه "البيديه" فان مقاييس الروح الساكنه بالجسد هي 10000,1 طرف شعره. حجمها صغير جدا حتى اصغر من الذره الماديه, وبالرغم من ذلك فان بفضل هذه الشراره الروحيه فإن جسدي يتحرك, هل هذا صعب للفهم ؟ مثلا احد الاشخاص يعتقد انه قوي جدا ولكن لماذا هو قوي؟ لان بداخل جسده شراره روحيه وعندما تترك الروح الجسد فانه يموت وحيويته وقوته يختفون, اذا كان العلماء يدعون ان مصدر الحياة هو الماده فاذا لنراهم يحقنون مواد كيميائيه لداخل جسد ميت ويحيونه من جديد, ولكنهم غير قادرون على فعل ذلك. در سينغ : العلماء يعتقدون انه ليست هناك روح, لانهم غير قادرون على رؤيتها . بربهوباد :كيف سيستطيعون رؤيتها؟ انها صغيرة جدا من سيستطيع رؤيتها بمقدرته النظريه المحدوده. د.سينغ. بالرغم من هذا انهم يريدون التقاطها باساليب معينه . بربهوباد: اذا حقنت سم قاتل لشخص فانه يموت بالحال, لا احد يستطيع رؤية السم او كيف يتفاعل بداخل الجسد, وبالرغم من هذا فانه فعال. بنفس العمليه فان كتب الحكمه "البيديه" يشرحون بان الجسد يعمل بفضل الشراره الروحيه الصغيره بداخله اذا وغزة جلدي فاني اشعر بهذا بالحال لاني واع لاطراف جلدي ولكن عندما تترك روحي الجسد قانك تستطيع تقطيع جلدي ولن يعترض احد بسبب الالم, لماذا هذا الامر البسيط صعب للفهم؟الا يدل هذا على وجود الروح. د.سينغ: هذا بموضوع الروح ولكن ماذا عن الخالق . بربهوباد: في البدايه دعنا نفهم الروح لانها جزء من الخالق, اذا فهمت العينه فستفهم الكامل هذه ماده "بربهوباد يؤشر بعصاه الى شجرة يابسه" قبل فتره نبتت اوراق وجذوع من هذه الشجره لماذا لا ينبتون الان هل العلماء يستطيعون تفسير هذا؟ طالب1:انهم سيدعون ان التركيب الكيميائي تغير. بربهوباد: اذا هم متقدمون بعلم الكيمياء فليحقنوا المواد الكيميائيه الازمه لانبات عنود واوراق . طالب 2: معرفه معناها المقدره على اثبات نظرياتك بصوره تطبيقيه فعليهم اثبات النظريه في مختبراتهم ان الحياة انتجت من تفاعلات كيميائيه. بربهوباد: نعم حسب المناهج العلميه الحديثه فان في البدايه هنالك مراقبه دقيقه ومن ثم تستنتج نظريه ومن ثم تطبق هذه النظريه ولكن العلماء اليوم غير قادرون على تطبيق نظرياتهم فهم فقط يقومون بفحوصات ويدعون هذاءات. هم يدعون ان الكيماويات تخلق الحياه ولكن كل المواد الكيماويه التي كانت بالشجره لا تزال بها وحتى مئات المخلوقات المجهريه لا تزال موجوده بالشجره الميته لا نستطيع القول انه لا توجد طاقة حياة في داخل الشجره الميته . در سينغ ولكن ماذا عن طاقه الحياة التابعه للشجره؟ بربهوباد . نعم هذا هو الفرق طاقه الحياه هي شخصية معينه وهذه الشخصيه المحدده قد تركت الشجره هذا عليه ان يكون السبب فان المواد الحيويه ما تزال موجوده وبالرغم من أن هذا الشجره ميته. هذا مثال اخر لنفرض اني ساكن بشقه وفجاه اترك الشقه انا تركت ولكن مخلوقات حيه عديده بقيت بالشقه "نمل, عناكب..الخ" حتى اذا تركت هذا لا يعني ان كائنات حيه عديده لا تستطيع البقاء بالشقه مخلوقات اخرى لا تزال تعيش بها فقط انا الشخص صاحب الشقه تركت, المواد الكيميائيه بالشجره هي مثال للشقه هي بمثابة البيئه التي يسكن بها الكائن الروحي لهذا فان العلماء لن يستطيعوا خلق حياة في مختبراتهم, هم يدعون بانهم علماء ويدعون ان الحياة خلقت من الماده ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هو من اين جائت هذه المواد الكيميائيه, المواد الكيميائيه جائت من الحياة وهذا يدل على وجود قوه غامضه بالحياة, مثلا شجرة البرتقال تحوي كيماويات وحوامض عديده من اين جائت هذه المواد الكيميائيه؟ واضح انهم انتجوا من الحياة بداخل الشجره ولكن العلماء يتغاظون عن مصدر الكيمياويات و يبداون بحثهم من المنتوجات الكيميائيه من دون فحص مصدرها, ماده مصدرها من العنصر الحي الاعلى وهو الله تماما مثل ما جسد انسان حي ينتج مواد كيميائيه عديده, فإن الحي الاعلى الله ينتج كل الكيماويات التي نجدها في الفضاء بالماء بالهواء بالبشر بالحيوانات وبالارض, هذا يدعى طاقة خارقه من دون تقبل طاقة الله الخارقه فلن نستطيع وجود حل لمشكلة مصدر الحياة. در سينغ. العلماء سيجيبون بانهم لا يؤمنوا بقوة غامضه . بربهوباد: ولكن من واجبهم تفسير مصدر الكيماويات, الكل يستطيع ان يرى ان شجره عاديه تنتج مواد كيميائيه عديده لن يستطيعوا انكار ذلك ولكن كيف الشجره تنتج هذه المواد؟بما انهم لا يستطيعون الإجابه فان عليهم تقبل ان طاقه الحياه تحوي قوه غامضه, انني غير قادر على تفسير كيف تنمو اظافر من اصابعي لان طاقتي العقليه محدوده, بكلمات اخرى انهم ينموا بسبب طاقه غامضه او اشينتيا شكتي واذا الاشنتيا شكتي موجوده بكائن حي عادي ,فتخيل كمية القوى الخارقه التي يملكها الله . الفرق بيني وبين الله هو انه بالرغم من اني املك نفس الطاقات الذي يملكها فانني استطيع انتاج فقط كميه مواد كيميائيه محدوده ولكن المواد التي ينتجها هي غير محدوده, انا عندما اعرق افرز كميه صغيره من الماء وهو ينتح محيطات هائله, تحليل قطره ماء واحده من البحر يعطينا بدقه فكره عن تركيب الماء في المحيطات الهائله فعلى نفس النمط فان الكائن الحي العادي هو جزء من الله, لذا فتحليل الكائن الحي يمكننا من البدء بفهم الله, الله يملك قوى خارقه غير محدوده وطاقته تشتغل بصوره عمليه جدا تماما مثل ماكنات كهربائيه, فهم ماكنات ميكانيكيه وتعتمد بعملها على طاقة الكهرباء وهي متقنت الصنع فاذا ظغطت على زر التشغيل, فانهم يشتغلوا بصوره ذاتيه, بصوره مماثله الله يقول كوني فكانت. بنمط التفكير التالي فاننا بسهوله نستطيع فهم كيف تعمل الطبيعه طاقت الله عظيمه جدا فان بامر واحد منه تتكون الخليقه. برهمنندا: العلماء لا يقبلوا وجود الله وطاقته الاشنتيا شكتي . بربهوباد: وانا اقول لهم لماذا لا تخلقوا حياة ؟ علم البيلوجيا والكيمياء متقدم جدا فلماذا لا تستطيعوا خلق حياة ؟ داسا : انهم يدعون انهم سيستطيعون خلق حياة في المستقبل . بربهوباد : متى في المستقبل؟ اذا يدعون انهم ادركوا تكون الخليقه فلماذا لا يخلقو حياة الان, اذا سبب الخليقه هو تفاعلات كيميائيه فعلماء الكيمياء والبيلوجيا متقدمون جدا لماذا لا يستطيعون خلق كائنات حيه في مختبراتهم. عندما يطرح هذا السؤال فانهم يجيبون "سنتمكن من فعل ذلك في المستقبل" لماذا في المستقبل ؟ هذه هذائات "لا تتكل على الستقبل حتى اذا كان واعدا" ما معنى هذا التقدم العلمي؟ انهم يدعون هذائات. داسا : انهم يدعون انهم على وشك خلق حياة . بربهوباد: انها وسيله اخرى لادعاء انهم سيتمكنون من فعل ذلك "في المستقبل"عليهم الإعتراف بانهم لم يتمكنوا حتى الان من معرفة الحقيقه من وراء الخليقه الإقرار بانهم يتاملون خلق حياة بالمستقبل, يثبت ان حاليا معلوماتهم غير كامله, انهم تماما كشخص الذي يعطيك شك بدون رصيد, لنفرض بانني مديون لك 100,000دولار وادعي اني اوعدك ان ادفع لك المبلغ كله بشك بدون رصيد موافق" اذا كنت ذكي فستجيب "اعطيني على الاقل جزء من هذا المبلغ الان لارى انك جدي" وهؤلاء العلماء غير قادرون على خلق جرزة عشب واحده بتجاربهم الكيميائيه, وبالرغم من ذلك فيدعون ان الخليقه تكونت نتيجة لتفاعلات كيميائيه, ما هذه السخافات ؟ الغريب ان لا احد يشك بهذا الامر. اننا نستطيع نفي هذه النظريه ان الحياة تكونة من ماده ميته , الحقيقه هي ان كائن حي انتح كائن حي اخر, مثلا من الاب جاء الطفل , واننا نستطيع ايضا اثبات ان كريشنا الله انتح كل المخلوقات الحيه, ولكن هل يستطيعون خلق طفل من مواد ميته؟ انهم فشلوا في اثبات نظريتهم فلهذا يتهربون من الجواب ويدعون انهم سيتمكنوا من فعل هذا بالمستقبل. داسا: ان ما يسمونه العلماء "بحوث علميه" هو انهم يتفحصون فقط المواد الني تستطيع حواسهم التقاطها . بربهوباد : لذا فمشكلتهم تسمى "فلسفة الاستاذ ضفدع" القصه تقول ان ضفعدعا كان يعيش في بئر, فعندما زاره صاحبه فاخبره عن المحيط الاطلنطي. ضفدع البئر : أه,ما هو المحيط الاطلنطي؟ الصاحب: انه بقعة ماء هائله . ضفدع البئر: هائله لاي درجه (نافخا حوصلته) هل هي ضعف بئري . الصاحب : أه, لا اعظم بكثير . ضفدع البئر : بكم هي اكبر, بعشرت اضعاف فنفخ اكثر. وهكذا استمر بنفخ حوصلته حتى انفجر . فكيف استاذ ضفدع سيستطيع بحواسه المحدوده ادراك وفهم عظمة المحيط؟ فمثله تماما العلماء يحاولون فهم الحقيقه المطلقه علة كل العلل بواسطة حواسهم وماكناتهم المحدوده وهذا ما يجعلهم متحيرون جدا , مشكلة هؤلاء الاشخاص الذين يدعون انهم علماء هي بانهم يتبعون وسيلة فحص مقلوبه فانهم يتفاحصون العوامل ويحاولون استنتاج نظريات عن المسبب, لذا فاذا اراد مثلا عالم معين اتباع هذا الاسلوب لكي يقرر اذا كان الانسان ابدي الوجود او فاني, فان عليه ان يفحص كل انسان لكي يحاول معرفة اذا كان هنالك اي شخص الذي سيعيش للابد. وسيدعي "حتى الان لم نفحص كل الاشخاص لكي نصل الى النتيجه ان البشر لا يعيشون للابد , فربما سنجد شخصا الذي سيعيش للابد " ان هذا الاسلوب يسمى اندواكتيبي او من الفرد الى الكل . الاسلوب الدوداكتيبي او من الكل الى الفرد معناه ان اباك او معلمك يخبرك ان لا احد سيعيش للابد وانت تتقبل. در سينغ: اذا هنالك اسلوب متفحص واسلوب منزل. بربهوباد : نعم الاسلوب المتفحص يعتمد على معلومات التقطت بالحواس. وبما ان الحواس غير كامله فان الاستنتاجات لن تكون صحيحه, لذا فاننا نتقبل الاسلوب المنزل , لن نستطيع فهم الخالق بمساعدة حواسنا ,احد اسماء الله هي "ادوكشجا" او الغير قابل للادراك الحسي العلماء يدعون انه لا يوجد الله لانهم يحاولون فهم الخليقه من خلال حواسهم الغير متطوره, ولكن الخالق هو ادوكشجا غير متجلي للحواس الماديه لذا فسيظلوا جاهلين لمعرفة الله, لانهم غير مستعدون على تقبل الاسلوب الصحيح لمعرفه الله , علينا دراسة المعلومات الروحيه من معلم روحي حقيقي علينا الانصات له وتقديم خدمه مكرسه له, كريشنا يشرح هذا في كتابه البجبد جيتا (نشيد المولى). در سينغ: هنالك مجله تدعى "الطبيعه" ,التي تحوي مقالات عن كائنات حيه في الطبيعه ,ولكن لا تذكر شيئا عن الله. بربهوباد: اننا قادرون على رؤية نباتات وحيوانات خلقت من الطبيعه ولكن علينا في الحال ان نسال من خلق هذه الطبيعه اذا سالنا هذا السؤال فهذا يدل على اننا اذكياء. در سينغ: العلماء لن يسالوا هذا السؤال . بربهوباد : اذا هم اغبياء , فمثلا انا اتحدث عن طبيعتي وانت تتحدث عن طبيعتك فعندما نذكر الطبيعه ككل فالسؤال هو طبيعه من هذه . طبيعة تعني طاقه وعندما نتحدث عن طاقه عليك تقبل ان هنالك مصدر لهذه الطاقه . مثلا مصدر الطاقه الكهربائيه هو شركة الكهرباء الكهرباء لا تتولد تلقائيا عليك بناء مولد كهربائي, فبنفس العمليه فإن في كتب المعرفه البيدا مذكور ان الطاقه الماديه تعمل تحت تصرف كريشنا. در سينغ: هل تلمح فيما تقول ان العلماء قد بداوا بحثهم ليس من البدايه بل من الوسط . بربهوباد: نعم هذا صحيح انهم جاهلون من معرفه البدايه العلماء يتحثون عن نقطه معينه ولكن اين الاساس الذي تنتج منه هذه النقطه, بالرغم من بحثهم العميق فهم ما يزالوا بدائيون, علينا تقبل ان المصدر الاساسي هو الله الذي يملك كل الطاقات الهائله ومنه خلق كل شئ هو بنفسه يقول في كتاب نشيد المولى " اهم سرباسيا برببا ماتيا ساربام " وتعني انا مصدر العوالم الماديه والروحيه الكل ينبع مني . استنتاجاتنا لم تنبع من ايمان متزمت بل هي جدا علميه, الماده انتجت من الحياة, ومصدر الحياة يملك مواد عددها لا نهائي . العلم المتحظر يشبه فلسفة "السانكيا" التي تشجع تحليل العناصر الماديه, سنكيا تعني تعريب فنحن ايضا نتبع اسلوب السنكيا بصوره جزئيه لاننا نحلل ونحاول تعريب العناصر الماديه ,هذا تراب ,هذا ماء, هذا هواء, هذه اشعه شمس, هذه نار, وايضا هذا تفكير, هذا ذكاء ,وهذه ذات زائفه, ومن وراء التقمص الزائف انا لا استطيع الاشاره على التقاط عنصر اعلى, ولكن كريشنا يقول ان هنالك وجود من وراء التقمص الزائف التابعه لجيلي الحالي وهي الروح الابديه وهذا ما يجهله العلماء ,انهم يظنون ان الذات انتجت من دمج عناصر ماديه ولكن كريشنا ينفي ذلك في كتابه البجبد جيتا(نشيد المولى) " اباريام ايتاس توانيام براكريتيم بيدهي مي بارام" وتعني اظافة الى هذه الطاقه البدائيه هنالك طاقتي العليا الروحيه . الطاقه السفلى هي الطاقه الماديه والطاقه العليا هي الكائنات الحيه الماسوره بداخل اجساد ماديه ."تراب, ماء, نار, هواء, اثير, تفكير, ذكاء, وذات زائفه هذا ما تحتويه طاقتي الخارجيه " كريشنا يقول هذا. منه خلق الغاز والطف من الغاز هو الاثير والطف من الاثير التفكير والطف من التفكير الذكاء والطف من الذكاء التقمص الزائف والطف من الهويه الزائفه الروح. ولكن العلماء لا يعرفون هذا انهم قادرون على التقاط فقط الامور الكثيفه المحسوسه, انهم يتحدثون عن غازات ولكن من اين جائت هذه الغازات. در سينغ: لن يستطيعوا الإجابه على هذا. بربهوباد:وأما نحن فإننا نستطيع الاجابه ان الغاز نتج من الاثير والاثير نتج من الفكر والفكر نتج من الذكاء والذكاء نتج من طاقة كريشنا السماويه وهي الروح. درسينغ : هل تدرس الطاقه الماديه والطاقه السماويه في فلسفة السنكيا . بربهوباد:لا,فلاسفة السنكيا لا يعلمون شيئا عن الطاقه الروحيه, انهم كالعلماء يتفاحصون العناصر الماديه,فالإثنان لا يعلمون شيئا عن طاقة كريشنا العليا وهي الروح. در سينغ" انهم يحللون المصادر الماديه. بربهوباد : المواد الكيميائيه ليست المصادر, الروح هي المصدر ,لا احد يستطيع خلق كائن حي من دمج مواد كيميائيه الماده لا تخلق نفسها انما انت الكائن الحي تستطيع دمج هيدروجين واوكسجين لانتاح ماء, فالمواد نفسها ميته ولا تحوي طاقة خلق ,اذا وضعت زجاجة هيدروجين بجانب زجاجة اوكسجين هل سيندمجوا تلقائيا من دون تدخلك . در سينغ: كلا علينا مزجهم بنفسنا . بربهوباد: نعم الشخص هو الروح أو الطاقه العليا, والهيدروجين والأوكسجين هم طاقة سفلى , فعندما الطاقة العليا تخلطهم فهم يتحولون الى ماء , الطاقة السفلى لا تحوي أي مقدره ذاتيه. فهي تتفاعل فقط بتدخل طاقة أعلى. هذا البحر هادئ جدا ولكن عندما تهب عليه الريح, والتي هي طاقة عليا, فيتحرك مكونا أمواجا هائله . البحر يتأثر بطاقة أعلى منه وهي الهواء. وهنالك طاقات أعلى من الهواء, فإذا تبعنا هذا السلم فسنصل الى الخالق كريشنا, وهو أعلى طاقة في الوجود . هذا بحث علمي حقيقي مثلا ألقطار الذي يسير على سكة حديد, فهو يجر وراءه عربه وهذه العربه تجر عربه اخرى ورائها وهذه العربه الثالثه تجر ورائها عربه رابعه, وهكذا فإن كل عربات القطار تتحرك متسلسلة ,طاقة الدفع هذه حدثت بسبب السائق وهو الكائن الحي. فعلى نفس النمط فإن كريشنا يعطي الدفعه الأولى للطاقات الكونيه وهكذا بصورة متواليه يحدث التكوين بالخليقه وتعمل بعد هذا بصورة متقنه . هذا مشروح في كتاب نشيد المولى)9.10( "هذه الطاقة الماديه تعمل تحت تصرفي يا إبن كونتي ,فبأمرتي تنتج الكائنات الحيه والجماد"وفي فصل اخر كريشنا يقول " أنا الأب ألذي يزرع بذرت الروح في الكائنات الحيه التي تلدها الطاقة الماديه")4.14 مثلا بذرة البانيان وهي اظخم شجرة بالعالم فإن من البذرة الصغيره ستنتج شجرة التي من ثمارها ستنتج شجره أخرى وملايين البذار, وهكذا فان كريشنا هو الأب الذي ينتج كل البذار, لسؤ الحظ فإن العلماء يتفاحصون العوامل السطحيه ويتغاضون عن العلة العليا كريشنا . مذكور في كتب البيدا على انه علة كل العلل إذا فهمته فستفهم كل شئ في الوجود, اذا فهمنا المصدر فإننا تلقائيا سنفهم العوامل بما أن العلماء يحاولون الوصول الى المسبب الأساسي فإنه عندما نعرض كتب المعرفه البيديه عليهم, والتي تحوي كل المعلومات بصورة كامله, فإنهم لا يتقبلونها ويظلوا متمسكين بمعلوماتهم الغير كامله . در سينغ: العلماء قلقون أنهم يوما ما سيستهلكون كل مصادر الطاقه الموجوده اليوم لذا فيحاولون إستغلال الطاقه الشمسيه وإستعمالها للطبخ والاضائه وأهداف اخرى . بربهوباد: هذه ليست نظريه حديثه, فالكل يعلم أن الخشب يحترق لان جذور الشجره تخزن طاقه الشمس, العلماء مخلوقات محدوده ولكنهم جدا فخورون بنفسهم اننا لا ندين لهم باي فخر, فهم يرددون معلومات معروفه للكل منذ القدم, عندما تقطع الشجره فلن تستطيع حرقها مباشرة, عليك ان تعرضها للشمس لتجف ,عندما تخزَن الطاقه من الشمس في الشجره اليابسه ,فانها تصبح وقود للحرق, الطبيعه تعمل تحت تصرف الطاقه الشمسيه, والعلماء يجهلون مصدر الطاقه الشمسيه . كريشنا يقول في نشيد المولى "أشعة الشمس التي تطرد الظلام من الكون تأتي مني ونور القمر والنار تأتي مني ايضا " وفي فصل اخر فيقول كريشنا "للاضاءه فأنا الشمس" وفي الفصل الحادي عشر فارجون صاحب كريشنا في محادثته معه يقول "ان كوكب القمر والشمس هي عيونك الهائله" هذه المعلومات موجوده في الجيتا والعلماء لن يصلوا لهذه المعلومات باستنتاجاتهم العقليه المحدوده . در سينغ: نعم هذا غير معقول. بربهوباد : ماذا هم يعرفون ؟ كتب البيدا تقول انك حتى اذا تمكنت من عد ذرات الرمال على الارض فهذا لن يقربك من فهم الخالق ,هذا العد المادي لن يعطيك المقدره على فهم الخالق الغير محدود الا نهائي ,انهم حتى لا يملكون المقدره على عد كل الخليقه الماديه, فلماذا هم فخورون بمقدراتهم ؟ انهم يجهلون المادي فناهيك عن الروحي, معرفتهم محدوده, ولكن كريشنا هو غير محدود, فاذا تقبلنا معلوماته المنزله فهذه المعلومات كامله ,مثلا مذكور في كتب الفيدا ان بالمحيط هنالك 900,000 نوع من الكائنات الحيه . وكريشنا يقول انا الخالق, واعرف كل ما حدث بالماضي, وما يحدث الان, والذي سيحدث بالمستقبل فمعلوماته كامله . در سينغ : علينا تقبل المعرفه من العالم الاعظم . بربهوباد: لكي نحصل على العلم الكامل علينا ان ندرس من معلم, حتى اذا درست الكتب هذا لا يكفي, عليك الذهاب للجامعه واستشارة المعلم, بصوره مماثله علينا ان نستشير معلما روحيا ,طبعا اذا كان معلما مزيفا فمعلوماتنا ستكون بدون قيمه, ولكن اذا تعلمنا من معلم حقيقي, فمعلوماتنا ستكون باعلى درجات الكمال, نحن ربما نكون مليئين بالنقص, ولكن اذا اخذنا معلومات من معلم كامل فمعلوماتنا كامله, لن نستطيع الادعاء انه بالمحيط هنالك 900000 فصيلة حياة ,لاننا تفاحصنا المحيط بحواسنا, بل نقول ان هذه المعلومات مذكورة بكتب البيدا ولذا فهي كامله, هذا هو المتبع بالحظارة البيديه . العلماء ببحوثهم العميقه لن يصلوا للمعلومات الكامله ,لان حواسهم غير كامله, فما هي قيمة نظرنا فاننا لا نرى شيئا بدون مساعدة ضوء الشمس, او امور صغيره بدون عدسة مكبر. ان عيوننا تشكو من نقص والمعدات التي اكتشفتها عيوننا هي ناقصة, فكيف ستصل للحقيقه المطلقه بما انك كائن حي محدود, مثلا الطفل يعرف ان 2+2 تساوي 4, ولكن عندما يتحدث عن معادلات فوق فهمه, فنحن لا ناخذ حساباته بعين الاعتبار, فالعالم ايضا يستعمل حواسه المحدوده للحصول على استنتاجات محدوده وناقصه, لذا فمعلوماته غيركامله . بسبب جهله فانه يدعي انه يعرف كل شيء ,ولكن هذا هذاء ,اذا اراد اعمى ان يدل صاحبه على الطريق والاثنان يقعان في حفره فما الفائده بهذه المساعده ,بنفس العمليه فان عوامل الطبيعه تقيدنا ولكننا نعتقد اننا نستطيع ان نحزر ما هي الحقيقه المطلقه, هذا هذاء, مقيدون ومكبلون بقوانين الطبيعه الاغبياء يظنون انهم احرار. في حين ان غيمه صغيره تستطيع حجب الشمس, فكيف سنتمكن من الابصار ,لاننا نعتمد كليا على عوامل الطبيعه لكي نتمكن من الابصار, فاننا نستطيع اجراء تجاربنا فقط في ظروف محدده, فاذا كانت الظروف لا تسمح فتجاربنا فاشله, فلماذا هم فخورون بمعلومات استنتجت من تجارب, لماذا هم بحاجه لاجراء تجارب ؟ فالكل موجود بالطبيعه ,الشمس موجوده والرب خصصها لتوفر حاجياتنا فماذا ينقصنا ان نعرفه بهذا الشان ؟ الكثير من التفاح يسقط من الاشجار على الارض, فلماذا نحن بحاجه لشروح اضافيه عن قوة الجاذبيه ؟ عمليا العلماء يعانون من نقص بالبصيره, فكل اهتماماتهم هو بتفسيرات علميه ,انهم يشرحون ان طاقه الجاذبيه تحدث فقط بظروف معينه ولكن من الذي حدد هذه الظروف ,عندما كريشنا تجلى كتجلي الملك (رام) فانه عندما رمى صخورا على وجه ا لمحيط (التي حفر عليها اسم رام) فهذه الصخور الهائله طافت على وجه الماء ,قانون الجاذبيه لم يعمل بهذا الظرف, لذا فطاقة الجاذبيه تعمل حسب امرة الخالق, ليس هنالك قوانين مطلقه التي تقيده ,فالملك يستطيع سن قانون وتغييره ,بنفس الوقت كريشنا هو مسن القوانين الاعلى, والقوانين تعمل حسب ارادته فقط ,العلماء يحاولون تفسير ارادة الخالق بطرق عديده غريبه ولكنهم ماسورون بسحر الطاقه الدنيويه الوهميه, فانهم يتحدثون مثل ناس الذي تسكنهم ارواح مثلا كيف هم يشرحون ظاهرة تعدد انواع الاشجار . داسا : انهم يقولون ان الطبيعه تركب معادلات متسلسله التي تؤدي لتكون اجناس عديده من الاشجار. بربهوباد: ان هذا بالطبع ارادة الطبيعه. ولكن ما هي هذه الاراده هل للتراب اراده ؟ داسا : انهم متحيرون بهذه النقطه . بربهوباد: معناه ان معلوماتهم غير كامله, انهم يجهلون ان ارادة كريشنا هي من وراء كل ما يحدث بالطبيعه. در سينغ : انهم يشرحون ان التركيب الكيميائي يختلف بين نبته واخرى. بربهوباد : عظيم جدا . ولكن من الذي خلق هذه التركيبات الكيميائيه ؟ عندما تقول تركيب كيميائي , فانت بحاجه للمولى. داسا : انهم يقولون بانه ليست هنالك حاجه للخالق ,لانه عندما تخلط مادتين كيميائيتين...... بربهوباد: الرب او غيره , فان عليه ان يكون هنالك وعي من وراء هذا, مادتين يخلطون وينتج هذا وهذا ولكن من الذي خلطهم ؟ فهذا من فعل وعي معين وهذا الوعي هو وعي كريشنا . وهو الوعي الموجود في كل مكان وعندما نقبل وجود الوعي فعلينا تقبل ان كل واع هو شخص منفرد بحد ذاته. لهذا فحديثنا هو على كريشنا . في كتاب نشيد المولى مذكور ان الوعي متواجد بكل شيء, انت واع وانا واع وهنالك وعي اخر الموجود بالكل. وعي محدود لجسدي ووعيك محدود لجسدك ,ولكن هنالك وعي اعلى الموجود بالكل بك وبي, هذا الوعي هو وعي كريشنا . عمليا الكل بالعالم المادي هو نسبي ,هذه حقيقة علميه . فترة حيات النمله تبدو لنا قصيرة جدا ولكن بالنسبة لها فهي مثل المئة سنه بالنسبة لنا, فهذه المئة سنه هي نسبية لجسدها. في حين ان اله العقل (السيد برمها), الذي حسب وجهة نظرنا يعيش فترة حياة هائله التي تقدر بترلايين السنين الارضيه, ولكن بالنسبة له فهي مثل فترة المئة سنه بالنسبة لنا , فهذه هي النسبيه . داسا: النسبيه اذا تتعلق بوضعنا الشخصي. بربرباد: نعم ,لذا قيل ان طعام فرد ما ممكن ان يكون كالسم لشخص اخر. انهم يعتقدون انهم اذا لم يستطيعوا ان يعيشوا على القمر فكائنات اخرى لا تستطيع . الكل يفكر بصورة نسبية حسب وجهة نظره,ووضعه المادي, هذا ما يدعي "بفلسفة الاستاذ ضفدع" الضفدع مجبر ان يفكر بصورة تتناسب مع حجم بئره, ولأن كل خبرته بالحياة جائت من البئر التى يعيش فيه, فانه غير قادر على استيعاب كبر المحيط الهائل. الكل يقر ان الرب كبير, ولكننا نفكر بكبره حسب مفاهيمنا المحدوده فنحلل عظمته بوجهة نظرنا النسبيه. هنالك حشرات التى تولد باليل وتكبر وتموت في الظلمه ولا ترى نور الشمس ابداً, لذا فممكن ان تستنتج انه لا يوجد هنالك حسب خبرتها ما يدعى يوم, اذا سألت هذه الحشره عن الصباح فانها ستنكر وجوده. فبنفس الامر عندما يسمع الناس من الكتب الدينيه عن فترة حياة برمها(اله العقل الكوني) الهائلة فهم يرفضون التصديق, ويقولون "كيف من الممكن ان يعيش احد فترة كهذه". في كتاب نشيد المولى "كريشنا" يقول: "حسب مقادير ارضيه فان الف قرن بالنسبة للارض ,هو نهار واحد للسيد برمها وكهذا هي ليلته". حسب هذه الحسابات فان برمها يعيش بلاين وترالايين السنين الارضيه, ولكن بالرغم ان هذا مذكور بالكتب فاننا نستصعب التصديق . اي نعتقد ان "كريشنا" يتحدث هذائات ونحن الذين نعرف الامور على ما هي. حتى المفكرين المشهورين يظنون ان ما ذكر بالكتب الروحانيه هو من تخمين عقل الانسان. هؤلاء المخادعون مقبولون اليوم كقادة المجتمع ويعطون قيمة وشهرة. انهم يضعون نفسهم بمرتبة اعلى من الله ويحاولون اثبات بطالة تعاليمه في الكتب المقدسه. ولذا فنجد غشاشين كثيرون اليوم الذين يتنكرون بزي مثقفين ,علماء ,وفلاسفة ولكن ما عطائهم هو انهم يظللون طريق البشر. درسينغ: بالطبع , لقد كتب الكثير من الموسوعات التي تتحدث عن نظرية داروين, بكل مكتبة هنالك المئات من الكتب عنها. بربهوباد: هل يتقبلون النظرية او يرفضونها؟ درسينغ: عادة يتقبلونها ولكن هنالك البعض الذي ينتقدها. بربهوباد: داروين يتحدث عن تطور الاصناف ,ولكن ليست لديه المعلومات عن التطور الروحي. هو لا يعرف شيئاً عن تطور الروح وانتقالها من كائنات حيه بدائيه لمتطوره. فهو يعتقد ان جسد الانسان الخارجي تطور من جسد القرد. ولكننا نرى ان القرد لم ينقرض, فإذا كان القرد هو ابو الانسان فلماذا لا زلنا نرى قروداً؟ درسينغ: داروين يقول ان الكائنات لم تتطور بصورة عشوائية, بل تطورت من صنف لأخر. بربهوباد: إذا لم تكن هنالك عشوائيه, فكيف بدأت عملية التطور فجأة من اصناف معينه بصورة عشوائيه, عليه تفسير عملية تكون المخلوقات الاولى البدائيه. داسا: العلماء يدعون ان الارض تكونت نتيجة تفاعلات بيلوجيه وكميائيه, هم يخشون الاقرار بان الله خلق الارض, وذلك لكي لا ينتقدونهم. بربهوباد: اذا كانوا متقدمون جداً بعلم البيولوجيا والكمياء فلماذا لا يخلقوا بنفسهم؟ انهم يقولون انهم سيتمكنوا من خلق حياة بالمستقبل ولكن لماذا بالمستقبل؟ لا تثق بالمستقبل حتى واذا كان واعداً ,الكل يعتقد انه بالمستقبل كل شيء سيكون باحسن حال ولكن ما هو العربون؟ عليهم الاعتراف بانهم لا يدرون الحقيقه. بتجاربهم الكميائيه والفيزيائيه انهم غير قادرين على خلق جرزة عشب واحده, وبالرغم من هذا فيدعون ان الخليقه الماديه خلقت نتيجة تفاعلات كميائيه كهذه , لماذا احد يشك بهذائاتهم؟ درسينغ: في التحليل النهائي عندما يتباحثون بمصدر الحياة ,فيقولون ان الكل انتج من الماده, بكلمات اخرى الكائن الحي انتج من مادة ميته. بربهوباد: من ماذا يصنع الكائن الحي في يومنا؟ هل هو انتج من الماده الميته فقط في ازمان غابره. والان لا؟ من اين وجدت النمله؟ هل هي انتجت من التراب؟ حتى النمله الصغيره لم تتكون من ماده ميته, اي اثبات يوجد لديهم لهذه النظريه؟ داروين يدعي انه لم يكن في الماضي انسان واع ٍ. ولكن كيف دونت هذه الحكمه البيديه قبل الاف السنين؟ كيف يشرحون شخصية الحكيم الكبير (فياسا) الذي دونها؟ درسينغ: ليس لهم التفسير لهذا. انهم يدعون ان هؤلاء الحكماء هم من سكان الغابات الذين كانوا واعين وهم غير معروفين اليوم لمجتمعنا. بربهوباد: ربما لا يعرفون الحكيم فياسا, ولكنه شخصيه واقعيه, من اين حصل على ذكائه الهائل؟ انا وانت ربما لا نعرفه ,ولكن ابداعه موجود. موجودة ايضاً فلسفته, لغته الرفيعه, النصوص والقواعد الدقيقه التى استعملها, كتاباته الشعريه, ومقدرته التعبيريه الفائقه. حتى اذا لم نعرف عنه, فأننا على الاقل اليوم نستطيع قرائت روائعه الأدبيه ,ورؤية عظمة فكره. درسينغ: اليست كل المخلوقات قد كانت موجودة منذ البدايه . بربهوباد: نعم كتاب نشيد المولى يشرح ان الأدميين والموالي السماويين موجودين منذ بداية الخليقه, الكائن الروحي يشتهي تقمص جسد معين "وكريشنا" يوفره له , بسبب الشهوات الماديه للروح الابديه, فانها تقع تحت تأثير عوامل الطبيعه الدنيويه. وطبقا لطبائعها الدنيويه المكتسبه من الطبيعه الماديه الواقعه تحت سيطرتها, فانها تتقمص جسد ملائم ,منتحلة شخصية ماديه زائفه ومؤقته. لذا فالوضع النفسي واسلوب التفكير والاحاسيس والرغبات الذي تملكه الروح عند الموت ,ستحتم الوضع الذي ستلد له هذه الروح ونوعية الجسد الذي ستحصل عليه, حتما هنالك تطور ولكنه ليس تطور بالاصناف بل بالوعي, فمن صنف معين لا يتطور صنف اخر, "كريشنا"يقول: " في بداية يوم مولى العقل الكلي (برمها) تتجلى الكائنات من الوضع الغير ظاهر وفي ليله فأنها تعود للوضع الغير ظاهر" . التطور الذي يحدث هو تنقل الروح بين اصناف الاجساد المتعدده. الروح التي اخذت جسد سمكه فانها ستتعالى لصنف اعلى واعلى, خطوة وراء اخرى الى ان تصل لأعلى درجات سلم التطور, وهكذا فإذا وصلت الى اعلى سلم التطور ولكن إذا زلت ووقعت فانها تقع الى الاصناف البدائية ومجبورة ان تتعالى من جديد خطوة وراء خطوة على سلم التطور الروحي. العلماء على كل حال منشغلون ببحوثاتهم لدرجة انهم لا يستطيعون استعاب كل هذا. اذا قلت لهم انهم ممكن ان يحصلوا على اجساد اشجار في جيلهم القادم. فسيضنون انك تتكلم هذائات. فماذا يمكننا بالفعل ان نتعلمه من الدراسات العلميه المحدوده؟ اذا كانت علة كل العلل معروفة فالكل سيصبح مفهوماً. ولن يبقى شيئاً غير معروف. او مثل ما هو مذكور في (البيدا): عندما تعي الحقيقة المطلقه , فان كل الحقائق ستتجلى, ومن دون معرفة الحقيقة المطلقه فإن هذا بمثابة جهل محظ. العلماء الكبار و الفلاسفة يحق لهم تحدي ونفي الاخرين والتعبير عن ارائهم, فقط اذا عرفوا امراً واحداً مهم" كريشنا". في مجتمعنا الحاضر مبدأ عدم الرضوخ لأي سلطة اصبح دارجا ً, ولكن عملياً فكل أمر اليوم متعلق بكمية النفط الموجوده , إذا انعدم النفط فما بإمكان هؤلاء العلماء الفخورون ان يفعلوا؟ إنهم لن يتمكنوا من فعل اي شيء, لنراهم ينتجون النفط في انابيبهم الاختباريه. كمية نفط لتكفي حاجيات كل المجتمع. مثلاً الهند تعاني من نقص بمياه الشرب, فما بإستطاعة العلماء ان يفعلوا بهذا الشأن. انهم طبعاً يعرفون المعادلة الكميائية التى تركب الماء. ولكنهم غير قادرون يسدوا الحاجة للماء, هم بحاجة لمساعدة الغيوم والتى هي من صنع الخالق. عمليا انهم غير قادرون على فعل اي شيء. فلقد نزلوا على القمر ولكن مقابل التكاليف الباهضه التى تكلفوها, فقد جلبوا من هنالك بضعت أحجار. الحكومة تجني بسفاهتها ضرائب هائله من الناس, وتهدر هذه الاموال على امور غير ضرورية لتعالي الناس الروحاني. هذا هو ذكائهم. ما الحكمة بهذا, هذا عمليا ما يسمى مستعمرت دواب. السياسيون من دون شفقه او محبه للافراد فأنهم يرسلون صواريخهم لكواكب اخرى. من دون ان يأخذوا بعين الاعتبار ان هذه النقود جنوها الناس بعرق جبينهم, وماذا يقدمون للناس بالمقابل, حفنة من التراب وانهم يعدون انهم سيجلبوا كمية اكثر من التراب بالمستقبل. اين هو المنطق بهذا . داسا: انهم يؤمنون انه ربما يوجد كائنات حية على كوكب المريخ. بربهوباد: ما هي الفائدة بهذا الإيمان؟ فعلى الاقل فاننا نعرف على العلم اليقين ان كوكبنا مليء بالاحياء. وهم يعرفون هذا , ومع هذا فانهم يخوضون الحروب ويقتلون الاحياء . كوكبنا مسكون ومليء بالناس هذا مثبت عملياً, ومع هذا فانهم منشغلون بمحاولة إبادتهم بأسلحة فتاكه. هذا هو تقدمهم العلمي. درسينغ: انهم فضولين جداً لمعرفة ما الذي يحدث على كواكب اخرى. بربهوباد: معناه أنه مقابل فضوليتهم الطفوليه, فإنهم مستعدون أن يهدروا كمية هائله من الأموال على هذا, فقط ليرضوا فضوليتهم. ولكن عندما الدول الفقيره تطلب منهم المساعده فانهم يدعون أنهم لا يملكوا الأموال. إنهم فخورون جداً أنهم وصلوا للقمر, ولكن لماذا لا يتعلموا عملية الوصول الى مملكة كريشنا الروحيه " بريندابان" ,إذا وصلوا للمملكة الله, فإن كل فضوليتهم سترضى. عندها سيرون أن من وراء هذه الطاقة الماديه السفلى, هنالك الطاقة الروحيه التى هي بأعلى درجات السمو. الطاقه الماديه غير قادره على العمل بمفردها إنها بحاجة للتساعد بالطاقه الروحيه ,والعناصر الماديه لم تخلق نفسها, فإن مقدرة الخلق متواجده فقط بالروح , بامكاننا فعل أمور عديده بالماده. ولكنها لم تخلق نفسها بنفسها. مثلا هيدروجين واوكسجين سيندمجوا فقط اذا تدخلت قوى اعلى منهم . فقط الاغبياء سيستنتجوا أن هذا العالم المادي قد خلق نفسة بنفسه بصورة تلقائيه , ما الفائده من السياره الجميله من دون سائق؟ لا فائده, من دون أن يضغط شخص على زر تشغيل ماكنه فإن الماكنه لن تعمل. فبنفس العمليه ,فان الطاقة الماديه غير قادره على العمل من دون الطاقه العليا. من وراء هذا العالم المادي العظيم, يكمن الإشراف ألشخصي للطاقه الروحيه العليا . هذه المعلومات موجودة بكاملها في الكتب الروحانيه, ولكن مع هذا فإن الناس غير مستعدون على تقبلها. فبالرغم من ان كل ما من حولنا هو ملك الرب, فالناس يدعون أنه ملكهم أو ملك دولتهم . واليوم يتحدثون عن إنفجار سكاني, ولكن الحقيقه هي أن الرب قد وفر كل حاجياتنا بما فيه الكفايه. عمليا هنالك اراض وغذاء كاف للكل اذا استغلوا بالصورة الصحيحه. الناس تخلق مشاكلها بصوره مصطنعه, والعلماء يضيفون على هذه المشاكل إخترعاتهم الفتاكه. إنهم يساعدون الطغاة والسراقين الذين يريدون الاستيلاء على أملاك الخالق. من ساعد سارق أو قاتل فإنه يصبح شريك للجريمه ,أليس هذا صحيح؟ فهذه المساعده التى يقدمها العلماء اليوم لهؤلاء الطغاة, هي التى تخلق المشاكل العديده في العالم, لذا فكلهم مجرمون "ستينا بيا ساة" وتعني أن من أنكر ملكية الرب على أمر ما فهو سارق. مهمتنا هي إرشاد هؤلاء الأغبياء الى الطريق السليم . وعلى كل فرد إيجاد الطرق الملائمة لفعل هذا. إنهم يتعذبون بسبب غبائهم, ولكن لأنهم أبناء كريشنا "الرب" لذا فالسعادة من حقهم, انهم يجهلون أن الرب موجود أو أن هنالك سعاده, إنهم لا يعرفون شيئا عن نعيم وروعة الحياة الأبديه. إنهم يقومون بأبحاثهم حتى جيل 50 ,60 او على الاكثر 70, ومن بعد هذا فإنهم لا يدرون ما الذي سيحدث لهم. انهم لا يعرفون ان الحياة تستمر للأبد. انهم حتما يعيشون كالحيونات. فالحيوان لا يعرف ما الذي سيحدث له بعد الموت. إنه حتى لا يعي أنه سيموت. فهو لا يدري لماذا هو موجود, ويجهل أيضا قيمة ومعنى الحياة. فبتأثير الطاقة الدنيويه المخادعه"مايا", فانه يمضي عمره كله بالاكل ,النوم ,التكاثر والدفاع عن نفسه وبالاخر يموت, هذا هو كل ما بالأمر, الكل يعمل بكل ارهاق وجهد ولكن ما هو هدفهم؟ إنهم يدعون انهم يعملون بجهد لكي يؤمنوا وضع الجيل القادم. ولكن من ماذا؟ لهذا السؤال هم غير قادرون على الإجابه . ألمجتمع الروحي الذي يعي "كريشنا" معد لتقديم الهدف الحقيقي لحياة الإنسان, لان الافراد يضعون كريشنا "الرب" بمركز حياتهم من جديد. لذا فمصلحة كل العلماء تكمن بأن يفهموا هذه الحركه الروحيه. غير مبريء الذمه نقل الموضوع أو مضمونه بدون ذكر المصدر: منتديات الشامل لعلوم الفلك والتنجيم - من قسم: فلسفة العلوم الخفية
|
 16-01-2007, 06:05 PM المشاركة : (2) | |
 بسم الله و الحمد لله و الصلاة على حبيب الله وآله أولياء الله مندوب النجف الأشرف يكتب: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته بارك الله فيك ايها الفاضل المعطاء وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين |
مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
 المواضيع المتشابهه |
| الموضوع |
| عندما كان العلماء يموتون حرقا! |
| فلسفة الناتوروپاثيا العلاجية؟ |
| مقالات في فلسفة الطب الصيني |
| فلسفة الرياضيات ما هي ؟؟؟ |
| شكر الي العلماء الذين يشرفون علي هذا المنتدي |
العرض العادي
